Ստորև բերված նյութերի մեծ մասը հրապարակված է վերլուծական զեկույցում: «Համասեռական շարժման հռետորաբանությունը գիտական ​​փաստերի լույսի ներքո». doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

Ներածություն

«ԼԳԲՏ» շարժման ակտիվիստների փաստարկներից մեկն այն է, որ նույնասեռականների գործընկերությունը, այսպես կոչված, է: «Համասեռամոլ ընտանիքներ». Ենթադրաբար ոչնչով չի տարբերվում հետերեսեքսուալ ընտանիքներից, որոնք ունեն ավանդական արժեքներ և աշխարհայացք: Լրատվամիջոցներում գերակշռող պատկերն այն է, որ միասեռական հարաբերությունները նույնքան առողջ, կայուն և սիրող են, որքան նորմալ հետերոսեքսուալ հարաբերությունները կամ նույնիսկ դրանք գերազանցում են: Այս նկարը ճիշտ չէ, և նույնասեռական համայնքի շատ ներկայացուցիչներ ազնվորեն ընդունում են այն: Նույն սեռի մարդիկ, ովքեր զբաղվում են սեռական հարաբերություններով, ենթարկվում են ՍԱԿ-ների, ֆիզիկական վնասվածքների, հոգեկան խանգարումների, նյութերի չարաշահման, ինքնասպանության և ինտիմ գործընկեր բռնության ռիսկի: Այս հոդվածում կքննարկվեն միջանձնային միասեռական հարաբերությունների երեք նշանակալից առանձնահատկություններ, որոնք ակնհայտորեն տարբերում են նրանց հետերոսեքսուալներից.
• առաջխաղացում և հարակից պրակտիկա;
• կարճատև և ոչ մոնոգրամ հարաբերություններ;
• գործընկերության մեջ բռնության մակարդակի բարձրացում:

Բովանդակությունը:

ԽԱՂԱՂ
ՍԵՔՍ ՀԱՆՐԱՊԵՏԱԿԱՆ վայրերում
«ԳԱՅ ՍԱՆՈՒՆՍ»
Զուգընկերների բարձր թիվը
ՊԱՇՏՊԱՆՈՒՄ
ԳՈՐԾԸՆԿԵՐՆԵՐԻ ԱՆԿԱԽՈՒԹՅՈՒՆԸ ԵՎ ՈՉ ԱՆԿԱԽՈՒԹՅՈՒՆԸ
Գործընկերության բռնություն

Հիմնական գտածոներ

(1) Միասեռական գրանցված գործընկերության և համատեղ կյանքի զույգերի շրջանում, հատկապես տղամարդկանց շրջանում, սեռական արտոնյալության մակարդակը շատ ավելի բարձր է, քան հետերոսեքսուալ բնակչության շրջանում:
(2) Հոմոսեքսուալ գործընկերությունն ու «ամուսնությունները» հիմնականում սեռական «բաց են». Դրանք թույլ են տալիս սեռական հարաբերություններ զույգի սահմաններից դուրս:
(3) Միջին հաշվով, միասեռականորեն պաշտոնապես գրանցված գործընկերությունները և «ամուսնությունները» զգալիորեն կարճ են, քան հետերոսեքսուալ ամուսնությունները:
(4) Հոմոսեքսուալ գործընկերության և համատեղ կյանքի զույգերի մեջ բռնության մակարդակը, հատկապես կանանց շրջանում, ավելի բարձր է, քան հետերոսեքսուալ բնակչության շրջանում:

Գովազդ

Տղամարդկանց միջև սեռական հարաբերություններում առաջխաղացումը նորմա է և STD- ների տարածման հիմնական գործոն: «Գեյ ինքնության» համասեռամոլի կողմից որդեգրումը և «ԼԳԲՏ» շարժմանը նրա ներգրավվածությունը էապես մեծացնում են նրա սեռական իրավասությունը (Van de ven xnumx) Հայտնի գեյ լրագրող Ռենդի Շիլցը նշել էայդ գողականությունը «70- ի կատաղի գեյ շարժման առանցքն էր» (Առանցքակալներ 1987). Միասեռական հրապարակախոս Գաբրիել Ռոտելոն գրել է, որ «գեյ» շարժումը հիմնված է.

«... գովազդային սեռական եղբայրությունը և ցանկացած շեղում այս գովազդից կնշանակեին դավաճանությունը հսկայական մասշտաբով ...» (Rotello 1998)

Ցանկությունը, սոդոմիան, ֆալուսները և բազմաթիվ զուգընկերների հետ անառակության պոռնոգրաֆիկ ներկայացումը համասեռամոլ գրականության, բեմի, տեսողական արվեստի և արվեստի այլ ձևերի առաջատար մոտիվներն են:

Նյու Յորքի հանրային զուգարանի պատերին տեղադրված այս որմնանկարն արվել է ամերիկյան փոփ-արվեստի աստղ Քիթ Հարինգի կողմից `Սթոունուոլի անկարգությունների 20-ամյակի կապակցությամբ: Մեկ տարի էլ չի անցել, քանի որ այս արվեստի հեղինակը նկարագրված է ինչպես «Հարգանքի տուրք զուգարանի սեռի ավելի անհոգ օրերին» и «Գեյ սեռականության վեհ և անզիջում հաղթանակ»մահացավ ՁԻԱՀ-ից ՝ 31 տարեկանում:

ՁԻԱՀ-ի համաճարակը, որը բռնկվեց 1980- ի սկզբում, միայն աննշանորեն կրճատեց միասեռական տղամարդկանց սեռական ջերմությունը և նույնիսկ այդ ժամանակ կարճ ժամանակով: Համասեռամոլների նկատմամբ աճող հասարակության հանդուրժողականությունը և ՁԻԱՀ-ի բուժման և կանխարգելման համար թմրամիջոցների զարգացումը նպաստել են առաջխաղացման մակարդակի բարձրացմանը, ինչը այժմ մեծապես նպաստում է ժամադրությունների բազմաթիվ կայքերին և բջջային հեռախոսների ծրագրերին:

«Grindr» - ը աշխարհահռչակ աշխարհագրության ամենատարածված ծրագիրն է, որը թույլ է տալիս GPS- ին որոշել սեռական թիրախի հեռավորությունը: Իր բնօրինակ պատկերանշանը ՝ «Մի մտնել դրան» կամ «Զգուշացման թույն» նշանները հիշեցնող, էքսցենտրիկ անկեղծությամբ նշեց, որ իր մատուցած ծառայությունները կարող են սպառնալ կյանքի համար: Ինչպես ցույց է տրված հետազոտություն, Նման դիմումների օգտվողների մոտ 50% -ը չի օգտագործում պահպանակ: Դիմում նույնպես ակտիվորեն օգտագործվում է բռնաբարողներ, ավազակներ և սերիական մարդասպաններ: Համասեռամոլի հեղինակ և ակտիվիստ Գարի Լամբերտ պնդեցոր գոյություն չունի 50 տարեկան միասեռամոլ, որը չիմանա պատահական ծանոթության ընթացքում սպանված գոնե մեկ մարդու: Համաձայն Լամբերտի ՝ սեքսի ուժեղ գայթակղիչ-պարտադիր անհրաժեշտությունը գերակշռում է «գեյերի» գիտակցությանը, և նրանցից շատերի համար կյանքի հիմնական նպատակը հետևյալն է.

«Their Նրանց ցանկասիրական ֆանտազիաների մարմնացումը և այլ տղամարդկանց հետ որոշակի մտերմության հասնելը: ՄԻԱՎ վարակի սպառնալիքը միայն ուժեղացնում է նրանց ցանկությունները, քանի որ որքան մեծ է վտանգը, այնքան սուր են լինում սենսացիաները »(Lambert 1993).

Լամբերտի ասածը արձագանք է գտնում Ամերիկայի հոգեբանական ասոցիացիայի նախկին նախագահ Նիկոլաս Քամինգսի փորձին, ով Սան Ֆրանցիսկոյի կլինիկան էր վարում.

«Գեյ համայնքում սեռական հարաբերությունները լիովին բաց և աշխույժ էին. դա հաղորդակցության հիմնական ձևն էր: Կեսօրից հետո բոլորը գնացին Բուենա Վիստայի պուրակում սեռական արկածների փնտրելու, և դա ճիշտ էր, քանի որ բոլորն այնտեղ էին հանուն դրա: Անանուն սեռը վերածվեց ֆետիշի: Այդ տարիներին տղամարդկանց զուգարան գտնելը շատ դժվար էր `առանց տանիքի պատի անցքի: Սեռական կինոթատրոններում հատուկ տաղավարներ կային, որտեղ այցելուը հենվում էր դիտելու պոռնո ֆիլմեր, և այդ ժամանակ ինչ-որ մեկը մտավ տաղավար, ուներ անալ սեքս և թողեց նրան, և նա նույնիսկ չգիտեր, թե ով է: Շատ սիրված էր:
Եղել են բարեր, որոնցով այցելուները հագնված էին միայն կովբոյի շապաներում (կաշվե ոտքեր բաց աճուկով), այսինքն, իրականում նրանք մերկ էին: Որոշ բարերում լորձաթաղանթներ լողանալու էին, և մարդը կարող էր բարձրանալ դրանց մեջ, իսկ մյուսները նրա վրա միզել էին: Դա շատ տարածված էր:
Սան Ֆրանցիսկոյում լքված երկաթուղային թունել կար, որտեղ գիշերը լիակատար մթության մեջ գործընկերներին դիպչում էին: Մի անգամ նրանք այնտեղ ինչ-որ մեկին սպանել են, դա նորությունների մեջ էր, և ի՞նչ կասես: - Այցելուների թիվը ավելացել է 4 անգամ:
Ես ունեի հիվանդներ, ովքեր երկու անգամ չէին կարողանում սեռական հարաբերություններ ունենալ նույն գործընկերոջ հետ: Ինձ այցելեցին նաև այն հիվանդները, ովքեր հոգնել էին կարճաժամկետ հարաբերությունից: Միասեռական հարաբերությունների մեծ մասը տևում է մոտ 3 ամիս: Բոլորը զբաղված են «այդ մեկը» փնտրելով: Ես զվարճացել եմ հիվանդներից ՝ ասելով, որ իրենց խուզարկության ընթացքում նրանք որոշել են քնել ամբողջ քաղաքի հետ, հակառակ դեպքում չի լինի որևէ վստահություն, որ նրանք բաց չեն թողել «մեկին», և ծիծաղելով ասում են. «Բայց դուք ճիշտ հասկացաք, դոկտոր»:Cummings xnumx).

