"Turanci"

Kalmar “homophobia”, wacce aka kawo karshen karshen 60 ta mai fafutukar kishili, George Weinberg, ta zama muhimmiyar kayan aiki a cikin maganar maganganun siyasa na masu gwagwarmayar LGBT da sauran kawayensu.

Budewar ajalin lokacin ya faru ne a cikin jerin wasan kwaikwayon batsa na Amurka "Screw" daga 23 a watan Mayu 1969, inda yake nufin tsoron maza masu jima'i na cewa watakila za su iya yin kuskure ga masu luwadi. Shekaru uku bayan haka, Weinberg a cikin littafinsa, Society and a Healthy Homosexual, ya bayyana ƙiyayya kamar "Tsoron 'yan luwadi, wanda alal hakika yana da alaƙa da tsoron kamuwa da cutar da darajar gida da dangi". Ya bayyana shi a matsayin phobia na likita.

Istsan gwagwarmaya na gay 2 daga Harvard sun rubuta a cikin dabarar farfagandar liwadi:

Kuma yayin da kalmar "homohatred" zai zama mafi daidai, "homophobia" yana aiki mafi kyau a cikin maganganun saboda yana jin rashin jin dadi ga mutane madaidaiciya kuma yana ba da shawara, a cikin hanyar asibiti, cewa ra'ayin gay yana da alaƙa da rashin lafiyar tunanin mutum da rashin lafiya. rashin tsaro. (After The Ball, p.221)

Farfesa na ilimin halayyar dan adam kuma mai bincike Gregory Herek ya lura cewa niyyar Weinberg na kawo “masu nuna bambanci” kusa da fannin ilimin halittu siyasa ce, ba ka'ida ba ce. tabbatar da masu haɓakawa yar wariyar gay daga Jami’ar Harvard:

Marubutan littafin "Abun ciki, Jiki da Zagi"Da'awar:

Siffar Girkanci "phobia"Yana nuna rashin jin daɗin halayen mutum da ilimin halayyar mutum, kuma sharuɗɗan binciken asibiti na ƙwayar cuta sun haɗa da wuce kima, rashin daidaituwa, rashin dacewa da yawan tsoron wani abu ko halin da ake ciki, da kuma sha'awar nisanta kai daga gare shi. Kalmar “homophobia” ba ta cika waɗannan ka'idodi ba saboda:
(a) mutanen da ke da halayen wariyar luwaɗi suna ɗaukar mummunan lamuransu ga san luwaɗi da luwaɗi su zama al'ada kuma barata;
(b) ba kamar yadda ake amfani da su ba, ba dole ba ne ya sanya haɗarin zamantakewar mutane da halayyar ɗan luwaɗi;
(c) “phoan tsana” ba su fuskantar azanci ta halin halin ɗabi'unsu kuma ba sa jin buƙatar kawar da su;
(d) a cikin phobias, guje wa yanayi ko abubuwa suna da alaƙa da tsoron su, yayin da guje wa “tsageran” ba a haɗa shi da tsoro ba, amma tare da kyama da aiki kuma ana iya haɗe shi da tsokanar zalunci.
Don haka, kalmar nan "homoan kishiya" ba ta wadatar ba ce, kuma ta halal ce, tunda ta fi mai da hankali ga al'amuran mutum, sun yi watsi da bangaren al'adu da tushen rashin haƙuri. ⁽²⁾

Littattafan kimiyya suna amfani da madaidaiciyar kalma, "homonegativism," don bayyana mummunan ra'ayi game da luwaɗan, amma saboda sanannun dalilai, ba a sami tushe ba a cikin maganar yau da kullun.

Wasu wakilan ƙungiyar ɗan kishili sun kirkiro abin da ake kira "psychoanalytic hypothesis" don yin bayani game da '' luwaɗanci '', gwargwadon abin da matsawar ɗan kishilar ɗan adam ya samu a ƙarƙashin tasirin kariyar da ke haifar da "tayar da ƙayar baya" ya zama ƙiyayya. Marubutan wannan lafazin ba ya cikin Freud, kamar yadda aka yi imani da kuskure, amma ga masanin kimiyyar nan na Biritaniya da dan luwaɗi dan yamma, Donald West, wanda a cikin 1977 ya kira shi "liwadi liwadi." Masu gwagwarmayar gayyar gayyar nan da nan sun fara amfani da zargi na "luwadi da madigo" a cikin maganganun da suke fada da baki don rikitar da abokan adawar su.

