Didžioji dalis žemiau pateiktos medžiagos paskelbta analitinėje ataskaitoje. „Homoseksualų judėjimo retorika atsižvelgiant į mokslo faktus“. doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

įvedimas

Vienas iš judėjimo „LGBT“ aktyvistų argumentų yra tas, kad homoseksualų partnerystė yra vadinamoji. „Homoseksualios šeimos“ - tariamai nesiskiria nuo heteroseksualių šeimų, turinčių tradicines vertybes ir pasaulėžiūrą. Žiniasklaidoje vyrauja vaizdas, kad homoseksualūs santykiai yra tokie pat sveiki, stabilūs ir mylintys kaip normalūs heteroseksualūs santykiai ar netgi juos pranoksta. Šis vaizdas nėra tikras, ir daugelis homoseksualų bendruomenės atstovų sąžiningai tai pripažįsta. Tos pačios lyties žmonėms, užmezgantiems lytinius santykius, gresia didesnė lytiniu būdu plintančių ligų, fizinių traumų, psichinių sutrikimų, piktnaudžiavimo narkotinėmis medžiagomis, savižudybių ir artimojo partnerio smurto rizika. Šis straipsnis apims tris reikšmingus tarpasmeninių homoseksualių santykių bruožus, kurie juos ryškiai išskiria iš heteroseksualių:
• atlaidumas ir susijusi praktika;
• trumpalaikiai ir ne monogaminiai santykiai;
• padidėjęs smurto lygis partnerystėje.

Turinys:

PAŽADĖTI
Seksas viešose vietose
„GAY SAUNOS“
Didelis partnerių skaičius
PASIRINKIMAS
NEMOKAMUMAS IR NEIŠSKIRTYS PARTNERYSTĖS
PARTNERYSTĖS PAŽEIDIMAS

Pagrindinės išvados

(1) Homoseksualių asmenų registruotose partnerystėse ir sugyventinėse porose, ypač tarp vyrų, yra daug aukštesnis seksualinės licencijos nei heteroseksualių gyventojų tarpe.
(2) Homoseksualios partnerystės ir „vedybos“ vyrauja seksualiai „atviros“ - jos leidžia lytinius santykius už poros ribų.
(3) Vidutiniškai homoseksualių asmenų oficialiai įregistruotos partnerystės ir „santuokos“ yra žymiai trumpesnės nei heteroseksualių santuokų.
(4) Smurto lygis homoseksualių partnerių ir sugyventinių porose, ypač tarp moterų, yra didesnis nei heteroseksualių gyventojų.

Pažadėjimas

Lytiniuose santykiuose tarp vyrų pasyvumas yra norma ir pagrindinis STD plitimo veiksnys. Homoseksualo įvestas „gėjų tapatumas“ ir jo įsitraukimas į „LGBT“ judėjimą žymiai padidina jo seksualinį potraukį (Van de ven xnumx) Žymus gėjų žurnalistas Randy Shiltsas pažymėjotas pranašumas "Buvo 70 siautėjusio gėjų judėjimo pagrindas" (Šiltnamiai 1987). Homoseksualų publicistas Gabrielis Rotello rašė, kad „gėjų“ judėjimas remiasi:

"... seksualinė pranašumo brolija ir bet koks nukrypimas nuo šios iškalbos reikštų išdavystę milžiniško masto ..." („Rotello 1998“)

Geismas, sodomija, falai ir pornografinis palaidumo su keliais partneriais pateikimas yra pagrindiniai homoseksualios literatūros, scenos, vizualiųjų menų ir kitų meno formų motyvai.

Šį paveikslą ant Niujorko viešojo tualeto sienų padarė Amerikos pop meno žvaigždė Keithas Haringas, pagerbdamas Stounvulo riaušių 20-metį. Nepraėjo nė metai, kaip šio meno autorius aprašytas kaip „Duoklė nerūpestingoms tualetinio sekso dienoms“ и "Grandiozinis ir bekompromisis gėjų seksualumo triumfas"mirė nuo AIDS sulaukęs 31.

„1980“ pradžioje kilusi AIDS epidemija tik nereikšmingai sumažino homoseksualių vyrų seksualinį potraukį ir net trumpam. Didėjanti visuomenės tolerancija homoseksualams ir narkotikų, skirtų AIDS gydymui ir prevencijai, plėtra prisidėjo prie to, kad vėl atsistato padidėjęs iškalbingumo lygis, kurį dabar labai palengvina daugybė pažinčių svetainių ir mobiliųjų telefonų programų.

„Grindr“ yra populiariausia geografinė vieta, leidžianti GPS nustatyti atstumą iki seksualinio tikslo. Originalus logotipas, primenantis ženklus „Neįeik į jį“ arba „Atsargiai nuodai“, su ekscentrišku nuoširdumu rodo, kad jo teikiamos paslaugos gali būti pavojingos gyvybei. Kaip parodyta studijuoti, apie 50% tokių programų vartotojų nenaudoja prezervatyvų. Taikymas taip pat aktyviai naudojamas prievartautojai, plėšikai ir serijiniai žudikai. Homoseksualų autorius ir aktyvistas Gary Lambertas tvirtinokad nėra nė vieno 50 metų homoseksualo, kuris nepažintų bent vieno žmogaus, nužudyto per atsitiktinę pažintį. Anot Lambert, stiprus obsesinis-kompulsinis sekso poreikis dominuoja „gėjų“ sąmonėje, o daugeliui jų pagrindinis gyvenimo tikslas yra:

„... jų geidulingų fantazijų įsikūnijimas ir tam tikro artumo su kitais vyrais pasiekimas. ŽIV infekcijos grėsmė tik sustiprina jų norus, nes kuo didesnis pavojus, tuo aštresni pojūčiai “(Lambertas 1993).

Tai, ką pasakė Lambertas, atkartoja buvusio Amerikos psichologų asociacijos prezidento Nicholaso ​​Cummingso, vadovavusio kliniką San Franciske, patirtį:

„Gėjų bendruomenėje seksualiniai santykiai buvo visiškai atviri ir kasdieniški; tai buvo pagrindinis bendravimo būdas. Po pietų visi išvyko ieškoti seksualinių nuotykių į Buena Vista parką, ir tai buvo teisingas dalykas, nes visi ten buvo vardan to. Anonimas seksą pavertė fetišu. Tais metais buvo labai sunku rasti vyrų tualetą be skylės kabinos sienoje. Sekso kino teatruose buvo specialios kabinos, kuriose pasilenkęs lankytojas žiūrėjo porno filmus, o tuo metu kažkas įėjo į kabiną, turėjo analinį seksą ir jį paliko, ir jis net nežinojo, kas tai yra. Tai buvo labai populiaru.
Buvo barų, kuriuose lankytojai buvo apsirengę tik kaubojais chapomis (odinėmis kojomis su atviru kirkšniu), tai yra, tiesą sakant, jie buvo nuogi. Kai kuriuose baruose buvo vonios šlapintis, žmogus galėjo į jas lipti, o kituose - šlapintis. Tai buvo labai įprasta.
San Fransiske buvo apleistas geležinkelio tunelis, kur naktį visiškoje tamsoje buvo rasta partnerių. Kai jie ten ką nors nužudė, tai buvo naujienose, ir ką jūs pagalvosite? - Lankytojų skaičius padidėjo 4 kartus.
Turėjau pacientų, kurie negalėjo du kartus pasimylėti su tuo pačiu partneriu. Taip pat mane aplankė pacientai, pavargę nuo trumpalaikių santykių. Dauguma homoseksualių santykių trunka apie 3 mėnesius. Visi užsiima „to“ ieškojimu. Aš juokiausi iš pacientų, sakydamas jiems, kad ieškodami jie nusprendė miegoti su visu miestu, nes kitaip nebus tikras, kad jie nepraleido „to“ ir juokdamiesi sakė: „Bet jūs teisingai supratote, doc“ “(Cummings xnumx).

