Ing 1987, ing dhuwur Perestroika ing Uni Soviet, perestroika liyane diwiwiti ing Amerika. Loro aktivis homo saka Universitas Harvard, salah sijine yaiku ahli hubungan umum lan ahli neuropsikiatristis liyane, nerbitake artikel kanthi judhul "Reorganisasi Amerika heteroseksual", Sing nggarisake poin utama rencana kanggo ngowahi nilai-nilai sosial saka rata-rata Amerika lan sikape marang homoseksual. Rencana iki wis diadopsi lan disetujoni ing Februari 1988 ing "konferensi militer" ing Warrenton, ing ngendi 175 pimpinan aktivis homo saka ing saindenging negara ketemu. Saiki, katon maneh, bisa ngomong manawa rencana kasebut ora mung ditindakake, nanging uga ngluwihi: ing taun 2011, pamrentahan Obama nyatakake "perjuangan hak-hak minoritas seksual" dadi prioritas saka kabijakan manca Amerika, dadi Amerika dadi hotografi global LGBT, lan ing 2015 Mahkamah Agung A.S. wis mrentah kabeh negara ndhaptar lan ngenali perkawinan sing padha. Rencana aktivis homo rinci ing buku ing kaca 400 "Sawise Bola: Cara Amerika bakal ngatasi rasa wedi lan gething marang wong lanang ing 90". Aktivis LGBT Igor Kochetkov (wong sing dadi agen asing) ing kuliahe "Kekuwatan politik gerakan LGBT global: kepiye para aktivis bisa nggayuh tujuane" ujar manawa karya iki wis dadi "alfabet" para aktivis LGBT ing saindenging jagad, kalebu ing Rusia, lan isih akeh sing nuli saka prinsip kasebut. Ing ngisor iki minangka kutip saka buku lan artikel sadurunge.

«After The Ball - manifesto homo saka sangang puluh "

Urip homo ing Amerika angel lan ora njanjeni perbaikan sing signifikan kajaba ana sing ditindakake kanthi cepet kanggo ngganti sikap anti-homoseksual masyarakat. Miturut sebagian aktivis, ana rong cara kanggo mbebasake gays: pencerahan (i.e. propaganda) lan politik. Distribusi propaganda iku larang banget lan angel, mula para aktivis wis fokus ing politik, njamin hak-hak kaum homo kanthi konspirasi karo elit liberal ing sistem hukum lan legislatif. Aktivis gay wiwitan nyoba ngapusi lembaga pengadilan Amerika kanthi adhedhasar Bill of Rights, nanging umume pengadilan dadi adhem. Mula, akeh aktivis nate taktik bisik-bisik ing kupinge PNS sing liberal lan moderat ing kabeh level pemerintah. Tujuane yaiku ngrampungake kesepakatan utawa konspirasi karo wong-wong sing duwe kekuwatan supaya luwih dhisik menehi pendapat ing masarakat utawa kanthi ora nggatekake.

Kadhangkala taktik iki ditindakake: akeh pesenan lan tata cara eksekutif (sing ngatasi proses demokrasi) sing diadopsi dening dewan kutha saiki nglindhungi hak-hak sipil homo ing kutha-kutha individu. Akeh kamenangan kasebut yaiku nyathet para wakil rakyat sing dipilih, yaiku kandidat kasebut didhukung dening komunitas homo sing teratur, saengga nduduhake otot pemilihan lan aman ing politik sing ora ana.

Nanging, skema mbangun konspirasi elit asring ora praktis ing tembung cekak lan ora sopan ing jangka panjang. Pungkasane, sanajan konspirasi dibentuk lan perjanjian persetujuan apa wae disimpulake, mula bakal ditulis ing pasir pantai. Sekali-suwe, konservatif agama ngilangi prestasi sing dakcritakake kanthi gelombang kemarahan umum lan protes. Yen konspiritas elit ora didhukung dening owah-owahan sing signifikan ing pendapat umum, dheweke bakal disapu kaya omah saka kertu ing angin pisanan saka oposisi langsung. Sukses politik kita bisa dipertingkat karo kampanye media.

Kita seneng ngusulake strategi sing apik lan kuat kaya sing disalahake dening mungsuh-mungsuhane kanggo wong lanang, utawa, yen sampeyan seneng, rencana minangka manipulatif minangka mungsuh kita.

Iki wektu kanggo sinau saka Madison Avenue [pusat industri pariwara ing Amerika - sekitar saben.] carane nggunakake tentara meriem abot. Gays kudu nglancarake kampanye sakcara gedhe ing media. Kita ngomong babagan propaganda. Tujuan lan asil propaganda pro-homoseksual yaiku ningkatake iklim kanthi toleransi tumrap homoseksual, sing mratelakake panemume, iku sawijining perkara sing apik.

Tugas pertama ing bisnis iki yaiku desensitisasi. [sensitivasi bertahap] masyarakat Amerika babagan gays lan hak-hak. Ngeculake masarakat yaiku mbantu dheweke ndelok homoseksual kanthi ora pati ngerti, nanging emosi. Saenipun, alangan kedah nambani prabédan kaliyan pilihan seksual minangka prabédan raos krim utawa olahraga: dheweke seneng karo strawberry, lan aku seneng karo vanila; dheweke tresna karo baseball, lan aku seneng bal-balan - ora ana sing khusus.

