വി. ലിസോവ്
ഇ-മെയിൽ: science4truth@yandex.ru
ഇനിപ്പറയുന്ന മെറ്റീരിയലുകൾ മിക്കതും ഒരു അക്കാദമിക് പിയർ അവലോകനം ചെയ്ത ജേണലിലാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആധുനിക പഠനങ്ങൾ, 2018; വോളിയം 9, No.8: 66 - 87: വി. ലൈസോവ്: “ശാസ്ത്രീയവും പൊതുവുമായ വ്യവഹാരത്തിൽ“ ഹോമോഫോബിയ ”എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചതിന്റെ വീഴ്ചയും ആത്മനിഷ്ഠതയും”.
DOI: 10.12731/2218-7405-2018-8-66-87.

പ്രധാന കണ്ടെത്തലുകൾ

(1) സ്വവർഗരതിയോടുള്ള വിമർശനാത്മക മനോഭാവം ഒരു മനോരോഗ സങ്കൽപ്പമെന്ന നിലയിൽ ഒരു ഹൃദയത്തിന്റെ രോഗനിർണയ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നില്ല. “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന നോസോളജിക്കൽ ആശയം ഇല്ല, ഇത് രാഷ്ട്രീയ വാചാടോപത്തിന്റെ പദമാണ്.
(2) സ്വവർഗ പ്രവർത്തനങ്ങളോടുള്ള വിമർശനാത്മക മനോഭാവത്തിന്റെ മുഴുവൻ സ്പെക്ട്രത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന് ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നത് തെറ്റാണ്. “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന പദം സൈദ്ധാന്തിക വിശ്വാസങ്ങളേയും ആക്രമണത്തിന്റെ പ്രകടനരീതികളേയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സ്വവർഗരതിയോടുള്ള ബോധപൂർവമായ വിമർശനാത്മക മനോഭാവം തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ മങ്ങിക്കുന്നു, ആക്രമണാത്മകതയിലേക്ക് സഹകരണപരമായ ധാരണ മാറ്റുന്നു.
.
(4) സാംസ്കാരികവും നാഗരികവുമായ വിശ്വാസങ്ങൾക്ക് പുറമേ, സ്വവർഗരതിയോടുള്ള വിമർശനാത്മക മനോഭാവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ബിഹേവിയറൽ രോഗപ്രതിരോധ ശേഷി - ജൈവ പ്രതികരണം വെറുപ്പ്പരമാവധി ശുചിത്വവും പ്രത്യുൽപാദനക്ഷമതയും ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിനായി മനുഷ്യ പരിണാമ പ്രക്രിയയിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

കീവേഡുകൾ: മിത്ത്, “ഹോമോഫോബിയ”, വെറുപ്പ്, അപകടസാധ്യത, പെരുമാറ്റ രോഗപ്രതിരോധ ശേഷി, കൃത്രിമത്വം

ആമുഖം

സമൂഹത്തിലെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗത്ത്, സ്വവർഗ്ഗരതിയോട് ഒരു വിമർശനാത്മക മനോഭാവമുണ്ട്, അതിന്റെ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ അളവ് ഗണ്യമായി വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു: നിയമപരമായ എതിർപ്പിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിവാഹ സ്ഥാപനത്തെ മാറ്റാനുള്ള ശ്രമങ്ങളിലേക്ക് സ്വവർഗ പങ്കാളിത്തം ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനായി “LGBTKIAP +” കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന വ്യക്തികൾക്കെതിരായ അതിക്രമ കേസുകളിൽ (ലിംഗഭേദം)കൊഹട്ട് 2013; ഗ്രേ 2013) “LGBTKIAP +” പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, അത്തരം ഒരു വിമർശനാത്മക മനോഭാവം, അതിന്റെ പ്രകടനവും കാരണങ്ങളും കണക്കിലെടുക്കാതെ, വിളിക്കപ്പെടുന്നവയായി നിയുക്തമാണ്. "ഹോമോഫോബിയ" (ആഡംസ് xnumx) ഓക്സ്ഫോർഡ് ഇംഗ്ലീഷ് നിഘണ്ടു അനുസരിച്ച്, “സ്വവർഗരതി”, “ഭയം” എന്നീ പദങ്ങളിൽ നിന്നാണ് “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന നിയോലിസം വരുന്നത്.ഇംഗ്ലീഷ് ഓക്സ്ഫോർഡ് ലിവിംഗ് നിഘണ്ടുക്കൾ). "ഹോമോഫോബിയ" എന്ന പദം മാധ്യമങ്ങളിലും ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിലും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു: ഗവേഷകനായ നുങ്കെസർ ഇങ്ങനെ കുറിച്ചു:

"ഹോമോഫോബിയ" എന്നത് സ്വവർഗരതിക്കാരോടുള്ള അനുകൂലമല്ലാത്ത മനോഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ ആശയമായി മാറിയിരിക്കുന്നു ... "(നുങ്കെസർ xnumx, പേജ് 162).

«ആധുനിക അന്തർസംസ്ഥാന ബന്ധങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയ വാചാടോപത്തിൽ പോലും ഹോമോഫോബിയ ”ഉപയോഗിക്കുന്നു.EPR 2006). അതിനാൽ, “LGBTQIAP +” പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളോടുള്ള വിമർശനാത്മക മനോഭാവത്തെ വിവരിക്കുന്നതിന് “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നത് രണ്ട് പ്രധാന തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: (1) ഇത് ഒരു ഫോബിക് ഡിസോർഡറുമായി സൈക്കോപത്തോളജിയുമായി സ്വവർഗരതിയോടുള്ള ഏതൊരു ഡിസ്പോസിറ്റീവ് മനോഭാവവും തമ്മിൽ ഒരു അനുബന്ധ ബന്ധം സൃഷ്ടിക്കുന്നു; (2) ഇത് LGBTQIAP + പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാടിനെ വാദിക്കുന്ന വ്യക്തികൾക്ക് നെഗറ്റീവ് അർത്ഥങ്ങൾ നൽകുകയും കളങ്കപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

നിയമ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഡോക്ടർ ഇഗോർ വ്‌ലാഡിസ്ലാവോവിച്ച് പോങ്കിനും സഹ രചയിതാക്കളും അവരുടെ രചനയിൽ എഴുതുന്നത് പോലെ:

“… സ്വവർഗരതിയുടെ പ്രചാരകരുമായുള്ള മിക്കവാറും എല്ലാ ചർച്ചകളും അവരുമായി വിയോജിക്കുമ്പോൾ, സ്വവർഗ്ഗരതിയെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരം നിർണായക വിലയിരുത്തലുകളുടെ സത്തയും രൂപവും കണക്കിലെടുക്കാതെ,“ ഹോമോഫോബ് ”എന്ന കുറ്റകരമായ ലേബലിന്റെ യാന്ത്രിക സ്റ്റിക്കിംഗ് ഇന്ന് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പല രാജ്യങ്ങളിലും, സ്വവർഗരതിയോട് വിമർശനാത്മക മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വ്യക്തികൾക്ക് പൊതു ചർച്ചയ്ക്കിടെ മാത്രമല്ല, പൊതുവേ, മാധ്യമങ്ങളിൽ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള ഏതൊരു ശ്രമത്തിലും അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യവും അഭിപ്രായ സ്വാതന്ത്ര്യവും നിഷേധിക്കപ്പെടുന്നു. മാത്രമല്ല, അത്തരം വ്യക്തികളോട് വിവേചനം കാണിക്കുന്നതിനുള്ള പരസ്യ കോളുകൾ ഉണ്ട്: മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കാനുള്ള അവകാശം നിഷേധിക്കുക, അവരെ തടവിലാക്കുക തുടങ്ങിയവ. അത്തരമൊരു പക്ഷപാതപരമായ ചർച്ചയും നിയമത്തിനും കോടതിക്കും മുമ്പിലുള്ള എല്ലാവരുടെയും തുല്യതയുടെ തത്ത്വത്തിന്റെ അത്തരം വ്യാഖ്യാനവും സഹിഷ്ണുതയുടെ തത്വവും ജനാധിപത്യ തത്വങ്ങളോടും മാനദണ്ഡങ്ങളോടും പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, മാത്രമല്ല, രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യത്തിന്റെ പേരിൽ അന്താരാഷ്ട്ര നിയമ-രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പിന്മാറാൻ അവകാശമില്ലാത്ത ഭരണകൂടത്തിൽ നിന്ന് അടിയന്തിര പ്രതികരണത്തിന് കാരണമാകണം. നിയമത്തിനും കോടതിക്കും മുമ്പിലുള്ള എല്ലാവരുടെയും തുല്യതയുടെ ഭരണഘടനാപരവും നിയമപരവുമായ തത്വം. “ഹോമോഫോബ്”, “ഹോമോഫോബിയ” എന്നീ വാക്കുകൾ തെറ്റാണ്, സ്വവർഗരതിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ വിമർശിക്കുന്നവരിൽ (അത്തരം വിമർശനത്തിന്റെ ന്യായീകരണത്തിന്റെ രൂപവും അളവും കണക്കിലെടുക്കാതെ) ഒട്ടിച്ച പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ക്ലീച്ച് ലേബലുകൾ, അതുപോലെ തന്നെ ഭിന്നലിംഗക്കാരിൽ (പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവർ ഉൾപ്പെടെ) സ്വവർഗരതിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം നിയമവിരുദ്ധമായി അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതിനെ എതിർക്കുന്ന ഏതൊരാളും. ഈ വാക്കുകൾ നെഗറ്റീവ് ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര മൂല്യനിർണ്ണയ ലേബലുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഒപ്പം വിയോജിപ്പിനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്താനും അവഹേളിക്കാനുമുള്ള തന്ത്രപരമായ വാദപ്രതിവാദമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു (...) വാസ്തവത്തിൽ, സ്വവർഗരതി ജീവിതരീതികളും ആസക്തികളും വിശ്വാസങ്ങളും അംഗീകരിക്കാത്ത ആളുകൾ സ്വവർഗരതിയുടെ പരസ്യ പ്രചാരണത്തിനെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കുന്നു, “ഭയം” ഇല്ല, അതായത്, ഈ വ്യക്തികളെ സ്വവർഗരതിക്കാരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന വേദനാജനകമായ, അമിതമായ ഭയം. പ്രത്യേക മെഡിക്കൽ പദാവലി പരിചയമില്ലാത്ത ആളുകൾക്ക് "ഹോമോഫോബ്" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം മനുഷ്യനോടും പൊതുവെ ആളുകളോടുമുള്ള ഒരു പാത്തോളജിക്കൽ അനിഷ്ടവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താം (ലാറ്റിൻ ഹോമോ - മനുഷ്യനിൽ നിന്ന്). സ്വവർഗാനുരാഗങ്ങൾ പങ്കുവെക്കാത്ത വ്യക്തികൾക്ക് മാനസിക വ്യതിയാനങ്ങളുടെ (ഫോബിയാസ്) യുക്തിരഹിതമായ ആട്രിബ്യൂഷൻ ഒരു അനീതിപരമായ സാങ്കേതികത മാത്രമല്ല, അത്തരം വ്യക്തികളുടെ മാനുഷിക അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുന്നതിനും അവഹേളിക്കുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിടുന്നു ... ”(പോങ്കിൻ 2011).

“ഹോമോഫോബിയ” പബ്ലിഷിസ്റ്റ് സെർജി ഖുദിവ് ആരോപിച്ച് ക്ലിക്കുകളുടെ രീതി ഉചിതമായി വിവരിക്കുന്നു:

“… സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തോട് വിയോജിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്ന ഏതൊരാൾക്കും ലേബലിംഗും കോപാകുലമായ നിന്ദയും ഉടനടി നേരിടേണ്ടിവരും. നിയമപരമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കപ്പെടാത്ത എന്തെങ്കിലും നിങ്ങൾ സ്വവർഗ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളെ ഉടനടി ദേഷ്യം, അസഹിഷ്ണുത, മതഭ്രാന്ത്, പിന്നോക്ക, ശത്രുതയുള്ള വ്യക്തി, വംശീയ, ഫാസിസ്റ്റ്, കു ക്ലക്സ് ക്ലാൻ, താലിബാൻ തുടങ്ങിയവ പ്രഖ്യാപിക്കും. വൈകാരിക കൃത്രിമത്വത്തിനുള്ള ലളിതവും എന്നാൽ ഫലപ്രദവുമായ ഒരു സാങ്കേതികത വ്യക്തമായ നിരവധി സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങൾക്ക് തെറ്റായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു - ഒന്നുകിൽ സ്വവർഗരതിയെ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക. സ്വവർഗ സമ്പർക്കങ്ങൾക്കുള്ള കഠിനമായ വധശിക്ഷകൾക്ക് നിങ്ങൾ എതിരാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ വിവാഹത്തിലൂടെ സ്വവർഗ യൂണിയനുകളുടെ അംഗീകാരത്തിനായിരിക്കണം. മറ്റൊരു സാങ്കേതികത - “ചില വ്യക്തമായ വില്ലന്മാർ (ഉദാഹരണത്തിന്, നാസികൾ) സ്വവർഗരതിക്ക് എതിരായിരുന്നു - നിങ്ങൾക്കും എതിരാണ് - അതിനാൽ നിങ്ങൾ ഒരു നാസിയാണ്. ഒരു നാസിയായി കണക്കാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല - ഞങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളോട് യോജിക്കുക. " മൂന്നാമത്തേത് സ്വവർഗാനുരാഗികൾക്കെതിരായ ഏത് കുറ്റകൃത്യവും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു - ഉദാഹരണത്തിന്, വേശ്യാവൃത്തിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു യുവാവിനെ തന്റെ ക്ലയന്റ് കൊന്നൊടുക്കിയ സാഹചര്യം - "ഹോമോഫോബിയ" യുടെ പ്രകടനമായി, ഏതെങ്കിലും വിയോജിപ്പിനെ "ഹോമോഫോബിയ" ആയി പ്രഖ്യാപിക്കുകയും അങ്ങനെ വിയോജിപ്പുള്ളവരെ കുറ്റവാളികളായി വർഗ്ഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വൈകാരിക സമ്മർദ്ദം അന്യായമായ വാദപ്രതിവാദങ്ങളുടെ പ്രകടനമായിട്ടല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കണക്കാക്കാനാവില്ല, പക്ഷേ പ്രശ്നം അത് കൂടുതൽ കൂടുതൽ സർക്കാർ ബലപ്രയോഗത്തിന് വിധേയമാവുകയാണ്; നിരവധി യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളോടുള്ള വിയോജിപ്പിനെ “വിദ്വേഷത്തിന് പ്രേരിപ്പിക്കൽ” എന്നും വിചാരണയ്ക്ക് വിധേയമായ കുറ്റകൃത്യം എന്നും കാണുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത്തരത്തിലുള്ള ആരോപണത്തിന്റെ അസംബന്ധം കുറഞ്ഞത് അഞ്ച് മിനിറ്റെങ്കിലും ചിന്തിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ബുദ്ധിമുട്ട് ഏറ്റെടുക്കുമ്പോൾ തന്നെ വ്യക്തമാകും. താലിബാൻ മദ്യപാനത്തെ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുന്നു; മദ്യപാനത്തെ അംഗീകരിക്കാത്ത ആരെങ്കിലും താലിബാൻ ആണെന്നും സമൂഹത്തിൽ ശരീഅത്ത് അവതരിപ്പിക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നുവെന്നും ഇതിനർത്ഥം? വേശ്യാവൃത്തിയിലൂടെ പണം സമ്പാദിക്കുന്ന ആളുകൾ (രണ്ട് ലിംഗത്തിലുമുള്ളവർ) പലപ്പോഴും കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് ഇരയാകുന്നു - ഇതിനർത്ഥം പണം സമ്പാദിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗം തെറ്റാണെന്നും അപകടകരമാണെന്നും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന ആരെങ്കിലും കുറ്റവാളികളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെന്നാണോ? മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗത്തെ നിരാകരിക്കുന്ന ആർക്കും പാവപ്പെട്ട മയക്കുമരുന്നിന് അടിമകളോടുള്ള കടുത്ത വിദ്വേഷത്തിന് കാരണമാകുമോ? ... "(ഖുദേവ് ​​എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്).

