Litir fhosgailte "Air an fheum a bhith a’ tilleadh gu cleachdadh saidheansail agus clionaigeach dachaigheil mìneachadh mìneachadh àbhaisteach miann feise "

Tha 50 ag ràdh

Tha an leth-fhreagairt do litir 2018 air fhaighinn!

Tagradh 2020: Dìon Uachdranachd Saidheansail agus Tèarainteachd Deamografach na Ruis

Ath-thagradh 2023 gu M.A. Murashko: https://pro-lgbt.ru/open-letter-to-the-minister-of-health/

Seòladair:

Ministear Slàinte Caidreachas na Ruis
Mikhail Albertovich Murashko
127051 Moscow, st. Neglinnaya, 25, 3mh slighe a-steach, “Expedition”
info@rosminzdrav.ru
press@rosminzdrav.ru
Fàilteachas poblach bho Mhinistrealachd na Slàinte airson litir a chuir

Ionad Sgrùdaidh Saidheansail Institiùd Buidseit Stàite Feadarail air ainmeachadh V.P. Serbian »Ministreachd Slàinte na Ruis
119034, Moscow, Kropotkinskiy per., D. 23
info@serbsky.ru

Ceann-suidhe Comann Psychiatrists na Ruis
Nikolay Grigorievich Neznanov
Comann Eòlas-inntinn na Ruis
N. G. Neznanov
192019, St. Petersburg, ul. Spondylitis ankylosing, 3
rop@s-psy.ru

Ceann-suidhe Comann Saidhgeòlais na Ruis
Yuri Petrovich Zinchenko
Comann Saidhgeòlas na Ruis
Yu.P. Zinchenko
125009 Moscow, st. Mokhovaya, d.11, p. 9
dek@psy.msu.ru

Leth-bhreac den bhrath: tha luchd-seòlaidh air an liostadh aig deireadh na sgrìobhainn

Neach-cuiridh:

c. m. n. Lysov V.
ball de bhuidheann iomairt coimhearsnachd
"Saidheans airson an fhìrinn"
saidheans4truth@yandex.ru

Dear Mikhail Albertovich, Nikolai Grigorievich, a ghràidh Yuri Petrovich.

Bidh mi ag iarraidh ort a ’cheist a leanas a fhreagairt, an toiseach, bho do dhreuchd de dhaoine aig a bheil an comas riaghlaidh iomchaidh, eòlas agus ùghdarras ceart, agus cuideachd bho do dhreuchd eòlaichean le eòlas iongantach ann an raon inntinn-inntinn, eòlas-inntinn agus neurology:

A bheil bun-bheachd agus saidhgeòlas an latha an-diugh ann an Caidreachas na Ruis air bun-bheachd a thaobh gnàthachadh tarraingeach gnèitheasach, a bhiodh a rèir eòlas teòiridheach, empirigeach agus cultarail dachaigheil?

Tha mi a ’creidsinn, an-dràsta, ann an dòigh speisealta a thaobh eas-òrdughan draibhidh feise san Ruis, gu bheilear a’ cumail sùil air neo-chunbhalachd agus roghnaidheachd, air sgàth buaidh an fheadhainn ris an canar. Saidheans "prìomh-shruthach". Gu sònraichte, chan eil e soilleir a rèir dè na slatan-tomhais ann an àrainneachd proifeasanta speisealta na Ruis (tha mi a ’ciallachadh eòlaichean-inntinn dearbhte, saidhgeòlaichean agus eòlaichean-inntinn), chan eilear a’ faicinn roghainn feise co-sheòrsach mar eas-òrdugh, agus cruthan mar tàladh gnèitheasach air nithean neo-dhligheach, clann no beathaichean air am meas mar eas-òrdughan feise. draibhearan.

Gu h-ìosal nochdaidh mi a ’chùis ann an cruth leudaichte, leis a’ bhunait agus na beachdan.

Cùl-fhiosrachadh na Ceist

Tha an aithris gu h-àrd - a tha, nam bheachd-sa, na dhòigh roghnach agus mì-chliùiteach a thaobh mìneachadh eas-òrdughan draibhidh feise - stèidhichte air mion-sgrùdadh de chlas V (F) de sheòrsachadh eadar-nàiseanta de ghalaran ath-sgrùdadh 10 de Bhuidheann Slàinte na Cruinne (an seo ICD-10).

Ghluais leigheas Ruiseanach gu ICD-10 bho 01.01.1999 na bliadhna a rèir Òrdugh Ministreachd na Slàinte Àir. 170 de 27.05.1997 na bliadhna.

Bu chòir a thoirt fa-near, ann an Caidreachas na Ruis, cha mhòr aig an aon àm ri toirt a-steach ICD-10, an leabhar-làimhe clionaigeach “Modalan airson a bhith a’ lorg agus a ’làimhseachadh eas-òrdugh inntinn is giùlain”, deasaichte le prof. V.N. Krasnova agus prof. I. Ya. Gurovich. Tha an iùl seo air mìneachadh soilleir agus gun choimeas a thoirt seachad air gnàthasan feise agus eas-òrdugh feise:

"Is iad na slatan-tomhais airson gnàthasan feise: càraideachd, heterosexuality , inbheachd feise nan com-pàirtichean, caidreamh saor-thoileach, miann airson cead dha chèile, agus dìth cron corporra no inntinn air slàinte nan com-pàirtichean no chàich. Tha eas-òrdugh roghainn feise a’ toirt iomradh air gluasad sam bith bhon àbhaist ann an giùlan feise, ge bith dè na taisbeanaidhean agus an nàdar a th’ ann, ìre na dona, agus factaran etiologic. Tha am bun-bheachd seo a’ toirt a-steach an dà chuid eas-òrdughan ann an ciall gluasad bho gnàthasan sòisealta agus bho gnàthasan meidigeach . "

Na slatan-tomhais airson an àbhaist gnèitheasach nar n-ùine: paidhir, heterosexuality, inbheachd gnèitheasach, conaltradh saor-thoileach agus miann a ghleidheadh, às aonais milleadh corporra is moralta dhut fhèin agus do dhaoine eile. Co-fhreagairt fèin-aithneachaidh, a bharrachd air giùlan gnèitheasach agus sòisealta, ri gnè bith-eòlasach, seòrsa agus aois neach. Tha claonadh gnèitheasach a’ ciallachadh gluasad sam bith bhon àbhaist ghnèitheasach, ge bith dè na tha e a’ nochdadh agus nàdar, cho dona ‘s a tha e agus factaran etiological. Tha am bun-bheachd seo a’ toirt a-steach an dà chuid gluasad bho gnàthasan sòisealta agus bho gnàthasan meidigeach.

Mìneachadh "Saidheans airson Fìrinn" 2023

Ach, le òrdugh bho Mhinistrealachd na Slàinte Àir. 1042 air 13.12.2012, chaidh an stiùireadh clionaigeach a chaidh a mhìneachadh gu h-àrd "Modalan breithneachaidh agus làimhseachaidh eas-òrdughan inntinn is giùlain" a chur dheth 2 , is e sin, chaidh na slatan-tomhais airson norm feise agus eas-òrdugh feise a chur dheth. Mar sin, bho 13.12.2012, ann an inntinn-inntinn na Ruis, a thaobh eas-òrdughan roghainn feise, is e dòigh-obrach ùghdaran ICD-10 a tha an sàs a-mhàin.

Contrarrachdan ann an dòigh-obrach ICD-10

Anns an ICD-10, thathar ag ràdh:

" Chan eilear den bheachd gur eas-òrdugh a th' ann an claonadh gnè ann fhèin " 3.

Chan eil ICD-10 a ’sònrachadh mìneachadh an teirm“ treòrachadh [gnèitheasach]. Ach, faodar a cho-dhùnadh bhon teacsa ICD-10 gu bheil “claonadh gnèitheasach” a ’ciallachadh iongantas a tha co-ionann ri“ roghainn [gnèitheasach] ”. Mar eisimpleir, anns a ’pharagraf“ F66.1x Egodistonic Sex Orientation ”tha e air ainmeachadh:

"... roghainn gnèitheasach... " 4.

Agus cuideachd anns a ’pharagraf“ Eas-òrdughan Roghainn Feise F65 ”tha e air ainmeachadh:

" ... duilgheadasan co-cheangailte ri claonadh gnè [air a ghluasad gu F66.-] ... " 5.

Tha cleachdadh an teirm “treòrachadh” ann an sexology agus sexopathology na iongantas a tha air a dhol a-steach gu saidheans inntinn-inntinn agus saidhgeòlas dachaigheil an ìre mhath o chionn ghoirid, anns na 1990's. Anns an dàrna deasachadh den fhaclair, deasaichte leis na h-ollamhan A.V. Petrovsky agus M.G. Tha "stiùireadh" Yaroshevsky air a mhìneachadh mar:

"stiùireadh faireachdainnean agus miannan feise-erotach" 6.

Mar sin, a rèir loidsig ùghdaran ICD-10, tha an dà chuid “treòrachadh” agus “tarraing” a ’comharrachadh roghainn, stiùireadh faireachdainnean feise-erotic, fhad‘ s a tha “treòrachadh” a ’ciallachadh atharrachadh de roghainn feise stèidhichte air gnè.

