Setengah nanggepi surat 2018 wis ditampa!
Panjaluk 2020: Nglindhungi Kedaulatan Ilmiah lan Keamanan Demografi Rusia
Panjaluk banding 2023 kanggo M.A. Murashko: https://pro-lgbt.ru/open-letter-to-the-minister-of-health/
Addressee:
Menteri Kesehatan Federasi Rusia
Mikhail Albertovich Murashko
127051 Moskow, st. Neglinnaya, 25, mlebu kaping 3, "Ekspedisi"
info@rosminzdrav.ru
press@rosminzdrav.ru
Resepsi umum saka Kementerian Kesehatan kanggo ngirim surat
Pusat Riset Ilmiah Institusi Anggaran Federal Federal dijenengi V.P. Serbia »Kamentrian saka Rusia
119034, Moscow, Kropotkinskiy saben., D. 23
info@serbsky.ru
Presiden Masyarakat Psychiatrist Rusia
Nikolay Grigorievich Neznanov
Psychiatrists Rusia
N. G. Neznanov
192019, St. Petersburg, ul. Spondylitis Ankylosing, 3
rop@s-psy.ru
Presiden Masyarakat Psikologi Rusia
Yuri Petrovich Zinchenko
Masyarakat Psikologis Rusia
Yu.P. Zinchenko
125009 Moscow, st. Mokhovaya, d.11, px 9
dek@psy.msu.ru
Salinan kabar: panampa kabar kadhaptar ing pungkasan dokumen
Pangirim:
m. Lysov V.
anggota klompok inisiatif komunitas
"Ilmu kanggo bebener"
science4truth@yandex.ru
Mikhail Albertovich sing ditresnani, Nikolai Grigorievich sing dikasihi, Yuri Petrovich sing dikasihi.
Aku njaluk sampeyan mangsuli pitakon ing ngisor iki, pisanane, saka posisi sampeyan kanthi potensial manajemen, kawruh lan wewenang sing cocog, lan uga saka posisi sampeyan sing duwe pengalaman sing pengalaman ing bidang psikiatri, psikologi lan neurologi:
Apa kejiwaan lan psikologi modern ing Federasi Rusia duwe konsep norma daya tarik seksual, sing cocog karo pengalaman teoritis, empiris lan budaya?
Aku percaya yen saiki, ing pendekatan khusus kanggo kelainan drive seks ing Rusia, ora konsistensi lan pilih pilih, amarga pengaruh saka sing diarani "Mainstream" ilmu. Utamane, ora jelas miturut kritéria apa sing ana ing lingkungan profesional profesional Rusia (tegese psikiater sing disertifikasi, psikolog lan psikoterapi), pilihan seksual homoseksual ora dianggep kelainan, lan wujud kayata atraksi seksual kanggo obyek sing ora larik, bocah utawa kewan dianggep kelainan seksual. drive.
Ing ngisor iki aku bakal ngetokake masalah kasebut ing wangun sing ditambahi, kanthi premati lan komentar.
Latar kanggo Pitakonan
Pernyataan ing ndhuwur - yaiku, miturut panemume, pendekatan sing selektif lan ora konsisten babagan definisi gangguan drive drive - adhedhasar analisis kelas V (F) Klasifikasi Internasional Penyakit 10 revisi Organisasi Kesehatan Dunia (sawise ICD-10).
Kedokteran Rusia diowahi menyang ICD-10 wiwit taun 01.01.1999 miturut Urutan Kementerian Kesehatan Nomer 170 27.05.1997 taun.
Sampeyan kudu nyatet yen ing Federasi Rusia, meh bebarengan karo introduksi ICD-10, manual klinis "Model kanggo diagnosis lan perawatan gangguan mental lan prilaku", diedit dening prof. V.N. Krasnova lan prof. I. Ya, Gurovich. Pandhuan iki nyedhiyakake definisi sing jelas lan ora jelas babagan norma seksual lan kelainan seksual:
"Kriteria kanggo norma seksual yaiku: pasangan, heteroseksualitas , kedewasaan seksual pasangan, hubungan seksual sukarela, kepinginan kanggo idin bebarengan, lan ora ana bebaya fisik utawa mental kanggo kesehatan pasangan utawa wong liya. Gangguan preferensi seksual nuduhake sembarang penyimpangan saka norma ing prilaku seksual, preduli saka manifestasi lan sifat, tingkat keruwetan, lan faktor etiologis. Konsep iki kalebu kelainan ing pangertèn penyimpangan saka norma sosial lan saka norma medis . "
Kriteria kanggo norma seksual ing jaman saiki: pasangan, heteroseksualitas, kadewasan seksual, komunikasi sukarela lan kepinginan kanggo ngreksa, ora ana karusakan fisik lan moral kanggo awake dhewe lan wong liya. Korespondensi identifikasi diri, uga prilaku seksual lan sosial, karo jinis biologis, jinis lan umur wong. Penyimpangan seksual tegese penyimpangan saka norma seksual, preduli saka manifestasi lan sifat, keruwetan lan faktor etiologis. Konsep iki kalebu loro penyimpangan saka norma sosial lan saka norma medis.
Definisi "Ilmu kanggo Kabeneran" 2023
Nanging, miturut prentah Kementerian Kesehatan No. 1042 tanggal 13.12.2012, pedoman klinis sing diterangake ing ndhuwur "Model diagnosis lan perawatan gangguan mental lan perilaku" dibatalake 2 , yaiku, kriteria kanggo norma seksual lan gangguan seksual dibatalake. Mula, wiwit 13.12.2012, ing psikiatri Rusia, babagan gangguan preferensi seksual, pendekatan para penulis ICD-10 mung ditrapake.
Konflik ing pendekatan ICD-10
Ing ICD-10, nyatakake:
" Orientasi gender dhewe ora dianggep minangka kelainan " 3.
ICD-10 ora nemtokake definisi istilah "orientasi [seksual]". Nanging, bisa disimpulake saka teks ICD-10 yen "orientasi" seksual "tegese fenomena sing padha karo" seksual seksual ". Contone, ing paragraf "Orientasi Sex Egodistonik F66.1x" wis kasebut:
"... preferensi seksual... " 4.
Lan uga ing paragraf "Gangguan F65 Seksual Preferensi" kasebut:
" ... masalah sing ana gandhengane karo orientasi gender [dipindhah menyang F66.-] ... " 5.
Panganggone istilah "orientasi" ing sexology lan sexopathology minangka fenomena sing wis akeh mlebu ing ilmu jiwa lan psikologi domestik sacara anyar, ing 1990. Ing kamus kamus nomer loro, sing diowahi dening profesor A.V. Petrovsky lan M.G. "Orientasi" Yaroshevsky ditetepake minangka:
"arah perasaan lan kepinginan seksual-erotis" 6.
Dadi, miturut logika penulis ICD-10, loro "orientasi" lan "atraksi" nuduhake prayaan, orientasi perasaan seksual-erotik, dene "orientasi" tegese variasi kepinginan seksual adhedhasar jender.
Mula, definisi saka ICD-10
" Orientasi gender dhewe ora dianggep minangka kelainan ."
podho karo ing ngisor iki:
" Preferensi seksual miturut jenis kelamin ora dianggep minangka kelainan dhewe ."
Salajengipun, ing judhul, "Kelainan Preferensi seksual F65," pedofilia ditetepake minangka:
" Preferensi Seksual kanggo Bocah-bocah " 7.