Gėjų judėjimo JAV įkūrėjas Harry Haye teigė, kad homoseksualų kontaktai viešose tualetuose ar parkuose priklauso „pilietinėms teisėms“, o bet kokie bandymai sustabdyti tokius viešosios tvarkos pažeidimus yra „policijos brutalumas“ ir „priespauda“ (Jennings xnumx).

Gėjų aktyvistai Kirkas ir Madsenas, aptardami homoseksualaus elgesio problemas knygoje „After The Ball"Parašykite taip:

„Bene piktybiškiausia nepriimtino homoseksualaus elgesio forma yra viešas seksas ... Nepaisant valdžios institucijų bandymų nuslopinti šį reiškinį, homoseksualų kohorta tęsiasi dieną ir naktį, norėdama patekti į vieną baisiausių gėjų perteklių (dažnai tiesių žmonių akivaizdoje) viešuosiuose tualetuose, parkuose ir alėjose. visų didžiųjų JAV miestų. Šie žmonės nesistengia užtikrinti savo profesijos konfidencialumo, net jei jie laukia lankytojų srauto užmigimo. Tačiau daugeliui galimybė pakliūti į rankas yra trys ketvirtadaliai jaudulio. Jie masturbuojasi pisuaruose, klaidžioja visiškai apsinuoginę kambaryje, akrobatinėse pozicijose atvirose kabinose bendrauja. Pildami spermą - ant tualeto sėdynių, sienų ar grindų - jie palieka ją ten sustingusius šlykščiose ir lengvai atpažįstamose balose ... Atrodo neįtikėtina, kad gėjai gali būti tokie neapgalvoti, tačiau daugelį jų labiau valdo varpos nei smegenys. gėjai yra įsitikinę, kad jie turi visas teises paklusti tokiems triukams viešuosiuose tualetuose ir parkuose, tarsi jie būtų sukurti specialiai jiems kaip seksualinė žaidimų aikštelė. Kai kurie eina taip toli, kad piktinasi lankytojais, kurie, atsidūrę Romoje, nenori elgtis kaip romėnai ... Gėjų spauda lengvai smerkia bet kokius komentarus, kad tokios viešos išdaigos yra bloga idėja, ir smerkia policijos pastangas nutraukti šį reiškinį. kaip „priekabiavimas prieš gėjus“ ... (Kirkas ir Madsenas 1990).

„1978“ amerikiečių dramaturgas Larry Krameris, žinomas dėl savo homoseksualių nuostatų, parašė romaną „Homoseksualai“¹, sukėlęs LGBT + aktyvistų pasipiktinimo audrą - judėjimą ir net reikalavimą jį uždrausti (Baim xnumx) Ir viskas todėl, kad romanas, kaip teigė pats Krameris, parodė tikrąją homoseksualų subkultūros realybę. Romanas vyksta specialiuose klubuose ir saunose, kur vyrauja pasyvūs lytiniai santykiai, sadomazochistinės orgijos ir narkotikų vartojimas. Pristatydamas savo knygą Krameris sakė:

"... Ką aš taip baisaus padariau? Aš išsakiau tiesą raštu. Ką aš padariau? Aš tiesiog sakiau sušikti tiesą visiems, kuriuos kada nors pažinojau ... “(Baim xnumx).

Tada straipsnyje, paskelbtame homoseksualų žurnale „The Advocate“, Krameris rašė:

„AIDS tarp gėjų niekur nedingsta ... Negalite be jokių rūpesčių dulkintis su keliais partneriais, kurie daro tą patį, neplatindami daugelį metų mirtinos ligos. Gamta visada ima kainą už seksualinį palaidumą ... Turime sukurti naują kultūrą, kuri nėra tokia tragiškai ribota ir orientuota į mūsų apsėdimą varpomis ir tuo, ką su jomis darome “. („Kramer 1997“)

„Gėjų saunos“

Nepaisant interneto technologijų plėtros, vadinamosios. Daugelyje didžiųjų miestų ir toliau klesti „gėjų saunos“, naudojamos beatodairiškiems anoniminiams ryšiams ir atlikusios svarbų vaidmenį platinant ŽIV infekciją. Metų 2003 tyrimas parodė, kad daugiau nei 30% homoseksualių vyrų lanko šias įstaigas, o vidutiniškai per metus seksualinių partnerių yra apie 27.Woods xnumx) Pusiau tamsoje vienoje iš šių „saunų“ trejus metus po mirtinos diagnozės nustatymo ir iki pat mirties jis mėgavosi neapsaugotu seksu su 250 partnerių per metus Gaetanas Duga, kuris tapo vienu iš pagrindinių ŽIV plitimo JAV platintojų. Štai taip aprašoma „Gėjų pirtis“, buvęs homoseksualas Josephas Schiambra, kurio priklausomybės jam pasibaigė daliniu tiesiosios žarnos pašalinimu ir beveik kainavo jo gyvybę:

„Išdėstymą sudarė keistai išdėstytų zonų serija, kuri tamsėjo mums gilėjant. Dekore buvo visos vyriškos klišės: poliruotas chromas, juodos vinilo pagalvėlės ir kultūristų freskos. Priekyje esančios teritorijos buvo išsamiausios, už kurių buvo beveik tušti kambariai, nudažyti juodai. Atstūmimas egzistavo, tačiau jis buvo subtilus, ir kiekvienas, net suglebęs ir pagyvenęs žmogus, galėjo rasti porą. Kraštutiniu atveju užpakalinėse patalpose tykojo vyrai, kuriems reikėjo tik vyro kūno, kurio venomis tekėjo kraujas. Išėjau iš dušo kambario ir nuėjau į didelę sekciją, skirtą virduliams ir įvairiems treniruočių suolams. Sienų šautuvas pilkas priminė mašinų parduotuvę ar garažą. Aš galėjau išskirti tik neaiškius kontūrus, panašius į žmogaus formas. Priekyje vos spėjau išgauti silpnai apšviestą stačiakampį suoliuką, kuris, kaip ir grindys, buvo padengtas tamsia medžiaga. Pasilenkę virš suolo, keli nuogi vyrai klūpojo. Aš nemačiau jų galvų ar veidų, tik jų pakeltų užpakalių. Kelias sekundes stovėjau nejudėdamas. Štai jis. Aš pasiekiau savo giliausių troškimų kulminaciją. Pažodinė kiekvieno gėjaus pabaiga - atsiklaupti, išskleisti sėdmenis, tikintis, kad atsiras koks nors vyras “.Sciambra xnumx).