Mar sin, tha am mìneachadh bho ICD-10

" Chan eilear den bheachd gur eas-òrdugh a th' ann an claonadh gnè fhèin ."

co-ionann ris na leanas:

" Chan eilear den bheachd gu bheil roghainn feise a rèir gnè na eas-òrdugh ann fhèin ."

Nas fhaide, fon cheann, “Eas-òrdughan Roghainn Feise F65,” tha pedophilia air a mhìneachadh mar:

" Roghainn Feise airson Clann " 7.

A bharrachd air an sin, san aon earrainn, ann am paragraf F65.8 tha e air a chomharrachadh:

"Dh’fhaodadh iomadh seòrsa eile de bhuaireadh ann an roghainn feise agus gnìomhachd feise tachairt , agus tha gach fear dhiubh sin caran tearc. Tha iad sin a’ gabhail a-steach rudan leithid gairmean fòn mì-mhodhail a dhèanamh; suathadh agus suathadh ri daoine ann an àiteachan poblach làn sluaigh airson brosnachadh feise (i.e., frottage); gnìomhachd feise le beathaichean ; teannachadh shoithichean fala no tachdadh gus dùsgadh feise a mheudachadh; roghainn airson com-pàirtichean le lochd anatomical sònraichte , leithid ball air a ghearradh dheth… Tha necrophilia cuideachd air a ghabhail a-steach fon cheann-sgrìobhaidh seo . " 8

Mar sin, a rèir loidsig ùghdaran ICD-10, chan eil tarraing [rogha] feise a tha ag amas air nì beò den aon ghnè ris a’ chuspair tarraing ("treòrachadh co-sheòrsach"), "air a mheas mar eas-òrdugh ann fhèin," ach tha tarraing feise a tha ag amas air nì neo-aibidh den ghnè eile (pedophilia heterosexual) air a mheas mar eas-òrdugh feise ann fhèin. San aon dòigh, tha tarraing feise a tha ag amas air nì neo-bheò den ghnè eile ("heterosexual necrophilia") na eas-òrdugh feise ann fhèin. A bharrachd air an sin, tha tarraing feise a tha ag amas air nì beò den ghnè eile aig a bheil lochdan anatomical na eas-òrdugh feise ann fhèin. Agus mu dheireadh, tha tarraing feise a tha ag amas air nì de ​​ghnè bith-eòlasach eadar-dhealaichte agus den ghnè eile ("heterosexual zoophilia") na eas-òrdugh feise ann fhèin.

Is e seo dìreach mar a tha “loidsig” nan slatan-tomhais a tha air an taisbeanadh ann an Clas V (F) den ICD-10 a ’tighinn.

Tha tàladh gnèitheasach air rud den ghnè eile a ’coinneachadh ri slatan-tomhais norm feise a chaidh a thoirt seachad ann an leabhar-làimhe clionaigeach Krasnov agus Gurovich (faic gu h-àrd), a chaidh a tharraing air ais le òrdugh bho Mhinistrealachd na Slàinte anns a’ bhliadhna 2012.

Chan eil cruthan mì-rianail de tharraing feise—airson nithean de ghnè bith-eòlasach eadar-dhealaichte, an aon ghnè, nithean neo-bheò, msaa.—a’ coinneachadh ris na slatan-tomhais seo. Ach, airson adhbhar air choireigin, tha an ICD-10 a’ dèanamh eadar-dhealachadh eadar tarraing homaighseansail agus cruthan mì-rianail de tharraing (tarraing a tha na eas-òrdugh per se , faic F65.0, F65.4, F65.8), a’ nochdadh nach e eas-òrdugh per se a th’ ann.

Air bunait na tha an leithid de thaghadh ceadaichte? Tha an seòrsachadh rèiteachaidh seo a ’ciallachadh, an taca ri tarraing heterosexual, eadar tàladh gnè co-sheòrsach (a rèir an stiùireadh Krasnov agus Gurovich gu h-àrd) agus cruthan cràbhach eile (a rèir an stiùireadh Krasnov agus Gurovich gu h-àrd) tha eadar-dhealachadh ann, mar thoradh air an sin tha tarraing co-sheòrsach“ na sheòrsa de norm. co-ionann ri heterosexuality. "

Dè an diofar?

Tha tarraing heterosexual na phàirt de shlàinte dhaoine, leis gu bheil coileanadh giùlan an tarraing seo a ’brosnachadh gintinn - tha ath-riochdachadh na chomharradh cudromach de shlàinte an dà chuid aig ìrean ontogenetic agus phylogenetic.

Is fhiach a bhith mothachail gu bheil eas-òrdughan gintinn air an aithneachadh mar ghluasad bhon àbhaist le Buidheann Slàinte na Cruinne fhèin (an seo WHO):

“’S e neo-thorrachas neo-chomas càraid gun dìon, a tha gnìomhach gu feise , torrachas fhaighinn taobh a-staigh bliadhna” 9.

Agus cuideachd tha neo-thorrachas air a chomharrachadh mar:

"galar an t-siostam gintinn a tha air a chomharrachadh le dìth torrachas clionaigeach às dèidh 12 mìosan no barrachd de cho-ghnèitheas cunbhalach às aonais casg-gineamhainn" 10.

Tha an Leabhar Mòr-eòlais Mòr (an treas deasachadh deasaichte leis an acadaimigeach Boris Vasilievich Petrovsky) a ’mìneachadh“ beatha feise ”mar:

“seata de phròiseasan agus dhàimhean somatach, inntinneil agus sòisealta a tha stèidhichte air agus tro am bi miann feise air a shàsachadh” 11.

Tha e loidsigeach nach eil eòlaichean WHO a ’toirt seachad feartan a bharrachd de chàraid agus beatha feise bho na mìneachaidhean gu h-àrd: feumar a ràdh, gu bunaiteach, gu bheil sinn a’ ciallachadh càraid de dhaoine heterosexual agus gnìomh feise eadar daoine heterosexual, seach gu bheil seo a rèir prionnsapalan bunaiteach bith-eòlas agus eòlas-inntinn.

Mar sin, is e aon de na slatan-tomhais bunaiteach a tha gu soilleir a ’sgaradh tàladh heterosexual bho chruthan tàlaidh neo-heterosexual, agus aig an aon àm a’ cothlamadh tàladh co-sheòrsach le tarraing gu nithean neo-dhligheach, nithean de ghnè bith-eòlasach eile, nithean neo-àbhaisteach (agus feadhainn eile), an comas gintinn mar thoradh air an sin coileanadh tarraing ann an cruth coitus. Chan eil coileanadh tarraing hetero-gnèitheasach ann an cruth coitus hetero-gnèitheasach (mar eisimpleir, eadar cuspairean den aon ghnè no de dhiofar ghnèithean) a ’dùnadh a-mach torrachas.

Aig an ìre ontogenetic, faodaidh neach sònraichte le tarraing homosexual comas gintinn a chumail. Ach, sa chùis seo, chan eil comas gintinn ceangailte ri bhith a’ coileanadh tarraing neo-heterosexual. Tha seo a-rithist a’ co-ionannachadh tarraing homosexual ri cruthan eile de tharraing neo-heterosexual: ann am faclan eile, faodar comas gintinn neach le tarraing gu gnè bith-eòlasach eile, gu nithean neo-bheò, gu nithean neo-aibidh (agus mar sin air adhart) a chumail cuideachd. Chan eil an fhìrinn seo a’ toirt taic do àbhaisteachd “ tarraing feise ” do chloinn no “ treòrachadh a dh’ionnsaigh nithean neo-bheò sònraichte mar bhrosnachaidhean airson dùsgadh feise . ” Mar thoradh air an sin, chan urrainn dha taic a thoirt do àbhaisteachd tarraing feise do nithean den aon ghnè.

A bharrachd air an sin, mar a chaidh ainmeachadh gu h-àrd, tha càirdeas gnèitheasach, a rèir mìneachadh an Leabhar Mòr-eòlais Meidigeach, stèidhichte air co-fhreagarrachd fiseòlasach genitals fir is boireannaich:

“’S e pròiseas fiseòlasach a th’ ann an caidreamh ghnèitheasach (coitus; syn.: caidreamh gnèitheasach, dlùth-cheangal gnèitheasach, copulation, eadar-ghnìomh) a thòisicheas le bhith a’ cur a’ pheanais a-steach don bhànag agus a chrìochnaicheas le ejaculation agus orgasm” 12.

Mar sin, chan eil caidreamh ghnèitheasach [troimhe sin tha miann gnèitheasach air a shàsachadh, faic gu h-àrd] comasach ach eadar dithis neach a tha air a bhith aibidh gu feise den ghnè eile.

Tha an t-Àrd-ollamh Andrei Anatolyevich Tkachenko san obair aige cuideachd a ’toirt seachad mìneachadh air an àbhaist ghnèitheasach stèidhichte air comas gintinn agus co-fhreagarrachd fiseòlasach genitals fear agus boireannach:

"Nas fhaide air adhart (Godlewski, 1977) chaidh bun-bheachd an norm fa leth a thoirt a-steach, a’ cur cuideam air taobhan bith-eòlasach. A rèir nan slatan-tomhais seo, tha na seòrsaichean giùlain feise sin aig inbheach àbhaisteach nach eil: 1) airson adhbharan gun fhiosta a’ dùnadh a-mach no a’ cuingealachadh a’ chomas air conaltradh genital-genital a dhèanamh a dh’ fhaodadh leantainn gu torrachadh; 2) nach eil air an comharrachadh le claonadh leantainneach gus conaltradh feise a sheachnadh" 13.

