Homoseksueliya jin wekî lezbiyenîzmê tê zanîn (kêm caran sapphîzm, eşîretî). Term ji navê Girava Grek a Lesbos tê, li cihê ku helbestvanê Yewnana kevnar Sappho ji dayik bû û jiyaye, tête, di ayetên ku di nav jinan de hinên hezkirinê hene. Digel homoseksueliya mêr de, homoseksueliya jin hindik hatiye lêkolîn kirin. Têkiliyên heman-zayendî di navbera jinan de, ji hêla cewherê xwe ve, kêmtir hilweşîner e û pirsgirêkên pir kêmtir derdixe holê, û ji ber vê yekê hewce ne hewceyê taybetî heye ku rasterast hewldanên lêkolînê di vê deverê de bike. Digel vê yekê, ji piçûka ku tê zanîn jin têkevine têkiliyên heman cinsan de, bi rengek nîgarî reng-rengek rengîn tune. Jinên homoseksuel û biseksuel bêtir dikişînin aloziyên psîkolojîk û hejmarek mijarên ku bi şêwazê jiyana wan ve girêdayî ne nîşan bidin: têkiliyên kurt-jiyan, îstismara alkolê, titûn û derman, şîdeta hevkar û xetereya zêdebûna enfeksiyona STD. Lesbiyên kevn, ji hevalên xweyên heteroseksuel bêtir, mijar kirin xetera geşbûna kezebê û penceşêrê pêsîrê, и bi gelemperî hebûna arthritis, astma, êrîşa dil, stok, hejmarek zêde ya nexweşiyên kronîk û tenduristiya belengaz bi gelemperî ragihînin.

Etiology
Lesbianîzm ji hêla D. Nicolosi ve
Lesbianîzm ji hêla A. Sigler-Smaltz ve
Lesbianîzm ji hêla E. Bergler ve
Статистика
HIV û STD
Nexweşiyên derûnî û addiction
Şîdetê
Kanser û qelewbûn
Nêzîkbûna guhastinê

---

Etiology

Pêdivî ye ku meriv cûdahiya di navbera reftara homoseksuelî û cazîbeya homoseksuel de veqetîne, ji ber ku yek ne hewce ye ku bi yê din re bibe. Homoseksuelî hestyar balkêşbûn her gav nîşanek patholojiya giyanî, dema ku homoseksuel in tevger ne hewce ye ku bi serkêşiya homoseksuel re were şopandin û, ji ber vê yekê, nahêle encamdana der barê hebûna psîkopatolojiyê ya di pizîşkê de. Sedemên ku kesek derûnî saxlem dike ku bi zayenda xwe re çalakiyên seksî bike pir cûrbecûr in. Ew dikarin li xwe bikin şandin Heke hevjîna cinsê dijber nekêşbawer e, ji xerîbiyê ve tête kirin, berjewendîyên xweparastîdilovaniya zêde û Pêşkêşiya cinsîlê di heman demê de ji her ezmûn û hestên homoseksuel bêpar kirin. Hin keçên xort, di bin bandora medyayê de, êdî biryar didin ku ew lesbis in ji ber ku ew carî nêzîkatiya hestyarî bi mêran re nehîştine û di têkiliyên bi jinan re hestê xweştir dikin. Ev bê guman xwenasînek pir zû û şaş e, ji ber ku her jinek heteroseksuel bi hevalên xwe re ji xwedan hest û bawerî, hesret û têgihiştinê pirtir e. Wekî din, ew êdî di nav ciwanan de bûye model ku "bisexelatî" xwe îlan bikin, û hin keç bi ceribandina zayenda xwe re ji ber çanda çandî ye. Episodeên wusa ji vê gotarê re ne eleqedar in: ew ê li ser homoseksueliyê biafirîne, bi sekinîn û dijwarbûna dijwar re, û carinan jî balkêşiya berbiçav a cinsî. Hebûna balkêşbûnek weha di kesek de diyar dike ku di prosesa pêşkeftina wî ya psîkoseksuelî de bûyerek qewimiye ku qursa wî ya normal têk çû û astengî li destana qonaxa paşîn - heteroseksuelî kir. Bi vî rengî azad kirin hestên homoseksuelî nîşanek hestyariya hestyarî û nexweşî ye.

Em ê ferasetek piçûk çêbikin da ku baştir fêm bikin ka ji berbiçaviya psîkolojiya kûr ve çi dike. Edmund Bergler di xebata wî de "Neurosiya bingehîn" Neurosis wekî nexweşiyek anachronistic (i.e., têkildar nîne) diyar dike bê hemd", Ku li ser bingehek pevçûnek daxwazên pitikan, tirs, sûc û tevgerê pêk tê mekanîzmayên parastinê... Bi gotinên din, em qala nexweşiyek derûnî ya nisbeten sivik dikin, ku di meylên neguhêzbar û xwe-rûxandin de xuya dibe, lê bêyî ku têkiliya xwe bi rastiyê re winda bike (her çend têgihiştina wê dikare bi girîngî were xera kirin). Tecrubeya klînîkî îspat dike ku nevroz tenê bi salan pêşve diçe.

