Tantara mibaribary momba ny lehilahy miray amin'ny lehilahy iray teo aloha, mamaritra ny fiainana andavanandron'ny "pelaka" salantsalany - lamosina tsy misy farany, fijangajangana sy aretina mifandray aminy, klioba, zava-mahadomelina, olana amin'ny tsinainy ambany, fahaketrahana ary fahatsapana tsy fahafaham-po sy manirery tsy mety afa-po, avy amin'ny izay fijangajangana sy Datura tsy manome afa-tsy fitsaharana vonjimaika. Ity fitantarana ity dia mirakitra antsipirian-javatra maharikoriko momba ny fanaon'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy sy ny vokatr'izany, mamela ny sisa tavela mahasorena izay tsy isalasalana fa ho sarotra ho an'ny mpamaky tsotra. Amin'izany fotoana izany, izy ireo dia mampita tsara ny zava-drehetra scatological ny faharatsiana amin'ny fomba fiaina miray amin'ny fanabeazana ho toy ny lokon'ny pseudo-avana mahafinaritra. Mampiseho ny zava-mangidy amin'ny maha-lehilahy miray amin'ny lehilahy mitovy aminy izany - skabroznayatsy manam-petra sy tsy manam-pitiavana. Ny hoe "lehilahy pelaka" amin'ny farany dia midika hoe mijaly sy fanaintainana raikitra amin'ny famafazana sy ra, fa tsy mihazona ny tanan'ny zazalahy lehibe yaoynyh mpankafy fiction.

---

Tao 1989, tonga tao amin'ny distrikan'i Castro fanta-daza eran'izao tontolo izao aho, tao San Francisco, izay tovolahy nesorina efa ho 19. Nihaza sy nanirery aho ary te-ho lasa zavatra tamin'ny farany. Saika hatramin'ny fiandohan'ny fahatanorana dia nandà ahy foana ny zazalahy hafa tany am-pianarana. Na dia teo ambanin'ny fitarihan'ny testosterone aza izy ireo dia nanao fitsidihan-kevitra hentitra taminà hetsika fanaovan-dehilahy bebe kokoa, toy ny kilalao mahery vaika sy ny fanatanjahantena, dia nanjary tsy natahotra aho ary tsy nahatsiaro tena. Rehefa nihena sy matoky azy ireo ny feony, dia nijanona ho malefaka sy henjana ny feoko. Rehefa nihalehibe izy ireo ary nihamatanjaka dia lasa nitombo sy nitombo ihany aho. Ny lahy jaza tanora, amin'ny maha-fitsipika azy, no tsara indrindra amin'ny baolina kitra ary tsy azo lavina fa mpitarika amin'ny fiatoana sy lesona fampianarana ara-batana. Nesoin'izy ireo foana foana ny tsy fahaizako fanatanjahan-tena ary ny feo mahery dia nanondro ny tsy maha-zava-poana ahy tanteraka. Tsy nisy olona te hitondra ahy tany amin'ny ekipany. Mbola nijanona ho farany foana aho, na dia rehefa nofidina aza ny ankizivavy kely noho izaho.

Nisy zazalahy hafa tsy zahana tao amin'ny kilasiko - matavy loatra na tena fohy, izay mitovy amin'ny fomba mitovy aminy. Saingy mety hamadika ny fandavana izy ireo ho tombony amin'ny alàlan'ny fanalan-tena mahatsikaiky na hanala baraka ahy na olon-kafa. Tsy afaka nanao an'izany aho. Tiako ny hitondra ny zava-drehetra ao am-po ary manahy aho na iza na iza. Ilay malaso tampoka sy tsy nieritreritra ilay tovolahy dia toa tsy nahy nampalahelo ahy. Nandritra izany fotoana izany, arakaraka ny nandavany sy naneso ahy no vao mainka te-hahita toerana eo amin'izy ireo aho. Nanomboka nivezivezy hiatrika superhero manankarena izay mitondra ahy ho mpiara-miasa aminy ny fantatro zazakely. Rehefa avy nianatra aho, dia nihazakazaka nody hijery an'i Batman ary nampahafantatra ny tenako ho Robin. Tsara homarihina fa mandrak'androany, ny kolontsaina mitovy fananahana momba an'i Batman sy Robin dia miparitaka amin'ny kolotsaina pelaka.

Rehefa tonga tany San Francisco aho, dia mbola milomano, mahia sy mivolambola, saingy tsikariko haingana fa nisy lehilahy te hiaraka amiko. eto tombony mazava ny toe-jazalahy. Ilay zazalahy izay tsy tian'ny olona iray ao amin'ny ekipany dia tonga tiany. Tsy nila ny ho an'ny dexterity, fa tsy ny finaritra, ny faharetana ary ny fahavononam-panontaniana. Tsy toa ny fahazazantsika very, nisy ny olona izay vonona hampiofana sy hitarika anay. Saika ny tsirairay avy dia nanana olon-tiana voalohany efa zokinjokiny, za-draharaha kokoa ary matoky kokoa. Raha ny fahitantsika azy dia niaraka tamin'izy ireo izahay ho ao amin'ny tontolon'ny olombelona, ​​izay niainanay foana fa tafasaraka. Ary rehefa nihodina io dia nahatanteraka an'ity hira ity izy ireo tamin'ny fanampian'ny firaisana ara-nofo.

Tamin'io alina io, rehefa niditra tao anaty biraon'ny filma voalohany aho, dia mbola zazakely tsy saro-kenatra sy saro-kenatra ihany. Tsy hitako izay hatao. Ny hany zavatra niainako tamin'ny tontolon'ny firaisana ara-nofo dia voafetra amin'ny fijerena sary vetaveta, ary tena nahaliana ahy ireo sary ireo. Nisy ny lamina lehibe sy ny fombafomba ho an'ny zava-drehetra naseho tao - antitra amin'ny tanora, lehibe miaraka amin'ny kely, efa za-draharaha amin'ny naivena. Ny olona matotra sy be herim-po dia natokana hatrany ho amin'ny maha-lahy na vavy amin'ny alàlan'ny fakana tanora tsy dia manam-pahaizana sy tsy dia mahavariana loatra.

Avy amin'ny pôrnôgrafia aho dia nahafantatra izay hitranga. Nahita horonantsary mitovy anarana tsy mitovy aho amin'ny hoe: "Dada, maharary", "Ampy izay, maharary izany" ary "mandratra izany". Azoko sary an-tsaina fa ny fifindrako ho lasa lehilahy dia ny fombafomban'ny fanombohana ary eo afovoany Olana amin'ny sida, toy ireo lehilahy ao amin'ny kolontsaina foko, izay tsy maintsy miaritra ny fampijaliana sy fizahan-toetra isan-karazany mba hiarahana amin'ny vondron'olona, ​​vonona ny hiaritra izay rehetra amin'ity dingana ity aho, na dia ho faty aza.

Ny denouement amin'ny firaisana porn dia firaisana matetika. Manome firaisana ara-nofo ny lahy sy ny vavy. Ny fihaonana, izay tsy tafiditra ao farafaharatsiny mety hitranga amin'ny fahazoana mihetsika anal, dia toa tsy mitombina ary mihemotra. Ny mety hisian'ny fitambaran-jaza toy izany dia mampihetsi-po tokoa, saingy voatazona ny tsy fijeriko matetika ny fahazoana ny SIDA ary tsy mety hampidi-doza ny aiko aho, na dia fantatro aza fa tsy ho sitrana aho mandra-pahitako ny herimpo hankatoavana.