Šilutės приводит 1982 Ligų kontrolės centras (CDC) 50 diagnozuotų homoseksualų tyrimas GRID (anksčiau vadinta AIDS). Paaiškėjo, kad vidutinis pacientų seksualinių partnerių skaičius buvo 1100, o keli pacientai pranešė apie 20 000. Vidutinis homoseksualių kontrolinių grupių be ligų partnerių skaičius buvo 550. Šiltas gėjų aplinkoje vyraujančią ištvirkimą Shiltsas paaiškina moterų nevaržančia įtaka ir per dideliu testosterono kiekiu:

„Gėjų subkultūroje nėra nieko, kas galėtų sureikšminti grynai vyriškas vertybes, realizuotas taip girtai, kaip apie bet kurį heteroseksualų machą, apie kurį niekada nesvajojo. Pažadėjimas yra plačiai paplitęs, nes subkultūroje, kurią sudaro tik vyrai, nėra kam pasakyti „ne“. Heteroseksualioje aplinkoje niekas neturi tokio modernaus vaidmens kaip moteris. Kai kurie heteroseksualūs vyrai pripažino, kad būtų patenkinti gėjų pirtyse siūloma betarpiško, prieinamo ir netgi anoniminio sekso idėja, jei jie rastų tik norinčių moterų. Gejai, be abejo, sutinka gana dažnai. “ (Šiltnamiai 1987)

Žemiau esančiame vaizdo klipe homoseksualus pacientas, sergantis AIDS, teigia, kad per vieną naktį turėjo bent 50 seksualinius partnerius

Štai apreiškimas, kurį pateikia Kirkas ir Madsenas:

„Vienintelis bilietas į gėjų gyvenimą yra vizualinis patrauklumas, tačiau net ir tai neišgelbės jūsų nuo nusivylimo ... Atvykęs į miestą jis nustatė, kad gėjų gyvenimas yra sutelktas tik į vieną dalyką: f * l ... Kai žmogus yra jaunas ir nepatyręs, jam užtenka paprasčiausių „vanilinių“ santykių - apkabinimų ir tarpusavio masturbacijos. Tai kažkas naujo, draudžiama, purvina ir įdomu. Laikui bėgant, vanilinis seksas su vienu partneriu tampa įprastas, kasdieniškas ir nuobodus ir praranda gebėjimą sužadinti. Iš pradžių įstrigęs homoseksualus partneris ieško naujumo, tampa nepaprastai grėsmingas ir grėsmingas. Galų gale visi kūnai jam tampa nuobodūs, ir jis pradeda ieškoti jaudulio naujose praktikose. Jis bando atkurti erekcijos jaudulį per nešvarius ir draudžiamus sekso aspektus, tokius kaip fetišizmas, urolagnija, koprofilija ir kt. " (Kirkas ir Madsenas 1990).

Aukščiau aprašytas seksualinio seksualumo lygis homoseksualų bendruomenėje atitinka tyrimų duomenis.

Bell ir jo kolegų tyrimas (1978) praneša, kad 70% homoseksualų prisipažino turintys lytinių santykių su daugiau nei 50% savo partnerių tik vieną kartą, 43% homoseksualų prisipažįsta apie 500 ar daugiau partnerių visą savo gyvenimą, 28% jie yra atpažįstami 1000 ar daugiau per visą savo gyvenimą, ir tarp šių žmonių 79% teigia, kad pusė tų partnerių jiems buvo visiškai nepažįstami, o 70% šių seksualinių kontaktų buvo vienai nakčiai („Bell 1978“) Pasak Pollako ir kolegų, vidutiniškai homoseksualai keičiasi dešimtimis partnerių kiekvienais metais ir kelis šimtus per savo gyvenimą (Pollak in Avinas 1985, 40 – 51 puslapiai).

Iki 1984 m., Prasidėjus AIDS epidemijai, homoseksualų judėjimas paragino savo narius saikingai palenkti, tačiau tai neturėjo stipraus efekto: vietoj daugiau kaip 6 partnerių per mėnesį 1982 m., Vidutinis monogamiškas respondentas San Franciske 1984 m. apie 4 partnerius per mėnesį („McKusick 1984“²) Vėlesniais metais CDC pastebėjo, kad jaunų gėjų vyrų seksualinis seksualumas padidėja San Fransiske: nuo 1994 iki 1997 homoseksualių asmenų, kurie turėjo kontaktų su daugeliu partnerių ir neapsaugotų analinių ir lytinių organų kontaktų, dalis padidėjo nuo 23,6% iki 33,3%, o didžiausias jaunų vyrų padidėjo iki 25. metai (CDC 1999) Nepaisant savo nepagydomumo, AIDS nebeatmeta homoseksualų žmonių praktikuojančių pasiaukojimą (Hooveris xnumx; Kelly 1992).

Apklausoje, kurioje dalyvavo daugiau nei 2583 pagyvenę homoseksualai, nustatyta, kad vidutiniškai per savo gyvenimą jie turėjo nuo 100 iki 500 partnerių, o 12% turėjo daugiau nei 1000 partnerius (Van de ven xnumx) Tame pačiame tyrime taip pat nustatyta, kad homoseksualams, priklausantiems homoseksualų judėjimui, tikimybė, kad jie turėjo daugiau nei 50 seksualinius partnerius per ankstesnius 6 mėnesius, yra keturis kartus didesnė nei homoseksualų, kurie nėra homoseksualų judėjimo nariai (Van de ven xnumx).

Homoseksualaus žurnalo „Genre“ atlikta apklausa parodė, kad 24% respondentų teigė, kad per savo gyvenimą turėjo daugiau nei šimtą seksualinių partnerių. Žurnalas pažymėjo, kad keli respondentai pasiūlė į apklausą įtraukti „daugiau nei tūkstantį seksualinių partnerių“ kategoriją („Lambda Report 1998“).

Kitoje Tyrimai, kuris truko apie 6 mėnesius, vidutinis seksualinių partnerių, sergančių homoseksualais, kuriems nustatytas hepatitas A, skaičius buvo 68,2 ± 13. Ankstesnių seksualinių partnerių skaičius vidutiniškai buvo 713 tų, kurių homoseksualų praktika truko vidutiniškai 11,5 metų, o 1054 tų, kurių homoseksualų praktika truko vidutiniškai 17,8 metų. (Corey 1980 m).

Įdomūs duomenys buvo gauti atlikus Bell ir kolegų atliktą tyrimą (1978) - autoriai, be kita ko, ištyrė, ar respondentai turėjo lytinių santykių su gyvūnais. Tarp vyrų 19,5% homoseksualų ir 5,4% heteroseksualių vyrų atsakė teigiamai; tarp homoseksualių moterų 6,5% atsakė taip, heteroseksualios moterys atsakė neigiamai (Varpas xnumx, 1981) Paklausus apie seksualinio sadizmo praktiką, 26% homoseksualių vyrų, 4,5% heteroseksualių vyrų, 9,6% homoseksualių moterų ir 2,7 heteroseksualių moterų atsakė teigiamai (Varpas xnumx).

