Элесин Гарник S., Медицина илимдеринин доктору, Харьков медициналык академиясынын сексология, медициналык психология, медициналык жана психологиялык калыбына келтирүү бөлүмүнүн профессору. “Уят жана Тиркемени жоготуу” китебинин бет ачарын өткөрдү. Репаративдик терапиянын практикада колдонулушу ”. Автор репаративдик терапия чөйрөсүндөгү эң беделдүү жана дүйнөгө таанымал адистердин бири, Гомосексуализмди изилдөө жана дарылоо боюнча улуттук ассоциациянын (NARTH) негиздөөчүсү - доктор Джозеф Николоси. Бул китеп АКШда биринчи жолу 2009-жылы "Уят жана тиркеме жоготуу: Реперативдик терапиянын практикалык иши" деген ат менен жарык көргөн.

анын китеп, э-б. Nicolosi керексиз гомосексуалдык тартуу жарактуу дарыланууга карап же талкууланып жатат. Анын айтымында, кээ бир адистердин каалоо расмий түрдө мындай мамиле кескин заманбап либерализм жарыялайт түрдүүлүк үчүн каалоо, карама-каршы тыюу салат. Чынында эле, адам укуктарын бузуу болуп саналат, анткени, эгерде оорулуу өзүнүн жынысындагы адам менен жыныстык мамиледе каалоо катышуусуна байланыштуу кыйналып жатат андан арылуу үчүн келсе, тиешелүү жардам алууга укуктуу.

Бөлүштүрүү кызыкдар балким Андан тышкары, натыйжалуу жана мүмкүн эмес, анткени, тыюу салуу менен бекер эле аракет өзгөртүү (сексуалдык багытын калыбына келтирүүчү, айырмалоо) дарылоо, өтө зыяндуу деп ишенип, туура эмес. Бул, атап айтканда, бир гана гомосексуалдык өздөрүн карап кылгандардын 882% көрсөтүп өзгөртүү терапия натыйжалуулугун биринчи атайын пландаштырылган масштабдуу изилдөөлөрдүн жыйынтыктарын (45 элди карап), алардын сексуалдык багыт толугу менен гетеросексуалдык өзгөрдү деп же узак болуп гетеросексуалдык (J. Nicolosi, 2000) караганда бир жыныстагы адамдарга. Биздин клиникалык иш тажрыйбасы, ошондой эле дагы башка көптөгөн адистер да өзгөртүү терапия мүмкүн натыйжалуулугун болжолдойт.

Dr. Николоси белгилегендей, гомосексуалдык абалды чынчылдык менен карап чыгуу, анын коом үчүн көптөгөн терс кесепеттерин эске албаганда да, бул адамдардын көп түрдүүлүгүнүн зыянсыз көрүнүшү эмес, эмоционалдык бузулуулар менен мүнөздөлгөн абал экенин көрсөтөт. Гомосексуалдардын бардык психикалык көйгөйлөрү социалдык жактырбоо менен байланышкан деген көз караштан айырмаланып, автор гомосексуалдык мамлекеттин өзүнө мүнөздүү болгон көйгөйлүү факторлордун бар экендигине көңүл бурат. Далил катары ал гомосексуалдардын арасында психиатриялык көйгөйлөрдүн көбөйүшү Сан-Франциско сыяктуу гейлерге ыңгайлуу шаарларда же Нидерландия жана Дания сыяктуу гейлерге сабырдуу өлкөлөрдө азайбаганын келтирет.

гомосексуалдык тартуунун себептери көп комби- бар. Ар бир учурда, ушул себептерден улам ар кандай жолдор менен биригип. (Өтө сезгич темпераментин) биологиялык таасири боюнча гомосексуалдык тартуу предметтерин жазуучу модели сунуш кылган, бирок баланын пайда ким колдоо үчүн ата-энелердин мүмкүнчүлүгү көп өлчөмдө. ошол эле жыныстагы курдаштары менен өз ара аракеттенүү терс тажрыйбасы менен ойногон ролу. Мунун баары бир бала, өз жыныстык тартылган турган адамдардын, алысташына бир сезим алып келет, сырдуу жана андан башка киши ойлойт.