Kajaba iku, ing bagean sing padha, ing paragraf F65.8 dituduhake:
"Akeh jinis gangguan liyane saka preferensi seksual lan aktivitas seksual bisa kedadeyan , sing saben-saben relatif langka. Iki kalebu perkara kayata nelpon kanthi cara sing ora sopan; ndemek lan nggosok wong ing papan umum sing rame kanggo stimulasi seksual (yaiku, frottage); aktivitas seksual karo kewan ; kompresi pembuluh getih utawa pencekikan kanggo nambah gairah seksual; pilihan kanggo pasangan kanthi cacat anatomi khusus , kayata anggota awak sing diamputasi… Nekrofilia uga kalebu ing judhul iki . " 8
Dadi, miturut logika para penulis ICD-10, ketertarikan seksual [preferensi] sing ditujokake marang obyek urip sing padha jenis kelamine karo subjek ketertarikan ("orientasi homoseksual"), " dheweke dhewe ora dianggep minangka kelainan," dene ketertarikan seksual sing ditujokake marang obyek sing durung dewasa saka lawan jenis (pedofilia heteroseksual) dhewe dianggep minangka kelainan seksual. Kajaba iku, ketertarikan seksual sing ditujokake marang obyek mati saka lawan jenis ("nekrofilia heteroseksual") dhewe minangka kelainan seksual. Kajaba iku, ketertarikan seksual sing ditujokake marang obyek urip saka lawan jenis sing duwe cacat anatomi dhewe minangka kelainan seksual. Lan pungkasane, ketertarikan seksual sing ditujokake marang obyek saka spesies biologis sing beda lan saka lawan jenis ("zoofilia heteroseksual") dhewe minangka kelainan seksual.
Iki persis kepiye "logika" kritéria sing ditampilake ing Kelas V (F) ICD-10.
Daya tarik seksual ing obyek saka lawan jenis ketemu kritéria norma seksual sing diwenehake ing manual klinis Krasnov lan Gurovich (deleng ing ndhuwur), sing ditarik kanthi urutan Kamentrian Kesehatan ing taun 2012.
Wangun-wangun ketertarikan seksual sing nyimpang—kanggo obyek saka spesies biologis sing beda, jinis sing padha, obyek mati, lan liya-liyane—ora memenuhi kriteria kasebut. Nanging, amarga sawetara alesan, ICD-10 mbedakake ketertarikan homoseksual saka wangun ketertarikan sing nyimpang (ketertarikan sing minangka kelainan per se , deleng F65.0, F65.4, F65.8), sing nuduhake yen iku dudu kelainan per se .
Minangka dhasar apa pilihan sing diidini? Klasifikasi sewenang-wenang kasebut nggambarake, yen dibandhingake atraksi heteroseksual, ing antarane atraksi sesat homoseksual (miturut pedoman Krasnov lan Gurovich ing ndhuwur) lan bentuk liya sing nyimpul (miturut pedoman Krasnov lan Gurovich) beda, amarga asil saka atraksi homoseksual (miturut pedoman Krasnov lan Gurovich ing ndhuwur). padha karo heteroseksualitas. "
Bedane
Daya tarik heteroseksual minangka komponen kesehatan manungsa, amarga kasunyatan prilaku atraksi kasebut promosi babagan reproduksi - reproduksi minangka indikasi kesehatan penting ontogenetik lan phylogenetic.
Perlu dielingake manawa kelainan reproduksi diakoni minangka panyimpangan saka norma dening Organisasi Kesehatan Donya (saiki):
"Infertilitas yaiku ketidakmampuan pasangan sing aktif sacara seksual lan ora nganggo kondom kanggo meteng sajrone setaun" 9.
Lan uga ora subur yaiku:
"penyakit sistem reproduksi sing ditondoi kanthi ora ana kehamilan klinis sawise 12 sasi utawa luwih hubungan seksual rutin tanpa kontrasepsi" 10.
Ensiklopedia Medis Ageng (edisi kaping telu sing diowahi dening akademisi Boris Vasilievich Petrovsky) nemtokake "jinis urip" minangka:
"sakumpulan proses lan sesambungan somatik, mental, lan sosial sing adhedhasar lan liwat cara kanggo nglegakake kepinginan seksual" 11.
Ora logis manawa para ahli WHO ora menehi karakteristik tambahan kanggo urip lan pasangan saka definisi ing ndhuwur: mula tanpa nyebutake, kanthi standar, tegese ateges wong heteroseksual lan tumindak seksual antarane individu heteroseksual, amarga iki cocog karo prinsip dhasar biologi lan fisiologi.
Mula, salah sawijining kriteria dhasar sing cetha misahake atraksi heteroseksual saka atraksi non-heteroseksual, lan ing wektu sing padha nggabungake atraksi homoseksual kanthi atraksi kanggo obyek sing ora suwe, obyek spesies biologis liyane, obyek durung entek (lan liya-liyane), yaiku kemungkinan pembiakan minangka asil. mujudake daya tarik ing bentuk coitus. Kasedhiya atraksi hetero-seksual ing bentuk coitus hetero-seksual (umpamane, antarane subyek saka jinis padha utawa spesies beda) ora kalebu meteng.
Ing tingkat ontogenetik, individu tartamtu kanthi ketertarikan homoseksual bisa uga njaga potensi reproduksi. Nanging, ing kasus iki, potensi reproduksi ora ana gandhengane karo kesadaran ketertarikan non-heteroseksual. Iki maneh nyeimbangake ketertarikan homoseksual karo bentuk ketertarikan non-heteroseksual liyane: kanthi tembung liya, potensi reproduksi individu kanthi ketertarikan marang spesies biologis liyane, marang obyek sing ora urip, marang obyek sing durung dewasa (lan liya-liyane) uga bisa dijaga. Kasunyatan iki ora ndhukung normativitas " ketertarikan seksual " marang bocah-bocah utawa " orientasi marang obyek sing ora urip tartamtu minangka rangsangan gairah seksual . " Akibate, uga ora bisa ndhukung normativitas ketertarikan seksual marang obyek sing padha jenis kelamine.
Kajaba iku, kaya sing wis kasebut ing ndhuwur, nuroni, miturut definisi Big Medical Encyclopedia, adhedhasar komplementasine fisiologis alat kelamin lanang lan wanita:
"Hubungan seksual (coitus; sinonim: hubungan seksual, keintiman seksual, kopulasi, hubungan seksual) yaiku proses fisiologis sing diwiwiti kanthi penyisipan penis menyang vagina lan dipungkasi kanthi ejakulasi lan orgasme" 12.
Dadi, hubungan seksual [cara kanggo nglegakake kepinginan seksual, deleng ing ndhuwur] mung bisa ditindakake antarane rong individu sing wis diwasa sacara seksual saka lawan jenis.
Profesor Andrei Anatolyevich Tkachenko ing karyane uga menehi definisi norma seksual adhedhasar kemampuan reproduksi lan kompatibilitas fisiologis alat kelamin lanang lan wadon:
"Mengko (Godlewski, 1977) konsep norma individu dikenalake, sing nandheske aspek biologis. Miturut kritéria kasebut, jinis prilaku seksual wong diwasa kasebut normal sing: 1) amarga alasan sing ora disengaja ora ngilangi utawa mbatesi kemungkinan nindakake hubungan seksual genital-genital sing bisa nyebabake pembuahan; 2) ora ditondoi kanthi kecenderungan sing terus-terusan kanggo ngindhari hubungan seksual" 13.