Nieritreritra betsaka momba izany aho ary indray mandeha nankany amin'ny fivarotam-panafody iray teo an-tokotanin'ny tokan-tena ao Castro, feno karazom-boto isan-karazany sy fanadiovana. Nandritra ny ora vitsivitsy dia nihinana kely aho ary nisotro toaka iray feno rano. Ny ampitso maraina, rehefa nalaiko ilay enema tao anaty fonosana aho dia nisalasala. Miaraka amin'ny tendron-dàlana lava efa niasa teo alohany dia toy ny fitaovana fampijaliana tokoa izy.

Nandritra ny minitra vitsivitsy dia niankina tao amin'ny fandroana tao amin'ny efitrano fidiovana aho, nanosika ny hozatra rehetra amin'ny vatako mandra-pahatonga azy tsy ho zatra intsony. Raha atao jery todika, ny toa ahy dia toa fombafomba fanadiovana mialoha ny lanonana amin'ny karazana tempoly mpanompo sampy. Nizaha toetra ny vatako aho mba hanomboka ny fahaterahana indray, fa na eo aza ny fantsom-pako, dia toy ny Ranomasina Maty any Sodoma ihany aho. Nandritra ny fotoana kelikely dia nitsambikina tato an-tany aho, fa tsy nisy na inona na inona afaka hanohana ahy. Natao ho azy ireo fotsiny izany.

Nahatsiaro nahatsiravina aho nandritra ny andro. Raha ny momba ny firaisana ara-nofo, mifanohitra amin'ny sary vetaveta dia tsy roa amby roa-polo minitra, haingana kokoa ny zava-drehetra. Na dia eo aza ny angano momba ny pasifika mahery vaika, dia nitaky fanaintainana sy fiaretana ary fanekena ity fitokanana ity. Ny fihetseham-po nipoitra noho ny fikasana natao hialana amin'ny hozatra sphincter, satria ny fiasa mety aminy dia miankina amin'ny fihenjanana tsy tapaka ataon'izy ireo, dia hafahafa be. Tsy afaka nanao an'izany aho. Tamin'ny haavon'ny fanandramana, nametraka bong ao ambany ny oroko ny olon-tiako. Nirotsaka tampoka aho, ary nanomboka nipoaka ny foko.

Ny haavon'ny fahatongavan-dàlana dia na matanjaka na mangatsiaka be, miankina amin'ny posture sy ny fifandraisana amin'ny maso. Naleviko tao anaty bodofotsy ny tavako, ary avy eo sahy nijery ny tavan'ny lehilahy amboniko. Tsy nisy na inona na inona. Raha ny marina dia karazan'ny fihetsiky ny ankohonana io, saingy tsy vehivavy aho, ary tsy naharitra. Amin'ny fotoam-poko dia tsy nisy zavatra nifanaraka amin'ny fanekena ny penis; tsy misy fangaro voajanahary, ary mandratra izany raha tsy efa nahatsiaro na inona na inona aho. Indraindray dia may ny traikefa ary fecal. Amin'ny faniriantsika hitady lalana ho be herim-po, dia mahita ny fiverenantsika indray isika any amin'ny zaza vao teraka sy ireo mpanao diaper. Efa ho roapolo taona taorian'ny nanesorana ny fihetsika toy izany, ny vazivazy ratsy indrindra dia tsy maintsy hanao diaper aho indraindray. Ilay zazalahy te ho lehilahy dia tratra tamin'ny ambaratonga zazakely.

Tsy nanatsara ity hetsika ity ny fampiharana, ary toa tsy voajanahary tamin'ny lafiny rehetra izany. Tsy nanjary mora kokoa izany. Ireo preliminaries sy flushes tsy misy fitsaharana dia nahatonga ny firaisana ho klinika ary saika fanandramana. Nandritra ny fotoana kelikely, bisexual tamim-pahatokisana aho ary gaga tamin'ny fandehan'ny hormonina eo amin'ny lahy sy ny vavy, ny filàn'izy ireo ny fitiavana sy ny foreplay - zavatra iray izay nanandraman'ireo lehilahy pelaka hamono azy. Manamarina izany ny "lavaka voninahitra" an-jatony izay nolavahana tamin'ny fizarazaran'ireo trano fidiovana ho an'ny daholobe tao San Francisco, ho an'ny firaisana tsy misy anarana sy tsy misy fitondra-tena any amin'ny toerana rehetra. Ny famafana ny dingana alohan'ny firaisana ara-nofo amin'ny vehivavy dia manomana ny vatany ho amin'ny fidirana an-tsokosoko. Tsy misy mekanisma toy izany tafiditra ao amin'ny vatan'ny lehilahy.

Indray mandeha aho dia be zotom-po amin'ny fomba fanadiovana ary nandoro ny sira. Ny namany dia nanoro tamina enemasy vita amin'ny trano, misy rano sy lafaoro. Ny rano sy aloe iray natokana, ary ny fomba fanao hafahafa dia ny rano sy kafe haingana. Namana iray somary antitra noho izaho, izay tsy natokisako taloha, dia nanala ahy, ary nanana fiovana somary hafahafa izahay tamin'ny resaka nifanaovan-dray sy zanakalahy. Nanoro hevitra proctologist tsara izy ary nilaza ny fampijaliany ny tenany amin'ny fanafody tsy mahomby sy ny menaka manitra isan-karazany. Namariparitany tamin'ny an-tsipiriany ny fanaintainana nateraky ny vaseline latsaka amin'ny fissures anal.

Ny Laxatives sy enemas na indray mandeha isan-kerinandro dia nanamaina ny efa lasa manify ny mason-koditra. Indray mandeha aho dia nindrana aretina marobe mifindra - firaisana gonorrhea voalohany, ary avy eo chlamydia rectal. Nahazo làlam-pandrosoana aho, izay tsy dia nanelingelina ahy loatra, satria ny hodiko saro-pady dia tsy nandray tsara tsara ny solika izay nampiasaina. Ny menaka manokana manokana tsy misy dikany dia tsy misy ilana azy, ary ireo fery mampanaintaina sy mpandeha dia nanomboka niely tao anatiny. Nandritra ny fotoana kelikely dia mbola nanao firaisana ara-nofo foana aho. Tsy nisy na iray aza nahatsikaritra ilay fehikoko kely marobe tao amin'ireo korontana izay nanjombona tao amin'ny klioba firaisana San Francisco, ny fanaintainana fotsiny dia nanjary tsy voatana, ary nitodika tany amin'ny klinika teo an-toerana aho. Nomena antibiotika mahery aho. Tsy afa-bela tsara azy ireo ny kiboko, ary nandritra ny andro maromaro dia naharary ny fanaintainana ary ny fivalanana.

Nandritra ny fotoana kelikely, dia saika nahazo ny fanazaran-tena momba ny firaisana feno fankasitrahana aho, fa ny olako kosa niodina dia niverina aho. Noho ny antony sasany dia tsy afaka nijanona aho. Hafahafa ny fomba nahatonga ny lehilahy iray niditra tamiko hiteraka fahatsapana fotsiny, hany ka nandà azy tampoka ny vatana. Saika toy ny haka an'i Ecstasy alohan'ny alohan'ny hisintonana sy hanao firaisana. Tsapako fa niparitaka nandritra ny fahazazako ny fanafody. Amin'ireny ora euphoric ireny dia iray tamin'ny tenako anatiny, ny tenako ary izao rehetra izao. Avy eo, raha nanahaka ny firaisana ara-nofo tamin'ny lehilahy aho dia nikoropaka rehefa nahatsikaritra fa mbola voafehy tao anatin'ny fandrika taloha nofinofiko aho. Vetivety dia niverina ny alahelom-poko ary nanaraka ny antso aho hameno ny zavatra avy any ivelany, na dia tsy mety aza.

Tamin'ny faran'ny taona 1990 dia tsy tanora sy mahia intsony aho, ary ny zazalahy vao tonga tany San Francisco dia tsy nitovy tamin'ireo taloha. Tsy natahotra izy ireo. Ho an'ireo mpikambana sisa tavela amin'ny taranako, ny sosona fingotra manify nanasaraka azy ireo tamin'ny olon-tiany dia matevina toy ny rindrina biriky. Ny fimailo dia tonga mba hisolo tena ny sakana farany eo amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy sy ny tanjon'izy ireo amin'ny maha-lehilahy tsy voadio. Tsikaritro ny isan'ny tovolahy nandao ireo kanôna masina tsy voasoratra momba ny firaisana azo antoka efa ho alina. Tamin'izany andro izany dia toa nanao firaisana tsy voaaro ny rehetra. Nanaitra ahy ny fanavaozana fanahy iniana ny hedonisma faha-70. Ny bara sy klioban'ny pelaka dia nitendry ny hira mahazatra rehetra tamin'ny andron'ny disko indray. Fiverenana amin'ny vanim-potoana volamena an'ny fahalalahana hanao firaisana io.

Na izany aza, ny sambo volamena nofinofinay sa dia nofy hafa tsy misy dikany izany. Tampoka teo dia nanomboka narary daholo ny olona manodidina ahy. Ny valanaretina dia tena nisy fiantraikany betsaka tamin'ny mbola tanora raha te hanao fikarohana ara-nofo. Nisedra fahasarotana maro izy ireo tamin'io fomba io raha tsy voan'ny SIDA sy ireo karazana pathogen mora foana, ao anatin'ny fahadisoam-panantenana sy famoizam-po. Hatramin'izao, dia maro ny "gays" voan'ny virus SIDA vondrona taona 25 - 34 taona.

Ny fanararaotana maharikoriko be dia be, izay tokony hitranga amin'ny alàlan'ny fifandraisan'ny hoditra amin'ny hoditra, dia tsy voajanahary. Betsaka ny lehilahy be taona izay namoy ny vady aman-tiany noho ny SIDA tao amin'ny 80 ary efa mahalala ny kolontsaina sauna faja, izay tsy azo ihodivirana ary nahatonga fahafatesan'olona marobe, no nivadika tamin'ny ampahany ny fahaleovantena ary nametraka ny antsasaky ny sesitany tany amin'ny faritr'i Castro. Nisy fomban-kevitra izay nanantitrantitra ny fanambadiana mitovy fananahana taty aoriana. Fotoana fohy dia iray tamin'izy ireo aho ary niara-nipetraka tamin'ny olon-tiana iray. Fa ny lehilahy ny lehilahy miray amin'ny lehilahy dia tsy mbola monotheista mihitsy. Ny vondron'olona pelaka dia fanta-daza ahitana haavo isan-karazany hita ao anaty trano fisotroana, sauna, ary ankehitriny ao amin'ny fampiharana tambajotra geosososial, izay ahitana sary an'arivony amin'ny loha tsy misy loha dia manomboka toa sombin-marbra vita amin'ny demigoda grika sy romana taloha. Saingy andriamanitra ny lehilahy pelaka no polyphony amin'ireo andriamanitra diso maro, izay samy manantitrantitra fa mahasoa ny mpivavaka izany.

Ny olon-tiako velona dia alitara izay nandohalika imbetsaka aho, saingy isaky ny te hitsangana sy hiala aho satria tsy voavaly ny vavaka nataoko ho an'ny fahafaham-po. Ny sodomia, miaraka amin'ny tsy fahatomombanana, dia nanjary asa mandreraka sy mandreraka loatra, matetika mitaky asa an-tànana mahery vaika mba hamitana ilay asa. Rehefa tonga nofo ao amin'ny vatan'ny olona iray ny andriamanitra pelaka, dia misy fiombonana diso amin'ny rà, izay tsy mitondra fanafahana. Mitaky fivahiniana masina tsy misy fiafarana mankany amin'ny tany tsy misy ny Fasana Masina ny fiakarana sy ny fidinany. Ny fanompoam-pivavahana dia lasa malaina sy mihantona eo ambanin'ny vesatry ny fiainana andavan'andro mandiso fanantenana. Mampalahelo tokoa ny tsy fisian'ilay vady tadiavina. Vokatr'izany, ny firaisana ara-nofo matetika dia tonga amin'ny firaisana ara-nofo sy ny firaisana am-bava. Sasatra ny manala ny voloko amin'ny vavako isaky ny alina. Ny fotoana manokana nifamotsorana dia natao misaraka, ary ny tarehin'ny iray nalevina teo amin'ny vozon'ny iray. Tena mahazatra izany eo amin'ireo antsoina hoe "mpivady pelaka monogamous", izay niteraka ny foto-kevitry ny "f*ck buddies" teo aloha, mamaritra ny firaisana ara-nofo izay eken'ny mpivady amin'ny fifandraisana misokatra nefa mijanona eo amin'ny lafiny ara-pihetseham-po. Indraindray ny mpiara-miasa iray dia tsy mahafantatra hoe rahoviana ny iray mankany amin'ny sauna na manokatra mombamomba ny Grindr. Tsy hohadinoiko na oviana na oviana ny namako akaiky iray izay niahiahy tsy an-kijanona ny amin’ny fitondran-tenako tsy voahevitra, izay maty tatỳ aoriana rehefa niova olon-tiana vitsivitsy, voan’ny VIH tamin’ny vady nivadika.

Ny zava-miafina ny SIDA dia nahasarika ahy foana ary mitohy hatramin'izao. Toy ny hoe tsy nisy na aiza na aiza ny mpitsono, ary tao anatin'ny fahasosoranan'izy ireo dia nivadika tamin'ireo izay nanararaotra azy ireo izy ireo, ka nahatonga azy ireo hanana aretina sy fahafatesana.

Taorian'ny taona maro nijanonanay nandritra ny taona maro, niaretan'ny rà mandriaka sy hemôdôra aho. Nanandrana nitsabo azy io tamin'ny fanafody sy supositories novidian'ny magazay aho. Indray andro dia nihaona tamin'ny namako hisakafo hariva aho, ary tampoka nisy menaka goavambe niparitaka teo an-damosin'ny patalohako, ary tsy azoko mihitsy. Azon'ny rehetra ny zava-nitranga ary tsy nilaza na inona na inona izy ireo fa mahamenatra. Taty aoriana dia nanoro hevitra ny fandidiana ny proktôlôgy. Nandà aho.