ԱՄՆ-ում գեյ շարժման հիմնադիր Հարի Հայեն փաստեց, որ համասեռամոլ շփումները հանրային զուգարաններում կամ զբոսայգիներում պատկանում են «քաղաքացիական իրավունքներին», իսկ հասարակական կարգի խախտումների դադարեցման ցանկացած փորձ «ոստիկանության դաժանությունն» է և «ճնշելը» (Jennings xnumx).

Գեյ ակտիվիստներ Քըրք և Մադսենները, գրքում անդրադառնում են միասեռական վարքի հարցերինAfter The Ball«Գրեք հետևյալը.

«Միասեռականների անընդունելի վարքի թերևս ամենավնասակար ձևը հասարակական սեքսն է ... Չնայած իշխանությունների կողմից այդ երեւույթը ճնշելու փորձերին, համասեռամոլների խումբը շարունակում է օր ու գիշեր համակերպվել գեյերի ամենասարսափելի էքսցեսներից մեկում (հաճախ ուղիղ մարդկանց առջև) հասարակական զուգարաններում, զբոսայգիներում և նրբանցքներում: Միացյալ Նահանգների բոլոր խոշոր քաղաքները: Այս մարդիկ փորձ չեն անում ապահովել իրենց զբաղմունքի գաղտնիությունը, նույնիսկ եթե սպասում են այցելուների հոսքի դադարին: Այնուամենայնիվ, շատերի համար հանկարծակիի բռնելու հավանականությունը երեք քառորդն է: Նրանք մաստուրբացիայի են ենթարկվում միզուղիների մեջ, ամբողջովին մերկ թափառում սենյակում և միմյանց վրա ընկնում ակրոբատիկ դիրքերում ՝ բաց տաղավարներում: Երբ նրանք սերմնահեղուկ են թափում ՝ զուգարանի նստատեղերի, պատերի կամ հատակի վրա, այն թողնում են սառած նողկալի և հեշտությամբ ճանաչելի ջրափոսերի մեջ ... Թվում է, անհավատալի է, որ գեյ տղամարդիկ կարող են այդքան անխոհեմ լինել, բայց նրանցից շատերին ավելի շատ վերահսկում են առնանդամները, քան ուղեղները ... inglyարմանալիորեն, ոմանք Հոմոսեքսուալները համոզված են, որ նրանք իրավունք ունեն հանրային զուգարաններում և զբոսայգիներում նման հնարքների հասնելու, կարծես դրանք հատուկ իրենց համար ստեղծվել են որպես սեռական խաղահրապարակ: Ոմանք այնքան հեռու են դժգոհում այցելուներից, ովքեր մեկ անգամ Հռոմում չեն ցանկանում իրենց հռոմեացիների պես պահել ... Հոմոսեքսուալ մամուլը պատրաստակամորեն դատապարտում է ցանկացած մեկնաբանություն այն մասին, որ այսպիսի հասարակական խեղկատակությունները վատ գաղափար են և դատապարտում է ոստիկանական ջանքերը `վերջ տալու այդ երեւույթին: որպես «գեյերի նկատմամբ ոտնձգություն» ... »: (Քիրք և Մադսեն 1990).

1978- ում ամերիկացի դրամատուրգ Լարի Կրամերը, որը հայտնի է իր միասեռական նախասիրություններով, գրել է «Համասեռամոլներ» վեպը¹, ինչը հարուցեց ԼԳԲՏ + ակտիվիստների վրդովմունքի փոթորիկ `շարժումը և նույնիսկ այն արգելելու պահանջը (Baim xnumx) Եվ ամեն ինչ, քանի որ վեպը, ինչպես ինքն է ասել Կրամերը, ցույց է տվել միասեռականների ենթամշակույթի իրական իրականությունը: Վեպը տեղի է ունենում հատուկ ակումբներում և սաունաներում, որտեղ գերակշռում են գովազդային սեռական հարաբերությունները, սադոմասոխիստական ​​օրիգինաները և թմրանյութերի օգտագործումը: Իր գրքի շնորհանդեսին Կրամերը ասաց.

«... Ի՞նչն է այդքան սարսափելի ես արել: Ես գրել եմ ճշմարտությունը գրավոր: Ինչ արեցի: Ես պարզապես պատմեցի ցնցող ճշմարտությունը բոլոր նրանց, ում երբևէ գիտեի ... »(Baim xnumx).

Այնուհետև «The Advocate» համասեռամոլների ամսագրում հրապարակված հոդվածում Կրամերը գրել է հետևյալը.

«ՁԻԱՀ-ը համասեռամոլների շրջանում ոչ մի տեղ չի գնում ... Դուք չեք կարող անխտիրորեն տապալել բազմաթիվ զուգընկերների հետ, ովքեր նույնն են անում ՝ առանց տարածելու երկար տարիներ մահացու հիվանդություն: Բնությունը միշտ սեռական անառակության գին է վերցնում ... Մենք պետք է ստեղծենք մի նոր մշակույթ, որն այդքան ողբերգորեն սահմանափակված չէ և կենտրոնացած լինի մեր առնանդամի նկատմամբ մոլուցքի և այն բանի վրա, թե ինչ ենք անում դրանց հետ »: (Kramer 1997)

«Գայ սաունաներ»

Չնայած ինտերնետային տեխնոլոգիաների զարգացմանը `այսպես կոչված: Անհայտ անանուն շփումների համար գոյություն ունեցող և «Գեյ սաունաներ», որոնք առկա են ՄԻԱՎ վարակի տարածման գործում, շարունակում են ծաղկել մեծ քաղաքներում: Տարվա 2003 ուսումնասիրությունը ցույց տվեց, որ միասեռական տղամարդիկ ավելի քան 30% հաճախում են այդ հաստատություններ, որոնց միջին թվով սեռական զուգընկերներ տարեկան մոտ 27 մարդիկ են (Woods xnumx) Այս «սաունաներից» մեկի կիսալուսնի մեջ երեք տարի մահացու ախտորոշում և իր մահվան հասցնելուց հետո նա անձնավորված էր անպաշտպան սեռական հարաբերությունների մեջ 250 գործընկերներ մեկ տարվա ընթացքում Գաեթան Դուգա, որը դարձել է ԱՄՆ-ում ՄԻԱՎ-ի տարածման հիմնական վեկտորներից մեկը: Այդպես ինչպես նկարագրում է «Գայ սաունա» նախկին համասեռամոլ Josephոզեֆ Շիամբրան, որի հակումներն ավարտվել էին նրա համար ՝ հետանցքի մասնակի հեռացումից և համարյա արժեր նրա կյանքը.

«Դասավորությունը բաղկացած էր մի շարք տարօրինակ տարածություններով գոտիներից, որոնք մթնում էին, երբ խորանում էինք: Դեկորն ընդգրկում էր բոլոր առնական կլիշեները ՝ հղկված քրոմ, սև վինիլային բարձեր և մարմնամարզության որմնանկարներ: Դիմաց հատվածներն առավել մանրամասն էին, որոնց ետևում համարյա դատարկ սենյակներ էին `ներկված սևով: Մերժումը գոյություն ուներ, բայց դա նուրբ էր, և բոլորը, նույնիսկ թուլացած և տարեցները, կարող էին գտնել իրենց զուգընկերը: Որպես վերջին միջոց ՝ հետևի սենյակներում լողում էին տղամարդիկ, որոնց պետք էր միայն տղամարդու մարմինը, որի երակները հոսում էին արյուն: Դուրս եկա լոգասենյակից և անցա դեպի մեծ բաժին, որը նվիրված էր թեյնիկների զանգերին և տարբեր ուսումնական նստարաններին: Պատերի հրազենային մոխրագույնը հիշեցնում էր մեքենայական խանութ կամ ավտոտնակ: Ես կարող էի միայն պարզել մարդկային ձևերի նման անհասկանալի ուրվագծեր: Առջեւում հազիվ կարողացա առանձնացնել աղոտ լուսանկարի ուղղանկյուն նստարան, որը, ինչպես հատակը, ծածկված էր մուգ նյութով: Հենվելով նստարանին ՝ մի քանի մերկ տղամարդիկ ծնկի էին եկել: Ես չէի տեսնում նրանց գլուխները կամ դեմքերը, միայն բարձրացված հետույքները: Մի քանի վայրկյան անշարժ կանգնեցի: Ահա այն. Ես հասել եմ իմ խորին ցանկությունների գագաթնակետին: Յուրաքանչյուր գեյի բառացի վախճանը ծնկելն է ՝ հետույքը տարածելը ՝ հուսալով, որ ինչ-որ տղամարդ կհայտնվի »:Sciambra xnumx).