Paling ora ing tahap wiwitan, kita mung ngupayakake desensitisasi masarakat lan ora liya. Kita ora mbutuhake lengkap "panrima" utawa "pangerten" homoseksualitas dening rata-rata Amerika, lan kita ora bisa ngetung. Sampeyan bisa lali babagan nyoba kanggo gawe uwong yakin massa sing homoseksualitas iku apik, nanging yen sampeyan bisa njaluk wong-wong mau kanggo mikir sing homoseksualitas mung bab liyane sing pantes ora luwih saka shrug, banjur perang sampeyan kanggo hak legal lan sosial prakteke menang. Lan kanggo nggayuh shrug kasebut, para gay, minangka kelas sing béda, kudu mandheg katon misterius, asing, njijiki lan antagonis. Bakal njupuk kampanye informasi skala gedhe kanggo ngganti gambar gay ing Amerika. Sembarang kampanye sing dituju kanggo kudeta kasebut kudu njupuk enem langkah ing ngisor iki:

[1] Pirembagan babagan homo lan homoseksual kanthi banter lan luwih asring

Prinsip sing ana ing dhasar iki menehi saran cukup prasaja: meh ana prilaku wiwit katon normal yen sampeyan asring nemoni kahanan kasebut ing lingkungan sing langsung. Panampa prilaku anyar langsung gumantung saka jumlah wong sing nindakake utawa nrima. Wiwitane, anyar bisa ngganggu perasaan wong liya. Dadi ing jaman biyen, akeh sing kaget karo pewarnaan rambut, mangan iwak emas lan jinis kelamin. Nanging, yen rata-rata Joni ora ngrasakake tekanan supaya padha, lan prilaku iki ora nyebabake ancaman keamanan keamanan fisik lan finansial, mula dheweke cepet digunakake lan urip terus. Konservatif isih bisa guncang lan mikir: "Wong saiki wis edan," nanging suwe-suwe bantahan kasebut bakal dadi luwih samar, luwih filosofis, lan kurang emosional.

Kanggo ngrasakake sensitivitas utama babagan homoseksual, perlu supaya akeh wong bisa ngobrol babagan topik iki. kanthi nada sing netral utawa disetujoni. Sampeyan kudu nggunakake tembung "homo" utawa "lesbian", amarga padha muni kurang negatif tinimbang "homoseksual". Obrolan sing terbuka lan terus terang ndadekake topik sing sensitif kurang rahasia, asing, dosa, lan liyane mbukak. Obrolan sing terus-terusan menehi kesan manawa pendapat umum babagan masalah iki paling ora dibagi, lan bagean sing signifikan - warga paling maju lan modern - nrima utawa malah praktek homoseksual. Malah debat sengit antarane mungsuh lan pembela nglayani tujuan desensitisasi, anggere wong lanang sing dihormati ana ing tengah lan ing ngarep, lan nyetel swara. Sing utama yaiku ngomong babagan homoseksual nganti rampung kesel.

Kurban "pirembagan babagan homoseksual" kita tegese padha. Ing tahap awal kampanye, masarakat ora bakal kaget lan ditolak kanthi demonstrasi prilaku saka homoseksual dhewe. Nanging, gambar seksual kudu disuda, lan hak homo suda nganti ana masalah sosial sing abstrak. Ayo unta banjur nempuh irung ing kemah, banjur mung kuldi sing ora kepenak.       

Sing ora penting yaiku ing ngendi kita arep ngomong. Media visual, film lan televisi minangka produsen gambar paling apik kanggo peradaban Kulon. Kulawarga Amerika rata-rata ndeleng televisi luwih saka pitung jam saben dinane. Jam iki mbukak lawang menyang ruang pribadi sing bisa ditliti sampeyan bisa nuntun jaran Trojan. Desensisasi bakal ditindakake liwat pesen babagan normalitas fenomena iki. Nganti saiki, Hollywood homo wis nyedhiyakake senjata rahasia paling apik ing perang kanggo nyuda masarakat umum. Mboko sithik, sajrone sepuluh taun kepungkur, karakter homo lan tema homo wis dilebokake ing program lan film televisi. Lan sanajan asring iki ditindakake supaya bisa nggayuh efek komedi lan guyonan, asil umume saya semangat.

Film utami babagan homo remaja "setuju", ditampilake ing wektu utama ing saluran paling gedhe ing 1985, minangka salah sawijining conto kanggo nyorot masalah homo kanthi cahya sing sarujuk. Nanging iki kudu dadi wiwitan kanggo blitz gedhe Amerika gay.

Apa kampanye obrolan terbuka lan dawa babagan topik homo bisa ngilangi saben mungsuh apes homoseksual? Mesthi wae ora. Sanajan pendapat umum minangka salah sawijining sumber utama sing ditampa sacara umum, nanging isih ana wewenang - agama. Nalika gereja konservatif ngukum adhepan, kita mung bisa nindakake rong prakara kanggo nyuda sentimen homofobik saka wong sing sejati. Kaping pisanan, kita bisa nggodhok banyu moralitas. Iki tegese ndhukung gréja grapyak homo, nambah bantahan teologi dhewe kanggo interpretasi konservatif ajaran Alkitab, lan mbabarake gething lan ora konsistensi.

