Կնոջ համասեռամոլությունը հայտնի է որպես լեսբիիզմ (պակաս հաճախ սապիզմ, տրիբադիզմ): Տերմինը գալիս է հունական Լեսբոս կղզու անվան անունից, որտեղ ծնվել և ապրել է հույն հույն բանաստեղծուհի Սապպոն, որի հատվածներում կան կանանց միջև սիրո ակնարկներ: Արական համասեռամոլության համեմատությամբ, կին միասեռականությունը քիչ է ուսումնասիրվել: Կանանց միջև միևնույն սեռական հարաբերությունները, բնականաբար, պակաս կործանարար են և բերում են ավելի քիչ խնդիրներ, և, հետևաբար, առանձնահատուկ անհրաժեշտություն չկա այս ոլորտում հետազոտական ​​ջանքերն ուղղելու համար: Այնուամենայնիվ, այն փոքրիկից, որը հայտնի է նույնասեռական հարաբերությունների մեջ մտնող կանանց մասին, նկարը ոչ մի դեպքում ծիածան չէ: Նույնասեռական և բիսեքսուալ կանայք ավելի շատ տառապում են հոգեբուժական խանգարումներ և ցույց տալ իրենց կենսակերպին վերաբերող մի շարք հարցեր. կարճաժամկետ հարաբերություններ, ալկոհոլի չարաշահում, ծխախոտ և թմրանյութեր, զուգընկերոջ բռնություններ և սեռավարակների վարակի մեծ ռիսկ: Ավելի հին լեսբուհիներ, ավելին, քան իրենց հետերոսեքսուալ հասակակիցները, ենթակա է ճարպակալման և կրծքագեղձի քաղցկեղի զարգացման ռիսկ, и ավելի հաճախ հայտնում են արթրիտի, ասթմայի, սրտի կաթվածի, ինսուլտի, քրոնիկ հիվանդությունների և առհասարակ վատ առողջության առկայության մասին:

Էթիոլոգիա
Լեսբիիզմը Դ. Նիկոլոսիի կողմից
Լեսբիիզմը ՝ Ա.Սիգլեր-Սմալցի կողմից
Լեսբիիզմը ՝ Է.Բերգլերի կողմից
Վիճակագրություն
ՄԻԱՎ-ով և STD- ով
Հոգեկան խանգարումներ և հակումներ
Բռնություն
Քաղցկեղ և ճարպակալում
Փոփոխության հնարավորությունը

---

Էթիոլոգիա

Անհրաժեշտ է տարբերակել համասեռամոլ վարքը և համասեռամոլությունը, քանի որ մեկը պարտադիր չէ, որ ուղեկցում է մյուսին: Հոմոսեքսուալ հուզական գրավչություն միշտ հոգեկան պաթոլոգիայի ախտանիշ, մինչ նույնասեռական վարքագիծը պարտադիր չէ, որ ուղեկցվում է հոմոսեքսուալ ձգողականությամբ և, հետեւաբար, թույլ չի տալիս եզրակացություն գործնականում հոգեբանության առկայության մասին: Հոգեկան առողջ մարդուն սեռի հետ կապված սեռական գործունեություն բերելու պատճառները չափազանց բազմազան են: Նրանք կարող են հագնել փոխարինող եթե հակառակ սեռի զուգընկերը անհասանելի է, դա պետք է արվի հետաքրքրասիրությունից դուրս, եսասիրական շահերավելորդ ցանկություն և սեռական գովազդբայց միևնույն ժամանակ զրկված լինել միասեռական ցանկացած փորձից և հույզերից: Որոշ դեռահաս աղջիկներ, ԶԼՄ-ների ազդեցության տակ, այժմ որոշում են, որ նրանք լեսբիներ են, քանի որ նրանք երբեք չեն զգացել տղամարդկանց հետ հուզական մտերմությունը և ավելի հարմարավետ են զգում կանանց հետ գործ ունենալիս: Սա, անկասկած, շատ հապճեպ և սխալ ինքնորոշում է, քանի որ ցանկացած հետերոսեքսուալ կին ավելի մեծ վստահության, մտերմության և փոխըմբռնման զգացողություն ունի իր ընկերների հետ, քան տղամարդիկ: Բացի այդ, այժմ նորաձև է դարձել երիտասարդների շրջանում հայտարարելու իրենց «բիսեքսուալությունը», իսկ որոշ աղջիկներ ավելի շատ փորձարկումներ են կատարում իրենց սեռի նկատմամբ ՝ մշակութային միտում ունենալու պատճառով: Նման դրվագները հետաքրքրություն չեն ներկայացնում այս հոդվածի համար. Այն կանդրադառնա համասեռամոլությանը, որը բնութագրվում է համառ և դժվար է հաղթահարել, և երբեմն էլ `նույնիսկ հարկադրաբար գրավում որևէ մեկի սեռին: Անձի մեջ այդպիսի գրավչության առկայությունը ցույց է տալիս, որ իր հոգեսեքսուալ զարգացման գործընթացում տեղի է ունեցել մի իրադարձություն, որը խաթարել է նրա բնականոն ընթացքը և խոչընդոտել վերջին փուլի `հետերոսեքսուալիզմի ձեռքբերմանը: Այս եղանակով ազատականացված միասեռական զգացմունքները հուզական անշարժության և նևրոզի ախտանիշ են:

Մենք կկատարենք մի փոքրիկ շեղում ՝ ավելի լավ հասկանալու համար, թե ինչն է հանդիսանում նևրոզ խորը հոգեբանության տեսանկյունից: Էդմունդ Բերգլեր իր աշխատանքում «Հիմնական նևրոզը» նկարագրում է նևրոզը որպես «անախրոնիստական ​​(այսինքն ՝ ներկա չէին վերաբերող) հիվանդություն անգիտակից«, Որը հիմնված է մանկական ցանկությունների, վախի, մեղքի և գործողության բախման վրա պաշտպանիչ մեխանիզմներ... Այլ կերպ ասած, մենք խոսում ենք համեմատաբար չափավոր հոգեկան խանգարման մասին, որն արտահայտվում է ոչ հարմարվողական և ինքնաքայքայիչ հակումներով, բայց առանց իրականության հետ կապը կորցնելու (չնայած դրա ընկալումը կարող է էապես խեղաթյուրվել): Կլինիկական փորձը ապացուցում է, որ նեւրոզը միայն տարիների ընթացքում է զարգանում:

Նևրոզի պատճառը արտաքին կամ ներքին սթրեսներն են, որոնք առաջացնում են հոգեբանական վնասվածքներ, որոնք հետագայում դուրս են մղվում անգիտակից վիճակում: Միասեռ սեռի ներգրավման դեպքում դա կարող է լինել բռնություն, հասակակիցների կամ ծնողների կողմից մտացածին կամ իրական մերժում, նույն սեռի ներկայացուցիչների հետ սերտ կապեր հաստատելու անկարողություն: Հիվանդը տեղյակ չէ հիմքում ընկած հակամարտության էության մասին, և միայն ճնշված խնդրի դեմ անգիտակից պաշտպանությունը տեսանելի է մակերեսին: Նևրոտիկը մշտապես հետևում է անձին կամ իրավիճակներից, որոնք թույլ են տալիս վերանայել նրա նևրոտիկ օրինակը: Նրան կարելի է համեմատել մի մարդու հետ, ով ամենուր իր հետ կրում է գրամոֆոն ձայնասկավառակը և անդադար փնտրում է պտտաձող, որի վրա կարող է նվագել իր միակ ձայնագրությունը ՝ իր հիմնական անգիտակից նևրոտիկ հակումները:

Պետք է նշել, որ գործնականում Ամբողջ մարդիկ ունեն նևրոտիկ հակումներ, բայց դրանցից ոչ բոլորն են ընդլայնվում այնքանով, որքանով առաջանում է նևրոզ: Սա քանակի, ոչ որակի խնդիր է (չնայած, ինչպես նշեց Հեգելը, կարող է գալ այն պահը, երբ քանակությունը վերածվում է որակի): Նորմալ և նևրոտիկ անձնավորության որոշիչ տարբերությունն այն է, որ նախկինը ավելի մեծ չափով հաղթահարել է իր մանկության բախումները և ունի իրականության ավելի օբյեկտիվ տեսակետ, մինչդեռ վերջինս չարաշահում է իրականությունը `անգիտակցաբար կրկնելով իր մանկության բախումները:

Լեսբիիզմը Դ. Նիկոլոսիի կողմից

Ինչպես բացատրում է համասեռամոլության ուսումնասիրության ազգային ասոցիացիայի հիմնադիրը, Dr. Ոզեֆ Նիկոլոսի, լեսբիզմի հիմքում ընկած հիմնական հակամարտությունը աղջկա անգիտակցաբար մերժումն է իր կանացիության նկատմամբ: Հաճախ այս մերժումը հիմնված է հոգեբանական տրավմայի վրա, որը խանգարում է մայրության հետ կապ հաստատել կանացի ինքնության զարգացման համար կարևոր ժամանակահատվածում: Նույնիսկ եթե աղջիկը բացահայտ տղամարդկային վարք չի ցուցաբերում, լավ, նա դեռ գենդերային հակասության ախտանիշներ կունենա: Այլ դեպքերում, լեսբիզմին դիմող աղջիկները ենթագիտակցորեն որոշում են, որ կանացի լինելն անցանկալի է կամ անվտանգ: Որոշ մայրեր անգիտակցաբար իրենց աղջիկներին ներկայացնում են կանացիության ոչ գրավիչ պատկեր ՝ նույնականացման համար ներկայացնելով թույլ կամ բացասական առարկա: Մայրերը մերժելով ՝ որպես նույնականացման առարկա, աղջիկները մերժում են նաև կանացիություն, որը մարմնավորում են իրենց մայրերը: Օրինակ ՝ նկատելով պասիվ ենթական մորը, ենթարկվելով ենթարկվելով տղամարդու նվաստացմանն ու բռնությանը, աղջիկը ենթագիտակցորեն որոշում է. «Եթե սա նշանակում է կին լինել, ապա ես չեմ ուզում այդպիսին լինել»: Երբեմն նմանատիպ արձագանքը հարուցվում է տղամարդու կողմից սեռական բռնության հետևանքով, որը աղջիկն ունեցել է վաղ տարիքում: Աղջկա տեսանկյունից, նրա կանացիությունն ինչ-որ կերպ սեռական բռնություն է առաջացնում և, հետևաբար, իրեն պաշտպանելու համար աղջիկը անհրաժեշտ է համարում հրաժարվել իր «խնդրահարույց» կանացի մասից: Մանկության և պատանեկության տարիներին սեռական բռնության ենթարկված կամ բռնաբարված կանայք գրեթե անհնար է վստահել տղամարդկանց: Ուստի նրանք կարող են դիմել կանանց ՝ սիրո և սեռական ցանկությունների կարիքը բավարարելու համար:

Հաճախ այդպիսի կանայք համապատասխան տղամարդկային բարքեր և նույնիսկ արտաքին տեսք ունեն: Սա պրիմիտիվ հոգեբանական գոյատևման մեխանիզմ է, համարժեք հայտարարությանը. «Եթե ինչ-որ մեկը վիրավորի ինձ, ես կդառնամ նրա նման, որպեսզի չվնասվեմ: Ես կլինեմ նրանց մեջ, ովքեր իշխում են »: Գենդերային խանգարում ունեցող շատ աղջիկներ զբաղված են ուժով, ագրեսիվությամբ և ֆանտազիաներով, որոնցում նրանք պաշտպանիչ դեր են խաղում: Մեծահասակներում այդպիսի կանայք կարող են զբաղվել սադոմազոխիզմով, գերակայությամբ կամ «կաշվե» թեմայով: Այս պրակտիկան ազատում է ենթագիտակցական ձգողականություն-վանող հակասությունը գենդերային հարցերում: Աղջիկը, որը չէր կարողանում նույնականանալ մոր հետ, ճնշում է նրա դեմ բարկությունը, քանի որ մի կողմից նա ցանկանում է նրան, իսկ մյուս կողմից `վիրավորվել նրանից:

Որոշ լեսբուհիներ տառապում են ոչ այնքան նույնականացման գործընթացում տապալումից, այլ մայրերի խնամքի ոչ բավարար անհրաժեշտությունից: Նման կանայք անգիտակից կարիք ունեն վերականգնելու փխրուն կապը իրենց մոր հետ, որի անձնավորությունը նրանք գտնում են մեկ այլ կնոջ մեջ: Լեսբիական հարաբերությունների գրավչությունը կայանում է նրանում, որ կինը «լցված» է և կապված է իր մասի հետ, որին ստիպել են լքել ՝ իր կանացիությունը: Նա մի տեսակ փոխառում է այն մեկ այլ կնոջից, բայց խնդրի լուծման այդպիսի նևրոտիկ միջոցը հոգու առողջություն չի բերում: Դաշինքը մեկ այլ կնոջ հետ տալիս է միայն ամբողջականության պատրանք, որին պետք է անընդհատ աջակցել ինքնախաբեության և իրականության աղավաղման բարդ մեխանիզմներով:

Լեսբիիզմը ՝ Ա.Սիգլեր-Սմալցի կողմից

Թերապևտ Անդրիա Սիգլեր-Սմալցը, նախկին լեսբուհի, ներկայումս ամուսնացած, նկարագրում է լեսբիական հարաբերությունների բնույթը:

Լեսբիան նախընտրում է սեփական սեռի մարդկանց բավարարել իր անգիտակից ձգտումները և վախենում է հակառակ սեռի հետ ինտիմ հաղորդակցությունից: Լեսբիիզմի մեջ կինը «խրված է» զարգացման մեջ, ուստի չի կարող առաջ ընթանալ դեպի առողջ հետերոսեքսուալություն: Երբ ճշգրիտ և ինչպես է տեղի ունենում առողջ զարգացման խախտում, որոշում է նրա խնդիրների աստիճանը գենդերային ինքնության հետ:

Լեսբիական հարաբերություններում շարժիչ ուժը նրանց սեռի մասով էմոցիոնալ կապի և մտահոգության բացակայությունն է, որոնք, որպես կանոն, նույնքան սեռական չեն, որքան տղամարդկանց միասեռականության մեջ: Մի հաճախորդ, գիտակցելով, որ իր լեսբիական հարաբերությունները վերստեղծում են մայրական սիրո կարիքը, ինձ բացատրեց.

«Երբ ես հանդիպում եմ մի կնոջ, որին ինձ գրավում են, իմ ներսում ինչ-որ բան ասում է. «Կլինե՞ս մայրիկս»: Սա անդիմադրելի ուժեղ զգացողություն է, որի հետ ես ոչինչ չեմ կարող անել: Հանկարծ փոքր եմ զգում: «Ես ուզում եմ, որ նա նկատի ինձ, ես ուզում եմ հատուկ լինել նրա համար, և այդ ցանկությունը գրավում է միտքս»:

Որոշ լեսբուհիներ ունենում են բացասական զգացողություններ և ներքին բախումներ տղամարդկանց հետ, ինչը նպաստում է նրանց հետերոսեքսուալությունը ընդունելու նրանց անկարողությանը: Ավելին, նրանցից ոմանք վճռականորեն նույնանում են արմատական ​​ֆեմինիզմի հետ, որտեղ կանայք դիտվում են որպես շնորհալի և ցանկալի, մինչդեռ տղամարդիկ համարվում են անլիարժեք, սեռից կախված և որոշ չափով անօգուտ: Ոչ մի դեպքում հազվադեպ չէ, որ կանայք, ովքեր երկար ժամանակ զբաղվել են լեսբիական ապրելակերպով, սկսում են աճող գարշանքներ զգալ հետերոսեքսուալ հարաբերությունների համար:

Տղամարդկանց և կանանց հիմնական հիմնարար տարբերությունն այն է, որ սեռը և սեռական ներգրավումը պարտադիր չէ, որ լեսբիական հարաբերությունների հիմնական բաղադրիչներն են: Միասեռական կանանց համար «հուզական գրավչությունը» ավելի կարևոր դեր է խաղում, քան սեռական գրավչությունը: Այն դեպքերը, որոնցում սեռը կրիտիկական բաղադրիչ է, կապված են այն բանի հետ, որ այն խորհրդանշում է հուզական մտերմությունը:

Լեսբուհիները հաճախ զգում են «Ես չեմ կարող ապրել առանց քեզ» զգացողությունը միմյանց նկատմամբ. Առաջին հայացքից այս հարաբերություններում առանձնապես ուժեղ կախվածության ներուժ կա, բայց ավելի սերտ հայացքով բացահայտվում է այնպիսի վարք, որը ցույց է տալիս փխրուն կապը `վախից և անհանգստությունից լի: Հիմնական կոնֆլիկտները հայտնվում են ինքնության ձևավորման հետ կապված կրկնվող թեմաների մեջ: Օրինակ, մենք տեսնում ենք լքված լինելու և / կամ կլանվածության վախը, վերահսկողության և ուժի (կամ անիշխանության) պայքարը, ինչպես նաև անվտանգության և նշանակության զգացողություն ստանալու համար մեկ այլ անձի հետ միավորվելու ցանկությունը:

Կանանց միջև հարաբերությունները ավելի շատ ձգում են սոցիալական բացառիկությունը, քան ներառականությունը, և լեսբիներ զույգի համար սովորական չէ սովորականորեն նվազեցնել շփումը ընտանիքի անդամների կամ հին ընկերների հետ: Նման հեռավորությունը վերահսկում է զուգընկերոջը, կանխում է դրա ինքնավարությունը և ծառայում է որպես պաշտպանություն նրանց փխրուն դաշինքի ենթադրյալ սպառնալիքներից:

Չնայած այն հանգամանքին, որ լեսբիական գործընկերությունը սովորաբար ավելի երկար է, քան արական, նրանք հաճախ լցվում են հուզական լարվածությամբ և շարունակում են խանդի * մածուկի, գերլիրվածության և տարբեր մանիպուլյացիաների «մածուկը»: Այս առումով հուզական վերելքները շատ բարձր են, և կոնֆլիկտները ծայրաստիճան սրվում են: Միասին ժամանակ անցկացնելու չափազանցությունը, հաճախակի հեռախոսազանգերը, քարտերի կամ նվերների անհամաչափ տրամադրումը, հապճեպ շարժվել մեկ տանիքի տակ և համատեղելով ֆինանսները. սրանք ինքնավարությունից պաշտպանվելու մի քանի եղանակներ են: Նման հարաբերություններում մենք տեսնում ենք առողջ կցորդի կեղծիք `հուզական կախվածություն և ծայրահեղ խառնաշփոթ:

* Լեսբիների բնորոշ պաթոլոգիական խանդը նշվեց տարվա 1886- ի դասական Kraft-Ebbing աշխատանքում «Սեռական հոգեվիճակ»: «Այս արգելված բարեկամությունը ծաղկում է հատկապես կանանց բանտերում և ուղեկցվում է ինչպես վայրի խանդով, այնպես էլ կրքոտ կիրքով: Հենց որ բանտարկյալը տեսնի, որ մեկ այլ բանտարկյալ ժպտաց իր սիրեկանին, ծեծկռտուք է ծագում ծայրահեղ խանդի տեսարան »: այս հաստատում է և ժամանակակից կանանց բանտի պահապանը. «Նման զույգերի համար ձեզ հարկավոր է աչք և աչք, քանի որ նրանց միջև սկանդալները սարսափելի են. Դուք չէիք նայում, չէիք ժպտում, և այդ ամենը` դա եղել է կռիվներ և կռիվներ: Նրանք նաև բաժանվեցին այնպես, որ բոլորը տեղյակ լինեն `բարձրաձայն սկանդալներով և իրենց հասարակ ունեցվածքի բաժանմամբ»:  Եվ ըստ մեկի Հոդված կանանց բանտի մասին. «Ամենաթեժ, արյունոտ ցնցումները, երբեմն նույնիսկ ճակատագրական, տեղի են ունենում հենց հետխորհրդային տարածքի կին գաղութներում և հիմնականում կոբի (ակտիվ լեսբիացիների) խանդի պատճառով»: 

Լեսբիիզմը ՝ Է.Բերգլերի կողմից

Կնոջ համասեռամոլության գենեզը նույնական է տղամարդկանց հետ. Չլուծված մասոխիստական ​​բախում վաղ մանկության մոր հետ: Մշակման բանավոր փուլում (կյանքի առաջին 1,5 տարիներ), նորածին լեսբուհին մոր հետ անցնում է մի շարք դժվարին վերելքներ և անկումներ, ինչը խոչընդոտում է այս փուլի հաջող ավարտին: Կլինիկական լեսբիական կոնֆլիկտի առանձնահատկությունն այն է, որ այն ներկայացնում է անգիտակցական եռաշերտ կառույց ՝ կեղծ-ատելությամբ ծածկված մասոխիստական ​​«անարդարությունների հավաքում», որը ծածկված է ուռճացված կեղծ-սիրով մոր մանկական պատկերի ներկայացուցչի նկատմամբ (նյարդոտեխնիկան միայն ունակ է էրացատ հույզերի և կեղծ ագրեսիա).

Լեսբիան իրենից ներկայացնում է անգիտակցական թաքցման եռյակ ունեցող նևրոզ, ինչը հանգեցնում է բավականին ողբերգության քիրկո, կատակ միամիտ դիտորդի վրա: Նախ `լեսբիզմը, պարադոքսալ կերպով, էրոտիկ չէ, այլ ագրեսիվ Կոնֆլիկտ. Հիմքերը մտավոր մասոխիզմ բերանի-նյարդայնացվող չեզոքությունը չլուծված ագրեսիվ կոնֆլիկտ է, որը մեղքի պատճառով վերադառնում է որպես բումերանգ և միայն երկրորդական ազատականացված. Երկրորդ, «ամուսին և կին» հարաբերությունների քողարկման տակ նյարդայնորեն լարված հարաբերությունները երեխա և մայր. Երրորդ, լեսբիիզմը տալիս է կենսաբանական փաստի տպավորություն. միամիտ դիտորդը կուրացած է նրանց գիտակցված հաճույքից, մինչդեռ դրա տակ բուժելի նևրոզն է:

Արտաքին աշխարհն իր տգիտությամբ լեսբուհիներին համարում է համարձակ կանանց: Այնուամենայնիվ, յուրաքանչյուր խիզախ կին չէ, որ նույնասեռական է: Մյուս կողմից, արտաքին, համարձակ լեսբուհին, որը հագուստի, վարքի և հարաբերությունների մեջ տղամարդկանց ընդօրինակում է տղամարդկանց, ցույց է տալիս միայն քողարկվածություն, որը թաքցնում է նրա իրական բախումը: Խառնաշփոթ դիտորդը չի կարողանում բացատրել «պասիվ» լեսբուհին կամ այն ​​փաստը, որ լեսբուհիների սեռական պրակտիկաները, որոնք ցույց են տալիս մանկական ուղղությունը, կենտրոնացած են հիմնականում քունիլինգուսի և կրծքագեղձի վրա, և դիլդոներով փոխադարձ ձեռնաշարժությունը կենտրոնացած է կլիտարի շուրջ, ինչը անգիտակցաբար նույնականացվում է դայակի հետ:

Իմ 30 տարիների կլինիկական փորձը ցույց է տվել, որ լեսբիիզմն ունի հինգ մակարդակ. 
1) մորոխիստական ​​ջերմություն մոր նկատմամբ. 
2) ներքին խղճի վետո, որն արգելում է «հաճույքը դժգոհությունից»: 
3) առաջին պաշտպանությունը կեղծ ատելություն է. 
4) ներքին խղճի կրկնվող վետո, որն արգելում է ցանկացած տեսակի ատելությունը մոր նկատմամբ.
5) Երկրորդ պաշտպանությունը կեղծ-սեր է:

Այսպիսով, լեսբիիզմը ոչ թե «կին սերն է կնոջ հանդեպ», այլ `մասոկիստական ​​կնոջ կեղծ սերն է, որը ստեղծել է ներքին ալիբի, որը նա գիտակցաբար չի հասկանում: 
Լեսբիիզմի այս պաշտպանիչ կառուցվածքը բացատրում է. 
ա. Ինչու են լեսբիները բնութագրվում են հսկայական լարվածությամբ և պաթոլոգիական խանդով: Ներքին իրականության մեջ խանդի այս տեսակը ոչ այլ ինչ է, քան աղբյուր `մասոքիստական« անարդարությունների հավաքման »: 
բ. Ինչու բռնի ատելությունը, որը երբեմն արտահայտվում է ֆիզիկական հարձակումներով, այնքան նրբորեն թաքնված է միասեռական հարաբերությունների մեջ: Կեղծ սիրո շերտը (հինգերորդ շերտ) միայն պաշտպանիչ ծածկ է կեղծ ագրեսիա. 
գործել Ինչու են լեսբուհիները դիմում օդիպալային քողարկման (ամուսնու և կնոջ ֆարս) - դա քողարկում է մոր և երեխայի մասոխիստական ​​հարաբերությունները, արմատավորված նախաէդիպալային կոնֆլիկտներում, ծանր ծանրությունից մեղքով:
եւ Ինչո՞ւ անօգուտ է լեսբիականիզմի շրջանակներում մարդկային բավարար հարաբերությունների ակնկալելը: Լեսբուհին անգիտակցաբար փնտրում է մշտական ​​մասոխիստական ​​հաճույք, ուստի նա ի վիճակի չէ գիտակցված երջանկության:

Նարցիսիստական ​​լեսբիական ենթակառուցվածքը նաև բացատրում է, թե ինչու մայրիկի հետ մանկական բախումը երբեք չի գնում: Նորմալ զարգացման պայմաններում մայրիկի հետ կոնֆլիկտը աղջիկը լուծում է պառակտման միջոցով. Հին «ատելությունը» մնում է մոր հետ, «սիրո» բաղադրիչը տեղափոխվում է հորը, իսկ երկակիության փոխարեն `« երեխա-մայր »(նախադիպական փուլ) առաջանում է եռանկյունաձև եզակի իրավիճակ «երեխա-մայր-հայր»: Ապագա լեսբուհին փորձում է նույնն անել, միայն թե հետ գցվի բուն հակամարտության մեջ: Եդիպալական «լուծումը» (ինքնին անցումային փուլ, որը երեխան թողնում է իր բնականոն զարգացման ընթացքում) այն է, որ լեսբուհիները օգտագործում են կին-կնոջ ​​(հայր-մայր) դիմակավորումը որպես պաշտպանիչ ծածկ:

Անհրաժեշտ է տարբերակել անգիտակցական նույնականացման երկու ձևերից `« առաջնորդ »(առաջնորդ) և« առաջնորդ »(ապակողմնորոշիչ): Առաջինը ներկայացնում է անհատի ճնշված ցանկությունները, որոնք բյուրեղացվել են մանկական հակամարտության վերջնական արդյունքի մեջ, իսկ երկրորդը վերաբերում է նույնականացման հետ այն մարդկանց հետ, ովքեր ընտրված են այդ նյարդոտիկ ցանկությունների դեմ ներքին խղճի հանդիմանությունները մերժելու և մերժելու համար: Լեսբիի ակտիվ տիպի «առաջատար» նույնականացումը վերաբերում է նախադիպական մայրեր և «առաջնորդում» է օդիպալ հորը: Պասիվ տիպում «առաջատար» նույնականացումը վերաբերում է երեխային, իսկ «առաջնորդելը» դեպի օդիպալ մայրեր:

Վերոնշյալ բոլորը, իհարկե, արդարացված են կլինիկական ապացույցներով, որոնք մանրամասն նկարագրված են E. Բերգլերի գրքերում:

---

Վիճակագրություն

On վերջին տվյալները Ամերիկյան բժշկական ասոցիացիայի (AMA) լեսբուհիները ավելի հաճախ, քան հետերոսեքսուալ կանայք հայտնում են հոգեբանական անհանգստության, վատ առողջության, բազմաթիվ քրոնիկ խնդիրների, ալկոհոլի չարաշահման և ծանր ծխելու մասին: Այլ աղբյուրներ ավելացնել այս ցուցակին ավելացել է ռիսկը կրծքագեղձի քաղցկեղ, դեպրեսիա, անհանգստություն, սրտանոթային հիվանդություն, գինեկոլոգիական քաղցկեղ, ճարպակալում, դեղերի ներերակային կառավարում, ինչպես նաև բազմաթիվ տղամարդկանց հետ անպաշտպան սեռի բոլոր ռիսկերը:

ՄԻԱՎ-ով և STD- ով

Մի շարք ուսումնասիրություններ ^{[1, 2, 3]}, հաստատեց հուսալի փոխկապակցվածությունը երկու սեռերի նույնասեռական վարքի և վաղ մանկության մեջ հայր չլինելու և ավելի շատ աղջիկների մոտ, քան տղաների միջև ^{[1, 2]}. Հնարավոր բացատրությունը ենթադրում է, որ տնային պայմաններում հայրիկի ներկայությունը (կամ բացակայությունը) ընկալվում է որպես տղամարդկանց հետ հարաբերությունների կայունության և հուսալիության ցուցանիշ: Մեկ այլ բացատրության համաձայն ՝ աղջիկները, ովքեր վեր են մնացել իրենց ծնողների ամուսնալուծությունից վաղ մանկությունից, սկսում են ավելի վաղ սեռական հարաբերություններ ունենալ և ավելի կարճաժամկետ սեռական գործընկերներ ունենալ:

Ուսումնասիրությունները ցույց են տվել, որ ազատագրված սեռական վարքը դրականորեն կապված է նույնասեռականության հետ: Սեռով չսահմանափակված կանայք մեծ թվով սեռական գործընկերներ ունեն, որոնցից շատերը վիճակագրորեն կարող են կին լինել: Համաձայն վերջերս հետազոտությունԿանայք միևնույն սեռական շատ գործընկերներ ունեն հակառակ սեռի նույնիսկ ավելի շատ գործընկերներ:

Ըստ տրված Հիվանդությունների վերահսկման ամերիկյան կենտրոնները (CDC) մինչ լեսբուհիների 97% -ը սեռական հարաբերություն ունեին տղամարդկանց հետ (վերջին մեկ տարվա ընթացքում 28%), 86% -ը պրակտիկորեն վարվում էր հեշտոցային և 48% անալիզացիաներով: Էր հաստատվածոր այն կանայք, ովքեր սեռական հարաբերություններ ունեն այլ կանանց հետ (WSW), ավելի հավանական են, քան հետերոսեքսուալ կանայք, հակառակ սեռի զուգընկերոջ հետ, անալ կամ բանավոր սեռական հարաբերություն ունենալ, և հավանականությունը, որ նրանք ավելի շատ 50 սեռական գործընկերներ ունեն: վեր 350% -ով: Որքան շատ գործընկերներ լինեն, այնքան ավելի մեծ է վարակի վտանգը: Ընդհանուր առմամբ, WSW ավելի հակված նույնասեռ տղամարդկանց հետ սեռական ակտիվությանը (մասամբ այն պատճառով, որ նրանք ավելի վստահ են զգում «նույն մտածող մարդկանց» հետ), ինչը նույնիսկ ավելին է մեծացնում է դրանց ռիսկը վարակվել ՄԻԱՎ-ով, հեպատիտ C- ով և MSM- ին բնորոշ այլ STD- ով (տղամարդիկ, ովքեր տղամարդիկ սեռական հարաբերություններ ունեն):

