Variabilitas drive jinis lan kesejahteraan ing wong

STUDI LIYANE Mbuktekake EFISIENSI LAN KEAMANAN TERAPI REPARATIF

Nalika politisi sing dipimpin LGBT nerbitake undang-undang kanggo nglarang bantuan terapeutik kanggo wong sing ngalami ketertarikan homoseksual sing ora dikarepake, panaliten liyane wis metu ing AS sing kanthi yakin nuduhake manawa wong-wong kaya ngono bisa dibantu.

Asosiasi Psikologi Amerika (APA) lan organisasi kesehatan mental liyane nyaranake supaya psikolog nyurung klien supaya ora ngganti orientasi seksual kanthi alesan yen metode sing digunakake "ora kabukten efektif utawa aman." Ngutip "bias sampling, metodologi sing ora nyukupi, klasifikasi peserta sing ora akurat, lan perkiraan sing dilapurake dhewe," APA ngritik bukti sing ana kanggo reorientasi sukses minangka "ora bisa dipercaya" kanggo nyedhiyakake kesimpulan empiris sing kuat.

Nanging, ing tradhisi standar ganda sing paling apik, APA nggunakake riset kanthi cacat sing padha kanggo ngrusak "terapi konversi" lan ndhukung "terapi afirmatif gay." Wigati dicathet yen mung ana 4 studi empiris utawa kuasi-empiris sing nliti pengaruh pendekatan "gay afirmatif" ing kesejahteraan klien. Senadyan kasunyatan manawa asil panaliten kasebut dicampur banget, lan metode kasebut umume ora efektif, APA nyedhiyakake pendekatan "afirmatif gay" minangka pendekatan sing paling maju lan siji-sijine sing bisa ditampa. Narasi sing ditampa umum nyatakake yen wong ngalami ketertarikan sing padha karo jinis, mula dheweke kudu nampa identitas homoseksual utawa paling ora biseksual, sing kudu dadi inti saka kabeh makhluk lan gaya urip. Nanging, akeh wong sing ora setuju karo keselarasan iki lan ora pengin nemtokake kepribadiane adhedhasar pengalaman seksual.

Dadi, ing November 2021, profesor Universitas Kristen Arizona Carolyn Pela lan psikoterapis Philip Sutton nerbitake asil kerja limang taun sing mbatalake klaim manipulatif APA.

Peneliti ngetutake 75 klien Terapi Reintegratif, sistem psikoterapi adhedhasar metode konvensional sing wis kabukten digunakake ing perawatan trauma lan kecanduan. Peserta biasane wong kulit putih religius umur 18-35 sing ngalami ketertarikan sing padha karo jinis nanging pengin nyingkirake, amarga alasan agama utawa nikah tradisional.

Asil kasebut nyengsemaken: sajrone terapi, ketertarikan homoseksual peserta mudhun, ketertarikan heteroseksual mundhak, lan identitas pindhah menyang heteroseksual. Data kasebut uga nuduhake "peningkatan klinis lan statistik sing signifikan ing kesejahteraan." Sakabèhé, asil panaliten iki negesake manawa upaya kanggo ngganti dorongan seksual bisa efektif, migunani, lan ora mbebayani.

"Mangkono," ujare penulis, "pratelan yen ora ana bukti ilmiah babagan keuntungan utawa cilaka saka upaya kanggo ngganti orientasi seksual ora bener maneh. Kajaba iku, bebaya sing terus-terusan saka APA lan organisasi liyane babagan klien sing pengin ngganti orientasi seksual kasebut mblusukake, ora profesional, lan malah ora etis babagan nyukupi kabutuhan sah klien kanggo nemtokake dhewe. Kajaba iku, penolakan APA kanggo menehi pitunjuk marang para panyusun undang-undang nglawan "terapi konversi," yen riset ora ndhukung gawe piala, lan kabeh psikoterapi tradisional duwe risiko cilaka, ora bisa ditampa maneh. Amarga desain sing luwih kaku, panliten iki nuduhake manawa wong sing duwe atraksi padha-jinis sing ora dikarepake bisa nyana keuntungan tinimbang gawe piala saka melu terapi.

Sampeyan kudu nyatet sing penulis banget nentang nelpon sistem sing "terapi konversi", amarga padha ngomong iku istilah samar, derogatory lan provokatif gadhah es siram lan kejut listrik, kang digunakake kanggo meden-medeni wong karo atraksi homoseksual bayangan. Penulis nyebutake metodologi SAFE-T (eksplorasi fluiditas atraksi seksual ing terapi), sing cocog karo tembung "safety" lan diterjemahake minangka "sinau babagan variasi kepinginan seksual ing terapi."

Sawijining karya ilmiah sing nyengsemake wis nggawe "fluiditas" (yaiku variabilitas, fluiditas utawa mobilitas) saka kepinginan seksual ing akeh wong, utamane ing wong sing ngalami ketertarikan homoseksual. Sanajan wong bisa duwe identitas homoseksual, biseksual, utawa heteroseksual, pengalamane asring ora cocog karo kategori kasebut, nanging dadi kontinum ing ngendi fokus atraksi bisa mindhah loro-lorone. Teknik SAFE-T ngidini klien njelajah variasi saka kepinginan seksual lan nggawe owah-owahan ing arah sing dikarepake.

Kanggo "cilaka lan ora efisien", pancen pendekatan psikoterapeutik, sanajan sing paling diakoni lan efektif, bisa dadi ora efektif utawa mbebayani kanggo klien. Mangkono, proporsi sing relatif konstan saka wong diwasa (nganti 10%) lan proporsi bocah sing dhuwur banget (nganti 24%) nuduhake kerusakan ing kondisi kasebut sajrone terapi, lan 45% klien sing nandhang depresi ora ngalami perbaikan sing signifikan.

Panaliten Pela lan Sutton nyedhiyakake bukti sing kuat manawa paling ora sawetara klien sing pengin ngontrol ketertarikan lan prilaku sing padha karo jinis sing ora dikarepake bisa sukses. Iki nyebabake sikap APA marang terapi reparatif, uga upaya legislatif kanggo nglarang pilihan terapi kanggo klien. Individu sing kasengsem nyuda ketertarikan padha-jinis sing ora dikarepake utawa kakehan duwe hak kanggo nggoleki lan nampa bantuan profesional kanggo nggayuh tujuane, lan profesional kesehatan mental sing mumpuni duwe hak kanggo menehi bantuan kasebut.

Video lengkap


Informasi luwih lengkap babagan psikoterapi kanggo ketertarikan padha-jinis sing ora dikarepake:
https://pro-lgbt.ru/category/articles/therapy

10 pikirane babagan "Variabilitas dorongan seksual lan kesejahteraan ing pria"

  1. Kita matur nuwun marang peneliti sing jujur. Manungsa katitahake dening ALLAH, lan ALLAH iku PAYANG lan ora ana pepeteng ing Panjenengane. Amin!

  2. Sampeyan bingung dhewe. Omong kosong lan bodho ora kena diterbitake. Homoseksual lan kabeh hobi seksual ora bisa diobati. Apa sampeyan malah ngerti apa sing sampeyan tulis. Sing jelas sing "nyelidiki" psikiatri, kedokteran, teologi, studi budaya, sejarah lan psikologi durung maca. Sampeyan salah siji bodho utawa dibagi pendapat saka wong-wong sing makarya ing "kamp eksperimen" Nazi utawa fanatisme agama dadi ilmu kanggo sampeyan. Penyimpangan iki ora bisa "dianggep".

      1. Ya, mesthine kudu diobati. Minangka aturan, kabeh teka saka kanak-kanak. Matur nuwun kanggo kerja keras sampeyan! Lan aku uga pengin takon: kenapa sampeyan ora nulis babagan dhukungan finansial kanggo kegiatan sampeyan? Aku mikir akeh wong bakal mbantu mbiayai proyek sampeyan

    1. panyimpangan iki minangka asil saka kahanan tartamtu saka upbringing lan pembangunan, "distorsi" pangembangan psyche, lan mulane koreksi bisa.
      Kepinginan kanggo mbuktekake yen iki minangka norma, sayangé, ngupayakake gol dhewe.

    2. "Penyimpangan iki ora bisa" diobati.
      Inggih, paling sampeyan ngakoni iki minangka penyimpangan ... Ing kamp Nazi, kabeh padha persis ngelawan. Ing kono padha nuduhake persis sudut pandang sampeyan, Konstantin, yen kabeh iku asale lan saka gen, lan perawatan lan / utawa koreksi hereditas "ala" ora mungkin, mula sing ora dikarepake dirusak. Nanging umume, akeh kesalahan gramatikal, stilistika lan tanda baca mung nuduhake yen sampeyan maca sethithik banget.

  3. Bener, wiwit wiwitan wis jelas. Pendhiri ide iki mung entuk dhuwit sing apik, lan bocah lanang sing dibesarkan minangka bocah wadon mung nandhang sangsara kabeh lan nglalu.
    Iki crita misuwur saka David Reimer, lanang sing ora tau cah wadon. Kang dadi konflik wis ing diwasa karo ilmuwan sing nggawe percoyo tuwane kanggo ngganti jinis saka anak.

    1. Nggoleki ing negara endi. Yen negara sing toleran karo homofascism, wong sing luwih pinter bakal ngaku yen dheweke ora homofobik. Nanging iki dudu hubungan antara homofobia lan IQ. Ana korélasi antara pendidikan Barat lan liberalitas, uga korélasi antara ora ngerti lan kurang intelijen. Nanging ora ana hubungan langsung antarane intelijen rendah lan homonegativisme.

Add a comment

Alamat email sampeyan ora bakal diterbitake. Обязательные поля помечены *