Kapindho, kita bisa ngrusak otoritas pasamuwan homofobik ing mripate para penganut sing kurang ariten, nggambarake institusi sing usang lan stagnant sing ora terus-terusan lan kesimpulan psikologi pungkasan. Marang agama cita-cita agama saka wong-wong ing jaman biyen, prelu netepake kepinginan sing luwih kuat kanggo ilmu ilmiah lan masarakat (tameng lan pedhang "humanisme sekuler").

Perikatan sing ora dikepengini kaya iki nate nglawan pasamuwan-pasamuwan sadurunge, babagan topik kayata pegatan lan aborsi. Kanthi ndhukung dhukungan babagan terus-terusan babagan prevalensi lan ditampa homoseksual, aliansi iki bisa mlaku ing kene uga.

[2] Portray dadi korban, ora dadi saingan agresif

Ing kampanye apa wae kanggo simpati masyarakat, wong-wong lanang kudu dilindhungi dadi korban sing kudu dilindhungi supaya strukture ing tingkat refleks cenderung njupuk peran pelindung. Yen, yen wong lanang diwujudake minangka suku sing kuwat lan bangga promosi gaya urip sing jelas lan ora setuju, mula umume bisa dianggep minangka ancaman publik sing mbantah resistensi lan penindasan.

Pramila, kita kedah nyasar nggodha masarakat kanthi umum "bangga homo" nalika nentang gambar "korban homo". Kita kudu ngimbangi garis sing apik, nggumunake wong sing lurus kanthi jumlah akeh, ing tangan siji, lan ora ngganggu paranoia sing musuhan - "Dheweke ana ing endi-endi!" - ing sisih liya. Tujuan gambar korban yaiku supaya wong sing terus-terusan ora kepenak, uga nggawe pondasi kanggo proses transformasi sing bakal mbantu wong sakcara ngenali karo para bakar lan rumangsa status sing dianiaya.

Kampanye promosi gambar "korban homo" ing media kudu nggunakake gambar sing nyuda ancaman kanggo masarakat umum, nyuda kewaspadaan lan nambah kemungkinan korban korban homo. Saka sudut pandang praktis, iki tegese barbel macan ing kulit, transitit lan lesi lanang ora bakal katon ing komersial homoseksual lan penampilan umum. Gambar konvensional wong enom sing apik banget, wong tuwa lan wanita sing apik bakal dadi prioritas, apike wong tuwa lan kanca heteroseksual. Uga bisa dibantah manawa ing tahap awal kampanye media, lesbian kudu diwakili luwih jelas tinimbang gays, amarga sikap wong sing lurus menyang lesbian kurang musuhan, lan prasangka ora samesthine lan ora akeh banget. Wanita umume dirasakake kurang ngancam lan luwih gampang rawan tinimbang wong lanang, lan dadi luwih gampang nuwuhake simpati. Sampeyan ora ujar yen klompok sing ana ing jarak katrima sing paling adoh, kayata NAMBLA, ^{[Asosiasi Asih Manungsa lan North America]} ora kudu melu ing kampanye kaya ngono: molester bocah sing potensial ora bakal katon kaya korban.

Ana rong pesen utama babagan "korban homo" sing kudu komunikasi. Kaping pisanan, perlu kanggo ngyakinake masarakat umum yen para wanita dadi korban kahanan, lan dheweke milih orientasi seksual ora luwih saka sing dipilih, warna kulit, bakat utawa watesan. Sanajan kasunyatane, orientasi seksual kanggo umume wong yaiku produk interaksi sing kompleks antarane predisposisi atis lan faktor lingkungan nalika bocah cilik lan awal remaja, kita negesake manawa kabeh tujuan praktis, kudu dianggep yen bocah lanang lair kanthi cara kasebut.        

Nalika umum ngerteni manawa homoseksual bisa dadi pilihan, kita mbukak kothak Pandora kanthi label "pilihan moral lan dosa," lan menehi agama keras minangka kayu sebatan. Lurus kudu yakin manawa dadi homoseksual iku alamiah kanggo sawetara wong kaya heteroseksual kanggo wong liya. Para homoseksual ora milih apa-apa, ora ana sing ngapusi utawa ngarih-arih.

Pendhudhukane ora dadi oposisi kanthi sengaja - pancen alami kanggo wong-wong mau, lan mula dheweke kudu biaya moral luwih saka heteroseksual. Iki mung kacilakan, kanthi kemungkinan 1 menyang 10 manawa ana wong bakal lair kanthi homo lan wong bakal terus. Saben heteroseksual kudu percaya yen nasib kaya ngono bisa gampang kedadeyan.

Heterosexuals kudu bisa ngenali karo wong lanang minangka korban. Kita ora kudu menehi alesan tambahan supaya dheweke bisa ujar: "Dheweke ora kaya kita." Kanggo iki, wong sing melu kampanye umum kudu sopan, jujur, narik kawigaten, sing cocog karo standar wong sing lurus, lan katon ora sampurna. Ing tembung, dheweke ora bisa dibedakake saka wong sing lurus sing pengin dituju. Mung ing kahanan kasebut, pesen kasebut bakal dibaca kanthi bener: "Wong-wong iki dadi korban rock ala, sing bisa kedadeyan."