Sedema nevrozê stresên derveyî an hundurîn in ku dibin sedema trawmayek psîkolojîk, ku dûv re bi zorê dikeve bê hiş. Di rewşa kişandina heman zayendî de, ev dikare bibe tacîz, redkirina xeyalî an rastîn ji hêla heval û dêûbavan, nekarîna têkiliyên nêz bi endamên heman zayendî re. Nexweş hay ji cewhera nakokiya bingehîn nîne, û li hember pirsgirêka çewisandî tenê parastina bêxîret li rûyê erdê xuya ye. Neurotîk bi domdarî li kesek an rewşên ku dihêle ji nû ve ceribandina nimûneya wî ya neurotîk bigere. Ew dikare were berawirdkirin bi mirovekî ku tomarek gramafonê li her derê bi xwe re hilgirtiye û bênavber li tûrnûvekê digere ku ew bikaribe tenê tomara xwe lêxe - meyla wîya sereke ya neurotîkî ya bê hiş.

Divê were zanîn ku bi pratîkî всех mirov xwedan mexsûsên neurotîfê ye, lê hemî ne li wan deran bi rengek mezin têne zêdekirin ku nerînek pêk tê. Ev pirsgirêkek kêmbûnê ye, ne qalîteyê (her çend, wekî Hegel destnîşan kir, dibe ku dem hebe ku gava ku kalîteyek berbiçav dibe). Cûdahiya diyarker a di navbera mirovekî normal û nezerî de ew e ku yê berê pevçûnên zaroktiya xwe bi rengek mezin derbas kiriye û heye nêrînek bêtir berbiçav a ji rastiyê, dema ku ya paşîn ji rastiyê xirab dike da ku bi zanebûn bêhna pevçûnên zaroktiya xwe dubare bike.

Lesbianîzm ji hêla D. Nicolosi ve

Wekî ku damezrênerê Komeleya Neteweyî ya Xwendina Homoseksuelî rave dike, Dr. Joseph Nicolosi, nakokiya sereke ya binavûdengê lezbiyanîzmê redkirina bêhesab a keçikê ji jinbûna wê ye. Pir caran, ev redkirin li ser bingeha trawmaya derûnî ye, ya ku pêşî li sazkirina pêwendiyek bi dayikê re digire di heyamek ji bo pêşxistina nasnameya jin de krîtîk. Ger keçik tevgereke mêraniyê ya eşkere nîşan nede jî, baş e, ew ê hîn jî xwedî nîşanên nakokiya zayendî be. Di rewşên din de, keçên ku vedigerin lezbiyenîzmê bi binhişmendî biryar didin ku jin bûnî nayê xwestin an jî ewledar e. Hin dayik bi nezanî ji keçên xwe re wêneyek mêtinkirî ya nerakêş pêşkêşî dikin, ji bo naskirinê heyberek qels an negatîf pêşkêş dikin. Bi redkirina dayikan re wekî tiştek nasnameyê, keç jî jinbûna ku dayikên wan kesane dikin red dikin. Mînakî, çavdêrîkirina dayikek bindest a pasîf, bi bindestî rûreşî û şîdeta ji zilam re sekinî, keçek bi bêhemdî biryar dide: "heke ev tê wateya jinbûnê, wê hingê ez naxwazim bibim yek." Carinan bertekek bi vî rengî ji hêla îstismara zayendî ve ji hêla zilamek di temenê biçûk de tê dest pê kirin. Ji nêrîna keçikê, jinbûna wê bi rengekî tundiya zayendî derdixe pêş û ji ber vê yekê, ji bo ku xwe biparêze, keçik hewce dibîne ku dev ji beşa mê ya "pirsgirêkdar" a xwe berde. Jinên ku di dema zaroktî û xortanîyê de rastî tacîza zayendî an destavêtinê tên hema hema ne mumkune ku bi mêr bawer bin. Ji ber vê yekê, ew dikarin ji bo têrkirina hewcedariya hezkirin û daxwazên zayendî serî li jinan bidin.

Pir caran, jinên weha rê û dirbên mêraniyê guncan dikin. Ev mekanîzmayek zindîbûnê ya psîkolojîk a prîmîtîf e, hevsengî gotinê: “Ger kesek min aciz bike, ez ê mîna wî bibim - da ku ez neêşim. Ez ê di nav wanên ku serwerî dikin de bim. " Pir keçên bi nexweşiya zayendî bi hêz, êrişkarî û xeyalên ku tê de rola parastinê dilîzin mijûl dibin. Di mezinbûnê de, dibe ku jinên weha sadomasokîzm, serwerî an mijara "çerm" bikin. Van pratîkan di mijarên zayendî de nakokiya binpêkirin-vekêşîn-binavkirinê ya binehişî azad dikin. Keçika ku nikaribû bi diya xwe re xwe nas bike hêrsa li hember xwe bişkîne, ji ber ku, ji aliyekê ve, wê dixwaze, û ji aliyê din ve, ew bi destê wê birîndar dibe.

Hin lezbikî di pêvajoya naskirinê de ne ewqas bi têkçûnê tînin, lê ji hewcedariya bêkêmasî ya lênihêrîna dayikî ne. Jinên wusa ne hewce ne ku ji wan re têkiliyek birûmet bi dayika xwe re bidin, kesayetiya ku ew di jina din de dibînin. Bûyera têkiliyên lezbiyenî di vê rastiyê de ye ku jinek "tijî" ye û bi parçeya ku xwe neçar mabû bihêle têkildar be - jinbûyîna wê ye. Ew celeb ew ji jinek din re deyn dike, lê awayê çareserkirina pirsgirêkek bi vî rengî ya birûmet çênebûye. Hevalbendiyek bi jinek din re tenê xuyangiya yekdestiyê dide, ku divê bi domdarî ji hêla mekanîzmayên tevlihev ên xwe-xapandin û xapandina rastiyê were piştgirî kirin.

Lesbianîzm ji hêla A. Sigler-Smaltz ve

Terapîst Andria Sigler-Smaltz, lezbiyenek berê, ku niha zewicandî ye, rave dike cewherê têkiliyên lezbiyenî.

Lesbian xelkên zayenda xwe tercîh dike ku daxwazên wê yên nehsûdî têr bike û ji ragihandina intime bi cinsê dijber ditirse. Di lezbiyenîzmê de, jinek di pêşkeftinê de "sekinî" ye û ji ber vê yekê nikare pêşiya heteroseksueliya saxlem bigire. Kengî û bi çi awayî binpêkirina pêşketina tenduristî pêk tê, asta pirsgirêkên wê bi nasnameya zayendî re diyar dike.

Hêza ajotinê di têkiliyên lezbikê de hebûna pêwendiya hestyarî û dilgiraniya li ser beşek ji zayenda wan e, ku, bi gelemperî, di homoseksueliya mêr de ne cinsî ne. Yek xerîdar, fêm kir ku têkiliyên lezbiyenî hewcedariya wê ji hezkirina dayikî re nû dike, ji min re şîrove kir:

“Gava ku ez bi jinekê re dibînim ku kêfa min tê, tiştek di hundurê min de dibêje: "Ma hûn ê bibin dêya min?" Ev hestek bihêz irresistible e ku ez nikarim tiştek bikim. Ji nişkê ve ez piçûktir hîs dikim. "Ez dixwazim ku ew bala min bikişîne, ez dixwazim ji bo wê bibim taybet, û ev daxwaz hişê min digire."

Hin lezbiyan hestên neyînî û nakokiyên navxweyî yên bi mêran re tecrûb dikin, ku ev dibe sedema nebûna wan di qebûlkirina heteroseksuelî de. Ji xeynî vê, hin ji wan bi durûtî bi femînîzma radîkal re, ku li jinê wekî guncav û xwestek tê dîtin, di heman demê de zilam hindikî, cinsîyet û hinekî bêwate tête hesibandin. Ew bi tu awayî nebawer nîne ku jinên ku ji bo demek dirêj ve di nav livînek leysîkî de beşdar bûne dest pê bikin ku ji têkiliyên heteroseksuel re şermek mezin bibin.

Cûda bingehîn a sereke di navbera mêr û jinan de ev e ku cins û bêrêziya cinsî ne pêdivî ne ku pêkhateyên sereke yên têkiliyên lezbiyenî bin. Ji bo jinên homoseksuel, "balkêşiya hestyarî" ji balkêşiya cinsî rolek girîng digire. Bûyerên ku cins di nav wan de pêkerek krîtîk e bi rastiya ku ew sembolî ziraviya hestyarî ve girêdayî ye.

Lesbians bi gelemperî hestê "Ez nikarim bijîm bê te" di têkiliya bi hev re. Di nihêrîna pêşîn de, di van têkiliyan de têkeliyek taybetî ya bi hêz heye, lê nêrînek nêzîkê behreyek diyar dike ku têkiliyek têkçûyî ya tirs û xof nîşan dide. Pevçûnên sereke di mijarên dubare yên têkildarî avakirina nasnameyê de têne xuyang kirin. Mînakî, em ditirsin ku ji hev were derxistin û / an bêpar kirin, têkoşîna ji bo kontrol û hêzê (an anarşîya), û hem jî xwesteka ku meriv bi kesek din re were hevgirtin da ku hestek ewlehî û girîngiyê bistîne.

Têkiliyên di navbera jinan de bêtir ber bi taybetmendiya civakî ve diçin ji tevlêkirinê, û ne xerîb e ku zewacek lezbiyen hêdî hêdî têkiliyên malbatê an hevalên pîr kêm bikin. Vê dûrbûnê kontrola hevalbendê peyda dike, pêşî li xweseriya xwe digire, û wekî parastina li dijî gefên îdîaya aloziya wan a têkçûyî peyda dibe.

Tevî vê rastiyê ku hevaltiyên lezbiyenî bi gelemperî ji mêran demdirêj in, ew bi gelemperî tije hestyarî hestyar dibin û digirin ser "paste" ya xezalê *, pir-xwedîtiyê û manipulasyonên cihêreng. Di van rêzan de, aloziyên hestyarî pir zêde ne, û pevçûnên pir giran dibin. Zêdebûna pirrjimarbûna wextê bi hev re, banga têlefonên gelemperî, danasîna nepoxandî ya karta an diyariyan, Bi lezgînî li binê yek çepê gerdûn û berhevkirina darayî çend rê hene ku li dijî xweseriyê biparêzin. Di têkiliyên bi vî rengî de, em nerazîbûnek têkildarî tenduristî dibînin - girêdana hestyarî û navgîniya hişk.

* Karaktera xerîbiya patholojî ya leybusan di xebata klasîk a Kraft-Ebbing ya 1886 ya salê de hate destnîşan kirin "Psîkopatiya cinsî": "Ev hevaltiya qedexekirî bi taybetî di girtîgehên jinan de geş dibe û bi xeyalşikestî û dilêşiya heram re tê. Mîna ku girtiyê dibîne ku girtiyek din li ser hevalê xwe re henek dikir, dîmenek ji xedariyê giran ji şer derdikeve. " ev piştrast dike û serkarê girtîgeha nûjen a jinan: "Ji bo zewacên bi vî rengî hûn hewceyî çav û çavê xwe in, ji ber ku zordestiyên di navbera wan de tirsnak in: we nevekir, hûn rû nedikir, û ew her tişt e - şer û pevçûn çêbûn. Her weha ew bi vî awayî beşdarî bûn ku her kes pê dizane - bi tawanên mezin û parve kirina milkê xwe yê hêsan. "  According li gorî yekî din gotara di derbarê zindana jinan de: "Pêşandanên herî xweş, xwînxwar, carinan jî felq, di rastiyê de di koloniyên jin de di qada post-Sovyetiyê de dimînin û nemaze ji ber xemsariya kobleyê (lezbiyenên çalak)." 

Lesbianîzm ji hêla E. Bergler ve

Jineolojiya homoseksueliya jinê bi mêran re yek e: pevçûnek masochîst a nehatî çareser kirin bi dayika destpêka pitikbûnê. Di qonaxa devkî ya pêşveçûnê de (jiyana yekemîn a salên 1,5), lezbiyenek nû bi diya xwe re derbas dibe hejmarek serhişk û dijwarên dijwar, yên ku astengiya serketina vê qonaxê asteng dike. Taybetmendiya nakokiya klînîkî ya lesbîkî ev e ku ew avahiyek sê-qonaxî ya bêberpirsiyarî temsîl dike: "civîna neheqiyan" a masochîst, ku ji hêla şeş-nefret ve tête dorpêç kirin, ku ji hêla hezkirî ya pseudo-hezkirî ve tête veşartin ji bo nûnerê wêneya infantile ya dayikê (neurotics tenê bi hestên ersatz û pseudo-agirbestî).

Lesbian bi rengek tîrêjê ya veşartî ya nexwendî re nehotek e, ku rê li ber trajîkomîk vekiriye quiroquo, henekek bi çavdêrek naîf. Ya yekem, lezbiyenîzm, bi paradoksî, erotîkî nine, lê agirbest Pevçûn: Bingeh masochism mendî Neurotîzmayî ya devkî-nakokî pevçûnek agirbestê ya bêhempa ye ku ji ber guman û tenê ya duyem vedigere boomerang azad kirin. Ya duyemîn, di binê têkiliya "mêr û jina" de, têkiliyên di navbera mejî de têkilî danîn zarok û dayik. Ya sêyemîn jî, lezbiyenîzmê nîgaşek bûyerek biyolojîkî dide; obseravdêrek neyar bi kêfxweşîya wan ve tê kor kirin, di binê wan de nezerozek dermankirî ye.

Cîhana derve, di nezaniya xwe de, jinên leşgeran bi wêrekî dibîne. Lêbelê, ne ku her jina wêrekî homoseksuel e. Ji hêla din ve, lezbiyen xerîb ji derveyî zilam, cil û têkilî bi mêran re imtihan dike tenê qala kamerayê dike ku pevçûna wê ya rastîn veşêre. Obseravdêrê tevlihev nikariye ravekirina lezbiyen "pasîf" an rastiya ku cinsên lezbiyenî, rêberiya pitikan nîşan dide, bi piranî li dora cunnilingus û şûjina pitikê têne dorpêç kirin, û xwişkêşiya hevbeş a bi dildos ve li dora klitorisê, ku bi nezane bi nêçîrê tê nasîn, tête dorpêç kirin.

Ezmûna klînîkî ya salên 30 min destnîşan kir ku lezbiyalîzm pênc ast heye: 
1) hezkirina masochistic ji bo dê; 
2) vetoya wijdana hundurîn qedexe dike "kêfxweşî ji nerazîbûnê"; 
3) berevaniya yekem şîn-nefret e; 
4) vetoya dubare ya wijdana hundurîn a ku qedexeya nefretê li ser dayikê li her tiştî qedexe dike;
5) Parastina duyemîn parsek evîn e.

Bi vî rengî, lezbiyenîzm ne "hezkirina jinê ya ji jinekê" ye, lê evîndariya jinê ya masochîst e ku alibeyek hundurîn çêkir ku ew bi hişmendiyê fêm neke. 
Vê strukturên parastinê di lezbiyenîzmê de diyar dike: 
a. Whyima leysbaz bi tûjbûna giran û xefika patholojîk têne destnîşankirin. Di rastiya hundurîn de, ev cûre xeyal ji çavkaniyek ji bo "komkirina neheqiyan" masoxîst e. 
b Whyima nefreta tund, ku carinan di êrişên laşî de tê xuyang kirin, ewqasî bi têkiliyên homoseksuel tê veşartin. Pêla evîn a pseudo-hezkiriye (pênaseya pêncemîn) bi tenê pêkanîna parastinê ye pseudo-agirbestî. 
c Whyima leysbûrên ji camîla Oedipal (farisiya mêr û jinê) napeyivin - ew têkiliyên masokîst ên dayik û zarok vedişêre, rûbirû di pevçûnên berî-oedipal de, bi cezayek giran tê kişandin.
in Whyima nexşe ye ku meriv di çarçoveya lîsansparêziyê de têkiliyên mirovahî têr bike. A leshkek bi nezanî bi dilxweşî masochîstîk ê berdewam digere, ji ber vê yekê ew ji bextewariya hişmendiya neçar e.

Binesaziya lezbiyenî ya narcissistic jî diyar dike ku çima nakokiya pitikan bi dayikê re qet çênabe. Di bin pêşkeftina normal de, pevçûn bi dayikê re bi riya parçekirinê ji hêla keçikê ve tê çareser kirin: "nefret" ya pîr bi dê re dimîne, hêmana "hezkirinê" ji bav re tête guheztin, û li şûna dualîtiyê "pitik-dayik" (qonaxa preedipal) rewşek edîpî ya sêgoşeyî "zarok-dê-bav" çêdibe. Lezbiyeniya pêşerojê hewl dide ku heman tiştî bike, tenê wê were avêtin nav nakokiya xwerû. "Çareseriya" oedipal (ji xwe qonaxek veguhêz a ku zarok di pêşveçûna xweya normal de dev jê berdide) ew e ku lezbiyenî maskeya jin-mêr (bav-dê) wekî perdeyek parastinê bikar tînin.

Pêdivî ye ku ji du nasnameyên nenas re cûdahiyek çêbibe: "rêve" (serwer) û "rêber" (xapandin). Ya yekemîn xwestekên tepisandî yên ferdî nîşan dide, di encama dawiya pevçûnê pitikan de hatî xilas kirin, û ya duyemîn bi nasnameya mirovên ku hatine hilbijartin re înkar kirin û redkirina serhildanên hundurîn ên li hember van xwestekên nehroz radigihînin. Nasnameya "pêşeng" a celebek çalak a lezbikê vedigire pêşgotin dayîk û "pêşeng" da bavê Oedipal. Di celebê pasîf de, nasnameya "pêşîn" ji zarokan re vegotin, û "rêve" kirin oedipal dayikan

Hemî yên li jor, bê guman, bi delîlên klînîkî ve têne pejirandin, ku di pirtûkên E. Bergler de bi berfirehî têne vegotin.

---

Статистика

Bi Daneyên herî dawî Komeleya Dermanî ya Amerîkî (AMA) lesbîstan bêtir ji jinên heteroseksuel re tengasiya psîkolojîk, tenduristiya belengaz, pirsgirêkên kronîk ên pirreng, alkol û çixareya giran vegotin. Avkaniyên din li ser vê navnîşê zêde bikin rîskek zêde kir kansera pêsîrê, depresyon, xeyal, nexweşiya cardiovaskular, penceşêrê gynekolojî, kezeb, rêveberiya dermanê intravenous, û hem jî hemî xetereyên cinsê bê parastin bi pir zilaman re.

HIV û STD

Hejmarek lêkolînên ^{[1, 2, 3]}, pêwendiyek pêbawer di navbera tevgera homoseksuelî de di navbera her du cinsan de û nebûna bavê di destpêka zaroktiyê de, û her weha di keçan de bêtir ji kuran ^{[1, 2]}. Yek ravekirinek gengaz radigihîne ku hebûna (an tunebûna) bav di malbatê de wekî nîşana aramî û pêbaweriya têkiliyên bi mêran re tête hesibandin. Li gorî vegotinek din, keçên ku di destpêka zaroktiya xwe de ji dabeşbûna dê û bavê xwe xelas bûne dest pê dikin ku berê cinsî bikin û xwedan hevkarên cinsî yên kurttir in.

Lêkolîn diyar kir ku, tevgera cinsî ya azadîxwaz bi homoseksuelî re têkildar e. Jinên bêsûc cinsî, hejmarên cinsî yên zêde hene, ku pir ji wan bi statîstîkî jin in. Li gorî demên borî lêkolînJinên ku bi gelek cinsên heman cinsî re hevalek pirrjimar a cinsê dijber jî hene.

Li gorî dayîn Navendên Dewletên Yekbûyî yên Navenda Kontrolkirina Nexweşan (CDC) beriya 97% ji lesbiyan bi mêran re cinsî hebû (di sala çûyî de 28%), bi 86%% pratîkên devkî û 48% têkiliya devkî. Bû hat damezrandinku jinên ku bi jinên din re cinsî hene (WSW) ji jinên heteroseksuel ji jin heteroseksuel pirtir cinsî cinsî an devkî bi hevjîna cinsê berevajî re heye, û ew îhtîmal e ku ew ji wan bêtir ji hevkarên cinsî yên 50 re hebe. mezintir ji% 350%. Partnersiqas bêtir hevkar bin, xetera enfeksiyonê jî bilindtir e. Bi tevahî, WSW pirtirîn ji çalakiya cinsî bi zilamên homoseksuel (beşek ji sedema ku ew ji "mirovên heman-ramanê" pê bawertir hest dikin), ku hîn bêtir e xetera wan zêde dike vegirtina bi HIV, hepatît C û karakterên din ên STD yên MSM (mêrên ku bi mêran re cinsî ne).

Digel jinên 32% heteroseksuel, 44% WSW lihevhatî ye ragihandin Li ser tespîtkirina berê ya yekê an yek STD. STDsên herî gelemperî di navbera jinan de têne veguhastin tevlî bikin vaginosis bakterî, klamydia, herpesên genîtal û papillomavirusê mirovî, ku ev e pathogen penceşêrê cervical.

Di nav du deh salên çûyî de, civaka leyzanî bêtir cinsî bûn. Kovarên erotîk, firotgehên pêlîstokên seksê, û pargîdaniyên fîlimên pornoyê yên ku ji hêla lezbiyenan ve dihatin armanc kirin û rêvebirin, zêde bûn. Klûbên lezbiyenan şevên "I Love Pussy" reklam dikin û bi serbilindî "çalakiyê" li stûnên serşokê nîşan didin. Rêxistinên BDSM yên Lezbiyen li piraniya bajarên mezin ên Dewletên Yekbûyî hene, û polyamory jî her ku diçe gelemperî dibe. Hin lezbiyenan di van demên dawî de dest bi teqlîdkirina kiryarên zayendî yên MSM-yê kirine, di nav de fistiqandin, rijandin (35%), urolagnia û injeksiyona analîzê ya tiştan (25%) Ev bêguman bê guman bi xeterek tenduristiya cidî re têkildar e.

Nexweşiyên derûnî û addiction

Sourcesavkaniyên gelek ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} Têbînî ku CSF di derbarê depresyon, xeyal û fikrên xwekujî de carinan carinan 2-3 ragihand. Rewşa wan jinên ku wekî "biseksuel" têne naskirin bi taybetî xemgîn e. Digel vê yekê, di nav WSW de mebest heye ku bi paşve xistin û ji lêgerîna alîkariya bijîşkî dûr nexe. Trendek neyînî ya din ev e ku hin jin, di destpêkê de wekî lezbiyen têne naskirin, piştre nasnameya xwe diguhezin "transgender", ku ew ji xetera kişandina ji zirarên hormonên mêr, girtina kiryaran û êşên din ên psîkolojîk xeternakîne.

Li gorî dayîn Komeleya Psîkolojîk a Amerîkî, WSW 3 carinan carinan dibe ku ji binpêkirinên karanîna narkotîkê bikişînin û bi îhtîmal e ku bêtir alkol û dermanên hişk bikar bînin. Wekî berê, ev statîstikên xemgîn ji hêla jinên "biseksuel" têne domandin. Tenduristiya Jinê ya Wezareta Tenduristiya Dewletên Yekbûyî (HHS)  piştrast dike:

"Serxweşî û tiryakxwarî di nav lezbiyenan de (nemaze jinên ciwan) ji jinan heteroseksuel pirtir xuya dike ... Jinên bîseksuel ji yên din pirtir dermanên derziyê derxistine û di xetereya mezintir a enfeksiyonên cinsî de ne."

Lêkolîn li eyaleta California diyar kir ku xetera vexwarinê ya alkolê di CSW de carinan carinan 4, derman - bi demên 3,5, û her bêhêzek din re têkildar e ku bi karanîna madeyên psîkoaktîkî ve girêdayî ye - ji hêla 3,4 caran.

Şîdetê

Xebateke mezin destnîşan kir ku di zaroktiyê de lezbiyen û jin biseksuel "Violenceideta Berdewam û domdar". Ji bo gelek leşgeran, şîdet di zaroktiyê de bi dawî nabe û naha jî li ser pişka heval berdewam e. Kulîlkên lezbiyenî bi gelemperîji zilamên homoseksuel mexdûr û destpêka şîdetê ne.

Lêkolînek APA dît ku% 47,5% lesbîran carinan destdirêjiya laşî ji hevalbendê kir. Daneyên heman danasîn CDC - 40,4% ji lesbians ji hêla hevalek fîzîkî ve hatin tawanbar kirin; di 29,4% de, tundûtûjî ciddî bû: lêdan, cahilkirin an jî an zirbav tiştek dijwar.

Kovara Lêkolîna Malbatê ragihandinku 70,2% ji lesbians di sala çûyî de tacîzek psîkolojîk tecrûbir kir. Lêkolînek din diyar kirku% 69% ji jinên ku di têkiliyên heman cinsê de ne, agirbestek devkî radigihînin, û 77,5% ji tevgerê kontrolkirinê li ser perçeyek hevkar. Bi dayîn lêkolînek CDC-ya paşîn, bi gelemperî 63,5% ji lesbians ji hevalbendê psîkolojîk ceribandin, ku pir caran di nav tecrîdê de ji malbat û hevalên xwe, şermkirin, întîxar û piştrastkirinên ku ji wan re çu kes hewce nake.

Derew û hevkarên xwe pîroz kirinku agirbesta di têkiliyên lezbiyenî de bi piranî cewherê hevbeş e. Di nimûneya wan de,% 23,1% ji lesbians ji hevsera xwe ya heyî cinsê bi zorê ragihandine, û 9,4%% ji hevalê xwe yê berê. Wekî din, 55.1% agirbestek devkî û hestyarî ragihand. Li yekî din lêkolînê hat dîtin ku li gorî% 17,8% ji jinên heteroseksuel,% 30,6% ji lezbiyayan li hemberê vîna xwe cinsî heye, û li gorî Waldner-Haugrud (1997)⁽¹⁾) 50% ji lesbians ji hêla hevsera xwe ve rastî tundûtûjiya tundûtûjî hat.

В gotara 1994 a salê di kovara "Journal of enceîdeta Interpersonal" de pirsgirêkên pevçûn û tundûtûjiyê di hevrêzên mêr ên homoseksuelî yên jin de vegot. Lekolînwanan dît ku% 31 ji bersivdaran ragihandin ku bi kêmanî yek serpêhatiya destdirêjiya laşî ya ji hêla hevalek ve ceribandiye. Li gorî Nichols (2000),% 54% ji jinên homoseksuelî ragihand ku bi xNUMX an bêtir episodes tundûtûjî ji hêla hevalbendan ve hatine ceribandin, 10% nîşanên xNUMX - 74 destnîşan kir.

Li gorî lêkolînek ji hêla hikûmeta Kanada ve hatî:

"... şideta hevserê di nav cotên homoseksuel de du caran bi qasî ya heteroseksuel pêk hat: bi% 15 û% 7, bi rêzê" (Paqijkirina enceîdeta Li Ser Jinan: Tûrên Statîstîkî 2006, p.39).

Lêkolîna Lêkolîna Neteweyî ya Womenideta Li Ser Jinan destnîşan kir ku "Hevberdana heman-zayendî di heman demê de ji asta hevalbendiya heman-zayendî xwedî rêjeyek tundtir e. 39% ji bersivdaran ji hêla hevalbendê ve tundûtûjiya laşî û giyanî ragihandiye ku li gorî% 21,7% ji bersivdaran ji hevberdanên heteroseksuel (CDC 2000) Bi girîngtir bêtir rêjeyên bilind Tundûtûjî di nav WSW de bê guman alikariya stresê psîkolojîk dike.

Kanser û qelewbûn

Jinên ku tu carî nebûne xetera xetereyê ye. Desteya Tenduristiyê ya Jinê (HHS) nivîsandinku hormonên ku di dema ducanîbûn û şîrdanê de derketine jinan ji kansera pêsîran, kansera malzarokê û kansera hêkokan diparêze. WSW bi rengek bêtir bi van formên pençeşêrê re rûbirû ye, ji ber ku ew kêmtir mûhtemel dimînin, û heke çêbibe, wê hingê derfetên wê destdirêjî bilindtir. Lêkolînên xwepêşandan kiriye ragihandin aborteyên bi kansera pêsîrê û alozîyên derûnî. Sindroma ovary polycistîk, faktorek xetereya ji bo penceşêrê uterine, gelek caran bi gelemperî di nav WSW de peyda bû.

Xebatên gelek ^{[1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8]} destnîşan kir ku ji bo jinên lezbîkî û biseksuel taybetmendî ne pir rêjeyên bilindtir obesity (3 / 4 vs 1 / 2), ku zêde dibe xetereyek wan heye nexweşiya cardiovaskular, hin celebên penceşêrê, û mirina zû. Mezinahiya delîlên zanistî destnîşan dike Komeleya nexweşiya kardiovaskulare ya bi xetereya zêdebûyî ya hin cureyên çenebûnê, di nav de nexweşîya Alzheimer û dementiya vaskal.  Li gorî celebên din ên rewşa zewacê, di hevkariyên heman-seksê de jin bi komek re ne rêjeya mirinê ya herî bilind, ku di salên dawî de mezinbûna xwe didomîne.

---

Nêzîkbûna guhastinê

Ev girîng e ku hûn zanibin ku ji bo mirovên ku biyaniyek homoseksuelek nexwestî dikişînin, bi rastî hêvî heye. Gelek bûyerên rastîn ên dermankirina serkeftî ne tenê ji behreya homoseksuel, lê di heman demê de balkêşbûn bi hûrgulî hate vegotin di wêjeya profesyonel de. Edmund Bergler, ku di nav 30 salên pratîkên klînîkî de li ser nexweşên homoseksuel 100 derman kir, nivîsandinku, di pir rewşan de, lezbiyenîzm, mîna homoseksueliya mêr, xwedan pêşbîniyek baş ji bo dermankirina psîkodînamîkî ye. Rapor kirin Komeleya Neteweyî ji bo Lêkolîn û Terapiyê ya Homoseksuelî ji dawiya sedsala 19-an û vir de lêkolînek bêkêmasî ya daneyên empirîkî, raporên klînîkî û lêkolînên zanistî pêşkêş dike, ku bi dilsoz îsbat dike ku zilam û mêrên eleqedar dikarin ji vegotina homoseksuelî heya heteroseksuelî derbas bikin.

Li ser malperê Deng (s) ya Hêviyê li ser şahidên vîdyoyê yên 80-ê li ser jin û mêrên ku bi homoseksuelî şikand û berbi jiyanek bêkêmasî ya heteroseksuelî kom kir. Even her çendî bawerî di pir rewşan de motîvasyona guhartinê bû jî, ol ne şertê bingehîn a guhartinê ye, her çend ew bê guman arîkariyek hêja ye, ji ber ku ew kesek rêberiyek zelal dide û xwestina xwe di dijberî aliyek tarî ya kesayetiya xwe de xurt dike.

Li ser bingehê bîrdoziya siyasî, Saziyên bijîjkî yên Rojavayî dijberî dermankirina nexşeya eynî cinsî ya bi tawana ku ew "zirarê zirarê" ye, lê di rastiyê de, ew gel bixapîninbêyî ravekirina ku: 
(1) Hemî karûbarên psîkolojîkî yên ji bo hemî pirsgirêkên kesane û navberî dikarin zirarê bibin; 
(2) Zanyariya berpirsiyar hîn diyar nekiriye gelo xetera zirarê li dermanê ajokerek heman cinsî ya nexwazî ​​mezintir e, heman e, an jî ji xetera psîkoterapiyek din mezintir e.
While dema ku APA bi gelemperî şermezarkirina hewldanên dermankirinê yên ji nû ve veguhestinê, di hundurê xwe de dike edebiyata pir pisporji bo pisporên ragihandin hatine amadekirin jêrîn:

"Evidenceahîneyên nû yên empirîkî diyar dikin ku orienta homoseksuel bi rastî dibe ku di xerîdarên motîf de bi terapîkî were guhertin, û ku hewlên dermankirinê yên reorientation zerarê nedan hestyarî." 

Di vê yekê de keşif tune: bi qasî 1973 di belgeyekê de ku pêşniyazkirina egosyntonic (i. I. Ji bo nexweşê ve tête pejirandin) ji homoseksuelî ji navnîşên têkçûnên derûnî derxistin, APA destnîşan kir, ku "Rêbazên nûjen ên dermankirinê destûr dide ku beşek girîng ji hevserên ku dixwazin guhertina xwe ya orientî biguherînin da ku wiya bikin".

Lêkolîn Sala 2018 destnîşan kir ku piraniya wan kesên ku ji bo komê an ji pisporiyê serlêdan kirine guhertinên heteroseksuel ên girîng di ajotina cinsî, nasname û tevgerê de dîtine. Wekî din, wan di ramana xwekujiyê de, depresyon, û îstismara maddeyan, û her weha zêdebûna kargêriya civakî û xwe-xwe-bîhnfirehiyê de kêmbûnên berbiçav dît. Bi tevahî bandorên zirarê ne kêmasî bûn, û bandorên erênî û neyînî ji yên ku pirsgirêkên giyanî yên din ên hevbeş re têkildar bûn.

Divê bê zanîn ku pirsgirêka balkêşiya homoseksûelê ji pirsgirêka dermanê din cûdatir nîne: "guhartin" nayê vê wateyê ku pirsgirêk carek û carek wenda dibe. Mînakî, heke mirov bi serfirazî ji depresiyonê xelas bibe, ev nayê vê wateyê ku ew ê dîsa çu carî nebe. Di heman demê de, mirovên ku ji narkotîkê an alkolê derdixin dê bi ceribandinên kevin re rû bi rû bimînin, lê bi rengek pir kêmtir, û şûnda û şûnda paşve kişandin her yek gava gavek çewt e.

Veguheztina ji homoseksuelî heya heteroseksuelî ne pêdivî ye ku wekî pirsek "yek an yeka" were dîtin. Berdewamek domdar heye - ew e ku, hêdî pêşveçûnek hêdî di meylên homoseksuelî û zêdebûna taybetmendiyên heteroseksuelî de, asta kîmyewî ya ku bi gelemperî cûda dibe. Piraniya wan kesên ku bi alîkariya psîkoterapiyê dest ji addiction homoseksuel berdidin, tenê poşman dibin ku ew berê wiya nekirine, ji ber ku ew pê bawer bûn ku ew nekarin an jî nekarin hewl bidin guhartinê.

---

Li gel:

Ji Tomboys heta Lesbians (J. Nicolosi) .pdf

Di vê hevpeyvînê de, du jin di têkiliyek leysanî de, li ser sedemên ku wan rê li ber vê rê digirin, axivîn. Ativeîroka wan bi tevahî ji ezmûna klînîkî ya dewlemend a ku di edebiyata profesyonel de hûrgulî ye, vedibêje, ku nîşan dide ku lezbiyenîzm bi gelemperî li ser trawma giran a ku ji mêran tê werdigire ye. Ev travma dikare xwe di paterophobia (tirsa bavê) û / an androphobia (tirsa mêran bi gelemperî) diyar bike. Bavên jinê yên ku paşê dikevin nav têkiliyên homoseksuelî, bi gelemperî gazî dikin, alkol dikişînin an şîdetê venaşêrin.
Komeleya Derûnnasî ya Amerîkî destnîşan dike ku nebûna yek an herdu dêûbavan, bi taybetî dêûbavê bi zayenda yek zayendî re, dibe ku sedemek bi vekêşana homoseksuel re têkildar be. Ji bo keçan, di zaroktiyê de mirina dayikê di vê yekê de roleke girîng dilîze. Pêdiviya wan a bêserûber bi xwedîkirin û viya heye ku bi dayika xwe re, ya ku ew prototîpa wê bi bêhempa li jinek din digerin, têkiliyek nazik vegerînin.

---

Giringiya homoseksuel çawa tête avakirin?