Dr. Nicolosi башка адамдар менен бирге, абдан кумсаларга ыңгайсыз сезип, бул себептери тырмактайынан эле тапса болот деп айтылат. Бул атасынын бөлүнүшү менен байланыштуу, гомосексуалдык эркектерге мүнөздүү болуп саналат жана бир жыныстагы тартуу этиологиядагы негизделет. бир жыныстагы тартуу менен аларга өздөрүнүн ата-улам жараатын айыктыруу үчүн издеп башка адамдар менен ынак мамиледе издеп жатышат. Алар ар дайым адамдар менен жакын мамиледе издеп, бирок ошол эле учурда бул мамилелердин коркуп калат. анын гомосексуал маселени чечүү үчүн аракет кылат, бир да адам, ал түзүү жана кемтиги достук ого бетер маанилүү. жазуучу деп жыныстык бейтапка жагымдуу болгон эркектер менен гетеросексуалдык берем достук айыктыруу үчүн улуу мүмкүнчүлүк деп эсептейт.

Көпчүлүк учурда, бул бир жыныстагы адамдардын жүрүм-турум - атасы назик сезимин калыбына келтирүү үчүн аракет кылуу. Бул тиркеме жоктугу гомосексуализмди иши, элестерди жана бир аз тапкычтык жабылат. Бирок, баары "ата-уулу" боорукердигинин жоктугу көп жөнүндө эмес. Кээ бир учурларда, балким, сүйүү тартыштык системасына "эне-бала" келтирилүүгө проблемалары негизделет. калыбына келтирүүчү дарылоо натыйжалуулугу апасы менен баласы камак алгачкы көйгөйлөрдү изилдөө методдорун колдонуу менен көбөйүп жатат.

Өспүрүмдөрдүн кеңештерине жана аларды оңдоонун өзгөчөлүктөрүнө арналган бөлүмдө доктор Николози гендердик иденттүүлүктүн калыптанышына жана сексуалдык каалоонун багытына социалдык факторлордун терс таасири жөнүндө баяндайт. Сөз өзүн бисексуал же гомосексуал деп эсептеген студенттердин көбөйүшү жана сексуалдык иденттүүлүгү кризисине кабылган өспүрүмдөрдүн көбөйүшү жөнүндө болуп жатат. Чыгып жаткандардын саны да тынымсыз өсүүдө. Ал муну модалуу жана көрүнүктүү өзгөчөлүк катары “гейизмдин” популярдуулугу менен түздөн-түз байланыштырат.

аттуу китебинде, Dr. Nicolosi белгилүү бир курактык аралыктар менен байланышкан гомосексуалдык жолунда төрт этапты айтылат, ошондой эле камсыз кылуу dogenderny и postgenderny учурларда 80 жана 20%-жылы тиешелүүлүгүнө жараша, аныкталат жатып.

Биринчи параметр үй-бүлө psychodynamics түзүү менен байланышкан. Анын айтымында, "гомосексуалист уулу жаратат", үй-бүлө модели, адатта, анын гендердик окшоштугун этабында эркек individuation баланы кабыл ала алган эмес. (Individuation - аналитикалык психология теориялык курган, акылдуу жана сезимсиз тажрыйбасын киргизүү боюнча адамзаттык өнүгүү сөз.), Ал кагаз менен, Dr. классикалык үч үй-бүлө жана үй-бүлөсүн октем - Nicolosi көп учурда гендердик individuation бузган эки үлгүлөрүн камтыган кээ бир үй-бүлө үлгү жолугушту. Алар ал үч-октем үй-бүлө деп атаган эмне пайда.