Շիլաներ приводит 1982 հիվանդությունների վերահսկման կենտրոն (CDC) համասեռամոլների ախտորոշված ​​50 ուսումնասիրություն GRID (նախկինում կոչվում էր ՁԻԱՀ): Պարզվել է, որ հիվանդների սեռական զուգընկերների միջին թիվը 1100 է, իսկ մի քանի հիվանդներ հայտնել են 20-ի մասին: Առանց հիվանդության համասեռամոլների հսկողության խմբի զուգընկերների միջին թիվը 000 էր: Շիլթսը բացատրում է համասեռամոլության մեջ տիրող սանձարձակությունը կանանց ճնշման բացակայությամբ և տեստոստերոնի չափազանց մեծ քանակությամբ.

«Գեյի ենթամշակույթում չկա մի բան, որը կարող է չափավորել զուտ տղամարդկային արժեքները, գիտակցել այնքան հարբած, որքան հետերոսեքսուալ մաչոները երբևէ չէին երազել: Գերադասելիությունը տարածված է, քանի որ միայն տղամարդկանցից բաղկացած ենթամշակույթում չկա ոչ ոք, ով ոչ ասի: Ոչ ոք չունի որևէ միջնորդական դեր, որը նման է կնոջը հետերոսեքսուալ միջավայրում: Հետերոսեքսուալ որոշ տղամարդիկ խոստովանեցին, որ իրենք ուրախ կլինեն գեյ սաունաների կողմից առաջարկվող անհապաղ, մատչելի, նույնիսկ անանուն սեռի գաղափարով, եթե նրանք միայն գտնեն այդպիսի ցանկություն ունեցող կանանց: Գեյերը, իհարկե, շատ հաճախ համաձայն են »: (Առանցքակալներ 1987)

Ստորև բերված տեսահոլովակում ՁԻԱՀ-ով հիվանդ համասեռամոլ հիվանդը պնդում է, որ նա մեկ գիշեր ունեցել է առնվազն 50 սեռական գործընկեր

Ահա հայտնությունը, որ Քըրքը և Մադսենը տալիս են.

«Հոմոսեքսուալ կյանքի միակ տոմսը տեսողական գրավչությունն է, բայց նույնիսկ դա չի փրկի ձեզ հիասթափությունից ... vingամանելով քաղաք ՝ նա պարզեց, որ գեյի կյանքը միայն մեկ բանի վրա է կենտրոնացած ՝ f * l ... Երբ մարդը երիտասարդ է և անփորձ, «վանիլային» ամենապարզ հարաբերությունները ՝ գրկախառնությունները և փոխադարձ ձեռնաշարժությունը, նրան ավելի քան բավարար են: Սա նոր, արգելված, կեղտոտ և հուզիչ բան է: Partnerամանակի ընթացքում մեկ զուգընկերոջ հետ վանիլային սեքսը դառնում է սովորական, առօրեական և ձանձրալի, և կորցնում է արթնացնելու ունակությունը: Սկզբում նեղացած համասեռամոլը զուգընկերների մեջ նորություն է փնտրում ՝ դառնալով աներևակայելի անառակ ու անառակ: Ի վերջո, բոլոր մարմինները նրա համար ձանձրալի են դառնում, և նա սկսում է հուզմունք փնտրել նոր պրակտիկայում: Նա փորձում է վերականգնել էրեկցիայի հուզմունքը սեքսի կեղտոտ և արգելված ասպեկտների միջոցով, ինչպիսիք են ֆետիշիզմը, ուրոլագնիան, համաֆրոֆիլիան և այլն »: (Քիրք և Մադսեն 1990).

Միասեռական համայնքում վերը նկարագրված սեռական ճանաչողականության մակարդակը համահունչ է հետազոտության տվյալներին:

Bell- ի և գործընկերների (1978) ուսումնասիրությունը ցույց է տալիս, որ նույնասեռականների 70% -ը խոստովանում է, որ իրենց գործընկերների ավելի քան 50% - ով սեռական հարաբերություն է ունեցել միայն մեկ անգամ, միասեռականների 43% -ը ընդունում է 500 կամ ավելի շատ գործընկերներ իրենց կյանքի ընթացքում, 28%: դրանք ճանաչվում են 1000- ում կամ ավելին իրենց ամբողջ կյանքի ընթացքում, և այդ մարդկանց շրջանում 79% -ը ասում է, որ այդ գործընկերների կեսը լրիվ անծանոթ էր նրանց համար, և այդ սեռական շփումների 70% -ը նախատեսված էր մեկ գիշերվա համար (Bell xnumx) Ըստ Pollack- ի և գործընկերների, միջին համասեռամոլն ամեն տարի փոխում է տասնյակ գործընկերներ, և նրանց կյանքի մի քանի հարյուրը (Pollak in Խոյ xnumx, էջեր 40 - 51):

Մինչև 1984 թվականը, ՁԻԱՀ-ի համաճարակի բռնկումից հետո, համասեռամոլական շարժումը դրդում էր իր անդամներին չափավոր անառակության, բայց դա մեծ ազդեցություն չունեցավ. 6-ին ամսական> 1982 գործընկերոջ փոխարեն, 1984-ին Սան Ֆրանցիսկոյում գտնվող միջին ոչ մոնոգամ հարցվողը ցույց տվեց, որ ինքը ամսական շփում մոտ 4 գործընկերների հետ (McKusick 1984²) Հետագա տարիներին CDC- ն նկատեց սեռական լիցենզիայի աճ Սան Ֆրանցիսկոյի երիտասարդ գեյերի շրջանում. 1994- ից 1997, նույնասեռականների այն համամասնությունը, ովքեր շփվել են բազմաթիվ գործընկերների հետ և անպաշտպան անալ-սեռական կապը աճել է 23,6% -ից մինչև 33,3%, երիտասարդների շրջանում առավելագույն աճը 25 է: տարի (CDC 1999) Չնայած իր անբուժելիությանը, ՁԻԱՀ-ը այլևս չի խանգարում միասեռականներին կանխամտածելուց (Հուվեր xnumx; Kelly 1992).

2583- ից ավելի տարեց միասեռականների շրջանում անցկացված հարցման արդյունքում պարզվել է, որ նրանք միջին հաշվով նրանք ունեցել են 100- ից 500 գործընկերներ իրենց կյանքի ընթացքում, իսկ 12% -ը ունեցել է ավելի քան 1000 գործընկերներ (Van de ven xnumx) Նաև նույն ուսումնասիրության ընթացքում պարզվել է, որ միասեռական շարժմանը պատկանող միասեռականների համար հավանականությունը, որ նրանք նախորդ 50 ամիսների ընթացքում ունեցել են ավելի քան 6 սեռական զուգընկերներ, չորս անգամ ավելի մեծ է, քան նույնասեռականների համար, ովքեր միասեռական շարժման անդամ չեն (Van de ven xnumx).

Հոմոսեքսուալ Genre ամսագրի կողմից անցկացված հարցումը ցույց է տվել, որ հարցվածների 24% -ը ասում է, որ իրենց կյանքում ունեցել են հարյուրից ավելի սեռական գործընկերներ: Պարբերականը նշում է, որ մի քանի հարցվածներ առաջարկել են հետազոտության մեջ ներառել «ավելի քան հազար սեռական զուգընկերների» կատեգորիա (Lambda Report 1998):

Մեկում հետազոտություն, որը տևեց մոտ 6 ամիս, հեպատիտ A- ի նկատմամբ դրականորեն նույնասեռականների շրջանում սեռական գործընկերների միջին թիվը կազմել է 68,2 ± 13: Նախորդ սեռական զուգընկերների թիվը միջինից 713 էր, նրանց շրջանում, ում միասեռական պրակտիկան տևեց միջինը 11,5 տարի, իսկ 1054: նրանց, ում միասեռական պրակտիկան տևեց միջինը 17,8 տարի: (Քորնի 1980).

Հետաքրքիր տվյալներ են ձեռք բերվել Բելի և գործընկերների (1978) ուսումնասիրության մեջ - հեղինակները, ի թիվս այլ բաների, ուսումնասիրել են, արդյոք հարցվածները սեռական կապ ունեն կենդանիների հետ: Տղամարդկանց շրջանում հոմոսեքսուալների 19,5% -ը և հետերոսեքսուալ տղամարդկանց 5,4% -ը պատասխանել են հաստատում: միասեռական կանանց շրջանում, 6,5% -ը պատասխանեց այո, հետերոսեքսուալ կանայք պատասխանեցին բացասական (Bell xnumx, 1981) Սեռական սադիզմի պրակտիկային վերաբերող հարցադրմանը ՝ միասեռական տղամարդկանց 26% -ը, հետերոսեքսուալ տղամարդկանց 4,5% -ը, հոմոսեքսուալ կանանց 9,6% -ը և հետերոսեքսուալ կանանց 2,7- ը:Bell xnumx).