Kajaba iku, sing diarani wujud substitusi saka aktivitas seksual malah kebak risiko kesehatan: contone, praktik erotisme anal, amarga ora cocog anatomis bagean terminal saluran gastrointestinal kanggo peran reseptif, digandhengake karo sawetara kelainan traumatis lan infeksi. Iki dikonfirmasi dening basis pengamatan empiris sing signifikan: Markland et al. (2016) 14 , Yarns et al. (2016) 15 , Rice et al. (2016) 16 , Boehmer et al. (2015) 17 , Spornraft-Ragaller (2014) 18 … Nanging, dhaptar rinci babagan risiko kesehatan sing ana gandhengane karo wujud substitusi aktivitas seksual dudu tujuan saka layang iki.
Ora ana konsensus ing antarane ahli
Konsensus babagan normativitas ketertarikan homoseksual durung tekan ing antarane spesialis psikiatri lan psikologi. Konsensus afirmatif diamati ing tingkat sawetara perkumpulan profesional, sing paling misuwur lan akeh dikutip yaiku Asosiasi Psikiatri Amerika (sabanjure diarani APA) lan Asosiasi Psikologi Amerika. Nanging, iki lan liya-liyane ora makili kabeh asosiasi profesional Amerika. Konsensus negatif diamati, contone, ing antarane spesialis saka Alliance for Therapeutic Choice 19 , American College of Pediatricians 20 , American Association of Christian Psychologists 21 , lan Catholic Medical Association 22. Kajaba iku, organisasi profesional psikiater lan psikolog ora mung ana ing Amerika Serikat, nanging ing Rusia iki isih durung diakoni sacara resmi. Sak sejauh sing bisa kita ngerteni, Perkumpulan Psikiater Rusia lan Perkumpulan Psikologi Rusia minangka struktur independen lan dudu cabang saka perkumpulan Amerika sing cocog. Temenan, sekolah kedokteran Rusia (utamane psikiatri lan psikologi) duwe pengalaman ilmiah lan klinis sing cukup kanggo ngindhari nampa argumen adhedhasar argumentum ad verecundiam. Kajaba iku, kaya sing kasebut ing pambuka klasifikasi gangguan mental ing ICD-10, deskripsi ing dokumen iki kondisional lan ora ana isi teoretis:
"Dhèskripsi lan pandhuan iki ora duwé teges teoretis lan ora ngaku minangka definisi lengkap babagan kahanan kawruh saiki babagan gangguan mental. Dhèwèké mung makili klompok gejala lan komentar sing wis disepakati déning akèh penasihat lan konsultan ing akèh negara ing donya minangka basis sing bisa ditampa kanggo nemtokaké watesan kategori ing klasifikasi gangguan mental . " 23
Klasifikasi ilmiah lan medis kudu adhedhasar kesimpulan sing logis, lan apa wae kesepakatan ing antarane para spesialis mung bisa dadi asil saka interpretasi data klinis lan empiris, lan ora didikte dening pertimbangan ideologi, malah sing paling akeh manungsa. Klasifikasi kelainan mental ing ICD-10 nggambarake nglirwakake bukti objektif kanggo kepentingan ideologi, sing bisa mengaruhi kesehatan lan kesejahteraan pasien amarga gagal nyedhiyakake perawatan medis sing dibutuhake.
Aku yakin manawa sampeyan ngerti precedent karo versi Klasifikasi Internasional Penyakit saka revisi 9, sing ditindakake ing taun 1983 nalika bagean V "Kelainan mental" dicocogake kanggo digunakake ing USSR dening klompok pakar spesialis domestik tingkat paling dhuwur. Bagean sing diadaptasi iki kanthi jelas nyatakake apa norma kepinginan seksual lan apa sing nyimpang saka norma. Apa sing nyegah komunitas psikiater lan psikologis modern modern saka ora nrima tampilan kontroversial sawetara ahli Amerika babagan pendekatan gangguan seksual seksual?
Argumen empiris lan logika ing mburi pendekatan nglebokake ketertarikan homoseksual minangka jinis norma seksual wis dikritik ing pirang-pirang publikasi ilmiah, delengen, contone, Whitehead (2018) 24 , Mayer lan McHugh (2016) 25 , Kinney (2015) 26 , Rosik et al. (2012) 27 , Cameron lan Cameron (2012) 28 , Schumm (2012) 29 , Phelan et al. (2009) 30 lan liya-liyane.
Saliyané model budaya, ana uga model psikopatologis saka ketertarikan homoseksual: Nicolosi (2004) 31 , Vasilchenko lan Valliulin (2002) 32 , Liebig (2001) 33 , Tkachenko (1997) 34 , van der Aardweg (1985) 35 … Maneh, dhaptar rinci babagan pendekatan etiopatogenetik lan terapeutik kanggo ketertarikan sesama jenis dudu tujuan saka layang iki.
Bebaya ndherek sosio-politik «mainstream»
Aku nganggep penting kanggo nandheske manawa sawetara peneliti nuduhake prentah ide sosio-politik tinimbang prinsip logika ilmiah babagan nemtokake norma seksual: Martin (2016) 36 , Jussim et al. (2015) 37 , Duarte et al. (2015) 38 , Schumm (2010) 39 lan liya-liyane.
Normalisasi narik kawigaten jinis padha (bebarengan karo sawetara panyimpangan liyane, dhaptar sing ora kalebu tujuan surat iki) miturut panemu kasebut nuduhake saka sing diarani "Mainstream" ilmu, yaiku, ing ngisor iki pandangan kaya politik, lan sing diarani "Bener politik."
Ing tampilan "mainstream" ing sexology, istilah "orientasi seksual", nggambarake kombinasi "NORMAL VARIATIONS" atraksi, mula digunakake gegayutan karo pirang-pirang penyimpangan.
Iki kalebu ketertarikan seksual marang kewan (Beetz (2004) 40 , Aggrawal (2011) 41 , Miletski, 2017) 42 – sing diarani "orientasi zooseksual". Sing diarani "orientasi pedoseksual" nuduhake ketertarikan seksual marang bocah-bocah (Harvard Medical School (2010) 43 , Seto (2012) 44 , Berlin, 2014) 45. Istilah iki ["orientasi"] uga digunakake kanggo nyebut ketertarikan marang barang mati (Marsh, 2010) 46 utawa ora ana ketertarikan seksual kaya ngono (sing diarani "orientasi aseksual" – deleng Bogaert (2015) 47 , Helm (2016) 48 ).
Pancen, kaya sing wis kasebut ing ndhuwur, kritéria sing digunakake kanggo netepake ketertarikan sesama jenis minangka jinis prilaku seksual normal uga ditrapake kanggo manifestasi ketertarikan seksual. Ing Klasifikasi Penyakit Internasional, revisi kaping 11 (sabanjure ICD-11), ketertarikan seksual marang bocah-bocah, kewan, barang mati, lan liya-liyane, iku normal ; dheweke [bentuk-bentuk ketertarikan seksual iki] dianggep minangka kelainan mung yen nyebabake subjek "stress sing signifikan. " 49
Yaiku, pendekatan kanggo kabeh wujud ketertarikan seksual sing nyimpang sejatine mbaleni dalan sing "dilewati" dening homoseksualitas, nalika, minangka akibat saka kedadeyan taun 1968-1973, ketertarikan sesama jenis wiwitane diilangi saka dhaptar penyimpangan kanthi swara, validitas ilmiah sing isih dipertanyakan banget (waca, contone, Sorba (2007) 50 , Satinover (1994) 51 , Bayer (1981) 52 ). Diputusake yen mung ketertarikan sesama jenis sing digabungake karo stres internal lan penolakan minangka penyimpangan (sing diarani "homoseksualitas ego-distonik"), lan malah ditetepake yen:
"...kanthi ora maneh ndhaptar minangka kelainan kejiwaan, kita ora ujar manawa iku 'normal' lan padha karo heteroseksualitas" (1974) 53.