Үч үй-бүлө - өтө эле сын-энесин камтыйт жана сактоо / обочолонгон атасын алып, бир система. мисалы, үй-бүлөгө, анын уулу сапаттарын сүрөттөп, Nicolosi сезимтал деп айтылат, тартынган, ички дүйнөсүнө жамынган, чыгармачылык жана бай элестетип ээ. Апам башка уулдары менен салыштырганда, бул балдар көп сезгичтикке жана назик, катуурак оозеки көндүмдөр жана өзүнөн көптү талап Маянын деп ишенип жүргөн. Ал мүнөзү, адатта, биологиялык менен шартталган болсо да, баса, бул өзгөчөлүктөрү (айрыкча, уялуу жана ыкшоолугун) кээ бир сатып алынышы мүмкүн. Мындай баланын энеси бир назик жана сезимтал табияты аны, муну четке нормалдуу individuation кадыресе өнүгүү жолуна аны тиркелет чакырат. Атасы жана уулу байланыш кошуу эмес. Бала атасынын алыскы жана критикалык, баланын эркек гендердик бирдейликти калыптандыруунун бузулушуна алып келүүдө эч кандай түшүнүү жана алардын ортосундагы жемиштүү өз ара, бар деп айтты. Ал атасы сыяктуу кооптуу көрүп / татыксыз объект аныктоо. Nicolosi оорулуулар көп, мындай дейт: "Мен атамды билген эмесмин." "Ал, эмне, ал болгон эмес.", "Ал дайыма эле бир аз-жүрөгүмө сактадым" +. "Ал эстелик катары жеткис болду."

Бул жагынан, анын терс салымы төмөндөгүдөй ойноорун жазыла элек. энеси өзүнүн психологиялык мүнөздөмөсү, башка эркектер арасында уулун аныктайт, анын пикири боюнча, аны башка эркектерге караганда көбүрөөк, ал дүйнө жүзү боюнча, анын ишке ашышы үчүн, эркектик жетүү үчүн зарыл болгон эмес. -Жагдай: "Менин энем жана мен бул күчтүү агрессивдүү адамдар зыянкечтерге каршы" бала (анын individuation) бөлүү мүмкүн эмес кылат, ага анын эркек коомдук үчүн зарыл болгон энергия берүү жок. Натыйжада, ал бекитет алган жок, анын инсандыгына, анын бөлүгүнүн баланын шыктануу көрүнүшү болуп саналат. Ал андан кийин эротикалык арткан болуп романтикалык сүйүү, сезип, аны башка бир адамдын бейнеси боюнча, "бир жерде" издеп баштайт.

эркектиктин калыптандыруу боюнча ата-энелердин ролу баа Nicolosi эскертүүлөр дени сак бала жана кубанат ", мен эле эмес, - бул" жакшы билет, мен "," ал эми ошондой эле: "Мен. - бир бала" Кээ бир учурларда, ата-энелер жигердүү аны коркунучтуу же ыңгайсыз деп эсептеген, себеби эркек жүрүм-туруму үчүн жазалап жатат. Башка учурларда, бала назик мүнөздү менен төрөлгөн келгенде, алар атайын колдоо керек бала турган эркек аныктоо көрүнүшүн, жетүү үчүн аракет жок. Доктор анын көз карашын ырастоо үчүн Nicolosi эркектик жетишкендик, бир эмес, ага ылайык, Столлер билдирүүсүндө айтылат. Ал жараат иштелип чыккан жана бир адам болуу абдан аялуу болуп саналат.

Prehomosexual бала Доктор жазган Nicolosi, тиркеме ар бир ата-энеси менен түшүнүк болуп саналат. Адатта, ал атасы какса же кемите, анын энеси сезимдик менен иштей алат же аны колдонуу болчу деп эсептейт. Да, ата-энелер да көп, аларга мүмкүн болушунча, өз жолу бар, баланы жакшы көрүп, бирок, байланыш учурунда бир денгээлде сигнал, өзүнүн чыныгы "мен", кандайдыр бир жол менен кабыл алынгыс.