Littafin da aka ambata a baya na masu gwagwarmayar gayyar Harvard, wanda ya bayyana hanyoyin canza halayen jama'a game da luwaɗan, ya ba da misalin tallan jama'a ga LGBT kan batun "liwadi liwadi" tare da bayani game da dabarun:

Misalin tallata zamantakewa daga jaridun Amurka na 80's tare da sharhin marubutan.

Idan kuna da wuyar samun laifi tare da 'yan luwaɗi, to, likitocin likitan hankali suna da ma'anar muku ... ɗan luwadi a ɓoye.
Shekaru da yawa da suka wuce, akwai lokacin da mutane za su iya rufe sha'awar ɗan luwadi, da kakkausar murya ga wasu mazan. Amma wannan lokacin ya wuce. Yanzu, ta hanyar zaluntar maza, kuna kawo shakku ga kanku. Don haka ya fi kyau ku tafi game da kasuwancin ku don kada wasu suyi tunanin cewa kasuwancin ku ne liwadi!
YAWAN JAMI'A: tiiƙar ɗan kishiya kuma ku hana zina su, ku danganta wannan da luwadi. Ka sa masu karatu yin shuru akan dalilan nasu na nuna kiyayya. Ka sa su yarda cewa bayyanar ire-iren jinsi na iya haifar da yardar jama'a ba, amma ga kunya ta mutum da kuma rasa matsayin sa.
KYAUTATAWA wani zaiyi tunanin cewa wannan sanarwar tana nufin barayin ne da zagi daga sansanin makiya. Irin waɗannan sanarwar za su sa su kwantar da hankulansu a kan lokaci, amma babban maƙasudin a nan shi ne waɗanda ba a tantance ba. Idan irin wannan tallan ya tabbatar da inganci, masu shakka za su fara nuna rashin yardarsu ga maza. Haka kuma, hoton na gani na tallan yana ci gaba da yin lalata da maza, yana danganta shi da masu yin barazanar - wata kungiyar 'yan waje da ba su sonta.

A zahiri, wannan zaton bashi da tushe a kimiyance kuma asalinsa kawai shine yaudara da aka samu, wanda masu lalata da kayan ado suka yarda dashi. A cikin 1996 kawai shine farkon ƙoƙari don haɗu da '' yan kishili 'tare da "liwadi jima'i" da ƙarfi, duk da haka, sakamakon binciken ya saɓa wa juna, kuma dozin binciken da ya biyo baya ba shi da tabbas game da "rashin tunanin psychoanalytic".