Lan mengko, organisasi sing padha ngganti pikirane dadi:
"Prilaku heteroseksual lan homoseksual minangka ekspresi normal saka seksualitas manungsa (...) Hubungan lesbian, homoseksual, lan biseksual minangka wujud normal saka hubungan manungsa" (2008) 54.
Miturut ICD-11, wujud panyimpangan kayata pedofilia utawa bestialitas ana ing tahap "standarisasi", luwih cocog karo tahap 1973 taun kanggo homoseksual, i.e. dheweke durung dianggep minangka "manifestasi normal seksualitas manungsa", nanging ora ana maneh sing dianggep nyimpang, nanging mung yen dikombinasikake karo stres lan penolakan internal.
Resiko konflik hukum
Salajengipun, ing konteks saiki babagan kekurangan posisi sing jelas babagan ketertarikan homoseksual minangka penyimpangan saka norma seksual, konflik hukum muncul nalika nyedhiyakake bantuan psikoterapi kanggo bocah cilik, sing bisa uga njaluk bantuan khusus nalika ngadhepi dorongan homoseksual nalika pubertas, contone, minangka akibat saka pelecehan seksual. Salah sawijining pendekatan umum, kalebu kanggo mbantu bocah-bocah, ing negara-negara Barat, sing uga dileksanakake liwat cara hukum, yaiku terapi suportif utawa " gay-affirming " . Pendekatan iki nyaranake menehi informasi marang pasien bocah cilik yen konon "kesepakatan ilmiah wis tekan" yen kondisine konon minangka " bentuk orientasi seksual manungsa normal lan positif " sing ora mbutuhake owah-owahan apa wae.
Kapisan, kaya sing wis kasebut ing ndhuwur, nyatane ora ana konsensus ing ilmu pengetahuan babagan penyimpangan ing kepinginan seksual; mung ana prentah saka apa sing diarani " kebenaran politik" ing sawetara masyarakat.
Konflik sah ditrapake kanggo saben psikoterapis ing Rusia nalika nggarap remaja, amarga undang-undang domestik netepake:
"Propaganda hubungan seksual non-tradisional ing antarane bocah cilik, sing diungkapake ing panyebaran informasi sing tujuane mbentuk sikap seksual non-tradisional ing bocah cilik , daya tarik hubungan seksual non-tradisional, ide sing kleru babagan padanan sosial hubungan seksual tradisional lan non-tradisional , utawa pemaksaan informasi babagan hubungan seksual non-tradisional sing nuwuhake minat ing hubungan kasebut" 55.
kesimpulan
Dadi, inti saka pitakonanku bisa diringkes kanthi ringkes dadi ing ngisor iki: yen (miturut ICD-10 sing disetujoni ing Rusia) ketertarikan homoseksual minangka norma, mula argumen apa sing bisa digunakake kanggo mesthekake yen kabeh ketertarikan sing nyimpang (contone, pedofilia utawa zoofilia) tetep dadi penyimpangan?
Ing kasus kasebut nalika ora ana kritéria sing jelas, kayata, ing manual klinis sing diowahi dening prof. V.N. Krasnova lan prof. I. Ya, Gurovich utawa ing karya prof. A. A. Tkachenko (pirsani ing ndhuwur), pangerten babagan norma daya tarik seksual dadi ora samesthine, relatifistik. Kabeh bantahan sing digawe saka proponents atraksi homoseksual normal ditrapake kanggo kabeh panyimpangan seksual. Ing ilmu "mainstream", iki dadi kasunyatan - conto yaiku pendekatan "paraphilia" ing manual Diagnostik lan statistik kanggo kelainan mental edisi 5 lan ing Klasifikasi Internasional Penyakit 11 revisi.
Apa iki tegese kahanan sing meh padha bakal diadegake ing psikiatri lan psikologi domestik - macem-macem penyimpangan, uga atraksi homoseksual bakal dadi norma?
Aku netepi interpretasi sing ora umum: ana pakewuh sing narik kawigaten seksual (atraksi sing beda-beda kanggo wong lanang lan wadon) lan jinis sing nyimpang (kanggo bocah-bocah, kanggo gender, kewan, lan liya-liyane).
Muga-muga sampeyan ora bakal nglirwakake surat iki.
Salam
m. V. Lysov
Layang terbuka iki diterbitake ing situs web https://pro-lgbt.ru/906. Sampeyan bisa langganan ing komentar.
Cathetan: Aku mutusake kanggo ngirim layang iki menyang akeh panampa amarga aku kuwatir yen ora bakal tekan panampa utama. Kanthi ngenalake sabisa-bisane individu lan organisasi sing kasengsem karo masalah iki, aku percaya kemungkinan topik iki diabaikan bakal suda . Mulane, aku nyengkuyung sapa wae sing kasengsem karo masalah iki supaya uga nerusake layang terbuka iki menyang panampa iki lan panampa liyane, lan nandatangani.
Salinan surat mbukak iki dikirim menyang:
Komisioner Presiden kanggo Hak Anak
Anna Yuryevna Kuznetsova
125993 Moscow, GSP-3, Miusskaya sq., D.7 p.
obr@deti.gov.ru
Presiden Liga Psychotherapeutic Profesional
Profesor Dokter Ilmu Viktor V. Makarov
115280 Moscow, (m. Avtozavodskaya) 2-th Avtozavodsky, d 4, Departemen Psikoterapi lan Psikologi RMAPO
center@oppl.ru
Administrasi Roh Suci Muslim ing Rusia
450057 Ufa, dalan Tukaev, omah 50
info@cdum.ru
Departemen synodal kanggo hubungan Pasamuwan karo masyarakat lan media
119334 Moscow, Embankment Andreevskaya, 2
contact@sinfo-mp.ru
Layanan informasi Archdiocese Katulik Romawi Ibu ing Moskow
123557 Moscow, st. Malaya Gruzinskaya, d. 27 / 13, p. 1
info@cathmos.ru
Organisasi Umum Kabeh-Rusia kanggo Perlindhungan Kulawarga "Resistance Kabeh-Rusian Parental (RVS)"
rvs@rvs.su
Komisioner Umum Perlindhungan Kulawarga ing St. Petersburg lan Wilayah Leningrad
Kutha Olga Nikolaevna
detispb@bk.ru
Kantor Penerimaan Politik
Partai Demokrat Liberal Rusia
107045, Moscow, Lukov Lane, 9, pd 1
info@ldpr.ru
Layanan Pencet Faksi Partai Politik
Partai Komunis saka Federasi Rusia
tekan-sluzhba@kprf.ru
Kepala Komite Kebijakan Sosial Partai Politik Gerakan Umum Kabeh-Rusia "Patriot saka Tanah Agung
Tatyana Gennadevna Soboleva
socpolitik@pvo.center
Menteri Kesehatan Republik Chechen
Calon Ilmu Kedokteran Elkhan Abdullaevich Suleymanov
info@minzdravchr.ru
Menteri Kesehatan Republik Tatarstan
calon ilmu medis Marat Nailevich Sadykov
minzdrav@tatar.ru
Kepala editor koran "Zavtra"
Alexander Andreevich Prokhanov
zavtra@zavtra.ru
Dokter sing diajeni saka Federasi Rusia Jan Genrikhovich Goland
kor-nn@yandex.ru
Gerakan sosial antar "Kulawarga, katresnan, Bapa
semlot-org@yandex.ru
Organisasi umum interregional "Kanggo hak kulawarga"
profamilia.ru@gmail.com
Profesor Departemen Ilmu Pengetahuan Negeri lan Administrasi Perbandaran Igor Vladislavovich Ponkin
iv.ponkin@migsu.ranepa.ru
Layanan Informasi lan Analitis
Baris rakyat Rusia
info@ruskline.ru
Yelena Vladimirovna Kastorskaya, Calon Ilmu Hukum, Profesor Madya, Departemen Hukum Pidana
mihail.kastorskii@mail.ru
Asisten, Jurusan Etika, PFUR
Calon Falsafah Ivan Evgenievich Lapshin
superdevice@mail.ru
Profesor Madya, Dinas Kedokteran Sosial lan Kerja Sosial, RGUTiS
Calon Ilmu Pedagogi Natalya Mikhailovna Zorina
nmz56@yandex.ru
Cathetan
1. Krasnov V.N., Gurovich I.Ya. (Ed.) Pedoman klinis: model kanggo diagnosis lan perawatan kelainan mental lan prilaku. M .: Moscow Research Institute of Psychiatry, 1999. - 224 sec.
2. Urutan persetujuan manajemen klinis ora sah
3... Kazakovtsev B.A., Goland V.B. (ed.) Kelainan mental lan prilaku (F00-F99) (Kelas V ICD-10, diadaptasi kanggo digunakake ing Federasi Rusia). M.: Prometheus, 2013 .-- 584 p., Cathetan kanggo judhul F66, tambang penekanan
4. Ibid., Rubric F66.1x
5. Ibid., Tajuk F65
6. Kamus Psikologi ringkes / Ed. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky; ed. L.A. Karpenko. - Edisi 2, lengkap, diowahi lan ditambah. - Rostov-on-Don: Phoenix, 1998. - 512 sec.
7. Kazakovtsev B.A., Goland V.B. (Ed.), Kolom F65.4, sing disorot karo aku
8. Ibid., Bagean F65.8, disorot dening aku
9. Pandhuan WHO kanggo uji laboratorium lan pangolahan sperma manungsa, 2010 http://www.who.int/reproductivehealth/topics/infertility/definitions/ru/disorot dening aku
10. Glosari Katentuan Pangginaan supados langkung ART, 2009 Revised ICMART lan WHO Glosari Sarat ART, 2009 www.who.int/reproductivehealth/publications/infertility/art_terminology2_ru.pdfdisorot dening aku
11. Ensiklopedia Medis Ageng, edisi 3, kasedhiya online bme.org / index.php / urip jinis sv
12. Ibid., Sanggama Sv
13. Prilaku seksual sing ora normal / Ed. A.A. Tkachenko. - M.: RIO GNSSSiSP. V.P. Serbia, 1997. - 426 sec.
14. Markland et al. Intercourse Anal lan Fontalence Fecal: Bukti saka 2009 - Survei Ujian Kesehatan lan Nutrisi Nasional 2010. Jurnal Gastroenterologi Amerika 111, kaca 269 - 274 (2016) https://doi.org/10.1038/ajg.2015.419
15. Benang lan al. Kesehatan Mental kanggo diwasa LGBT Lawas. Kur Psychiatry Rep. 2016 Jun; 18 (6): 60. https://doi.org/10.1007/s11920-016-0697-y
16. Rice CE, Maierhofer C, Fields KS, Ervin M, Lanza ST, Turner AN. Luwih saka Diwasa Anal: Praktek Seksual antarane MSM lan Asosiasi karo HIV lan Penyakit Kiriman Seksual liyane. Jurnal obat seksual. 2016; 13 (3): 374-382. https://doi.org/10.1016/j.jsxm.2016.01.001
17. Boehmer U, Ronit U. Kanker lan Komunitas LGBT. Perspektif unik saka Resiko kanggo Survivorship. Springer, 2015. https://www.springer.com/la/book/9783319150567
18. Spornraft-Ragaller P. [Syphilis: wabah anyar ing antarane MSM]. MMW Fortschr Med. 2014 Jun 12; 156 Suppl 1: 38-43; Quiz 44. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/25026856
19. Alliance kanggo Pilihan Terapiut, https://www.therapeuticchoice.com/
20. American College of Paediatricians, https://www.acpeds.org/
21. Asosiasi Konsultan Kristen Amérika, https://www.aacc.net
22. Asosiasi Medis Katulik, http://www.cathmed.org/
23. Kazakovtsev B.A., Goland V.B. (Ed.), Pambuka, sing disorot dening kula
24. Whitehead N. Genesus Kula Nggawe Iki! Homoseksual lan bukti ilmiah. Edisi 5th, Whitehead Associates 2018; www.mygenes.co.nz/mgmmdi_pdfs/2018FullBook.pdf
25. Mayer LS, McHugh PR. Seksualitas lan Gender: Temokake saka Ilmu Biologi, Psikologis, lan Ilmu Sosial. Atlantis Anyar, Nomer 50, Fall 2016, p. 116. http://www.thenewatlantis.com/sexualityandgender
26. Kinney III RL. Bukti homoseksual lan ilmiah: Ana ing anekdot, data antiquated, lan generalisasi sing umum The Linacre Quarterly 82 (4) 2015, 364 - 390 https://doi.org/10.1179/2050854915Y.0000000002
27... Rosik, CH, Jones, SL, & Byrd, AD (2012). Ngerti apa sing ora ngerti babagan upaya pangowahan orientasi seksual. Psikolog Amerika, 67 (6), 498-499. http://dx.doi.org/10.1037/a0029683
28. Cameron P, Cameron K. Neliti maneh Evelyn Hooker: Ngatur cathetan langsung kanthi komentar ing reanalysis Schumm (2012). Deleng Perkawinan lan Kulawarga. 2012; 48: 491 - 523. https://doi.org/10.1080/01494929.2012.700867
29. Schumm WR. Nuli sinau babagan riset landmark: Redaksi editor. Deleng Perkawinan lan Kulawarga. 2012; 8: 465 - 89. https://doi.org/10.1080/01494929.2012.677388
30. Phelan JE, et al. Apa sing dituduhake Panaliten: Tanggepan NARTH kanggo APA Claims babagan Homoseksualitas: Laporan Komite Penasehat Ilmiah Persatuan Nasional kanggo Penelitian lan Terapi Homoseksual. Jurnal seksualitas 2009, Jilid 1.
31... Nicolosi J. Terapi mbaleni homoseksualitas pria. Pendekatan klinis anyar. - Lancham, Boulder, New York, Toronto, Oxford: Buku Jason Aronson. Rowman & Littlefield Publishers, Inc., 2004. - XVIII, 355 p.
32. Vasilchenko G.S., Valiullin R.N. Babagan sawetara nuansa nyedhiyakake perawatan medis kanggo homoseksualitas lanang / // Masalah masalah seksologi lan psikologi medis: Bahan konferensi ilmiah lan praktis sing disedhiyakake kanggo ulang tahun 15 ing Jinis Psikologi lan Psikologi Kedokteran Akademi Medis Pendidikan Pascasarjana Kharkov. - Kharkov, 2002. - S. 47 - 48.
33. Libikh S.S. Kesehatan Seksual Manungsa // Pandhuan kanggo Sexology / Ed. S.S. Liebig. - St Petersburg, Kharkov, Minsk: Peter, 2001. - S. 26 - 41.
34. Prilaku seksual sing ora normal / Ed. A.A. Tkachenko. - M.: RIO GNSSSiSP. V.P. Serbia, 1997. - 426 sec.
35. van den Aardweg G. Homoseksual lanang lan Faktor Neurotisisme: Analisis Asil Panaliten. Psikoterapi dinamis; 1985: 79: 79. http://psycnet.apa.org/record/1986-17173-001
36. Martin CC. Kepiye ideologi Menehi Kawujud Sosiologis Sosiologis. Am Soc (2016) 47: 115 130. https://doi.org/10.1007/s12108-015-9263-z
37. Jussim L, et al. Bias ideologi ing Riset psikologis Sosial. 2015 Kriminologi Konservatif, Juni 1st.
38. Duarte JL, dkk. Bhinéka politik bakal nambah ilmu psikologis sosial. Ilmu Prilaku lan Otak (2015) https://doi.org/10.1017/S0140525X14000430
39. Schumm WR. Keperluan Statistik Kanggo Penelitian Hipotesis Sing Bener. Laporan Psikologis, 2010, 107, 3, 953-971. https://doi.org/10.2466/02.03.17.21.PR0.107.6.953-971
40. Beetz AM. Bestiality / Zoophilia: Fenomena sing Diselidiki kanthi Scarcely Antarane Kejahatan, Paraphilia, lan Katresnan, Jurnal praktik Psikologi Forensik, 4: 2, 1-36, https://doi.org/10.1300/J158v04n02_01
41. Aggrawal A. Klasifikasi anyar zoofilia. Jurnal Kedokteran Forensik lan Hukum Jilid 18, Masalah 2, 2011 Februari, Kaca-kaca 73-78. https://doi.org/10.1016/j.jflm.2011.01.004
42. Miletski H. Zoophilia: Orientasi seksual liyane? Arch Sex Behav. 2017 Jan; 46 (1): 39-42. https://doi.org/10.1007/s10508-016-0891-3
43. Surat Kesehatan Mental Harvard. Pessimisme babagan pedofilia. Juli 2010. http://www.health.harvard.edu/newsletter_article/pessimism-about-pedophilia
44. Seto MC. Apa Pedofilia minangka Orientasi seksual? Arsip Prilaku 41 (1): 231-6. DOI: 10.1007 / s10508-011-9882-6
45. Berlin FS. Pedofilia lan DSM-5: Pentinge Kanthi jelas Nemtokake Alam Kelainan Pedofilik. Jurnal Akademi Psychiatry Amérika lan Hukum 2014, 42 (4) 404-407
46. Marsh A. Katresnan Antarane Seksual Objek. Jurnal Elektronik Seksualitas Manungsa. Vol 13. Maret 1st 2010
47. Bogaert AF. Seksualitas: Apa Sampeyan lan Mengkono. Jurnal Penelitian Jinis, 52 (4), 362 - 379, 2015 https://doi.org/10.1080/00224499.2015.1015713
48. Helm KM. Hooking Up: Psikologi Jinis lan Pacar. ABC-CLIO: Santa Barbara, 2016; kaca 32
49... Asli ing basa Inggris: "supaya… kelainan didiagnosa… wong kasebut kudu nandhang kasusahan…". ICD-11 kanggo Statistik Kematian lan Morbiditas (ICD-11 MMS) Versi versi 2018 kanggo nyiapake implementasi. Kelainan paraphilic: 6D30-36. https://icd.who.int/browse11/l-m/en
50... Sorba R. Hoax "Gay Lair". Ryan Sorba Inc. Edisi kapisan 2007, kaca 15 - 28
51. Satinover J. Sanadyan Ilmiah utawa Demokrat. Ing Linacre Kuartal. Vol 66: Ora. 2, Artikel 7. 1999; 84
52. Bayer R. Homoseksual lan Psychiatry Amérika: Politik Diagnosis. Xnumx
53. Gangguan Orientasi Homoseksual lan Seksual: Diwenehi Ganti DSM-II, Percetakan 6th, pratelan posisi 44 (pensiun). Asosiasi kejiwaan Amérika, Referensi Dokumen APA No. Xnumx
54. Asosiasi Psikologi Amérika (Asosiasi Psikologi Amérika). (Xnumx) Wangsulan pitakon sampeyan: Kanggo luwih ngerteni orientasi seksual lan homoseksual. (Wangsulan pitakon sampeyan: Kanggo luwih ngerteni orientasi seksual lan homoseksual.) Sumber: http://www.apa.org/topics/sexuality/orientation.aspx
55... Kode Federasi Rusia babagan Pelanggaran Administratif "tanggal 30.12.2001 N 195-FZ (kaya sing diowahi tanggal 03.08.2018) (kaya sing diubah lan ditambah, wiwit ditrapake tanggal 26.09.2018), ditekanake dening aku
Tanggapan Kementrian KESELAMATAN TANPA APLIKASI MUKA DENGAN DEPATOLOGISM ING HOMOSEXUALISM ing ICD
Ing September 2018, klompok Science for Truth ngirim layang terbuka menyang Menteri Kesehatan Veronika Skvortsova, presiden Masyarakat Psikologis lan Psikiatri Rusia, lan organisasi agama, politik, lan publik ( https://pro-lgbt.ru/906/ ).
Saka kabeh sing nampa layang, mung komisaris umum kanggo perlindungan kulawarga ing St. Petersburg lan wilayah Leningrad sing nanggapi, ngirim layang terbuka menyang panguwasa sing kasebut ing ndhuwur atas jenenge dhewe ( http://katyusha.org/view?id=10649 ) lan gerakan publik Antarwilayah "Kulawarga, Katresnan, Tanah Air".
Wangsulan saka Kementrian Kesehatan ditampa babagan banding iki: "panemu sampeyan wis ditampa, matur suwun."
Kementerian Kesehatan lan presiden asosiasi psikologis lan psikiatri milih meneng wae babagan topik sing ana gandhengane karo politik iki. Sauntara kuwi, tanggapan resmi marang panjaluk saka aktivis LGBT* ing Pyatigorsk ngakoni kaunggulan Klasifikasi Penyakit Internasional (ICD) tinimbang gagasan Rusia babagan norma seksual.
Kementerian Kesehatan nanggepi beda karo panjaluk sabanjure anggota kelompok Science for Truth kanthi ngilangi panjaluk kasebut menyang pakar ing FSBI NICC PN sing dijenengi V.P. Serbia »Kamentrian saka Rusia.
Direktur Umum FSBI "NICC PN kasebut. V.P. Serbsky ”, MD, profesor Z.I. Kekelidze negesake relevansi pitakonan sing ditimbulake ing surat kasebut lan nyatakake kebutuhan kanggo diskusi sing amba ing komunitas ilmiah psikiater, seksolog lan psikolog.
Nggatekake kepentingan nasional masarakat Federasi Rusia sing diterangake ing pesen saka Presiden Vladimir Putin, bebarengan karo diskusi sing terus-terusan babagan proyek ICD-11, diskusi iki kudu menehi kontribusi kanggo ngembangake posisi jelas komunitas ilmiah Rusia babagan kritéria diagnosa kanggo kelainan psikoseksual.
Perlu dicathet menawa kapentingan lan nilai-nilai moral rakyat Federasi Rusia, uga rencana pembangunan strategis Rusia, bertentangan karo prentahe elit Barat kanggo ngurangi populasi planet iki liwat indoktrinasi generasi enom: propaganda aborsi, prilaku seksual sing ora wajar, lan karusakan institusi kulawarga, sing ditindakake kanthi kedok "pendidikan" seksual.
Kaya sing sampeyan ngerti, wiwit ing tengah abad kaping-20, ing ngisor panandhang "krisis overpopulasi," jagad iki ngalami kampanye global kanthi cepet ngilangi kelairan kelairan lan nyuda populasi. Kabijakan iki wis bola-bali disuarake ing kabeh platform ing donya, kalebu ing publikasi ilmiah Club of Roma, sing nglebokake wakil-wakil elit politik, finansial, budaya lan ilmiah. Ing negara-negara maju, tingkat kelairan wis mudhun kanthi signifikan ing jumlah reproduksi populasi sing sederhana, lan jumlah wong tuwa padha karo utawa luwih saka jumlah bocah. Nikah tansaya mungkasi pegatan lan diganti karo kohohitas. Fasilitas ekstramarital, homoseksual lan transgender ngalami status prioritas. Depopulasi, ora mitos "overpopulasi mitos" dadi kasunyatan sing anyar ing jagad iki.
Ilmu Ilmu Kabeneran https://vk.com/science4truth
Situs web klompok: https://pro-lgbt.ru/
Kanggo ngadili dheweke kabeh amarga nyurung penyimpangan sing ora wajar miturut ukum Federasi Rusia. Utawa kirim menyang pulau kasebut, ora bisa ditarik maneh, ayo "multiply and multiply", lan ing 100 taun ndeleng kepiye daya tarik "normal" bakal nyebabake bledosan populasi.
lan sawetara wong kanibal kanggo ngoptimalake proses
Bener!
Dheweke ujar kabeh
Aku setuju.
Sampeyan perlu nyedhiyakake wong sing ora sehat kanggo perawatan medis.
Lan kanggo iki, wong kudu ngakoni penyakit minangka penyakit.
Dipun.
Kesalahan seksual uga perversion sing nyimpang saka urip fisik lan moral normal pria lan wanita. Lan dudu "individu saka 8 jinis", kaya sing saiki dirumusake ing sisih Kulon.
Pandhangan kasebut, ngrusak bocah-bocah kanthi fisik lan moral lan ngrusak dheweke, cilaka statehood.
Kita kanggo Rusia. Tanah tradisional tradisional, Holy Orthodox kuwat lan spiritual. Kanggo Rusia FATHERS kita.
Kabeh sing beda karo norma kita - saiki daklakoni ing kerja - penyimpangan mental lan fisik bocah. Bangsa iki sekarat. Iki minangka genosida moral sing nyebabake genosida fisik.
Matur nuwun kanggo nulis babagan iki. mula, ora kabeh sing ilang!
Matur suwun Bo.
Aku setuju. Diakoni, penyakit minangka penyakit.
Bagautdinov A.A., Ph.D. ing Filologi, Profesor Madya Departemen Pendidikan Kemanusiaan lan Sosiologi, Institut Minyak Negeri Almetyevsk " abagautdinov@yandex.ru
Aku matur nuwun sanget kanggo penulis kanggo presentasi ilmiah babagan ide lan posisi aku babagan masalah iki. Gandhewo sing sithik kanggo medharake pikirane, beda karo pendapat kesetiaan tumrap wong nakal seksual, lan kanggo karya ilmiah sing serius dudu miturut dhawuhe wong liya, nanging miturut kabutuhane nurani lan jiwa sampeyan dhewe. Kanthi "toleransi" umum kanggo homoseksualitas, utawa luwih cocog ing bagean masarakat, pedofilia kanthi bertahap dilebokake ing norma kasebut.
Natalia, matur nuwun kanggo komentar. Sayange, masalah pedofilia wis dilobi karo kekuwatan lan utama. Sajrone dekade kepungkur, akeh artikel sing wis diterbitake ing komunitas ilmiah sing ana gandhengane karo gerakan LGBT, sing nantang mbebayani hubungan seksual antarane bocah lan wong diwasa. Semono uga retorika gerakan gay, diandharake manawa pedofil "lair kaya ngono" lan ora bisa ngganti preferensi adhedhasar "fitur otak ". Kertas babagan iki diwenehi pitunjuk kanthi ati-ati kanggo nyebarke wanita cantik sing dirasakake kurang apesis lan ngancam tinimbang wong-wong sing nindakake pasinaon kasebut.
Waca liyane: http://www.pro-lgbt.ru/archives/309
Sampeyan kudu miwiti ngobati kanthi paksa lan wong-wong sing nyengkuyung kanthi trampil - kanggo nuntut, kanggo nggawe norma-norma hukum sing cocog.
"Pandhangan kaya ngono, ngrusak bocah kanthi fisik lan moral lan ngrusak, ngrusak negara.
Kita kanggo Rusia. Tanah tradisional tradisional, Holy Orthodox kuwat lan spiritual. Kanggo Rusia FATHERS kita.
Kabeh sing beda karo norma kita - saiki daklakoni ing kerja - cacat mental lan fisik bocah. Bangsa iki sekarat. Iki minangka genosida moral sing nyebabake genosida fisik. " - iki minangka kutipan komentar (psikolog Natalia) - Aku dhukungan.
Halo. Aku percaya manawa penulis artikel kanthi bener ngundang pitakon pengaruh gerakan LGBT ing masyarakat modern, bocah cilik (ora preduli strata sosial) uga ngalami pengaruh iki, utamane nalika baligh. Aku yakin manawa, ing tingkat pamrentah, angger-angger sing luwih angel diadopsi (bali) babagan panyebaran bentuk prilaku seksual sing ala, mula masyarakat (generasi enom) bakal sehat.
Umume pendhudhuk kanggo Rusia tradisional. Iki bakal nyebabake penurunan kadar kelahiran maneh .. lan anak-anak sing wis lumpuh, sawise kerja ing sekolah sing padha .. iki minangka karusakan saka negara! Aku ndhukung lengkap !!!!
Masalah kasebut bisa mengaruhi saben kulawarga. Iki tragedi sing nggegirisi! Nggawe bocah. Sampeyan kudu nggabungake usaha ing perjuangan kanggo moralitas.
Aku nganggep wong sing ora duwe orientasi tradisional lara. Pusing wis rusak lan dheweke kudu diobati.
Halo Matur suwun sanget kanggo wong-wong sing nglawan propaganda LGBT. Aku saka Belarus. Ing negara kita, media langka banget nulis babagan LGBT, umume PR. Bubar iki, ana tanggapan saka Kementerian Kesehatan Republik Belarus babagan petisi nglawan propaganda LGBT ing bocah lan bocah enom. Mangkene wangsulane Menteri Kesehatan: "Identitas jender, prilaku peran seks lan orientasi seksual minangka komponen seksualitas, sing dibentuk ing proses pangembangan biologis alami individu, kanthi pengaruh akeh faktor (kromosom, hormonal, serebral, lan liya-liyane). Ing kasus iki, identitas jender dibentuk nalika umur nganti 5 taun, lan sawise iku ana pangowahan identitas ora bisa ditindakake amarga ora bisa dibalekake proses iki. Menteri kasebut percaya manawa saiki proposal kanggo nglarang propaganda LGBT ing Konstitusi ora duwe prasyarat ilmiah utawa ditemtokake kanthi objektif. " Kita nyiapake daya tarik elektronik kolektif menyang Administrasi Presiden lan Menteri Kesehatan babagan posisi Menteri Kesehatan iki. Yen wong saka psikolog, psikiatris bakal mbantu nggawe bandhing kanthi kompeten, kita bakal ngucapake matur nuwun banget.