Surat kapindho bakal nggambarake bayine minangka korban prejudis umum. Mayoritas heteroseksual ora ngerti babagan kasangsaran sing ditanggung dening wong lanang, mula kudu nuduhake gambar kekejeman marang wong lanang, nggambarake kekurangan pagawean lan omah, kelangan hak asuh anak, ngeyek bocah, lan liya-liyane.

[3] Wenehi para pembela krasa manawa dheweke nindakake perkara sing bener

Kampanye informasi sing nggambarake korban homo ing masyarakat lan nyengkuyung wong sing terus dadi penasehat kudu mbantu wong-wong sing nyetujoni nyetujoni lan nerangake syafaat. Ora akeh wanita heteroseksual, lan sing luwih sithik wong lanang heteroseksual, bakal pengin mbela sacara homoseksual kanthi terbuka. Umume wong-wong mau luwih seneng nempatake dorongan menyang awake dhewe kanggo sawetara keadilan umum, ukum utawa kesetaraan ing masyarakat. Kampanye kita ora mbutuhake dhukungan langsung kanggo praktik homoseksual; nanging, anti-diskriminasi kudu dijupuk minangka tema utama. Hak hak bebas kabicara, kebebasan mratelakake panemume, kebebasan asosiasi, keadilan lan perlindungan sing padha karo hukum - iki kudu dadi fokus ing kampanye kita.

Penting banget yen gerakan gaye ngetrapake bisnis ing tingkat standar hukum lan keadilan sing ditampa, amarga panyengkuyung heteroseksual kudu menehi jawaban sing bisa ngyakinake babagan bantahan moral saka mungsuh. Herters homo nyandhang emosi nesu menyang jubah dogma sing nggumunake, saéngga para penasehat hak kaum homo kudu siyap kanggo ketemu dogma kanthi prinsip.

[4] Telpon Cahaya kanthi Cahya Apik

Supaya "korban homo" bisa nuwuhake simpati ing kalangan wong sing lurus, mula kudu digambarake minangka wong awam biasa. Nanging tema tambahan kampanye kasebut, luwih semangat lan agresif, kudu ngimbangi stereotaip negatif wanita homoeksual lan nampilake minangka tonggak utama masyarakat. Ya, ya, kita ngerti - trik iki wis tuwa yen bakal nggegirisi. Minoritas liyane sing terus digunakake ing pengumuman kasebut, kanthi bangga nyatakake: "Apa sampeyan ngerti manawa wong sing gedhe iki salah siji saka kita?" bocah nyulik bocah.

Peran penting kanggo lanang lan wadon homoeksual utawa biseksual apik tenan. Saka Socrates nganti Shakespeare, saka Alexander Agung nganti Alexander Hamilton, saka Tchaikovsky nganti Bessie Smith, saka Michelangelo menyang Walt Whitman, saka Safo nganti Gertrude Stein - dhaptar iki dikenal kanggo kita, nanging warta iki gawe kaget kanggo Amerika heteroseksual [nyatane, tuduhan akeh tokoh sejarah di sedot saka driji sing misuwur]. Tokoh sejarah sing misuwur utamane migunani kanggo kita amarga rong sebab: sepisanan, dheweke Agak mati, kaya paku, lan mulane ora bisa nolak apa-apa utawa nuntut fitnah. 

Kaping pindho, lan sing luwih serius, kabecikan lan prestasi saka homoseksual sejarah sing dihormati iki ora bisa dicoba utawa dicekel, amarga buku teks sejarah wis rampung kanthi semen sing ora bisa dirusak. Kanthi target warna-warna biru ing pahlawan sing kaya ngono, kampanye media sing trampil bisa ndadekake masarakat homo katon kaya bapak saka peradaban Kulon ing wektu paling cendhak.

Ing wektu sing padha, kita kudu ora lali babagan persetujuan saka para selebriti, sing bisa dadi lurus lan homo (uga urip, kanggo owah-owahan), nanging kudu ditresnani lan dihormati dening masarakat. Homoseksual homo bakal ngalangi homofobia kanthi nampilake gambar homo sing nguntungake sing mbanting stereotaip, lan wong sing lurus bakal menehi tuladha babagan toleransi sosial sing apik banget lan menehi conto. Ing kasus apa wae, reaksi psikologis ing antarane stres bakal padha karo potensial transformasi:

• Aku seneng karo Pak Celeb

• Pak Celeb minangka homoseksual utawa ngajeni homoseksual.

• Dadi aku kudu mandheg nggumun Pak Celeb utawa miwiti ngajeni homoseksual. [fénoména sing dikenal minangka "kekurangan kognitif." Contone sing apik yaiku pemain bal-balan Ronaldo utawa penyihir Dumbledore.]