Tyrime, kuriame dalyvavo homoseksualios poros vyrai, 41% sudarė atvirus seksualinius susitarimus su tam tikromis sąlygomis ar apribojimais, o 10% sudarė atvirus seksualinius susitarimus be apribojimų. 22% pranešė apie sutartų sąlygų pažeidimą ankstesniais 12 mėnesiais, o 13% mėginio pranešė apie neapsaugotus analinius santykius per pastaruosius tris mėnesius su išorės partneriu, kurio nežinoma ar abejotina ŽIV būklė (Neilands 2010)

Homoseksualių moterų pasižadėjimas yra retesnis nei tarp homoseksualių vyrų, tačiau jis vis dar didesnis nei tarp heteroseksualių moterų. Keista, bet literatūroje stebimas stebėjimas, kad tarp homoseksualių moterų seksualinio seksualumo santykis su vyrais (!) Yra aukštesnis nei tarp heteroseksualių moterų. Australijos tyrėjai pranešė, kad tikimybė, jog homoseksuali moteris per savo gyvenimą turės daugiau nei 50 vyro partnerių, yra 4,5 kartus didesnė nei heteroseksualių moterų (9% vs 2%); ir 93% homoseksualių moterų turėjo lytinių santykių su vyrais (Kaina 1996; Ferris xnumx).

Tyrimai parodė, kad atsipalaidavęs seksualinis elgesys, paprastai prasidedantis ankstyvame amžiuje, teigiamai koreliuoja su homoseksualumu. Seksualiai nevaržomoms moterims yra daugiau seksualinių partnerių, iš kurių daugelis statistiškai gali būti moterys. Neseniai atlikto tyrimo duomenimis, moterys, turinčios kelis tos pačios lyties partnerius, turi dar daugiau priešingos lyties partnerių (Kanazawa xnumx).

Per pastaruosius du dešimtmečius lesbiečių bendruomenė tapo labiau seksualizuota. Pasklido erotinių žurnalų, sekso žaislų parduotuvių ir pornografijos kompanijų, skirtų lesbietėms ir jų valdomas. Lesbiečių klubai reklamuoja „I Love Pussy“ vakarus ir išdidžiai puikaujasi „veikla“ tualeto kabinose. Lesbiečių BDSM organizacijos egzistuoja daugelyje didžiųjų JAV miestų, be to, poliamorija tampa vis dažnesnė.

Maišai

Sukaupta daugybė pastebėjimų, kad kai kurie homoseksualūs vyrai savanoriškai ir sąmoningai užsikrečia ŽIV infekcija per neapsaugotus seksualinius kontaktus su ŽIV užsikrėtusiu asmeniu. Anglų kalba šiam reiškiniui vartojamos sąvokos „bugchaser“ - „bug hunter“ ir „giftgiver“ - „donor“. Pirmą kartą savanoriškos ŽIV infekcijos atvejai pirmą kartą buvo aptarti ŽIV epidemijos viduryje, 80 viduryje, kai pasirodė pirmieji moksliniai straipsniai šia tema (Frances 1985; Flavinas 1986).

„1999“, San Fransisko žurnale „SFGate“, buvo sakoma, kad populiarėja vadinamosios gėjų populiacijos. Rusiška ruletė arba sekso žaidimas „Bearbacking“³- vakarėliai; T. y., kai jaunų vyrų grupės susirenka praktikuoti homoseksualių orgijų, laikydamosi trijų taisyklių: nedėvėti drabužių, prezervatyvų ir nekalbėti apie ŽIV būklę, net jei bent vienas iš dalyvių yra užsikrėtęs ŽIV (Russel 1999).

Tikslesnis „klaidų persekiojimo“ aprašymas pasirodė šiek tiek vėliau - 2003, kai žurnalistas Gregory Freeman žurnale „Rolling Stone“ paskelbė straipsnį „Be mirties paieškos“, kuriame jis teigė, kad homoseksualių vyrų tarpe atsirado naujas seksualinis fetišas: kai vieni homoseksualai nori gauti tikslinę ŽIV, o kiti nori juos užkrėsti malonumu (Freemanas xnumx, pašalintas iš „Rolling Stone“ svetainės).

„... Sąmoninga ŽIV infekcija jiems yra kraštutinio tabu, kraštutinio lytinio akto, nuviliančio kai kuriuos homoseksualus, pasiruošusius visko išbandyti, nuvertimas. Kiti pasijunta pasimetę grupėje, kurioje yra gėjų bendruomenė. Bagažo savininkai nori tapti šio „klubo“ dalimi. Kai kas sako, kad pirkimas atveria duris į seksualinę nirvaną. Ir kai kurie žmonės negali pakęsti minties, kad jie neatrodo kaip ŽIV užsikrėtę meilužiai ... “(Freemanas xnumx).

Nors Freemano straipsnis sukėlė daugybę kritikų iš LGBT + filialų - visuomenininkų judėjimo, kuris kaltino Freemaną perdėtą problemos mastą ar manipuliavimą informacija, moksliniai įrodymai rodo panašią homoseksualų praktiką. „1999“ tyrėjai Gossier ir Forsyth pirmą kartą savo moksliniame darbe aprašė norą nukreipti ŽIV infekciją tarp homoseksualų asmenų atlaidumo ir neapsaugotos lyties atstovų (Gauthier xnumx) 2003 tyrime dr. Richardas Tewkesbury pirmasis mokslo bendruomenėje aprašė, kaip „maišus“ praktikuojantys homoseksualai naudojasi internetu ir konkrečiomis pažinčių svetainėmis („Tewksbury 2003“; 2006) 2004 žurnale tokios praktikos paplitimą tarp homoseksualų apibūdino Crossley (Crossley xnumx) Grovo tyrėjai ir kolegos atliko didelio masto interneto naudojimo tarp homoseksualių „krepšininkų“ tyrimus.Grovas 2006a; 2006b; 2004) 2007 amerikiečių mokslininkai Moskowitzas ir Roloffas nustatė keletą priežasčių, kodėl kai kurie homoseksualai nori užsikrėsti ŽIV: viena iš priežasčių yra noras sudaryti specialią „iniciatorių broliją“, vieningesnę nei skirtinga homoseksualių vyrų grupė („Moskowitz 2007a“) Kita priežastis - nenoras apsisaugoti ir noras laisvai mylėtis, nebijant užsikrėsti ŽIV. Trečiąją grupę sudaro žmonės, kurie neigia AIDS kaip tokį ir atmeta „AIDS isteriją“ kaip fiktyvią teoriją. Moskowitzas ir Roloffas palygino krepšinį su stipria seksualine priklausomybe: jų manymu, vyrai, norintys užsikrėsti virusu, paprastai turi nesuprantamą lytinį gyvenimą, dažnai naudojasi neapsaugotais lytiniais santykiais tiek su ŽIV užsikrėtusiais, tiek su tais, kurių ŽIV būklė nežinoma („Moskowitz 2007a“) Homoseksualų, praktikuojančių „maišus“, psichinės savybės ir tokio elgesio priežastys aprašytos ir kituose darbuose („Moskowitz 2007b“; „LeBlanc 2007“; „Hatfield 2004“; Blechner xnumx) Štai kaip aprašoma jų Joseph Shyambra:

„Tuo metu aš sirgau taip dažnai, kad buvau tikras, kad jau buvau užkrėstas. Tuomet įstojau į bebaimių, neva ŽIV negatyvų, „užkietėjusių“ ir jau užsikrėtusiųjų gretas. Šiose grupėse pretenzijų į saugų seksą visiškai nebuvo arba atmosfera buvo per daug susijaudinusi ir per karšta, kad kažkas galėtų sustoti ir atidaryti pakuotę su prezervatyvu. Fanatiškiausi pasekėjai buvo tie, kurie svajojo užkrėsti virusą nuo ŽIV teigiamo donoro. Visiškas negalėjimas apsispręsti dėl tos pačios lyties atstovų pasąmoningai paliko jausmą visiems dalyviams. Kompensaciją sudarė įkrautos dalelės įleidimas į spermą, kuri galėtų peržengti kiekvienos ląstelės membraną ir amžinai pakeisti imtuvą. “ (Sciambra xnumx).

