ಈ ವಿಷಯವನ್ನು "ರಷ್ಯನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಎಜುಕೇಶನ್ ಅಂಡ್ ಸೈಕಾಲಜಿ": ಲೈಸೊವ್ ವಿ. ಸೈನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮ: ಆಧುನಿಕ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಪಾತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾನ: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2019-2-6-49

“ನಿಜವಾದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಅದರ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕದಿಯಲಾಗಿದೆ
ಅವಳಿ ಸಹೋದರಿ - "ನಕಲಿ" ವಿಜ್ಞಾನ, ಇದು
ಇದು ಕೇವಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಾಗಿದೆ.
ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡಿದೆ
ಇದು ನಿಜವಾದ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. "
ಆಸ್ಟಿನ್ ರೂಸ್ ಅವರ ನಕಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ

ಸಾರಾಂಶ

"ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ" ಅಥವಾ "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬಂತಹ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಅನನುಭವಿ ಜನರಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯವು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಜನರಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತೇನೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪಕ್ಷಪಾತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ಯೋಜಿತ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ. "ಲೈಂಗಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು", ಅವುಗಳೆಂದರೆ "ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ರೂಢಿಯ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ", "ಸಲಿಂಗ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಸಹಜ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ", "ಲಿಂಗವು ಅವಳಿ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ. ಬಲವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಪರ್ಯಾಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ "ಹುಸಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ" ಮತ್ತು "ಸುಳ್ಳು" ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಹಿಂದೆ. ಇಂತಹ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಕಾರಣವಾಗಿ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು - ನಾಟಕೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆಯು "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಷೇಧಗಳು" ಹೊರಹೊಮ್ಮಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಬೂಟಾಟಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ತೀವ್ರವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟಗಳು, ಸಂವೇದನೆಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ವಿಜ್ಞಾನದ "ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣ" , ಇತ್ಯಾದಿ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂಬುದು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಮಾನ ದೂರದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಪರಿಚಯ

ಏಪ್ರಿಲ್ 2017 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಹಿತಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಯುಎಸ್ಎ ಟುಡೆ ದಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ಬಂಜೆತನದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ (ಯುಎಸ್ಎ ಟುಡೆ ಎಂಎಸ್ಎನ್ ಮೂಲಕ) ವಿಶ್ವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಗರ್ಭನಿರೋಧಕವಿಲ್ಲದೆ ದೀರ್ಘ ಲೈಂಗಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮೂರು ಜೋಡಿಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಈ ಕಥೆ ಹೇಳಿದೆ - ಅಂದರೆ, ಅವರು ಬಂಜೆತನದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು (Eg ೀಗರ್ಸ್-ಹೊಚ್‌ಶಿಲ್ಡ್ 2009, ಪು. 1522). ಪ್ರತಿ ದಂಪತಿಗಳು ಬಂಜೆತನದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ - ವಿಟ್ರೊ ಫಲೀಕರಣ, ದತ್ತು ಮತ್ತು ಬಾಡಿಗೆ ತಾಯಿಯ ಬಳಕೆಯಿಂದಾಗಿ. ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಸೊಗಸಾಗಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ದಂಪತಿಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುಎಸ್ಎ ಟುಡೆ ಮಾಧ್ಯಮ ಸಂಪನ್ಮೂಲವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ ಅಥವಾ ಜೈವಿಕ ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಪಾಲು ಇಲ್ಲದೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಿದೆ (ದುರ್ಬಲ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳು). ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಸಂಗೀತದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ವೀಡಿಯೊದ ಲೇಖಕರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದು, ಇಬ್ಬರು ಅಮೇರಿಕನ್ ವಿವಾಹಿತ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಾದ ಡಾನ್ ಮತ್ತು ವಿಲ್ ನೆವಿಲ್ಲೆ-ರೇಬೆನ್ ಅವರ “ಬಂಜೆತನದ” ಸಮಸ್ಯೆ ಎಂದರೆ “ಅವರಿಗೆ ಗರ್ಭ ಇಲ್ಲ” (ಫ್ಲೋರಿ 2017) ಬಹುಶಃ, ಯುಎಸ್ಎ ಟುಡೆ ತನ್ನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಿಗೆ, ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ದೇಹದ ರಚನೆಯ ಇಂತಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಬಂಜೆತನದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದಂಪತಿಗಳ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಮೆ ಭರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ವಾದವು ಸುದ್ದಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಲೀಟ್‌ಮೋಟಿಫ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಜೈವಿಕ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಈ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂದೇಶಗಳು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. "ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಸಾಬೀತಾಗಿರುವ ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾರಣ" ಅಥವಾ "ಒಂದೂವರೆ ಸಾವಿರ ಜಾತಿಯ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಯುವಜನರ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಉದಾರವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ, ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪಕ್ಷಪಾತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ, ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುವ ಜನರನ್ನು ನಾನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಈ ಉದಾರವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಚಾರದ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ “ಲೈಂಗಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು” (“ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ”), ಅಂದರೆ, “ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿನ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಪ್ರಮಾಣಕ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿದೆ”, “ಸಲಿಂಗ ಆಕರ್ಷಣೆಯು ಜನ್ಮಜಾತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ,” “ಲಿಂಗವು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಬೈನರಿ ವರ್ಗೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ” ಇತ್ಯಾದಿ.

ನಂತರ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಪ್ರಚಾರದಂತಹ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ¹. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನವುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ-ಸಂಶಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಆಧುನಿಕ ಅಧಿಕೃತ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ವಕಾಲತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಾಪಿತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಸಂಶಯ ಮತ್ತು "ಹುಸಿ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕ" ಮತ್ತು "ಸುಳ್ಳು" ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅವುಗಳು ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಮನವೊಲಿಸುವ ಫ್ಯಾಕ್ಟಾಲಜಿ.

ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಐಡಿಯಾಲಜಿ

ವಿಜ್ಞಾನ ಏನೆಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಷರತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನ ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವು ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: (1) ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುವುದು (ಏನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ): ವಸ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯ, ಅಧ್ಯಯನದ ಗುರಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು; (2) ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ: ಇತರರು ಈಗಾಗಲೇ ತನಿಖೆ ಮಾಡಿದ ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಅಧ್ಯಯನ; (3) hyp ಹೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ: ಅಧ್ಯಯನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಾಗ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು umption ಹೆಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣ; (4) ಪ್ರಯೋಗ: ಒಂದು othes ಹೆಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸುವುದು; (5) ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ: ಪ್ರಯೋಗದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು othes ಹೆಯನ್ನು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ದೃ was ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು; ಮತ್ತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, (6) ತೀರ್ಮಾನಗಳು: ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಇತರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ತರುವುದು.

ಅಧ್ಯಯನದ ಈ ಅಡಿಪಾಯವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ತರ್ಕಬದ್ಧ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಧಾನವು ಮಾನವಕುಲವು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, 1992 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಹೆನ್ರಿ ಬಾಯರ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಮುದಾಯವು ಉದಾರವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅದರ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು “ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ” ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಏಕೈಕ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ (ಬಾಯರ್ 1992) ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಖ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು: (1) ಸಮಸ್ಯೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಮತ್ತು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು, “ನಿಷೇಧಿತ” ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ. ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಲಿಂಗವನ್ನು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಾಗಿ “ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ”; (2) ಇತರರು ಈಗಾಗಲೇ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟ, ಮತ್ತು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಆಯ್ಕೆ; (3) hyp ಹೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ: ಉದಾರವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ವಿವರಣೆಯ umption ಹೆ; (4) ಪ್ರಯೋಗ: othes ಹೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆ; (5) ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ: “ನಿರೀಕ್ಷಿತ” ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಮರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವಾಗ “ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ” ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು; ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ; (6) ತೀರ್ಮಾನಗಳು: ಉದಾರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ "ಬೆಂಬಲಿಸುವ" ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆ. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿನ ಈ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಬಾಯರ್ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರುತ್ ಹಬಾರ್ಡ್ (ಹಬಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಡ್ 1993), ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಲಿನ್ ವರ್ಡೆಲ್ (ವಾರ್ಡಲ್ 1997, 852), ಡಾ. ಸ್ಟೀಫನ್ ಗೋಲ್ಡ್ ಬರ್ಗ್ (ಗೋಲ್ಡ್ ಬರ್ಗ್ 2002), ಡಾ. ಅಲನ್ ಸೊಕಾಲ್ ಮತ್ತು ಡಾ. ಜೀನ್ ಬ್ರಿಚ್ಮಾಂಟ್ (ಸೋಕಲ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಚ್ಮಾಂಟ್ 1998), ಅಮೇರಿಕನ್ ಪ್ರಚಾರಕ ಕರ್ಸ್ಟನ್ ಪವರ್ಸ್ (ಅಧಿಕಾರಗಳು 2015), ಮತ್ತು ಡಾ. ಆಸ್ಟಿನ್ ರೂಸ್ (ರೂಸ್ 2017).

ಜಾರ್ಜ್‌ಟೌನ್ ಲಾ ಸ್ಕೂಲ್‌ನ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ನಿಕೋಲಸ್ ರೊಸೆನ್‌ಕ್ರಾಂಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಜೊನಾಥನ್ ಹೈಡ್ಟ್ ಅವರು ಅಮೆರಿಕದ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಏಕರೂಪತೆ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಯೋಜನೆಯಾದ ಹೆಟೆರೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು (ಹೆಟೆರೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿ).

ಡಾ. ಬ್ರೆಟ್ ವೈನ್ಸ್ಟೈನ್ ಅವರು "ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ದಿನ" ದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ನಂತರ ಎವರ್ಗ್ರೀನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಕಾಲೇಜನ್ನು ತೊರೆದರು - ಕಾಕೇಶಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದಾಗ - ಕೋಪಗೊಂಡ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಅವರನ್ನು ಬೆದರಿಸಿದರು (ವೈನ್ಸ್ಟೈನ್ 2017) ನಂತರ, ಅವರ ಸಹೋದರ ಡಾ. ಎರಿಕ್ ವೈನ್ಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ “ಬೌದ್ಧಿಕ ಡಾರ್ಕ್ ವೆಬ್” (ಬ್ಯಾರಿ xnumx) ಪತ್ರಕರ್ತ ಬರಿ ವೈಸ್ ಈ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಜನರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಉಗ್ರವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿತ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾಗರಿಕವಾಗಿ ಚರ್ಚೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ಧರ್ಮ, ಗರ್ಭಪಾತ, ವಲಸೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ವರೂಪ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನಪ್ರಿಯವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ನೈಜ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಪ್ರಚಾರಕರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಕೆಲವರು ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಿಂತನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿರುವ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಪರ್ಯಾಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಮತ್ತು ಬೇರೆಡೆ ಗ್ರಹಿಸುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ" (ಬ್ಯಾರಿ xnumx).

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಹಿಂದೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರದವರಿಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ದೃ confirmed ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಗತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಸತ್ಯವೆಂದು ಅವರು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ನಂಬಬಹುದು, ಮತ್ತು ಉಳಿದಂತೆ ump ಹೆಗಳು, othes ಹೆಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ump ಹೆಗಳು, othes ಹೆಗಳು, ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು “ಸಾಬೀತಾದ ಸಂಗತಿಗಳು” ಎಂದು uming ಹಿಸುವುದು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ (ಬಾಯರ್ 2012, ಸಿ. 12), ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯು “ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸ” ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅಥವಾ ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಶಾರೀರಿಕವಲ್ಲದ (ಅನುತ್ಪಾದಕ) ವಿಚಲನವೇ? ಈ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವು ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗಿದೆ (ರೈಟ್ ಮತ್ತು ಕಮ್ಮಿಂಗ್ಸ್ 2005, ಪು. ಕ್ಸಿವ್).

ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ: ಇಂದು, ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ನಲ್ಲಿ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಶೋಧಕರು "ಪ್ರಗತಿಪರ" ನಂಬಿಕೆಗಳು "ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ" ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುವಂತಹವುಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತವೆ (ಅಬ್ರಾಮ್ಸ್ 2016) ಇದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಹೆಟೆರೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಸಮುದಾಯದ ಡೇಟಾಬೇಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು (ಹೆಟೆರೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಎನ್ಡಿ ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ರಿಸರ್ಚ್) ಮತ್ತು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಪ್ರಚಾರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಆಧುನಿಕ “ಪ್ರಗತಿಪರ” ಉದಾರವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಖಾಸಗಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯೊಬ್ಬರು, ರಷ್ಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪಿಎಚ್‌ಡಿ (ಪರ್ಯಾಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆತ ಹೆದರುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು) “ಆಧುನಿಕ” ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸರಳ ತತ್ತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸಿ: ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಜ್ಞಾನದ ಉದಾಹರಣೆ ಮತ್ತು ಅನುಕರಣೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ “ಬಲಪಂಥೀಯ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳ ಹುಸಿ ವಿಜ್ಞಾನ” (ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 14, 2018) ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, "ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ" ದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮದ "ಸಾಮಾನ್ಯತೆ" ಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುವುದು ಆಧುನಿಕೋತ್ತರತೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ "ಪ್ರಗತಿಶೀಲತೆ" ಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ಸಮಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು, ಆಧುನಿಕ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರವಚನದ ಸರಳ ಅವಲೋಕನ ಮಾತ್ರ ಸಾಕು. ಶ್ರೀಮಂತ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸರ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಸರ್ಕಾರೇತರ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕೆಲವು ಅನುಮತಿಸುವ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸತ್ಯದಂತೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಜನರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಬಲ್ಲರು ("ಲಿಂಗಾಯತ" ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ , ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ).

ವೈಜ್ಞಾನಿಕತೆಯನ್ನು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು

ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಕಹಿ ಪರಂಪರೆಯಿಂದಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚರ್ಚೆಯು ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಕೆಲವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಜನಾಂಗಗಳ (ಫಿನೋಟೈಪ್ಸ್) ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಜೈವಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ (ಸರಿಚ್ 2005), ಮಾನವ ಲಿಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಜೈವಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ (ಇವಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡೆಫ್ರಾಂಕೊ 2014) ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ gin ಹಿಸಲಾಗದ ಅಪರಾಧಗಳು ಮತ್ತು ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳಿಗೆ ಭಾಗಶಃ "ವಾದಗಳು" ಎಂದು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅಸಮಾನತೆಗೆ ಯಾವುದೇ ವಾದವಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ದುಃಖದ ಪುಟಗಳು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶಾರೀರಿಕ ಫಿನೋಟೈಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದೇಹದ ಜೈವಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಜನ್ಮ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ (ಗರ್ಭಾಶಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, USA ಟುಡೇ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ). ನಾವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು, ಈ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಳಪು ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ "ಮಹಿಳೆ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು - ಇದು ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಚಲವಾದ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಏನನ್ನೂ ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸತ್ಯಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಅವುಗಳು ಯಾವುದೇ ಘೋಷಣೆ ಅಥವಾ ರೋಗಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆಯೇ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆಯೇ ಇವೆ.

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, “ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದತೆ” ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ನಡುವೆ ಸಮಾನ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಅಂಶವು ನವೀನತೆ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ (ಹಂಟರ್ 2005) ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನ ಹಾರ್ಪರ್‌ಕಾಲಿನ್ಸ್ ನಿಘಂಟಿನ ಪ್ರಕಾರ, “ರಾಜಕೀಯ ನಿಖರತೆ” ಎಂದರೆ “ಪ್ರಗತಿಪರ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ, ತಾರತಮ್ಯ ಅಥವಾ ತೀರ್ಪು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ” (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ) (ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟು. ಎನ್ಡಿ) ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕನ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನ ವೆಬ್‌ಸ್ಟರ್‌ನ ನಿಘಂಟು “ರಾಂಡಮ್ ಹೌಸ್” ಪ್ರಕಾರ, “ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದತೆ” “... ನಿಯಮದಂತೆ, ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ, ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಅಥವಾ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಗತಿಪರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ” (ನಿಘಂಟು / ಥೆಸಾರಸ್ ಎನ್ಡಿ).

ದೇಶೀಯ ಪ್ರಚಾರಕರಾದ ಬೆಲ್ಯಾಕೋವ್ ಮತ್ತು ಸಹ ಲೇಖಕರು ಅನಗತ್ಯ ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲದೆ “ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದತೆ” ಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ:

“... ರಾಜಕೀಯ ನಿಖರತೆಯು ಆಧುನಿಕೋತ್ತರ ಸಮಾಜದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಹುಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕತೆ, ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅರಾಜಕತಾವಾದ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಘಟನೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಗುರುತುಗಳ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಒಂದು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ರಾಜ್ಯವು ಸಹ ಘೋಷಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪರಿಹಾರದ ಒಂದು ಸಿಮ್ಯುಲೇಶನ್ ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದತೆಯ ಭಾಷಾ ಅಭ್ಯಾಸದ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಜನಾಂಗ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ, ವಯಸ್ಸು, ಆರೋಗ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಆಕ್ರಮಣ ಮತ್ತು ತಾರತಮ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವಂತಹ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು “ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಮೇರಿಕನ್”, ಭಾರತೀಯ “ಸ್ಥಳೀಯ ಅಮೆರಿಕನ್”, ಅಂಗವಿಕಲ ವ್ಯಕ್ತಿ “ಅವನ ದೈಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಾಗಿ (ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಸವಾಲು) ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬಿನ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು“ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ”ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು“ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ”( ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಆಧಾರಿತ), ಬಡವರು - “ಅನನುಕೂಲಕರ”, ಕಸದ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಓಡಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ - “ನಿರಾಕರಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಾಹಕ” (ಸಂಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು), ಇತ್ಯಾದಿ. “ಲೈಂಗಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ” ಕಳಂಕವನ್ನು ತಡೆಯಲು, ಅಥವಾ “ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ಜನರು ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ”(ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಸೌಮ್ಯೋಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಹ), ಮೊದಲು ಅವರಿಗೆ agaetsya ಬಳಕೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪದ "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ" ಮತ್ತು "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ." ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲೆ ಪುರುಷರ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ "ಸೆಕ್ಸಿಸ್ಟ್" ಮಾರ್ಫೀಮ್‌ಗಳು ಸಹ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಮೂಲ “ಮನುಷ್ಯ” (ಅಧ್ಯಕ್ಷ), ಫೋರ್‌ಮ್ಯಾನ್ (ಮುಖ್ಯ), ಫೈರ್‌ಮ್ಯಾನ್ (ಫೈರ್‌ಮ್ಯಾನ್), ಪೋಸ್ಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ (ಪೋಸ್ಟ್‌ಮ್ಯಾನ್) ಎಂಬ ಪದಕ್ಕೆ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪದಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು, ಅಗ್ನಿಶಾಮಕ ದಳ, ಮೇಲ್ ಕ್ಯಾರಿಯರ್ ಪರವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. . ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮಹಿಳೆ ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ “ವೊಮಿನ್” (ಅಥವಾ ಯೋನಿ ಅಮೇರಿಕನ್) ಎಂದು ಬರೆಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅವನು, ಅವನ, ಸರ್ವನಾಮಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಳನ್ನು, ಅವಳನ್ನು (ಅವಳನ್ನು, ಅವಳನ್ನು) ಬಳಸಬೇಕು. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಾನವಕೇಂದ್ರೀಯ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳು (ಸಾಕು ಪ್ರಾಣಿಗಳು) ಮತ್ತು ಮನೆ ಸಸ್ಯಗಳು (ದೇಶೀಯ ಸಸ್ಯಗಳು) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಮಾಲೀಕರಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಣಿ ಸಹಚರರು (ಪ್ರಾಣಿ ಸಹಚರರು) ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಹಚರರು (ಸಸ್ಯ ಸಹಚರರು) ಬದಲಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ... ”(ಬೆಲ್ಯಾಕೋವ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ವಿಚೆವ್ 2009).

ಆದ್ದರಿಂದ, “ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದತೆ”, ನಾವು ಈ ಪದವನ್ನು “ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ” ಹೊದಿಕೆಯಿಂದ ತೆರವುಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಇದರರ್ಥ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.

ಎಡ-ಉದಾರವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಕೆಲವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿವೆ, ಇದರಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೇ ಆಗಿರಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ. ಮಾನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಧನಸಹಾಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನಿ "ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದತೆ" ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, "ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದತೆ" ಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಉದಾರವಾದ ಫ್ಯಾಸಿಸಂ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟರಂತೆ ವರ್ತಿಸುವ ಸ್ವಯಂ ಘೋಷಿತ ಉದಾರವಾದಿಗಳ ಬೂಟಾಟಿಕೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ (ಕಾಪ್ಡ್ಜ್ 2017).

ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ರೂ ms ಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಕಾರಣ “ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದು” ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಈ ರೂ ms ಿಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ, ಮುಕ್ತತೆ, ನಿರಾಸಕ್ತಿ, ಸಂದೇಹವಾದ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಬಹುದು, ಇವುಗಳನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸರಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಯ ಕೊರತೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಇಂದು ಹಿಂದೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ಪುರಾವೆಗಳು (ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ) ಏನಾದರೂ ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುವುದು ಕೇವಲ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪತ್ರಕರ್ತ ಟಾಮ್ ನಿಕೋಲ್ಸ್ ಗಮನಿಸಿದರು:

“... ತಜ್ಞರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಅಳಿವಿನ ಕಡೆಗೆ ವಿವಿಧ ತಜ್ಞರ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಂದೇಹದಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ: ಗೂಗಲ್‌ನಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರು, ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಗ್‌ಗಳಿಂದ ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ... "(ನಿಕೋಲ್ಸ್ xnumx).

ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಯುಟ್ಯೂಬ್ “ಜ್ಞಾನ” ದ ಮೂಲವಾಗಿ

ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಹೆಚ್ಚು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಅಂತರ್ಜಾಲ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ತನ್ನನ್ನು "ವಿಶ್ವಕೋಶ" ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅನೇಕ ತಜ್ಞರಲ್ಲದವರು ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಶ್ನಿಸದ ಸತ್ಯದ ಮೂಲವೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸೈಟ್ ಅನ್ನು ಜಿಮ್ಮಿ ವೇಲ್ಸ್ ಎಂಬ ಅಲಬಾಮಾ ಉದ್ಯಮಿ 2001 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೊದಲು, ಜಿಮ್ಮಿ ವೇಲ್ಸ್ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಬೋಮಿಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಪಾವತಿಸಿದ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ವಿತರಿಸಿತು, ಇದು ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ (ಹ್ಯಾನ್ಸೆನ್ xnumx; ಸ್ಕಿಲ್ಲಿಂಗ್ xnumx).

ಅನೇಕ ಜನರು ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ನಂಬಲರ್ಹ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಯಾವುದೇ ಬಳಕೆದಾರರು ಲೇಖನವನ್ನು ಸೇರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಲೇಖನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಬಹುದು." ಇದು ಅರ್ಧ-ಸತ್ಯ - ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಉದಾರ ಮತ್ತು ಎಡಪಂಥೀಯ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲಾಗುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಲೇಖನವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವಿದೆ. ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು - ಕೆಲವು ಉದಾರ ಚಳುವಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಂಪಾದಕರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “LGBT +” ನಿಂದ ಮಧ್ಯವರ್ತಿ - ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಅಥವಾ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತಹ ಚಳುವಳಿ (ಜಾಕ್ಸನ್ 2009) ಆದ್ದರಿಂದ, ತಟಸ್ಥತೆಯ ಅಧಿಕೃತ ನೀತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವಿಕಿಪೀಡಿಯವು ಬಲವಾದ ಉದಾರ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಎಡಪಂಥೀಯ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಫ್ರಂಟ್ಪೇಜ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಡೇವಿಡ್ ಸ್ವಿಂಗಲ್ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಯೋಜನೆಯು ತನ್ನ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ನಿಯಮಿತ ಸಂಪಾದಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ) ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಬಯಸುವ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು (ಸ್ವಿಂಗಲ್ xnumx) ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ವಿಂಗಲ್ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗಿದೆ:

“... ಆನ್ ಕೌಲ್ಟರ್ ಬಗ್ಗೆ [ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಲೇಖನಗಳನ್ನು] ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ²) ಮತ್ತು ಮೈಕೆಲ್ ಮೂರ್ (ಮೈಕೆಲ್ ಮೂರ್ ಬಗ್ಗೆ³) ಕೌಲ್ಟರ್ ಕುರಿತ ಲೇಖನವು 9028 ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ವರ್ಷದ ಆಗಸ್ಟ್ 9 ನ 2011 ನಲ್ಲಿ). ಈ ಮೊತ್ತದಲ್ಲಿ, 3220 ಪದಗಳು “ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳು” ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದವು, ಇದು ಕೌಲ್ಟರ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಹಲವಾರು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ ವಿಮರ್ಶಕರ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಎಡಪಂಥೀಯರು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿಗಳ ನಡುವೆ. ಅಂದರೆ, ಆನ್ ಕೌಲ್ಟರ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಲೇಖನದ 35,6% ಅದನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಮರ್ಶೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮೂರ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಲೇಖನವು 2876 ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು (ಇದು ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕುರಿತ ಲೇಖನಗಳ ಸರಾಸರಿ ಪರಿಮಾಣಕ್ಕೆ ಸರಿಸುಮಾರು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ), ಅದರಲ್ಲಿ 130 ಪದಗಳು “ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು” ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ. ಇದು ಇಡೀ ಮೂರ್ ಲೇಖನದ 4,5% ಆಗಿದೆ.

ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, “ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ” ಓದುಗನು ಕೋಲ್ಟರ್ ಮೂರ್‌ಗಿಂತ ಎಂಟು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ? ... ”(ಸ್ವಿಂಗಲ್ xnumx).

ಪತ್ರಕರ್ತ ಜೋಸೆಫ್ ಫರಾಹ್ ತಮ್ಮ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ:

“... ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತದ ಪ್ರಸಾರಕಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಇದು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಅಪಪ್ರಚಾರದ ಸಗಟು ಪೂರೈಕೆದಾರ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜಗತ್ತು ಹಿಂದೆಂದೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ... "(ಫರಾಹ್ 2008).

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾವು ಪಾವತಿಸಿದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿ ನಿರ್ವಹಣಾ ವೃತ್ತಿಪರರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ (ಗ್ರೇಸ್ 2007; ಗೋಹ್ರಿಂಗ್ 2007) ಅಂತಹ ಪಾವತಿಸಿದ ಸಂಪಾದನೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸದಿದ್ದರೂ, ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ತನ್ನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ದಾನಿಗಳಿಗೆ.

ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತೊರೆದ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಲ್ಯಾರಿ ಸ್ಯಾಂಗರ್, ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ತನ್ನದೇ ಆದ ಘೋಷಿತ ತಟಸ್ಥ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು (ಆರ್ರಿಂಗ್ಟನ್ 2016).

ಸಂಶೋಧಕ ಬ್ರಿಯಾನ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:

“...ಬಳಕೆದಾರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗೆ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಅನುಸರಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಸಂಪಾದನೆ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು, ಅದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಪ್ರವೇಶದ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಸಂಪಾದನೆಯ ತಂತ್ರಗಳು ಧನಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅಳಿಸುವುದು, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು, ಮೂಲಗಳ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸುವುದು. ಪ್ರವೇಶದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಕೆಲವು ಬಳಕೆದಾರರಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪ್ರಮುಖ ತಂತ್ರಗಳು ನಮೂದನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದು, ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಆಯ್ದವಾಗಿ ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಕರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವುದು...” (ಮಾರ್ಟಿನ್ 2017).

ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ + ನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಅನುಮೋದಿಸಬೇಕು ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಆಕ್ಷೇಪಾರ್ಹವಾದ ಯಾವುದೇ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ + ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಆಡಳಿತವು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ + ಯ ಎಲ್ಲಾ ಲೇಖನಗಳಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯೇ. правило ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ + ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಲೇಖನಗಳು ಪಕ್ಷಪಾತ, ಸ್ವ-ಸೇವೆ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಕಲನವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಹೊಸ ಲೇಖನವನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆ ಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಏನೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂಬ ಮಾತನಾಡದ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದರೆ ಒಂದೇ ಪದವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಸಹ ಅಸಾಧ್ಯ.

ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ಸುಮಾರು 300 ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ + ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ, ಕನ್ಸರ್ವೇಪೀಡಿಯಾ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ (ಕನ್ಸರ್ವೇಪೀಡಿಯಾ 2018).

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಲಿಂಗ ವರ್ತನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಲೇಖನವು (ಇದು ತುಂಬಾ ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿದೆ, ಅಧ್ಯಾಯ 2 ನೋಡಿ) “1500 ಜಾತಿಯ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ” ಬಗ್ಗೆ ಅವಿವೇಕದ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಇದೆ, ಇದನ್ನು ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸತ್ಯವೆಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದೆ - ಈ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಮೂಲಗಳಿಲ್ಲ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಜಾಹೀರಾತು ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯ ಉದ್ಯೋಗಿಯೊಬ್ಬರು 2006 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಂಘಟನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ಟರ್ ಬಕ್ಮನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಬುಕ್ಮನ್ ಮತ್ತು ತಂದರು 2007 ರಲ್ಲಿ ವಿಕಿಪೀಡಿಯ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ. ಕೇವಲ 11 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅಳಿಸಲಾಗಿದೆ: ಚರ್ಚೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬುಕ್‌ಮನ್‌ಗೆ ಮೂಲವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಯ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು: 

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ:

“… ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾವು ಖಾಸಗಿ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್‌ನ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್‌ನ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಟ್ರಸ್ಟೀಸ್ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಯಾರು ಬರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಪಾದಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಮತ್ತು ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿವೆ ... ಖಾಸಗಿ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಓದುಗರನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು, ನಿಷೇಧಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾಗೆ ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಸೈಟ್‌ನ ವಿಷಯವನ್ನು ಓದಿ ಅಥವಾ ಸಂಪಾದಿಸಿ ... ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಫೌಂಡೇಶನ್‌ಗೆ ತನ್ನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕಿದೆ - ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ, "ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ" ... "(ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ: ಮುಕ್ತ ಭಾಷಣ 2018).

ಈ "ವಿಶ್ವಕೋಶ" ಇದು ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯುವಜನರಿಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ "ಜ್ಞಾನ" ದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ...

ಆಧುನಿಕ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲವೆಂದರೆ ಗೂಗಲ್‌ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ನಿಗಮದ ಒಡೆತನದ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ವಿಡಿಯೋ ಹೋಸ್ಟಿಂಗ್ ಸೇವೆ. LGBTKIAP + ಪರವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ LGBTKIAP + ನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ YouTube ಸೈಟ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮುಕ್ತ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಯೂಟ್ಯೂಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆರೋಪವಿದೆ (ಕಾರ್ಲ್ಸನ್ 2018) ಯೂಟ್ಯೂಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್ ಅನ್ನು “ಪ್ರಾಗರ್ ಯು” ಚಾನಲ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಾನಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಉದಾರವಾದಿ ವಿಚಾರವಾದಿಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಫಾಕ್ಸ್ನ್ಯೂಸ್ ವರದಿಗಾರರು ಏಪ್ರಿಲ್ 2017 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಿಲೇವಾರಿಗೆ ಬಂದ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಆಂತರಿಕ ಮೆಮೊವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ವೀಡಿಯೊಗಳ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಯೂಟ್ಯೂಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್‌ನ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣದಿರುವ ಒಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ, ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಅಳಿಸದಿರಲು ಕಂಪನಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಆಗಿದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅನೇಕ ವೀಡಿಯೊಗಳಿಗಾಗಿ “ನಿರ್ಬಂಧಿತ ಮೋಡ್” ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ.⁴. ಕ್ಯಾಂಪಸ್‌ಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವರನ್ನು ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ನೋಂದಾಯಿಸದ ಬಳಕೆದಾರರು ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸೈಟ್‌ನ ನಿರ್ಬಂಧಿತ ವಿಷಯವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಅವರು ಹಣಹೀನಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ: ಅವುಗಳನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿದವರು ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅವರ ಮೇಲೆ ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ ಸುದ್ದಿಗಾರರ ಮಾರಾಟವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ ಎಂದು g ಹಿಸಿ - ನೀವು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಚಂದಾದಾರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ. ಮತ್ತು, ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, - ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಚಿತವಾಗಿ. ಅಂದರೆ, ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಕಾಶಕರಿಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳು ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ.

ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ವೀಡಿಯೊಗಳಿಗಾಗಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಮಾನದಂಡಗಳು ಯಾವುವು? ಜ್ಞಾಪಕದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವಂತೆ, ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ "ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಕೋಮುವಾದಿ ವಿಷಯ" ಮತ್ತು "ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ, ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ವಿಷಯ" ವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅದು ಏನೆಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿಲ್ಲ - ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಕೋಮುವಾದಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ವಿಷಯ - ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ಈ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಮಾಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ರಾಜಕೀಯಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಫಾಕ್ಸ್ನ್ಯೂಸ್ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ: ಯುಎಸ್ ಪೊಲೀಸರಲ್ಲಿ ಅತಿರೇಕದ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಆರೋಪದ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನ ಮೂಡಿಸುವ "ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ" ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಅಮೇರಿಕನ್ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸದಿದ್ದರೆ, ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಪ್ರಕಾರ, ನೀವು "ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ, ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ವಿಷಯವನ್ನು" ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ "ಪ್ರಾಗರ್ ಯು" ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಡಿಮೋನಿಟೈಸ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, “ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬಿಳಿ ದುಷ್ಟ” ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ವೀಡಿಯೊಗಳು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲದೆ YouTube ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.

ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಮೋ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಂಪನಿಯು "ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಗತತೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿರುವ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ" ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ "ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. "ಉಗ್ರಗಾಮಿ ವಿಷಯ" ದ ವಿರುದ್ಧ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ವಹಿಸಿಕೊಂಡವರಲ್ಲಿ "ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ +" ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಅಲ್ಟ್ರಾ-ಲಿಬರಲ್ ಅನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡ ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆ, - “ದಕ್ಷಿಣ ಬಡತನ ಕಾನೂನು ಕೇಂದ್ರ” (ಪ್ರಭಾವ ವಾಚ್; ಥಿಸೆನ್ 2018).

ಭಿನ್ನಮತೀಯರನ್ನು ಕಿರುಕುಳ

ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ 1970 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಹಲವಾರು, ಉತ್ತಮ-ಧನಸಹಾಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಬಡತನ ಕಾನೂನು ಕೇಂದ್ರದಂತಹ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳು (ಅಧ್ಯಾಯ 14 ನೋಡಿ), ಯಾವುದೇ ಭಾಷಣಕಾರರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ವಾದಿಸುವಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. , ಇದು “LGBT +” ನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬಹಳಷ್ಟು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯಗಳು - ವೃತ್ತಿಜೀವನದಿಂದ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ. “ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ” ಮತ್ತು “ರಾಜಕೀಯ ನಿಖರತೆ” ಯ ಯುಗದ ಮುಂಜಾನೆ ಸಹ, “ಪಕ್ಷದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ರೇಖೆಯಿಂದ” ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಂಶೋಧಕರು “ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವಿರೋಧಿ”, “ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯತೆ” (ಮಾರ್ಮರ್ xnumx), “ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಹೋಮೋಫೋಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ” (ಇಸೇ 1986) ಇಂತಹ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿನ "ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರಾಬರ್ಟ್ ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ (1932–2015) 1973 ರಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್‌ನ ನಾಯಕತ್ವದ ಹಗರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ “ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ” ಆಂದೋಲನಕ್ಕಾಗಿ, ಬಹುಶಃ ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು (ಬೇಯರ್ 1981).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸುಮಾರು 30 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 2001 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್‌ನ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ತನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದು, “66 ಪ್ರತಿಶತ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು 44 ಪ್ರತಿಶತ ಮಹಿಳೆಯರು ಉತ್ತಮ ಮಟ್ಟದ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ,” ಅಂದರೆ, “ಅವರು ವರ್ಷದುದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ಥಿರವಾದ, ಪ್ರೀತಿಯ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಕನಿಷ್ಠ 7 ಅಂಕಗಳನ್ನು 10-ಪಾಯಿಂಟ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ರೇಟ್ ಮಾಡುವುದು, ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದು ಕನಿಷ್ಠ ಮಾಸಿಕ, ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅಥವಾ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ”; ನಂತರ, ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು (ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ 2001; 2003 ಎ). ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಬದಲಾಗದ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಪ್ರಚಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಸುತ್ತಲೂ ನರಕಯಾತನೆ ಉಂಟಾಯಿತು: “ಇಂದು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಜುದಾಸ್ ಆದನು” (ವ್ಯಾನ್ ಡೆನ್ ಆರ್ವೆಗ್ 2012). ಎ. ಲೀ ಬೆಕ್‌ಸ್ಟೆಡ್, ಹೆಲೆನಾ ಕಾರ್ಲ್ಸನ್, ಕೆನ್ನೆತ್ ಕೋಹೆನ್, ರಿಚ್ ಸವಿನ್-ವಿಲಿಯಮ್ಸ್, ಗ್ರೆಗೊರಿ ಹೆರೆಕ್, ಬ್ರೂಸ್ ರಿಂಡ್, ಮತ್ತು ರೋಜರ್ ವೋರ್ಸಿಂಗ್ಟನ್ (ರೋಸಿಕ್ 2012) ನಂತಹ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಮನಕಾರಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಕಿರುಕುಳಗಾರರಿಂದ ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್‌ನ ಲೇಖನವನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಡಾ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ರೋವ್ಸಿಕ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್‌ನ 2003 ರ ಕೃತಿಯ ಕೆಲವು ಟೀಕಿಸಿದ ಅಂಶಗಳು ಹೀಗಿವೆ: ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಲಹಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಮಾದರಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ ಫಾರ್ ದಿ ಸ್ಟಡಿ ಅಂಡ್ ಟ್ರೀಟ್ಮೆಂಟ್ ಆಫ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮ (NARTH) (ವೈಲ್ಡ್ 2004 ) ಇದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಬೂಟಾಟಿಕೆ: ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ-ಸಂದೇಹ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ವಕಾಲತ್ತು ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಅದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲಾಯಿತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಶಿಡ್ಲೊ ಮತ್ತು ಶ್ರೋಡರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವರದಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ (ಶಿಡ್ಲೊ ಮತ್ತು ಶ್ರೋಡರ್ 2002 ) ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವಯಂ ವರದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಲಿಂಗ ದಂಪತಿಗಳು ಬೆಳೆಸಿದ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ವಕಾಲತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಣ್ಣ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ (ಮಾರ್ಕ್ಸ್ 2012).

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ದ್ವೇಷದ ನಂತರ, ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಶರಣಾದನು. 80 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಅವರು ಲೇಖನವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕೇಳಿದರು (ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ 2012). ಅವರು ಇಡೀ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ "ಹಾನಿ" ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದರು. ಡಾ. ವ್ಯಾನ್ ಡೆನ್ ಆರ್ಡ್ವೆಗ್ ಅವರು 2003 ರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ದೂರವಾಣಿ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಮರ್ಶಕರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: (ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ 2003 ಬಿ): “ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ ಅವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ "ಪರ್ಯಾಯ" ವೃತ್ತಿಪರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆಯೇ, ಅಂದರೆ ಅವರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯರಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆಯೇ ... ಅವರ ಉತ್ತರವು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲ, ಅವರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ. ಉಗ್ರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದಾಳಿಯ ನಂತರ ಅವರು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮುರಿದುಬಿದ್ದರು. ಅದು ದ್ವೇಷದ ಪ್ರವಾಹವಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಆಘಾತಕಾರಿ ಅನುಭವದಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುರಿಯಬಹುದು. ” (ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ 2003 ಬಿ).

ಒರೆಗಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ರೊಸೆಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರೊಸೆಲ್ಲಿ ದೇಶೀಯ ಕುರಿ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ನರ ಜೀವವಿಜ್ಞಾನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರೊಸೆಲ್ಲಿ ಸಾಕು ಕುರಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಕೆಲವು ಹಾರ್ಮೋನುಗಳ ಗರ್ಭಾಶಯದ ಅಸಮತೋಲನವು ರಾಮ್‌ಗಳ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತಾದ ತನ್ನ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರೊಸೆಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕುರಿಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ತಪ್ಪನ್ನು ರೊಸೆಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, “ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕುರಿಗಳ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಕುರಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಲುದಾರರ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಹಾರ್ಮೋನುಗಳು, ನರ, ಆನುವಂಶಿಕ ಮತ್ತು ಪರಿಸರೀಯ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಡೆದ ಮಾಹಿತಿಯು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಕುರಿಗಳ ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅಧ್ಯಯನವು ಮಾನವರು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಸ್ತನಿಗಳಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರ ಆಯ್ಕೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರುಷನನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ರಾಮ್‌ನ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಲಿಂಗಕಾಮದೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಗ್ರಹಿಕೆ, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಿದ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ”(ರೊಸೆಲ್ಲಿ 2004, ಪು. . 243).

ತನ್ನ 2004 ರ ವಿಮರ್ಶಾ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರೊಸೆಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ [ಗರ್ಭಾಶಯದ ಹಾರ್ಮೋನ್ ಅಸಮತೋಲನದ] ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ರಾಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವಿವಿಧ ಊಹೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು (ರೋಸೆಲ್ಲಿ 2004, ಪುಟಗಳು. 236 - 242). ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ, ರೊಸೆಲ್ಲಿ LGBT ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಸೂತ್ರೀಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು LGBT-ಸಂದೇಹದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ರೊಸೆಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶವಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಂದ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲಾಯಿತು - ಆದರೂ ರಾಮ್ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಅಗ್ಗದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಲ್ಲ (ಕ್ಲೌಡ್ 2007). ರೊಸೆಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣ "ಹೋಮೋಫೋಬಿಕ್" ಮತ್ತು "ಫ್ಲೇಯರ್" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. "ಗೇ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸು!" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್ ಸಂಡೇ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ರೊಸೆಲ್ಲಿಯನ್ನು "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಹಸ್ಯ ಪಿತೂರಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು (ಎರ್ಸ್ಲಿ 2013, ಪುಟ 48). ಪೆಟಾ ತನ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ರೀಡಾಪಟು ಮತ್ತು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ + ಚಳುವಳಿಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಮಾರ್ಟಿನಾ ನವ್ರಾಟಿಲೋವಾ (ಪೆಟಾ ಯುಕೆ 2006), ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಕೋಲಾಹಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿತು. ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ರೊಸೆಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಒರೆಗಾನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿವಿಧ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು 20 ಸಾವಿರ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ (“ನೀವು ಶೂಟ್ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ!”, “ದಯವಿಟ್ಟು ಸಾಯಿರಿ!”, ಇತ್ಯಾದಿ) (ಎರ್ಸ್ಲಿ 2013, ಪುಟ 49).

ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಕಹಿ ಅನುಭವದಿಂದ ಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರೊಸೆಲ್ಲಿ, "ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ +" - ಚಳುವಳಿಯ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾದಾಗ, ನಂತರದ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಲುದಾರರ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ವಿಶೇಷ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು ... ಅಪೂರ್ಣತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ , ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಂಗಾತಿಯ ಆದ್ಯತೆಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ”(ರೊಸೆಲ್ಲಿ 2018, ಪು. 3).

ಟೊರೊಂಟೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಡಾ. ರೇ ಮಿಲ್ಟನ್ ಬ್ಲಾಂಚಾರ್ಡ್ ಅವರು ಲೈಂಗಿಕ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಅಧಿಕಾರ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು DSM-IV ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್‌ನ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿನ ಉಪಸಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡಾ. ಬ್ಲಾಂಚಾರ್ಡ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಕರ್ಷಣೆ (ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಶಿಶುಕಾಮ ಸೇರಿದಂತೆ) ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಸೆಕ್ಸುವಾಲಿಸಂ (DSM-IV ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ, ಈಗ DSM-5 ಲಿಂಗ ಡಿಸ್ಫೊರಿಯಾ) ಪುರುಷ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣಾ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಪುರುಷ ಲಿಂಗದಂತೆಯೇ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಸಾಮರಸ್ಯ (Blanchard) . ಡಾ. ಬ್ಲಾಂಚಾರ್ಡ್ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರವಚನವು ತುಂಬಾ ಸಂಯಮದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ LGBT-ಪ್ರಚಾರಕವಾಗಿದೆ, ಅವರು LGBT ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಂದ ಟ್ರಾನ್ಸೆಕ್ಸುವಲಿಸಂ ಒಂದು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಆಧುನಿಕ LGBT ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ದೂಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಡಾ. ಬ್ಲಾಂಚಾರ್ಡ್ ಕೆಲವು LGBT ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಂದ ಕಟುವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದ್ದಾರೆ (Wyndzen 1996). ಇದಲ್ಲದೆ, ಸಂದರ್ಶನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಬ್ಲಾಂಚಾರ್ಡ್ ಗಮನಿಸಿದರು: "ನೀವು ಮೊದಲಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, DSM ನಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಹೊರಗಿಡುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ" (ಕ್ಯಾಮರೂನ್ 2003). ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಸೆಕ್ಸುವಲಿಸಂಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಡಾ. ಬ್ಲಾಂಚಾರ್ಡ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: "ಟ್ರಾನ್ಸ್ಸೆಕ್ಸುವಲಿಸಂ ಅನ್ನು ರಾಜಕೀಯಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ-ನೀವು ಅದರ ಪರವಾಗಿ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಲಿ-ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಾಗಿದೆ" (Blanchard 2013 on Twitter).

ಬಿಲೆರಿಕೊ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್‌ನ ಎಲ್‌ಜಿಬಿಟಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಬ್ಲಾಂಚಾರ್ಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಡಾ. ಬ್ಲಾಂಚಾರ್ಡ್ ಅವರು ಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹುಚ್ಚರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಹೊಂದಬಹುದು. ಆದರೆ ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ - ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರು ಪ್ಯಾರಾಫಿಲಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​​​ಕಮಿಟಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು ”(ಟಾನ್ನೆಹಿಲ್ 2014). ನೀವು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಡಾ. ಬ್ಲಾಂಚಾರ್ಡ್ ಅವರಿಗೆ "ಅಧಿಕಾರವಿದೆ" ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ "ಅವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ದೂರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅಷ್ಟೇ.

ಪೋಷಕರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ಜರ್ನಲ್ ಸೋಷಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ರಿಸರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ 2012 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಾಗ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಡಾ. ಮಾರ್ಕ್ ರೆಗ್ನೆರಸ್ ಅವರು ಬ್ಲಾನ್‌ಚಾರ್ಡ್ ಅವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಕುಟುಂಬ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುವ ಬಾಂಬ್‌ನ ಪರಿಣಾಮವು ಪ್ರಕಟಣೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಯಿತು. ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು 2012 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಪೋಷಕರ ಲೈಂಗಿಕ ಒಲವಿನ ಪ್ರಭಾವದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಉದಾರವಾದ ಅಮೇರಿಕನ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಘಗಳ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ರೆಗ್ನೆರಸ್‌ನನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ "ಹೋಮೋಫೋಬಿಯಾ" ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ "ಮದುವೆಗಳು" (ಅಮೆರಿಕದ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತೀರ್ಪಿನ ಮೊದಲು ಈ ಕಥೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ) ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಅವರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೂ ರೆಗ್ನೆರಸ್ ಅಂತಹ ವಾದಗಳನ್ನು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಮಂಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಉದಾರ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ರೆಗ್ನೆರಸ್ ಅವರನ್ನು "ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಚೀನಾ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಆನೆ" (ಫರ್ಗುಸನ್ 2000) ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕರಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಗ್ಯಾರಿ ಗೇಟ್ಸ್ ಅವರು ಎರಡು ನೂರು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸ್ನೇಹಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಗುಂಪನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಅವರು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಪಾಲನೆಯ ವಿಶೇಷ ಅನುಭವ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನೇಮಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಶೋಧನಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ರೆಗ್ನೆರಸ್ (ಗೇಟ್ಸ್ 2012) ಅವರ ಲೇಖನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಬರೆಯಲು.

ಸಲಿಂಗ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಗ್ಯಾರಿ ಗೇಟ್ಸ್ ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು “ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ದೇಶದ್ರೋಹಿ” (ಫರ್ಗುಸನ್ 2012) ನಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು, ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕೇವಲ 3,8 ಪ್ರತಿಶತದಷ್ಟು ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ( ಗೇಟ್ಸ್ 2011 ಎ). ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೀಟಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಕಿನ್ಸೆ ಅವರ ಕೃತಿಯಿಂದ "10%" ಹೇಳಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಪ್ರಚಾರದ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಗೇಟ್ಸ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಂತೆ, “ನನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದಾಗ, ಪ್ರಮುಖ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಬ್ಲಾಗಿಗರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ನನ್ನನ್ನು“ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ ”ಎಂದು ಕರೆದರು, ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನಾಜಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು” (ಗೇಟ್ಸ್ 2011 ಬಿ).

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಒಂದು ವರ್ಷದ ನಂತರ, ಗೇಟ್ಸ್ ರೆಗ್ನೆರಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ-ಸಂದೇಹ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾದರು. ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಸ್ಕಾಟ್ ರೋಸ್ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದು, ರೆಗ್ನೆರಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಇದನ್ನು "ನೈತಿಕ ಅಪರಾಧ" (ರೋಸ್ 2012) ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧ ಹೇರಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅಗತ್ಯವಾದ ಅಧಿಕೃತ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ರೆಗ್ನೆರಸ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ “ಕಾರ್ಪಸ್ ಡೆಲಿಕ್ಟಿ” ಇದೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಉತ್ತರಿಸಿದೆ. ನೈತಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ರೆಗ್ನೆರಸ್ನ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆಯು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಕಥೆ ಮುಗಿದಿಲ್ಲ. ರೆಗ್ನೆರಸ್ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ (ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದತ್ತಾಂಶಗಳ ಸಂಸ್ಕರಣೆ) ಟೀಕೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವಕ್ಕೆ ಅಪಾಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ (ವುಡ್ 2013) ಬ್ಲಾಗೋಸ್ಪಿಯರ್, ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಂದ ಕಿರುಕುಳ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ನೊಟ್ರೆ ಡೇಮ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ದಿ ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ರಿಲಿಜನ್ ಅಂಡ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ನಿರ್ದೇಶಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಮಿತ್ ಈ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: “ರೆಗ್ನೆರಸ್ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುವವರು ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ತಂತ್ರವು ಅವನನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುವುದು "ಕೆಟ್ಟ ವಿಜ್ಞಾನ" ನಡೆಸುವುದು. ಇದು ಸುಳ್ಳು. ಅವರ [ರೆಗ್ನೆರಸ್] ಲೇಖನವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಲೇಖನವು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ಅದೇ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ರೆಗ್ನೆರಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವನ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರೂ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಯಾವುದೇ ವಿಮರ್ಶಕರು ಅದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ರೆಗ್ನೆರಸ್ ಅವರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾದ ಮಿತಿಗಳಿಗಿಂತ ಅದರ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಗಂಭೀರವಾಗಿವೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, "ಸರಿಯಾದ" ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಬರುವ ದುರ್ಬಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳು "ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ" ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಬಲವಾದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ (ಸ್ಮಿತ್ 2012).

ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ: ಜೈವಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನ್ಯೂ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವ್ಯಾಪಕ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಡಾ. ಲಾರೆನ್ಸ್ ಮೆಯೆರ್ ಮತ್ತು ಡಾ. ಪಾಲ್ ಮೆಕ್‌ಹಗ್ ಅವರು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ + ಚಳುವಳಿಯಿಂದ (ಹಾಡ್ಜಸ್) ಭಾರೀ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ 2016). ತಮ್ಮ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಳವಳಿಯ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಆಧಾರರಹಿತತೆಯನ್ನು ಲೇಖಕರು ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ, "ಜೈವಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ... ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಾರವಾಗುವ ಕೆಲವು ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿಲ್ಲ" (ಮೇಯರ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್‌ಹಗ್ 2016, ಪು. 7).

ಜಾನ್ಸ್ ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮೇಯರ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್‌ಹಗ್ ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಡಾ. ಕ್ವೆಂಟಿನ್ ವ್ಯಾನ್ ಮೀಟರ್, ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮೇಯರ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್‌ಹಗ್ ತಮ್ಮ ಲೇಖನವನ್ನು ಕೆಲವು ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರಮುಖ ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ವಿಶೇಷ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜರ್ನಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸಂಪಾದಕರು ಪದೇ ಪದೇ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಅವರ ಕೆಲಸ “ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ” (ವ್ಯಾನ್ ಮೀಟರ್ 2017).

ಮೇಯರ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್‌ಹಗ್ ಅವರ ಲೇಖನವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ + ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಿದರು - ಚಳುವಳಿ. ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಭಿಯಾನ (ಎಚ್‌ಆರ್‌ಸಿ), ತನ್ನ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್‌ಜಿಬಿಟಿ + ನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಾರ್ಷಿಕ ಸುಮಾರು million 50 ಮಿಲಿಯನ್ ಬಜೆಟ್ ಹೊಂದಿದೆ, ಮೇಯರ್ ಮತ್ತು ಮೆಕ್‌ಹಗ್‌ರವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಈ ಲೇಖಕರು “ದಾರಿತಪ್ಪಿಸು”, “ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹರಡಿ”, ಇತ್ಯಾದಿ. ಲೇಖಕರು (ಹನ್ನೆಮಾನ್ 2016) ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಸಂಪಾದಕರು "ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಭಿಯಾನದಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಬೆದರಿಸುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಎಚ್‌ಆರ್‌ಸಿ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಅಧಿಕೃತ ಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟ ದಾಳಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನ್ಯೂ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್‌ನ ಸಂಪಾದಕರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ: “ಬೆದರಿಸುವ ಈ ಅಸಹ್ಯಕರ ಪ್ರಯತ್ನವು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವಯುತ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಬೆದರಿಕೆ ತಂತ್ರಗಳು ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅದನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು ”(ದಿ ನ್ಯೂ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ 2016 ರ ಸಂಪಾದಕರು).

ಬ್ರೌನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ವರ್ತನೆಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಡಾ. ಲಿಸಾ ಲಿಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಯೊಂದಿಗೆ LGBT ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಂದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉತ್ಸಾಹವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಡಾ. ಲಿಟ್‌ಮನ್ ಯುವ ಜನರಲ್ಲಿ "ಕ್ಷಿಪ್ರ-ಆರಂಭಿಕ ಲಿಂಗ ಡಿಸ್ಫೋರಿಯಾ" (ಹದಿಹರೆಯದವರ ಲಿಂಗಭೇದಭಾವದ ಹೆಸರು) ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಪುನರ್ವಿತರಣೆಗಾಗಿ ಅವರ ಹಠಾತ್ ಬಯಕೆ ಗೆಳೆಯರ ಮೂಲಕ ಹರಡಬಹುದು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿಭಾಯಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. -ಸಂಬಂಧಿತ ತೊಂದರೆಗಳು (ಲಿಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ 2018). ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಲಿಂಗ ಪುನರ್ವಿತರಣೆ ಕುರಿತು ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರು, ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಾಯತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು "ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್" ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅನೇಕರು ಒಬ್ಬರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಿಂಗಾಯತರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ಲಿಂಗಾಯತ ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹದಿಹರೆಯದವರು "ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅದರ 50% ಸದಸ್ಯರು "ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್" ಆಗುವ ಗುಂಪು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನದ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಹರಡುವಿಕೆಗಿಂತ 70 ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಲಿಂಗ ಡಿಸ್ಫೊರಿಯಾ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು, 62% ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಅಥವಾ ನರಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಒಂದು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಮತ್ತು 48% ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಬೆದರಿಸುವಿಕೆ, ಲೈಂಗಿಕ ನಿಂದನೆ ಅಥವಾ ಪೋಷಕರ ವಿಚ್ಛೇದನ ಸೇರಿದಂತೆ "ಲಿಂಗ ಡಿಸ್ಫೋರಿಯಾ" ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಮೊದಲು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರು ಆಘಾತಕಾರಿ ಅಥವಾ ಒತ್ತಡದ ಘಟನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಡಾ. ಲಿಟ್ಮನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಲಿಂಗ ಗುರುತಿನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೋಂಕು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸೋಂಕುಗಳು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು "ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುಂಪಿನಾದ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮ ಅಥವಾ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹರಡುವಿಕೆ" (ಮಾರ್ಸ್ಡೆನ್ 1998). ಎರಡನೆಯದು "ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗೆಳೆಯರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗಬಹುದು" (Dishion and Tipsord 2011). ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಬ್ರೌನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಹ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ, "ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫೋಬಿಯಾ" ಮತ್ತು ಸೆನ್ಸಾರ್‌ಶಿಪ್‌ನ ಬೇಡಿಕೆಗಳ ಉನ್ಮಾದದ ​​ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ಆಡಳಿತವು ತಕ್ಷಣವೇ ಒಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಿಂದ ಸಂಶೋಧನಾ ಲೇಖನವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಿತು. ಡೀನ್ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಮುದಾಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು "ಅಧ್ಯಯನದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಲಿಂಗಾಯತ ಯುವಕರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಲಿಂಗಾಯತ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ" (Kearns 2018).

ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಸ್ಕೂಲ್‌ನ ಮಾಜಿ ಡೀನ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಜೆಫ್ರಿ ಎಸ್. ಫ್ಲೈಯರ್ ಅವರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ: “ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಕಾಡೆಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಜರ್ನಲ್ ಈಗಾಗಲೇ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಜರ್ನಲ್‌ನಿಂದ ಅಂತಹ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿಲ್ಲ. , ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ” ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ. ಈ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ತೀವ್ರವಾದ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು - ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಥವಾ ಸೂಚ್ಯ - ಯಾವುದೇ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ PLOS One ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಹಿನ್ನಡೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ" (ಫ್ಲೈಯರ್ 2018 ).

ಟೊರೊಂಟೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಕೆನ್ನೆತ್ ಜುಕರ್ ಅವರು ಮಾಜಿ ನಿರ್ದೇಶಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 2015 ರಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ) ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳಿಗಾಗಿ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿನ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯವು ವ್ಯಸನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ (ಸಿಎಎಮ್ಹೆಚ್).

ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಜುಕರ್ ಅವರು ಲಿಂಗ ಗುರುತಿನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಕುರಿತಾದ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಅವರು ಡಿಎಸ್ಎಮ್-ಐವಿ ಮತ್ತು ಡಿಎಸ್ಎಮ್-ಐವಿ-ಟಿಆರ್ ವರ್ಗೀಕರಣ ಕಾರ್ಯ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಗುರುತಿನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಕಾರ್ಯ ಸಮೂಹವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. "ಡಿಎಸ್ಎಂ -5." ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಜುಕರ್ ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಂದೇಹವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​"ಲಿಂಗ ಗುರುತಿನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ" ಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು "ಲಿಂಗ ಡಿಸ್ಫೊರಿಯಾ" ಗೆ "ನವೀಕರಿಸಿದೆ", "ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ರೋಗನಿರ್ಣಯದಿಂದ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಜನರ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದೆ (ಥಾಂಪ್ಸನ್ 2015).

ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿನ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಜುಕರ್ ಅವರು 3 ರಿಂದ 18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ರೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಕೆನಡಾದಲ್ಲಿ "ಲಿಂಗ-ಧನಾತ್ಮಕ" ಮಕ್ಕಳ ಸೇವೆಗಳ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ಲಿಂಗ ಪರಿವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಮಕ್ಕಳು - ಹೆಸರುಗಳು, ಬಟ್ಟೆ, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಯಸಿದ ಲಿಂಗವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಬೆಂಬಲ - ಮಕ್ಕಳು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಕಾನೂನು ವಯಸ್ಸನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಹಾರ್ಮೋನುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ. ಬದಲಿಗೆ, ಡಾ. ಜುಕರ್ ಈ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೆತುವಾದ ಮತ್ತು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಡಿಸ್ಫೋರಿಯಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು (ಝುಕರ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಡ್ಲಿ 1995). ಈ ವಿಧಾನವು LGBT ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಡಾ. ಜುಕರ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು LGBT ಕಾರ್ಯಕರ್ತರಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿದೆ. ಲಿಂಗ ಗುರುತಿನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗೆ (ಎಹ್ರೆನ್‌ಸಾಫ್ಟ್ 2017) ವಿವಿಧ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಮಾದರಿಗಳ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವ್ಯಸನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಕೇಂದ್ರದ ಆಡಳಿತವು ಡಾ. ಜುಕರ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ (ಥಾಂಪ್ಸನ್ 2015) ಆಡಿಟ್ ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಆಯ್ದ ವಿಮರ್ಶಕರು ತಮ್ಮ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, “ವಿಮರ್ಶೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳು ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ ಕಾಳಜಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ಲಿನಿಕ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಸನ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಕೇಂದ್ರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಮುದಾಯ, ಮತ್ತು - ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ಲಿನಿಕ್‌ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಆಧುನಿಕ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಹಿಂದಿನ ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗಳು ತಾವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸಂತಸಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಇತರರು ತಜ್ಞರ ವಿಧಾನವು ಅನಾನುಕೂಲ, ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕಾರಿಯಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ವೃತ್ತಿಪರ ಸಮುದಾಯವು ಕ್ಲಿನಿಕ್‌ನ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಆರೈಕೆಯ ಮಾದರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. (CAMH 2016).

ಕ್ಲಿನಿಕ್‌ನಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಅನುಭವದ ಕುರಿತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರನ್ನು ಅವರು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಒಬ್ಬರು ಡಾ. ಜುಕರ್ ಅವರು ಹಾಜರಿದ್ದ ಇತರ ವೈದ್ಯರ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮ ಅಂಗಿಯನ್ನು ತೆಗೆಯುವಂತೆ ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ಒಪ್ಪಿದಾಗ ನಕ್ಕರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಕರೆದರು. ಒಂದು 'ಸ್ವಲ್ಪ ಕೂದಲುಳ್ಳ ಪರಾವಲಂಬಿ.' (ಸಿಂಗಲ್ 2016a). ಡಾ. ಜುಕರ್ ಅವರನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು (ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯದ ಎರಡನೇ ಪೂರ್ಣಾವಧಿ ಉದ್ಯೋಗಿ ಡಾ. ಹೇಲಿ ವುಡ್ ಅವರನ್ನು ಈ ಹಿಂದೆ ವಜಾಗೊಳಿಸಲಾಗಿತ್ತು), ಆದ್ದರಿಂದ ಲಿಂಗ ಗುರುತಿನ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಒಳ್ಳೆಯದು, "ಕೆಲವು ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರು ಕಳವಳ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ" (ಲಿಂಗ ಗುರುತಿನ ಚಿಕಿತ್ಸಾಲಯದ ಅಭ್ಯಾಸವು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದರೂ ಸಹ) ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಆಧಾರರಹಿತ ಆರೋಪ-ಇದನ್ನು ಆಪಾದಿತರು ತರುವಾಯ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡರು (ಸಿಂಗಲ್ 2016b) - ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಸಾಕಾಗಿತ್ತು.

ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಡಾ. ರಾಬರ್ಟ್ ಆಸ್ಕರ್ ಲೋಪೆಜ್, ಸ್ವತಃ ಇಬ್ಬರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ದ್ವಿಲಿಂಗಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, 2012 ರಲ್ಲಿ "ಎರಡು ಅಮ್ಮಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುವುದು: ದಿ ಅನ್ಟೋಲ್ಡ್ ಚಿಲ್ಡ್ರನ್ಸ್ ವ್ಯೂ" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಎರಡು ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಅಹಿತಕರ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಿಳೆಯರು, ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ದತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾದ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು. ಇದು ತಕ್ಷಣದ ಬೆದರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬ್ಲಾಗಿಂಗ್ ಆರೋಪಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು (ಫ್ಲೆಹರ್ಟಿ 2015). ಲೋಪೆಜ್ ಅದೇ ಪ್ರವಚನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಭಿಯಾನ (ಎಚ್‌ಆರ್‌ಸಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ 2014) ಮತ್ತು ಗ್ಲ್ಯಾಡ್ (ಗ್ಲ್ಯಾಡ್ ಎನ್‌ಡಿ) ನಂತಹ ಎಲ್‌ಜಿಬಿಟಿ ಪ್ರಚಾರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ “ದ್ವೇಷ ಭಾಷಣ” ದ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಯಾವುದೇ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ-ಸಂದೇಹ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೂಡ ದ್ವೇಷ ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮಾಹಿತಿ ಘೆಟ್ಟೋ ಒಳಗೆ - "ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ +" ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಮುಕ್ತ ಪತ್ರವೊಂದನ್ನು ತನ್ನ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಸಲಿಂಗ ದಂಪತಿ ಹೆದರ್ ಬಾರ್ವಿಕ್ ಎಂಬ ಮಹಿಳೆ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿ. ವಿಚ್ orce ೇದನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮಕ್ಕಳಂತಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗ ದಂಪತಿಗಳು ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಕ್ಕಳಂತಲ್ಲದೆ, ಸಲಿಂಗ ದಂಪತಿಗಳ ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ ಅವರನ್ನು ಟೀಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಬಾರ್ವಿಕ್ ಹೇಳಿದರು: “… ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಇದ್ದಾರೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ನೋವು ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ತುಂಬಾ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ನೀವು ಕೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಕೇಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಲಿಂಗ ಪೋಷಕರು ಬೆಳೆದ ಕಾರಣ ನಾವು ಬಳಲುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷಿಗಳು ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ... ”(ಬಾರ್ವಿಕ್ 2015). ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದಂಪತಿಯ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗಳು ತನ್ನ ಮುಕ್ತ ಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದಳು, ಅದರಲ್ಲಿ “ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ +” ಸಮುದಾಯದ ನಿರಂಕುಶ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದಳು: “... ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಸಮುದಾಯದಂತೆ ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸದಸ್ಯರಿಗೂ ಸಹ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಸಮುದಾಯವು ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪದ ಯಾರ ಮೇಲೆಯೂ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಎಷ್ಟೇ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರೂ ಸಹ ... ”(ವಾಲ್ಟನ್ 2015).

ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಲುವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಕೃತ

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ನಿರಂತರತೆಯಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ನಿರಾಕಾರ ಬಯಕೆಯಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ “ಸರಿ” ಯಾವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು “ಸಮುದಾಯದ ಕೆಲವು ಆಸಕ್ತ ಪಕ್ಷಗಳು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಕಾಳಜಿಗಳು” ಅಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅವು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು othes ಹೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿರಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಅದೇ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿ. ಆದರ್ಶ ಪ್ರಕಟಣೆ ಇಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗೂ ಅದರ ಮಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯೂನತೆಗಳಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ-ಸಂದೇಹವಾದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಅಥವಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಮಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ಈ ನಿರ್ಬಂಧವು ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ಅಧ್ಯಯನ ಅಥವಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ-ಪ್ರಚಾರದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಕಿನ್ಸೆ (ಟರ್ಮನ್ 1948; ಮಾಸ್ಲೊ ಮತ್ತು ಸಕೋಡಾ 1952; ಕೊಕ್ರನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 1954) ಮತ್ತು ಎವೆಲಿನ್ ಹೂಕರ್ (ಕ್ಯಾಮೆರಾನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮೆರಾನ್ 2012; ಶುಮ್ 2012; ಲ್ಯಾಂಡೆಸ್ ಎನ್ಡಿ) ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ವಕಾಲತ್ತು ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ-ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸಲಾಗುವ “ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಬೀತಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು” ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ-ಸಂದೇಹ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧವು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು "ಹುಸಿ ವಿಜ್ಞಾನ" ವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಸ್ಪೆಕ್ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿರುವ ಲಾಗ್‌ನ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಲೂಯಿಸಿಯಾನ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಡಾ. ಲಾರೆನ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅವರು ಸಲಿಂಗ ದಂಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ 2012 ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ (ಮಾರ್ಕ್ಸ್ 59) ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು 2012 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು; ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ ಪೋಷಕರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪರಿಣಾಮವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್‌ನ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಈ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ವಾದವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು. (ಎಪಿಎ 2005). ಈ ಕೃತಿಗಳ ಹಲವು ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಗಮನಸೆಳೆದರು. ಡಾ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅವರ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು "ಕಡಿಮೆ-ಗುಣಮಟ್ಟದ ಸಂಶೋಧನೆ" ಎಂದು ಬ್ರಾಂಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು "ಮೂಲ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಜರ್ನಲ್‌ಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ" (ಬಾರ್ಟ್ಲೆಟ್ 2012).

ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ, ಸಂಶೋಧಕರು ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ-ಸಂಶಯದ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ “ನಿಷೇಧಿತ” ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಹ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಗತಿ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುತ್ತದೆಯೇ? ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್‌ನ (1979-1980) ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಡಾ. ನಿಕೋಲಸ್ ಕಮ್ಮಿಂಗ್ಸ್, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದಲ್ಲಿದೆ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿದಾಗ, ಅದು "ಫಲಿತಾಂಶ ಏನೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ... ಅನುಕೂಲಕರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ" ಎಂದು ಡಾ. ಕಮ್ಮಿಂಗ್ಸ್ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ (ಅಮೆಸ್ ನಿಕೋಲೋಸಿ ಎನ್ಡಿ).

ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್‌ನ (1985-1986) ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಡಾ. ರಾಬರ್ಟ್ ಪರ್ಲೋಫ್ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "... ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ತುಂಬಾ 'ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆ' ... ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ ..." (ಮುರ್ರೆ 2001).

ಕ್ಲೆವೆಂಜರ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮ (ಕ್ಲೆವೆಂಜರ್ 2002) ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಲೇಖನಗಳ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಯಾವುದೇ ಲೇಖನದ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸಿದರು. ಅಮೆರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ಇತರ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಂತೆ ಹೆಚ್ಚು ರಾಜಕೀಯೀಕರಣಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಕ್ಲೆವೆಂಜರ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅವುಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಂಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಉದಾರ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಸಂಶೋಧಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮುಳುಗಿ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, “ಸಂಪರ್ಕವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ: ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಮಾನತೆಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಪ್ರಯೋಗ” ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ 2014 ರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್‌ನ ಮೈಕೆಲ್ ಲ್ಯಾಕೋರ್ಟ್ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು ನಿವಾಸಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂದರ್ಶಕರ ಲೈಂಗಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹವನ್ನು "ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು" (ಲಾಕೋರ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀನ್ 2014). ಸಂದರ್ಶಕನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಇದು ದೃ ir ೀಕರಣದ ಉತ್ತರದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲಾಕೋರ್ಟ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಮುಖ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಡಿತು. ಲಾಕೋರ್ಟ್ ಬಹುತೇಕ ನಕ್ಷತ್ರವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾದೃಚ್ ly ಿಕವಾಗಿ ಆಸಕ್ತ ಓದುಗರು ಲಾಕೋರ್ಟ್ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿನ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದಾಗ ಅವನ ಅಸಭ್ಯತೆ ಅವನನ್ನು ಕೊಂದಿತು ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು (ಬ್ರೂಕ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 2015). ಲಾಕೋರ್ಟ್‌ನ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು (ಮೆಕ್‌ನಟ್ 2015), ಆದರೆ, ಮತ್ತೆ, ಮರುಪಡೆಯುವಿಕೆಯ ಸುದ್ದಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಹರಡಲಿಲ್ಲ.

ಪತ್ರಕರ್ತ ನವೋಮಿ ರಿಲೆ ಮಾರ್ಕ್ ಹ್ಯಾಟ್ಜೆನ್‌ಬುಹ್ಲರ್ (ರಿಲೆ 2016) ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2014 ರಲ್ಲಿ, ಕೊಲಂಬಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮಾರ್ಕ್ ಹ್ಯಾಟ್ಜೆನ್‌ಬುಹ್ಲರ್ ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ: ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ “ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ” ಇರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು “ಉದಾರವಾದಿ” ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಗಿಂತ 12 ವರ್ಷ ಕಡಿಮೆ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಧೂಮಪಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನಿಗಳಲ್ಲದವರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ 12 ವರ್ಷಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಹೆಚ್ಚು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಹ್ಯಾಟ್ಜೆನ್‌ಬುಹ್ಲರ್‌ನ ಅಧ್ಯಯನದ ಸುದ್ದಿಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು “ವೈಜ್ಞಾನಿಕ” ವಾದವನ್ನು ರೂ as ಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಯಾವುದೇ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಮೆಡಿಸಿನ್ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿಲ್ಲ, ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮಾರ್ಕ್ ರೆಗ್ನೆರಸ್, ಹ್ಯಾಟ್ಜೆನ್‌ಬುಹ್ಲರ್ ಅವರ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆದರು - ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಜೀವಿತಾವಧಿಯ ಮೇಲೆ “ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಮಟ್ಟ” ದ ಪ್ರಭಾವವಿಲ್ಲ (ರೆಗ್ನೆರಸ್ 2017). ಹ್ಯಾಟ್ಜೆನ್‌ಬುಹ್ಲರ್ ಹೇಳಿದ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ದೃ to ೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ರೆಗ್ನೆರಸ್ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಧಾನವು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ರೆಗ್ನೆರಸ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು: “ಮೂಲ ಹ್ಯಾಟ್ಜೆನ್‌ಬುಹ್ಲರ್ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿನ ಅಸ್ಥಿರಗಳು (ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು) ಮಾಪನಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಪ್ರಸ್ತುತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು” (ರೆಗ್ನೆರಸ್ 2017).

ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಟಿತ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ನಿಜವಾದ “ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು” (ಅಂದರೆ, ಪುನರಾವರ್ತನೀಯತೆ, ಅಂದರೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ) ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. 2015 ರಲ್ಲಿ, ವರ್ಜೀನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬ್ರಿಯಾನ್ ನೊಸೆಕ್ ನೇತೃತ್ವದ ರಿಪ್ರೊಡ್ಯೂಸಿಬಿಲಿಟಿ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಸಂಶೋಧನಾ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ 100 ಮಾನಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿತ್ತು - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು (ಆರ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 2015).

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜರ್ನಲ್ ದಿ ಲ್ಯಾನ್ಸೆಟ್‌ನ ಪ್ರಧಾನ ಸಂಪಾದಕ ರಿಚರ್ಡ್ ಹಾರ್ಟನ್ ಲೇಖಕರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಳವಳವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು:

"... ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಬಹುಶಃ ಅರ್ಧದಷ್ಟು, ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಣ್ಣ ಮಾದರಿಗಳು, ನಗಣ್ಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಅಸಮರ್ಪಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಫ್ಯಾಷನ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಗೀಳು ಜೊತೆಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಕತ್ತಲೆಯೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದೆ ... ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಸಂಶೋಧನಾ ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗಿದೆ ... ಅದರ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಡೇಟಾವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ ಅಥವಾ ಅವರ ಡೇಟಾಗೆ othes ಹೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ ... ನಮ್ಮ "ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ" ಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅನೇಕ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಷಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ... ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳು ಹಣ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಾಗಿ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ ... ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಅವರ ಉನ್ನತ ನಿರ್ವಹಣೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಪರಿಶೋಧನೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಅದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುರುದ್ದೇಶದ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ ... ”(ಹಾರ್ಟನ್ 2015).

ರೆಗ್ನೆರಸ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಟ್ಜೆನ್‌ಬುಹ್ಲರ್ ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಮಾಧ್ಯಮ ವರ್ತನೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಕೆಲವು ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾಗಿವೆ [1].

ಇದೇ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕನ್ಸಾಸ್ / ಕಾನ್ಸಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ವಾಲ್ಟರ್ ಶುಮ್ ಅವರು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “… ಅನೇಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಲೇಖಕರು, ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವಾಗ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಅಂತಹ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವದ othes ಹೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿದರೆ… "(ಶುಮ್ 2010, ಪು. 378).

2006 ರಲ್ಲಿ, ಗೆಟ್ಟಿಸ್ಬರ್ಗ್ ಕಾಲೇಜಿನ ಡಾ. ಬ್ರಿಯಾನ್ ಮೆಯೆರ್, ಆಡಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮಾಧ್ಯಮ ಪರಿಣಾಮದ ಬಗ್ಗೆ, ಸಲಿಂಗಕಾಮ ದ್ವೇಷದ ಭಾಷಣವು "ಗುಪ್ತ ಸಲಿಂಗಕಾಮ" (ಆಡಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು 1996) ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ: "... [ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಂಶೋಧನೆಯ] ಕೊರತೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದೆ [ಆಡಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು 1996] ಲೇಖನದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಗಮನದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ. ನಂತರದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅನೇಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು (ಜರ್ನಲ್ ಲೇಖನಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಅಂತರ್ಜಾಲ ತಾಣಗಳು) ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ othes ಹೆಯನ್ನು ಹೋಮೋಫೋಬಿಯಾಕ್ಕೆ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ... ”(ಮೀಯರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. 2006, ಪುಟ 378).

1996 ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದ ಡಾ. ಅಲನ್ ಡಿ. ಸೋಕಲ್ ಅವರು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಜರ್ನಲ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ "ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಗ್ರೆಸಿಂಗ್ ದಿ ಬೌಂಡರೀಸ್: ಟುವರ್ಡ್ಸ್ ಎ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಾರ್ಮೇಟಿವ್ ಹರ್ಮೆನ್ಯೂಟಿಕ್ಸ್ ಆಫ್ ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಗ್ರಾವಿಟಿ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಠ್ಯದ ಸಂಪಾದಕರು ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು (ಸೋಕಲ್ 1996a). ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಯೋಗವಾಗಿತ್ತು - ಲೇಖನವು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಂಚನೆಯಾಗಿದೆ - ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಸೋಕಲ್, ಗಣಿತ ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆ ಎಂದು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ) ವಿಜ್ಞಾನದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಆಧುನಿಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಆಧುನಿಕ ತಾತ್ವಿಕ ಅಂತರಶಿಸ್ತೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬರೆದ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿದೆ (ಸೋಕಲ್ 1996b). ಸೋಕಲ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ: "ಅಮೆರಿಕದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮಾನವಿಕತೆಯ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕುಸಿತದಿಂದ ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ತೊಂದರೆಗೀಡಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ನಾನು ಕೇವಲ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ: ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಬಹುಶಃ ಅದು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು, ನಾನು ಸಾಧಾರಣ (ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಿಸದಿದ್ದರೆ) ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ: ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಜೇಮ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ರಾಸ್ ಅವರ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನ ಜರ್ನಲ್, ಈ ಅಸಂಬದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತದೆ. (ಎ) ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಮತ್ತು (ಬಿ) ಸಂಪಾದಕರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತದೆಯೇ? ಉತ್ತರ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹೌದು. (ಸೋಕಲ್ 1996b).

ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಶೋಚನೀಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ದೃ mation ೀಕರಣವನ್ನು ಅಮೆರಿಕದ ಮೂವರು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಜೇಮ್ಸ್ ಲಿಂಡ್ಸೆ, ಹೆಲೆನ್ ಪ್ಲಾಕ್ರೋಸ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಬೊಗೊಸ್ಯಾನ್, ಅವರು ಇಡೀ ವರ್ಷ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧವಾದ "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ" ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದರು: ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದೆ. ಆಗಸ್ಟ್ 2017 ರಿಂದ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ 20 ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕೇಟೆಡ್ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಮತ್ತು ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೃತಿಯ ವಿಷಯಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ “ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯ” ದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ: ಸ್ತ್ರೀವಾದದ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಪುರುಷತ್ವದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜನಾಂಗೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ದೇಹ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ಪ್ರತಿ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು “ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ” ಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುವ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಸಂದೇಹ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಯಿತು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು). ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಲೇಖನಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅರಿಯೊ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಲೇಖನವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಲಿಂಡ್ಸೆ, ಪ್ಲ್ಯಾಕ್‌ರೋಸ್ ಮತ್ತು ಬೊಗೊಸಿಯನ್ ತಮ್ಮ ಕೃತ್ಯದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: “... ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಏನೋ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನವಿಕತೆಯ ಕೆಲವು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ. ಈಗ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ದೃ ly ವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಘರ್ಷಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಈ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ನಿರ್ವಾಹಕರು ಮತ್ತು ಇತರ ಇಲಾಖೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆದರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ. ಅನೇಕರಿಗೆ, ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ಇಡೀ ವರ್ಷ ಶಿಕ್ಷಣ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ ... ”(ಲಿಂಡ್ಸೆ ಮತ್ತು ಇತರರು. 2018).

“ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ 20 ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವ ಒಂದು ಥ್ರೆಡ್ ಇದೆ, ಆದರೂ ನಾವು ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇವೆ, ಸಂಪಾದಕರು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಈ ಅಥವಾ ಆ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತೇವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಅತಿರಂಜಿತ ಅಥವಾ ಅಮಾನವೀಯ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ನಾಯಿಗಳಂತೆ ಪುರುಷರಿಗೆ ಹೇಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕಾಗದವನ್ನು ಏಕೆ ಬರೆಯಬಾರದು? ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ “ಪಾರ್ಕ್ ಫಾರ್ ಡಾಗ್ ವಾಕಿಂಗ್” ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ (ಅವಳ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದಿಗೂ ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ), ಅವನು ಅವಳ ವಿರುದ್ಧ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಎಸಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಏಕೆ ಬರೆಯಬಾರದು? ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಫ್ರಾಂಕೆನ್ಸ್ಟೈನ್, ಮೇರಿ ಶೆಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾಕ್ವೆಸ್ ಲಕಾನ್ ಅವರ ಲೇಖಕರ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಪುಲ್ಲಿಂಗ, ದಾರ್ಶನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಎಂದು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಸೂಪರ್ ಇಂಟೆಲಿಜೆಂಟ್ ಕೃತಕ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ಏಕೆ ಹೇಳಬಾರದು? ಅವರು ಘೋಷಿಸಿದರು - ಮತ್ತು "ಫೆಮಿನಿಸ್ಟ್ ಆರ್ಟಿಫಿಶಿಯಲ್ ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸ್" ಕೆಲಸವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅಥವಾ ಕೊಬ್ಬಿನ ದೇಹವು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವೃತ್ತಿಪರ ದೇಹದಾರ್ ing ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಬ್ಬಿನ ಜನರಿಗೆ ಹೊಸ ವರ್ಗವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? “ಫ್ಯಾಟ್ ಸ್ಟಡಿ” ಓದಿ ಮತ್ತು ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಅಸಮಾಧಾನದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಏನು ಭೀತಿಗೊಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದೇವೆ. "ಫೆಮಿನಿಸ್ಟ್ ಗ್ಲೇಸಿಯಾಲಜಿ" ಕೃತಿ ಇದೆಯೇ? ಸರಿ, ನಾವು ಅದನ್ನು ನಕಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವನ್ನು ಖಗೋಳ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ದುರ್ಬಳಕೆ ಎಂದು ಲೇಬಲ್ ಮಾಡಬೇಕು. ವಿಮರ್ಶಕರು ಈ ವಿಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಡೇಟಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಕಣ್ಕಟ್ಟು ಮಾಡಲು ನಾವು ವಿಷಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ ಏನು? ಏಕೆ ಮಾಡಬಾರದು. ನಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಲಿಂಗಾಯತರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಸಮಾಜವು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು “ಪುರುಷ ಮೀಸಲು” ಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ತೊಂದರೆ ಇಲ್ಲ. ನಾವು ಒಂದು ಕಾಗದವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅದರ ಸಾರಾಂಶ ಹೀಗಿದೆ: “ಲಿಂಗ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂಶೋಧಕನು ಏಕೆ ಬೇಕು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅರ್ಧ ಬೆತ್ತಲೆ ಪರಿಚಾರಿಕೆ ಹೊಂದಿರುವ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.” ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ ನೀವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಿರಾ? ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ “ಡಿಲ್ಡೊ” ದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ: “ನೇರ ಪುರುಷರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುದದ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಏಕೆ ಹಸ್ತಮೈಥುನ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?” ನಾವು ಸುಳಿವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ: ಪ್ರಮುಖ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜರ್ನಲ್ “ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ” ಯಲ್ಲಿನ ನಮ್ಮ ಲೇಖನದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಲಿಂಗಾಯತ ಜನರು ಮತ್ತು ಲಿಂಗಾಯತ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾಲೇಜುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಪುರುಷರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪದೊಂದಿಗೆ “ಪ್ರಗತಿಪರ ಲೇಖನ” ಬರೆಯಬೇಕೆ ಎಂದು ನಾವು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೇವೆ (ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವರಿಗೆ ಬಂದ ಇಮೇಲ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿ), ತದನಂತರ, ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರನ್ನು ಸರಪಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡಿ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮುಗಿದಕ್ಕಿಂತ ಬೇಗ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಸಮಾನತಾವಾದಿ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಟೈಟಾನ್, "ಹೈಪತಿಯ" ಪತ್ರಿಕೆಯು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮತ್ತೊಂದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದೇವೆ: “ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಅದನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆದರೆ ಹಿಟ್ಲರನ ಮೈನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ನ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತೇನೆ?” ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಜರ್ನಲ್ ಅಫಿಲಿಯಾ ಲೇಖನವನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಗಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೈತಿಕತೆಯ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮೀರಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಂಡೆವು.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸೂಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದರೆ (ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಧ್ಯ - ನಾವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ), ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಫ್ಯಾಶನ್ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣವಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ: ನಾವು ಏನು ಬರೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಏನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ (ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಲಿಂಕ್‌ಗಳು, ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಜವಾಗಿವೆ) ಇದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಉನ್ನತ ಹಾರಾಟದ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ”

ಈ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ “ಅನುಕರಣೀಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸ್ವಭಾವ” ದಿಂದಾಗಿ, ಲೇಖಕರು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜರ್ನಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಲು 4 ಆಮಂತ್ರಣಗಳನ್ನು ಸಹ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಸಂಬದ್ಧ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ “ಡಾಗ್ ಪಾರ್ಕ್”, ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ಭೌಗೋಳಿಕ “ಲಿಂಗ, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ” ಯ ಪ್ರಮುಖ ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲೇಖನಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯ ಪ್ರಬಂಧವು ಹೀಗಿತ್ತು:

"ಶ್ವಾನ ಉದ್ಯಾನಗಳು ಅತ್ಯಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿರುವ ನಾಯಿ ಅತ್ಯಾಚಾರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ" ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ನಾಯಿ "ಯ ಮೇಲೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಇದೆ, ಇದು ಎರಡೂ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮಾನವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಂಧತೆಯಿಂದ ಪುರುಷರನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೂರಿಸುವುದು ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇದು ನೀಡುತ್ತದೆ ”(ಲಿಂಡ್ಸೆ ಮತ್ತು ಇತರರು. 2018).