[5] Penyerang Penyakit ing Lampu Ganggu

Ing tataran mengko ing kampanye media hak kaum gay, sawise pariwara homo wis umum, mula wektu kasebut bakal ngrampungake para penentang sing isih ana. Kanggo ngremehake wong-wong mau, mula kudu ditolak. Tujuan kita ing kene rong warna. Kaping pisanan, kita ngupaya ngganti bangga dhiri karo homophobia kita ing antarane masarakat umum kanthi rasa isin lan sirno. Kapindho, kita kepengin nggawe wong anti-homo katon ora nesu, amarga rata-rata Amerika ora kepengin duwe hubungane.

Gambar kudu dituduhake menyang masarakat kanthi nerbitake homofobes, sing sipat lan kepercayaan sekunder nesu ing Amerika Tengah. Gambar kasebut bisa uga kalebu:

• Ku Klux Klan, mbutuh wong lanang bakar diobong kanthi urip utawa ora ana gandheng;

• Pawarta kidul Fanatical nyelametake kanthi gething karo sengit, supaya katon lucu lan boros;

• Tirigans, bandit lan tahanan sing tenang ngomong babagan "fagots" sing dipateni utawa arep mateni;

• Wisata kemah konsentrasi Nazi, ing ngendi wong homo padha disiksa lan dikantheni.

Kanthi taktik kasebut, kita ngupayakake manifestasi homofobia supaya ora bisa dingerteni, sanajan wong-wong sing degsiatik sing paling fanatik bakal tetep meneng ing umum, kaya para rasis lan anti-Semites sing ditindakake saiki.

Trik kasebut yaiku nggawe homophobe aran konflik malu saben dheweke ngritik gays. Iki bisa digayuh nggunakake pengaruh gambar grafis utawa pernyataan sing ora cocog karo citra imajinasi dhewe saka wong sing layak sing cocog karo masyarakat. Mangkono, pariwara propaganda bisa nggambarake homofobes minangka bajingan sing ora sopan lan throaty sing ujar ora mung "fagot", nanging uga "assed-black", "Yahudi" lan epithet liyane sing ora cocog karo wong Kristen. Sampeyan bisa nuduhake dheweke carane dikritik, disengiti lan disingkiri. Sampeyan bisa nggambarake sinar sing nandhang sangsara minangka asil intoleransi homofobik langsung [film "The Game of Imitation", contone] - Umume homofob isin dadi penyebab penderitaan iki. Ringkesane, homophobia kudu digandhengake karo kabeh jinis sifat sing homophobic bakal duwe isin, uga ana akibat sosial sing ora nyenengake lan elek. Kanthi mekaten, serangan diserang kanggo awake dhewe lan kesenengan kritik.

Elinga yen homophobic njaluk persetujuan lan simpati saka masarakat, nanging nalika ndeleng manawa ana wong kaya awake dhewe durung disetujoni utawa ditampa, mula dheweke rumangsa ragu lan isin. Mesthi wae, kampanye kanggo nolak homophobia bakal nesu mungsuh-mungsuh sing paling angel. Nanging apa sing bisa dicritakake? Disebut beban - menek ing mburi nalika kabeh Amerika nonton. Nanging, kita kudu nyoba nindakake kanthi bertahap. Media kasebut ora langsung ngidini serangan langsung kanggo konservatif ultra, nanging bisa ngidini nyebutake kekejaman Nazi, segitiga pink minangka simbol siksa, dll. Sajarah Nazi mung dadi wiwitan sing apik kanggo nolak mungsuh kita. Apa maneh, sapa kepengin duwe apa karo Nazi? (Argentina ora ngetung.)

[6] Ngunggahake dana

Sembarang kampanye skala kaya iki mbutuhake mbuwang sadurunge pirang-pirang wulan utawa nganti pirang taun. Iklan sing efektif minangka kesenengan sing larang: butuh pirang-pirang yuta dolar supaya bisa ditindakake. 10-15 yuta wong diwasa homo ing negara iki. Yen saben wong nyumbang mung rong dolar kanggo kampanye, mula anggaran kita ora bakal dadi luwih ala tinimbang mungsuh sing paling gedhe ing bisnis kita. Amarga para wanita ora prelu nyengkuyung kulawargane lan penghasilan biasane ora rata-rata luwih dhuwur, mula dheweke bisa menehi kontribusi sing luwih gedhe. Kampanye anyar kasebut kudu miwiti dana dana sing koheren lan negoro karo para penderma sing kondhang lan anonim, loro gay lan lurus, sing ora seneng karo keadilan sosial.

Minangka wiwitan, telpon kanggo ngasilake dana bisa uga kudu diluncurake kanthi eksklusif liwat pers homo - majalah, koran, flyer in bar, lsp. Sponsoring uga bisa teka liwat karya organisasi homo lokal ing kampus universitas lan wilayah kutha. Pungkasane, sumbangan bakal dijaluk langsung ing media sentral. Yen komunitas homo ora bisa nggawe modal sing dibutuhake kanggo miwiti kampanye, mula sampeyan ora kudu ngandelake kemajuan sing penting babagan hak homo ing mangsa ngarep.

Saiki, dana LGBT wis diwenehake dening perusahaan lan negara global. Waca liyane.