Partnerių nestabilumas ir neišimtinumas

Homoseksualai, net turėdami ilgalaikius ryšius vienas su kitu, mažiau linkę būti ištikimi vienas kitam. Šalies atstovų apklausoje, paskelbtoje žurnale „Sex Research“, paaiškėjo, kad tradicinių šeimų atžvilgiu 77% vedusių vyrų ir 88% vedusių moterų iš tikrųjų laikosi savo santuokos įžadų (Wiederman xnumx) Kitoje nacionalinėje apklausoje nustatyta, kad 75% vyrų ir 85% žmonų niekada neturėjo lytinių santykių už santuokos ribų (Laumann xnumx) Telefono apklausa, kurioje dalyvavo „1049“ suaugę respondentai „Parade Magazine“, parodė: 81% vedusių vyrų ir 85% vedusių moterų pranešė, kad niekada nesilaužė savo santuokos įžadų (PR Newswire 1994). Remiantis 1995 duomenų apžvalga, 83% vyrų ir 95% moterų pranešė apie monogamiją (Paikas 2010) Taigi tradiciniai heteroseksualūs santykiai, įskaitant santuoką - vyro ir moters sąjungą - daugiausia yra seksualinio pobūdžio, tai yra, lytiniai santykiai ne santuokoje yra nepriimtini.

Kalbant apie homoseksualius santykius, įskaitant oficialiai registruotus, tokios partnerystės dažniausiai nėra seksualinės - vidutiniškai kiekvienas partneris per metus turi du lygiagrečius ryšius („Rosenberg 2011“) McWhirterio tyrime (1985) nustatyta, kad tik nuo 1 iki 5 tik 4,5% homoseksualų praneša apie monogamiją, o ilgiau nei 5 - nė vieno. Autoriai padarė išvadą, kad:

„Išorinio seksualinio aktyvumo laukimas yra vyriškų porų taisyklė, o heteroseksualų - išimtis. Heteroseksualios poros tikisi, kad jų santykiai tęsis „tol, kol mirtis juos iširs“, o tos pačios lyties poros domisi, ar jų santykiai išliks ... Vienintelis svarbiausias veiksnys, palaikantis poras po dešimtmečio, yra savininkiškumo stoka. draugui “. („McWhirter 1985“, p.3, p.256).

Haris (1984) praneša, kad 66% homoseksualių vyrų pripažįsta, kad pirmaisiais santykių metais turi lytinių santykių, o jei jie tęsiasi ilgiau nei penkerius metus, priimtų asmenų skaičius padidėja iki 90%.

„Sarantakos“ (1998d) nustatė, kad tik 10% vyrų porų ir 17% moterų porų buvo tyčia monogamiškos. Prieš tai jis parodė, kad tik 19% homoseksualių porų neišsiskyrė per pastaruosius 5 metus, tuo tarpu 66% vyrų ir 63% moterų porų išsiskyrė su trimis ar daugiau partnerių („Sarantakos 1996c“).

Tyrimas Nyderlanduose nustatė, kad homoseksualūs santykiai trunka vidutiniškai pusantrų metų. Tuo pačiu metu homoseksualai, kurie neturi ilgalaikių santykių, per metus turi apie 22 atsitiktinius seksualinius partnerius, o tie, kurie palaiko ilgus santykius⁴, - „tik“ 8 „mėgėjams“ per metus („Lampinen 2003“; „Xiridou 2003“) Kalifornijos universiteto tyrėjų atlikta homoseksualių ir heteroseksualių vyrų apklausa 2006 atskleidė, kad daugiau nei pusė homoseksualių vyrų (51%) neturėjo jokių nuolatinių santykių. Tarp heteroseksualių vyrų ši dalis buvo 15% („Strohm 2006“) Kanadoje atliktame homoseksualų, palaikiusių ryšį su partneriu bent jau 1, tyrime nustatyta, kad tik 25% neturėjo išorinių ryšių. Anot tyrimo autoriaus:

„… Homoseksualų kultūra leidžia vyrams išbandyti įvairias ... santykių formas, ne tik heteroseksualų primestą monogamiją ...“ (Lee 2003).

Pagal tyrimai 2013 metais maždaug 70% ŽIV infekcijų tarp homoseksualų atsiranda per įprastą partnerį, nes didžioji dalis neištikimybių įvyksta nenaudojant prezervatyvo (Brady 2013). Santuokos terapeutas daktaras Haytonas apibūdino daugelio homoseksualų požiūrį į santuoką:

"... Homoseksualai yra įsitikinę ir rodo pavyzdį, kad vedybiniai santykiai yra laikini ir dažniausiai seksualinio pobūdžio ... Homoseksualių bendruomenėje vyrauja nuomonė, kad monogamija santuokoje nėra norma ir neturėtų būti skatinama palaikant gerus" santuokos "santykius ..." ( Hayton 1993).

2005 apklausoje paaiškėjo, kad „40,3% gėjų, priklausančių„ pilietinėms sąjungoms “, ir 49,3% tų, kurie nebuvo tokiose sąjungose, aptarė ir sutiko leisti lytinius santykius išorėje. Palyginimui, tradicinėse šeimose šis rodiklis buvo lygus 3,5% “(Saliamonas 2005).

„Pollak“ tyrėjas nustatė, kad „tik kai kurie homoseksualūs santykiai trunka ilgiau nei dvejus metus, daugelis jų nurodo, kad turėjo daugiau nei 100 seksualinius partnerius“ (Pollak in Avinas 1985).

Whitehead (2017) atliko lyginamąjį ryšį tarp heteroseksualių porų ir abiejų lyčių homoseksualų registruotų partnerysčių trukmės, remiantis didžiausių paskelbtų tyrimų JAV ir Britanijoje tyrimais („Whitehead 2017“) Vidutinė trukmė⁵ homoseksualių partnerysčių buvo 3,5 metai, o vidutinė santykių trukmė heteroseksualiose šeimose buvo 27 metai; taigi oficialiai įregistruotos homoseksualios partnerystės santykių trukmė yra daugiau nei septynis kartus trumpesnė nei heteroseksualių šeimos santykių („Whitehead 2017“).

Simpatinis homoseksualų judėjimas, autorius apibūdina homoseksualų santykius taip:

„... gėjų pasaulyje vienintelis realus vertės kriterijus yra fizinis patrauklumas ... Jaunas homoseksualas pastebės, kad savo homoseksualiais broliais jis paprastai domisi tik kaip seksualiniu objektu. Nors jie gali pakviesti jį vakarieniauti ir suteikti jam nakvynės vietą, patenkinę savo seksualinį susidomėjimą juo, jie greičiausiai pamiršta apie jo egzistavimą ir asmeninius poreikius “. (Hoffmanas xnumx)

„2015“ JAV aukščiausiasis teismas legalizavo tos pačios lyties asmenų santuoką, reikalaudamas visų valstybių išduoti santuokos liudijimus tos pačios lyties poroms ir pripažinti tokius pažymėjimus, išduotus kitose jurisdikcijose. Tačiau Amerikos Gallupo viešosios nuomonės instituto duomenimis, homoseksualai neskuba naudotis savo naujai įgytomis teisėmis. Jei prieš visuotinį tos pačios lyties asmenų santuokų legalizavimą 7.9% Amerikos homoseksualų buvo „susituokę“ (sudarydami juos ten, kur tai leidžiama), tada po legalizavimo tik 2.3% nusprendė įteisinti savo santykius. Praėjus metams po Aukščiausiojo Teismo sprendimo, tik 9.5% Amerikos homoseksualų sudarė „tos pačios lyties santuokas“, dauguma jų sulaukė 50 + (Jones 2017) Panašus vaizdas stebimas Nyderlanduose, kur tos pačios lyties asmenų vedybos buvo įteisintos nuo 2001: tik 12% homoseksualų yra „vedę“, palyginti su 86% jų heteroseksualių bendraamžių.

Josephas Ciambra citavo aukščiau paaiškina taip yra todėl, kad homoseksualūs vyrai nenori savo seksualinio potraukio apsiriboti santykiais su vienu partneriu:

„Dėl vyriškos biologijos būtinybės, išlaisvintos iš žmonų ir merginų prieštaravimų, homoseksualūs vyrai yra linkę į daugybę partnerystės ir neramumų, taigi palyginti mažas skaičius tos pačios lyties asmenų santuoka (9,6%), kuri po Obergefell sprendimo padidėjo tik 1,7%, taip pat ŽIV infekcijos išsaugojimas tarp vyrų tariamai stabiliuose santykiuose. Homoseksualių vyrų santykiai dažniausiai nėra monogamiški, bet derybiniai atviri santykiai. Nepaisant to, sukuriama išvaizda, prilyginanti vyro homoseksualumą su heteroseksualumu ar net lesbietiškumu “. (Sciambra xnumx). 

Skirtingai nei heteroseksualai, „santuokos“, „monogamija“ ir „ištikimybė“ homoseksualiems vyrams retai reiškia vieną partnerį. Taigi vadove Šeimos įvairovės vadovas (1999) pristatomas tyrimas, kuriame daugelis porų, laikančių save „monogamiškais“, pranešė, kad per pastaruosius metus vidutiniškai turėjo 3 - 5 partnerius.

Britų žurnalistas Milo Yannopoulos apibūdina gėjų santykių esmę taip:

„Aš visada turiu vieną pagrindinį draugą, kuris gali mane aprūpinti finansiškai. Paprastai tai yra gydytojas, bankininkas ar kažkas panašaus. Taip pat turiu porą draugų seksui - asmeninius trenerius, sportininkus. Kviečiu juos, o tas pagrindinis vaikinas mane kviečia ... Faktas yra tas, kad mes turime galimybių, kurių jūs neturite. Mes turime labai reikšmingą leistinumą, kuris išlaisvina mus nuo visų formalumų. Štai kodėl gėjų santuoka yra tokia juokinga. Dieve mano, kas nori būti su vienu žmogumi, yra baisu “(„Yiannopoulos 2016“).

Kaip rodo praktika, priešingai nei isterijai apie tos pačios lyties asmenų santuoką, didžioji dalis homoseksualų jų visai nereikia. Kaip galima paaiškinti šį paradoksą? Visų pirma, tos pačios lyties santykiai yra nestabilaus pobūdžio. Jei natūraliuose santykiuose vyras ir moteris papildo vienas kitą savo biologiniais ir psichologiniais skirtumais, tai tos pačios lyties santykiuose nėra suderinamumo harmonijos, todėl homoseksualai patiria ilgalaikį nepasitenkinimą, išreikštą nenutrūkstamais ieškojimais. Kaip pastebėjo psichiatras Edmundas Bergleris:

„Blogiausi heteroseksualūs santykiai yra idilija, palyginti su geriausiais homoseksualais“ („Bergler 1956“, p. 17).

Taigi galimybė tuoktis su tos pačios lyties partneriu nekeičia fakto, kad tokie santykiai neveikia.

Smalsų paaiškinimą, kodėl gėjų tarpe nėra monogamijos, siūlo buvęs homoseksualas Williamas Aaronas. Pastebėtina, kad jis vartoja žodį „homofilas“, populiarų 60, bet pamirštą dabar (kaip gerumas, pedofilas ir kt.):

„Gėjų gyvenime ištikimybė beveik neįmanoma. Kadangi dalis homoseksualių prievartų, atrodo, yra homofilo poreikis „sugerti“ savo seksualinių partnerių vyriškumą, jis turi nuolat ieškoti [naujų partnerių]. Vadinasi, sėkmingiausios homofiliškos „santuokos“ yra tos, kuriose partneriai susitaria palaikyti romaną, išlaikydami nuoseklumą savo gyvenimo struktūroje ... Gėjų gyvenimas yra tipiškiausias ir geriausiai veikia, kai seksualiniai kontaktai yra neasmeniški ir net anonimiški. Kaip grupė mano pažįstamų homoseksualų atrodo daug labiau užsiėmę seksu nei heteroseksualai ... “(Viljamas Aaronas 1972, p.208)

Bergleris, aprašydamas tipiško homoseksualo psichologinį portretą, taip pat atkreipia dėmesį į anoniminio sekso teikimą ir nuolatinį nepasitenkinimą, dėl kurio vyksta nuolatinės paieškos:

„Tipiškas homoseksualas nuolat ieško. Jo „kruizas“ (homoseksualus terminas dviejų minučių ar geriausiu atveju trumpalaikiam partneriui rasti) yra platesnis nei heteroseksualaus neurotiko, kuris specializuojasi vienos nakties partnerių srityje. Pasak homoseksualų, tai įrodo, kad jie trokšta įvairovės ir turi nepasotinamą seksualinį apetitą. Iš tikrųjų tai tik įrodo, kad homoseksualumas yra netinkama ir nepatenkinama seksualinė dieta. Tai taip pat įrodo, kad egzistuoja nuolatinis mazochistinis pavojaus troškimas: kiekvieną kartą kruizinių kelionių metu homoseksualui gresia sumušimas, bandymai prievartauti ar lytiškai plintančios ligos ... Daugelis homoseksualių kontaktų vyksta tualetuose, neaiškumų parkuose ir turkiškose pirtyse, kur sekso objektas net nematomas. Dėl tokių neasmeniškų būdų pasiekti „kontaktą“ apsilankymas heteroseksualiame viešnamyje atrodo kaip emocinė patirtis “. („Bergler 1956“, p. 16)

Štai kaip aukščiau paminėti aktyvistai Kirkas ir Madsenas apibūdina homoseksualių santykių esmę:

„Homoseksualai nėra labai geri įgyti ir išlaikyti partnerius. Santykiai tarp jų paprastai neilgai trunka, nors nuoširdžiausiai siekiama surasti sielos draugą. Kitaip tariant, visi ieško, bet niekas nėra. Kaip paaiškinti šį paradoksą? Pirma, taip yra dėl vyrų fiziologijos ir psichologijos ypatumų, dėl kurių vyro seksualiniai ir romantiški santykiai su vyru yra mažiau stabilūs nei vyro santykiai su moterimi. Vidutiniškai moters lytinis potraukis yra ne toks intensyvus kaip vyro, be to, ją mažiau sukelia regos dirgikliai. Moteris labiau seksualiai priima emocijas, nei tai, ką mato. Vyrai, atvirkščiai, yra ne tik labiau lytiškai nusiteikę (beveik visada), bet ir greitai bei labai susijaudinę, regėdami „idealų“ partnerį.