Արական միասեռական զույգերի ուսումնասիրության ժամանակ 41% -ը ունեցել է սեռական պայմանավորվածություններ ՝ որոշակի պայմաններով կամ սահմանափակումներով, իսկ 10% -ը ունեցել է բաց սեռական պայմանագրեր ՝ առանց սահմանափակումների: 22% -ը հայտնել է նախորդ 12 ամիսների ընթացքում համաձայնեցված պայմանների խախտման մասին, իսկ նմուշի 13% -ը նախորդ երեք ամիսների ընթացքում ունեցել է անպաշտպան անալուսպի շփում, որը վերաբերում է ՄԻԱՎ-ի անհայտ կամ կասկածելի կարգավիճակ ունեցող արտաքին գործընկերոջ հետ (Neilands 2010)

Համասեռամոլ կանանց շրջանում գովազդումը ավելի քիչ տարածված է, քան նույնասեռական տղամարդկանց շրջանում, բայց այն դեռ ավելին է, քան հետերոսեքսուալ կանանց շրջանում: Զարմանալի է, որ գրականության մեջ զարմանալի դիտում կա, որ նույնասեռական կանանց շրջանում տղամարդկանց մոտ սեռական լիցենզիայի մակարդակը (!) Ավելի բարձր է, քան հետերոսեքսուալ կանանց շրջանում: Ավստրալացի հետազոտողները հայտնում են, որ հավանականությունը, որ նույնասեռական կինը իր կյանքի ընթացքում կունենա ավելի քան 50 արական զուգընկեր, 4,5 անգամ ավելի բարձր է, քան հետերոսեքսուալ կանանց համար (9% ընդդեմ 2%): և նույնասեռական կանանց 93% -ը տղամարդկանց հետ սեռական հարաբերություն ուներ (Գինը 1996; Ferris xnumx).

Հետազոտությունները ցույց են տվել, որ հանգիստ սեռական վարքը, որը սովորաբար սկսվում է վաղ տարիքից, դրականորեն փոխկապակցված է համասեռամոլության հետ: Սեռական առումով անզուսպ կանայք ունեն սեռական զուգընկերների քանակի ավելացում, որոնցից շատերը վիճակագրորեն կարող են լինել կին: Համաձայն վերջերս կատարված ուսումնասիրության ՝ այն կանայք, ովքեր ունեն միասեռ սեռի բազմաթիվ զուգընկերներ, ունեն նույնիսկ ավելի շատ հակառակ սեռի զուգընկերներ (Kanazawa xnumx).

Վերջին երկու տասնամյակների ընթացքում լեսբիական համայնքը ավելի սեռականացան. Տարածվել են էրոտիկ ամսագրերը, սեքս խաղալիքների խանութները և պոռնոգրական ընկերությունները, որոնք ուղղված են և ղեկավարվել են լեսբուհիների կողմից: Լեսբիական ակումբները գովազդում են «Ես սիրում եմ փայփայելու» երեկոները և հպարտորեն բորբոքում «գործունեությունը» զուգարանի խցիկներում: Լեսբիական BDSM կազմակերպությունները գոյություն ունեն ԱՄՆ մեծամասնության քաղաքներում, և բազմամեորիան նույնպես ավելի է տարածվում:

Բեռնում

Մի շարք դիտարկումներ են կուտակվել, որ որոշ միասեռական տղամարդիկ վարվում են ինքնակամ կամավոր և կանխամտածված ինֆեկցիա ՄԻԱՎ վարակով, ՄԻԱՎ-ով դրական անձի հետ անպաշտպան սեռական կապի միջոցով: Անգլերենում այս երևույթի համար օգտագործվում են «վրիպակ» տերմինները `« սխալի որսորդ »և« նվեր մատուցող »-« դոնոր »: Առաջին անգամ կամավոր ՄԻԱՎ վարակի դեպքերն առաջին անգամ քննարկվեցին ՄԻԱՎ վարակի համաճարակի կեսին ՝ 80- ի կեսերին, երբ հայտնվեցին այս թեմայի վերաբերյալ առաջին գիտական ​​հոդվածները (Frances 1985; Flavin 1986).

Դեռևս 1999- ում, Սան Ֆրանցիսկոյի SFGate ամսագրի հոդվածում, ասվում էր, որ այսպես կոչված գեյերի բնակչությունը մեծանում է ժողովրդականության մեջ: Ռուսական ռուլետկա կամ Bearbacking Sex Game³- երեկույթները; այն է, երբ երիտասարդ տղամարդկանց խմբերը հանդիպում են միասեռական օրիգինալ զբաղվելու ՝ հետևելով երեք կանոնների ՝ ոչ հագուստ, ոչ պահպանակ և ոչ մի խոսակցություն ՄԻԱՎ-ի կարգավիճակի մասին, չնայած որ մասնակիցներից գոնե մեկը ՄԻԱՎ-ով դրական է (Ռասել 1999 թ).

Փոքր-ինչ հետապնդման ավելի ճշգրիտ նկարագրությունը հայտնվեց մի փոքր ուշ `2003- ում, երբ լրագրող Գրեգորի Ֆրիմանը« Rolling Stone »ամսագրում տպագրեց« Մահվան որոնման »հոդվածը, որում ասում էր, որ նոր սեռական ֆետիշ հայտնվեց գեյերի մեջ. Մենակ մենակ համասեռամոլները ցանկանում են ստանալ ՄԻԱՎ նպատակային, իսկ մյուսները ցանկանում են հաճույքով վարակել նրանց (Freeman xnumx, հանվել է Rolling Stone կայքից):

«... Նրանց համար ՄԻԱՎ վարակի գիտակցումը ծայրահեղ տաբուի տապալումն է, ծայրահեղ սեռական գործողությունը, որը գրավում է որոշ նույնասեռականների, որոնք պատրաստ են փորձել ամեն ինչ: Մյուսներն իրենց կորցրած են զգում գեյ համայնքից ՄԻԱՎ-ով ապրող խմբում: Բեռնախցիկների ղեկավարները ցանկանում են դառնալ այս «ակումբի» մասը: Ոմանք ասում են, որ պայուսակը բացում է դուռը դեպի սեռական նիրվանան: Եվ որոշ մարդիկ չեն կարող կանգնել այն կարծիքի հետ, որ նրանք նման չեն իրենց ՄԻԱՎ-ի դրական սիրուհուն ... »(Freeman xnumx).

Չնայած Ֆրիմանի հոդվածը առաջ բերեց քննադատության բուռն արձագանք ԼԳԲՏ + դուստր ձեռնարկությունների կողմից, հրապարակախոսների մի շարժում, որը Ֆրեյմանը մեղադրում էր խնդրի ծավալը չափազանցնելու կամ տեղեկատվությունը շահարկելու մեջ, գիտական ​​ապացույցները ցույց են տալիս, որ նմանատիպ պրակտիկա կա նույնասեռականների շրջանում: 1999- ի հետազոտողները Gossier- ը և Forsyth- ը առաջին հերթին իրենց գիտական ​​աշխատություններում նկարագրել են միասեռական անձանց ճանաչողական և անպաշտպան սեռական հարաբերությունների պրակտիկայում գործող ՄԻԱՎ վարակի նպատակային ուղղվածությունը:Gauthier xnumx) 2003- ում դոկտոր Ռիչարդ Թյուքսբուրին պատմում է, որ գիտական ​​համայնքում առաջինն այն է, թե ինչպես են համասեռամոլները, ովքեր «տոպրակներ» են կիրառում, օգտագործում ինտերնետը և հատուկ ժամադրման կայքերը (Tewksbury 2003 թ; 2006) 2004- ում նույնասեռականների շրջանում նման պրակտիկայի տարածվածությունը նկարագրվել է Քրոսլիի կողմից (Crossley xnumx) Հոմոսեքսուալ «պայուսակախմբերի» մեջ Ինտերնետի օգտագործման լայնածավալ ուսումնասիրություններ են անցկացվել Grove- ի հետազոտողների և գործընկերների կողմից (Գրով 2006 ա; 2006b; 2004) 2007- ում ամերիկացի գիտնականները Moskowitz- ը և Roloff- ը հայտնաբերեցին մի քանի պատճառ, թե ինչու են որոշ միասեռականներ ցանկանում վարակվել ՄԻԱՎ-ով. Պատճառներից մեկը հատուկ «նախաձեռնողների եղբայրություն» մտնել ցանկությունն է, ավելի միասնական, քան միասեռ տղամարդկանց անհամապատասխան խումբը (Մոսկովից 2007 ա) Մեկ այլ պատճառ էլ իրեն պաշտպանելու դժկամությունն է և ազատ սեռական հարաբերություն ունենալու ցանկությունը ՝ առանց վախենալով ՄԻԱՎ-ով պայմանագրվելուց: Երրորդ խումբն ընդգրկում է այն մարդկանց, ովքեր ժխտում են ՁԻԱՀ-ը որպես այդպիսին և մերժում են «ՁԻԱՀ-ի հիստերիան» ՝ որպես մտացածին տեսություն: Moskowitz- ը և Roloff- ը պայուսակը համեմատեցին ուժեղ սեռական կախվածության հետ. Նրանց կարծիքով, տղամարդիկ, ովքեր ցանկանում են վիրուս ստանալ, սովորաբար ունենում են չհասկանալի սեռական կյանք ՝ հաճախակի անպաշտպան սեռերի մեջ մտնելով ինչպես ՄԻԱՎ-ով դրական մարդկանց, այնպես էլ նրանց հետ, ում ՄԻԱՎ-ի կարգավիճակը անհայտ է (Մոսկովից 2007 ա) «Նվագարկումը» պարապող միասեռականների մտավոր հատկությունները և այս պահվածքի պատճառները նկարագրվում են նաև այլ աշխատություններում (Մոսկովից 2007 բ; ԼեԲլան 2007 թ; Հատֆիլդ 2004; Blechner xnumx) Ահա ինչպես նկարագրում է նրանց Josephոզեֆ Շյամբրան.

