Ilay psikolojia holandey malaza eran-tany, Gerard van den Aardweg, dia nanam-pahaizana manokana momba ny fandalinana sy ny fikarakarana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Mpikambana ao amin'ny Komity Mpanolotsaina siantifika ao amin'ny Fikambanana nasionaly ho an'ny fandalinana sy fikarakarana ny firaisan'ny samy lehilahy (NARTH), mpanoratra boky sy lahatsoratra siantifika, ankehitriny izy dia iray amin'ireo manam-pahaizana manokana izay sahy manambara ny zava-misy tsy manelingelina amin'ity lohahevitra ity fotsiny avy amin'ny toerana misy azy, mifototra amin'ny tanjona, tsy namadika ny ideolojia data data. Ity ambany ity ny sombiny amin'ny tatitra nataony "Ny fanavakavahana" ny firaisan'ny samy lehilahy sy ny Humanae Vitaevakio ao amin'ny federasiona papaly Akademia momba ny fiainan'ny olombelona sy ny fianakaviany amin'ny taona 2018.

Manamafy ny fanjakazakan'ny foto-pisainana pelaka, nesorin'ny YouTube ilay lahatsary noho ny fiampangana “kabary fanavakavahana”, na dia tsy manan-jo hanivana aza ny YouTube, amin'ny maha forum azy. Misy hetsika mitohy amin'izao fotoana izao manohitra ny YouTube avy amin'ny PragerU Litigation momba izany. Ny antony fambolena ny ideolojia LGBT manerantany eto.

---

Ny firaisan'ny samy lehilahy na lahy na vavy dia tokony hofaritana amin'ny resaka mahasarika fa tsy ny fitondran-tena, araka ny fanazavan'ireo sasany fametavetana, ny fampifangaroana ny firaisan'ny samy lehilahy na ny firaisana ara-nofo miaraka amin'ny fanao mitovy fananahana izay tsy tarihin'ny fisintonana (ohatra, fombafomba fanombohana ao amin'ny foko praiminisitra na fihetsika mamoafady). Ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia toe-batana misy firaisana ara-nofo na tsy misy ifandraisany attraction ho an'ny lahy sy ny vavy, miaraka amin'ny fahaizana manavaka na mampihena ny fahalianan'ny heterosexual, после adolantsento, manomboka, hoy, miaraka amin'ny 17 - 18 taona. Amin'ny ankamaroany vinavina azo antoka, latsaky ny 2% lehilahy ary 1,5% vehivavy dia mahatsapa fisintonana mitovitovy amin'izany.

Hampiasa ny teny hoe "pelaka" aho hilazana ireo izay misafidy ny hanambara ny faniriany ara-dalàna sy hiaina mifanaraka amin'izany; misy ny ankamaroany ankehitriny. Saingy, momba ny 20% tsy mila fantaro hoe "pelaka" ary raiso ny fomba fiaina. Ity vondrona ity dia tsy misy feon'ny vahoaka ary manavakavaka ny vondron'olona pelaka.

Ny fomba fifandraisan'ny olona iray amin'ny fahasarotan'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia manakiana. Amin'ny fanaovana azy ara-dalàna dia manakana ny fisainany sy ny feon'ny fieritreretany izy, manolo ny fahatakarana anatiny fa ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vavy dia mifanohitra amin'ny natiora amin'ny famitahana tena fa voajanahary sy manerantany. Rehefa manomboka mandainga amin'ny tenany toy izany izy dia voatery mifikitra mafy lahatra, izay manamarina ny safidiny ary manampy azy hahita ny tenany ho olon-tsotra, salama ary ara-pitondrantena. Noho izany, manalavitra ny zava-misy izy, manidy tena amin'ny eritreritra tsy ampoizina ary, tsy te hahita ny marina momba azy, dia te hanova ny fahatsapana voajanahary sy ny hevitra momba ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ao amin'ny 98% ny zanak'olombelona, ​​izay heveriny ho "fankahalana". Raha ny marina dia tsy ny fiarahamonina, ny kolontsaina na ny fivavahana no manenjika azy fa ny feon'ny fieritreretany. Ny normalisation ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia mamadika ny zava-drehetra: "Tsy izaho izany - adala ianao" ...

Betsaka ny fanazavan-kevitra momba ny firaisan'ny samy lehilahy, ohatra: "fitiavana fitiavana, ambony noho hetero-fitiavana ratsy; be fitiavana kokoa izy, mavitrika, be fitiavana, mandroso ”, sns. Io dia manambany ny fahavetavetan'ny zaza amin'ireto tovolahy ireto, rehefa tsy eo ny fitiavana ara-pananahana ara-nofo eo amin'ny olon-dehibe.

Ny fahatsapana ara-pananahana mitovy hidin-trano mandritra ny fahatanorana, misy fifandraisana 40% amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy, ary ho an'ny 2 / 3 dia ny mpifaninana mety aminy. latsaky ny 21 taona. Araka izany, pederasty - fifandraisana ara-pananahana amin'ny zaza tsy ampy taona, dia iray amin'ireo fanehoana fahita matetika amin'ny firaisan'ny samy lehilahy. Amin'izao fomba izao, ny tsikombakomba amin'ny pretra dia miahiahy mafy ny pederasty. Ireo pretra ireo dia olona mitovy fananahana aminy. Ny mpivady miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy miray amin'ny lahy sy ny vavy dia manome endrika "zaza tia lahy sy lahy" pro-lgbt.ru/309).

Ny ideolojia gay dia mampiroborobo ny fialan-tsiny isan-karazany, saingy mandainga daholo izany. Mody eo amin'ny "raharaha mainty" toe-piainana biolojika, hoy izy ireo, "dia teraka", ary koa amin'ny "tsi-fiovan'ny sitrapony"Olana Mifandray. Raha ny tena izy dia tsy voaporofo mihitsy ny teôlôjia. rehefa fanonganam-panjakana pelaka amin'ny taona xnumxrehefa nandao ny tsy fivadihana siantifika ny Fikambanana Amerikanina Psychological and Psychiatric Associations dia nanomboka nanitsakitsaka andrim-pianarana ireo fotokevitra pelaka. Ireo mpikaroka, izay mazoto amin'ny mazoto amin'ny pelaka, dia nanao ezaka be mba hahitana karazana singa biolojika amin'ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy. Saingy ny mahaliana dia ny valiny mifanohitra amin'izany no azo - ny habetsaky ny angon-drakitra siantifika dia vao mainka nampitombo ny fisalasalana fa misy izany tranga izany. Niparitaka tsikelikely ilay angano biolojika: ny homosexuel dia manana hormona, fototarazo ary ati-doha. Saingy zara raha mahazo antsika io zava-misy io. Ary koa, ny foto-kevitry ny "tsy fiovana" dia tohana mafy, satria ny mety hisian'ny fanovana dia mandrahona tsy ny postulate key an'ny normalizers ihany, fa koa ny adihevitra fa mila manamarina ny fomba fiainany ny maro.

Ny famonoana olona marobe, izay mampiseho ny firaisan'ny samy lehilahy amin'ny maha-niharan'ny famoretana ara-tsosialy sy ny “fitrandrahana”, dia voaporofo fa fitaovana tena mahomby amin'ny fandresena ny fanoherana ara-tsosialy ataon'ny mpikatroka pelaka amin'ny hoe "zo mitovy" ho an'ny "firaisana ara-nofo".

---

Andao hodinihintsika ny zava-misy sy ny fomba fijery lehibe momba ny toe-tsaina sasany momba ny firaisan'ny samy lehilahy. Ny ankamaroan'ny eo ambony ihany koa dia mihatra amin'ny firaisana ara-piraisan'ny firaisana ara-nofo, ary tsy misy afa-tsy ny hoe "reny" dia tokony hosoloana "ray", "zazalahy" miaraka amin'ny "girlish", sns.

Ny fahatsapana ho an'ny lahy sy ny vavy amin'ny ankapobeny dia mipoitra eo amin'ny zatovo izay maniry ny hatsikana zazalahy na ny lehilahy, izany hoe toe-tsaina feno fahasahiana sy miady. Betsaka amin'izy ireo no notezaina tamim-pitiavana, ary noho izany dia tsy ampy herisetra ny zaza. Ny toetra mampiavaka azy ireo ary na ny maha-vehivavy azy aza dia mahatonga azy ireo tsy hahatsiaro tena ho tsy mendrika eo amin'ireo namana mitovy taona aminy, alohan'ny herim-po izay hahatsapany tena ambany. Tsy toe-tsaina tsy mety izany, fa vokatry ny fampianarana, fifandraisana amin'ny ray aman-dreny ary fahazarana efa napetraka.

Raha tsorina ifantohana na ketraka ny maha-lahy na vavy ny lehilahy talohan'ny lehilahy miray amin'ny lehilahy dia vokatry ny fihetsiky ny reniny, izay manjakazaka amin'ny fiainany ara-pihetseham-po, raha ny herin'ny rainy kosa, izay noheverina fa nahatonga ny fampiroboroboana ny masculinie, dia tsy natao ho afa-tsiny na ratsy. Ny karazany amin'ireo modely ireo dia hita amin'ny 60% farafaharatsiny mba misy ny lehilahy miray amin'ny lehilahy. Ny antony lehibe hafa dia misy ny kilema sy kilema ara-batana, tsy fahita firy na ray aman-dreny antitra, fitaizan'ny raibe sy renibe, fifandraisana eo amin'ny mpirahalahy.

Matetika ny ankizilahy iray dia mampiseho firaiketam-po tsy salama amin'ny reniny ary miantehitra aminy mihitsy aza, fa ny fifandraisana amin'ny rainy dia tsy mety amin'ny fomba iray na hafa. Ohatra, mety ho voaro mafy ilay ankizilahy - karazana zanaky ny renin'i Neny manjavozavo sy be loatra, izay adala sy sampy. Ny reniny dia tsy nitondra azy araka ny tokony ho fitondran'ny tena zazalahy - amin'ny fanelingelenana an-tery tafahoatra, indraindray amin'ny fomba vehivavy. Ireo antony mahatonga ny fitaoman'ny ray aman-dreny ireo dia miorina tsara.

Ny fifamatorana mafy kokoa noho ny fisian'ny fisintonana ny lehilahy miray amin'ny ho avy dia misy ny tsy fahaizan'ny tontolon'izy ireo amin'ny fahazazana sy ny fahatanorana - izany no antony mahatonga ny fisarahana amin'ny olon-kafa. Ny fahatsapana ho vahiny sy ambany noho ny maha-lehilahy dia mampalahelo tokoa ho an'ny zatovo. Mahatsapa izy fa tsy vehivavy, maniry fatratra ny hisakaiza izy ary manomboka manome endrika tanora hafa izay manana ireo toetra be herim-po ireo, araka ny fahaizany, fa tsy eo aminy. Ary tsy arany fotsiny izany, fa tena mahatsapa fanaintainana mahatsiravina ambany. Mandritra ny fahatanorana, ny faniriana toy izany dia mety hiteraka firaisana ara-nofo erotika ny maha-akaiky ny sasany. Ny nofinofy toy izany dia fangorahana - avy amin'ny fangorahana ny tenany na ny fampisehoana ny fahatsapana ho manirery, ny tsy fisian'ny sakaiza na ny fisian'izy ireo fa tsy "iray amin'ireo bandy" izy. Indrindra rehefa misy nofinofy io miaraka amin'ny masturbation tsy tapaka, mampitombo ny fanirian'ny zazalahy izy ireo ary mandrehitra ny fahatsorany ho any ivelany sy mampalahelo. Mampiankin-doha ireo fahatsapana ireo.

Raha fintinina dia ny fiaraha-miombon'antoka miray amin'ny firaisana ara-panambadiana dia fanenjehana tsy azo atao ny tsy fahombiazan'ny aretin'andalana amin'ny fahatanorana namboarina ho azy irery izy io. Ny mpiara-miasa iray hafa dia feno tanteraka - "tsy maintsy feno tanteraka izy ho ahy". Ity dia fitalahoana zaza amam-pitiavana, fangatahana fitiavana, tsy fitiavana marina. Raha tsy miala amin'ny fahatanorana ity hadalana ity dia afaka mifehy ny sain'ny tsirairay ary hahay mahaleo tena fiara. Vokatr'izany, ny olona iray amin'ny ampahany na am-pihetseham-po aza dia mijanona ho zatovo amin'ny ankamaroan'ny eritreritra, ny fahatsapana, ny fahazarana, ny fifandraisana amin'ny ray aman-dreny sy ny olona avy aminy ary ny mifanohitra amin'izany. Tsy tratry ny fahamatorana izy ary voafehy infantilismnarcissism tsy manam-pahaizana ary be loatra ny fanetren-tena, indrindra amin'ny filan'ny firaisana mitovy aminy.

Ilay mpamorona ilay sarimihetsika Pazolini, mamaritra ny «hanoanana tsy manam-petra noho ny fitiavana vatana tsy misy fitiavana», dia iray amin'ireo ohatra maro. Ny mpamorona lamaody alemà mirindra dia nampitaha izany tamin'ny "fiankinan-doha amin'ny fisotroana rano sira" - arakaraka ny fisotroanao no mampatanjaka ny hetahetanao.

Ny analogical heterosexual of personalities toy izany dia ho womanizer, ohatra, ohatra, ny mpanoratra ny tantara foronina Simenon, izay tena rehareha fa naharesy vehivavy an'arivony. Ireo lehilahy ireo dia manana ny fahendren'ny zatovo, ary misy koa ny saro-kenatra ambany.

Na izany na tsy izany, ny fifandraisana amin'ny pelaka dia fanazaran-tena amin'ny fitiavan-tena. Ity no fomba nilazan'ny lehilahy miray taona antonony azy ireo: “Mipetraka miaraka amin'ny mpiray tampo amin'ny mpiray tampo aminao aho, ary ny sasany amin'izy ireo dia miaiky ny fitiavako azy. Mampianiana ny fitiavany ahy koa izy ireo, saingy ny fifandraisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy no manomboka ary mifarana amin'ny firaisana ara-nofo. Taorian'ny fifankatiavana fohy mahery vaika dia mihena ny firaisana ara-nofo, manomboka mahazo vahana ny mpiara-miasa, maniry ny fahatsapana vaovao ary manomboka miova. ” Mamintina ny fomba fiaina miray amin'ny fahamarinana sy mahafa-po ny fomba fiaina miray, nefa tsy misy fitadiavana filoham-pirenena sy fampielezankevitra hoe: "Lozabe ny fiainana pelaka. Tsy tiako izany na dia amin'ny fahavaloko ratsy indrindra aza. Ka aza mino ny fampielezan-kevitra momba ny “fanambadiana marim-pototra sy mahatoky ary be fitiavana”, toa ny Katolika mahatoky. Fitaka manodika ny firaisana ara-nofo io. Ny firaisan'ny samy lehilahy na lahy sy ny vavy dia ny firaisana ara-nofo. Ny firaisan'ny firaisan'ny samy vehivavy dia ny neurosis ara-pananahana, fa aretina amin'ny fanahy koa.

Ireo teny voalaza etsy ambony ireo dia mampiseho fa ny ady atao, na ny fanabeazana tena, dia tolona - tsy isalasalana, miaraka amin'ny fiankinan-doha amin'ny firaisana ara-nofo - fa ambonin'izany rehetra izany ny ady atao amin'ny mahaliana zaza-lahy sy ny fitiavana ary ny famindram-po. Ny ady atao amin'ny fahazarana sy ny fisehoana toetra, indrindra fa toy ny fahatsoram-po, fitiavana, andraikitra, faharetana ary finiavana.

Ny fandresena ny fironana amin'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia mazàna mitolona amin'ny tenanao manokana, na izany aza, ny fiovana ifotony sy ifotony ary maharitra dia nitranga tamin'ny tranga maro, indrindra noho ny fanohanan'ny fiainana anaty ara-pivavahana milamina.

Noho ny fandrosoana ara-politika sy ara-tsosialy amin'ny ideolojia ny pelaka, ny fitsaboana sy ny torohevitra momba ny firaisan'ny samy lehilahy, izay mifantoka amin'ny fanovana, dia mihamalalaka hatrany, na dia izany aza dia momba ny fitsaboana-tena. Saingy, mihoatra ny mahazatra, ny fahombiazan'ny fomba toy izany dia tsy mitsahatra mahazo fanamafisana.

Ny andrim-panjakana politika mampiroborobo ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy dia manandrana mamongotra ireo fomba fanao sy famoahana ireo. Noho izany, ohatra, ny faktiora tena mandrara ny fitsaboana homosexualité any Irlandy. Tena nianjera taminay i Homotirania.

Ao amin'ny 2003, ohatra, ny Profesora Spitzer avy ao amin'ny Oniversite any Columbia, ilay mpitsabo aretin-tsaina iray izay nitondra ny APA ho any amin'ny lobby goavam-be iray milay dia namoaka ny fianarana mikasika ny fiantraikan'ny torohevitra eo amin'ny lehilahy sy vehivavy 200. Ny ampahany kely amin'izy ireo dia niova tampoka, raha ny ankamaroany kosa dia nihatsara amin'ny resaka firaisana ara-nofo sy ny fifandanjana ara-pihetseham-po amin'ny ankapobeny. Tsy misy famantarana ny fahavoazana, fa ny fihenan'ny fahaketrahana. Nisy rivo-fankahalana avy amin'ny fananganana gay dia nilatsaka taminy tamim-pahatezerana tsy manam-paharoa. Na dia eo aza ny sazy isan-karazany momba azy, ao ny fandavana ny famoahana boky sy ny fahaverezan'ny mpanohana, i Spitzer dia tsy nitsahatra niaro ny tsy fahamarinany nandritra ny 9 taona, fa tamin'ny farany kosa dia tapaka. Nilaza tamiko izy taty aoriana tamin'ny resaka iray fa tsy hanao izany mihitsy izy ary tsy handray an'ity lohahevitra mampivarahontsana ity.

---

* Tamin'ny resadresaka nifanaovana tamin'i The New York Times, Spiszer dia niala tsiny tamin'ny vondron'olona pelaka ary nilaza ny fikasana hanala ny asany, manamarina fa nanaiky ny mpitsikera azy izy fa tsy misy antoka hoe marina ny tatitry ny mpamaly, na dia toa azy ireo aza no milaza ny marina. Saingy, ny tsanganasa siantifika iray ihany no azo tsaroana raha toa ka misy hadisoana na fahadisoana, fa hatramin'ny nandraisan'i Spitzer ny zava-drehetra momba izany ho lavorary, dia nandà azy fotsiny ny mpamoaka ny siansa siantifika, satria ny fandikana indray ny angon-drakitra misy dia tsy misy fiantraikany amin'ny maha-marina azy ireo.
Scott Hershberger, manam-pahaizana sy mpahay statistika izay mankasitraka ny hetsika pelaka, taorian'ny famakafakana ny fikarohana nataon'i Spitzer, dia nanatsoaka hevitra fa manaporofo tokoa fa afaka manampy ny olona hanova ny fireneny miray amin'ny vehivavy heterosexual. "Izao rehetra izay tsy mino ny fitsaboana fanaingoana dia tokony hanome porofo maharesy lahatra hanohana ny toerany," hoy izy.

Ankoatra:

• Lohahevitry ny firaisan'ny samy lahy na samy vavy (Aardweg 1972) .pdf

• Momba ny psikogenesisma ny firaisan'ny samy lehilahy (Aardweg 2011) .pdf

Ny ady amin'ny normalitaly - Gerard Aardweg