Antra, seksualinis susijaudinimas labai priklauso nuo „paslapties“, tai yra nuo nežinomo laipsnio tarp partnerių. Akivaizdu, kad fiziškai ir emociškai vyrai yra panašesni į moteris, todėl ten mažiau žinomi. Paprastai tai lemia, kad homoseksualai greitai perdirba savo partnerius. Įdomu tai, kad tai dar labiau aktualu lesbietėms, kurių aistra praeina labai greitai, tačiau kadangi jų seksualiniai poreikiai yra palyginti kuklūs, jie lengvai patenkinami emociniais santykiais.

Vienintelis kriterijus, pagal kurį dauguma homoseksualų pasirenka savo ryšius, yra seksualinis patrauklumas. Nuolatiniai santykiai su nepažįstamais žmonėmis ir jiems neabejingais žmonėmis galiausiai sustiprėja įprastu paviršutiniškumu ir nenoru vertinti pagal svarbesnius kriterijus. Tokio homoseksualo įsitikinimas gali būti išreikštas taip: „Karlas, nors ir yra asilas, bet turi didelę elda, galbūt aš eisiu su juo namo“.

Emocinis nesubrendimas, įsipareigojimų baimė ir stiprus nepilnavertiškumo jausmas daugelį homoseksualų priveda prie didžiulio pažadų. Įsitikinę dėl savo bevertiškumo, jie slopina šį baisų jausmą, tvirtindami, kad yra seksualiai geidžiami, mėgaudamiesi nesąžiningais seksualiniais santykiais su anoniminiais partneriais. Ir nors beveik kiekvienas homoseksualas sakys, kad norėtų rasti tikrą meilę, jo reikalavimai yra tokie perdėti ir nerealūs, kad jis beveik nepalieka galimybės susitikti su tokiu žmogumi. Pavyzdžiui, jis neturėtų gerti, rūkyti, domėtis menu, paplūdimiu, guacamole, atrodyti ir elgtis kaip tiesus vyras, gerai rengtis; turėti humoro jausmą, „teisingą“ socialinį pagrindą; neturėtų būti daug plaukų ant kūno; turėtų būti sveiki, sklandžiai nusiskuto, apipjaustyti. . . Na, jūs suprantate.

Kodėl homoseksualai atsiduria tokioje padėtyje? Pirmiausia todėl, kad jie nori gyventi fantazijomis, o ne elgtis su realybe. Antra, tai suteikia jiems patogų pasiteisinimą, kodėl jie vis dar neturi nieko, o tas neatskiriamas ir beasmenis seksas iš tikrųjų yra to ieškojimas.

„Nenorėjimas“ turėti asmeninių santykių dažnai yra banalus nesugebėjimas jų turėti. Žmonės, kenčiantys nuo šios problemos, eis į bet kokį kraštutinumą, norėdami racionaliai paaiškinti savo neadekvatumą, rašydami knygas, pateisinančias jų „gyvenimo būdą“ kaip „revoliucinį politinį pareiškimą“ ir „seksualių gatvės teatro skandalingų menininkų pasirodymus“.

Kai, norėdamas geresnio vyro, homoseksualus vyras sutinka paprasčiausią mirtingąjį, kova už meilę tuo nesibaigia - jis tik prasideda. Paprastas Joni Gay jums pasakys, kad nori „be rūpesčių“ santykių, kuriuose meilužis „nėra per daug įsitraukęs, nepareiškia reikalavimų ir suteikia jam pakankamai asmeninės erdvės“. Realybėje neužteks vietos, nes Jonis ieško ne meilužio, o sušikti bičiulio - bičiulio sušikti, savotiško nepretenzingo buities prietaiso. Kai santykiuose pradeda pasireikšti emocinis prieraišumas (kuris, teoriškai, turėtų būti jiems priimtiniausia priežastis), jie nustoja jaustis patogiai, tampa „nemalonūs“ ir subyrėja. Nepaisant to, ne visi homoseksualai ieško tokių sausų „santykių“. Kai kurie nori tikros abipusės meilės ir netgi ją suranda. Kas tada nutinka? Anksčiau ar vėliau viena akis gyvatė pakels bjaurią galvą.

Gėjų bendruomenėje niekada nebuvo lojalumo tradicijos. Nesvarbu, koks homoseksualus yra laimingas su savo mylimuoju, jis greičiausiai ieškos x **. „Vedusių“ homoseksualų neištikimybės lygis laikui bėgant artėja prie 100%. Vyrai, kaip jau minėta, jaudina labiau nei moterys, turinčios stabilizuojančią įtaką, o kai kurie mieli veidai metro ar prekybos centre gali lengvai pasukti galvą. Du gėjai yra dviguba problema, kuri aritmetiškai kvadratu lemia aferos tikimybę. Daugelis homoseksualių porų, lenkdamiesi neišvengiamai, sutinka su „atvirais santykiais“. Kartais tai pavyksta: išleidęs garą, neramus meilužis grįžta pas partnerį, kuris jam yra svarbesnis už kitus. Bet tai ne visada pavyksta. Kartais atviri santykiai labiau tinka vienam partneriui nei kitam, kuris galų gale pripažįsta, kad negali to pakęsti, ir palieka. Kartais tai tėra tylus pripažinimas, kad santykiai remiasi nebe meile, o seksualiniu ir kasdieniu patogumu. Pastarieji gali tapti ypač bjaurūs: įsimylėjėliai, tiksliau - kambario draugai, tampa bendrininkais, padedantys vienas kitam susirasti partnerių seksui trims “... (Kirkas ir Madsenas 1990).

Remiantis klinikiniu gydytojo Nicolosi paveikslu, abu homoseksualių santykių partneriai paprastai patiria apsauginį susvetimėjimą nuo savo lyties, kilusį nuo vaikystės, ir poreikį tai kompensuoti. Todėl jų santykiai dažnai pasireiškia kaip nerealus kito vyro, kaip vyriškojo prototipo, idealizavimas introjektas. Ieškodamas santykių su kitais vyrais ir jų seksualizacijos, homoseksualas bando vėl integruoti prarastą savo asmenybės dalį. Siekdamas kito vyro atsiginti už vyriškų savybių trūkumą, homoseksualas išsivysto dėl savęs atsiribojimo nuo partnerio arba yra apmaudžiai nusivylęs atradęs jame lygiai tokį patį vyriškumo trūkumą kaip jo paties.