A bharrachd air an sin, tha na seòrsaichean gnìomhachd feise ris an canar ionadach eadhon làn chunnartan slàinte: mar eisimpleir, tha cleachdadh erotica anal, air sgàth mì-fhreagarrachd anatomically na pàirt deireannach den t-slighe gastrointestinal airson a’ dhreuchd gabhaltach, co-cheangailte ri grunn eas-òrdughan traumatach agus gabhaltach. Tha seo air a dhearbhadh le bunait chudromach de bheachdan empirigeach: Markland et al. (2016) 14 , Yarns et al. (2016) 15 , Rice et al. (2016) 16 , Boehmer et al. (2015) 17 , Spornraft-Ragaller (2014) 18 … Ach, chan e liosta mhionaideach de na cunnartan slàinte co-cheangailte ri seòrsaichean gnìomhachd feise ionaid adhbhar na litreach seo.

Chan eil co-aontachd am measg eòlaichean

Cha deach co-aonta a ruighinn a thaobh àbhaisteachd tàlaidh co-sheòrsach am measg eòlaichean ann an inntinn-inntinn agus eòlas-inntinn. Chithear co-aonta dearbhach aig ìre cuid de chomann proifeasanta, agus is iad sin Comann Inntinn-inntinn Ameireagaidh (APA an-seo) agus Comann Inntinn-inntinn Ameireagaidh. Ach, chan eil iad sin agus eadhon feadhainn eile a’ riochdachadh a h-uile comann proifeasanta Ameireaganach. Chithear co-aonta àicheil, mar eisimpleir, am measg eòlaichean bhon Chaidreachas airson Roghainn Leigheasach 19 , Colaiste Ameireaganach nan Lighichean-chloinne 20 , Comann Ameireaganach nan Saidhgeòlaichean Crìosdail 21 , agus Comann Meidigeach Caitligeach 22. A bharrachd air an sin, chan ann a-mhàin anns na Stàitean Aonaichte a tha buidhnean proifeasanta de shaidhgeòlaichean agus eòlaichean-inntinn, ach chan eil seo fhathast air aithneachadh gu h-oifigeil anns an Ruis. Cho fad ‘s as urrainn dhuinn innse, tha Comann Inntinn-inntinn na Ruis agus Comann Inntinn-inntinn na Ruis nan structaran neo-eisimeileach agus chan e meuran de na comainn Ameireaganach co-fhreagarrach. Gu soilleir, tha eòlas saidheansail agus clionaigeach gu leòr aig sgoil mheidigeach na Ruis (gu sònraichte inntinn-inntinn agus eòlas-inntinn) gus nach gabhar ri argamaidean stèidhichte air argumentum ad verecundiam. A bharrachd air sin, mar a chaidh a ràdh anns an ro-ràdh do sheòrsachadh eas-òrdughan inntinn ann an ICD-10, tha na tuairisgeulan san sgrìobhainn seo fo chumha agus gun susbaint teòiridheach:

"Chan eil brìgh teòiridheach aig na tuairisgeulan agus na stiùiridhean seo agus chan eil iad ag ràdh gur e mìneachadh coileanta a th’ annta air an ìre làithreach de dh’eòlas mu thinneasan inntinn. Tha iad dìreach a’ riochdachadh buidhnean de chomharran agus bheachdan air an do dh’aontaich àireamh mhòr de chomhairlichean agus luchd-comhairleachaidh ann an iomadh dùthaich air feadh an t-saoghail mar bhunait iomchaidh airson crìochan roinnean a mhìneachadh ann an seòrsachadh thinneasan inntinn . " 23

Bu chòir an seòrsachadh saidheansail is meidigeach a bhith stèidhichte air co-dhùnaidhean gu tur loidsigeach, agus chan urrainn do aonta sam bith eadar eòlaichean a bhith mar thoradh air mìneachadh de dhàta clionaigeach agus empirigeach, agus gun a bhith air a dhearbhadh le beachdachaidhean ideòlach sam bith, eadhon an fheadhainn as daonna. Tha seòrsachadh duilgheadasan inntinn anns an ICD-10 a ’nochdadh dearmad air fianais neo-eisimeileach air sgàth ùidhean ideòlach, a dh’ fhaodadh buaidh a thoirt air slàinte agus sunnd euslaintich mar thoradh air fàilligeadh an cùram meidigeach riatanach a thoirt seachad.

Tha mi cinnteach gu bheil thu mothachail air fasach le dreach atharraichte den t-Seòrsachadh Eadar-nàiseanta de Ghalaran an ath-sgrùdadh 9, a thachair anns a ’bhliadhna 1983 nuair a chaidh roinn V“ Eas-òrdugh inntinn ”atharrachadh airson a chleachdadh san USSR le buidheann eòlach de eòlaichean dachaigheil den ìre as àirde. Tha an roinn atharraichte seo air a ràdh gu soilleir dè an àbhaist a th ’ann am miann feise agus dè a th’ ann an gluasad bhon àbhaist. Dè a chuireas casg air coimhearsnachd proifeasanta an latha an-diugh de eòlaichean-inntinn agus saidhgeòlaichean gun a bhith a ’gabhail ri beachdan connspaideach cuid de eòlaichean Ameireaganach mun dòigh-obrach a thaobh eas-òrdughan miann feise?

Chaidh an argamaid empirigeach agus an loidsig air cùl an dòigh-obrach a bhith a’ toirt a-steach tàladh co-sheòrsach mar sheòrsa de nòrm feise a chàineadh ann an iomadh foillseachadh saidheansail, faic, mar eisimpleir, Whitehead (2018) 24 , Mayer agus McHugh (2016) 25 , Kinney (2015) 26 , Rosik et al. (2012) 27 , Cameron agus Cameron (2012) 28 , Schumm (2012) 29 , Phelan et al. (2009) 30 agus feadhainn eile.

A bharrachd air modalan cultarail, tha modalan saidhgeòlach ann cuideachd de tharraing co-sheòrsach: Nicolosi (2004) 31 , Vasilchenko agus Valliulin (2002) 32 , Liebig (2001) 33 , Tkachenko (1997) 34 , van der Aardweg (1985) 35 … A-rithist, chan e liosta mhionaideach de dhòighean-obrach etiopathogenetic agus leigheasach airson tàladh den aon ghnè adhbhar na litreach seo.

An cunnart a bhith a ’leantainn sòisio-poilitigeach «prìomh-shruthach»

Tha mi den bheachd gu bheil e cudromach cuideam a chur air gu bheil cuid de luchd-rannsachaidh a’ comharrachadh gu bheil beachdan sòisio-phoilitigeach nas cudromaiche na prionnsapalan loidsig saidheansail a thaobh a bhith a’ dearbhadh nòsan gnèitheasach: Martin (2016) 36 , Jussim et al. (2015) 37 , Duarte et al. (2015) 38 , Schumm (2010) 39 agus feadhainn eile.

Tha gnàthachadh tàladh den aon ghnè (còmhla ri grunn ghluasadan eile, nach buin an liostadh le adhbhar na litreach seo) a rèir nam beachdan sin a ’toirt iomradh air an rud ris an canar Saidheans "prìomh-shruthach", is e sin, na leanas a dh ’aindeoin beachdan poilitigeach sònraichte, agus ris an canar "Ceartas poilitigeach."

Ann an dìon bho bheachdan “prìomh-shruthach” ann an gnè-eòlas, thòisich an teirm “taobhadh feise”, a ’ciallachadh measgachadh de“ BARANTASAN NORMAL ”de mhealladh, air a chleachdadh an co-cheangal ri àireamh a tha a’ sìor fhàs.

Tha seo a’ gabhail a-steach tàladh feise do bheathaichean (Beetz (2004) 40 , Aggrawal (2011) 41 , Miletski, 2017) 42 – an rud ris an canar “treòrachadh gnèitheasach”. Tha an rud ris an canar “treòrachadh pedosexual” a’ toirt iomradh air tàladh feise do chloinn (Sgoil Mheidigeach Harvard (2010) 43 , Seto (2012) 44 , Berlin, 2014) 45. Tha an teirm seo [“treòrachadh”] cuideachd air a chleachdadh gus iomradh a thoirt air tàladh do nithean neo-bheò (Marsh, 2010) 46 no dìth tàlaidh feise mar sin (an rud ris an canar “treòrachadh neo-ghnèitheasach” – faic Bogaert (2015) 47 , Helm (2016) 48 ).