Zamu bincika binciken Henry Adams ne kawai, wanda a wani lokaci yayi labarai masu yawan gaske a kafafen yada labarai. Adams ya nuna bidiyon batsa na maza da maza da yan luwaɗi ga rukuni biyu na maza, waɗanda aka ayyana su a matsayin "masu nuna wariyar launin fata" da "masu ɗaukar ra'ayi". An auna abubuwan da suka danganci ilimin jikin dan adam ta hanyar amfani da abubuwan jima'i ta hanyar amfani da labarun rubutu (karatun wanda, ba zato ba tsammani, ana ganin bashi da tushe kuma ba'a karban shi a kotu). An lura da wata magana ta karkace ga batutuwan ɗan luwadi a cikin 54% a cikin rukunin "masu ɗaukar juna biyu", kuma a cikin 24% a cikin rukunin "marasa nuna bambancin juna". Adams ya yi imanin cewa waɗannan bayanan sun yi daidai da raunin psychoanalytic, amma a lokaci guda ya lura cewa tabbatacciyar alamomi na mata lokacin kallon kishiya ba lallai ne ya nuna luwaɗanci ba, tunda an san cewa damuwa da motsin rai mara kyau na haɓaka farin ciki da zubar jini zuwa sassa daban-daban na jikin mutum, ciki har da azzakari. ⁽³⁾ A cikin nazarin Cibiyar Nazarin Hauka ta Munich, alal misali, amsawar erectile ga al'amuran da ba na batsa ba, gami da azaba RP G convulsions wata mutuwa kare, aka lura a 45% (!) Mahalarta. Don haka, canje-canje a cikin wadatar da jini ga al'amuran na iya faruwa daga azabar barazana da sauran gogewa da ba su da dangantaka da jima'i. Tun da maza "phoan kishili", batsa na jima'i galibi yana haifar da motsuwa mara kyau, to ƙarancin erectile zai zama mafi tsinkaye. Har ila yau, Adams ya lura cewa, yawan tashin hankali a rukunin “maza masu tsinke” low kuma ba ya bambanta musamman da rukunin “marasa kishiya,” kuma yana nuna buƙatar ƙarin bincike tare da ƙarin hanyoyin amintattu waɗanda suka haɗa da fahimi, abubuwan tasiri, da halayyar halayen.Masu irin waɗannan karatun an gudanar da su a nan gaba, amma sakamakon su bai goyi bayan ra'ayin psychoanalytic na homonegativism .

Tsarin Tsarancin Hali

Rashin hankali game da liwadi cikin sauki ana bayani Tsarin Hali mai Kima - BIS (Tsarin rigakafin halayyar). Wannan tsarin saiti ne da aka gabatar dangane da yanayin kyama, wanda burinsa shi ne kare mutum daga abubuwanda zai iya kamuwa da cutar. Don haka, muna ji da ƙiyayya daga manyan mutane, muna ƙoƙari mu nisanci abubuwan shakatawa na jiki, ruɓi da makamantansu. Rashin daidaituwa a cikin hali da kuma bayyanar na iya zama alamar cuta.

An ba da rahoton kasancewar tsarin rigakafin halaye a cikin nau'ikan dabbobi da yawa. Idan wani mutum a cikin kunshin kwatsam ya fara nuna rashin ƙarfi da halin ɗabi'a, to yan uwa sun fara nisanta shi, saboda wannan ana iya haifar dashi ta hanyar kamuwa da cuta. Irin wannan mutumin yana tsammanin rarrabuwar kai, korar shi, ko kuma ɗaukar fansa.

Abubuwanda ke cikin kungiyoyi waɗanda ba a san su ba waɗanda ke da banbanci cikin kamanni da nuna halayen halaye waɗanda ba a sani ba ana ɗaukarsu a matsayin masu iya kamuwa da cututtukan ƙwayoyin cuta. Bayan amincewa da irin waɗannan mutane, tsarin aikin halayyar yana aiki kuma an tayar da hankalin mutum.

Wasu ma'amalar jima'i da wasu mazinaciyar ma na haifar da kyama. Tunda saduwa ta jima'i galibi tana da alaƙa da haɗarin kamuwa da cuta, waɗancan nau'ikan lambobin sadarwa waɗanda ke iya fallasa mutum ga cututtukan ƙwayoyin cuta ba tare da yin alƙawarin samun nasarar haihuwa da ke haifar da tashin hankali da ƙiyayya ba.

Ga wani misali daga masaniyar da na samu wanda ya tabbatar da ingancin yanayin tsarin tsaran halayen. Kimanin shekaru 10 da suka gabata, a cikin wani taron waƙoƙin kiɗa na Yammacin Turai, wani ɗan luwadi daga Jamus ya sanya bidiyon kiɗa mai ban dariya tare da saƙon ƙauna ga wani mahalarta wasan namiji. Kowane mutum ya yi dariya game da shi, kuma matashin 15 mai shekaru daga Indiya, wanda bai taɓa jin labarin luwadi ba, ya kasa fahimtar abin da ake nufi. Lokacin da ni, ba tare da yin bayani dalla-dalla ba, na bayyana masa cewa akwai wasu maza da suka fi son wasu maza zuwa mata, abin da ya fara yi shine: “Fu, amma wannan abin kyama ne!” Lura cewa wannan matakin ba saboda wata wariya ce ko halin rashin cancantar halayen wasu, ya ci gaba daidai daga wasu azanci na ciki.