Perlu ngliwati media, yen ora, ora ana sing bakal teka

Tanpa akses menyang televisi, radio lan pusat pusat, kampanye ora bakal sukses. Nanging, iki dadi masalah sing angel, amarga tembung "homo" lan "homoseksual" nyebabake reaksi sing ora nyenengake, lan umume media nolak nampani apa sing bakal ngrugekake bisnis lan nggawe prahara saka prahara saka masarakat lan sponsor. Amarga bandingane paling gampang ora katon, kita kudu alon-alon negosiasi karo perusahaan siaran ing mburi pemandangan supaya masalah sing penting kanggo komunitas homo paling ora sawetara liputan. Nanging pengaturan kasebut ora cocog, amarga gambar komunitas homo dikendhaleni kanthi acara acak, lan dudu rencana sing jero. Kepiye cara ngilangi gapura media pusat?

Miwiti kanthi nyithak

Surat kabar lan majalah bakal luwih kepengin weruh dolar pariwara homo tinimbang televisi lan radio, utamane amarga biaya iklan cetak biasane asor. Nanging kudu eling manawa pers, umume para diwaca, mung diwaca dening Amerika Amerika sing luwih akeh sinau, mula akeh wong sing cenderung nampa homoseksual. Pramila, kanggo mbuwang dolar, luwih becik kita maca para pembaca New Republic lan New Left Review, lan fokus ing publikasi massa kayata Time, People and National Enquirer. 

Nalika kita lagi nyerang rampokan nganggo tali tinta, uga perlu kanggo anget ing masarakat kanthi kampanye tipis kanthi papan reklame ing dalan. Ing teks sing kandel lan gelap, sawetara pesen sing ora bisa ditolak kudu disebar:

IN RUSSIA INGKU SUKU DADI. ING AMERIKA, KAMI DENGAN KANGGO ING AKU KANGGO. . . Lan dadi BEST.

Utawa

Wong KAMPUNG, TAPI TANPA ULAN - ING AKU KANG AMERIKA.     

Lan sapiturute. Saben poster bakal mréntahake karo perasaan patriotik lan nggawe pernyataan sing bisa ditrima ing kepala masyarakat - jinis iklan sosial sing tujuane dadi tujuane. Saben poster bakal ditandatangani nganggo huruf cilik: "Diwenehi dening Komite Gay Nasional" kanggo nggawe asosiasi positif lan narik kawigatosan kanggo masarakat.

Tahap visual 1 - kudu dideleng

Kanggo mlebu ing televisi lan radio, rencana sing luwih rumit bisa dibutuhake. Alamiah kanggo wiwitan, kita kudu terus semangat munculna karakter homo positif ing film lan acara tivi. Acara dhiskusi awan uga dadi media sing migunani kanggo dipapar. Nanging supaya nyepetake pakaryan, sampeyan bisa nyoba trick kanggo entuk review ing media. Intrigasi sing kudu digambarake mbutuhake persiapan sing ati-ati, nanging bisa ngirit dhuwit lan nambah visibilitas lan dhuwur gerakan gayeng sewengi:

Sadurunge pemilihan pemerintah sabanjure, kita bisa milih calon calon simbolis kanthi ati-ati kanggo kabeh jawatan politik sing dhuwur. Calon kita bakal melu debat pra-pemilihan, ing ngendi dheweke bisa ngupayakake kampanye iklan kanthi tema homo lan njaluk wektu sing padha. Banjur, sadurunge pemilihan, dheweke bisa mbukak lomba kasebut, nyedhiyakake papan kanggo pelamar heteroseksual luwih bisa. 

Ing tahap awal iki, penting supaya sampeyan ora njaluk wong milih "kanggo" utawa "nglawan" babagan masalah homo, amarga mayoritas bakal milih "nglawan," lan iki bakal nyebabake kekalahan sing gedhe lan katon kanggo kita.

2 Visual Stage - Advertising didhelikake

Ing wayahe, nalika komunitas homo wis nyelehake sikil kasebut ing lawang ajar, wektu kasebut bakal entuk saluran disponsoran gay kanggo iklan lan program televisi. Wektu wigati: tawaran kudu digawe sawise pemilihan gulung dadi layar. Yen perusahaan televisi pengin katon konsisten, tinimbang munafik, mula padha ana ing saku. Yen padha nyoba nolak, mula kita bakal nahan resistensi kanthi nyata lan ora ilegal. Kita mung bakal nawakake "iklan homo" digawe persis sawise iklan sing disponsori dening Mormons lan liya-liyane. Kaya biasane, para pamirsa bakal ndeleng pesen-pesen kanthi moral babagan pentinge keharmonisan kulawarga lan pangerten, nanging wektu iki juru wicara ing pungkasan bakal ujar: "Banding iki dijaluk karo Komite Gay Nasional". Kabeh sepi banget lan dikendhaleni.

Komunitas gay kudu gabung karo klompok kamardikan sipil liyane sing dihormati kanggo promosi pesen babagan babagan Amerika minangka papan kanggo kabeh wong, mesthi rampung karo link langsung menyang Komite Nasional utawa organisasi homo liyane. Sampeyan uga bisa menehi dhukungan simpatik kanggo dhukungan lan sumbangan kanggo mbiayai riset AIDS - yen wong liya nindakake, kenapa ora?