ಜಾಹೀರಾತು ಮಾನವ

ತನ್ನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆದ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಚದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಕಾರ್ಯಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ, ಮಾನವಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲಾ ಪಾಗ್ಲಿಯಾ, 1994 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವ್ಯಾಂಪ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಟ್ರ್ಯಾಂಪ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: “... ಕಳೆದ ಒಂದು ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದೆ: ತರ್ಕಬದ್ಧ ಪ್ರವಚನವನ್ನು ಚಂಡಮಾರುತಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದಾಗ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನ ಅಸಾಧ್ಯ , ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮತಾಂಧ ನಿರಂಕುಶವಾದದೊಂದಿಗೆ, ಸತ್ಯದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ... ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆಯು ವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಗೊಂದಲದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು, ಇದು ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೊದಲು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ… ”(ಪಾಗ್ಲಿಯಾ 1995, ಪು. 91).

ಕೊನೆಯ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಸ್ವಲ್ಪ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರೂಪಾಂತರ - ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಗತಿಗಳಲ್ಲ - ಸಂಶೋಧನಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರೂಪ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಸಂಶೋಧಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಆಡ್ ಹೋಮಿನೆಮ್ ಸನ್ನಿವೇಶ" ಎಂಬ ತತ್ವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಒಂದು ಕೆಟ್ಟ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ವಾದವು ವಾಸ್ತವಿಕ ಚರ್ಚೆಯ ಬದಲು, ವಾದವನ್ನು ತರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಸ್ವರೂಪ, ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ಇತರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನು ಅಥವಾ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಲೇಖನವನ್ನು “ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಲ್ಲದ” ಅಥವಾ ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ಜರ್ನಲ್ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ವಾದವನ್ನು 180 ಡಿಗ್ರಿಗಳಷ್ಟು ತಿರುಗಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅಶ್ಲೀಲತೆ, "ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾದತೆ", "ಹೋಮೋಫೋಬಿಯಾ" ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಹರಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಕೂಡಲೇ ಮುಳುಗುತ್ತವೆ.

ನಿಮಗಾಗಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು.

ಕಾರ್ಲ್ ಮಾರಿಯಾ ಕೆರ್ಟ್‌ಬೆನಿ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಕರಪತ್ರಕಾರ, ಅವರು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆ, ಏಕಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮ (ಹಿಂದೆ ಸಲಿಂಗ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸೊಡೊಮಿ ಅಥವಾ ಪೆಡರಾಸ್ಟಿ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ (ಟಕಾಕ್ಸ್ 2004, ಪುಟಗಳು. 26). "ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಜರ್ಮನ್ ವಕೀಲರು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸಹಜವಾದ ಕಾರಣ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಕಾರ್ಲ್ ಹೆನ್ರಿಚ್ ಉಲ್ರಿಚ್ಸ್ ಅವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಯಾಗಿದ್ದರು (ಸಿಗುಶ್ 40). ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಎಡ್ವರ್ಡ್ ವಾರೆನ್, ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ (ವಾರೆನ್ ಕಪ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ರೂಢಿಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದ ಪೀಡೆಸ್ಟಿಕ್ ಕೃತ್ಯಗಳ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುರಾತನ ಕಪ್ ಅನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಒದಗಿಸಿದರು. 2000). ಕೀಟಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಾ. ಆಲ್ಫ್ರೆಡ್ ಕಿನ್ಸೆ-"ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪಿತಾಮಹ" - ದ್ವಿಲಿಂಗಿ (ಬಾಮ್‌ಗಾರ್ಡ್ನರ್ 1999, ಪುಟ 2008) ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಸಹ-ಲೇಖಕ ಕ್ಲೈಡ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು (ಲೇ 48, ಪು. . 2009). ಕ್ಲೈನ್ ​​ಸೆಕ್ಷುಯಲ್ ಓರಿಯೆಂಟೇಶನ್ ಸ್ಕೇಲ್‌ನ ಲೇಖಕ ಮನೋವೈದ್ಯ ಫ್ರಿಟ್ಜ್ ಕ್ಲೈನ್ ​​ದ್ವಿಲಿಂಗಿ (ಕ್ಲೈನ್ ​​ಮತ್ತು ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ 59). ಡಾ. ಎವೆಲಿನ್ ಹೂಕರ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಸ್ಯಾಮ್ ಫ್ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರ (ಜಾಕ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2001, ಪುಟಗಳು. 1998-251) ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಮೊದಲ ವರದಿಯನ್ನು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಮ್ಯಾಟಾಚಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ವಿಮರ್ಶೆ (ಹೂಕರ್ 253). 1955 ರಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮ: ದಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ದಿ ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಪ್ರೊಸೆಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮನೋವೈದ್ಯ ಪಾಲ್ ರೋಸೆನ್‌ಫೆಲ್ಸ್, ಇದು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪಾಂತರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿತು ಮತ್ತು 1971 ರ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿತು, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ (ಪಾಲ್ ರೋಸೆನ್‌ಫೆಲ್ಸ್ ಸಮುದಾಯ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ ).

1973 ನಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ ಚುನಾಯಿತರಾದ ಡಾ. ಜಾನ್ ಸ್ಪೀಗೆಲ್ ಅವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳಾಗಿದ್ದರು (ಮತ್ತು “ಗೇಪಾ” ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸದಸ್ಯ) (81 ಪದಗಳು, 2002), ಇತರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಂತೆ ವಿಚಲನಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಸಹಕರಿಸಿದರು: ರೊನಾಲ್ಡ್ ಗೋಲ್ಡ್ (ಹಮ್ 2017), ಹೊವಾರ್ಡ್ ಬ್ರೌನ್ (ಬ್ರೌನ್ 1976), ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸಿಲ್ವರ್‌ಸ್ಟೈನ್ (ಸಿಲ್ವರ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ವೈಟ್ 1977), ಜಾನ್ ಗೊನ್ಸಿಯೊರೆಕ್ (ಮಿಂಟನ್ 2010) ಮತ್ತು ರಿಚರ್ಡ್ ಗ್ರೀನ್ (ಗ್ರೀನ್ 2018). ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ "ಹೋಮೋಫೋಬಿಯಾ" ಎಂಬ ಕುಶಲ ಪದವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಡಾ. ಜಾರ್ಜ್ ವೈನ್ಬರ್ಗ್, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಳವಳಿಯ (ಅಯ್ಯರ್ ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್) ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಹೋರಾಟಗಾರ.

ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶಯವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು “ಗುಪ್ತ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು” ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂಬ “othes ಹೆಯನ್ನು” ರೂಪಿಸಿದ ಡಾ. ಡೊನಾಲ್ಡ್ ವೆಸ್ಟ್, ಸ್ವತಃ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ (ವೆಸ್ಟ್ 2012). "ದ್ವೇಷದ ಅಪರಾಧಗಳ" ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡುವ "ಹೋಮೋಫೋಬಿಯಾ" ದ ತಜ್ಞ ಡಾ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಹೆರೆಕ್ ಸ್ವತಃ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ (ಬೋಹನ್ ಮತ್ತು ರಸ್ಸೆಲ್ 1999). ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಜೈವಿಕ ಮೂಲದ ದೃ mation ೀಕರಣವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಮುಖ್ಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಲೇಖಕರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು: ಡಾ. ಸೈಮನ್ ಲೆವೆ (“ಹೈಪೋಥಾಲಮಸ್‌ನ ಅಧ್ಯಯನ”) (ಅಲೆನ್ ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್), ಡಾ. ರಿಚರ್ಡ್ ಪಿಲ್ಲಾರ್ಡ್ (“ಅವಳಿ ಅವಳಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನ”) (ಮಾಸ್ ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್) ಮತ್ತು ಡಾ. ಡೀನ್ ಹೈಮರ್ (“ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜೀನ್‌ಗಳ ಅಧ್ಯಯನ”) (ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ 1997). ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಉಂಟಾಗುವ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅಗಾಧವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಹೇಳುವ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಡಾ. ಬ್ರೂಸ್ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್‌ಮೀಲ್ ಸ್ವತಃ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ (ಕ್ಲುಗರ್ ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್). ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಲಿಂಗಭೇದಭಾವದ “ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ” ಯ othes ಹೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗ ಡಾ. ಜೋನ್ ರಾಫ್‌ಗಾರ್ಡನ್, ನೀ ಜೊನಾಥನ್ ರಾಫ್‌ಗಾರ್ಡನ್, 1990 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ (ಯೂನ್ 2004) ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಗಂಡು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಟಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು.

ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ರಿಪರೇಟಿವ್ ಥೆರಪಿಯ ಕುರಿತಾದ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ವರದಿಯು "ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯ ಅಪಾಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಮರುಪಾವತಿ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ವಕೀಲರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ" (APA 2009, p. V) ; ಈ ವರದಿಯನ್ನು ಏಳು ಜನರ ಕಾರ್ಯಪಡೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಜುಡಿತ್ ಎಂ. ಗ್ಲಾಸ್‌ಗೋಲ್ಡ್, ಜ್ಯಾಕ್ ಡ್ರೆಸ್ಚರ್, ಬೆವರ್ಲಿ ಗ್ರೀನ್, ಲೀ ಬೆಕ್‌ಸ್ಟೆಡ್, ಕ್ಲಿಂಟನ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಆಂಡರ್ಸನ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಬಿನ್ ಲಿನ್ ಮಿಲ್ಲರ್ ದ್ವಿಲಿಂಗಿ (ನಿಕೊಲೋಸಿ 2009). ಸಲಿಂಗ ದಂಪತಿಗಳು ಬೆಳೆಸಿದ ಮಕ್ಕಳ ಕುರಿತು ಮತ್ತೊಂದು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ವರದಿಯ ಲೇಖಕರು, "ವಿಭಿನ್ನಲಿಂಗಿ ಪೋಷಕರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಅಥವಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪೋಷಕರ ಮಕ್ಕಳು ಅನನುಕೂಲತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಯಾವುದೇ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ" (APA 2005, ಪ್ಯಾರಾ. 15) ವರ್ಜೀನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಷಾರ್ಲೆಟ್ J. ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಅವರು ವಿಭಾಗ 44 ರ ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿದ್ದಾರೆ, APA ಯ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ದ್ವಿಲಿಂಗಿ ವಕಾಲತ್ತು ಉಪಗುಂಪು ಮತ್ತು ಕೊಲಂಬಿಯಾ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನಲ್ಲಿ (GWT ಹೆಲ್ತ್ ಗ್ರಾಜುಯೇಟ್ ಸರ್ಟಿಫಿಕೇಟ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಅಧ್ಯಾಪಕ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಕಾಲೇಜು). ಡಾ. ಕ್ಲಿಂಟನ್ ಆಂಡರ್ಸನ್, ಡಾ. ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಅವರು ವರದಿಯೊಂದಿಗೆ "ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ" ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು (APA 2005, p. 22), ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ (ಮೇಲೆ ನೋಡಿ). ಡಾ. ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ತಮ್ಮ "ಸಹಾಯಕ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ" ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಇತರ ಏಳು ಜನರಲ್ಲಿ ಡಾ. ನಟಾಲಿ ಎಸ್. ಎಲ್ಡ್ರಿಡ್ಜ್ ಅವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ (ಎಲ್ಡ್ರಿಡ್ಜ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 1993, ಪುಟ. 13), ಮತ್ತು ಡಾ. ಲಾರೆನ್ಸ್ ಎ. (ಲ್ಯಾರಿ) ಕುರ್ಡೆಕ್, ಯಾರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ (ಡೇಟನ್ ಡೈಲಿ ನ್ಯೂಸ್ 2009). ), ಡಾ. ಎಪ್ರಿಲ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಒಬ್ಬ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ (ವೈನ್ಸ್ಟೈನ್ 2001) ಮತ್ತು "ಕ್ವೀರ್ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಪ್ರವರ್ತಕ" (ಮ್ಯಾನ್ಹಟನ್ ಪರ್ಯಾಯ. nd.). ಮತ್ತು ವರದಿಯ ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ (APA 1995), ಡಾ. ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್ ಸಹ ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ (ಪ್ಲೋಮನ್ 2004) ಡಾ. ಬಿಯಾಂಕಾ ಕೋಡಿ ಮರ್ಫಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಹಲವಾರು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಇಗೊರ್ ಸೆಮೆನೋವಿಚ್ ಕೋನ್, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಚಳುವಳಿಯ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಬೆಂಬಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅಮೆರಿಕನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ + ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ಅನುದಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಎಂದಿಗೂ ಮದುವೆಯಾಗಿಲ್ಲ (ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಮತ್ತು ಪೊನ್ಕಿನ್ 2007). ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ಅಧಿಕೃತ ಸದಸ್ಯರಾದ ಸೆಲಿಯಾ ಕಿಟ್ಜಿಂಜರ್ ಮತ್ತು ಸುಸಾನ್ (ಸ್ಯೂ) ವಿಲ್ಕಿನ್ಸನ್, ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯತೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುವ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಲೇಖಕರು ಪರಸ್ಪರ ವಿವಾಹವಾದರು (ಡೇವಿಸ್ 2014). ಸಲಿಂಗ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಷಕರ ಮೇಲೆ “ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮವಿಲ್ಲ” ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ 1981 ಅಧ್ಯಯನದ ಲೇಖಕ ಮನೋವೈದ್ಯ ಮಾರ್ಥಾ ಕಿರ್ಕ್‌ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಒಬ್ಬ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ (ರೊಸಾರಿಯೋ 2002). ಸ್ತ್ರೀರೋಗತಜ್ಞ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಒ'ಹನ್ಲಾನ್, ಹೋಮೋಫೋಬಿಯಾ ಕುರಿತ ಲೇಖನಗಳ ಲೇಖಕ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾನೆ (ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ 2003). ಡಾ. ಜೆಸ್ಸಿ ಬೆರಿಂಗ್, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜನಪ್ರಿಯತೆ. "ಪರ್ಯಾಯ ಲೈಂಗಿಕತೆ", ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ (ಬೇರಿಂಗ್ 2013).

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ LGBT ಪ್ರಚಾರಕರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಈ ಲೇಖನದ ಉದ್ದೇಶವಲ್ಲ. ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ವಸ್ತುವಿನ ಆಡ್ ಹೋಮಿನೆಮ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ದೋಷಪೂರಿತ ತತ್ವವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿಯೂ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಡಾಟ್.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ-ಸಂಶಯದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೀನೋಮಿಕ್ ಕಂಪನಿಯ “ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಮ್‌ಎಕ್ಸ್‌ಎಂಡೆ” (ರಾಫ್ಕಿನ್ ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್) ನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ನರವಿಜ್ಞಾನಿ ಡಾ. ಎಮಿಲಿ ಡ್ರಾಬಂಟ್ ಕಾನ್ಲೆ, ಜೀನೋಮಿಕ್‌ನ ವ್ಯಾಪಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪೋಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. 23 ನಲ್ಲಿನ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್‌ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಆದ್ಯತೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ - ಅಧ್ಯಯನವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಜೀನ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ (ಡ್ರಬಂಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2013). ನನಗೆ ತಿಳಿದ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅಪರಿಚಿತ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಡ್ರಬಾಂಟ್ ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ “ಆಡ್ ಹೋಮಿನೆಮ್” ತತ್ವದ ನಿರಾಕರಣೆ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿರಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಯಾರಾದರೂ “ಎ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಅವನು “ಬಿ” ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಸಂಶೋಧಕರ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಯನಗಳನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿ ಮಾಡುವುದು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಕಪಟವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಣೆ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ವಿದರ್ಸ್ಪೂನ್ ಸಂಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನ ಡೇಟಾವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ವಕಾಲತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಸಂಶೋಧಕರು. ನಂತರ, ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ, ಯಾವುದೇ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವಲ್ಲಿ “ಆಡ್ ಹೋಮಿನೆಮ್” ತತ್ವವನ್ನು ಬಳಸಬಾರದು.

ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ

ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ "ಸರಿಯಾದ" ಮತ್ತು "ತಪ್ಪು" ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಫ್ಯಾಶನ್ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ. ವಿಜ್ಞಾನವು ಸ್ವತಃ LGBT ಪ್ರಚಾರ ಅಥವಾ LGBT ಸಂದೇಹವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು - ಸೈಕೋಫಿಸಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು, ವೈರಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾಗಳು - ಅವುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ; ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾಕ್ಕೆ "ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಯುದ್ಧಗಳ" ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇವುಗಳು ನೀಡಿರುವಂತೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸತ್ಯಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವವರನ್ನು ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬೇರೆಯದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ - ಮಾನವತಾವಾದ, ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಅವರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ ಯಾವುದೇ ಗುರಿಗಳಿಲ್ಲದೆ - "ಹುಸಿ ವಿಜ್ಞಾನ" ದ ನಿಜವಾದ ಬೋಧಕರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯವು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳಂತೆ ಪಕ್ಷಪಾತಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಜನರ ಕಡೆಗೆ ಈ ಪಕ್ಷಪಾತ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ "ನವ ಉದಾರವಾದಿ" ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಲವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪಕ್ಷಪಾತಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಾರಣವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು - ನಾಟಕೀಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಂಪರೆಯು "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಷೇಧಗಳ" ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಬೂಟಾಟಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ತೀವ್ರವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟಗಳು, ಸಂವೇದನೆಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ವಿಜ್ಞಾನದ "ವಾಣಿಜ್ಯೀಕರಣ" , ಇತ್ಯಾದಿ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖವಾದ ಅನೇಕ ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದೇ ಎಂಬುದು ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಸಮಾನ ದೂರದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಈ ಷರತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ - ಹಣಕಾಸು, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ, ಮಾಧ್ಯಮದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.

ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಮಾಹಿತಿ

1. ಸೊಕಾರೈಡ್ಸ್ ಸಿಡಬ್ಲ್ಯೂ ಲೈಂಗಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತರ್ಕ: ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಸಂಚಿಕೆ. ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕೋಹಿಸ್ಟರಿ. 10, ನಂ. 3 ಸಂ. 1992
2. ಸ್ಯಾಟಿನೋವರ್ ಜೆ. "ಟ್ರೋಜನ್ ಕೌಚ್": ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಘಗಳು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. 2004
3. ಮೊಹ್ಲರ್ ಆರ್.ಎ ಜೂನಿಯರ್. ನಾವು ಮೌನವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದು. ನ್ಯಾಶ್ವಿಲ್ಲೆ: ಥಾಮಸ್ ನೆಲ್ಸನ್, 2016
4. ರೂಸ್ ಎ. ನಕಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ: ಎಡಪಂಥೀಯರ ತಿರುಚಿದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಸದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿಸಿ: ರೆಗ್ನೆರಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್, 2017.
5. ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಪಿ., ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಕೆ., ಲ್ಯಾಂಡೆಸ್ ಟಿ.ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ಗೆ ತಿದ್ದುಪಡಿ 2 ಬಗ್ಗೆ ಅಮಿಕಸ್ ಬ್ರೀಫ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಘದ ದೋಷಗಳು. ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ರಿಪೋರ್ಟ್ಸ್, 1996; 79 (2): 383-404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383
6. ಡೆಲಿಯನ್ ಆರ್. ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾಗಿರುವಿಕೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ. ನೇಕೆಡ್ ಸೈನ್ಸ್. ಜೂನ್ 22, 2015. https://www.thenakedscientists.com/articles/features/science-political-correctness
7. ಹಂಟರ್ ಪಿ. ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯಾಗಿದೆಯೇ? ಪೀರ್ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಚಿಂತನೆಯು ನವೀನತೆ ಮತ್ತು ಹೊಸತನವನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಇಎಂಬಿಒ ರೆಪ್. 2005 ಮೇ; 6 (5): 405-7. DOI: 10.1038 / sj.embor.7400395
8. ಟಿಯರ್ನೆ ಜೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್. ಫೆಬ್ರವರಿ 7, 2011. https://www.nytimes.com/2011/02/08/science/08tier.html?_r=3

---

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

1 ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಬ್ರಿಟಾನಿಕಾ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ: “ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ವಕಾಲತ್ತು, ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಸಾರ - ಸತ್ಯಗಳು, ವಾದಗಳು, ವದಂತಿಗಳು, ಅರ್ಧ-ಸತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳುಗಳು. ಚಿಹ್ನೆಗಳು (ಪದಗಳು, ಸನ್ನೆಗಳು, ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳು, ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಸಂಗೀತ, ಬಟ್ಟೆ, ಡೆಕಲ್ಸ್, ಕೇಶವಿನ್ಯಾಸ, ನಾಣ್ಯಗಳ ಮೇಲಿನ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಚೆ ಚೀಟಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ) ಇತರ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಕುಶಲತೆಗೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಲವಾದ ಒತ್ತು ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂವಹನದಿಂದ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾದ ವಿಚಾರ ವಿನಿಮಯದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಚಾರಕನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿ ಅಥವಾ ಗುರಿಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು, ಪ್ರಚಾರಕ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸತ್ಯಗಳು, ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಲು, ಅವನು ಅಗತ್ಯ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು. ” https://www.britannica.com/topic/propaganda

2 ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಜಕಾರಣಿ

3 ಎಡಪಂಥೀಯ ಸಮುದಾಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ

4 ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಮೆಮೊದಲ್ಲಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ

---

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಮೂಲಗಳು

1. 81 ಪದಗಳು. 2002. "ಸಲಿಂಗಕಾಮವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​1973 ನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು ಎಂಬುದರ ಕಥೆ." ಈ ಅಮೇರಿಕನ್ ಲೈಫ್ ರೇಡಿಯೊಪೋಡ್ಕಾಸ್ಟ್ ಜನವರಿ 18, 2002 ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಾರವಾಯಿತು.https://www.thisamericanlife.org/204/81-words.
2. ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಎಂ.ಎನ್., ಪೊಂಕಿನ್ ಐ.ವಿ. ಐ.ಎಸ್. ಕಾನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ವಿಷಯ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಸಮಗ್ರ ತೀರ್ಮಾನ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ನೈತಿಕತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕ್ಸೆನೊಮಾರ್ಫ್‌ಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನೂನು: ಪ್ರತಿರೋಧದ ವಿಧಾನ: ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಹ / ಒಟಿವಿ. ಆವೃತ್ತಿ. ಮತ್ತು ಕಂಪ್. ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಲಾ, ಪ್ರೊ. ಎಂ.ಎನ್. ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್, ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಲಾ I.V. ಪೊಂಕಿನ್. - ಎಂ .: ವಿಶ್ವದ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಿಧಿ; ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್-ಕನ್ಫೆಷನಲ್ ರಿಲೇಶನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಲಾ, 14.05.2002. - S. 2007 - 82. - ಇದರೊಂದಿಗೆ 126
3. ಆರ್ಟ್ಸ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಎ., ಜೊವಾನ್ನಾ ಇ. ಆಂಡರ್ಸನ್, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಜೆ. ಆಂಡರ್ಸನ್, ಪೀಟರ್ ಆರ್. ಅಟ್ರಿಡ್ಜ್, ಏಂಜೆಲಾ ಅಟ್ವುಡ್, ಜೋರ್ಡಾನ್ ಆಕ್ಸ್ಟ್, ಮೊಲ್ಲಿ ಬಾಬೆಲ್, ಎಟಾಪನ್ ಬಹ್ನಾಕ್, ಎರಿಕಾ ಬರಾನ್ಸ್ಕಿ, ಮೈಕೆಲ್ ಬಾರ್ನೆಟ್-ಕೋವನ್, ಮತ್ತು ಇತರರು. 2015. "ಮಾನಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು." ವಿಜ್ಞಾನ 349, ಇಲ್ಲ. 6251: aac4716.https://doi.org/10.1126/science.aac4716.
4. ಅಬ್ರಾಮ್ಸ್, ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಜೆ. 2016. "ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಇದ್ದಾರೆ." ಕೇವಲ ಈ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ” ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್, ಜುಲೈ 1, 2016.https://www.nytimes.com/2016/07/03/opinion/sunday/there-are-conservativeprofessors-just-not-in-these-states.html.
5. ಆಡಮ್ಸ್, ಹೆನ್ರಿ ಇ., ಲೆಸ್ಟರ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ರೈಟ್ ಜೂನಿಯರ್, ಬೆಥನಿ ಎ. ಲೋಹ್ರ್. 1996. "ಹೋಮೋಫೋಬಿಯಾ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪ್ರಚೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆಯೇ?" ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಅಸಹಜ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ 105, ಇಲ್ಲ. 3: 440-445.https://doi.org/10.1037/0021-843X.105.3.440.
6. ಅಲೆನ್, ಗಾರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ E. 1997.”ದಿ ಡಬಲ್-ಎಡ್ಜ್ಡ್ ಸ್ವೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಜೆನೆಟಿಕ್ ಡಿಟರ್ಮಿನಿಸಂ: ಸೋಶಿಯಲ್ ಅಂಡ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಅಜೆಂಡಾಸ್ ಇನ್ ಜೆನೆಟಿಕ್ ಸ್ಟಡೀಸ್ ಆಫ್ ಹೋಮೋಸೆಕ್ಸುವಾಲಿಟಿ, 1940–1994.” ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮದಲ್ಲಿ, ವೆರ್ನಾನ್ ಎ. ರೊಸಾರಿಯೊ ಅವರಿಂದ ಸಂಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, 243–270. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್.
7. ಅಮೆಸ್ ನಿಕೋಲೋಸಿ, ಲಿಂಡಾ. nd “ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸೈಕಾಲಜಿ, ಎಪಿಎ ಒಳಗಿನವರು ಹೇಳಿ.” ನವೆಂಬರ್ 12, 2005 ನಲ್ಲಿ ಮರೀನಾ ಡೆಲ್ ರೇ ಮ್ಯಾರಿಯಟ್ ಹೋಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ NARTH ಸಮ್ಮೇಳನದ ವಿವರಣೆ.
8. ಎಪಿಎ (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್). 2005. ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ & ಗೇ ಪೇರೆಂಟಿಂಗ್. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿಸಿ.
9. ಎಪಿಎ (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್). 2005. ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ & ಗೇ ಪೇರೆಂಟಿಂಗ್. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿಸಿ.
10. ಎಪಿಎ (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್). 2009. ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕುರಿತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಟಾಸ್ಕ್ ಫೋರ್ಸ್‌ನ ವರದಿ. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿಸಿ.
11. ಎಪಿಎ (ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್). 1995. ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ ಮತ್ತು ಗೇ ಪೇರೆಂಟಿಂಗ್: ಎ ರಿಸೋರ್ಸ್ ಫಾರ್ ಸೈಕಾಲಜಿಸ್ಟ್ಸ್. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿಸಿ.
12. ಅಯ್ಯರ್, ಆರ್. 2002. "ಜಾರ್ಜ್ ವೈನ್ಬರ್ಗ್: ಲವ್ ಈಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಪಿರೇಟೋರಿಯಲ್, ಡಿವಿಯಂಟ್ & ಮ್ಯಾಜಿಕಲ್." ಗೇಟೊಡೆ, ನವೆಂಬರ್ 1, 2002.http://gaytoday.com/interview/110102in.asp.
13. ಬಾರ್ಟ್ಲೆಟ್, ಟಾಮ್. "ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಗೇ-ಪೇರೆಂಟಿಂಗ್ ಅಧ್ಯಯನವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ದೋಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ, ಜರ್ನಲ್ನ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆಯು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ." ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಹೈಯರ್ ಎಜುಕೇಶನ್, ಜುಲೈ 26, 2012.
14. ಬಾರ್ವಿಕ್, ಹೀದರ್. 2015. “ಆತ್ಮೀಯ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಮುದಾಯ: ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ನೋಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.” ಫೆಡರಲಿಸ್ಟ್, ಮಾರ್ಚ್ 17, 2015.http://thefederalist.com/2015/03/17/dear-gay-community-your-kids-are-hurting/.
15. ಬಾಯರ್ ಹ. 1992. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಕ್ಷರತೆ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಧಾನದ ಪುರಾಣ. ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್.
16. ಬಾಯೆರ್, ಹೆನ್ರಿ ಹೆಚ್. 2012. ಡಾಗ್ಮ್ಯಾಟಿಸಮ್ ಇನ್ ಸೈನ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಮೆಡಿಸಿನ್: ಹೌ ಡಾಮಿನೆಂಟ್ ಥಿಯರೀಸ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಜೆಫರ್ಸನ್, ಎನ್‌ಸಿ: ಮೆಕ್‌ಫಾರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ & ಕಂ, ಇಂಕ್.
17. ಬಾಮ್‌ಗಾರ್ಡ್ನರ್, ಜೆನ್ನಿಫರ್.ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್. ಎರಡೂ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೋಡಿ: ದ್ವಿಲಿಂಗಿ ರಾಜಕೀಯ. ಫರ್ರಾರ್: ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಗಿರೌಕ್ಸ್.
18. ಬೇಯರ್, ರೊನಾಲ್ಡ್. 1981. ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ: ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ರಾಜಕೀಯ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಬೇಸಿಕ್ ಬುಕ್ಸ್
19. ಬೆಲ್ಯಕೋವ್, ಆಂಟನ್ ವಿ., ಒಲೆಗಾ. ಮ್ಯಾಟ್ವೀಚೆವ್. 2009. ಬೋಲ್ಶಾಯಾಕ್ಚುಯಲ್'ನಾಯಾ ಪೊಲಿಟಿಚೆಸ್ಕಯಾ ಎಂಟ್ಸಿಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ [ದೊಡ್ಡ ನಿಜವಾದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಶ್ವಕೋಶ]. ಮೊಸ್ಕ್ವಾ: ಎಕ್ಸ್ಮೊ.
20. ಬೆರಿಂಗ್ ಜೆ. ಪರ್ವ್: ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಲ್ಲೂ ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಫರ್ರಾರ್, ಸ್ಟ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಗಿರೌಕ್ಸ್, ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್
21. ಬ್ಲಾನ್‌ಚಾರ್ಡ್ ರೇ, ಜುಲೈ 16, 2017, 7: 23 am, Twitter.com ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಿ.
22. ಬ್ಲಾಂಚಾರ್ಡ್, ರಾಯ್, ಆಂಥೋನಿ ಎಫ್. ಬೊಗಾರ್ಟ್. 1996. "ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ." ಅಮೇರಿಕನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ 153, ಸಂ. 1:27-31.https://doi.org/10.1176/ajp.153.1.27. PMID8540587.
23. ಬುಕ್ಮನ್, ಪೀಟರ್. 2018.Wikipedia ಚರ್ಚೆ: ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿನ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ನಡವಳಿಕೆ # 1500 ಪ್ರಭೇದಗಳಿಗೆ ಮೂಲವು ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಚ್ 7, 2018 ಅನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Talk%3AHomosexual_behavior_in_animals&type=revision&diff=829223515&oldid=829092603#Source_for_1500_species_not_found.
24. ಬೋಹನ್, ಜಾನಿಸ್ ಎಸ್. ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಂಡಾ ಎಂ. ರಸ್ಸೆಲ್. 1999. ಸೈಕಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಕುರಿತು ಸಂವಾದಗಳು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್.
25. ಬ್ರೈಟನ್ ಅವರ್ ಸ್ಟೋರಿ: ಆಗಸ್ಟೆ ರೋಡಿನ್/ಎಡ್ವರ್ಡ್ ಪೆರ್ರಿ ವಾರೆನ್," ಸಂಚಿಕೆ 6, ಬೇಸಿಗೆ 1999, http://www.brightonourstory.co.uk/newsletters/rodin.html  ಜನವರಿ 31, 2018 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಯಿತು
26. ಬ್ರೂಕ್ಮನ್, ಡೇವಿಡ್, ಜೋಶುವಾ ಕಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಅರೋನೊವ್. 2015. "ಲಾಕೋರ್ನಲ್ಲಿನ ಅಕ್ರಮಗಳು (2014)." ಸ್ಟ್ಯಾನ್ಫೋರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಮೇ 19, 2015.https://stanford.edu/~dbroock/broockman_kalla_aronow_lg_irregularities.pdf.
27. ಬ್ರೌನ್, ಹೊವಾರ್ಡ್. 1976. ಪರಿಚಿತ ಮುಖಗಳು, ಹಿಡನ್ ಲೈವ್ಸ್: ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕಾ ಟುಡೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಹಾರ್ಕೋರ್ಟ್.
28. ಕ್ಯಾಮರೂನ್, ಲಾರಾ. 2013. “ಸೆಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಸೆಕ್ಸ್ ಕುರಿತು ಕೈಪಿಡಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬರೆದ ಮನೋವೈದ್ಯರು?” ಮದರ್ಬೋರ್ಡ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 11 2013.https://motherboard.vice.com/en_us/article/ypp93m/heres-how-the-guy-who-wrote-themanual-on-sex-talks-about-sex.
29. ಕ್ಯಾಮರೂನ್, ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಕ್ ಕ್ಯಾಮರೂನ್. 2012. "ಎವೆಲಿನ್ ಹೂಕರ್ ಅನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು: ಶುಮ್ಸ್ (2012) ಪುನರ್ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ರೆಕಾರ್ಡ್ ಸ್ಟ್ರೈಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು." ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ವಿಮರ್ಶೆ 48, ನಂ. 6: 491-523.https://doi.org/10.1080/01494929.2012.700867.
30. CAMH. 2016.”ಮಕ್ಕಳ, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸೇವೆಗಳ CAMH ಲಿಂಗ ಗುರುತಿನ ಕ್ಲಿನಿಕ್‌ನ ಬಾಹ್ಯ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಸಾರಾಂಶ.” ಜನವರಿ 2016. ಇಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆhttps://2017.camh.ca/en/hospital/about_camh/newsroom/news_releases_media_advisories_and_backgrounders / current_year / Documents / ExecutiveSummaryGIC_ExternalReview.pdf.
31. ಕಾರ್ಲ್ಸನ್, ಟಕರ್. 2018. "ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲೆ ಯುಟ್ಯೂಬ್ ಆಕ್ರಮಣ." ಫಾಕ್ಸ್ನ್ಯೂಸ್ ಚಾನೆಲ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 26, 2018. ಯೂಟ್ಯೂಬ್ನಲ್ಲಿ ಫಾಕ್ಸ್ಬ್ಯೂಸ್ ಚಾನೆಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಪ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, "ಟಕರ್: ಏಕೆ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ನ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ವಿಷಯಗಳು."https://youtu.be/3_qWNv4o4vc.
32. ಕ್ಲೆವೆಂಜರ್, ಟೈ. ಗೇ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ. ರೀಜೆಂಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಲಾ ರಿವ್ಯೂ ಸಂಪುಟ. 14; 2001-2002: 241-247.
33. ಮೇಘ, ಜಾನ್. "ಹೌದು, ಅವರು ಗೇ." ಟೈಮ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್, 26 ಜನವರಿ, 2007.
34. ಕೊಕ್ರನ್, ವಿಲಿಯಂ ಜಿ., ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಮೊಸ್ಟೆಲ್ಲರ್, ಜಾನ್ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಟುಕೆ. 1954. "ಮಾನವ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಿನ್ಸೆ ವರದಿಯ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು." ಅಮೇರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಸ್ಟಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (ಯುಎಸ್). ಲೈಂಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಸಮಿತಿ - ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದ ಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಸ್ಟಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ 48, ನಂ. 264: 673-716.https://doi.org/10.2307/2281066.
35. ಕಾಲಿನ್ಸ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಘಂಟು. "ಬ್ರಿಟಿಷ್ನಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ". ಡಿಸೆಂಬರ್ 18, 2018 ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.https://www.collinsdictionary.com/dictionary/english/politically-correct.
36. ಕಾಪ್ಡ್ಜ್, ಡೇವಿಡ್ ಎಫ್.ಎಕ್ಸ್.ಎನ್.ಎಮ್.ಎಕ್ಸ್. ”ಬಿಗ್ ಸೈನ್ಸ್ ಡ್ರೈವನ್ ಬೈ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಕರೆಕ್ಟ್ನೆಸ್.” ಸೃಷ್ಟಿ ವಿಕಸನ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 2017, 3.https://crev.info/2017/12/big-science-driven-political-correctness/.
37. ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹ ಕಾನೂನು ಬಂದಂತೆ ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾದ ಡೇವಿಸ್ ಸಿ ಗೇ ದಂಪತಿಗಳು ಯುಕೆ ನಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಿ ಗಾರ್ಡಿಯನ್, ಮಾರ್ಚ್ 13, 2014.https://www.theguardian.com/society/2014/mar/13/gay-couple-wed-overseas-same-sex-marriages-england
38. ಡೇಟನ್ ಡೈಲಿ ನ್ಯೂಸ್. 2009. “ಲ್ಯಾರಿ ಕುರ್ಡೆಕ್‌ಗೆ ನಿಧನ.” ಡೇಟನ್ ಡೈಲಿ ನ್ಯೂಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೂನ್ 13 ರಿಂದ ಜೂನ್‌ಎಕ್ಸ್‌ನಮ್ಎಕ್ಸ್, 14 ವರೆಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ.https://www.legacy.com/obituaries/dayton/obituary.aspx?page=lifestory&pid=128353548.
39. ನಿಘಂಟು / ಶಬ್ದಕೋಶ.https://www.dictionary.com/browse/politically-correct.
40. ಡಿಶನ್, ಥಾಮಸ್ ಜೆ. ಮತ್ತು ಜೆಸ್ಸಿಕಾ ಎಮ್. ಟಿಪ್ಸಾರ್ಡ್. 2011. "ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪೀರ್ ಸೋಂಕು." ಮನಶಾಸ್ತ್ರದ ವಾರ್ಷಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ 68:189–214.https://doi.org/10.1146/annurev.psych.093008.100412.
41. ಡ್ರಾಬಂಟ್, ಎಮಿಲಿ, ಎಕೆ ಕೀಫರ್, ಎನ್. ಎರಿಕ್ಸನ್, ಜೆಎಲ್ ಮೌಂಟೇನ್, ಯು. ಫ್ರಾಂಕೆ, ಜೆವೈ ತುಂಗ್, ಡಿಎ ಹಿಂಡ್ಸ್, ಸಿಬಿ ಡೊ. 2012. "ಜಿನೋಮ್-ವೈಡ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಸ್ಟಡಿ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಷುಯಲ್ ಓರಿಯಂಟೇಶನ್ ಇನ್ ಎ ಲಾರ್ಜ್, ವೆಬ್-ಆಧಾರಿತ ಸಮೂಹ."https://blog.23andme.com/wp-content/uploads/2012/11/Drabant-Poster-v7.pdf
42. ದಿ ನ್ಯೂ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್‌ನ ಸಂಪಾದಕರು. 2016. "ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಭಿಯಾನದಿಂದ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಬೆದರಿಸುವಿಕೆ." ದಿ ನ್ಯೂ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2016.https://www.thenewatlantis.com/docLib/20161010_TNAresponsetoHRC.pdf.
43. ಎಹ್ರೆನ್‌ಸಾಫ್ಟ್, ಡಯೇನ್. 2017. “ಲಿಂಗ ಅನುರೂಪವಲ್ಲದ ಯುವಕರು: ಪ್ರಸ್ತುತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು.” ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆರೋಗ್ಯ, medicine ಷಧ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಕ 8: 57-67.https://doi.org/10.2147/AHMT.S110859.
44. ಎಲ್ಡ್ರಿಡ್ಜ್, ನಟಾಲಿಯಾ ಎಸ್., ಜೂಲಿ ಮೆಂಚರ್, ಸು uz ೇನ್ ಸ್ಲೇಟರ್. 1993. "ದಿ ಕನ್ಡ್ರಮ್ ಆಫ್ ಮ್ಯೂಚುಲಿಟಿ: ಎ ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ ಡೈಲಾಗ್." ವೆಲ್ಲೆಸ್ಲಿ ಸೆಂಟರ್ಸ್ ಫಾರ್ ವುಮೆನ್ ವರ್ಕ್ ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್, ಇಲ್ಲ. 62.
45. ಎರ್ಸ್ಲಿ, ವಾರೆನ್. 2013. "ಪ್ರವಚನದ ಅಪೇಕ್ಷೆ: ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಕುರಿಗಳಿಂದ ಕಲಿತ ಪಾಠಗಳು." ಮರ್ಸರ್‌ಸ್ಟ್ರೀಟ್ 2013-2014 ನಲ್ಲಿ: ಪ್ಯಾಟ್ ಸಿ. ಹೋಯ್, 47-56 ನಿಂದ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮ್ ಮಾಡಲಾದ ಎಕ್ಸ್‌ಪೋಸಿಟರಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಎಕ್ಸ್‌ಪೋಸಿಟರಿ ರೈಟಿಂಗ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸೈನ್ಸಸ್.http://cas.nyu.edu/content/dam/nyu-as/casEWP/documents/erslydesideratum04.pdf.
46. ಇವಾನ್ಸ್, ಆರ್ಥರ್ ಟಿ., ಮತ್ತು ಎಮಿಲಿ ಡೆಫ್ರಾಂಕೊ. 2014. ಪ್ರಸೂತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೈಪಿಡಿ. ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ: ವೋಲ್ಟರ್ಸ್ ಕ್ಲುವರ್ ಆರೋಗ್ಯ.
47. ಫರಾಹ್, ಜೋಸೆಫ್. 2008. “ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಸುಳ್ಳು, ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.” WND, ಡಿಸೆಂಬರ್ 14, 2008.https://www.wnd.com/2008/12/83640.
48. ಫರ್ಗುಸನ್, ಆಂಡ್ರ್ಯೂ. 2012. “ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರತೀಕಾರ.” ದಿ ವೀಕ್ಲಿ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್, ಜುಲೈ 30, 2012.https://www.weeklystandard.com/andrew-ferguson/revenge-of-the-sociologists.
49. ಫ್ಲಾಹರ್ಟಿ, ಕೊಲೀನ್. 2015 "ಯಾರ ಪಕ್ಷಪಾತ?" ಇನ್ಸೈಡ್ ಹೈಯರ್ ಎಡ್, ನವೆಂಬರ್ 24, 2015.https://www.insidehighered.com/news/2015/11/24/cal-state-northridge-professor-sayshes-being-targeted-his-conservative-social-views.
50. ಫ್ಲೈಯರ್, ಜೆಫ್ರಿ ಎಸ್. 2018.”ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಸ್ಕೂಲ್‌ನ ಮಾಜಿ ಡೀನ್ ಆಗಿ, ಲಿಸಾ ಲಿಟ್‌ಮನ್‌ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬ್ರೌನ್‌ನ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಕ್ವಿಲೆಟ್, ಆಗಸ್ಟ್ 31, 2018.https://quillette.com/2018/08/31/as-a-former-dean-of-harvard-medical-school-iquestion-browns-failure-to-defend-lisa-littman/.
51. ಫ್ಲೋರಿ ಎನ್. 'ಗೇ ಬಂಜೆತನ' ಮಿಥ್. ಸ್ಟ್ರೀಮ್. ಏಪ್ರಿಲ್ 26, 2017. URL:https://stream.org/the-gayinfertility-myth/ (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9, 2018 ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ)