Gu dearbh, mar a chaidh a ràdh gu h-àrd, tha na slatan-tomhais leis a bheilear a’ mìneachadh tàladh den aon ghnè mar sheòrsa de ghiùlan gnèitheasach àbhaisteach a cheart cho buntainneach ri taisbeanadh sam bith de thàladh gnèitheasach. Anns an t-Seòrsachadh Eadar-nàiseanta de Ghalaran, 11mh ath-sgrùdadh (ris an canar ICD-11 an-seo), tha tàladh gnèitheasach do chloinn, bheathaichean, nithean neo-bheò, msaa, àbhaisteach mar sin ; chan eilear a’ meas [na cruthan tàlaidh gnèitheasach seo] mar eas-òrdugh ach ma dh’ adhbhraicheas iad “àmhghar mòr ” don chuspair. 49

’S e sin, tha an dòigh-obrach a thaobh gach seòrsa de tharraing feise claon gu ìre mhòr ag ath-aithris an t-slighe a “shiubhail” co-sheòrsachd, nuair, mar thoradh air tachartasan 1968–1973, chaidh tarraing den aon ghnè a thoirmeasg an toiseach bhon liosta de chlaonaidhean le bhòt, agus tha a dligheachd saidheansail fhathast teagmhach (faic, mar eisimpleir, Sorba (2007) 50 , Satinover (1994) 51 , Bayer (1981) 52 ). Chaidh co-dhùnadh nach eil ach tarraing den aon ghnè a tha còmhla ri cuideam a-staigh agus diùltadh na chlaonadh (an rud ris an canar “co-sheòrsachd ego-dystonic”), agus chaidh eadhon a shònrachadh:

“…le bhith gun a bhith ga liostadh mar eas-òrdugh inntinn tuilleadh, chan eil sinn ag ràdh gu bheil e ‘àbhaisteach’ agus co-ionann ri heterosexuality” (1974) 53.

Agus nas fhaide air adhart, dh ’atharraich na h-aon bhuidhnean an inntinn gu:

“’S e seòrsaichean àbhaisteach de cheangal daonna a th’ ann an giùlan heterosexual agus homosexual (…) ’S e seòrsaichean àbhaisteach de cheangal daonna a th’ ann an dàimhean leasbach, homosexual agus dà-ghnèitheach” (2008) 54.

A rèir an ICD-11, tha an leithid de ghluasadan mar pedophilia no bestiality aig ìre “cunbhalachaidh”, barrachd no nas lugha a rèir ìre 1973 na bliadhna airson co-sheòrsachd, i.e. chan eil iad fhathast air am faicinn mar "foillseachadh àbhaisteach de ghnèitheas daonna", ach chan eilear gam meas mar ghluasadan mar sin, ach dìreach nuair a thèid an cur còmhla ri cuideam taobh a-staigh agus diùltadh.

Cunnart còmhstri laghail

A bharrachd air sin, anns a’ cho-theacsa làithreach far nach eil seasamh soilleir ann a thaobh tàladh co-sheòrsach mar chlaonadh bho nòsan gnèitheasach, tha còmhstri laghail ag èirigh ann a bhith a’ toirt seachad taic saidhgeòlach do mhion-aoisich, a dh’ fhaodadh a bhith a’ sireadh cobhair shònraichte nuair a bhios iad an aghaidh miannan co-sheòrsach rè na h-òige, mar eisimpleir, mar thoradh air droch dhìol feise. Is e aon dòigh-obrach chumanta, a’ gabhail a-steach airson clann a chuideachadh, ann an dùthchannan an Iar, a tha cuideachd air a chuir an gnìomh tro dhòighean laghail, an rud ris an canar leigheas taiceil no “ dearbhaidh co-sheòrsach ” . Tha an dòigh-obrach seo a’ moladh innse do dh’euslaintich mhion-aoiseach gu bheil “co-aontachd saidheansail air a ruighinn” gu bheil an suidheachadh aca na “ chruth àbhaisteach is adhartach de chlaonadh gnèitheasach daonna ” nach eil feumach air atharrachadh sam bith.

An toiseach, mar a chaidh a ràdh gu h-àrd, gu dearbh chan eil co-aontachd ann an saidheans a thaobh claonaidhean ann am miann feise; chan eil ann ach òrdugh na tha air a ghairm mar “ ceartas poilitigeach” ann an cuid de chomainn.

Tha còmhstri laghail a ’buntainn ris a h-uile eòlaiche-inntinn san Ruis nuair a bhios iad ag obair le deugairean, leis gu bheil lagh dachaigheil a’ stèidheachadh:

“Propaganda mu dhàimhean feise neo-thraidiseanta am measg mhion-aoisich, air a chur an cèill ann an sgaoileadh fiosrachaidh a tha ag amas air beachdan feise neo-thraidiseanta a chruthachadh ann am mion-aoisich , tarraingeachd dhàimhean feise neo-thraidiseanta, beachd air a shaobhadh mu cho-ionannachd shòisealta dhàimhean feise traidiseanta agus neo-thraidiseanta , no sparradh fiosrachaidh mu dhàimhean feise neo-thraidiseanta a bhrosnaicheas ùidh ann an dàimhean mar sin” 55.

co-dhùnadh

Mar sin, faodar brìgh mo cheist a lùghdachadh gu goirid chun na leanas: ma tha (a rèir an ICD-10 a chaidh aontachadh anns an Ruis) tarraing homosexual mar an àbhaist, dè na h-argamaidean a dh’ fhaodar a chleachdadh gus dèanamh cinnteach gu bheil a h-uile tarraing claon (mar eisimpleir, pedophilia no zoophilia) mar chlaonadh mar sin fhathast?

Anns a ’chùis nuair nach eil slatan-tomhais soilleir ann, mar, mar eisimpleir, anns an leabhar-làimhe clionaigeach deasaichte le prof. V.N. Krasnova agus prof. I. Ya. Gurovich no ann an obair prof. A. A. Tkachenko (faic gu h-àrd), tha an tuigse air gnàthachadh tàladh gnèitheasach a ’fàs neo-shoilleir, buntainneach. Tha a h-uile argamaid a nì luchd-taic de mhealladh co-sheòrsach normatach a ’buntainn ris a h-uile gluasad gnèitheasach. Anns an saidheans "prìomh-shruthach", tha seo air a thighinn gu bhith na fhìrinn - is e eisimpleir an dòigh-obrach airson "paraphilia" anns an leabhar-làimhe Diagnostic agus staitistigeil airson duilgheadasan inntinn an deasachadh 5 agus ann an Seòrsachadh Eadar-nàiseanta de Ghalaran an ath-sgrùdadh 11.

A bheil seo a ’ciallachadh gun tèid suidheachadh coltach ris a stèidheachadh a dh’ aithghearr ann an inntinn-inntinn dachaigheil agus saidhgeòlas - bidh mòran de dhiofar ghluasadan, a bharrachd air tàladh co-sheòrsach gu bhith na àbhaist?

Bidh mi a ’cumail ri mìneachadh gun choimeas: tha norm ann de thàladh gnèitheasach (tàladh dha chèile fir is boireannaich aibidh feise) agus cruthan millteach (airson clann, airson an gnè, airson beathaichean, msaa).

Tha mi an dòchas nach toir thu an aire air an litir seo.

A 'cuimhneachadh

Chaidh K.M. V. Lysov

Tha an litir fhosgailte air fhoillseachadh air an làrach-lìn https://pro-lgbt.ru/906. Faodaidh tu fo-sgrìobhadh anns na beachdan.

Nota: Cho-dhùin mi an litir seo a chur gu uimhir de luchd-faighinn oir tha dragh orm nach ruig i a prìomh luchd-faighinn. Le bhith a’ toirt eòlas air a’ chùis do uiread de dhaoine fa leth agus bhuidhnean aig a bheil ùidh, tha mi a’ creidsinn gun tèid an cothrom gun tèid dearmad a dhèanamh air a’ chuspair seo a lùghdachadh . Mar sin, tha mi a’ brosnachadh neach sam bith aig a bheil ùidh sa chùis an litir fhosgailte seo a chur air adhart gu na luchd-faighinn sin agus feadhainn eile, ga soidhnigeadh.

Chaidh lethbhric den litir fhosgailte seo a chuir gu:

Coimiseanair Ceann-suidhe airson Còraichean Chloinne
Anna Yuryevna Kuznetsova
125993 Moscow, GSP-3, Miusskaya sq., D.7 p. 1
obr@deti.gov.ru

Ceann-suidhe na Lìog Psychotherapeutic Proifeasanta
Àrd-ollamh Dotair Saidheansan Viktor V. Makarov
115280 Moscow, (m. Avtozavodskaya) 2-th Avtozavodsky trannsa, d. 4, Roinn Eòlas-inntinn agus Sexology RMAPO
ionad@oppl.ru

Rianachd Spioradail Meadhan Muslamaich na Ruis
450057 Ufa, sràid Tukaev, taigh 50
info@cdum.ru

An roinn seanadh airson dàimh na h-Eaglaise leis a ’chomann-shòisealta agus na meadhanan
119334 Moscow, Bruaich Andreevskaya, 2
contact@sinfo-mp.ru

Seirbheis fiosrachaidh Àrd-easbaig Caitligeach Màthair Dhè ann am Moscow
123557 Moscow, st. Malaya Gruzinskaya, d. 27 / 13, td. 1
info@cathmos.ru

Buidheann Poblach All-Ruiseanach airson Dìon an Teaghlaich “Resistance All-Russian Pàrant (RVS)”
rvs@rvs.su

Coimiseanair Poblach airson Dìon Teaghlaich ann an St Petersburg agus Roinn Leningrad
Baranets Olga Nikolaevna
detispb@bk.ru

Oifis Fàilteachaidh a ’Phàrtaidh Phoilitigeach
Pàrtaidh Deamocratach Libearalach na Ruis
107045, Moscow, Lukov Lane, 9, td. 1
info@ldpr.ru