3 Visual Stage - Peralihan Artileri Heavy

Sawise nggunakake "taktik salami", irisan sawise irisan, kita bakal entuk akeh akses menyang media mainstream, saiki wis waktune tumindak terbuka. Pesen kita bakal ditrapake langsung menyang sikap umum ing wong diwasa menyang homoseksual, minangka wong liya sing nistha lan nentang wong liya. Minangka conto, format ing ngisor iki bisa diwenehake kanggo pariwara televisi utawa radio sing dirancang kanggo ngilangi salah tanggapan kronis.

Format 1 - kanggo referensi: bukti

Kanggo nggawe wong homo katon kurang misteri, sampeyan kudu mbayangake pirang-pirang klip cekak kanthi gambar saka wong lanang utawa bocah wadon saka apartemen tetanggan, enom lan apik, utawa simbah-simbah sing anget lan manis. Lungguh ing omah, dheweke mangsuli pitakon saka pewawancara ing latar mburi kanthi yakin, kepenak lan pesona. Kommentar kasebut nyritakake telung fakta sosial:

1. Ana wong sing khusus ing urip dheweke karo njaga dawa (kanggo nandhesake stabilitas homoseksual, monogamy, pengabdian);

2. Kulawarga ndhukung dheweke lan penting banget kanggo wong-wong mau (dikantheni ing kene yen gays ora "nglawan kulawargane" lan kulawargane ora kudu nglawan wong lanang).

3. Sejane isih kelingan karo awake dhewe, mula mesthi homo lan uga wis lair. Mesthi wae, dheweke ora milih pilihan sing luwih disenengi (kanggo negesake manawa pancen alami kanggo dheweke lan dheweke ora melu konfrontasi kanthi sengaja). Wawancara kudu ditindakake kanthi ijen, tanpa anané para penyayang utawa bocah-bocah, amarga keterlibatan kasebut bakal ngasilake pitakon sing kuwatir babagan kerumitan hubungan sosial homo sing ora bisa dijelasake dening iklan kasebut. Sing luwih apik kanggo njupuk siji bab sekaligus.

Format 2 - kanggo asosiasi positif: selebriti

Nalika dukungan saka tokoh homo selebriti lan wong lurus sing simpatik bakal mbiyantu, ing iklim homophobik ing Amerika, rasa sombong kasebut ora bisa ditindakake ing wektu sing cedhak. Dadi, penampilan selebriti saiki mung bakal nuduhake pribadine homoseksual utawa biseksual sejarah sing misuwur, dihormati ... lan mati. Referensi bisa uga sardonic lan ora langsung.

Format 3 - kanggo simpati kanggo korban: kampanye kita kanggo mungkasi penyalahgunaan anak

Kaya sing wis dingerteni, ana akeh cara kanggo nggambarake minangka korban diskriminasi: gambar kekejeman, kisah kerugian, kerusakan kulawarga, lan sapiturute. Nanging kita mikir manawa komersial kaping pindho 30 kaya ing ngisor iki bakal paling efektif:

Kamera alon-alon nyedhaki remaja kelas pertengahan lungguh ing kamar turu sing peteng. Bocah lanang iku apik lan biasa katon, kajaba dheweke diantemi lan katon meneng, kanthi dipikirake, kanthi penderita. Nalika kamera mboko sithik fokus ing pasuryan, komentar swara: iki bakal kedadeyan kanggo salah siji saka saben sepuluh putra. Kanthi tuwuh, dheweke bakal ngerti manawa dheweke ngrawat perkara sing beda tinimbang karo kanca-kanca. Yen mbukak, dheweke bakal dadi outcast. Dheweke bakal kena pengaruh bullying, ngeyek lan nyerang. Yen dheweke ngandelake wong tuwane, dheweke bisa mbuwang menyang dalan. Sawetara bakal ujar manawa dheweke "nglawan kulawarga." Ora ana siji sing bakal nglilani. Mula, dheweke kudu ndhelikake. Saka kanca, saka kulawarga. Lan angel. Saiki wis angel dadi bocah, nanging dadi siji sepuluh. . . Pesen saka Komite Gay Nasional. 

Iklan kasebut apik amarga nggambarake ekonomi minangka salah sing ora resik lan gampang rawan, diganggu lan ora disalahake, kaget akeh, nanging ora ngancam. Dheweke uga nggawe tuduhan "anti-kulawarga" ora masuk akal lan munafik.

Format 4 - kanggo identifikasi karo korban: ganti peran

Masyarakat umum bakal luwih dikenal karo gays yen alangan, saka wektu lan wektu, tetep ing papan kasebut. Iklan semono uga kalebu skrip animasi utawa dramatis ing ngisor iki:

Kamera nggedhekake lawang Oak ing kantor bos sing abot, sing bakal mbukak banjur kamera (makili sampeyan panampil) mlebu kamar. Ing meja gedhe lungguh, grunge tuwa sing lemu lan kerot ngunyah cerutu. Dheweke ndeleng kamera (yaiku ing pamirso) lan gremengan, “Sampeyan iki, Smithers. Sampeyan dipecat! " Swara sing luwih enom semaur kanthi gumun, “Nanging… Pak Thomberg, aku wis sepuluh taun karo perusahaan sampeyan. Aku ngira sampeyan seneng karo gaweyanku. " Bos mangsuli kanthi cathetan njijiki: "Ya, ya, Smithers, tugas sampeyan cukup nyukupi, nanging aku krungu desas-desus yen sampeyan katon ing kutha karo sawetara pacar. Pacar! Jujur wae, aku kaget. Kita ora bakal nyewa heteroseksual kanggo perusahaan iki. Saiki minggat. " Swara enom nyoba mangsuli, "Nanging bos, iki ora adil! Kepiye yen sampeyan? " Bos ngetokake tampilan sing nesu, kamera mabur metu saka ruangan, lawang sing abot dibanting ditutup. Tandha ing lawang maos "Pesen saka Panitia Gay Nasional."