32% հետերոսեքսուալ կանանց համեմատ, 44% WSW հաղորդում է Մեկ կամ մի քանի STD- ի նախորդ ախտորոշման մասին: Կանանց շրջանում փոխանցված ամենատարածված STD- ները ներառում բակտերիալ վագինոզ, քլամիդիա, սեռական հերպես և մարդու պապիլոմավիրուս, որը պաթոգեն արգանդի վզիկի քաղցկեղ:

Վերջին երկու տասնամյակների ընթացքում լեսբիական համայնքը ավելի սեռականացան. Շատացան էրոտիկ ամսագրերը, սեքս-խաղալիքների խանութները և պոռնոֆիլմերի ընկերությունները, որոնք ուղղված էին լեսբուհիներին և ղեկավարում էին դրանք: Լեսբուհիների ակումբները գովազդում են «I Love Pussy» գիշերները և հպարտորեն ցուցադրում «ակտիվությունը» լոգարանի տաղավարներում: Լեսբի BDSM կազմակերպությունները գոյություն ունեն Միացյալ Նահանգների խոշոր քաղաքներում, և պոլիամորիան նույնպես ավելի տարածված է դառնում: Որոշ լեսբուհիներ վերջերս սկսել են ընդօրինակել MSM-ի սեռական պրակտիկան, ներառյալ բռունցքները, կողպեքները (35%), առարկաների ուրոլագնացիա և անալ ներարկում (25%) Այս պահվածքն, անշուշտ, կապված է առողջության լուրջ ռիսկի հետ:

Հոգեկան խանգարումներ և հակումներ

Շատ աղբյուրներ ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} նկատի ունենալ, որ CSF- ն ավելի հաճախակի 2-3 է հաղորդել դեպրեսիայի, անհանգստության և ինքնասպանության մտքերի մասին: Հատկապես ցավալի է այն կանանց վիճակը, ովքեր ճանաչվում են որպես «բիսեքսուալ»: Ավելին, WSW- ի շարքում կա հետաձգման և բժշկական օգնություն չցանկանալու միտում: Մեկ այլ բացասական միտում այն ​​է, որ որոշ կանայք, որոնք ի սկզբանե ճանաչվել են որպես լեսբուհիներ, հետագայում փոխում են իրենց ինքնությունը «տրանսգենդեր», ինչը նրանց վտանգ է ներկայացնում տղամարդկանց հորմոնները վերցնելուց, անզգուշացնելով վիրահատությունները և հետագա հոգեբանական տառապանքները:

Ըստ տրված Ամերիկյան հոգեբուժական ասոցիացիան ՝ WSW- ն 3 անգամ ավելի հաճախ տառապում է նյութերի օգտագործման խանգարումներից և ավելի հավանական է, որ չարաշահեն ալկոհոլը և կոշտ թմրանյութերը: Ինչպես նախկինում, այս տխուր վիճակագրության մեջ գերակշռում են «բիսեքսուալ» կանայք: ԱՄՆ առողջապահության նախարարություն (HHS) Կանանց առողջություն  հաստատում է:

«Հարբեցողությունը և թմրամոլությունը, կարծես, ավելի տարածված են լեսբուհիների (հատկապես երիտասարդ կանանց) մեջ, քան հետերոսեքսուալ կանանց շրջանում ... Բիսեքսուալ կանայք ավելի շատ, քան մյուսները, ներարկումներ են կատարել և սեռական ճանապարհով փոխանցվող վարակների ավելի մեծ ռիսկի են ենթարկվում»:

Հետազոտություն Կալիֆոռնիայի նահանգում ցույց են տվել, որ ալկոհոլային կախվածության ռիսկը CSW- ում ավելանում է 4 անգամ, դեղամիջոցները `3,5 անգամ, և ցանկացած այլ խանգարում, որը կապված է հոգեակտիվ նյութերի օգտագործման հետ, 3,4 անգամ:

Բռնություն

Մեծ ուսումնասիրություն ցույց տվեցին, որ մանկության մեջ լեսբուհիները և բիսեքսուալ կանայք անհամաչափ են զգացել «Գերիշխող և շարունակական բռնություն». Շատ լեսբուհիների համար բռնությունը չի ավարտվում մանկության տարիներին և այժմ շարունակվում է զուգընկերոջ կողմից: Լեսբիական զույգեր ավելի հաճախքան միասեռական տղամարդիկ են զոհը և բռնության նախաձեռնող:

APA- ի ուսումնասիրությամբ պարզվել է, որ լեսբուհիների 47,5% -ը երբևէ զգացել է զուգընկերոջ կողմից ֆիզիկական բռնություն: Նմանատիպ տվյալներ ներկայացրեց CDC - լեսբուհիների 40,4% -ը ֆիզիկապես բռնության է ենթարկվել զուգընկերոջ կողմից, 29,4% -ի դեպքում բռնությունը լուրջ էր. Ծեծը, զգուշացումը կամ ինչ-որ բանի հարվածելը:

Ընտանեկան հետազոտությունների ամսագիր сообщилոր վերջին մեկ տարվա ընթացքում լեսբիների 70,2% -ը հոգեբանական բռնություն է գործել: Մեկ այլ ուսումնասիրություն ցույց տվեցոր նույն սեռական հարաբերություններում ներգրավված կանանց 69% -ը հայտնում է բանավոր ագրեսիայի մասին, իսկ 77,5% -ը ՝ գործընկերոջ կողմից վերահսկվող վարքագիծ: Կողմից տրված Վերջերս, CDC- ի վերջին ակնարկը, որը միջին հաշվով 63,5% -ով լեսբուհիներ էր, զգացել էր գործընկերոջից հոգեբանական ագրեսիա, որը առավել հաճախ դրսևորվում է ընտանիքի և ընկերների մեկուսացման մեջ, նվաստացումներ, վիրավորանքներ և հավաստիացումներ, որ նրանց ոչ ոք կարիք չունի:

Սուտ և գործընկերներ տոնելայդ լեսբիական հարաբերություններում ագրեսիան ամենից հաճախ փոխադարձ բնույթ է կրում: Իրենց նմուշում, լեսբուհիների 23,1% -ը հայտնել է հարկադիր սեռը իրենց ներկա գործընկերից, իսկ 9,4% -ը `նախկին գործընկերից: Բացի այդ, 55.1% -ը հաղորդել է բանավոր և հուզական ագրեսիայի մասին: Մեկում հետազոտություն պարզվել է, որ հետերոսեքսուալ կանանց 17,8% -ի համեմատ, լեսբիների 30,6% -ը սեռական հարաբերություն է ունեցել իրենց կամքին հակառակ, և ըստ Waldner-Haugrud (1997)⁽¹⁾) Լեսբուհիների 50% -ը բռնի ներթափանցում է ունեցել իրենց զուգընկերոջ կողմից:

В Հոդված «Միջանձնային բռնության հանդես» ամսագրում տարվա 1994- ն անդրադարձել է կանանց համասեռամոլական գործընկերություններում առկա կոնֆլիկտի և բռնության խնդիրներին: Հետազոտողները պարզել են, որ հարցվածների 31% -ը հայտնել է, որ զգացել է զուգընկերոջ կողմից ֆիզիկական բռնության առնվազն մեկ դրվագ: Համաձայն Nichols (2000), Միասեռական կանանց 54% -ը նշեց, որ նրանք զգացել են գործընկերների կողմից 10 և ավելի շատ բռնության դրվագներ, 74% -ը նշել է 6 - 10 դրվագները:

Կանադայի կառավարության կողմից կատարված ուսումնասիրության համաձայն.

«... ամուսինների բռնությունը երկու անգամ ավելի հաճախ է տեղի ունեցել համասեռամոլ զույգերի շրջանում, քան հետերոսեքսուալ զույգերի համեմատ. համապատասխանաբար 15% և 7%» (Կանանց նկատմամբ բռնության չափում. Վիճակագրական միտումներ 2006, p.39):

«Ազգային բռնությունը կանանց նկատմամբ» հետազոտության արդյունքները ցույց են տվել, որ «նույն սեռի համատեղ կյանքի կոչումը զգալիորեն ավելի բարձր մակարդակի բռնություն է, քան նույն սեռի համատեղ կյանքի ընթացքում: Հարցվածների 39% -ը հայտնել է զուգընկերոջ կողմից ֆիզիկական և մտավոր բռնություն գործադրելու հետ, համեմատած հարցվածների 21,7% -ի հետ հետերոսեքսուալ համակեցությունների հետ (CDC 2000) Զգալիորեն ավելին բարձր գներ WSW- ում բռնությունը, անշուշտ, նպաստում է նրանց հոգեբանական սթրեսին:

Քաղցկեղ և ճարպակալում

Այն կանայք, ովքեր երբեք չեն ծնել, քաղցկեղի ավելի մեծ ռիսկի են ենթարկվում: Կանանց առողջության մարմինը նշումներոր հղիության և կրծքով կերակրման ընթացքում արձակված հորմոնները պաշտպանում են կանանց կրծքի քաղցկեղից, արգանդի քաղցկեղից և ձվարանների քաղցկեղից: WSW- ն ավելի շատ է ենթարկվում քաղցկեղի այս ձևերին, քանի որ դրանք ավելի քիչ հավանական է հղիանալու, իսկ եթե դա տեղի է ունենում, ապա դրա հավանականությունը աբորտ ավելի բարձր: Հետազոտություն ցույց են տվել հաղորդակցությունները աբորտներ կրծքագեղձի քաղցկեղով և հոգեբանական խանգարումներ. Պոլիկիստիկական ձվարանների համախտանիշ, արգանդի քաղցկեղի ռիսկային գործոն, շատ ավելի հաճախ գտնվել է WSW- ի մեջ:

Բազմաթիվ ուսումնասիրություններ ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} ցույց տվեցին, որ լեսբուհի և բիսեքսուալ կանանց համար բնորոշ են շատ ավելի բարձր գներ ճարպակալում (3 / 4 ընդդեմ 1 / 2), որը մեծանում է նրանք ռիսկ ունեն սրտանոթային հիվանդություն, քաղցկեղի որոշակի տեսակներ և վաղաժամ մահ: Գիտական ​​ապացույցների աճող քանակ նշում է սրտանոթային հիվանդությունների ասոցիացիա `որոշակի տեսակի թուլամտության, ներառյալ Ալցհայմերի հիվանդության և անոթային թուլամտության աճող ռիսկի հետ:  Ընտանեկան կարգավիճակի այլ տիպերի համեմատությամբ, միևնույն սեռական գործընկերություններում կանայք մի խումբ են մահացության ամենաբարձր ցուցանիշը, որը վերջին տարիներին շարունակում է աճել:

---

Փոփոխության հնարավորությունը

Կարևոր է իմանալ, որ անցանկալի միասեռական գրավչություն զգացող մարդկանց համար իրականում հույս կա: Հաջող բուժական շտկման բազմաթիվ դեպքեր ոչ միայն միասեռական վարքի, այլև գրավչության մանրամասն նկարագրված մասնագիտական ​​գրականության մեջ: 30 տարիների կլինիկական պրակտիկայում 100 համասեռամոլ հիվանդների բուժմամբ զբաղվող Էդմունդ Բերգլերը, նշումներոր, շատ դեպքերում, լեսբիիզմը, ինչպես արական միասեռականությունը, գերազանց կանխատեսում ունի հոգեոդինամիկ թերապիայի համար: Հաղորդել Համասեռամոլության ուսումնասիրության և թերապիայի ազգային ասոցիացիան ներկայացնում է 19-րդ դարի վերջից մինչ օրս էմպիրիկ տվյալների, կլինիկական զեկույցների և գիտական ​​հետազոտությունների մանրակրկիտ ուսումնասիրություն, ինչը համոզիչորեն ապացուցում է, որ շահագրգիռ տղամարդիկ և կանայք կարող են կատարել անցումը միասեռականությունից դեպի հետերոսեքսուալություն:

Կայքը Հույսի ձայն (եր) հավաքեց մոտավորապես 80 վիդեո ցուցմունքների մասին կանանց և տղամարդկանց, ովքեր կոտրվել են համասեռամոլության հետ և վարում լիարժեք հետերոսեքսուալ ապրելակերպ: Եվ եթե նույնիսկ հավատը շատ դեպքերում փոփոխության դրդապատճառ լիներ, կրոնը փոփոխության հիմնական պայմանը չէ, չնայած, որ, անկասկած, արժեքավոր օգնություն է, քանի որ այն մարդուն տալիս է հստակ ուղեցույց և ամրապնդում է իր կամքը ՝ հակառակվելով իր անհատականության մութ կողմին:

Հիման վրա քաղաքական գաղափարախոսություն, Արևմտյան բժշկական հաստատությունները դեմ են միմյանց նկատմամբ սեռի ոչ ցանկալի ներգրավման բուժմանը `պատրվակով, որ այն« պոտենցիալ վնասակար է », բայց, ըստ էության, նրանք խաբել հասարակությանըառանց բացատրելու, որ 
(1) Բոլոր հոգեբուժական ծառայությունները անձնական և միջանձնային բոլոր խնդիրների համար կարող են վնասակար լինել. 
(2) Պատասխանատու գիտությունը դեռ չի ցույց տվել, թե արդյոք անցանկալի նույն սեռական շարժման բուժման մեջ վնասի ռիսկը ավելի մեծ է, նույնը, կամ պակաս, քան որևէ այլ հոգեթերապիայի ռիսկը:
Եվ մինչ APA- ն հրապարակայնորեն դատապարտում է վերափոխման թերապևտիկ փորձերը ՝ ներքին բարձր մասնագիտացված գրականություննախատեսված մասնագետների համար հետևյալը:

«Վերջին էմպիրիկ ապացույցները վկայում են, որ հոմոսեքսուալ կողմնորոշումը իսկապես կարող է թերապևտիկորեն փոխվել մոտիվացված հաճախորդների մոտ, և որ վերափոխման թերապիայի փորձերը չեն բերում էմոցիոնալ վնասի»: 

Դրանում ոչ մի հայտնագործություն չկա. Քանի դեռ 1973- ը մի փաստաթղթում, որը առաջարկում է բացառել էգոսինտոնիկ (այսինքն ՝ հիվանդի համար ընդունելի), համասեռամոլությունը հոգեկան խանգարումների ցանկից, ԱՊԱ: նշել էՈր «Բուժման ժամանակակից մեթոդները թույլ են տալիս նույնասեռականների զգալի մասը, ովքեր ցանկանում են փոխել իրենց ուղղվածությունը»:.

Հետազոտություն Տարվա 2018- ը ցույց տվեց, որ խմբային կամ մասնագիտական ​​օգնության համար դիմածների մեծ մասը զգացել է զգալի հետերոսեքսուալ տեղաշարժեր սեռական վարքի, ինքնության և վարքի մեջ: Բացի այդ, նրանք զգացել են ինքնասպանությունների գաղափարի, ընկճվածության և թմրամիջոցների չարաշահման, ինչպես նաև սոցիալական գործառույթի և ինքնազգացողության աճի զգալի նվազում: Գրեթե բոլոր վնասակար հետևանքներն աննշան էին, և դրական և բացասական հետևանքները համեմատելի էին նրանց հետ, ովքեր ունեն այլ հոգեկան խնդիրներ սովորական հոգեթերապիա:

Հարկ է նշել, որ համասեռամոլության ներգրավման խնդիրը ոչնչով չի տարբերվում որևէ այլ բուժական խնդրից. «Փոփոխությունը» ամենևին չի նշանակում, որ խնդիրը միանգամից անհետանում է: Օրինակ, եթե մարդը հաջողությամբ ազատվեց դեպրեսիաներից, դա չի նշանակում, որ նա այլևս երբեք չի ունենա: Նաև թմրանյութերից կամ ալկոհոլային կախվածությունից ձերբազատվող մարդիկ կկանգնեն հին գայթակղությունների առջև, բայց շատ ավելի փոքր չափով, և սայթաքելը և ետ կանգնելը սխալ քայլ է:

Համասեռամոլությունից դեպի հետերոսեքսուալություն անցումը չպետք է դիտարկել որպես «կամ մեկի կամ մյուսի» հարց: Կա որոշակի շարունակություն `այսինքն` միասեռական հակումների դանդաղ առաջադեմ անկում և հետերոսեքսուալ որակների աճ, որի դրսևորման աստիճանը լայնորեն տարբերվում է: Նրանցից շատերը, ովքեր հոգեթերապիայի օգնությամբ ազատվեցին միասեռական հակումներից, զղջում էին միայն այն բանի համար, որ նրանք նախկինում չեն արել դա, որովհետև համոզված էին, որ չեն կարող կամ չպետք է փորձեն փոխել:

---

Ի լրումն,

Տոմբոյից մինչև Լեսբիացիներ (J. Nicolosi) .pdf

Այս հարցազրույցում լեսբուհի հարաբերությունների երկու կին խոսում է այն պատճառների մասին, որոնք նրանց հանգեցրել են այս ճանապարհին: Նրանց պատմածը լիովին կրկնապատկում է հարուստ կլինիկական փորձը, որը մանրամասն նկարագրված է մասնագիտական ​​գրականության մեջ, ինչը ցույց է տալիս, որ լեսբիիզմը հաճախ հիմնված է տղամարդկանց ստացած ծանր վնասվածքների վրա: Այս վնասվածքը կարող է դրսևորվել պաթերոֆոբիայի մեջ (հոր վախը) և / կամ androphobia (ընդհանրապես տղամարդկանց վախ): Կանանց հայրերը, ովքեր հետագայում մտնում են միասեռական հարաբերությունների մեջ, հաճախ անվայել են, չարաշահում են ալկոհոլը կամ բռնության են դիմում:
Ամերիկյան հոգեբանական ասոցիացիան նշում է, որ ծնողներից մեկի կամ երկուսի ՝ հիմնականում երեխայի հետ նույն սեռի ծնողի բացակայությունը կարող է պատճառահետեւանքային կապ ունենալ համասեռամոլության ձգման հետ: Աղջիկների համար դրանում կարևոր դեր ունի մանկության տարիներին մոր մահը: Նման աղջիկները խնամակալության անհամապատասխան կարիք ունեն և ցանկանում են վերականգնել իրենց մոր հետ փխրուն կապը, որի նախատիպը անգիտակցաբար փնտրում են մեկ այլ կնոջ:

---

Ինչպե՞ս է ձևավորվում միասեռական գրավչությունը: