Kita wis wrote babagan ilmuwan evolusi Jerman Ulrich Kucher, sing diadili amarga wani takon babagan pseudoscience sing ndasari ideologi LGBT lan teori jender. Sawise pirang-pirang taun nyoba pengadilan, ilmuwan kasebut dibebasake, nanging kasus kasebut ora rampung ing kono. Ing dina liyane dheweke ngandhani yen jaksa nyoba mbatalake pembebasan lan mbukak maneh kasus kasebut, wektu iki karo hakim sing beda. Ing ngisor iki kita nerbitake layang sing dikirim menyang profesor. Miturut dheweke, dheweke bola-bali ngalih menyang bahan ilmiah sing diklumpukake ing situs web grup Science for Truth lan ing buku Viktor Lysov "Rhetoric of the Homosexual Movement in the Light of Scientific Facts", sing dianggep minangka salah sawijining sumber daya sing paling berharga.
Waca liyane »Arsip Kategori: Terjemahan
Gerard Aardweg babagan psikologi homoseksual lan kejiwaan ideologi
Psikolog Walanda sing misuwur ing donya Gerard van den Aardweg duwe spesialisasi kanggo sinau lan perawatan homoseksual kanggo umure karier taun 50. Anggota Komite Penasihat Ilmiah Persatuan Nasional kanggo Panaliten lan Perawatan Homoseksualitas (NARTH), penulis buku lan artikel ilmiah, saiki dheweke minangka salah sawijining sawetara ahli khusus sing wani ngumumake kasunyatan sing ora cocog saka topik iki mung saka posisi faktual, adhedhasar objektif, ora nyimpang ideologi data bias. Ing ngisor iki ana kutipan saka laporan dheweke "Normalisasi" Homoseksual lan Humanae Vitae "maca ing konferensi papal Academy of Life Manungsa lan Kulawarga ing taun 2018.
Waca liyane »
Apa "ilmu modern" ora ana hubungane karo masalah homoseksual?
Umume materi iki diterbitake ing jurnal Jurnal Pendhidhikan lan Psikologi Rusia: Lysov V. Ilmu lan homoseksual: bias politik ing Akademi modern..
DOI: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2019-2-6-49
"Reputasi ilmu sejati wis dicolong dening tumindak ala
adhine kembar - ilmu "palsu", sing
Iku mung agenda ideologi.
Ideologi iki ngandelake kepercayaan kasebut
sing pas dadi ilmu sejati. "
saka buku Austin Rousse buku Fake Science
Ringkesan
Waca liyane »Pernyataan kayata "panyebab genetik homoseksualitas wis kabukten" utawa "daya tarik homoseksual ora bisa diganti" kanthi rutin digawe ing acara pendhidhikan ilmu pengetahuan populer lan ing Internet, sing dimaksudake, antara liya, kanggo wong sing ora duwe pengalaman ilmiah. Ing artikel iki, aku bakal nduduhake manawa komunitas ilmiah modern didominasi dening wong-wong sing nggambarake pandangan sosio-politik menyang kegiatan ilmiah, nggawe proses ilmiah bias banget. Pandangan sing digambarake iki kalebu sawetara pernyataan politik, kalebu sing ana hubungane karo sing diarani. "Minoritas seksual", yaiku "homoseksualitas minangka varian normatif seksualitas ing antarane manungsa lan kewan", yen "ketertarikan sing padha karo jinis iku bawaan lan ora bisa diganti", "gender minangka konstruksi sosial sing ora diwatesi karo klasifikasi binar", lsp. lan liya-liyane. Aku bakal nduduhake manawa panemu kasebut dianggep ortodoks, stabil, lan diadegake ing kalangan ilmiah Barat modern, sanajan ora ana bukti ilmiah sing kuat, dene panemu alternatif langsung dicap minangka "pseudoscientific" lan "palsu," sanajan ana bukti sing kuat. konco wong-wong mau. Akeh faktor sing bisa diarani minangka panyebab bias kasebut - warisan sosial lan sejarah sing dramatis sing nyebabake muncule "tabu ilmiah", perjuangan politik sing kuat sing nyebabake kemunafikan, "komersialisasi" ilmu pengetahuan sing nyebabake sensasi. , lsp. Apa bisa rampung supaya bias ing ilmu tetep kontroversial. Nanging, ing mratelakake panemume, iku bisa kanggo nggawe kahanan kanggo proses ngelmu equidistant optimal.
Duwe slamet homoseksual ... Loro
Crita jujur saka mantan homoseksual, nggambarake urip saben dina rata-rata "gay" - enemas tanpa wates, promiscuity lan infèksi sing gegandhengan, klub, obat-obatan, masalah karo usus ngisor, depresi lan gnawing, raos insatiable saka dissatisfaction lan kasepen, saka kang debauchery lan Datura menehi mung respite sak wentoro. Narasi iki ngemot rincian sing njijiki babagan praktik homoseksual lan akibate, ninggalake sisa fecal mual sing mesthi bakal angel kanggo maca santai. Ing wektu sing padha, dheweke kanthi akurat ngirim kabeh sumebar kejem gaya gaya homoseksual minangka pewarna-pelangi pesta sing nyenengake. Iki nuduhake kasunyatan pahit babagan homoseksual lanang amarga iku nyata - geleng-gelengbodho lan welas asih. "Dadi homo" pungkasane tegese kasangsaran lan rasa sakit sing dicelupake ing ekscrement lan getih, tinimbang nyekeli tangane kawaii gedhe-gedhe saka yoyoynyh fiksi penggemar.
Waca liyane »
Masalah komunitas "gay" liwat mata wong njero
Ing 1989, loro aktivis homo Harvard diterbitake buku sing njlèntrèhaké rencana kanggo ngganti sikap umum ing masarakat babagan homoseksual liwat propaganda, prinsip dhasar sing dibahas kene. Ing bab pungkasan buku kasebut, panulis kanthi kritis nyritakake 10 masalah utama ing tingkah laku homoseksual, sing kudu ditangani supaya bisa ningkatake citrae ing mripate masarakat umum. Penulis nulis manawa wong homoseksual nolak kabeh bentuk moralitas; yen dheweke duwe jinis ing panggonan umum, lan yen ana ing dalan, dheweke mulai nguwuh-uwuh babagan penindasan lan homofobia; yen dheweke narcissistic, promiscuous, egois, cenderung kanggo ngapusi, hedonisme, kafir, kekejeman, poto-karusakan, penolakan kasunyatan, ora rasional, fascism politik lan ide edan. Sampeyan narik kawigaten yen 40 taun kepungkur, kualitas kasebut meh siji-siji sing diterangake dening psikiater sing misuwur kanthi jeneng Edmund Bergler, sing nyinaoni homoseksualitas sajrone 30 taun lan diakoni minangka "teori paling penting" ing bidang iki. Penulis njupuk luwih saka 80 kaca kanggo njlèntrèhaké masalah sing ana gandhengane karo gaya urip komunitas gay. Aktivis LGBT Igor Kochetkov (wong sing dadi agen asing) ing kuliahe "Kekuwatan politik gerakan LGBT global: kepiye para aktivis bisa nggayuh tujuane" ujar manawa buku iki wis dadi ABC aktivis LGBT ing saindenging jagad, kalebu ing Rusia, lan isih akeh sing nuli saka prinsip sing diterangake ing njero. Kanggo pitakon: "Apa komunitas LGBT nyingkirake masalah kasebut?" Igor Kochetkov nanggapi kanthi ngilangi dheweke lan takon marang larangan kasebut, mesthine, yen isih ana masalah. Ing ngisor iki minangka gambaran ringkes.
Pengobatan homoseksual sadurunge jaman politik sing bener
Akeh kasus sukses koreksi terapeutik babagan tumindak homoseksual lan atraksi diterangake kanthi rinci ing literatur profesional. Laporan Asosiasi Penelitian Nasional lan Terapi Homoseksual nyedhiyakake ringkesan bukti empiris, laporan klinis lan riset wiwit akhir abad kaping 19 nganti saiki, sing mbuktekake manawa pria lan wanita sing duwe minat bisa nggawe transisi saka homoseksual nganti heteroseksualitas. Sadurunge jaman bener politik, mula iki dadi fakta ilmiah sing kondhang, sing gratis nyerat pers tengah. Malah Amérika Psychiatric Association, ora kalebu homoseksual sintonis saka dhaptar kelainan mental ing 1974, nyatet, sing "Cara perawatan modern ngidini bagean penting saka homoseksual sing pengin ngganti orientasi supaya bisa ditindakake".
Dipuntedahaken terjemahan artikel saka New York Times 1971.
Perawatan homoseksual
Ahli psikiater, psychoanalyst lan MD, Edmund Bergler nulis buku 25 babagan psikologi lan artikel 273 ing jurnal profesional sing misuwur. Buku-bukune nutupi topik kayata pangembangan bocah, neurosis, krisis midlife, kasusah perkawinan, judi, tumindak mbebayani lan homoseksual. Bergler dikenali kanthi bener minangka ahli jamane babagan segi homoseksual. Ing ngisor iki minangka kutip saka karyane.
Buku lan produk anyar wis nyoba nggambarake para homoseksual minangka korban sing ora seneng sing kena simpati. Mréntahake kanggo kelenjar lacrimal iku ora muni: homoseksual bisa nulungi pitulung kejiwaan lan bisa diobati yen pengin. Nanging ora nggatekake masarakat babagan masalah iki, lan manipulasi homoseksual kanthi mratelakake panemume babagan awake dhewe pancen efektif banget, sanajan wong cerdas sing mesthi lair wingi ora tiba.
Pengalaman lan riset psikiatri pungkasan wis mbuktekake manawa nasib homoseksual sing ora bisa diganti (malah ana gandhengane karo kahanan biologis lan hormonal sing ora ana) sejatine minangka unit neurosis sing wis diganti. Pessimisme terapeutik kepungkur mboko sithik ilang: psikoterapi arah psikodinamik bisa ngobati homoseksual.
Kanthi tamba, tegese:
1. lack of kapentingan ing jinis sing;
2. kesenengan seksual normal;
3. pangowahan karakteristik.