52. ಗೇಟ್ಸ್, ಗ್ಯಾರಿ ಜೆ. 2011a.”ಎಷ್ಟು ಜನರು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ, ದ್ವಿಲಿಂಗಿ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ?” ದಿ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್, UCLA ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಲಾ, ಏಪ್ರಿಲ್ 2011.https://williamsinstitute.law.ucla.edu/research/census-lgbt-demographics-studies/howmany-people-are-lesbian-gay-bisexual-and-transgender/.
53. ಗೇಟ್ಸ್, ಗ್ಯಾರಿ ಜೆ. 2011b.”ಆಪ್-ಎಡ್: ದಿ ಡೇ ಲ್ಯಾರಿ ಕ್ರಾಮರ್ ಡಿಸ್ಡ್ ಮಿ (ಮತ್ತು ನನ್ನ ಗಣಿತ).” ವಕೀಲರು, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2, 2011.https://www.advocate.com/politics/commentary/2011/09/02/oped-day-larry-kramerdissed-me-and-my-math.
54. ಗೇಟ್ಸ್, ಗ್ಯಾರಿ ಜೆ. 2012."ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಂಪಾದಕರು ಮತ್ತು ಸಲಹಾ ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಪತ್ರ." ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಶೋಧನೆ 41, ಸಂ. 6: 1350-1351.https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.08.008.
55. ಸಂತೋಷ. nd “ರಾಬರ್ಟ್ ಆಸ್ಕರ್ ಲೋಪರ್.” ಡಿಸೆಂಬರ್ 19, 2019 ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.https://www.glaad.org/cap/robert-oscar-l%C3%B3pez-aka-bobby-lopez.
56. ಗೋಲ್ಡ್ ಬರ್ಗ್, ಸ್ಟೀವನ್. 2002. ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಲವು ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳು. ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್: ಲ್ಯಾವಿಸ್ ಮಾರ್ಕೆಟಿಂಗ್.
57. ಗ್ರೀನ್, ರಿಚರ್ಡ್. 2018. ಗೇ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಹಕ್ಕುಗಳು: ಮನೋವೈದ್ಯ / ವಕೀಲರ 50 ವರ್ಷಗಳ ಯುದ್ಧ. ಕೊಲಂಬಿಯಾ, ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾ: ಅಜೆಂಡಾ ಪುಸ್ತಕ.
58. ಜಿಡಬ್ಲ್ಯೂ ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಕಾಲೇಜು (ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಕೊಲಂಬಿಯನ್ ಕಲಾ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಕಾಲೇಜು). nd "ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ಹೆಲ್ತ್ ಪಾಲಿಸಿ & ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ / ಷಾರ್ಲೆಟ್ ಜೆ. ಪ್ಯಾಟರ್ಸನ್." ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದು ಡಿಸೆಂಬರ್ 19, 2018.https://lgbt.columbian.gwu.edu/charlotte-j-patterson.
59. ಹನ್ನೆಮನ್, ತಾರಿ. 2016."ಜಾನ್ಸ್ ಹಾಪ್ಕಿನ್ಸ್ ಸಮುದಾಯವು ತಪ್ಪುದಾರಿಗೆಳೆಯುವ LGBTQ ವಿರೋಧಿ "ವರದಿ"ಯ ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ." ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಭಿಯಾನ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 6, 2016.https://www.hrc.org/blog/johns-hopkins-community-calls-for-disavowal-of-misleadinganti-lgbtq-report.
60. ಹೆಟೆರೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿ, ಎನ್ಡಿ “ಪೀರ್-ರಿವ್ಯೂಡ್ ರಿಸರ್ಚ್.” ಡಿಸೆಂಬರ್ 18, 2018 ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.https://heterodoxacademy.org/resources/library/#1517426935037-4e655b30-3cbd.
61. ಹೆಟೆರೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಮತ್ತು "ಸಮಸ್ಯೆ." ಡಿಸೆಂಬರ್ 18, 2018 ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. https://heterodoxacademy.org/theproblem/.
62. ಹೊಡ್ಜಸ್, ಮಾರ್ಕ್ Fr.2016. ”ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ವಕಾಲತ್ತು ಗುಂಪು ಬಶೆಶೋಮೋಸೆಕ್ಸುವಲಿಟಿ ಅಧ್ಯಯನದ ನಂತರ 'ನ್ಯೂ ​​ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್' ಸಂಪಾದಕರು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.https://www.lifesitenews.com/news/editors-push-back-after-gay-adovcacy-groupattacks-journal-over-homosexuali.
63. ಹೂಕರ್, ಎವೆಲಿನ್. 1955. “ತಲೆಕೆಳಗು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಪ್ರಕಾರವಲ್ಲ.” ಮ್ಯಾಟಾಚೈನ್ ರಿವ್ಯೂ 1: 20 - 22.
64. ಹಾರ್ಟನ್, ರಿಚರ್ಡ್. 2015. "ಆಫ್‌ಲೈನ್: medicine ಷಧದ 5 ಸಿಗ್ಮಾ ಎಂದರೇನು?" ದಿ ಲ್ಯಾನ್ಸೆಟ್ 385, ನಂ. 9976: 1380.https://doi.org/10.1016/S0140-6736(15)60696-1.
65. HRC ಸಿಬ್ಬಂದಿ. 2014 "ನೋಟಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ: ಇದು ಟೈಮ್ ಸ್ಕಾಟ್ ಲೈವ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಬರ್ಟ್ ಆಸ್ಕರ್ ಲೋಪೆಜ್ ದ್ವೇಷದ ರಫ್ತು ಅಂತ್ಯ." ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಅಭಿಯಾನ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 16, 2014.https://www.hrc.org/blog/on-notice-it-is-time-scott-lively-and-robert-oscar-lopez-endthe-export-of.
66. ಹಬಾರ್ಡ್, ರುತ್, ಎಲಿಜಾ ವಾಲ್ಡ್. 1993. ಜೀನ್ ಮಿಥ್ ಅನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸುವುದು: ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ವೈದ್ಯರು, ಉದ್ಯೋಗದಾತರು, ವಿಮಾ ಕಂಪನಿಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಜಾರಿ ಮಾಡುವವರು ಹೇಗೆ ಆನುವಂಶಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬೋಸ್ಟನ್: ಬೀಕಾನ್ ಪ್ರೆಸ್.
67. ಹಮ್, ಆಂಡಿ. 2017. "ರಾನ್ ಗೋಲ್ಡ್, ಚಾಲೆಂಜಿಂಗ್ ಸಿಕ್ನೆಸ್ ಲೇಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಕ, ಡೈಸ್." ಗೇ ಸಿಟಿ ನ್ಯೂಸ್, ಮೇ 16, 2017.https://www.gaycitynews.nyc/stories/2017/10/w27290-ron-gold-pioneer-challengingsickness-label-dies-2017-05-16.html.
68. ಹಂಟರ್, ಫಿಲಿಪ್. 2005. “ರಾಜಕೀಯ ಸರಿಯಾಗಿರುವುದು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯಾಗಿದೆಯೇ? ಪೀರ್ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಚಿಂತನೆಯು ನವೀನತೆ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಬಹುದು ”ಎಂದು EMBO ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ 6, no.5: 405-407.
69. ಪ್ರಭಾವ ವಾಚ್. ಎನ್ಡಿ ”ಸದರ್ನ್ ಪಾವರ್ಟಿ ಲಾ ಸೆಂಟರ್ (ಎಸ್‌ಪಿಎಲ್‌ಸಿ).” ಡಿಸೆಂಬರ್ 19, 2018 ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.https://www.influencewatch.org/non-profit/southern-poverty-law-center-splc/
70. ಜಾಕ್ಸನ್, ಕೆನ್ನೆತ್ ಟಿ., ಆರ್ನಿ ಮಾರ್ಕೊ ಮತ್ತು ಕರೆನ್ ಮಾರ್ಕೊ. 1998. ದಿ ಸ್ಕ್ರಿಬ್ನರ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಲೈವ್ಸ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಸ್ಕ್ರಿಬ್ನರ್ಸ್ ಸನ್ಸ್.
71. ಜಾಕ್ಸನ್, ರಾನ್. 2009. “ಓಪನ್ ಸೀಸನ್ ಆನ್ ಡೊಮೇನರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಡೊಮೇನಿಂಗ್ - ಓವರ್‌ಟ್ಲಿ ಬಯಾಸ್ಡ್ LA ಟೈಮ್ಸ್ ಆರ್ಟಿಕಲ್ ಲೀಡ್ಸ್ ಇತ್ತೀಚಿನ ಆಕ್ರಮಣವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ ಮತ್ತು ನಿಖರತೆ.”http://www.dnjournal.com/archive/lowdown/2009/dailyposts/20090804.htm.
72. ಕೌಫ್ಮನ್, ಸ್ಕಾಟ್ ಬ್ಯಾರಿ. 2016. "ದಿ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ ಆಫ್ ಪೊಲಿಟಿಕಲ್ ಕರೆಕ್ಟ್ನೆಸ್." ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಅಮೇರಿಕನ್, ನವೆಂಬರ್ 20, 2016.https://blogs.scientificamerican.com/beautiful-minds/the-personality-of-politicalcorrectness/.
73. ಕಿರ್ನ್ಸ್, ಮೆಡೆಲೀನ್. 2018. “ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಆಕ್ಟಿವಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಬ್ರೌನ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಏಕೆ ತಲೆಬಾಗಿತು?” ನ್ಯಾಷನಲ್ ರಿವ್ಯೂ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 6, 2018.https://www.nationalreview.com/2018/09/brown-university-caves-to-transactivists-protesting-research/.
74. ಕ್ಲೈನ್ ​​ಮತ್ತು ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ 2001. ದ್ವಿಲಿಂಗಿ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಗಂಡಂದಿರು: ಅವರ ಕಥೆಗಳು, ಅವರ ಮಾತುಗಳು - ಫ್ರಿಟ್ಜ್ ಕ್ಲೈನ್, ಥಾಮಸ್ ಆರ್ ಶ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ - ಗೂಗಲ್ ಬುಕ್ಸ್. ಪುಸ್ತಕಗಳು. ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್ 2009
75. ಕ್ಲುಗರ್, ಜೆಫ್ರಿ. 1999. “ದಿ ಗೇ ಸೈಡ್ ಆಫ್ ನೇಚರ್.” ಸಮಯ, ಏಪ್ರಿಲ್ 26, 1999.http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,990813,00.html.
76. ಲಾಕೋರ್, ಮೈಕೆಲ್ ಜೆ. ಮತ್ತು ಡೊನಾಲ್ಡ್ ಪಿ. ಗ್ರೀನ್. 2014. "ಸಂಪರ್ಕವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ: ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಸಮಾನತೆಗೆ ಬೆಂಬಲದ ಪ್ರಯೋಗ." ವಿಜ್ಞಾನ 346, no.6215: 1366-1369.https://doi.org/10.1126/science.1256151.
77. ಲ್ಯಾಂಡೆಸ್, ಥಾಮಸ್. nd “ಎವೆಲಿನ್ ಹೂಕರ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣ.” nd ಲಭ್ಯವಿದೆhttp://www.angelfire.com/vt/dbaet/evelynhookerstudy.htm.
78. ಲೇ, ಡೇವಿಡ್ ಜೆ. 2009. ತೃಪ್ತಿಯಿಲ್ಲದ ವೈವ್ಸ್: ವುಮೆನ್ ಹೂ ಸ್ಟ್ರೇ ಮತ್ತು ದಿ ಮೆನ್ ಹೂ ಲವ್ ದೆಮ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ರೋಮನ್ ಮತ್ತು ಲಿಟಲ್ ಫೀಲ್ಡ್.
79. ಲಿಂಡ್ಸೆ, ಜೇಮ್ಸ್ ಎ., ಪೀಟರ್ ಬೊಗೊಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನ್ ಪ್ಲಕ್ರೋಸ್. 2018. "ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಕುಂದುಕೊರತೆ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ." ಅರಿಯೊ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2, 2018.https://areomagazine.com/2018/10/02/academic-grievance-studies-and-the-corruptionof-scholarship/.
80. ಲಿಟ್ಮನ್, ಲಿಸಾ. 2018. “ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ಯುವ ವಯಸ್ಕರಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತ-ಪ್ರಾರಂಭದ ಲಿಂಗ ಡಿಸ್ಫೊರಿಯಾ: ಪೋಷಕರ ವರದಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನ.” PLoS ONE 13, ಇಲ್ಲ. 8: e0202330.https://doi.org/10.1371/journal.pone.0202330.
81. ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ ಪರ್ಯಾಯ. nd “ಏಪ್ರಿಲ್ ಮಾರ್ಟಿನ್.” ಡಿಸೆಂಬರ್ 19, 2018 ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.http://www.manhattanalternative.com/team/april-martin/.
82. ಮಾರ್ಕ್ಸ್, ಲೊರೆನ್. 2012. “ಸಲಿಂಗ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು: ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪಾಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪರಿಶೀಲನೆ.” ಸೋಷಿಯಲ್ ಸೈನ್ಸ್ ರಿಸರ್ಚ್ 41, ಇಲ್ಲ. 4: 735-751.https: //doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.006.
83. ಮಾರ್ಕ್ಸ್, ಲೊರೆನ್. 2012. “ಸಲಿಂಗ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು: ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪಾಲನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಪರಿಶೀಲನೆ.” ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಶೋಧನೆ 41, ಸಂಖ್ಯೆ. 4: 735-751.https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.006.
84. ಮಾರ್ಸ್ಡೆನ್, ಪಾಲ್. 1998. “ಮೆಮೆಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ: ಒಂದೇ ನಾಣ್ಯದ ಎರಡು ಬದಿಗಳು?” ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಮೆಮೆಟಿಕ್ಸ್: ಎವಲ್ಯೂಷನರಿ ಮಾಡೆಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಇನ್ಫಾರ್ಮೇಶನ್ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಮಿಷನ್ 12: 68-79.http://cfpm.org/jom-emit/1998/vol2/marsden_p.html.
85. ಮಾರ್ಟಿನ್, ಬ್ರಿಯಾನ್. 2017. “ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರ ಪಕ್ಷಪಾತ.” ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ವಿಮರ್ಶೆ, 36, ಸಂಖ್ಯೆ. 3: 379-388.https://doi.org/10.1177/0894439317715434.
86. ಮಾಸ್ಲೊ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಎಚ್., ಜೇಮ್ಸ್ ಎಂ. ಸಕೋಡಾ. 1952. "ಕಿನ್ಸೆ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ದೋಷ." ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಅಸಹಜ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ 47, ಇಲ್ಲ. 2: 259-262.https://doi.org/10.1037/h0054411.
87. ಮಾಸ್, ಲಾರೆನ್ಸ್. 1990. “ಹೋಮೋಫೋಬಿಯಾ ಆನ್ ದ ಕೌಚ್: ರಿಚರ್ಡ್ ಪಿಲ್ಲಾರ್ಡ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮನೋವೈದ್ಯರು”. ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ: ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಂವಾದಗಳು - ಸಂಪುಟ I (ಗೇ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಅಧ್ಯಯನಗಳು). ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಹಾವರ್ತ್ ಪ್ರೆಸ್.
88. ಮೇಯರ್, ಲಾರೆನ್ಸ್ ಎಸ್., ಪಾಲ್ ಆರ್. ಮೆಕ್‌ಹಗ್. 2016. "ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ: ಜೈವಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಂದ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ." ಹೊಸ ಅಟ್ಲಾಂಟಿಸ್ 50, ಪತನ 2016.https://www.thenewatlantis.com/publications/number-50-fall-2016.
89. ಮೆಕ್‌ನಟ್, ಮಾರ್ಸಿಯಾ. “ಸಂಪಾದಕೀಯ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ.” ವಿಜ್ಞಾನ 348, ಇಲ್ಲ. 6239: 1100.https://doi.org/10.1126/science.aac6638.
90. ಮೇಯರ್, ಬ್ರಿಯಾನ್ ಪಿ., ಮೈಕೆಲ್ ಡಿ. ರಾಬಿನ್ಸನ್, ಜಾರ್ಜ್ ಎ. ಗೈಥರ್, ನಿಕ್ಕಿ ಜೆ. ಹೈನರ್ಟ್. 2006. “ರಹಸ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಅಸಹ್ಯ? ಹೋಮೋಫೋಬಿಯಾ, ಡಿಫೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸೂಚ್ಯ ಅರಿವು. ”ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇನ್ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ 40: 377-394.https://doi.org/10.1016/j.jrp.2005.01.007.
91. ಮಿಂಟನ್, ಹೆನ್ರಿ ಎಲ್. 2010. ಡಿವಿಯನ್ಸ್ ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ವಿಮೋಚನೆ ವಿಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತದೆ. ಚಿಕಾಗೊ: ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊ ಪ್ರೆಸ್.
92. ಮುರ್ರೆ, ಬ್ರಿಜೆಟ್. 2001 "ಒಂದೇ ಕಚೇರಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು." ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಮಾನಿಟರ್ ಸ್ಟಾಫ್, ಡಿಸೆಂಬರ್ 2001, ಸಂಪುಟ. 32.ಸಂ. ಹನ್ನೊಂದು.https://www.apa.org/monitor/dec01/aspirations.aspx.
93. ನಿಕೋಲ್ಸ್, ಟಾಮ್. 2017. “ಹೌ ಅಮೇರಿಕಾ ಪರಿಣತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಏಕೆ ದೈತ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ.” ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರ, 96, ಸಂಖ್ಯೆ 2: 60 (14).
94. ನಿಕೋಲೋಸಿ, ಜೋಸೆಫ್. 2009. “ಎಪಿಎ“ ಟಾಸ್ಕ್ ಫೋರ್ಸ್ ”ಸದಸ್ಯರು ಯಾರು?” Http://josephnicolosi.com/who-were-the-apa-task-force-me/. ಕಿನ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ರಾಬರ್ಟ್ ಎಲ್. III. 2015. "ಸಲಿಂಗಕಾಮ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳು: ಶಂಕಿತ ಕಥೆಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಡೇಟಾ ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳ ಮೇಲೆ." ಲಿನಾಕ್ರೆ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ 82, ಇಲ್ಲ. 4: 364-390.
95. ಪಾಗ್ಲಿಯಾ, ಕ್ಯಾಮಿಲ್ಲೆ. 1995. ವ್ಯಾಂಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಮಾರಿಗಳು: ಹೊಸ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಲಂಡನ್: ವೈಕಿಂಗ್.
96. ಪಾಲ್ ರೋಸೆನ್‌ಫೆಲ್ಸ್ ಸಮುದಾಯ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್.ಡೀನ್ ಹ್ಯಾನೊಟ್ಟೆ, "ಎಡಿತ್ ನ್ಯಾಶ್ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ", ಪಾಲ್ ರೋಸೆನ್‌ಫೆಲ್ಸ್ ಸಮುದಾಯ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್ http://www.rosenfels.org/wkpNash
97. ಪೆಟಾ ಯುಕೆ. 2006. "ಮಾರ್ಟಿನಾ ನವ್ರಾಟಿಲೋವಾ ಸ್ಲ್ಯಾಮ್ಸ್ 'ಗೇ ಶೀಪ್ ಎಕ್ಸ್‌ಪೆರಿಮೆಂಟ್." ಡಿಸೆಂಬರ್ 19, 2018 ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.https://www.peta.org.uk/media/newsreleases/martina-navratilova-slams-gay-sheep-experiment/.
98. ಪ್ಲೋವ್ಮನ್, ವಿಲಿಯಂ ಬಿ / ಗೆಟ್ಟಿ ಇಮೇಜಸ್. 2004. "ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ ಒಂದೇ ಲೈಂಗಿಕ ವಿವಾಹ ಪರವಾನಗಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ." ಪ್ರಾವಿನ್ಸ್ಟೌನ್, ಎಮ್ಎ, ಮೇ 17, 2004. ಫೋಟೋ “ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್: ಬಿಯಾಂಕಾ ಕೋಡಿ-ಮರ್ಫಿ (ಎಲ್) ಮತ್ತು ಸ್ಯೂ ಬ್ಯುರ್ಕೆಲ್ (ಆರ್) ತಮ್ಮ ಮದುವೆ ಪರವಾನಗಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಸಿಟಿ ಹಾಲ್‌ನ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕಿಸ್ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಲಿಂಗ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೊದಲ ರಾಜ್ಯ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್. ”(ವಿಲಿಯಂ ಬಿ. ಪ್ಲೋವ್ಮನ್ / ಗೆಟ್ಟಿ ಇಮೇಜಸ್ Photo ಾಯಾಚಿತ್ರ).https://www.gettyimages.ch/detail/nachrichtenfoto/bianca-cody-murphy-and-suebuerkel-share-a-kiss-on-the-nachrichtenfoto/50849052.
99. ಪವರ್ಸ್, ಕರ್ಸ್ಟನ್. 2015. ಮೌನ: ಎಡವು ಹೇಗೆ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದೆ. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿಸಿ: ರೆಗ್ನೆರಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್.
100. ರಾಫ್ಕಿನ್, ಲೂಯಿಸ್. 2013 "ಎರಿನ್ ಕಾನ್ಲೆ ಮತ್ತು ಎಮಿಲಿ ಡ್ರಾಬಂಟ್ ರೆಡ್‌ವುಡ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ." SFGate, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 24, 2013.https://www.sfgate.com/style/unionsquared/article/Erin-Conley-andEmily-Drabant-marry-in-redwoods-4924482.php.
101. ರೆಗ್ನೆರಸ್, ಮಾರ್ಕ್. 2012. “ಸಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಪೋಷಕರ ವಯಸ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಎಷ್ಟು ಭಿನ್ನರು? ಹೊಸ ಕುಟುಂಬ ರಚನೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು. ”ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಶೋಧನೆ 41, no.4: 752-770.https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.009.
102. ರೆಗ್ನೆರಸ್, ಮಾರ್ಕ್. 2017. “ಲೈಂಗಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಮರಣದ ಮೇಲೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಕಳಂಕದ ಪರಿಣಾಮವು ದೃ ust ವಾಗಿದೆಯೇ? ಪ್ರಕಟಿತ ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ” ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ine ಷಧಿ 188: 157-165.https://doi.org/10.1016/j.socscimed.2016.11.018.
103. ರಿಲೆ, ನವೋಮಿ ಎಸ್. “ಸಲಿಂಗಕಾಮಿಗಳು, ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ಫೋನಿ ವಿಜ್ಞಾನ.” ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ಪೋಸ್ಟ್, ಡಿಸೆಂಬರ್ 1, 2016.https://nypost.com/2016/12/01/gays-bias-and-phony-science/.