тиркемени жоготуу үч-октем үй-бүлө системасы өсүп бир жаш бала бар, анын канааттандырылбаган муктаждыктары бойдон калууда, бул жоготуу дененин эсинде сакталат. Натыйжада, төмөнкү ырааттуулукта чейин линиялар:

1) камак салуунун негизги жоготкондо;
2) гендердик жетишсиздиги келип чыккан;
3) гомосексуалдык иши аркылуу ордун тартыштыгы гендердик.

Гомосексуалдык актёр, деп жазат Г.Николоси, бул ата-энесинин бирине болгон чыныгы мамилесин жоготкондуктан, аза күтүүгө каршы нарциссисттик коргонуу. Аза күтүү аркылуу иштөө иллюзияга жана бурмалоолорго туш болот, эки күчтүү коргонуу. Элестер - бул жалган позитивдүү идеялар, алар нарциссизмдин жетегинде. Кадимки иллюзиянын мисалы: “Мен муктаждыктарымды сезген жана мени толук түшүнгөн абдан сулуу аял издейм. Бирөөнү тапканда гана мен өзүмдү үйлөнүүгө даярмын деп эсептейм "деди. Тескерисинче, бурмалоолор - уятка негизделген жалган терс идеялар. Алар бузулган өзүнөн агып, деструктивдүү, өзүн-өзү кыйратуучу жана дезадаптивдүү жүрүм-турумга алып келет. Бурмалоонун мисалы: "Бир дагы кыз мени чын эле билсе, мени эч качан каалабайт".

балалык Жаракат негизделген элес жана бурмалоолор, изилденбеген бойдон кала турган болсо, анда ал азаптуу боштук ичинде калат. Логопеддин алдында жагымсыз сезимдерди жана оор дене сезимдерди башынан кийин оорулуу жакшы сезе баштайт. аза күтүү кайталап изилдөөнүн натыйжасы керексиз гомосексуал сабыр милдетин жүзөгө негизги негизинде бир жай жана акырындык менен корголгон, ал арткы талап кылынат.

Аза күтүү учурунда бир жолу, Жакан. Nicolosi оорулуулар өздөрүн жакшы мурунку жашоосуна таасир эткен адамдарды түшүнгөндөрүн билдирди. Бул жараян алардын үй-бүлө мүчөлөрү жана алардын салыштырмалуу маанилүүлүгү гана алардын көзүн ачып, ошондой эле эл ошол замат анын өмүрү кирип, ал мурда эле каалайм баш тарткан Ыйсадагы чондорго менен мамиле кылууга үйрөнүү, же жакшы, же жаман караганда алар чындыгында бар. Бул жашоодо адамдар кайра ырбатып, өткөн ордун толтуруу үчүн зарыл болгон бул жараяндын жыйынтыгы ошондой эле, бардык бар экенин сезимсиз сезим бир баш болуп калат. Ал жоготуу кайгысын жашыруу үчүн колдонгон адамдын иллюзиялар жана бурмалоолорду таштап жөндөмүнө ээ болуу менен, аза-кыйырына жоюу. Аза аяктагандан кийин, ал бир топ таза, ачык-айкын жана реалдуу жашоого болот.