«Մինչ այդ հիվանդանում էի այնքան հաճախ, որ վստահ էի, որ արդեն վարակված եմ: Այնուհետև ես միացա անվախ, ենթադրաբար ՄԻԱՎ-բացասական «վրիպակները» և արդեն վարակվածների շարքին: Այս խմբերում անվտանգ սեռի հավակնությունը կա՛մ ամբողջովին բացակայում էր, կա՛մ մթնոլորտը չափազանց հուզված էր և շատ տաք, որ ինչ-որ մեկը կանգնեցնի և պահպանակով բացեց փաթեթը: Առավել մոլեռանդ հետևորդներն էին նրանք, ովքեր երազում էին վիրուսը հետ մղել ՄԻԱՎ-ի դրական դոնորից: Նույն սեռի միջոցով բեղմնավորման ամբողջական անհնարինությունը ենթադրում էր անգիտակից կյանքի անգիտակից զգացողությունը բոլոր ներգրավվածների մեջ: Փոխհատուցումը բաղկացած էր լիցքավորված մասնիկի ներմուծումից սերմնահեղուկի մեջ, որը կարող էր հնարավորորեն հաղթահարել յուրաքանչյուր բջիջի մեմբրանը ՝ ստացողը ընդմիշտ փոխելով »: (Sciambra xnumx).

Գործընկերությունների անկայունություն և ոչ բացառիկություն

Համասեռամոլները, նույնիսկ միմյանց հետ երկարատև հարաբերություններ ունենալով, ավելի քիչ հավանական է, որ հավատարիմ լինեն միմյանց: Ավանդական ընտանիքների համար ազգայնական ներկայացուցչական հետազոտությունը, որը հրապարակվել է Journal of Sex Research ամսագրում, ցույց է տվել, որ ամուսնացած տղամարդկանց 77% -ը և ամուսնացած կանանց 88% -ը ճշմարիտ են իրենց ամուսնության երդումների վերաբերյալWiederman xnumx) Մեկ այլ ազգային հետազոտության արդյունքում պարզվեց, որ ամուսինների 75% -ը և կանանց 85% -ը երբեք չեն ունեցել սեռական հարաբերություններ ամուսնությունից դուրս (Laumann xnumx) Parade Magazine- ի համար 1049 չափահաս հարցվածների հեռախոսային հարցումը ցույց տվեց. Ամուսնացած տղամարդկանց 81% -ը և ամուսնացած կանանց 85% -ը չեն նշել, որ երբեք չեն խախտում իրենց ամուսնության երդումները (PR Newswire 1994): 1995 տվյալների տվյալների վերանայման համաձայն, տղամարդկանց 83% -ը և կանանց 95% -ը հայտնել են միապաղաղության մասին (Պայկ 2010) Այսպիսով, ավանդական հետերոսեքսուալ հարաբերությունները, ներառյալ ամուսնությունը `տղամարդու և կնոջ միությունը, հիմնականում սեռական բնույթ են կրում, այսինքն` ամուսնությունից դուրս սեռական հարաբերությունն անընդունելի է:

Ինչ վերաբերում է միասեռական հարաբերություններին, ներառյալ այն պաշտոնապես գրանցվածներին, ապա այդպիսի գործընկերությունները հիմնականում սեռական բնույթ են կրում ոչ բացառիկ, միջին հաշվով, յուրաքանչյուր գործընկեր տարվա ընթացքում ունի երկու զուգահեռ կապ (Ռոզենբերգ 2011) McWhirter- ի ուսումնասիրության արդյունքում (1985) պարզվել է, որ 1- ից 5 տևողությամբ, միասեռականների միայն 4,5% -ը հայտնում է միապաղաղության մասին, իսկ 5- ից ավելի տևողությամբ ոչ մեկը: Հեղինակները եզրակացրել են, որ

«Արտաքին սեռական գործունեության ակնկալիքը արական զույգերի համար կանոն է, և բացառություն` հետերոսեքսուալների համար: Հետերոսեքսուալ զույգերն ապրում են որոշակի հույսով, որ իրենց հարաբերությունները կպահպանվեն «մինչև մահը նրանց բաժանվի», մինչդեռ նույնասեռ զույգերը մտածում են ՝ գոյություն կունենա՞ արդյոք իրենց կապը ... Տասը տարի անց զույգերին միասին պահող միակ կարևոր գործոնը սեփականության պակասն է: ընկերոջը »: (McWhirter 1985 թ, p.3, p.256):

Հարի (1984) հայտնում է, որ նույնասեռական տղամարդկանց 66% -ը խոստովանում է, որ հարաբերությունների առաջին տարվա ընթացքում կողքին սեռական հարաբերություն ունեն, և եթե դրանք տևեն ավելի քան հինգ տարի, ապա ընդունված մարդկանց թիվը աճում է մինչև 90%:

Սարանտակոս (1998d) պարզել է, որ արական զույգերի միայն 10% -ը և կին զույգերի 17% -ը դիտավորյալ միապաղաղ են եղել: Դրանից առաջ նա ցույց տվեց, որ համասեռամոլ զույգերի միայն 19% -ը չի առանձնացել վերջին 5 տարիներին, մինչդեռ արական զույգերի 66% -ը և կին զույգերի 63% -ը բախվել են երեք կամ ավելի գործընկերների հետ (Saarantakos 1996c).

Նիդեռլանդներում անցկացված ուսումնասիրության արդյունքում պարզվել է, որ միասեռական հարաբերությունները տևում են միջինը մեկուկես տարի: Միևնույն ժամանակ, նույնասեռականները, ովքեր երկար հարաբերությունների մեջ չեն, ունեն տարեկան մոտ 22 պատահական սեռական գործընկերներ, և նրանք, ովքեր երկար հարաբերությունների մեջ են⁴, - տարեկան «միայն» 8 «սիրահարները» (Լամպինեն 2003 թ; Xiridou 2003) Կալիֆոռնիայի համալսարանի հետազոտողների կողմից 2006- ում անցկացված հետազոտությունը `միասեռական և հետերեսեքսուալ տղամարդկանց շրջանում, պարզել է, որ նույնասեռական տղամարդկանց կեսից ավելին (51%) որևէ մշտական ​​հարաբերությունների մեջ չի եղել: Հետերոսեքսուալ տղամարդկանց շրջանում այս բաժինը կազմել է 15% (Strohm 2006) Համասեռամոլների կանադական ուսումնասիրության մեջ, որոնք առնվազն 1- ի հետ շփվել են գործընկերոջ հետ, պարզվել է, որ միայն 25% -ը արտաքին կապեր չունի: Ըստ ուսումնասիրության հեղինակի.

«… Հոմոսեքսուալ մշակույթը տղամարդկանց թույլ է տալիս փորձել հարաբերությունների տարբեր… ձևեր, ոչ միայն հետերոսեքսուալ պարտադրված մոնոգամիա…» (Lee 2003):

Ըստ հետազոտություն 2013 տարիներ, նույնասեռականների շրջանում ՄԻԱՎ վարակի մոտ 70% -ը տեղի է ունենում սովորական զուգընկերոջ միջոցով, քանի որ շնության ճնշող մեծամասնությունը տեղի է ունենում առանց պահպանակի օգտագործման (Brady 2013): Ամուսնության թերապևտ դոկտոր Հայթոն նկարագրել է շատ նույնասեռականների վերաբերմունքը ամուսնությանը.

«... Համասեռամոլները համոզված են և օրինակ են բերում, որ ամուսնական հարաբերությունները ժամանակավոր են և հիմնականում սեռական բնույթ են կրում ... Հոմոսեքսուալ համայնքում գերակշռում է այն կարծիքը, որ ամուսնության մեջ մոնոգամիան նորմ չէ և չպետք է խրախուսվի լավ« ամուսնական »հարաբերությունների մեջ ...» ( Hayton 1993):

2005 հետազոտության արդյունքում պարզվել է, որ «նույնասեռական տղամարդկանց 40,3% -ը, ովքեր« քաղաքացիական միությունների »անդամ են, և 49,3% -ը, ովքեր նման արհմիություններում չէին, քննարկում էին և համաձայնում էին թույլ տալ սեռական հարաբերություններից դուրս: Համեմատության համար նշենք, որ ավանդական ընտանիքների շրջանում այս ցուցանիշը հավասար էր 3,5% -ին »(Սողոմոն 2005).

Pollak- ի հետազոտողը պարզեց, որ «միայն որոշ միասեռական հարաբերություններ են տևում ավելի քան երկու տարի, նրանցից շատերը նշում են, որ նրանք ունեցել են ավելին, քան 100 սեռական գործընկերները» (Pollak in Խոյ xnumx).

Ուայթհեյդը (2017) անցկացրեց համեմատական ​​ուսումնասիրություն հետերոսեքսուալ զույգերի միջև հարաբերությունների տևողության և երկու սեռերի նույնասեռականների գրանցված գործընկերության միջև, հիմք ընդունելով Միացյալ Նահանգներում և Մեծ Բրիտանիայում հրապարակված ամենամեծ ուսումնասիրությունները (Whitehead 2017) Միջին տևողությունը⁵ միասեռական գործընկերությունը 3,5 տարի էր, իսկ հետերոսեքսուալ ընտանիքներում հարաբերությունների միջին տևողությունը 27 տարի էր. Այսպիսով, պաշտոնապես գրանցված միասեռական գործընկերություններում հարաբերությունների տևողությունը ավելի քան յոթ անգամ ավելի կարճ է, քան հետերոսեքսուալ ընտանեկան հարաբերությունները (Whitehead 2017).

Միասեռական շարժման հանդեպ համակրելի, հեղինակը նկարագրում է նույնասեռականների միջև փոխհարաբերությունները հետևյալ կերպ.