Seirbheis Meadhanan Faction Pàrtaidh Poilitigeach
Pàrtaidh Comannach Caidreachas na Ruis
brùth-sluzhba@kprf.ru

Ceannard Comataidh Poileasaidh Sòisealta a ’Phàrtaidh Phoilitigeach de ghluasad poblach All-Russian“ Patriots of the Great Fatherland
Tatyana Gennadevna Soboleva
socpolitik@pvo.center

Ministear Slàinte Poblachd Chechen
Tagraiche Saidheansan Meidigeach Elkhan Abdullaevich Suleymanov
info@minzdravchr.ru

Ministear Slàinte Poblachd Tatarstan
tagraiche nan saidheansan meidigeach Marat Nailevich Sadykov
minzdrav@tatar.ru

Prìomh neach-deasachaidh a 'phàipear-naidheachd "Zavtra"
Alexander Andreevich Prokhanov
zavtra@zavtra.ru

Dotair urramach Caidreachas na Ruis Jan Genrikhovich Goland
kor-nn@yandex.ru

Gluasad sòisealta eadar-roinneil "Teaghlach, gaol, Fatherland"
semlot-org@yandex.ru

Buidheann poblach eadar-roinneil "Airson còraichean an teaghlaich"
profamilia.ru@gmail.com

Ollamh Roinn Rianachd Stàite is Bailteil Dotair Saidheansan Igor Vladislavovich Ponkin
iv.ponkin@migsu.ranepa.ru

Seirbheis Fiosrachaidh is Mion-sgrùdaidh
Loidhne dùthchail na Ruis
info@ruskline.ru

Yelena Vladimirovna Kastorskaya, Tagraiche Saidheansan Lagha, Ollamh Co-cheangailte, Roinn Lagh Eucorach
mihail.kastorskii@mail.ru

Neach-taic, Roinn na Beusachd, PFUR
Tagraiche Feallsanachd Ivan Evgenievich Lapshin
superdevice@mail.ru

Ollamh Proifeasanta, Roinn Leigheas Sòisealta agus Obair Shòisealta, RGUTiS
Tagraiche de Saidheansan Oideachail Natalya Mikhailovna Zorina
nmz56@yandex.ru

Notaichean

1. Krasnov V.N., Gurovich I.Ya. (Ed.) Stiùireadh clionaigeach: modalan airson a bhith a ’lorg agus a’ làimhseachadh eas-òrdugh inntinn is giùlain. M.: Institiud Rannsachaidh Eòlas-inntinn Moscow, 1999. - 224 sec.
2. Òrdugh cead riaghlaidh clionaigeach neo-dhligheach
3. Kazakovtsev B.A., Goland V.B. (ed.) Duilgheadasan inntinn agus eas-òrdughan giùlain (F00-F99) (Clas V ICD-10, air atharrachadh airson a chleachdadh ann an Caidreachas na Ruis). M.: Prometheus, 2013. - 584 pp., nota gu earrann F66, air a chomharrachadh leam
4. Ibid., Rubric F66.1x
5. Ibid., Ceann F65
6. Faclair goirid saidhgeòlach / Ed. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky; ed. L.A. Karpenko. - Deasachadh 2, air a leudachadh, air ath-sgrùdadh agus air a leasachadh. - Rostov-on-Don: Phoenix, 1998. - 512 sec.
7. Kazakovtsev B.A., Goland V.B. (Ed.), Colbh F65.4, air a chomharrachadh leam
8. Ibid., Earrann F65.8, air a chomharrachadh leam
9. Stiùireadh WHO airson deuchainn obair-lann agus giollachd sperm daonna, eadar-theangachadh 2010. WHO http://www.who.int/reproductivehealth/topics/infertility/definitions/ru/air a chomharrachadh leam
10. Gluais de theirmean ART, 2009 ICMART ath-sgrùdaichte agus Gluais WHO de theirmean ART, 2009 www.who.int/reproductivehealth/publications/infertility/art_terminology2_ru.pdfair a chomharrachadh leam
11. Encyclopedia Big Medical, deasachadh 3, ri fhaighinn air-loidhne bme.org / index.php / beatha gnè sv
12. Ibid., Sv caidreamh feise
13. Giùlan gnèitheasach neo-àbhaisteach / Ed. A.A. Tkachenko. - M .: RIO GNSSSiSP iad. V.P. Serbian, 1997. - 426 sec.
14. Markland et al. Neo-sheasmhachd anal agus neo-sheasmhachd fecal: Fianais bho Sgrùdadh Sgrùdaidh Slàinte is Beathachaidh 2009 - 2010. Iris Ameireagaidh Gastroenterology leabhar 111, duilleagan 269 - 274 (2016) https://doi.org/10.1038/ajg.2015.419
15. Yarns et al. Slàinte Inntinn Inbhich LGBT nas sine. Riochdaire Eòlas-inntinn Curr. 2016 Jun; 18 (6): 60. https://doi.org/10.1007/s11920-016-0697-y
16. Rice CE, Maierhofer C, Fields KS, Ervin M, Lanza ST, Turner AN. Seachad air Feise Anal: Cleachdaidhean Feise am measg MSM agus Comainn le HIV agus Galaran Eile a tha air an tar-chuir gu feise. An iris de leigheas gnèitheasach. 2016; 13 (3): 374-382. https://doi.org/10.1016/j.jsxm.2016.01.001
17. Boehmer U, Ronit U. Cancer agus a ’Choimhearsnachd LGBT. Beachdan gun samhail bho chunnart gu mairsinneachd. Springer, 2015. https://www.springer.com/la/book/9783319150567
18. Spornraft-Ragaller P. [Sifilis: an galar ùr am measg MSM]. MMW Fortschr Med. 2014 Jun 12; 156 Suppl 1: 38-43; ceiste 44. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/25026856
19. Caidreachas airson Roghainn Teirpeach, https://www.therapeuticchoice.com/
20. Colaiste Ameireagaidh Péidiatraiceach, https://www.acpeds.org/
21. Comann Comhairlichean Crìosdail Ameireagaidh, https://www.aacc.net
22. Comann Meidigeach Caitligeach, http://www.cathmed.org/
23. Kazakovtsev B.A., Goland V.B. (Ed.), Ro-ràdh, air a chomharrachadh leam
24. Whitehead N. Thug mo ghinean orm a dhèanamh! Co-sheòrsachd agus an fhianais shaidheansail. Deasachadh 5th, Whitehead Associates 2018; www.mygenes.co.nz/mgmmdi_pdfs/2018FullBook.pdf
25. Mayer LS, McHugh PR. Feise agus Gnè: Toraidhean bho na Saidheansan Bith-eòlasach, Saidhgeòlais agus Sòisealta. An Atlantis Ùr, Àireamh 50, Fall 2016, td. 116. http://www.thenewatlantis.com/sexualityandgender
26. Kinney III RL. Co-sheòrsachd agus fianais shaidheansail: Air naidheachdan amharasach, dàta àrsaidh, agus coitcheannachadh farsaing The Linacre Quarterly 82 (4) 2015, 364 - 390 https://doi.org/10.1179/2050854915Y.0000000002
27... Rosik, CH, Jones, SL, & Byrd, AD (2012). Bidh eòlas air na rudan nach eil fios againn mu chlaonadh gnèitheasach ag atharrachadh oidhirpean. Saidhgeolaiche Ameireagaidh, 67 (6), 498-499. http://dx.doi.org/10.1037/a0029683
28. Camshron P, Camshron K. Ag ath-sgrùdadh Evelyn Hooker: A ’suidheachadh a’ chlàir gu dìreach le beachdan air reanalysis Schumm (2012). Lèirmheas Pòsaidh is Teaghlaich. 2012; 48: 491 - 523. https://doi.org/10.1080/01494929.2012.700867
29. Schumm WR. Ag ath-sgrùdadh sgrùdadh rannsachaidh sònraichte: Deasachadh teagaisg. Lèirmheas Pòsaidh is Teaghlaich. 2012; 8: 465 - 89. https://doi.org/10.1080/01494929.2012.677388
30. Phelan JE, et al. Na tha Rannsachadh a ’sealltainn: Freagairt NARTH do thagraidhean APA air Co-sheòrsachd Aithisg bho Chomataidh Comhairleachaidh Saidheansail aig a’ Chomann Nàiseanta airson Rannsachadh agus Leigheas Co-sheòrsachd. Journal Of Human Sexuality 2009, Leabhar 1.
31... Nicolosi J. Teiripe càraidh air co-sheòrsachd fhireann. Dòigh-obrach clionaigeach ùr. - Lancham, Boulder, New York, Toronto, Oxford: Leabhar Jason Aronson. Foillsichearan Rowman & Littlefield, Inc., 2004. - XVIII, 355 p.
32. Vasilchenko G.S., Valiullin R.N. Mu dheidhinn cuid de nuances a thaobh a bhith a ’toirt seachad cùram meidigeach airson co-sheòrsachd fireann // Fìor dhuilgheadasan gnè-eòlas agus saidhgeòlas meidigeach: Stuthan co-labhairt saidheansail agus practaigeach coisrigte air ceann-bliadhna 15 de Roinn Eòlas-inntinn agus Eòlas-inntinn Meidigeach Acadamaidh Meidigeach Kharkov airson Foghlam Iar-cheumnach. - Kharkov, 2002. - S. 47 - 48.
33. Libikh S.S. Slàinte Feise Daonna // Stiùireadh air Sexology / Ed. S.S. Liebig. - St Petersburg, Kharkov, Minsk: Peter, 2001. - S. 26 - 41.
34. Giùlan gnèitheasach neo-àbhaisteach / Ed. A.A. Tkachenko. - M .: RIO GNSSSiSP iad. V.P. Serbian, 1997. - 426 sec.
35. van den Aardweg G. Co-sheòrsachd fireann agus am factar neuroticism: sgrùdadh air toraidhean rannsachaidh. Eòlas-inntinn Dynamic; 1985: 79: 79. http://psycnet.apa.org/record/1986-17173-001
36. Màrtainn CC. Mar a tha Ideology air bacadh a chuir air sealladh socio-eòlasach. Am Soc (2016) 47: 115 130. https://doi.org/10.1007/s12108-015-9263-z
37. Jussim L, et al. Claonadh ideòlach ann an rannsachadh saidhgeòlas sòisealta. Eucoir Tòraidheach 2015, Ògmhios 1st.
38. Duarte JL, et al. Leasaichidh iomadachd poilitigeach saidheans saidhgeòlach sòisealta. Saidheansan giùlain agus eanchainn (2015) https://doi.org/10.1017/S0140525X14000430
39. Schumm WR. Riatanasan staitistigeil airson a bhith a ’sgrùdadh gu ceart beachd-bharail. Aithisgean Saidhgeòlais, 2010, 107, 3, 953-971. https://doi.org/10.2466/02.03.17.21.PR0.107.6.953-971
40. Beetz AM. Bestiality / Zoophilia: Phenomenon air a sgrùdadh gu gann eadar eucoir, paraphilia, agus gaol, Journal of Forensic Psychology Practice, 4: 2, 1-36, https://doi.org/10.1300/J158v04n02_01
41. Aggrawal A. Seòrsachadh ùr de zoophilia. Journal of Forensic and Legal Medicine Volume 18, Iris 2, Gearran 2011, Duilleagan 73-78. https://doi.org/10.1016/j.jflm.2011.01.004
42. Miletski H. Zoophilia: Claonadh Feise eile? Giùlan Feise Bogha. 2017 Jan; 46 (1): 39-42. https://doi.org/10.1007/s10508-016-0891-3
43. Litir Slàinte Inntinn Harvard. Pessimism mu dheidhinn pedophilia. Iuchar 2010. http://www.health.harvard.edu/newsletter_article/pessimism-about-pedophilia
44. Seto MC. A bheil Pedophilia na chlaonadh gnèitheasach? Tasglannan Giùlan Feise 41 (1): 231-6. DOI: 10.1007 / s10508-011-9882-6
45. Berlin FS. Pedophilia agus DSM-5: Cho cudromach sa tha e mìneachadh soilleir a dhèanamh air nàdar eas-òrdugh pedophilic. Iris Acadamaidh Ameireagaidh Eòlas-inntinn agus an Lagh 2014, 42 (4) 404-407
46. Marsh A. Gràdh am measg feise feise. Iris dealanach de ghnèitheas daonna. Vol. 13. Màrt 1st 2010
47. Bogaert AF. Co-sheòrsachd: Dè a th ’ann agus carson a tha e cudromach. Iris de Rannsachadh Feise, 52 (4), 362 - 379, 2015 https://doi.org/10.1080/00224499.2015.1015713
48. Helm KM. A ’togail suas: Eòlas-inntinn Feise agus Dating. ABC-CLIO: Santa Barbara, 2016; duilleag 32
49... Tùsail sa Bheurla: “gus an tèid an… eas-òrdugh a dhearbhadh… feumaidh an neach a bhith fo àmhghar mòr…”. ICD-11 airson Staitistig Bàsmhorachd agus Morbachd (ICD-11 MMS) dreach 2018 dreach airson ullachadh buileachaidh. Eas-òrdughan paraphilic: 6D30-36. https://icd.who.int/browse11/l-m/en
50. Sorba R. An "Born Gay" Hoax. Tha Ryan Sorba Inc. A' chiad deasachadh 2007, td. 15 – 28
51. Satinover J. Neo Saidheansail no Deamocratach. An ràitheachan Linacre. Vol. 66: Chan eil. 2, Artaigil 7. 1999; 84
52. Bayer R. Co-sheòrsachd agus Eòlas-inntinn Ameireagaidh: Poilitigs Diagnosis. Xnumx
53. Co-sheòrsachd agus Dragh air Feise: Atharrachadh a thathar a ’moladh ann an DSM-II, Clò-bhualadh 6th, duilleag duilleag aithris suidheachadh 44 (air a dhreuchd a leigeil dheth). Comann Eòlas-inntinn Ameireagaidh, APA Sgrìobhainn Àireamh Iomraidh Xnumx
54. Comann Saidhgeòlas Ameireagaidh (Comann Saidhgeòlais Ameireagaidh). (Xnumx) Freagairtean do cheistean: Airson tuigse nas fheàrr air taobhadh feise agus co-sheòrsachd. (Freagairtean do cheistean: Airson tuigse nas fheàrr air taobhadh feise agus co-sheòrsachd.) Stòr: http://www.apa.org/topics/sexuality/orientation.aspx
55. Còd Caidreachas na Ruis air Eucoirean Rianachd" leis an deit 30.12.2001 Dùbhlachd, 195 N 03.08.2018-FZ (mar a chaidh atharrachadh air 26.09.2018 Lùnastal XNUMX) (mar a chaidh atharrachadh agus a chuir ris, air a thighinn gu èifeachd air XNUMX Sultain, XNUMX), cuideam air a chur ris.

FREAGAIRT NA MINISTRY DO LITIR FOSGAILTE AIR DEPATOLOGISM HOMOSEXUALISM ANN AN ICD

Anns an t-Sultain 2018, chuir a’ bhuidheann Science for Truth litir fhosgailte gu Ministear na Slàinte Veronika Skvortsova, ceannardan Comann Saidhgeòlais is Inntinn-eòlais na Ruis, agus buidhnean cràbhach, poilitigeach agus poblach ( https://pro-lgbt.ru/906/ ).

De na luchd-freagairt uile, cha do fhreagair ach coimiseanair poblach dìon theaghlaichean ann an St Petersburg agus sgìre Leningrad, a’ cur litir fhosgailte gu na h-ùghdarrasan a chaidh ainmeachadh gu h-àrd às a leth fhèin ( http://katyusha.org/view?id=10649 ) agus gluasad poblach eadar-roinneil “Teaghlach, Gràdh, Dùthaich Athraichean”.

Fhuaireadh freagairt bho Mhinistrealachd na Slàinte mun ath-thagradh seo: "Fhuaireadh do bheachd, tapadh leat."

Roghnaich an dà chuid Ministreachd na Slàinte agus ceannardan chomann saidhgeòlach is inntinn-inntinn fuireach sàmhach air a’ chuspair phoilitigeach seo. Aig an aon àm, dh’aidich freagairt oifigeil do iarrtas bho luchd-iomairt LGBT* ann am Pyatigorsk prìomhachas Seòrsachadh Eadar-nàiseanta nan Galaran (ICD) thairis air beachdan Ruiseanach mu nòsan gnèitheasach.

Dhèilig Ministreachd na Slàinte ann an dòigh eadar-dhealaichte ris an ath iarrtas bho bhall eile den bhuidheann Science for Truth le bhith ag ath-stiùireadh an iarrtais gu eòlaichean aig FSBI NICC PN a chaidh ainmeachadh às a dhèidh V.P. Serbian »Ministreachd Slàinte na Ruis.

Stiùiriche Coitcheann FSBI “NICC PN iad. V.P. Serbsky ”, MD, àrd-ollamh Z.I. Dhaingnich Kekelidze iomchaidheachd nan ceistean a chaidh a thogail anns an litir agus chomharraich e an fheum air deasbad farsaing anns a ’choimhearsnachd shaidheansail de eòlaichean-inntinn, eòlaichean-inntinn agus saidhgeòlaichean. 

A ’toirt aire do dh’ ùidhean nàiseanta nan daoine aig Caidreachas na Ruis a chaidh a mhìneachadh ann an teachdaireachd a ’Cheann-suidhe Vladimir Putin, còmhla ris na còmhraidhean leantainneach air pròiseact ICD-11, bu chòir don chòmhradh seo cur ri leasachadh suidheachadh soilleir de choimhearsnachd saidheansail na Ruis a thaobh nan slatan-tomhais breithneachaidh airson eas-òrdugh inntinn-inntinn.

Bu chòir a thoirt fa-near gu sònraichte gu bheil ùidhean agus luachan moralta muinntir Caidreachas na Ruis, a bharrachd air planaichean leasachaidh ro-innleachdail na Ruis, a’ dol an aghaidh òrdughan uaislean an Iar gus sluagh a’ phlanaid a lughdachadh tro bhith a’ teagasg an ginealach as òige: propaganda casg-breith, giùlan gnèitheasach mì-nàdarrach, agus sgrios institiud an teaghlaich, air a dhèanamh fo sgàil “foghlaim” gnèitheasach.