104. ರೋಸ್, ಸ್ಕಾಟ್. 2012. "ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಮಾರ್ಕ್ ರೆಗ್ನೆರಸ್ ಅವರ ಆಪಾದಿತ ಯುನೆಥಿಕಲ್ ವಿರೋಧಿ ಗೇ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಟೆಕ್ಸಾಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಓಪನ್ ಲೆಟರ್." ಹೊಸ ನಾಗರಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚಳುವಳಿ (ಬ್ಲಾಗ್), ಜೂನ್ 24, 2012. ಪ್ರಸ್ತುತ ಲಭ್ಯವಿದೆhttps://www.thefire.org/scott-rose-open-letter-to-university-of-texas-ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೊಫೆಸರ್-ಮಾರ್ಕ್-ರೆಗ್ನೆರಸ್-ಆಪಾದಿತ-ಅನೈತಿಕ-ವಿರೋಧಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಅಧ್ಯಯನ /.
105. ರೋಸೆಲ್ಲಿ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಇ., ಕೇಲಾರ್ಕಿನ್, ಜೆಸ್ಸಿಕಾ ಎಂ. ಸ್ಕ್ರಂಕ್, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್‌ಶಾಕ್. 2004."ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಲುದಾರ ಆದ್ಯತೆ, ಹೈಪೋಥಾಲಾಮಿಕ್ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ರಾಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅರೋಮ್ಯಾಟೇಸ್." ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ 83, ಸಂ. 2:233-245. https://doi.org/10.1016/j.physbeh.2004.08.017.
106. ರೊಸೆಲ್ಲಿ, ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಇ. 2018." ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ನ್ಯೂರೋಬಯಾಲಜಿ." ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ನ್ಯೂರೋಎಂಡೋಕ್ರೈನಾಲಜಿ 30:e12562.https://doi.org/10.1111/jne.12562.
107. ರೋಸಿಕ್, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಎಚ್. ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್. “ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್‌ನ“ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ”: ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು?” NARTH ಬುಲೆಟಿನ್, ಮೇ 2012, 31.
108. ರೂಸ್, ಆಸ್ಟಿನ್. 2017. ನಕಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ: ಎಡಪಂಥೀಯರ ತಿರುಚಿದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು, ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೋಸದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿಸಿ: ರೆಗ್ನೆರಿ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್.
109. ಸ್ಯಾಂಗರ್, ಲ್ಯಾರಿ. 2016. "3 ಪ್ರಮುಖ ತಪ್ಪುಗಳು ಜನರು ಮಾಧ್ಯಮ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ. ಫೆಡರಲಿಸ್ಟ್, ಡಿಸೆಂಬರ್ 1, 2016.http://thefederalist.com/2016/12/01/3-major-mistakes-people-make-mediabias/#disqus_thread. ಆರ್ರಿಂಗ್ಟನ್, ಬ್ಯಾರಿ ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. 2016. ”ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾದ ಸಹ-ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಲ್ಯಾರಿ ಸ್ಯಾಂಗರ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಟಸ್ಥ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ.” ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 1, 2016.https://uncommondescent.com/intelligent-design/larry-sanger-co-founder-of-wikipediaagrees-that-it-does-not-follow-its-own-neutrality-policy/.
110. ಸಾರಿಚ್ ವಿನ್ಸೆಂಟ್, ಮೈಲ್ ಫ್ರಾಂಕ್. ರೇಸ್: ಮಾನವ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ವಾಸ್ತವ. 2004. ವೆಸ್ಟ್ ವ್ಯೂ ಪ್ರೆಸ್: ಬೌಲ್ಡರ್, ಕೊಲೊರಾಡೋ, ಯುಎಸ್ಎ. 320 ಪುಟಗಳು.
111. ಸ್ಕಿಲ್ಲಿಂಗ್, ಚೆಲ್ಸಿಯಾ. 2012. “ನಿಮ್ಮ ತಿದ್ದುಪಡಿ ಇಲ್ಲಿದೆ, ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ ಸ್ಥಾಪಕ.” WND, ಡಿಸೆಂಬರ್ 17, 2012.https://www.wnd.com/2012/12/heres-your-correction-wikipedia-founder/.
112. ಶುಮ್, ವಾಲ್ಟರ್ ಆರ್. ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್. "ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪರ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಪುರಾವೆಗಳು: ಉಲ್ಲೇಖದ ದರಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪೋಷಕರ ಮೇಲಿನ ಸಂಶೋಧನೆ." ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ರಿಪೋರ್ಟ್ಸ್ 2010, ಸಂಖ್ಯೆ. 106: 2-374.https://doi.org/10.2466/pr0.106.2.374-380.
113. ಶುಮ್, ವಾಲ್ಟರ್ ಆರ್. 2012. “ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಮಾರ್ಕ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಸ್ಟಡಿ ಮರು ಪರಿಶೀಲನೆ: ಎಟೀಚಿಂಗ್ ಎಡಿಟೋರಿಯಲ್.” ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ವಿಮರ್ಶೆ 48, ನಂ. 5: 465-489.https://doi.org/10.1080/01494929.2012.677388.
114. ಶಿಡ್ಲೊ, ಏರಿಯಲ್, ಮೈಕೆಲ್ ಶ್ರೋಡರ್. 2002. "ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು: ಗ್ರಾಹಕರ ವರದಿ." ಪ್ರೊಫೆಷನಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ: ರಿಸರ್ಚ್ ಅಂಡ್ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್ 33, ನಂ. 3: 249– 259.
115. ಸಿಗುಷ್, ವೋಲ್ಕ್ಮಾರ್, ಕಾರ್ಲ್ ಹೆನ್ರಿಕ್ ಉಲ್ರಿಚ್ಸ್. ಡೆರ್ ಎರ್ಸ್ಟೆ ಶ್ವಾಲೆ ಡೆರ್ ವೆಲ್ಟ್‌ಜೆಚಿಚ್ಟೆ, ಮುನ್ನೆರ್ಸ್‌ವರ್ಮ್ ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್.
116. ಸಿಲ್ವರ್‌ಸ್ಟೈನ್, ಚಾರ್ಲ್ಸ್, ಎಡ್ಮಂಡ್ ವೈಟ್. 1977. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಸಂತೋಷವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ನಿಕಟ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿದೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಸೈಮನ್ ಮತ್ತು ಶುಸ್ಟರ್.
117. ಸಿಂಗಲ್, ಜೆಸ್ಸಿ. 2016a. "ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲಿನ ಹೋರಾಟವು ಪ್ರಮುಖ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಶೋಧಕರನ್ನು ಹೇಗೆ ವಜಾಗೊಳಿಸಿತು." TheCut, ಫೆಬ್ರವರಿ 7, 2016.https://www.thecut.com/2016 / 02 / ಹೋರಾಟ-ಓವರ್-ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಮಕ್ಕಳು-ಸಿಕ್ಕಿತು-ಸಂಶೋಧಕ-ವಜಾ. Html.
118. ಸಿಂಗಲ್, ಜೆಸ್ಸಿ. 2016b. "ಒಂದು ಸುಳ್ಳು ಆರೋಪವು ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಶೋಧಕ ಕೆನ್ನೆತ್ ಜುಕರ್ ಅವರನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ." ದಿ ಕಟ್, ಜನವರಿ 16, 2016.https://www.thecut.com/2016/01/false-charge-helped-bring-down-kenneth-zucker.html.
119. ಸ್ಮಿತ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್. 2012. “ಆನ್ ಅಕಾಡೆಮಿಕ್ ಆಟೋ-ಡಾ-ಫೆ. ಸಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ದೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಒಬ್ಬ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ಪ್ರಗತಿಪರ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಅನಾಗರಿಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ದಿ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ಹೈಯರ್ ಎಜುಕೇಶನ್, ಜುಲೈ 23, 2012.https://www.chronicle.com/article/An-Academic-Auto-da-F-/133107.
120. ಸೋಕಲ್, ಅಲನ್ D. 1996a. "ಬೌಂಡರೀಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದು: ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಗ್ರಾವಿಟಿಯ ಪರಿವರ್ತಕ ಹರ್ಮೆನೆಟಿಕ್ಸ್ ಕಡೆಗೆ." ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಠ್ಯ 46, ಸಂ. 47:217-252.https://doi.org/10.2307/466856.
121. ಸೋಕಲ್, ಅಲನ್ ಡಿ. ಮತ್ತು ಜೀನ್ ಬ್ರಿಚ್ಮಾಂಟ್. 1998. ಫ್ಯಾಷನಬಲ್ ಅಸಂಬದ್ಧ: ಪೋಸ್ಟ್ಮಾಡರ್ನಿಂಟೆಕ್ಚುಯಲ್ಸ್'ಬ್ಯೂಸ್ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸ್. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಪಿಕಡಾರ್.
122. ಸೋಕಲ್. ಅಲನ್ ಡಿ. 1996 ಬಿ. "ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಪ್ರಯೋಗಗಳು." ಲಿಂಗುವಾ ಫ್ರಾಂಕಾ, ಜೂನ್ 5, 1996.https://physics.nyu.edu/faculty/sokal/lingua_franca_v4/lingua_franca_v4.html.
123. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್, ರಾಬರ್ಟ್ L. 2001. "ಲೈಂಗಿಕ ಮರುನಿರ್ದೇಶನ ಥೆರಪಿಯಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆದಿರುವ ವಿಷಯಗಳು." ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​​​ವಾರ್ಷಿಕ ಸಭೆ ನ್ಯೂ ಓರ್ಲಿಯನ್ಸ್, ಮೇ 5-10, 2001. ಸಂ. 67 ಬಿ. 133-134.
124. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಎಲ್. 2003a. “ಕೆಲವು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದೇ? 200 ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಸಲಿಂಗಕಾಮದಿಂದ ಭಿನ್ನಲಿಂಗೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ”ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ 32, ಸಂಖ್ಯೆ. 5: 402-17.
125. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಎಲ್. 2003b. "ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರ: ಅಧ್ಯಯನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಹಾಸಿಗೆ ಹಿಡಿಯಬಾರದು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಪುನಸ್ಸಂಯೋಜನೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಬಾರದು." ಸೆಕ್ಯುಯಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ 32 ನ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್, ಇಲ್ಲ. 5: 469 - 472.
126. ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್, ರಾಬರ್ಟ್ ಎಲ್. 2012. "ಸಲಿಂಗಕಾಮದ ಮರುಪಾವತಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ [ಸಂಪಾದಕರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರ] ಕುರಿತು ಸ್ಪಿಟ್ಜರ್ ತನ್ನ 2003 ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮರು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ." ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸ್ಯುಯಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ಎಕ್ಸ್ಎನ್ಎಮ್ಎಕ್ಸ್, ಇಲ್ಲ. 41: 4.https://doi.org/10.1007/s10508-012-9966-y.
127. ಸ್ವಿಂಡಲ್, ಡೇವಿಡ್. 2011. "ಎಡವು ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಭಾಗ 1." ಫ್ರಂಟ್ಪೇಜ್ ಮ್ಯಾಗ್, ಆಗಸ್ಟ್ 22, 2011.https://www.frontpagemag.com/fpm/102601/how-left-conquered-wikipedia-part-1david-swindle.
128. ಟಕಾಕ್ಸ್, ಜುಡಿಟ್: ದಿ ಡಬಲ್ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಕೆರ್ಟ್‌ಬೆನಿ ಇನ್: ಜಿ. ಪುಟಗಳು. 2004 - 26.
129. ಟ್ಯಾನ್ನೆಹಿಲ್, ಬ್ರೈನ್. 2014. “ನ್ಯೂಯಾರ್ಕರ್ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನಂತೆ ಎಲ್ಜಿಬಿಟಿ ವಿರೋಧಿ ಸಂಶೋಧಕನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ.” ಬಿಲೆರಿಕೊ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್, ಜುಲೈ 29, 2014. bilerico.lgbtqnation.com/2014/07/new_yorker_shamefully_cites_antilgbt_researcher.php.
130. ಟರ್ಮನ್, ಲೆವಿಸ್ ಎಮ್. 1948. "ಕಿನ್ಸೆ'ಸ್ 'ಸೆಕ್ಷುಯಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ ಇನ್ ದ ಹ್ಯೂಮನ್ ಪುರುಷ': ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಟೀಕೆಗಳು." ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಬುಲೆಟಿನ್ 45: 443-459.https://doi.org/10.1037/h0060435.
131. ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ 2003, ವಿವಾಹಗಳು / ಆಚರಣೆಗಳು; ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಒ'ಹನ್ಲಾನ್, ಲಿಯೋನಿ ವಾಕರ್
132. ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್. 2004. “ವಿವಾಹಗಳು / ಆಚರಣೆಗಳು; ಡೀನ್ ಹ್ಯಾಮರ್, ಜೋಸೆಫ್ ವಿಲ್ಸನ್. ”, ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 11, 2004.https://www.nytimes.com/2004/04/11/style/weddings-celebrations-dean-hamer-josephwilson.html.
133. ದಿ ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ಬಂಜೆತನ, ಯುಎಸ್ಎ ಟುಡೆ ಮೂಲಕ ಎಂಎಸ್ಎನ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್, ಎಕ್ಸ್‌ಎನ್‌ಯುಎಂಎಕ್ಸ್. URL:https://www.msn.com/en-us/news/us/the-psychology-of-infertility/vp-BBK3ENT (ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 9, 2018 ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ)
134. ಥಾಂಪ್ಸನ್, ಪೀಟರ್ ಜೆ. 2015. "ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ರೂಪಾಂತರದ ಲಿಂಗ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ." ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪೋಸ್ಟ್, ಫೆಬ್ರವರಿ 21, 2015.https://nationalpost.com/life/as-trans-issues-ಹೇಗೆ-ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ-ಪ್ರಶ್ನೆಯ-ಹೇಗೆ-ಟೋಡ್ರೆಸ್-ರೂಪಾಂತರ-ಲಿಂಗ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ-ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.
135. ವ್ಯಾನ್ ಡೆನ್ ಆರ್ವೆಗ್, ಗೆರಾರ್ಡ್. 2012. "ಫ್ರೇಲ್ ಅಂಡ್ ಏಜ್ಡ್, ದೈತ್ಯ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುತ್ತದೆ." ಮರ್ಕೇಟರ್ ನೆಟ್, ಮೇ 31, 2012.https://www.mercatornet.com/articles/view/frail_and_aged_a_giant_apologizes.
136. ವ್ಯಾನ್ ಮೀಟರ್, ಕ್ವೆಂಟಿನ್. 2017. "ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ ಚಳುವಳಿ: ಅದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಟ್ರಂಪ್ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ." ಟೆಕ್ಸಾಸ್, ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ಟೀನ್ಸ್ಎಕ್ಸ್ಎನ್ಎಮ್ಎಕ್ಸ್ ಟ್ರೂತ್ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿ. 4, 18. YouTube ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ https://youtu.be/2017mtQ6geeD_c (1: 27).
137. ವೆರ್ನಾನ್ ಎ. ರೊಸಾರಿಯೋ ಎಂಡಿ ಮತ್ತು ಪಿಎಚ್‌ಡಿ (2002) ಮಾರ್ಥಾ ಜೆ. ಕಿರ್ಕ್‌ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್, ಎಂಡಿ, ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಗೇ & ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ ಸೈಕೋಥೆರಪಿ, 6: 1, 85-98 ರೊಂದಿಗಿನ ಸಂದರ್ಶನ ಈ ಲೇಖನಕ್ಕೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಲು: https://doi.org/10.1300/ J236v06n01_09
138. ವಾಲ್ಟನ್, ಬ್ರಾಂಡಿ. 2015. "ಕಿಡ್ಸ್ ಆರ್ ಆಲ್ರೈಟ್: ಎ ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ ಡಾಟರ್ ಸ್ಪೀಕ್ಸ್ Out ಟ್." ಫೆಡರಲಿಸ್ಟ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 21, 2015.http://thefederalist.com/2015/04/21/the-kids-are-not-alright-a-lesbians-daughter-speaksout/.
139. ವಾರ್ಡಲ್, ಲಿನ್ ಡಿ. 1997. "ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಪೋಷಕರ ಮಕ್ಕಳ ಸಂಭಾವ್ಯ ಪರಿಣಾಮ." ಇಲಿನಾಯ್ಸ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕಾನೂನು ವಿಮರ್ಶೆ, ನಂ. 3: 833-920.
140. ವೈನ್ಸ್ಟೈನ್, ಬ್ರೆಟ್. 2017. "ಕ್ಯಾಂಪಸ್ ಜನಸಮೂಹ ನನಗಾಗಿ ಬಂದಿತು-ಮತ್ತು ನೀವು, ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ಮುಂದೆ ಆಗಬಹುದು." WSJ, ಮೇ 30, 2017.https://www.wsj.com/articles/thecampus-mob-came-for-meand-you-professor-could-be-next-1496187482.
141. ವೈನ್ಸ್ಟೈನ್, ಡೆಬ್ರಾ. 2001. “ಇದು ಒಂದು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ವಿಷಯ: ಏಪ್ರಿಲ್ ಮಾರ್ಟಿನ್, ಪಿಎಚ್‌ಡಿ ಜೊತೆಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆ.” ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಗೇ & ಲೆಸ್ಬಿಯನ್ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ 4, ಸಂಖ್ಯೆ 3: 63-73.https://doi.org/10.1080/19359705.2001.9962253.
142. ವೈಸ್, ಬರಿ. 2018. "ಬೌದ್ಧಿಕ ಡಾರ್ಕ್‌ವೆಬ್‌ನ ದಂಗೆಕೋರರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ." ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್, ಮೇ 8, 2018.https://www.nytimes.com/2018/05/08/opinion/intellectual-dark-web.html.
143. ವೆಸ್ಟ್, ಡೊನಾಲ್ಡ್. 2012. ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಜೀವನ: ನೇರ ಕೆಲಸ. ಪ್ಯಾರಡೈಸ್ ಪ್ರೆಸ್.
144. ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ nd ”ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ: ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ.” ಡಿಸೆಂಬರ್ 19,2018 ಅನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Free_speech.
145. ವೈಲ್ಡ್, ವಿನ್ಸ್ಟನ್. 2004. "ಹೋಮೋಫೋಬಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು." ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಷುಯಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ 33, ನಂ. 4:325.
146. ವುಡ್, ಪೀಟರ್. 2013. "ರೆಗ್ನೆರಸ್ ಮತ್ತು ಅಸಾಲ್ಟನ್ ಪೀರ್ ರಿವ್ಯೂ ಅನ್ನು ಅಪಖ್ಯಾತಿಗೊಳಿಸುವ ಅಭಿಯಾನ" ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು 26, ಇಲ್ಲ. 2: 171-181.https://doi.org/10.1007/s12129-013-9364-5.
147. ರೈಟ್, ರೋಜರ್ಸ್ ಎಚ್., ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್ ಎ. ಕಮ್ಮಿಂಗ್ಸ್. 2005. ಡಿಸ್ಟ್ರಕ್ಟಿವ್‌ಟ್ರೆಂಡ್ಸ್ ಇನ್ ಮೆಂಟಲ್ ಹೆಲ್ತ್: ಥೆವೆಲ್-ಉದ್ದೇಶಿತ ಮಾರ್ಗ ಹಾನಿ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಟೇಲರ್ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್.
148. ವಿಂಡ್ಜೆನ್, ಮೆಡೆಲಿನ್ H. 2003. “ಆಟೋಜಿನೆಫಿಲಿಯಾ ಮತ್ತು ರೇ ಬ್ಲಾಂಚಾರ್ಡ್‌ರ ತಪ್ಪು-ನಿರ್ದೇಶನದ ಲೈಂಗಿಕ-ಡ್ರೈವ್ ಮಾದರಿಯ ಲಿಂಗಕಾಮ. ಎಲ್ಲಾ ಮಿಶ್ರಿತ: ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಟ್ರಾನ್ಸ್ಜೆಂಡರ್ಡ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಲಿಂಗದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು "ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ". GenderPsychology.org. ಡಿಸೆಂಬರ್ 19, 2018 ರಂದು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.http://www.GenderPsychology.org/autogynpehilia/ray_blanchard/.
149. ಯೂನ್, ಕರೋಲ್ ಕೇಸುಕ್. “ಸೈಂಟಿಸ್ಟ್ ಅಟ್ ವರ್ಕ್: ಜೋನ್ ರಫ್‌ಗಾರ್ಡನ್; ಲಿಂಗಗಳ ನಡುವಿನ ವಿಭಜನೆಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್.17 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 2000
150. Eg ೆಗರ್ಸ್-ಹೊಚ್‌ಚೈಲ್ಡ್ ಎಫ್., ಆಡಮ್ಸನ್ ಜಿಡಿ, ಡಿ ಮೌಜನ್ ಜೆ., ಇಶಿಹರಾ ಒ., ಮನ್ಸೂರ್ ಆರ್ಟಿ, ನೈಗ್ರೆನ್ ಕೆಜಿ, ಸುಲ್ಲಿವಾನ್ ಇಎ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಮಿಟಿ ಫಾರ್ ಮಾನಿಟರಿಂಗ್ ಅಸಿಸ್ಟೆಡ್ ರಿಪ್ರೊಡಕ್ಟಿವ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ (ಐಸಿಎಂಎಆರ್ಟಿ) ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ (ಡಬ್ಲ್ಯುಎಚ್‌ಒ) ಎಆರ್ಟಿ ಪರಿಭಾಷೆಯ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಗ್ಲಾಸರಿ, 2009. ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟೆರಿಲಿಟಿ, ಯಾವುದೇ 5 (2009): 1520-1524.https://doi.org/10.1016/j.fertnstert.2009.09.009
151. ಜುಕರ್, ಕೆನ್ನೆತ್ ಜೆ., ಸುಸಾನ್ ಜೆಬ್ರಾಡ್ಲಿ. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ 1995. ಲಿಂಗ ಗುರುತಿನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಗಿಲ್ಫೋರ್ಡ್ ಪ್ರೆಸ್.

ವರ್ಷದ ವಿಜ್ಞಾನ ಹಗರಣ: ವಿಜ್ಞಾನದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಕಲಿ ಸಂಶೋಧನೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ

ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಸಲಿಂಗಕಾಮವನ್ನು ಹೊರಗಿಟ್ಟ ಇತಿಹಾಸ