«... գեյ աշխարհում արժեքի միակ իրական չափանիշը ֆիզիկական գրավչությունն է ... Երիտասարդ հոմոսեքսուալը կտեսնի, որ իր հոմոսեքսուալ եղբայրներին սովորաբար հետաքրքրում է միայն որպես սեռական առարկա: Չնայած նրանք կարող են նրան ընթրիքի հրավիրել և մնալու տեղ տալ, բայց երբ բավարարեն իրենց նկատմամբ իրենց սեռական հետաքրքրությունը, նրանք, ամենայն հավանականությամբ, կմոռանան նրա գոյության և անձնական կարիքների մասին »: (Hoffman xnumx)

2015- ում ԱՄՆ Գերագույն դատարանը օրինականացրեց նույնասեռ ամուսնությունը ՝ բոլոր պետություններից պահանջելով ամուսնության վկայականներ տրամադրել նույնասեռ զույգերին և ճանաչել նման իրավասություններ այլ իրավասություններում: Սակայն ամերիկյան Gallup հասարակական կարծիքի ինստիտուտի տվյալների համաձայն, միասեռականները չեն շտապում օգտագործել իրենց նոր ձեռք բերված իրավունքները: Եթե ​​մինչ նույն սեռական ամուսնությունների համընդհանուր օրինականացումը, ամերիկյան միասեռականների 7.9% -ը «ամուսնացած» էին (եզրափակելով նրանց, որտեղ դա թույլատրվում է), ապա օրինականացումից հետո միայն 2.3% -ը որոշեց ձևակերպել իրենց հարաբերությունները: Գերագույն դատարանի որոշումից մեկ տարի անց, ամերիկյան միասեռականների միայն 9.5% -ը նույնասեռ «ամուսնությունների» մեջ էին, որոնց մեծ մասը 50 + տարեկանում էր (Ջոնս 2017) Նմանատիպ պատկեր է նկատվում նաև Նիդեռլանդներում, որտեղ նույն սեռական ամուսնությունը օրինականացվել է տարվա 2001 թվականից ի վեր. Նույնասեռականների միայն 12% -ը «ամուսնացած» են ՝ համեմատած իրենց հետերկրյա հասակակիցների 86% -ի հետ:

Վերևում մեջբերված է Josephոզեֆ Սիամբրան բացատրում է դա այն է, որ նույնասեռական տղամարդիկ չեն ցանկանում սահմանափակել իրենց սեռական ախորժակը մեկ զուգընկերոջ հետ հարաբերությունների մեջ.

«Արական կենսաբանության հրամայականով, ազատվելով կանանց և ընկերուհիների առարկություններից, միասեռական տղամարդիկ հակված են բազմաթիվ համագործակցությունների և անհանգստության, հետևաբար համեմատաբար ցածր թիվ միևնույն սեռական ամուսնությունը (9,6%), որը Obergefell- ի որոշումից հետո աճել է միայն 1,7% -ով, ինչպես նաև ՄԻԱՎ վարակի պահպանում ենթադրաբար կայուն հարաբերությունների տղամարդկանց շրջանում: Համասեռամոլ տղամարդկանց միջև հարաբերությունները հիմնականում ոչ միապաղաղ են, այլ բանակցում են բաց հարաբերություններ. Այնուամենայնիվ, ստեղծվում է այնպիսի տեսք, որը տղամարդու միասեռականությունը հավասարեցնում է հետերոսեքսուալությանը կամ նույնիսկ լեսբիիզմին »: (Sciambra xnumx). 

Ի տարբերություն հետերոսեքսուալների, միասեռական տղամարդկանց համար «ամուսնությունները», «միապաղաղությունը» և «հավատարմությունը» հազվադեպ են նշանակում մեկ գործընկեր: Այսպիսով, ձեռնարկում Ընտանեկան բազմազանության ձեռնարկ (1999) ներկայացվում է ուսումնասիրություն, որի ընթացքում շատ զույգեր, ովքեր իրենց համարում են «միապաղաղ», հայտնում են, որ անցած տարվա ընթացքում նրանք միջին հաշվով ունեցել են 3 - 5 գործընկերներ:

Բրիտանացի լրագրող Միլո Յանոպուլոսը գեյերի հարաբերությունների էությունը նկարագրում է հետևյալ կերպ.

«Ես միշտ ունեմ մեկ հիմնական ընկեր, ով կարող է ինձ ֆինանսապես ապահովել: Սովորաբար սա բժիշկ է, բանկիր կամ նման մի բան: Եվ ես ունեմ նաև մի քանի ընկերներ սեքսի համար. Անձնական մարզիչներ, մարզիկներ: Ես հրավիրում եմ նրանց, և այդ գլխավոր ընկերը հրավիրում է ինձ ... Փաստն այն է, որ մենք ունենք հնարավորություններ, որոնք դուք չունեք: Մենք ունենք շատ նշանակալի ամենաթողություն, որը մեզ ազատում է բոլոր ձևականություններից: Այդ պատճառով նույնասեռական է նույնասեռականների ամուսնությունը: Աստված իմ, ով ուզում է մեկ մարդու հետ լինել, ահավոր է »()Yiannopoulos 2016).

Ինչպես ցույց է տալիս պրակտիկան, հակառակ նույն սեռական ամուսնության մասին հիստերիայի, միասեռականների ճնշող մեծամասնությունը նրանց ընդհանրապես պետք չէ: Ինչպե՞ս կարելի է բացատրել այս պարադոքսը: Սկզբից սկսած ՝ նույնասեռական հարաբերություններն ըստ էության անկայուն են: Եթե ​​բնական փոխհարաբերություններում տղամարդը և կինը միմյանց լրացնում են իրենց կենսաբանական և հոգեբանական տարբերություններով, ապա միևնույն սեռական հարաբերություններում կոմպլեմենտարության ներդաշնակություն չկա, այդ իսկ պատճառով նույնասեռականները հարատև դժգոհություն են ունենում, որն արտահայտվում է անդադար որոնման մեջ: Ինչպես նշել է հոգեբույժ Էդմունդ Բերգլերը.

«Ամենավատ հետերոսեքսուալ հարաբերությունները գաղափարն են` համեմատած լավագույն միասեռականների հետ »(Բերգեր 1956, էջ 17):

Այնպես որ, նույն սեռի զուգընկերոջ հետ ամուսնանալու հնարավորությունը չի փոխում այն ​​փաստը, որ նման հարաբերությունները չեն գործում:

Միասեռականների բացակայության մասին հետաքրքրասիրական բացատրությունը ներկայացնում է նախկին միասեռական Ուիլյամ Աարոնը: Հատկանշական է, որ նա օգտագործում է «հոմոֆիլ» բառը, որը տարածված է 60- ում, բայց այժմ մոռացված (ինչպես բարեսիրություն, մանկապիղծ և այլն):

«Հոմոսեքսուալ կյանքում հավատարմությունը գրեթե անհնար է: Քանի որ համասեռամոլության պարտադրանքի մի մասը, կարծես, համասեռամոլի կարիքն է ՝ «կլանելու» իր սեռական զուգընկերների առնականությունը, նա պետք է անընդհատ փնտրի [նոր զուգընկերներ]: Հետևաբար, ամենահաջողակ հոմոֆիլ «ամուսնությունները» համարվում են այն ամուսնությունները, երբ գործընկերների միջև պայմանավորվածություն կա որևէ կապ ունենալու համար ՝ պահպանելով նրանց կյանքի կառուցվածքի հետևողականության տեսքը: Որպես խումբ, իմ իմացած համասեռամոլները կարծես թե ավելի շատ զբաղված էին սեքսով, քան հետերոսեքսուալները ... »(William Aaron 1972, էջ.208)

Բերգլերը, նկարագրելով բնորոշ միասեռականի հոգեբանական դիմանկարը, նշում է նաև անանուն սեռի նախապատվությունը և անընդհատ դժգոհությունը, որը հանգեցնում է շարունակական որոնման.

«Տիպար համասեռամոլը անընդհատ հետևում է: Նրա «ծովագնացությունը» (համասեռամոլ տերմին ՝ երկու րոպեանոց կամ լավագույն դեպքում կարճաժամկետ զուգընկեր գտնելու համար) ավելի լայն է, քան հետերոսեքսուալ նևրոտիկի, որը մասնագիտանում է մեկ գիշերային տաղավարներում: Համասեռամոլների կարծիքով, սա ապացուցում է, որ նրանք փափագում են բազմազանության վրա և ունեն անհագ սեռական ախորժակ: Փաստորեն, սա միայն ապացուցում է, որ համասեռամոլությունը աղքատ և անբավարար սեռական դիետա է: Դա նաև ապացուցում է վտանգի անընդհատ մազոխիստական ​​ցանկության առկայությունը. Ամեն անգամ իրենց նավարկությունների ժամանակ համասեռամոլը ծեծի է ենթարկվում, շորթման կամ սեռական ճանապարհով փոխանցվող հիվանդությունների փորձեր ... Շատ համասեռամոլական շփումներ տեղի են ունենում զուգարաններում, անհայտ պուրակներում և թուրքական լոգարաններում, որտեղ սեռական օբյեկտը նույնիսկ չի երեւում: «Կապի» հասնելու նման անանձնական միջոցները հետերոսեքսուալ հասարակաց տուն այցելելը զգացմունքային փորձ են թվում »: (Բերգեր 1956, p. 16)

Ահա, թե ինչպես են վերը նշված ակտիվիստները Քըրքը և Մադսենը նկարագրում միասեռական հարաբերությունների էությունը.