Экинчи элестетет (postgenderny түрү) түзүү, жазуучу төмөндөгүдөй сыпаттайт. Ал оорулуу postgendernogo түрү ийгиликтүү гендердик окшоштуктун баскычы аяктады деп белгилейт, бирок ал кийин кандай таасир тескөөчүнүн болууга гомо каалоо үчүн, зыян дагы бир түрүн тажрыйбасынан ынанган. Орус атрибуттары жана unfeminine жол менен, бул бейтаптар "табигый үлгүлөрдү" болот, бирок, адамдын сүйүүсүнө муктаж бүлүнтө ичинде эсептешет. Postgendernuyu жараат, адатта, чоң бир тууганын, атасы, ырайымсыз курдаштарын жана мектептен кысмакка алып. Ошондой эле жыныстык зомбулукка натыйжасында же чыдамдуулук азыр бардык аялдар менен жайылып жатат деген катуу коркуу менен Кудайга акарат келтиргенин жыйнаксыз "сонун" энеси, анын пайда болушу жана аны менен экенин эскертет алар менен узак мөөнөттүү мамиле түзүүгө жардам берет. Бул кишилер "жөнөкөй балдар" болуп көрүнөт, бирок, албетте, алардын кылык-жылы ишенимдүү эмес. Бир жыныстагы адамдардын бул бейтаптарды тартуу башка бир адамдын эркек сапаттарын ээ болууга болгон каалоо түрткү эмес, алардын санаасын азайтат адамдын жалтанып колдоо жана сооронуч аркылуу, алып келет.

Автор гомосексуализмге карата көз караштарынын эволюциясы жөнүндө баяндайт. Эгерде буга чейин ал гомосексуализмди гендердик иденттүүлүктүн тартыштыгын калыбына келтирүү аракети деп эсептесе, эми аны дагы бир нерсе катары кабылдайт: терең деңгээлде, бул тирешүүнү жоготуудан улам пайда болгон терең кайгыдан коргонуу. Бул пикирдин чындыгы, деп белгилейт ал, кеңешкен кишилер бир нече жолу тастыкташкан. Гомосексуализм терең жоготуудан улам келип чыккан азапты жаап-жашырат жана жабышууну жоготуунун негизги травмасы менен байланышкан трагедиядан убактылуу (акыры, аткарылбаса дагы) алыстатуу милдетин аткарат. Гомосексуалдык акт, анын түшүнүгүнө ылайык, репарациянын (калыбына келтирүүнүн) бир түрү, бул жетишсиздиктин ордун толтуруу үчүн аң-сезимсиз аракет. Өзүнүн жыныстык катнашына тартылуу менен, эркек бир жыныстагы өкүлдөрдүн көңүл бурууга, сүйүүгө, жактырууга болгон чечилбеген аффективдүү муктаждыгын толтурууга, ошондой эле гендердик иденттүүлүктүн тартыштыгын жоюуга аракет кылат.

сөздөр Уурулук Khalansky, психолог жана psychotherapist.

Petsenziya Роберт Perloff, Америка психологиялык бирикмеси, Питсбургда институтун ардактуу окутуучу мурунку президенти.

Petsenziya e-адреси. Bilobrivki RI, психиатрия, психология жана сексология Lviv Улуттук мединститутту бөлүмүнүн башчысы. Даниел Galitsky.

Petsenziya Герман Gartfelda, DRS, Theol., PhD.

Petsenziya Техника илимдеринин кандидаты, ага окутуучу Галина католик, украин католик University психологиясы жана психотерапиялык бөлүмүнүн башчысы, балдар үчүн украин институтунун президенти жана жаштар психотерапиялык жана үй-бүлө жактоочулардын Академиялык мүчөсү.

Petsenziya Тарас Nikolaevich Dyatlika, Таратуу теологиялык билим берүү боюнча эл аралык кеӊешинин төрагасы, Чет боюнча Инт аймактык директору. Euro-Asia, Euro-Азия Accreditation бирикмесинин өнүктүрүү билим берүү бөлүмүнүн башчысы.

Petsenziya Елена Yaremko, психология илимдеринин доктору, psychotherapist (Christian коштуруу психотерапия); Украиналык католик University.

кароо Гарник S. Кочарян, MD, сексология жана медициналык психологиянын окутуучусу, Аспирантура Билим берүү Kharkov Медикал академиясынын медициналык жана психологиялык калыбына келтирүү

укук жөнүндө жалпы маалымат, анын китептер жана макалалар (акысыз алуу), анын жеке сайтында көрсөтүлгөн  http://gskochar.narod.ru

кошумча

нормалдуу үчүн Battle - Жерар Aardveg

Кандай секс тартуу болуп саналат,