Bincike ya nuna cewa kyama wani babban juzu'i ne na mummunan hali ba wai kawai ga liwadi ba ne, har ma da akidar LGBT ita kanta, wacce ake ganinta a matsayin barazanar kamuwa da cuta (da kwaɗaitar da ɗabi'a), ana ɗaukarta kamar ƙwayoyin cuta .. Wannan tsoro na tsoro ba shi da filaye. Mashahurin 'yar wasan kwaikwayo Irina Alferova gaya:

Gaskiya ne cewa ba sa shafan mutane na al'ada. Lokacin da na yi karatu a GITIS, malaminmu ya kasance mai luwadi. Shahararren mutum ne. Mutane sun zo wurinsa daga duk ƙasar Rasha don karatu, akwai yara da yawa daga iyalai masu ƙwaya - maza na al'ada. A karshen karatun, duk karatun ya zama shuɗi.

Kuma kodayake masu gwagwarmayar gay suna da kumfa a bakin za su yi jayayya da hakan "Wajen canzawa ba ya canzawa kuma ba wanda zai iya sa ɗan luwadi ya zama", ba hikimar duniya kaɗai ba, harma ta kimiyya bincike tabbatar da akasin haka. Wani masanin bincike dan kasar Holland ya baiyana kararrakin da maza da maza ke maza da mata sun zama maza gaba daya a sakamakon lalata.

Americanan gwagwarmayar 'yar Lesbian Farfesa Camilla Paglia a cikin littafinta Vamps & Tramps ya rubuta mai zuwa:

Abun ba'a ne a faɗi cewa ɗan luwadi yana da sha'awar wasu masu sha'awar aure kuma ba zai taɓa yin madaidaiciya idanu a cikin masu shawa ba. Lokacin da na ji haka a talabijin, kusan na fashe da dariya. Duk wanda ya tafi wurin motsa jiki ya san hakan sosai. Tashin hankalin jima'i da ra'ayoyin kimantawa sune madaidaici, musamman a tsakanin mutanen da 'yan luwaɗi waɗanda ba sa daina ƙoƙarin “kawar” da kowa a fagen hangen nesa. Rage mutum madaidaiciya shine ɗayan manyan batutuwan batsa a cikin batsa.

A cewar cibiyar bincike YouGov "Cikakken maganganu" a tsakanin 'yan Britaniya tsakanin shekarun 18 da 24 rabin ne kamar na tsofaffi (46% idan aka kwatanta da 88%). Wannan gibin da ke cikin shekarun nuna kansa na mace-mace sakamako ne na yaduwar 'yan luwadi da suka gabata na shekarun da suka gabata, wanda akafi yin hakan musamman ga matasa.

Barka da Sallar Isha'i. Hoto daga taron taron jama'ar LGBT.

Nazarin da Cibiyar Kiwon Lafiya da Magunguna ta Landan ta bayar ya ba da jerin cututtukan da ke haifar da tashin hankali wanda ya haɗa da cutar kanjamau, amai da gudawa. ana hade tare da salon luwadi.

Wadannan cututtukan suna da alaƙa da rayuwar ɗan luwadi.

Don haka, kyama ga liwadi hanya ce ta dabi’ar halitta wacce ke kare mutum da al’umma daga cuta da tabarbarewar kyawawan halaye. A matakin canji na rayuwar dan adam zuwa tsari na zamantakewa, ayyukan kyama suma sun yadu zuwa matakin zamantakewa, wanda aka bayyana a cikin lamuran halayen wariyar launin fata da kuma wuce gona da iri na masu keta ka'idojin zamantakewa. gurbatattun ayyuka da kuma al'ummomin da ke amfani da su, suna neman shafe aikin wannan tsarin na halitta.

Wanene ya aikata wannan kuma me yasa - taken wani labarin.