Ny olana tsy an-kiato tamin'ity faritry ny vatako ity dia vao maika nanjary nahasarika ahy kokoa, ka nampitombo ny olana izany. Notsoriko ho toy ny taovam-pananahana vehivavy ny fehim-borona, ary raha ny heviny dia nanomboka tsy mihetsika izy. Ohatra, ny fofona dia olana foana mandritra ny firaisana ara-nofo, ary nisy ny nanoro hevitra ny hampiasa tsiranoka deodorant fivaviana toy ny fotoanan'ny fahavaratra. Niasa nandritra ny fotoana kelikely izany, nefa lasa nihanalefaka ilay fanaintainana. Ny fifandanjana asidra-miorim-paka amin'ny tadiko dia mitovy amin'ny farihy Arizona nandao izay misy rano maitso feno ahitra sy olitra moka. Ny iray hafa miahy azy dia ny mety hisian'ireo antsoina hoe "miss" mandritra ny firaisana ara-nofo. Henoko tantara tsy hay hadinoina tantaraina amin'ny fomba saro-pady izany, momba ny andraikitra adaladala tsy mandray fepetra ilaina. Indray mandeha, nandritra ny firaisana ara-nofo tsy nisy fimailo tamin'ilay sipako, dia nahatsapa tampoka aho. Nandray mpikambana iray aho ary hitako fa voatana amin'ny fotaka. Tamin'io alina io dia vita ho ahy.

Niharan'ny aretin-tsiranoka masirasira matetika aho. Nanantena foana aho fa zavatra hafa io ary nitady fitsaboana fotsiny rehefa efa ho tara loatra. Tsy zaka ny fanaintainana. Ilay mangidihidy sy mangidihidy tsy mitsahatra dia nahatonga ny hoditro ho mena sy maratra. Ny vatako dia nivoahan'ny lalan-dra nirehitra, izay vao mainka nanelingelina ireo sela manodidina. Matetika, talohan'ny nanamoran'ny antibiotika ny fotoana dia nitafy pad maxi vehivavy aho tao anatin'ny atin'akanjoko. Tamin'ny voalohany dia menatra aho mandra-pahatantara ny namako iray momba ahy ny olon-tiany - lehilahy izay noheveriko ho fisehoan-toetran-dehilahy mahery setra. Na dia fananana manokana fotsiny aza izy ankehitriny, izy, amin'ny maha bodybuilder matotra azy, dia tsy maintsy nitafy lamba fampiasa olon-dehibe tao amin'ny gym satria nanao ezaka be, dia nidina an-tsitrapo izy.

Na izany aza, tsy dia natahotra loatra aho, raha tsy ny fanadiovana tsy tapaka ny vatana miaraka amin'ny sakafo sy ny enemas dia manorisory ny faritra ambany amin'ny làlako fandevonan-kanina, ka nahatonga ny antsoin'ny praiminisitra colitis spastic. Niparitaka teo anelanelan'ny aretin-kibo mafy sy ny sakam-boatra aho ary saika tsy afa-maina. Mba hanalefahana ny toe-javatra dia nanelingelina ny hoditra ny hoditra ary mora tohina ny otrikaretina.

Nisy ady nanohy teo anelanelan'ny firafitry ny vatako sy izay tiako atao amin'io. Toa azoko ihany fa very aho, na izany aza, nahita fanairana foana tamin'ny namako izay nanana olana mitovy ihany aho ary niaraka tamin'ny fialambolamben'ny vondron'olona vazivazy nandihy tamin'ny loza rehetra sy ny aretina. Nanohy nahazo tombony ihany izahay, fa isaky ny tonga eo amin'ny tongotray izahay. Tamin'ny iray amin'ireo hira farany henoko tao amin'ny klioba pelaka iray, nihira aho:

Mamono ahy ny manirery
saingy miaiky aho fa mbola mino ...

Mbola nino ihany aho fa hitranga amin'ny fomba hafa ny fandehan-javatra. Na dia tsy tena nino ny any an-tany aza aho, ny fahatsiarovako ireo namako efa nodimandry taloha, dia nieritreritra aho fa nandry tamin'ny famihina mandrakizay izy ireo ary nihataka taminy nandritra ny fiainana. Indraindray aho dia nieritreritra fa ity fifamihinana mandrakizay ity dia maneho ny fandresena ny fahafatesana. Nanomboka nitia ahy izany.

Talohan'ny nandaozako ny trano tamin'ny hariva, dia nanomboka ny fanadiovana aho, ary avy eo nipetraka teo amin'ny fidiovana ary nanindry farafahakeliny minitra vitsy. Niharatsy ny ratra nahazo ahy. Nanomboka niankohoka izy, ary nanomboka nipoitra ny vorokoko. Vokatr'izany dia nivoa-dra aho tamin'ny fihetsiky ny tsinay rehetra. Tsapako fa ny ratra misokatra amin'ny vatako dia nahatonga ahy ho mora voan'ny otrikaretina VIH. Avy eo tsy azoko hoe ny iray hafa, izay saika tsy hita maso izay nampijaly ahy hatramin'ny fahazazako no tompon'andraikitra amin'ny toe-javatra sarotra izay hitako fa izaho irery. Tamin'izany fotoana izany dia narary matetika aho ary azo antoka fa efa tratry ny aretina aho.

Avy eo aho dia nanatevin-daharana ny laharan’ireo tsy natahotra, tanora sy tsy ampy traikefa, manirery sy mamo, izay azo inoana fa mitondra ny tsimokaretina VIH.”bagcheyzerov” sy ireo efa voan’ny aretina. Ao amin'ireo vondrona ireo, ny mody manao firaisana ara-nofo azo antoka dia tsy hita tanteraka, na ny rivotra iainana dia mientanentana sy mahery vaika ka tsy misy olona mijanona sy manokatra fonosana fimailo. Ny ankamaroan’ny mponina eto amin’ity tontolo ity dia mihevitra ny faniriany hanao firaisana. Ny ankamaroany, toa ahy, dia lehilahy izay nanapaka mora foana ny lalana vita amin'ny biriky mavo amin'ny lalana rehetra. Tsy nahazo ampahany tamin'ny herim-po feno herim-po avy amin'ny mpamosavy tao amin'ny Tanànan'ny Emerald izahay, satria teraka ho "vehivavy" sy "osa". Tsy afaka nody izahay, ka nikomy tamin’ny faharatrana ary nitady fanasitranana tao anatinay.

Ireo mpanaraka tena manaitra indrindra dia ireo izay nanonofy fa voan'ny valan'aretina avy amin'ny mpamatsy tsimokaretina VIH. Ny fahatapahana tanteraka ny firaisana amin'ny alàlan'ny firaisana ara-nofo dia namela fahatsapana ho tsy misy aina ao anatin'izay rehetra voakasik'izany. Ny tamberim-bidy dia ny fampidirana sombin-tsolika voaro ao anaty rano, izay mety hanitsakitsaka ny membra sela tsirairay, manova tanteraka ilay mpandray. Io no vokatr'ilay sangan'asa tsy dia tsara loatra, ka nanandrana nanao ny tsy fivadihana tamin'ny alàlan'ny firaisana tamina lehilahy hafa aho. Tsy mbola nitranga mihitsy izany. Ao anatin'ny fahadisoam-pananana, manomboka ny fitadiavana fahari-po lalina momba ny dikan'ny firaisana ara-piraisan'ny lahy sy ny vavy, miaraka amin'ny fanadihadiana bebe kokoa amin'ny mety hiseho tafahoatra.

Ny maha zava-dehibe ny fampiasana kapaoty mandritra ny firaisana ara-nofo dia mora adino ao anatin'ny euforia amin'ny firaisana. Ny zavatra mitovy dia nitranga tamin'ilay fampiasana ny lubricant. Miankina amin'ny toerana sy ny toe-javatra, lehilahy maro ny lehilahy miray amin'ny lehilahy ranon-dra Manamora ny fidirana. Miaraka amin'ny famoahana ny rano dia lasa maina sy miraikitra ny tsiranoka, ary mahatsapa ho toy ny mametaka ny hoditra manify ao anaty anus ny anginy. Ankoatr'izay, ny fanazaran-tena voalohany dia mety hamantatra ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy sasany amin'ny areti-mifindra sasany ary aretina diarrheal mitaiza shigellosis.

Nandritra ny fotoana ela izay, tsy nahafantatra azy dia voan'ny aretina ny tendan'ny chlamydial aho. Ny soritr'aretina tokana dia ny tazo kely sy ny tendany, izay nalaiko ho an'ny hatsiaka. Taorian'izay dia nanjary nahatsiravina aho kandidat stomatitisary nihanatotra ny fanaintainana. Toy ny hoe nohafanaina foana tao an-damosiko ny masony.

Tamin'ny fiandohan'ny krizy amin'ny SIDA, mpanao gazety malaza homana Randy Shields dia naminavina karazana karazana mavom-be nivezivezy ao amin'ny tontolo pelaka, noho ny tsy fahampian'ny vokadratsin'ny vehivavy sy ny testosterone be loatra, izay miteraka ny filàn'ny tsy fahalalam-pomba, ka mitarika ny fandrobohana ireo rehetra voakasik'izany:

“Tsy misy na inona na inona ao amin'ny kolontsaina pelaka, izay mety hanamaivana ny soatoavina manja, azo tsapain-tanana toy ny macho heterosexual. Miparitaka ny resaka fiantrana satria satria ao amin'ny kolontsaina misy lehilahy ihany dia tsy misy afaka milaza izany hoe tsia izany. Tsy misy olona manana andraikitra moderna mitovy amin'ny vehivavy amin'ny tontolo heterosexual. Nisy lehilahy heterosexual sasany niaiky fa ho faly amin'ny hevitra avy hatrany, azo idirana, ary na dia ny firaisana tsy fantatra anarana aza atolotry ny manao gay sauna raha toa ka mahita vehivavy vonona hanao izany ihany izy ireo. Mazava ho azy fa ny fifanarahana matetika.

Indray alina ririnina mangatsiaka dia nipetraka irery tao amin'ny efitranoko aho ary tsy afaka niala sasatra. Nijery teo am-baravarankely teo amin'ny Castro Theatre aho ary nahita saina avana goavambe nanidina tamin'ny rivotra. Tsaroako ny fotoana voalohany nitodihako ilay havoana tao Divisidero 10 taona lasa izay ary nahatazana ny fahitana voalohany lehilahy pelaka marobe mandeha manodidina tsy mitafy akanjo, matoky tena ary mirehareha. Mafana sy tsara tarehy tsy mahazatra ity andro ity. Ny loko marevaka amin'ny sainam-pirenena dia niavaka toy ny prisma manohitra ny lanitra manga tsy misy rahona sy manga. Nanaitra ahy izany satria tao anatin'ny krizy SIDA, saika nanantena ny ho ao anaty sarimihetsika mahatsiravina fotsy sy fotsy miaraka amin'ireo zombie mitondra ny otrikaretina VIH aho miandry ahy hihaza ahy sy handrapaka ny nofoko. ... Saingy tsy nanana safidy firy aho. Na tsy maintsy niharan-doza aho nametraka ny fiainako teo amin'ny tsipika ho an'ny fitiavana, na avela irery mandrakizay. Tsy azo eritreretina ity farany. Aleon'ny fahafatesana ny mandà ny fihetseham-poko. Nanindry ny handriko tamin'ny vera mangatsiaka teo am-baravarankely aho, dia hitako fa rehefa afaka taona maro, dia tonga boribory feno aho. Tsy nieritreritra aho fa niditra tao amin'ny trano fidiovana ary nandady tao ambanin'ny fitoeran-drano izay nisy ny enta-mavesako. Tamin'io andro io no nahazoako ny farany. Nipetraka teo ambony fidiovana aho ary nitomany. Tsy fantatro izay nataoko, fa na inona izany na inona, tsy tiako ny nanao azy. Tamin'izany fotoana izany dia nahatsiaro voatery aho ary saika tsy afaka namaritra ny zavatra nataoko. Naheno feo teo an-tsaiko aho nanao hoe: "Tsy mila manao an'io ianao", saingy voafehy lavitra ny vatako.

Nivoaka tany ivelany aho, nitodika zoro ary nankany amin'ny klioba tiako indrindra. Fony aho vao tao San Francisco, dia niresaka tamin'ny lehilahy hafa tao amin'ny efitranon'ireo pelaka sy disco aho. Fa tsy nahita fahafaham-po aho, te-hivavaka ao amin'ny Masina Masina. Nisafidy klioba firaisana aho, izay nandany fotoana an-jatony maro, saingy tsy sahy nandeha. Tao amin'ny fidirana ao ambadiky ny fitaratra iray dia tsy nisy mpiambina nitafy basy vita amin'ny basy, tamin'ny tarehy vato. Nanantena aho fa harbinger ny masculinity ao anatiny. Raha vao nandoa ny fahazoana aho ary niditra teo am-baravarana, dia nisy mpanampy tamim-behivavy niseho tao anaty haizina. Sitraka sy matanjaka toy ny zazavavy izy. Ny fahatsapana malefaka dia fampahatsiahivana maharikoriko sy tsy mendri-pahatsiarovana momba ny tavy sy ny famafazana zazakely. Amin'ny fomba hafahafa dia nampahatsiahiviny aho ny tsy fahafahan'ny lehilahy mahay miteraka. Mariky ny korontana izy. Tianay lehilahy izay nitovy habe amin'ny lehilahy. Nisy fitsipika hentitra momba ny kolontsaina lahy sy vavy, ary na izany aza manintona quins noheverina ho mahomby amam-pahombiazana raha toa izy ireo ihany no mijery ny mifanohitra toy ny vehivavy (fa tsy mitovy amin'ny vehivavy). Nomeny kapaoty sy kitapom-boasary toy ny ketchup aho. Niparitako tao anaty efitrano fitahirizan-kitsa ny kitapoko ary nanohy nanodidina ilay efitrano, niakanjo feno. Ahoana no ahitako? Ny ambiny rehetra dia niboridana na nanao lamba famaohana fotsy teo am-balahany mihitsy. Mpanampy iray tsy nisy endrika no nihazakazaka nanatona ahy ary nananatra ahy noho ny tsy fahalalako. "Tsy afaka mandeha amin'ny akanjo ianao," hoy izy. Niverina tany amin'ny efitranon'ny locker aho ary nalaiko daholo ny zava-drehetra.

Ny faritra fandrafetana ny fikambanana dia ahitana faritra maro hafahafa hita, izay nanjary maizina rehefa nifindra lalina kokoa izy ireo. Ny haingon-trano dia misy ny kliseonan'ny lehilahy rehetra: polrome voage, boribory mainty ary vongana amin'ny mpanao bodybuilders. Ny faritra anoloana no be pitsiny indrindra, ao ambadiky ny efitrano saika tsy misy loko miloko mainty. Tamin'ny voalohany dia nijanona tao amin'ny faritry ny bara aho, izay nivoha tao anaty efitrano fandroana manokana sy sauna. Ireo no dingana teatra, izay, toy ny ao amin'ny efi-trano misaraka, dia mamerina tsy an-kitsimpo ny trauma amin'ny fahazazana, izay nisy fahamailoana naneso taorian'ny fampianarana ara-batana. Eto, fara fahakeliny, mandritra ny iray alina, saika nanjavona ny fisavorovoroan'ny fahazazana, saingy tamin'io fotoana io ihany koa ny ambaratongam-pianarana mitovy amin'ny sekoly, no hita mijanona ho azy. Ny fandavana dia misy, saingy tsy mangarahara, ary afaka mahita vady daholo ny olon-drehetra, eny fa na ny antitra aza. Amin'ny tranga lehibe, ny lehilahy ao ambadiky ny lamosina dia nivezivezy ireo lehilahy izay nitaky rà mandriaka mandeha rà mandriaka fotsiny. Tsy nisy afa-tsy ny lalina ihany. Sahala amin'ireo dildos manaitaitra lava be isaky ny mpivarotra firaisana ara-nofo, tsy misy zavatra afaka miditra ao anatiny ary hikasika izay tena mandratra. Tadidiko ny namana iray manana fahaiza-manao mahatalanjona amin'ny fisting. Nofinofiny fa ho avy ny andro hahafahizany ilay lehilahy ambonin'ilay satroka. Izy io dia saika fanamboarana hafahafa tamin'ny sorona nataon'olombelona Aztec, izay nidiran'ny pretra ny vatana ary namoaka ny fitepon'ny fony tratry ny lasibatra.

Ny firaisana ara-nofo pelaka dia fifangaroan'ny fahafinaretana sy fampijaliana. Ny endrika fanevan-tena izay tsy ahasitranan'ireo ratra vao avy nampanaintaina, ary ny zokiolona kosa mazàna adino. Very fanantenana, ny zava-drehetra lasa karazana melodrama mampalahelo: voafatotra sy ampijaliana ny lehilahy, toy ny lalao filalaovana sary vetaveta mampiseho ny maritioran'ny Kristianisma tany am-boalohany. Ny tsy mampitovy azy dia ny fahalalahana tsy mitranga amin'ny alàlan'ny fijaliana fanavotana, ka lasa lavitra kely kokoa ny tsirairay.

Niala tao amin'ny efitrano fandroana aho ary nankany amin'ny faritra lehibe natokana ho an'ny lanja sy dabatra fiofanana isan-karazany. Ny loko volondantaly amin'ny rindrina dia mitovy amin'ny fivarotana milina na garazy. Navela tany atsimo ny toerana, fa nisy fofona manokana, izay misy ny fifangaroan'ny rivotra masiaka sy mando avy amin'ny efitrano fandroana sy ny musk izay avy amin'ny zoron'ny lalindalina. Izy ireo dia nampisafotofoto ary mahasosotra, mitondra fahatsiarovana farany ny fahatsiarovana ela ny toerana rehetra ho an'ny lehilahy izay nandroahako azy mandrakizay. Amin'ny maha zazalahy tsy milamina ahy dia samy niandrandra ny tahotra aho ary natahotra ny efitranon'ny lehilahy tao amin'ny club filomanosana, izay fitsidihan'ny fianakaviako matetika amin'ny fahavaratra. Ny tanjoko dia tsy ny hibanjina fotsiny ny lehilahy miboridana; ny fahafinaretana dia tsotra izao. Io dia mihoatra noho ny ampy manamarina ny vidin'ny fidirana sauna na disco. Raha ny marina dia vonona handoa vola izahay.

Nifoka rivotra lalina aho ary, notarihin’ny firohondrohon’ny adrenalinina sy ny faniriana ho anisan’izany, dia nanatevin-daharana ny filaharana manetriketrika nataon’ireo lehilahy nandeha tany ho any. Nafenina tao anatin’ny haizina tanteraka io “tany tany ho any” io. Tsy azoko natao afa-tsy ireo drafitra manjavozavo mitovy amin'ny endrik'olombelona. Teo aloha dia zara raha nahita dabilio mahitsizoro manjavozavo aho, izay, tahaka ny tany, voarakotra akora maizina. Niondrika teo ambony dabilio, nisy lehilahy maromaro niboridana nandohalika. Tsy hitako ny lohany na ny tarehiny, fa ny vodiny natsangana fotsiny. Nijoro tsy nihetsika nandritra ny segondra maromaro aho. Indro Ilay izy. Nahatratra ny fara tampon'ny faniriako lalina aho. Ny fiafarana ara-bakiteny ho an'ny lehilahy pelaka tsirairay dia ny mandohalika, mamelatra ny vodiny, manantena fa hisy lehilahy hiseho. Ity fihaonana an-tsaina ity miaraka amin'ny transcendent, miaraka amin'ny Tsitoha ihany, no mifarana toy ny firaisana ara-nofo amin'ny lehilahy - miaraka amin'ny fihenan'ny androgen mandrava ny haavon'ny fahaketrahana. Mahatonga ny rehetra hieritreritra izany. Vokatr'izany dia miezaka manamasina ny firaisana ara-nofo ny pelaka, ary amin'ny famoizam-pony dia lasa zavatra mainty hoditra izany. Michael Bronski, mpahay teoria sy mpahay tantara, dia nahatsiaro ny nahatongavan'ireo klioban'ny firaisana ara-nofo tao San Francisco talohan'ny vanim-potoanan'ny SIDA, ary ho azy dia "mahagaga sy masina, masina mihitsy."

Ao amin'ny 2013, ny mpisolovava pelaka ary mpanao fihetsiketsehana Dan Savage, natsangana ho Katolika ary niteny tamin'ny fandaharan'i Bill Maher. “Ho an'ireo milaza fa tsy afaka miteraka ny lehilahy roa, dia mamaly foana aho fa tsy misy zavatra tsy azo atao. Noho izany, hanohy ny fanadalana ny vadiko aho ary hampita ny rantsan-tanako hiampita ”. Na eo aza ny toetra tsy fahita firy ary ny faharatsiana, voalohany raha nandao an'ity tontolo ity i Randy Shields, zavatra iray tena nampiharihary dia nambaran'ny lehilahy pelaka iray momba ny firaisan'ny samy lehilahy. Ny famonjena dia tsy nahitana an-kolaka naneho ny lesoka lehibe tamin'ny fanandramana lahy samy lahy: Raha tokony handray an'io fahamarinana io izy dia misy fihemorana manaitra izay nolazaina taloha fa "normale heterocentric". Na dia talohan'ny korontana Stonewall aza, mpisava lalana ny ady amin'ny zon'ny pelaka, Karl Wittmann, tamin'ny revolisiona nataony "Fanehoana pelaka"Namoaka fampitandremana manaraka ireto:

“Tokony hampijanona ny fandinihana ny fiheveran-tenany ny vehivavy amin'ny fomba tsara ananan'izy ireo ny fanambadian'ny heterosexual. Ny fanambadian'ny mitovy fananahana dia hanana olana mitovy amin'ireo lehilahy heterosexual, miaraka amin'ny tsy fitovian'izy ireo fotsiny fa izy ireo dia ho filoham-pirenena. Ny fanafahana ny pelaka dia ny tenantsika manokana no hamaritra hoe ahoana sy iza isika no mipetraka, fa tsy manombatombana ny fifandraisantsika amin'ny olona mahitsy sy ny lanjany. ”

Noho ny maha-lahy sy ny vavy ny biolojia, afaka amin'ny fanitsakitsahana ny vady sy ny sipa, ny lehilahy miray amin'ny lehilahy mirona dia zatra amin'ny fiaraha-miombon'antoka maro sy tsy manam-pahalemena, noho izany isa vitsy dia vitsy fanambadiana mitovy fananana (9,6%), izay taorian'ny fampiakaran'ny Obergefell dia nitombo ihany koa tamin'ny 1,7%, ary koa fiarovana ny otrikaretina VIH eo amin'ny lehilahy eo amin'ny fifandraisana mety. Ny notoloran'i Wittmann dia, raha ny marina, ny fisian'ny fiaraha-miasa eo amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy, izay tsy marobe fa lasa mifampiraharaha. fifandraisana misokatra. Na izany aza, endrika iray noforonina izay mampitoviana ny lehilahy miray amin'ny lehilahy na ny lehilahy ary ny firaisana ara-nofo. Tsy kisendrasendra fa ireo mpikatroka tany am-boalohany momba ny fanambadiana mitovy taona dia samy antitra ary saika lehilahy tsy mitovy taona na vehivavy mitovy fananahana. Ny toeran'ny menopausal taorian'ny vanin-taonan'izy ireo ary ny fanaintainan'ny lesoka tanteraka (na dia manelingelina aza ny fahatomombanan'ny fihetseham-po) dia tsy miandany amin'ny fomba mahomby amin'ny sary ara-pananahana lahy lahy, izay ao amin'ny 70's dia naseho tamim-pahalalana ny maka ny kilasin'ny mpiasa. castro clones ary vondron'olona Vondron'olona. Noho izany, niseho ireo kisary maoderina maloto sy feno menaka maoderina, toa an'i Nate Berkus sy Neil Patrick Harris.

Ny rà mandriaka lahy sy vavy be dia be ao amin'ny pôrnôgrafia tsy misy fepetra. Mandra-pahatapitry ny 1990's, ny firaisana ara-nofo tsy misy kapaoty dia saika tsy azo tanterahina amin'ny pôrnôgrafia pelaka. Avy eo, ny mpitsikilo iray any San Francisco, antsoina hoe Paul Morris, dia namelona indray ny tontolon'ny vanim-potoana tamin'ny SIDA. Nanomboka teo dia ny salan'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy manao firaisana matetika tsy misy fimailo. manohy mitombo.

Ny fankalazana misokatra amin'ny firaisana ara-nofo tsy miaro, ary koa ny fihetsika mifanohitra, mifarana amin'ny fanarahan-dalàna ny fanambadiana mitovy fananahana, dia naterin'ny fahatsiarovana ny habibian'ny SIDA. Io no valiny ho an'ireo izay te hiverina any 70, amin'ilay sary manokana an'ny lehilahy pelaka namboarin'ny fampahalalam-baovao izay nifehy ny roa taona lasa teo - ny sarin'ny maritiora fatratra sy mendri-kaja. Saingy vao haingana izay, nisy paradigma vaovao novolavolaina, miaraka amina fanakambanana an-tery ny lehilahy miray amin'ny vondron'olona tsy misaina LGBT, miaraka amina vehivavy androgynous ho toy ny idealy tsy azo resahina - Ellen DeGeneres.

Ny fiainako sy ny ain'ny olona niaina nandritra ity vanim-potoana ity dia hita taratra ny fanantenana, ny tebiteby, ary ny fianjerana farany tamin'io vanim-potoana io sy ny fanandramana pelaka iray manontolo. Na izany aza, tonga tany San Francisco, New York, Los Angeles na any amin'ny toeran-kafa izahay miaraka amin'ireto antenaina mitovy aminy: mahita olona ho tia, ary tiany ho valin-teny. Tamin'ny voalohany, ny soso-kevitra tamin'ny voalohany henjana, izay nahitana ny fampiasana kapaoty, ny nonoxynol-9, ary na dia ny fantsom-bidy aza dia toa sanda kely taorian'ny vidim-piainana mangirifiry sy mikorontana, izay niadian-tsika tamin'ny mombamomba antsika. Mandro amin'ny fifaliana vaovao, ny fofonaina malefaka amin'ny tendanay dia ampy handefasana anay ao anaty tontolo iainana. Avy eo miova ny zava-drehetra. Lasa tsy mihetsika intsony i Awe. Ny fandehanana any amin'ny bara na disco dia lasa toy ny mijery ilay sary vetaveta taloha taloha izay nangalatra tamina fivarotana iray teo an-toerana tamin'ny naha-zaza anao. Raha vao mampijaly ny fananana tsirambina, dia ario izy. Ity trangan-javatra ratsy ity dia miharihary eo amin'ny lehilahy rehetra, ny lahy sy ny vavy, izay mandeha tsy mitsaha-mitombo amin'ny pôrnôgrafia amin'ny Internet.

Matahotra sao ho simba ny fahasambarana, ny ankamaroan'ny lehilahy dia manjary mitebiteby ary ny hetsika ataony dia manjary lasa tsy miraharaha sy manao asa ratsy. Tamin'ny faran'ny taona 1990, ilay zazalahy kely valo ambin'ny folo taona izay natahotra dia nahavita saika ny zava-drehetra. Nandritra ny fotoana kelikely, ny fampirantiana no fialamboly vaovao rehetra. Talohan'ny nahatongavan'ireo rindrambaiko tambajotra sosialy dia nampiranty ny tenako aho tamin'ny takariva amam-behivavy tao amin'ny klioban'ny gay gay teo an-toerana. Nandritra ny tsy fahombiazan'ny ultimatum, nibolisatra aho ary nianjera tamin'ny lampihazo, niditra tao anaty vovo-tsiranoka ary menaka navoakan'ny mpilalao taloha. Nanomboka nanao firaisana tany amin'ny valan-javaboary teo an-toerana aho, tao anaty fiara nijanona, tao amin'ny trano fidiovana azo entina nandritra ny filan'ny reharehan'ny gay. Tamin'ny alina izay mety ho farany naha pelaka ahy dia vonona ny hanao risika ny zava-drehetra aho amin'ny farany. Ny fikarohako ny fankasitrahana, ny fitiavako ary ny maha-lehilahy ahy dia nijanona tanteraka sy tsy nisy fanantenana tanteraka. Saika niafara tamin'ny toerana nanombohako aho, saika nijoro tamin'ny teboka mitovy amin'ny habakabaka toy ny folo taona lasa izay. Saingy natahotra ihany aho. Mikasika ilay zazalahy dia tsy nandao ahy mihitsy izy. Ny fiainana pelaka sy ny fanaovana firaisana amin'ny lehilahy dia tsy nahatonga azy ho lehilahy. Mbola nanao fikarohana izy, ary nentiny niaraka taminy aho. Ny vatako ihany no potika.

Omaly maraina no nahatsiaro tena, taorian'ny nahatsapako hanao firaisana ara-nofo iray, dia nandriatra aho ary nidona tany an-kady. Nandoa ra aho, ary nivadika tampoka ny kibo ka nahatonga ny fanjokoako hanina ao anatiny. Nahatratra ny lamban-tongotro aho - nivadika ny vovoka tao anaty. Nidina tamin'ny lafiny roa ny fiainako. Izay, raha ny hevitro dia misy varavarana fisandratana, dia nandondona lalana iray hantsana mankany amin'ny fahafatesana aho. Ity no fanalam-baraka farany nataoko. Raha midika karazana fiainana any an-danitra ny lanitra, ary ny afobe no ho fiafarana haingana sy mandrakizay amin'ity fampijaliana ity, hifidy ozona aho.

Niditra tao an-tongotro tao San Francisco aho, fa nandao izany tamin'ny sezatra. Ilay lehilahy izay nitondra ahy tamin'iny andro maizina iny dia tsy toy ny olona nifanena tamiko hatramin'izay. Nentiny tao an-tranon'ny ray aman-dreniko izy. Teo aho dia nifoha tao amin'ny efitrano fatoriako taloha, voahodidin'ny fahatsiarovan'ny fahazazana maromaro. Ny fandriana izay nankafiziko tamin'ny torimasom-biko voalohany, dia voan'ny rà aho izao.

Ny volana nanaraka dia nifantoka tamin'ny andian-fihaonana niaraka tamin'ny dokotera isan-karazany, ny manam-pahaizana manokana sy ny mpandidy. Ny fahafaham-baraka sy ny fanaintainana nanalavitra ahy hatreto dia tsy azo ihodivirana intsony. Talohan'ny ny fandidiana dia voatery saika maneso aho hamerina ny fomba fanadiovana mitovy izay ataoko tsy misy farany.

Nandritra ny fomba dia nesorina ny ampahany amin'ny rectum vokatry ny fisian'ny ratra anaty anatiny. Tahaka ilay nigadra tao amin'ny Marquis de Sade, nitafy kofehy matevina ny ahi-masoko. Nomena lisitra lava momba ny emollien sy laxatives aho, izay tsy maintsy misotro betsaka mba ahafahana mihetsika amin'ny tsipika bitika amin'ny alàlan'ny lavaka be tery. Tsy nety ny fitandremana ary noravako ireo zaitra. Mba hampitsaharana ny fandehanan-dra dia nasiako lamba famaohana an-davarango aho ary nankany amin'ny efitrano vonjy maika. Raha nitsangantsangana tamin'ny rindrin'ny efitrano fiandrasana aho, teo amin'ireo zaza mitora-batana sy ireo marary efa zokiolona, ​​voan'ny fantsakana dia nanomboka nitsofoka tamin'ny kiraro ny ra.

Nandritra ny ora vitsivitsy taorian'izay, dia nandry teo amin'ny hopitaly mafy orina aho. Nantsoiko ilay mpitsabo, saingy sendra nandona fotsiny. Tanora roa no nandry teo akaikiko teo ambadiky ny lamba manify: ny iray kosa voan'ny tambon-kena fanafody efa be loatra, ary ny iray hafa avy amin'ny areti-mifindra mahery avy amin'ny taova pelvika noho ny fitsaboana STD. Voadio.

Tsy maintsy nandeha tany amin'ny trano fidiovana aho, ary nifindra tany amin'ny efitra fandroana tamin'ny alàlan'ny gorodona efa voadio. Rehefa niverina teo am-pandriako aho dia namela lalana kely marika mena. Tsy fifanelanelan'ny lanitra sy ny tany izany fa ny afobe. Maty aho ary nalefa ho any amin'ny fampijaliana mandrakizay ho toy ny toetran'ny tantaram-bazivazy - zazalahy manana lamosina. Tena mahatsiravina tokoa ny dokotera manatrika sy ny mpitsabo, ka noroaka ny hopitaly aho ary nody.

Nandritra ny andro vitsivitsy, dia tsy nihinana afa-tsy zava-maniry aho, afangaro misy menaka mifangaro, mifangaro amin'ny rano sy ranom-boaloboka. Nijanona tao amin'ny efitra fandroana aho, dia nandoto ny tongotro. Tsy afaka nipetraka aho na nandehandeha. Imbetsaka aho no tsy nanam-potoana mba hiverenako avy teo am-pandriana mankany amin'ny trano fidiovana. Iray monja metatra avy tao amin'ny trano fidiovana aho dia nibolisatra ary nianjera tamin'ny gorodona, izay nanjary malama be avy amin'ny slurry.

Nihanasitrana tsimoramora ny vatako, na izany aza, dia nanohy ny maloto ihany aho. Fandidiana hafa no hanaraka, avy eo indray. Taona maro taty aoriana, dia mitohy mijaly amin'ny tsy fandeferana amin'ny ampahany. Na dia eo aza ny fanelingelenana, ny fanaintainana tsy tapaka ary ny mahamenatra, dia mihevitra ny tenako ho sambatra aho satria afaka nandositra ny firaisan'ny samy lehilahy na lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy mitovy fananako. Ny sasany dia misy masiaka hijanona eto amiko raha mbola velona aho, nefa afaka miara-miaina amin'izy ireo aho. Amin'ny fomba iray dia fampahatsiahivana tsy tapaka izy ireo hoe iza aho ary avy aiza ny namonjen'Andriamanitra ahy. Ny hafa kosa mitondra marika tsy azo ihodivirana amin'ny otrik'aretina tsy fahatongavan'olombelona izay manafina amin'ny faritra rehetra amin'ny vatany. Fa niharatsy ny olako nandritra ny taona maro. Mahatsiaro antitra aho. Ireo namana vitsivitsy tafavoaka velona tamin'ny fisiantsika taloha dia ao anatin'ny olana mitovy. Miara-miasa izahay amin'ny fanendrena ny dokotera, mandefa carte poste miaraka amin'ny faniriana hahasitrana ary handamina ny vavaka ho an'ny fanasitranana ho an'ny tsirairay. Ny fitadiavantsika fitiavana dia nifarana tamin'ny nofy tsy tanteraka, vatana maloto ary fasan'ny maty.

Noho ny faniriantsika tsy azo tanterahina ny hahatakatra an'izao tontolo izao sy ny tenantsika, dia vonona ny handeha hanohitra ny natiora sy Andriamanitra isika. Izahay dia tsy nanadino ny fototry ny toe-batana, ary noho io fanitsakitsahana io dia naloantsika tsara, mitambatra sy manokana. Amin'ity dingana ity dia nanipy korontana ny vatantsika sy ny kolontsaina manodidina isika. Tao anatin'ny fiezahana mafy hanitsiana ny tenanay, nangataka izahay fa eken'ny fiarahamonina ny fikomianay. Saingy ny lalàna natsangan'ny olona dia tsy afaka nanova ny firafitry ny vatantsika.

Source: Joseph Sciambra. Fanavotana ny pelaka ... Zara raha. Nomena fanapahan-jiro.

Ankoatra:

Olan'ny vondrom-piarahamonina "pelaka" amin'ny mason'ny olona ao anatiny