Nîqaş ji hêla Irving Bieber û Robert Spitzer ve

Berfanbar 15 1973 Lijneya Sêwiranê ya Komeleya Pizişkî ya Amerîkî, di ber zexta domdar a grûpên homoseksuelî yên milîtan ve, guherînek di rêziknameyên fermî yên ji bo êşên psîkolojîk de pejirand. "Homoseksuelî wusa ye," bawermendan deng kir, êdî divê wekî "êşek derûnî" neyê dîtin; Di şûna wê de, divê wekî "binpêkirina zîhniyeta cinsî" were binav kirin. 

Robert Spitzer, MD, alîkarê profesorê psîkiyatriyê klînîkî li Zanîngeha Columbia û endamê komîta navlêkirina APA, û Irving Bieber, MD, profesorê klînîkî ya derûnî li New York College of Medicine û serokê komîteya xwendinê li ser homoseksueliya mêr, biryara APA gotûbêj kirin. Ya ku li pey tê, guhertoyek kurtkirina nîqaşa wan e.

---

Xalên sereke yên nîqaşê:

1) Homoseksuelî bixwe têr nake ku pîvanan ji derûniya giyanî re peyda bike, ji ber ku ew ne pêwist e ku bi tengezarî û bêhêzkirinên gelemperî yên tevgera civakî re were şandin, lê ev nayê vê wateyê ku homoseksuelî wekî heteroseksuelî normal û tevde ye.

2) Hemî homoseksuel ji ber tirsên ku pêşveçûna çalakiya cinsî asteng dikin pêşveçûna normal ya heteroseksuelî qut kirine. Homoseksuelî bi DSM-ê re heman şêwaza felqbûnê derman dike, ji ber ku felq di heman demê de binpêkirina fonksiyona cinsî ye ku ji hêla tirsê ve dibe. 

3) Li gorî pênaseya nû, tenê homoseksuelên “egodistonîk” ên ku ji rewşa xwe ne razî ne, dê werin teşhîs kirin. Di navbera du cureyên hevzayendî de xêzkirin, dema ku ji homoseksuelê herî travmatîk re tê gotin ku ew sax e, û ji yê herî kêm trawmatîk re, ku potansiyela vegerandina heteroseksueliya xwe diparêze, tê gotin ku ew nexweş e - absurd e.

---

Dr. Spitzer: Dema ku nêzikî pirsa gelo homoseksuelî nexweşiyek giyanî ye an na dibe, divê ji bo nexweşiya giyanî an tevliheviyê hin pîvanên me hebin. Li gorî pîvanên min ên pêşniyarkirî, divê rewşek an bi rêkûpêk bibe sedema tevliheviyên sûbjektîf an jî bi rêkûpêk bi hin têkçûna giştî ya performans an karûbarê civakî re têkildar be. Diyar e ku homoseksuelî bi serê xwe van daxwazan bicîh nayne: gelek homoseksuel ji meyla xweya zayendî razî ne û binpêkirinên gelemperî pêşan nadin. 

Ger hevzayendîtî pîvanên nexweşiyek giyanî pêk neyne, çi ye? Bi raveker, em dikarin bêjin ku ev rengek tevgera cinsî ye. Lêbelê, bi hesibandina homoseksuelî wekî nexweşiyek giyanî, em nabêjin ku ew asayî ye an jî wekî heteroseksueliyê hêja ye. Divê em bipejirînin ku di mijara homoseksuelên ku ji hestên xweyên homoseksuel nîgeran in an jî nerazî ne, em bi nexweşiyek derûnî re mijûl dibin, ji ber ku nexweşiyek subjektîf heye. 

Dr. Bieber: Berî her tiştî, em têgînan diyar bikin û "nexweşî" û "nexweşî" bi hevûdu bi kar neynin. Di wateya gelêrî de, nexweşiya derûnî tê wateya psîkoz. Ez bawer nakim ku hevzayendî di wî warî de nexweşiyek derûnî ye. Di derbarê mafên medenî de, ez bi tevahî piştgirîya hemî mafên medenî yên homoseksuelan dikim. Tevî ku di mezinan de adaptasyonek zayendî ya taybetî çawa tête bidestxistin, tevgera zayendî di navbera razîbûna mezinan de mijarek taybet e. 

Pirsa meya sereke ev e: gelo homoseksuelî guhertoyek normal a zayendperestiyê ye ku di hin kesan de mîna çepgiriyê pêş dikeve, an ew celebek nexweşiya geşedana zayendî temsîl dike? Ez guman nakim ku her homoseksuel zilam pêşî di qonaxa destpêkê ya geşedana heteroseksuel re derbas dibe, û ku hemî homoseksuel ji ber tirsên ku dibin sedema fikaran û astengkirina pêşveçûna fonksiyona zayendî di pêşveçûna heteroseksuel a normal de têkçûnek heye. Adapasyona homoseksuel adaptasyona cîgir e. 

Ez dixwazim analojiyek bidim we. Bi poliomîelîtê, kesek gelek bertekên trawmatîk distîne. Hin zarok bi tevahî felç in û nikarin bimeşin. Yên din dikarin bi bendan bimeşin, û hinên din jî têra xwe xwedan masûlke ne ku bi serê xwe rehabilitasyon bikin û bimeşin. Di kesek mezin a homoseksuel de, fonksiyona heteroseksuel bi heman awayî rêve çûyîna li qurbanê felcê zarokan jî kêm dibe. Analogî ne yek e, tenê ku trawmaya ji felcê felç paşve nayê.

Em çi jê re dibêjin? Hûn ê îdîa bikin ku ev normal e? Ango mirovek ku lingên wî ji polisê hatî paralîzekirin mirovek normal e, her çend polis jî nabe çalak e? Tirsên ku homoseksuelî û sînorkirina psîkolojîk afirand bê guman ji hin ciyawaziya psîkolojiyê ve girêdayî ye. 

Dr. Spitzer: Wusa dixuye ku Dr. Bieber hevzayendî wekî nexweşiyek giyanî nabîne, lê ew dixwaze wê li deverek navberê dabeş bike. Ger wusa be, çima ew ji biryara dawîn nerazî ye? Ew nabêje homoseksuelî normal e. Ew tenê dibêje ku homoseksuelî pîvanên nexweşiya giyanî an tevliheviyê nagire. Lê berî ku Dr. Bieber bersiva vê pirsê bide, ez dixwazim diyar bikim ku pir ji zimanê ku ew bikar tîne (homoseksuel zirar dibînin, trawmatîze dibin) tam pênaseyên ku homoseksuel nuha qebûl nakin. Homoseksuel israr dikin ku ew nema dixwazin xwe bi vî rengî bibînin.

Sedema ku ev pêşniyara nû ji hêla sê komîsyonên APA-ê ve bi yekdengî hate pejirandin û, ya dawî jî, ji hêla Desteya Rêvebir ve ne ji ber ku APA ji hêla hin şoreşgerên çolê ve an jî homoseksuelên veşartî hate girtin. Em hîs dikin ku divê em bi demê re bihêlin. Psîkiyatriya ku carekê pêşengê tevgerê ji bo azadkirina mirovan ji tengasiyên wan hate hesibandin, naha ji hêla pir kesan ve, û bi hinek rastdariyê, wekî çavdêriyek kontrola civakî tê hesibandin. Ji ber vê yekê, bê guman ji bo min e ku nexweşîya derûnî li wan mirovên / a ku razî ne û bi têkiliya cinsî ya wan re nakokî nîne, binav bike.

Dr. Bieber: Min negotiye ku homoseksuelî nexweşiyek derûnî ye. Wekî din, Rêbernameya Diagnostîk a DSM ji Bo Nexweşiyên Giyanî di heman demê de şertên din jî tîne, yên ku nexe rêza Dr. Spitzer, ku ez jî wekî nerazîbûnên derûnî, yên wekî voyeurism û fetisîzm, nafikirim. 

Dr. Spitzer: Min bi qasî Dr. Bieber bala xwe nedaye mijarên voyeurism û fetishism, dibe ku ji ber ku voyeurs û fetishîstan hîn jî kom nebûne û me bi zorê nekin. Lê rast e ku xuya dike ku hin mercên din hene, û dibe ku ew voyurîzm û fetisînîzma ku pîvanên nexweşiyên giyanî pêk neynin tê de hebe. Ez ê her weha alîgirê revîzyonek van dewletan jî bim. 

Ez dixwazim ji we bipirsim: hûn ê piştgiriyê bidin zêdekirina rewşek bêexlaqî an dilsoziya DSM-ê?

Dr. Bieber: Ger mirovek bi cinsiyeta xebitandinê re tune, bi tevahî endamên hin pîşeyan, wek wiya, civat, ev li ku derê tê xwestin? Erê, ez ê piştgiriyê bidim. 

Dr. Spitzer: Naha, hûn dibînin, ev bi rehetî tevliheviya pirsa me ronî dike. Du rew conceptsek ji rew conditiona psîkolojîk heye. Hin hene ku, mîna min, bawer dikin ku divê têgehek sînordar nêzî modela pizîşkî be, û hene ku bawer dikin ku her behreyên psîkolojîk ku ti pîvanek gelemperî ya tevgera bêkêmasî pêk tîne - fanatîzm, nîjatperestî, şovenîzm, vebiyantî. , aseksuelî - gerek bi navnasî were zêdekirin. 

Bi derxistina homoseksueliyê ji navokê, em nabêjin nenormal e, lê em nabêjin normal jî. Ez her weha bawer dikim ku "normal" û "anormal" ne, bi hişkî, peyvên derûnî ne.

Dr. Bieber: Naha ev her tiştî pênase dike.

Dr. Spitzer: Erê, bi rastî. Ev nêt e.

Dr. Bieber: Ez wekî zanyar diaxivim. Ez difikirim ku min eşkere kir ku, wekî alîgirê mafên medenî, ez li pêşiya tekoşîna ji bo mafên medenî yên homoseksuelan im. Lêbelê, ev pirsgirêkek bêkêmasî ye. Em pisîkolojî ne. Ez di serî de zanyar im. Pêşîn, ez guman nakim ku hûn xeletiyek ciddî ya zanistî dikin. Ya duyemîn, ez ji encamên ku ev ji bo zarokan, û tevahiya pirsgirêka pêşîlêgirtinê ve eleqedar dibim. Ez dikarim koma tevahiya xetereyê ya ji bo homoseksueliya mêr di pênc, şeş, heft, heşt salî de nas bikim. Ger arîkariya bijîşkî ji van zarokan re, digel dêûbav û bavê xwe re were peyda kirin, wê hingê ew ê nebin homoseksuel. 

Dr. Spitzer: Welê, yekem, gava ku em li ser arîkariyê biaxivin, ez difikirim ku ew bêbersiv e ku em qebûl nekin ku hejmara homoseksuelên ku alîkariyê dixwazin ne biçûk e. Pirsgirêka rastîn ev e ku jimara pisîknasên ku dikarin alîkariya van kesan bikin ne biçûk e. The qursa dermankirinê pir dirêj e. 

Dr. Bieber: Ew ne girîng e. 

Dr. Spitzer: Na, girîng e. 

Dr. Bieber: Ma hûn difikirin ku frigidity divê li DSM be? 

Dr. Spitzer: Ez ê bêjim gava ku ew nîşanek tengahiyê ye, hingê erê. 

Dr. Bieber: Ango, heke jin frig be, lê ji vê yekê aciz nebe, wê hingê ... 

Dr. Spitzer: Ew nexweşiyek derûnî tune. 

Dr. Bieber: Ji ber vê yekê ji bo frigidî, ma hûn naxwazin du kategoriyan bidin hev? Tiştê ku dimîne felq e, ku sedema tengahiyê ye, rast? 

Dr. Spitzer: Na, ez bawer nakim ku ew e. Ez difikirim ku cûdahî heye. Bi frigidîn re, çalakiya fiziyolojîk di tunebûna çalakiya wê ya armanckirî de ji holê radibe. Ev ji homoseksuelî cuda ye. 

Dr. Bieber: Gotara min ev e: Di DSM ya heyî de, şertên ku eşkere ne êşên derûnî ne hene. Ez fikra ku homoseksuelî wekî nexweşek derûnî an tevneheviyek derûnî ye di vê konseptê de dibînim. Lêbelê, ez wisa dibînim ku ew zirarê dide fonksiyona cinsî, ya ku ji hêla tirsa psîkolojîk ve hatî çêkirin. Homosexuality DSM-ê bi heman rengî wekî frigîdî re derman dike, ji ber ku frigidîn di heman demê de zirarê dide fonksiyona cinsî ya ku ji hêla tirsê ve dibe. 

Edîtor: Ma çi cûdahiya homoseksuelî wekî DSM-ê wekî nexweşiyek derûnî tê wateyê an na? 

Dr. Spitzer: Ev, bê guman, di pratîka psîkolojiyê de bandorek rastîn heye. Ez difikirim ku guman tune ye ku ji bo pir psîkologan zehf dijwar bû ku meriv homoseksuelên ku ji bo şertên din digerin ji bilî homoseksueliya xwe alîkariyê derman bikin.

Tê bîra min çend sal berê hevalek bi min re hat, ku piştî ku bi hezkiriya xwe veqetiya, şaş bû. Wî ji min re eşkere kir ku ew naxwaze ku homoseksueliya wî bê bandor kirin. Min ji wî re got ku ez nikarim tenê bi beşek ji rewşa wî re mijûl bibim, ji ber ku ez bawer dikim pirsgirêkên wî bi homoseksueliya wî ve têkildar in. 

Ez difikirim ku gelek homoseksuelan ji ber ku ji tirsa ku dê homoseksueliya wan êrîş bike serî li bijîjkiyê nedaye. Ev guhertin wê dema ku ew dixwazin dermankirinê dermanên homoseksuelan hêsantir bikin, lê naxwazin ku homoseksueliya wan teng bibe. 

Dr. Bieber: Ez ji nexweşê re şirove dikim ku ew ê heteroseksuel an homoseksuel be, û tiştê ku ew bi jiyana cinsî ya xwe dike biryara wê ye. Karê min ev e ku ez ji wî re wekî çareserkirina gelek pirsgirêkên wî bibim alîkar. Ji ber vê yekê, dîsa, me pêdivî ye ku xêzek di navbera nêzîkatiyek zanistî û armancên uttîtîkî de vebêjin, gelo ew civakî, sîyasî ne yan jî bêtir nexweşan bikişînin. 

Dr. Spitzer: Ez dixwazim ji Freud, ku di sala 1935-an de, bersiva nameyek ji dayikek homoseksuel re, bibêjim: "Min ji nameya we fêm kir ku kurê we homoseksuel e. Bêguman homoseksuelî ne berjewendiyek e, lê ne sedemek şermezariyê, ne jî cîgirek an dejenerasyonê ye. Ew nikare wekî nexweşî were categor kirin. Em bawer dikin ku ev cûrbecûr fonksiyona cinsî ye ku ji ber pêşketina cinsî ya ku sekinî ye. " Li ser çi bingehê hûn nerîna Freud nagirin ku homoseksuelî ne nexweşiyek e? An jî naha hûn dibêjin ku hûn wê wekî nexweşiyek nabînin? 

Dr. Bieber: Min qet negot ev nexweşî ye. Bila ez pênaseyek operasyonê bidim we: homoseksueliya mezinan di navbera endamên heman zayendî de, ji hêla tirsê ve tê rêve kirin an tevgera cinsî ya bijarte ye. 

Dr. Spitzer: Ez difikirim ku pir kes di pîşeya me de dê bipejirînin ku peyva Dr. Bieber dikare hin homoseksuelan vegotin. Lê em zehmet dibînin ku bawer bikin ku ev ji bo hemî homoseksuelan - naha an li çandên din, wek Grekiya kevnar, ku di nav wan de, bi rengek sazûmankirî ya homoseksuelî hebû, heye.

Dr. Bieber: Ez îdîa dikim ku ezmûna pispor tenê di çarçova çanda nû ya rojavayî de pêk tê. Tiştê ku ez dibêjim tenê bi çanda meya îroyîn ve girêdayî ye. Ez dikarim ji we re gelek çandên ku homoseksuelî qet nebe ji we re bêjim. Mînakî, di kibbutzimê Israelisraîlî de hema hema bi tevahî tune. 

Dr. Spitzer: Divê ev nîqaş li ser bû ka gelo homoseksuelî nexweşî ye. 

Dr. Bieber: Ew ne ew e. 

Dr. Spitzer: Dr. Bieber dixwaze homoseksuelbûnê pênase bike. APA bi wî re dipejirîne ku ev nexweşî ye, lê ew nabêje ew çi ye. 

Dr. Bieber: APA bi min re nerazî ye. Ji reclasification APA, ev tê vê wateyê ku homoseksuelî vebijarkek normal e, heman heteroseksuelî ye. Ez dibêjim ku homoseksuelî zirarek psîkolojîk a fonksiyonê ye, û cîhê wê di her rêberê psîkolojiyê de ye. Ev nayê vê wateyê ku ez homoseksuelîtiyê wekî nexweşiyek zêdetir difikirim. Lê dema ku tiştek wekî qirêjî dê di nav alozîyên tevgera cinsî de hebe, divê homoseksuel jî li wir be. To ji bo cûdabûnê di navbera her du celeban de - homoseksuelê herî birîndar a wî bigirin, û bêje ku ew ne pêdivî ye ku li DSM be, lê ya herî hindik birîndar, yê ku potansiyela parastina heteroseksueliya xwe sererast kiriye, ji bo tespîtkirina navgîniya devkî ya cinsî - ji min re wild xuya dike. 

Dr. Spitzer: Ew ji we re çol xuya dike, ji ber ku li gorî pergala weya nirxan divê her kes heteroseksuel be.

Dr. Bieber: Ma hûn difikirin ku ev "pergalek nirx" e? Ma ez difikirim ku îro hemî homoseksuel divê bibin heteroseksuel? Helbet na. Gelek homoseksuel hene, dibe ku ji sisiyan duyê wan, ji bo wan heteroseksuelî êdî ne vebijarkek e.

Dr. Spitzer: Lê gelo ew bi wê hestê dijîn ku heteroseksueliya wan zirar an xelet e?

Dr. Bieber: Heke ew dixwazin rast bibin, ew bixwe dê bibînin ku heteroseksueliya wan bêhêvî travmayî ye.

Dr. Spitzer: Kezeb jixwe hêja ye.

Dr. Bieber: Kezeb ne nirxek e. Keviyek şikestî ne nirxek e.

Dr. Spitzer: Ez nikarim bi homoseksuelî fonksiyonê bikim, lê ez wê wekî ziyanê nebînim. Hûn jî.

Dr. Bieber: Ev ne wekhevî ye.

Dr. Spitzer: Ez difikirim ku ew e. Li gorî ramanên psîkoanalîtîk, em bi vê cinsê têxin têkiliya cinsî ya pirrjimar.

Dr. Bieber: Ez vê yekê qebûl nakim.

Dr. Spitzer: Serdestiya heywanan destnîşan dike ku em bi rastî bi bersivek cinsî ya bêsûc ji dayik bûne. Di encama ezmûnê de, her çend çend faktorên genetîkî jî dikarin rolek bilîzin, piraniya me heteroseksuel dibin, û hin jî dibin homoseksuel.

Dr. Bieber: Ez şaş dimînim ku hûn, wekî biyolojîkî, dikarin wiya bibêjin. Her nivîn, her heywan, ku xwedîkirina wan bi hevalbendiya heteroseksuel ve girêdayî ye, xwedan mekanîzmayên biyolojîk ên xwerû ye ku heteroseksuelî misoger dike.

Dr. Spitzer: Lêbelê, qewata reaksiyonê ya homoseksuel di serdestiya heywanê de gerdûnî ye.

Dr. Bieber: Pêdivî ye ku hûn "bersiva homoseksuel" diyar bikin. Lê berî ku em berdewam bikin, em herdu dikarin bipejirînin ku homoseksuelî ne nexweşiyek derûnî ye.

Edîtor: Wê hingê hûn çi nakin?

Dr. Spitzer: Welê, em li hev nakin ka divê homoseksuelî çawa were çespandin, û divê ez bipejirînim ku ji min re hêsantir e ku bêjim ka ew çewa divê ji wiya bê dabeşkirin. Ez homoseksuelî wekî pêşkeftina heteroseksuelî wekî ya çêtir dibînim. Ez bi Freud re dipejirînim ku tiştek di pêşveçûna instinktiya cinsî de dibe sedema bêserûberî an bêrêzî di tevgera heteroseksuelî de. Lêbelê, ez naxwazim ji ber gelek encamên ku wê çêbibin, peyva ”bêvengî” bikar bînin.

Edîtor: Bila ez pirsek dawî bipirsim: Hûn çawa di navbera "nexweşî" û "nexweşiya meyla zayendî" de cûda dikin?

Dr. Spitzer: Ez cudakariyê nakim. Kategoriya "Nexweşiya Orientasyona Zayendî" ji bo homoseksuelên ku bi hevzayendîtiya xwe re di nav nakokiyê de ne, hate pêşve xistin. Hin ji wan dikarin alîkariyê bixwazin. Dibe ku hin bixwazin bibin heteroseksuel, hinên din jî dixwazin hîn bibin ku bi homoseksueliya xwe re bijîn û ji sûcdariya ku di derheqê wê de hîs dikin xilas bibin.

Dr. Bieber: Ger fonksiyona heteroseksuel a homoseksuel nikare were sererast kirin, ez naxwazim ku ew bifikire ku ew sûcê homoseksueliya xwe ye. Ez dixwazim ku wî kêfxweş bibe.

Source: The New York Times, December 23, 1973

Li gel:

Dîroka rakirina parêzbendiya homoseksûalîte ji navnîşa nexweşiyên pizişkî