Nusivylęs jis eina ieškoti kito, labiau tenkinančio partnerio. Kadangi jo patrauklumas atsiranda dėl trūkumų, jis negali laisvai mylėti: jo ambivalentiškas požiūris į savo lytį ir apsauginis susvetimėjimas trukdo sukurti pasitikėjimą ir intymumą. Kitus vyrus jis suvokia tik pagal tai, ką jie gali padaryti, kad kompensuotų jo nepakankamumą. Šiuo atžvilgiu jie imasi, o ne duoda.

Vyras, prislėgtas depresijos, laikinai gali jaustis pasitelkęs anoniminę lytį - dėl jo susijaudinimo, intensyvumo ir net pavojaus, vėliau lytinėmis iškrovomis ir tuoj pat sumažėjus įtampai. Tačiau tai yra tik laiko klausimas, kol jis vėl taps depresija ir vėl imsis anoniminio sekso kaip trumpalaikį savo dvasinio diskomforto sprendimą. Dažnai homoseksualus klientas praneša ieškantis anoniminio sekso po incidento, kuriame jis jautėsi ignoruojamas ar įžeistas kito vyro.

Partnerystės smurtas

Pagal LGBT sveikatos priežiūros pašalpa, „Seksualinės mažumos dažniau patiria sunkias fizines ir psichines sąlygas, tokias kaip smurtas šeimoje ir piktnaudžiavimas narkotinėmis medžiagomis ...“ („Makadon 2008“) Lesbietės labiau nei homoseksualūs vyrai yra smurto aukos ir iniciatorės (Waldner-Haugrud 1997²).

APA tyrime nustatyta, kad 47,5% lesbiečių kada nors patyrė fizinę prievartą iš partnerio. Tarp homoseksualų partnerių smurto pranešė 38.8% (Balzamas xnumx) CDC pateikė panašius duomenis - 40,4% lesbiečių buvo fiziškai išnaudojami partnerio; 29,4%% smurtas buvo rimtas: sumušimas, patyrimas ar sutrenkimas ar sunkus smūgis (Walters xnumx).

Išmuštų homoseksualių vyrų pavyzdyje 73% jų buvo partnerio seksualinio smurto aukos (Merrill 2000) Wellesas ir kolegos nustatė, kad 49% juodaodžių vyrų, gyvenančių tos pačios lyties santykiuose, buvo fiziškai išnaudojami, o 37% seksualinio išnaudojimo atvejų (Welles xnumx).

„LGBT šeimos tyrimų žurnalas“ pranešė, kad 70,2% lesbiečių per pastaruosius metus patyrė psichologinę prievartą („Matte & Lafontaine“ 2011 m) Kitas tyrimas parodė, kad 69% moterų, įsitraukusių į tos pačios lyties santykius, praneša apie žodinę agresiją, o 77,5% praneša apie kontroliuojantį partnerio elgesį. Homoseksualių vyrų atveju šie duomenys buvo atitinkamai 55,6% ir 69,6% („Messinger 2011“). Remiantis CDC apžvalga, vidutiniškai 63,5% lesbiečių patyrė psichologinę agresiją iš partnerio, dažniausiai pasireiškiančią izoliacija nuo šeimos ir draugų, pažeminimu, įžeidimais ir patikinimais, kad niekam kitam jų nereikia (Walters xnumx).

Lie ir kolegos pažymi, kad agresija lesbiečių santykiuose dažniausiai būna abipusė. Jų imtyje 23,1% lesbiečių pranešė apie priverstinį seksą iš savo dabartinio partnerio, o 9,4% - iš buvusio partnerio. Be to, 55.1% pranešė apie žodinę ir emocinę agresiją (Lie ir kt. Xnumx) Kitame tyrime nustatyta, kad palyginti su 17,8% heteroseksualių moterų, 30,6% lesbiečių turėjo lytinių santykių prieš savo valią („Duncan 1990“), bet pagal Waldner-Haugrud („1997“¹) 50% lesbiečių patyrė priverstinį skverbimąsi iš savo partnerio, o tai tik 5% mažiau nei homoseksualių vyrų.

Metų 1994 straipsnis žurnale „Tarpasmeninis smurtas“ nagrinėjo konfliktus ir smurtą moterų homoseksualių partnerysčių srityse („Lockhart 1994“) Tyrėjai nustatė, kad 31% respondentų teigė patyrę bent vieną partnerio fizinės prievartos epizodą. Pasak Nichols (2000), 54% homoseksualių moterų teigė patyrę 10 ar daugiau partnerių smurto epizodų, 74% nurodė 6 - 10 epizodus (Nichols xnumx).

Apklausa „Nacionalinis smurtas prieš moteris“ parodė, kad „tos pačios lyties atstovų smurtas yra žymiai aukštesnis nei tos pačios lyties atstovų. 39% sugyventinių pranešė apie fizinę ir psichinę partnerio prievartą, palyginti su 21,7% respondentų iš heteroseksualių sugyvenimų. Tarp vyrų šie skaičiai yra atitinkamai 23,1% ir 7,4% “(CDC 2000).

Savo darbe vyrai, kurie muša juos mylinčius vyrus, Islandą ir Letellier'ą, nustatė, kad „smurto šeimoje paplitimas homoseksualių vyrų partnerystėje yra beveik dvigubai didesnis nei heteroseksualių gyventojų“ ().Sala xnumx).

Remiantis Kanados vyriausybės paskelbtu tyrimu 2006:

„... sutuoktinių smurtas įvyko dvigubai dažniau tarp homoseksualių porų, palyginti su heteroseksualiomis poromis: atitinkamai 15% ir 7%“ (Kanados statistika - katalogo Nr. 85-570, p.39).

Papildoma informacija

Papildomos informacijos ir informacijos galite rasti šiuose šaltiniuose:

1. Dailey tj Lyginant homoseksualių porų gyvenimo būdą susituokusioms poroms. Šeimos tyrimų taryba. 2004.
2. Cameronas P. Šeimos smurtas tarp homoseksualių partnerių. Psicho Rep. 2003 spalis; 93 (2): 410-6. DOI: 10.2466 / pr0.2003.93.2.410
3. Reismanas Dž. Reismano ir Johnsono ataskaita. Taikoma „homoseksualioms santuokoms“ ir „neapykantos nusikaltimams“. Preliminari pažangos ataskaita. A Working draft 2008. Pirmieji principai Spauda. 8 – 11 psl.

Pažymi,

„1“ anglų kalba: „Fagots“
2 Dalyvaudami 1982, respondentai nurodė, kad praėjusį mėnesį jie turėjo vidutiniškai 4,7 naujų partnerių; 1984 - 2,5 nauji partneriai tam pačiam laikotarpiui.
3 eng .: „Barebacking“ - važiavimas neapsižiūrėjus. Tai reiškia lytinių organų ir analinių organų įsiskverbimą („analinį“ seksą) be prezervatyvo.
„4 live“ su „registruotu nuolatiniu partneriu“
5 laikas nuo registracijos iki homoseksualios partnerystės ar „santuokos“ nutraukimo