Siji bisa mbayangake episode sing padha sing ana gandhengane karo omah utawa diskriminasi liyane.

Format 5 - kanggo nolak panyiksa: menyang neraka kanthi sengaja

Kita wis nuduhake sawetara gambar sing bisa ngrusak wong homofobik: fanatik agama sing sengit, neo-Nazis lan Ku Klux Klan bakal nggawe dheweke katon ala lan ora nyenengake (meh ora tugas sing angel). Gambar kasebut kudu digabung karo gambar korban homo, kanggo para propagandis iki diarani "teknik pendakap". Contone, sajrone sawetara detik, sampeyan bisa ndeleng preacher kidul sing lunyu kanthi mripat ala cilik sing buncis ing mimbar kanthi gemblung, njerit "babagan makhluk-makhluk sing lara lan jahat iki." Nalika tirade terus, gambar kasebut pindhah menyang foto sing nggambar sing katon prayoga, ora mbebayani lan apik; Banjur kita ngalih maneh menyang pasuryan beracun khotbah. Kontras ngomong kanggo awake dhewe. Efek kasebut ngrusak.

Format 6 - kanggo sponsor: SOS

Sajrone utawa sanalika sawise iklan kasebut, kita kudu njaluk sumbangan supaya kampanye tetep maju. Telpon langsung saka selebriti (luwih urip, thanks) bisa uga migunani ing kene. Kabeh banding kudu negesake yen dhuwit bisa diwenehake kanthi anonim lan kabeh sumbangan rahasia. "Kita ora bisa mbantu yen sampeyan ora nulungi," lan liya-liyane.

Wayahe saiki wis teka

Kita wis nggarisake rencana kanggo ngowahi nilai-nilai sosial saka Amerika heteroseksual liwat kampanye media. Ana satus alasan kenapa kampanye ora bisa ditindakake utawa ngapa mbebayani. Nanging paling ora ana 20 yuta alasan sing paling becik kenapa program kasebut kudu diuji ing taun-taun mbesuk: iki minangka kesejahteraan lan rasa seneng saben homoseksual ing negara iki. Minangka minoritas utama pungkasan sing ditindhes ing masyarakat Amerika, saiki wis waktune kanggo wong homo njupuk langkah sing efektif kanggo nggabungake karo arus utama ing bangga lan kekuwatan. Kita yakin manawa kampanye kaya ngono, apa sing disenengi utawa ora, mung cara kanggo ngetrapake iki. Lan, maneh: wektu bisa uga mungkasi. Wutah AIDS nyebabake nesu lan wedi ing jantung Amerika heteroseksual. Amarga virus kasebut meres saka bunder homoseksual menyang masyarakat liyane, kita ora kudu duwe ilusi babagan sapa wae sing bakal disalahake. Sekawan patang puluh taun sabanjure bisa diputusake kanthi patang puluh taun: bakal ana wong homo nuntut kabebasan lan kesetaraan, utawa bakal mundur maneh, kaya kasta Amerika sing ora disengiti. Luwih saka ora: ngomong saiki utawa meneng ing salawas-lawase.    

Terjemahan grup Science for Truth

Pungkasane fragmen "After The Ball»

Iki ditulis ing pungkasan taun 80, nalika kampanye propaganda ing media saiki diwiwiti, nanging saiki, wis entuk sukses sing signifikan ing jagad legal lan sosial, para homoseksual ora perlu pura-pura, lan bisa duwe awake dhewe. Baline wis rampung, topeng dicopot, dandanan lan dandanan dibasuh.

Minangka panulis metodologi propaganda LGBT dhewe ujar: "Kaméra banjur nempuh irunge ing tarub, banjur mung mburi tanpa geger. "

Sing saiki kita deleng ing sisih kulon yaiku bokong sing ora katon. Nanging sapisan lan ana iku kabeh diwiwiti karo prosesi prayoga karo gendéra colored lan poster nelpon kanggo "kaadilan", "kabebasan" lan "hak".

Ing kene kita ora bisa ngelingake garis-garis saka pakaryan Exupery "The Citadel":

"Wong akeh nyebutake kebebasan dadi kabebasan lan keadilan - rotine ...
Kelompok kasebut mbengok, mbela hake bakal tiba. Digawe kanthi bosok, dheweke melu perang. Cenang udang, lan lipas bakal duwe hak. Hak ketok kanggo kabeh wong. Penyanyi bakal ngoyak dheweke. Dheweke bakal marani sampeyan lan nyanyi babagan kasusahan lipas sing gedhe banget, nganti tekan pati. "

Masalah komunitas "gay" liwat mata wong njero