Mar a tha fios agad, bho mheadhan na 20mh linn, fo bhratach an “èiginn cus sluaigh,” tha an saoghal air a bhith a ’dol air adhart le iomairt chruinneil a tha ag amas air torrachas a lughdachadh gu mòr agus lughdachadh àireamh-sluaigh. Chaidh am poileasaidh seo a chuir an cèill a-rithist air àrd-ùrlaran na cruinne, a ’gabhail a-steach ann am foillseachaidhean saidheansail Club na Ròimhe, a tha a’ toirt còmhla riochdairean bho elite poilitigeach, ionmhais, cultarail agus saidheansail an t-saoghail. Anns a ’mhòr-chuid de dhùthchannan leasaichte, tha an ìre breith air tuiteam gu mòr mar-thà fo ìre ath-riochdachadh sìmplidh an t-sluaigh, agus tha an àireamh de sheann daoine co-ionann no barrachd na an àireamh chloinne. Tha pòsadh a ’sìor fhàs ann an sgaradh-pòsaidh agus bidh co-sheòrsachadh na àite. Tha cùisean taobh a-muigh, co-sheòrsachd agus cùisean tar-ghnèitheach air inbhe prìomhachais fhaighinn. Tha dì-dhaoineachadh, chan e "cus sluaigh" miotasach air a thighinn gu bhith na fhìrinn ùr air an t-saoghal.

Buidheann Saidheans airson Fìrinn https://vk.com/science4truth
Làrach-lìn buidhne: https://pro-lgbt.ru/

a bharrachd air sin

Ath-thagradh: Dìon uachdranas saidheansail agus tèarainteachd deamografach na Ruis
Co-sheòrsachd: mì-rian inntinn no nach eil?
Jan Goland air làimhseachadh co-sheòrsachd (agallamh bhidio sònraichte)
Garnik Kocharyan air leigheas dìolaidh airson daoine co-sheòrsach
Bidh tagradh a ’tionndadh deugairean gu bhith nan luchd-tar-chuir

50 smuaintean air “Litir fhosgailte“ Air an fheum air tilleadh gu cleachdadh saidheansail agus clionaigeach dachaigheil am mìneachadh air miann miann feise ”."

  1. Britheamh orra uile airson a bhith a’ putadh claonaidhean mì-nàdarrach a rèir lagh Caidreachas na Ruis. No cuir iad gu eilean, gun ath-ghairm, leig leotha “briodachadh agus iomadachadh,” agus ann an 100 bliadhna faic mar a dh’ adhbhraicheas an tarraing “àbhaisteach” aca spreadhadh sluaigh.

  4. Tha mi ag aontachadh.
    Feumar cùram meidigeach a thoirt do dhaoine mì-fhallain.
    Agus airson seo feumaidh sinn an galar aithneachadh mar ghalar.
    Feumar.

  5. Is e dìreach claonaidhean gnèitheach a tha a’ gluasad bho ghnìomhachd corporra is moralta àbhaisteach fireannaich is boireannaich. Agus chan e “daoine fa leth de aon de na 8 gnè,” mar a tha e a-nis air a dhealbhadh san Iar.
    Bidh beachdan mar seo, a ’sgrios clann gu corporra agus gu moralta agus gan truailleadh, a’ dèanamh cron air stàitealachd.
    Tha sinn airson an Ruis. An t-Athair traidiseanta traidiseanta, làidir Fatherland làidir gu spioradail agus gu corporra. Airson an Ruis ar CÒMHRAIDHEAN.
    A h-uile dad a tha eadar-dhealaichte bho na gnàthasan againn - tha mi a-nis a 'faicinn nam obair - gluasadan inntinneil agus corporra chloinne. Tha an dùthaich a’ bàsachadh. Is e seo murt-cinnidh moralta, a tha a’ leantainn gu genocide corporra.

  8. Tha mi ag aontachadh. Feumar aideachadh, gu bheil tinneas na ghalar.
    Bagautdinov A.A., Ph.D., Ollamh Co-cheangailte ann an Roinn Foghlaim Daonnach agus Sòiseòlas, Institiud Ola Stàite Almetyevsk abagautdinov@yandex.ru

  9. Tha mi air leth taingeil don ùghdar airson an taisbeanadh saidheansail de mo bheachdan agus mo shuidheachadh air a’ chùis seo. Bogsa ìosal airson misneachd ann a bhith a’ cur an cèill smuaintean neach a tha eadar-dhealaichte bhon bheachd stèidhichte air dìlseachd a dh’ ionnsaigh claonaidhean gnèitheasach, agus airson fìor obair shaidheansail nach eil air òrdachadh le cuideigin eile, ach a rèir feumalachdan a chogais agus an anam fhèin. Le “fulangas” coitcheann a dh’ ionnsaigh co-sheòrsachd, no an àite sin, taic bhon chomann-shòisealta, mean air mhean bidh pedophilia a’ fàs àbhaisteach.

    1. Natalia, taing airson na beachdan. Gu mì-fhortanach, tha ceist pedophilia mu thràth air a choiteachadh le neart is mòr. Thairis air na deicheadan mu dheireadh, tha cearcallan saidheansail co-cheangailte ris a’ ghluasad LGBT air mòran artaigilean fhoillseachadh a’ toirt dùbhlan do cho dona sa tha conaltradh gnèitheasach eadar clann is inbhich. Coltach ri reul-eòlas a’ ghluasaid gay, thathas ag argamaid gu bheil pedophiles “air am breith san dòigh seo” agus nach urrainn dhaibh na roghainnean aca atharrachadh air sgàth “feartan an eanchainn". Tha pàipearan air a ’chuspair seo air an stiùireadh gu ciallach a bhith a’ cuairteachadh gu boireannaich bhòidheach a thathas a ’faicinn nach eil cho neo-phàirteach agus bagarrach na fir a tha a’ dèanamh nan sgrùdaidhean sin.

      Leugh tuilleadh: http://www.pro-lgbt.ru/archives/309

  10. Feumaidh sinn tòiseachadh a’ làimhseachadh gu làidir agus bu chòir an fheadhainn a bhrosnaicheas seo a bhith air an casaid gu eucorach agus bu chòir inbhean laghail iomchaidh a chruthachadh.
    “Tha na beachdan sin, a tha a’ sgrios clann gu corporra agus gu moralta agus gan truailleadh, a’ dèanamh cron air stàiteachd.
    Tha sinn airson an Ruis. An t-Athair traidiseanta traidiseanta, Naomh làidir Fatherland gu spioradail agus gu corporra. Airson an Ruis ar CÒMHRAIDHEAN.
    A h-uile dad a tha eadar-dhealaichte bho ar gnàthasan - tha mi a-nis a 'faicinn anns an obair agam - ciorraman inntinneil agus corporra chloinne. Tha an dùthaich a’ bàsachadh. Is e murt-cinnidh moralta a tha seo a tha a’ leantainn gu murt-cinnidh corporra." - is e seo cuòt bho aithris (leis an eòlaiche-inntinn Natalia) - tha mi a’ toirt làn thaic dha.

  11. Halò. Tha mi a ’creidsinn gu bheil ùghdar an artaigil gu ceart a’ togail a ’cheist mu bhuaidh a’ ghluasaid LGBT air comann-sòisealta an latha an-diugh, tha a ’chlann bheag againn (ge bith dè an strata sòisealta) a’ tighinn fon bhuaidh seo, gu sònraichte aig àm na h-òige. Tha mi cinnteach, ma thèid, aig ìre reachdail, gabhail ri laghan nas cruaidhe (air an toirt air ais) a thaobh iomadachadh foirmean giùlan feise, bidh an comann-sòisealta (an ginealach as òige) fallain.

  12. Tha a ’mhòr-chuid den t-sluagh airson An Ruis Traidiseanta. Bidh seo a ’leantainn gu lùghdachadh eile anns an ìre breith .. agus gu psyche crùbach na cloinne, às deidh obair coltach ri chèile san sgoil .. is e seo sgrios sluagh na dùthcha! Tha mi a ’toirt làn thaic !!!!

  13. Faodaidh na duilgheadasan sin buaidh a thoirt air a h-uile teaghlach. Is e bròn uamhasach a tha seo! Thoir aire do chloinn. Feumar oidhirpean a thoirt còmhla anns an strì airson moraltachd.

  14. Tha mi a ’meas dhaoine nach eil le claonadh traidiseanta tinn. Tha an psyche briste agus feumar an làimhseachadh.

  15. Halò. Mòran taing dha na daoine a tha a’ strì ri propaganda LGBT. Tha mi à Belarus. Anns an dùthaich againn, is e glè bheag de mheadhanan a bhios a’ sgrìobhadh dad an aghaidh dhaoine LGBT; bidh a’ mhòr-chuid dhiubh gam brosnachadh. O chionn ghoirid, thàinig freagairt bho Mhinistrealachd Slàinte Poblachd Belarus gu athchuinge an aghaidh propaganda LGBT am measg clann is òigridh. Seo na fhreagair Ministreachd na Slàinte: “Tha dearbh-aithne gnè, giùlan gnè gnè agus taobhadh feise nam pàirtean de ghnèitheas a tha air an cruthachadh ann am pròiseas leasachadh bith-eòlasach nàdarra neach, fo bhuaidh mòran fhactaran (cromosomal, hormonal, cerebral). , msaa). Anns a ‘chùis seo, tha dearbh-aithne gnè air a chruthachadh ro aois 5 bliadhna, às deidh sin tha atharrachaidhean sam bith ann an dearbh-aithne do-dhèanta air sgàth neo-sheasmhachd a’ phròiseis seo. Tha a’ Mhinistrealachd den bheachd nach eil ro-ghoireasan saidheansail no reusanta aig a’ mholadh gus casg a chuir air propaganda LGBT a thoirt a-steach don Bhun-stèidh.” Tha sinn ag ullachadh ath-thagradh dealanach coitcheann gu Rianachd a’ Chinn-suidhe agus Ministreachd na Slàinte a thaobh an t-suidheachaidh seo aig Ministreachd na Slàinte. Mas urrainn dha gin de na saidhgeòlaichean no eòlaichean-inntinn do chuideachadh le bhith a’ dèanamh ath-thagradh gu ceart, bidh sinn fada nur comain.