Aku nentang wong LGBT - nandur nilai-nilai lan norma-norma wong liya, aku UNTUK mbesuk tradisional generasi muda !!
Aku kanggo perkawinan tradisional antarane pria lan wanita lan katresnan ing antarane wong-wong mau. Kita ora butuh perkawinan lan jinis kelamin Kulon karo bocah-bocah. Yen mbesuk, dheweke bakal ngerti lan bakal nggawe kita jinis karo kewan; asu, tikus, lan liya-liyane. kanthi tliti nawakake negara kita supaya bisa urip ing sisih Kulon utawa ing Amerika lan nulungi dheweke lunga menyang kono. Hai duwe hubungan seks ing kana, sanajan karo keco ...
Wong diwasa bisa milih dhewe sapa sing kudu ditresnani lan wong sing kudu turu, nanging pancen ora mokal kanggo nganakake serikat pekerja sing padha lan nemoni bocah-bocah. Seseorang uga mbayangake awake dhewe dadi Gusti Allah, dheweke nggawe kabeh kanggo awake dhewe, nanging saiki dheweke wis tekan bocah-bocah - dheweke nyuda bocah lan kesehatane.
Wiwit isih bocah, sampeyan ora bisa ngelingake bocah-bocah mikir babagan kemungkinan lan normalitas omah sing padha. Kita bakal kelangan generasi sabanjure. Kita duwe nilai sejarah lan budaya. Tangane bocah. Tangan ing Rusia !!!!
Aku pancen nuduhake pendapat penulis penulis surat: "ana norma daya tarik seksual (daya tarik bebarengan kanggo pria lan wanita sing wis diwasa kanthi seksual) lan wujud nyimpang (kanggo bocah, jinis, kewan, lsp)." Prilaku seksual sing nyimpang mbutuhake perawatan.
Aku langganan layang !!! Kepincikan kanggo bocah-bocah yaiku tumindak pidana! Tangan sampeyan sing paling larang regane manungsa! Wong-wong sing nindhes nistha kasebut - menyang penjara! Kasedhiya malah mikir yen pedofilia katon normal karo wong liya!
SUBSCRIBE
Aku langganan. Aku yakin bakal ngambung bathuk nganggo kode budaya kita!
Aku langganan. Kita kudu tahan perjuangan iki supaya awake dhewe lan anak dadi wong normal. ICD WHO yaiku virus sing dirancang kanggo mateni pemahaman lan kemampuan kita kanggo mbedakake sehat saka lara. Apik saka ala. Cahya saka pepeteng. Gusti Allah saka Iblis.
Aku langganan layang!
Aku ndhaptar layang manawa pedofilia lan homoseksual kudu dianggep lara lan dirawat!
Aku ndhukung
Aku langganan layang!
Wong sing lara kudu dianggep.
Kita kudu njaga dhasar Rusia. Ana rong gendher: lanang lan wadon.
Langganan
Aku ndhukung kanthi lengkap penulis penulis! Apa pangerten umum urip ing WHO iki? Ngilangake pedofilia saka penyakit? Apa sing diomongake? Ayo kewan sing padha metu menyang dalan lan dipedhot dening bocah-bocah. Kewan dadi mangsa, licik, sombong, gila! Apa bocah-bocah ing negara iki kudu dipikirake lan dirawat?
Dhukungan !!!!!!!!!
Aku ndhukung 100%!
Pedofil bakal dibuwang, saengga ora ana gunane kanggo tumindak liya, yen ora, masalah iki ora bakal ditanggulangi
Aku ndhukung 100%.
Aku ndhukung! Aku bakal ngoyak ing papan kasebut yen ana kedadeyan karo anakku, utawa anak wong liya !!!
Wangsul paukuman pati!
Aku ndhukung
Donya wis edan, apa sing sampeyan lakoni?
SUBSCRIBING !!!!!!!!
SUBSCRIBE!
Ayo diarani kanthi jeneng sing cocog, pedofilia minangka tindak pidana serius lan ora bisa dipikirake marang bocah sing ora duwe pertahanan! Ora ana "frustasi"!
Langganan!
Ora bisa njupuk bocah saka bocah-bocah ... iku ora manusiawi .... Ing negara kita, kecenderungan seksual tumrap bocah kudu ditindhes ... kudu legalisasi sikap sing angel tumrap anomali prilaku wong-wong non-diwasa ... lan sing paling penting, ukum kasebut kudu ditindakake ....
Aku mesthi setuju karo kabeh argumen sing diwenehake dening penulis banding. Mung hubungan seksual antarane wong diwasa lan wong wadon lan daya tarik seksual sing diarahake menyang wong diwasa lawan jenis sing sehat. Kabeh liyane dudu pakewuh. Titik.
Kanggo upaya kasebut ing Rusia, sampeyan kudu ngirim menyang Kolyma sajrone sepuluh taun!
Kita ora butuh cabul seksual mecut anak lan putu. We are kanggo nilai kulawarga tradisional!
Aku yakin manawa wong LGBT tetep ana ing Rusia, ora bakal ana tata tertib lan negara sing pantes dibanggakake. Ing WWII, kita menang mung amarga masarakat pancen moral, spiritual lan fisik.
Total IGNORANCE ing kabeh! Ya, temenan, penghapusan sawetara panyimpangan berorientasi jinis saka bagean ICD-10 saka penyakit kejiwaan mbingungake pandangan dunia pseudo-psikiater sing mbayangake awake dhewe dadi sawetara hakim jiwa manungsa. Nanging, ing kasus iki, owah-owahan ing antarane ICD-10 lan ICD-11 digandhengake karo owah-owahan ing peran psikiatri, lan ora kanggo nolak penyimpangan kasebut, amarga. padha tetep wigati ing kapasitas anyar, i.e. tatanan saka New Sexology ora orientasi patologis. Ing sisih liya, homoseksualitas ora kalebu sajrone transisi saka ICD-9 dadi ICD-10, lan masyarakat ngakoni iki. Mulane, rasa wedi kosong lan ora ngerti babagan penyimpangan kasebut katon jelas. Kajaba iku, peran struktur LGBT umum ora ana gandhengane karo pambentukan posisi perawatan medis anyar ing penyimpangan kasebut. Transsexualism njupuk Panggonan preduli saka pilihan sosial-politik saka masyarakat, lan tugas Doctors kanggo nyedhiyani pitulungan perlu, lan ora kanggo ngadili saka posisi Raskolnikov.
Aku mlebu layang.
Homoseksualitas, transeksualisme - GANGGUAN.
Kaya sing ditulis ing Konstitusi Federasi Rusia Art. 72 bagéyan 1 g. 1) pangayoman kulawarga, ibu, bapa lan bocah; pangayoman saka institusi marriage minangka kesatuan saka lanang lan wadon; nyiptakake kahanan kanggo nggedhekake bocah-bocah ing kulawarga, uga kanggo pemenuhan kewajiban bocah-bocah diwasa kanggo ngurus wong tuwa.