«Համասեռամոլները շատ լավ չեն գործընկերներ ձեռք բերելու և պահելու համար: Նրանց միջև հարաբերությունները սովորաբար երկար չեն տևում, չնայած նրանց մեծամասնությունը անկեղծորեն ձգտում է գտնել ընկերոջը: Այլ կերպ ասած, բոլորը փնտրում են, բայց ոչ ոք ոչ: Ինչպե՞ս բացատրել այս պարադոքսը: Նախ `դա կապված է տղամարդու ֆիզիոլոգիայի և հոգեբանության առանձնահատկությունների հետ, որոնք տղամարդու սեռական և ռոմանտիկ հարաբերությունները տղամարդու հետ դարձնում են բնության մեջ ավելի կայուն, քան կնոջ հետ տղամարդու հարաբերությունները: Միջին հաշվով, կնոջ սեռական շարժիչը տղամարդկանցից պակաս ինտենսիվ է, և ավելի քիչ է հետաքրքրվում տեսողական խթաններով: Կինը ավելի շատ սեռականորեն ընկալում է իր հույզերը, քան այն, ինչ տեսնում է: Տղամարդիկ, մյուս կողմից, ոչ միայն սեռական կյանքով են զբաղված (գրեթե միշտ), այլև արագ և շատ ոգևորվում են «իդեալական» գործընկերոջ զուտ տեսադաշտով:

Երկրորդ, սեռական ոգևորությունը խիստ կախված է «առեղծվածից», այսինքն ՝ գործընկերների միջև անհայտության աստիճանից: Ակնհայտ է, որ ֆիզիկապես և հուզականորեն տղամարդիկ ավելի շատ նման են կանանց, և, հետևաբար, այնտեղ ավելի քիչ անհայտ են: Սա, որպես կանոն, հանգեցնում է միասեռականներին արագորեն աշխատել իրենց գործընկերներից: Հետաքրքիրն այն է, որ սա նույնիսկ ավելի ճիշտ է այն լեսբիների համար, որոնց կիրքը շատ արագ է անցնում, բայց քանի որ նրանց սեռական կարիքները համեմատաբար համեստ են, նրանք հեշտությամբ բավարարվում են հուզական հարաբերություններով:

Միակ չափանիշը, որով միասեռականների մեծամասնությունը ընտրում է իրենց կապերը, սեռական գրավչությունն է: Անընդհատ հարաբերությունները անծանոթ մարդկանց և նրանց հետ անտարբեր մարդկանց հետ, ի վերջո, ավելի են ուժեղանում սովորական մակերեսայնության և ավելի կարևոր չափանիշներով դատելու պատրաստակամության մեջ: Նման համասեռամոլի դավանանքը կարող է արտահայտվել հետևյալ կերպ. «Կարլը, չնայած որ մոխիր է, բայց նա մեծ ծերակուտություն ունի, միգուցե ես նրա հետ կգնամ տուն»:

Զգացմունքային անբավարարությունը, պարտավորությունների վախը և անլիարժեքության ուժեղ զգացողությունը հանգեցնում են շատ միասեռականների զանգվածային գովազդման: Վստահ լինելով սեփական անիմաստության սրտին ՝ նրանք ճնշում են այս սարսափելի զգացումը ՝ անընդհատ հաստատելով, որ նրանք սեռական ցանկություն ունեն ՝ անձնատուր լինելով անանուն գործընկերների հետ գայթակղիչ սեռական հարաբերություններին: Եվ չնայած, որ գրեթե յուրաքանչյուր միասեռական կասի, որ կցանկանար գտնել իրական սեր, նրա պահանջներն այնքան ուռճացված և անիրատեսական են, որ նա իրեն թողնում է գրեթե ոչ մի առիթ `հանդիպելու այդպիսի մարդու: Օրինակ, նա չպետք է խմի, ծխի, հետաքրքրվի արվեստով, լողափով, գվակամոլով, նայիր և իրեն պահի ինչպես ուղիղ տղամարդը, լավ հագնվի; ունենալ հումորի զգացում, «ճիշտ» սոցիալական ֆոն; չպետք է շատ մազեր ունենա մարմնի վրա; պետք է լինի առողջ, սահուն սափրված, կտրված: . . լավ, դուք ստանում եք կետը:

Ինչու են նույնասեռականներն իրենց այդպիսի դիրքում դնում: Նախ, որովհետև նրանք գերադասում են ապրել ֆանտազիաներով, քան զբաղվել իրականության հետ: Երկրորդ, դա նրանց տալիս է հարմար արդարացում, թե ինչու նրանք դեռ ոչ ոք չունեն, և որ անտարբեր և անաչառ սեռը իրականում այդ մեկի որոնումն է:

Personalանկացած անձնական փոխհարաբերություններ ունենալու «չցանկանալը» հաճախ դրանք ունենալու սովորական անկարողություն է: Այս խնդրով տառապող մարդիկ կգնան ցանկացած ծայրահեղության, որպեսզի ռացիոնալ կերպով բացատրեն իրենց անբավարարությունը, մինչև գրքեր գրելը, որոնք արդարացնում են իրենց «կյանքի ձևը», որպես «հեղափոխական քաղաքական հայտարարություն» և «Սեքսուալ փողոցային թատրոնի թափառող նկարիչների կատարում»:

Երբ ավելի լավ մարդ ցանկանալու համար, միասեռական տղամարդը համաձայնվում է զուտ մահկանացուի հետ, սիրո համար պայքարն այստեղ չի ավարտվում. Այն միայն սկսվում է: Հասարակ oniոնի Գեյը ձեզ կասի, որ նա փնտրում է «անկաշկանդ» հարաբերություններ, որոնցում սիրուհին «այնքան էլ ներգրավված չէ, չի պահանջում պահանջներ և իրեն տալիս է բավարար անձնական տարածք»: Իրականում ոչ մի տեղ չի հերիքի, քանի որ oniոնին ոչ թե սիրահար է փնտրում, այլ «ծիծաղելի ընկերոջ» հավերժի համար. Ընկերոջ համար ծիծաղելու համար, մի տեսակ անզուսպ կենցաղային սարք: Երբ զգացմունքային կախվածությունը սկսում է հայտնվել մի հարաբերությունների մեջ (որը, տեսականորեն, պետք է լինի նրանց համար ամենից խելամիտ պատճառը), նրանք դադարում են լինել հարմարավետ, դառնում են «անհանգիստ» և տրոհվում են: Այնուամենայնիվ, ոչ բոլոր միասեռականներն են փնտրում այդպիսի չոր «հարաբերություններ»: Ոմանք ցանկանում են իսկական փոխադարձ սիրավեպ և նույնիսկ գտնել այն: Ի՞նչ կլինի հետո: Վաղ թե ուշ միակողմանի օձը կբարձրացնի իր տգեղ գլուխը:

Հոմոսեքսուալ համայնքում հավատարմության ավանդույթ երբեք չի եղել: Որքան էլ համասեռամոլը երջանիկ լինի իր սիրեցյալի հետ, նա, ամենայն հավանականությամբ, կավարտվի x ** փնտրելով: «Ամուսնացած» համասեռամոլների միջեւ դավաճանության մակարդակը, ժամանակի ընթացքում, մոտենում է 100% -ի: Տղամարդիկ, ինչպես արդեն նշվեց, ավելի հուզիչ են, քան կանայք, որոնք կայունացնող ազդեցություն ունեն, և մետրոյի կամ սուպերմարկետի ինչ-որ սրամիտ դեմքը կարող է հեշտությամբ շրջել գլուխները: Երկու գեյերը կրկնակի խնդիր են, որոնք թվաբանորեն քառակուսում են մահացու կապի հավանականությունը: Շատ համասեռամոլ զույգեր, խոնարհվելով անխուսափելիի առջև, համաձայն են «բաց հարաբերությունների»: Երբեմն աշխատում է. Գոլորշի թողնելուց հետո անհանգիստ սիրահարը վերադառնում է իր համար ավելի կարևոր զուգընկերոջը, քան մյուսները: Բայց դա միշտ չէ, որ գործում է: Երբեմն բաց հարաբերությունները ավելի հարմար են մեկ զուգընկերոջ համար, քան մյուսին, որը, ի վերջո, խոստովանում է, որ չեն դիմանում դրան և հեռանում է: Երբեմն դա պարզապես լուռ խոստովանություն է, որ հարաբերություններն այլևս հիմնված չեն ոչ թե սիրո, այլ սեռական և առօրյա հարմարությունների վրա: Վերջիններս կարող են հատկապես զզվելի լինել. Սիրահարները, իսկ ավելի ճիշտ `սենյակակիցները վերածվում են հանցակիցների` միմյանց օգնելով գտնել սեռական հարաբերությունների համար երեք անձի համար »...Քիրք և Մադսեն 1990).

Ըստ դոկտոր Նիկոլոսիի կլինիկական պատկերվածի ՝ նույնասեռական հարաբերությունների երկու գործընկերներն էլ սովորաբար ունենում են պաշտպանիչ օտարացում իրենց մանկությունից սեռից և դրա փոխհատուցման անհրաժեշտությունից: Հետևաբար, նրանց հարաբերությունները հաճախ վերցնում են մեկ այլ տղամարդու անիրական իդեալիզացիայի ձև ՝ որպես տղամարդկային նախատիպ ինտրիխտ. Այլ տղամարդկանց հետ հարաբերությունների և նրանց սեռականացման որոնման մեջ նույնասեռականները փորձում են վերագտնել իր անձի կորցրած մասը: Հետևելով մեկ այլ տղամարդու, որպեսզի բավարարի տղամարդկային հատկությունների բացակայությունը, համասեռամոլը կամ զարգացնում է զուգընկերոջից ինքնամոռաց կախվածություն, կամ դառնորեն հիասթափված է իր մեջ գտնելու տղամարդկության նույն պակասը, որքան ինքը:

Հիասթափվելով ՝ նա գնում է մեկ այլ, ավելի գոհացուցիչ գործընկեր փնտրելու: Քանի որ նրա ներգրավումը բխում է անբավարարությունից, նա չի կարող ազատորեն սիրել. Նրա սեռի և պաշտպանիչ տարօրինակության նկատմամբ երկիմաստ վերաբերմունքը խոչընդոտում է վստահության և մտերմության հաստատմանը: Նա ընկալում է այլ տղամարդկանց միայն այն առումով, թե ինչ կարող են անել, որպեսզի կարողանան վճարել նրա անբավարարության համար: Այս առումներով նրանք վերցնում են, ոչ թե տալիս:

Դեպրեսիվ տղամարդը կարող է ժամանակավորապես իրեն լավագույն դեպքում զգալ անանուն սեռի օգնությամբ `նրա հրահրման, ինտենսիվության և նույնիսկ վտանգի պատճառով, հետագա սեռական արտանետումներով և լարվածության անմիջական անկմամբ: Բայց սա միայն ժամանակի խնդիր է, մինչև որ նա կրկին ընկճվի, և կրկին դիմում է անանուն սեռի ՝ որպես նրա հոգևոր տհաճության կարճաժամկետ լուծում: Հաճախ նույնասեռական հաճախորդը հայտնում է անանուն սեռական հարաբերություն ունենալու դեպքից հետո, որում նա իրեն անտեսված կամ վիրավորված էր զգում մեկ այլ տղամարդու կողմից:

Գործընկերության բռնություն

Ըստ ԼԳԲՏ առողջության պահպանման նպաստ«« Սեռական փոքրամասնությունները, ամենայն հավանականությամբ, ունենում են ծանր ֆիզիկական և հոգեկան պայմաններ, ինչպիսիք են ընտանեկան բռնությունը և նյութերի չարաշահման ... »(Makadon 2008) Լեսբուհիներն ավելի հավանական են, քան նույնասեռական տղամարդիկ, որոնք զոհ և բռնության նախաձեռնող են (Waldner-Haugrud 1997²).

APA- ի ուսումնասիրությամբ պարզվել է, որ լեսբուհիների 47,5% -ը երբևէ զգացել է զուգընկերոջ կողմից ֆիզիկական բռնություն: Համասեռամոլների շրջանում գործընկերների բռնության մասին հաղորդվել է 38.8% (Բալզամ xnumx) CDC- ն ներկայացրեց նմանատիպ տվյալներ. Լեսբուհիների 40,4% -ը ֆիզիկապես բռնության է ենթարկվել զուգընկերոջ կողմից, 29,4% -ի դեպքում բռնությունը լուրջ էր. Ծեծը, moxibustion կամ կամ ինչ-որ դժվարին հարվածելը (Walters xnumx).

Ծեծված միասեռական տղամարդկանց նմուշում նրանց 73% -ը զուգընկերոջ կողմից սեռական բռնության զոհ է դարձել (Merrill 2000) Ուելեսը և նրա գործընկերները պարզեցին, որ սեռական տղամարդկանց միևնույն սեռական հարաբերություններում 49% -ը ենթարկվել է ֆիզիկական բռնության և 37% -ը սեռական բռնության է ենթարկվել (Welles xnumx- ը).

«LGBT Family Research Journal» - ը հայտնում է, որ անցած տարվա ընթացքում լեսբուհիների 70,2% -ը հոգեբանական բռնություն է գործել (Matte & Lafontaine 2011) Մեկ այլ ուսումնասիրություն ցույց տվեց, որ միևնույն սեռական հարաբերություններում ներգրավված կանանց 69% -ը հայտնում է բանավոր ագրեսիա, մինչդեռ 77,5% -ը հայտնում է, որ վերահսկում է զուգընկերոջ պահվածքը: Համասեռամոլ տղամարդկանց համար այս տվյալները համապատասխանաբար 55,6% և 69,6% էին (Messinger 2011). Ըստ CDC- ի վերանայման, միջին հաշվով, լեսբուհիների 63,5% -ը զգացել է զուգընկերոջ կողմից հոգեբանական ագրեսիա, որը առավել հաճախ դրսևորվում է ընտանիքի և ընկերների մեկուսացման, նվաստացման, վիրավորանքների և հավաստիացումների վրա, որ նրանց ոչ ոք կարիք չունի (Walters xnumx).

Սուտը և գործընկերները նշում են, որ լեսբիական հարաբերություններում ագրեսիան ամենից հաճախ փոխադարձ է: Իրենց նմուշում, լեսբուհիների 23,1% -ը հայտնել է հարկադիր սեռը իրենց ներկայիս գործընկերից, իսկ 9,4% -ը `նախկին գործընկերից: Բացի այդ, 55.1% -ը հաղորդել է բանավոր և հուզական ագրեսիան (Lie et al. Xnumx- ը) Մեկ այլ ուսումնասիրության արդյունքում պարզվել է, որ հետերոսեքսուալ կանանց 17,8% -ի համեմատությամբ, լեսբիների 30,6% -ը սեռական հարաբերություն է ունեցել իրենց կամքին հակառակ (Duncan 1990), բայց համաձայն Waldner-Haugrud (1997)¹) Լեսբուհիների 50% -ը զգացել է իրենց զուգընկերոջ կողմից հարկադիր ներթափանցում, ինչը միայն 5% -ով պակաս է, քան նույնասեռական տղամարդիկ:

«Միջանձնային բռնության» ամսագրում տարվա 1994 հոդվածը վերաբերում էր կանանց միասեռական գործընկերություններում կոնֆլիկտի և բռնության հարցերին (Lockhart 1994) Հետազոտողները պարզել են, որ հարցվածների 31% -ը հայտնել է, որ զգացել է զուգընկերոջ կողմից ֆիզիկական բռնության առնվազն մեկ դրվագ: Ըստ Nichols- ի (2000), միասեռական կանանց 54% -ը հայտնել է, որ նրանք ունեցել են գործընկերների կողմից բռնության ենթարկված 10 կամ ավելի դրվագներ, 74% -ը նշել է 6 - 10 դրվագներ (Nichols xnumx).

«Ազգային բռնությունը կանանց նկատմամբ» հետազոտության արդյունքները ցույց են տվել, որ «նույն սեռի համատեղ կյանքի կոչումը զգալիորեն ավելի բարձր մակարդակի բռնություն է, քան նույն սեռի համատեղ կյանքի ընթացքում: Համախոհների 39% -ը հայտնել է զուգընկերոջ կողմից ֆիզիկական և մտավոր բռնություն գործադրելու հետ, համեմատած հարցվածների 21,7% -ի հետ հետերոսեքսուալ համակեցությունների հետ: Տղամարդկանց շրջանում այդ թվերը համապատասխանաբար 23,1% և 7,4% են »(CDC 2000).

Իրենց աշխատանքում տղամարդիկ, ովքեր ծեծում են նրանց, ովքեր սիրում են նրանց, կղզին և Լետելիերը, գնահատեցին, որ «միասեռական տղամարդկանց գործընկերության մեջ ընտանեկան բռնության դեպքերը գրեթե կրկնակի ավելին են, քան հետերոսեքսուալ բնակչության շրջանում» (Island xnumx).

2006- ում Կանադայի կառավարության կողմից հրապարակված ուսումնասիրության համաձայն.

«... ամուսինների բռնությունը երկու անգամ ավելի հաճախ է տեղի ունեցել համասեռամոլ զույգերի շրջանում, քան հետերոսեքսուալ զույգերի համեմատ. համապատասխանաբար 15% և 7%» (Վիճակագրություն Կանադա - Կատալոգ ոչ. 85-570, p.39):

Լրացուցիչ տեղեկություններ

Լրացուցիչ տեղեկությունները և մանրամասները կարող եք գտնել հետևյալ աղբյուրներում.

1. Դեյլի tj Համեմատելով միասեռական զույգերի ապրելակերպը ամուսնացած զույգերի հետ. Ընտանեկան հետազոտությունների խորհուրդ: 2004:
2. Քեմերոն Պ. Ընտանեկան բռնություն նույնասեռական գործընկերների շրջանում: Psychol Rep. 2003 հոկտեմբեր; 93 (2). 410-6: DOI` 10.2466 / pr0.2003.93.2.410
3. Ռեյսման J.. Reisman & Johnson Report: Դիմել են «Համասեռամոլների ամուսնություններին» և «Ատելության հանցագործություններին»: Առաջընթացի նախնական հաշվետվություն. Աշխատանքային նախագիծ 2008թ. Առաջին սկզբունքներ տպ. էջ 8 – 11։

Նշումներ

1 անգլերեն. "Fagots"
2 1982- ում հարցվածները նշում էին, որ նախորդ ամսվա ընթացքում նրանք միջին հաշվով ունեն 4,7 նոր գործընկերներ; 1984 - 2,5 նոր գործընկերներ նույն ժամանակահատվածի համար:
3 eng. "Barebacking" - ձիավարություն ձիավարություն: Սա վերաբերում է սեռական-անալ թափանցելիությանը («անալ» սեռ) առանց պահպանակի:
4- ը ապրում է «գրանցված կանոնավոր գործընկերոջ» հետ
5 ժամանակը `գրանցումից մինչև միասեռական գործընկերության դադարեցումը կամ« ամուսնությունը »