  16. Tha mi an aghaidh dhaoine LGBT - a ’cur luachan agus gnàthasan moralta dhaoine eile, tha mi AIRSON togail traidiseanta na ginealaich as òige !!

  17. Tha mi airson pòsadh traidiseanta eadar fear agus boireannach agus gaol eatorra Chan fheum sinn pòsaidhean aon-ghnè an Iar agus gnè le clann. A-màireach aithnichidh sinn agus cuiridh iad gnè oirnn le beathaichean; coin, radain, msaa, is dòcha ma tha an leithid againn ann an RUSSIA gu dòigheil a ’tabhann ar stàit a bhith a’ fuireach san Iar no ann an Ameireagaidh agus gan cuideachadh a ’dol ann. Tha gnè aig Hai an sin eadhon le cockroaches ...

  18. Faodaidh inbhich co-dhùnadh dhaibh fhèin cò leis a bu chòir dhaibh gaol agus cò leis a bhitheas iad a’ cadal, ach tha e gu tur toirmisgte mòr-chòrdte a dhèanamh air aonaidhean den aon ghnè agus an toirt air clann. Tha an duine ga shamhlachadh fhèin ro mhòr airson a bhith na dhia, bidh e ag ath-aithris a h-uile càil dha fhèin, agus a-nis tha iad air a’ chlann a ruighinn - tha iad a’ cuir às do psyche na cloinne agus an slàinte.

  19. Tha e do-dhèanta bho leanabas smuaintean a chuir a-steach mu chomas agus riaghailteachd pòsaidh den aon ghnè. Caillidh sinn an ath ghinealach. Tha na luachan eachdraidheil agus cultarail againn fhèin. Làmhan far na cloinne. Làmhan far na Ruis !!!!

  20. Bidh mi gu tur a’ co-roinn beachd ùghdar na litreach: “tha àbhaisteach tàladh gnèitheasach (tàladh co-phàirteach eadar fir is boireannaich a tha aibidh gu feise) agus cruthan claon (a dh’ ionnsaigh clann, don aon ghnè, do bheathaichean, msaa). ” Feumaidh dòighean giùlan gnèitheasach làimhseachadh.

  21. Tha mi a ’gabhail ris an litir !!! Tha e tarraingeach do chloinn! Làmhan dheth an rud as fheàrr a th ’aig daonnachd! Tha daoine a tha a ’coiteachadh airson an gràineileachd seo anns a’ phrìosan! Tha e tàmailteach a bhith a ’smaoineachadh gu bheil pedophilia a’ coimhead àbhaisteach dha cuideigin!

  23. Tha mi a ’fo-sgrìobhadh. Tha mi cinnteach gum bi iad a ’briseadh an aghaidh an aghaidh a’ chòd chultarail againn!

  24. Tha mi a ’fo-sgrìobhadh. Feumaidh sinn seasamh ris an strì seo gus sinn fhèin agus ar clann a chumail mar dhaoine àbhaisteach. Is e bhìoras a th ’ann an WHO ICD a chaidh a dhealbhadh gus ar tuigse agus ar comas eadar-dhealachadh fallain bho tinn a mharbhadh. Math bho olc. Solas bhon dorchadas. Dia o Shàtan.

  26. Tha mi a ’gabhail ris an litir gum bu chòir pedophiles agus co-sheòrsach a mheas tinn agus air an làimhseachadh!

  28. Tha mi a ’gabhail ris an litir!
    Bu chòir dèiligeadh ri daoine tinn.
    Feumaidh sinn ar bunaitean Ruiseanach a ghleidheadh. Tha dà ghnè ann: fireann agus boireann.

  30. Tha mi a ’toirt làn thaic do ùghdar na litreach! A bheil mothachadh cumanta a ’fuireach anns an WHO seo? A ’cur às do pedophilia bho ghalar? Cò mu dheidhinn a tha thu a 'bruidhinn? Leig na h-aon bheathaichean a-mach air an t-sràid agus thoir orra an reubadh às a chèile leis a ’chloinn againn. Beathaichean creiche, seòlta, àrdanach, cuthach! An tèid smaoineachadh air agus aire a thoirt do chloinn san dùthaich seo a-riamh?

  33. Pedophiles gu bhith air an spoth gus nach b ’fhiach e rudan eile a dhèanamh, air dhòigh eile cha tèid an duilgheadas seo fhuasgladh

  35. Tha mi a ’toirt taic! Bidh mi ga reubadh sa bhad ma thachras rudeigin mar seo don leanabh agam, no do leanabh cuideigin eile !!!

  39. SUBSCRIBE!
    Canaidh sinn e leis an ainm cheart, tha pedophilia na dhroch eucoir do-chreidsinneach an aghaidh leanabh gun dìon! Chan e “mì-rian” a tha seo!

  41. Tha e do-dhèanta leanabachd a thoirt air falbh bho chloinn ... tha e mì-dhaonna .... Anns an dùthaich againn bu chòir casg a chuir air feise a thaobh clann ... feumar seasamh teann a dh ’ionnsaigh neo-riaghailteachdan giùlain inbheach neo-inbheach ... agus nas cudromaiche, feumar na laghan sin a chuir an gnìomh ....

  42. Tha mi gu cinnteach ag aontachadh leis na h-argamaidean uile a chuir ùghdar an ath-thagraidh a-mach. Chan eil ach càirdeas gnèitheasach eadar fear inbheach agus boireannach agus tàladh gnèitheasach a dh ’ionnsaigh inbheach den ghnè eile fallain. Chan eil a h-uile càil eile àbhaisteach. Puing.

  44. Chan fheum sinn tionndadh gnèitheasach a ’cuipeadh ar clann is oghaichean. Tha sinn airson luachan teaghlaich traidiseanta!

  45. Tha mi dearbhte, fhad ‘s a bhios daoine LGBT a’ fuireach anns an Ruis, nach bi òrdugh agus stàite còir ann, nach urrainn dha a bhith moiteil às. Anns an Dàrna Cogadh, bhuannaich sinn dìreach air sgàth gu robh na daoine gu math moralta, an dà chuid gu spioradail agus gu corporra.

  46. IGNORANCE iomlan anns a h-uile dad! Tha, gu follaiseach, le bhith a’ cur às do chlaonadh gnè-gnè bho roinn ICD-10 de ghalaran inntinn-inntinn a’ cur troimh-chèile sealladh cruinne luchd-inntinn-inntinn a tha gam faicinn fhèin mar sheòrsa de bhritheamhan air anaman dhaoine. Ach, anns a 'chùis seo, tha na h-atharrachaidhean eadar an ICD-10 agus an ICD-11 air an cur an cèill mar thoradh air atharrachaidhean ann an àite inntinn-inntinn, agus chan ann ann a bhith a' diùltadh nan gluasadan sin, oir. tha iad fhathast cudromach ann an comas ùr, i.e. chan e stiùireadh pathological a th’ ann an cruthachadh an New Sexology. Air an làimh eile, chaidh co-sheòrsachd a chuir a-mach às a chèile rè an gluasad bho ICD-9 gu ICD-10, agus dh’ aithnich an comann-sòisealta seo. Mar sin, tha eagal falamh agus aineolas ann a bhith a 'tuigsinn nan sgaraidhean sin follaiseach. A bharrachd air an sin, chan eil àite structaran poblach LGBT ceangailte ann an dòigh sam bith ri bhith a’ cruthachadh suidheachadh cùram meidigeach ùr anns na sgaraidhean sin. Tha tar-ghnèitheachd a 'tachairt a dh' aindeoin roghainnean sòisio-poilitigeach a 'chomainn, agus is e obair dhotairean an taic riatanach a thoirt seachad, agus gun a bhith a' breithneachadh bho shuidheachadh Raskolnikov.

  47. Tha mi a’ soidhnigeadh na litreach.
    Tha co-sheòrsachd, tar-ghnèitheachd nan eas-òrdughan.

    Mar a tha e sgrìobhte ann am Bun-reachd na Russian Federation Art. 72 pàirt 1 nì g.1) dìon an teaghlaich, màthaireachd, athair agus leanabachd; dìon an stèidheachadh pòsaidh mar aonadh fear agus boireannach; cruthachadh shuidheachaidhean airson foghlam math chloinne san teaghlach, a bharrachd air a bhith a 'coileanadh an dleastanas airson cùram a thoirt do am pàrantan le clann inbheach

Tha beachdan dùinte.