ഹോമോഫോബിയ എങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു

അമേരിക്കൻ മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞനും ആക്ടിവിസ്റ്റുമായ "LGBTKIAP +" - ചലനം (അയ്യർ 2002; ഗ്രിംസ് 2017) ജോർജ്ജ് വെയ്ൻബർഗ് “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന പദത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവും സ്വവർഗരതിയോടുള്ള വിമർശനാത്മക മനോഭാവത്തിന്റെ സൈക്കോപാത്തോളജിക്കൽ കെ.ഇ.യുടെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ രചയിതാവും (ഇവിടെ 2004; വെയ്ൻ‌ബെർഗ് xnumx) സ്വവർഗ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് എൽ‌ജിബിടി‌കിയാപ്പ് + പ്രസ്ഥാനത്തിൽ സജീവ പങ്കാളിയായത് എന്നതിന് വെയ്ൻ‌ബെർഗ് വ്യക്തമായ ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല, അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

“ഞാൻ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗിയല്ലെങ്കിലും, എന്റെ ഭിന്നലിംഗ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും അതുപോലെ എഴുതാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ഞാൻ കഴിയുന്നത്ര സ്വതന്ത്രനായിരുന്നു” (അയ്യർ 2002).

ഈസ്റ്റ് കോസ്റ്റ് ഹോമോഫൈൽ ഓർഗനൈസേഷനിൽ നടന്ന ഒരു കോൺഫറൻസിൽ സംസാരിക്കാനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പിനായി, എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്‌സിന്റെ മധ്യത്തിൽ സ്വവർഗരതിയോടുള്ള വിമർശനാത്മക മനോഭാവത്തിന് അസൂയയും ഭയവുമാണ് കാരണമെന്ന ആശയം മുന്നോട്ട് വച്ച വ്യക്തിയാണെന്ന് വെയ്ൻബർഗ് സ്വയം വിളിക്കുന്നു.അയ്യർ 2002; ഗ്രിംസ് 2017) “LGBTKIAP +” പ്രവർത്തകരുമായ ജാക്ക് നിക്കോൾസ്, ലിഗ് ക്ലാർക്ക് എന്നിവരുമായി അദ്ദേഹം തന്റെ ചിന്തകൾ പങ്കുവച്ചു, “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന പദം ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ച “സ്ക്രൂ” (ഈ വർഷത്തെ മെയ് 23 ലെ 1969) എന്ന ലേഖനത്തിൽ. സ്വവർഗാനുരാഗികളെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കാമെന്ന് - അച്ചടിച്ച കാര്യത്തിലെ ഈ പദത്തിന്റെ ആദ്യ പരാമർശമാണിത് (ഗ്രിംസ് 2017; ഇവിടെ 2004) കുറച്ച് മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഈ പദം ടൈംസിന്റെ തലക്കെട്ടിൽ ഉപയോഗിച്ചു (ഗ്രിംസ് 2017).

“ഗേ” (“ഗേ” എന്ന വാരികയിൽ “പുതിയ സംസ്കാരത്തിനായുള്ള വാക്കുകൾ” എന്ന ലേഖനത്തിൽ 1971 ൽ വെയ്ൻ‌ബെർഗ് തന്നെ “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന പദം ഉപയോഗിച്ചു.ഗ്രിംസ് 2017). ഈ ലേഖനം വായിച്ചതിനുശേഷം, വെയ്ൻ‌ബെർഗിന്റെ സഹപ്രവർത്തകൻ കെന്നത്ത് ടി. സ്മിത്ത് (വെയ്ൻ‌ബെർഗ് xnumx, പേജ് 132, 136) 1971 അവസാനത്തിൽ അദ്ദേഹം ആദ്യമായി “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന വാക്ക് ഒരു ശാസ്ത്ര പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ പരാമർശിച്ചു, അതിൽ സ്വവർഗരതിക്കാരുമായുള്ള സമ്പർക്കം മൂലം ഉണ്ടാകുന്ന വ്യക്തിഗത പ്രതികൂല പ്രതികരണങ്ങൾ അളക്കുന്നതിന് ഒരു പ്രത്യേക സ്കെയിൽ നിർദ്ദേശിച്ചു ().സ്മിത്ത് 1971) അവസാനമായി, 1972 ൽ, “സൊസൈറ്റിയും ആരോഗ്യമുള്ള സ്വവർഗാനുരാഗിയും” (“ഹോമോഫോബിയ” യുടെ മാനസികരോഗ സിദ്ധാന്തത്തെ വെയ്ൻ‌ബെർഗ് സങ്കൽപ്പിച്ചു.വെയ്ൻ‌ബെർഗ് xnumx) അടുത്ത വർഷം, അമേരിക്കൻ എൽ‌ജി‌ബി‌ടി‌കിയാപ്പ് + പ്രസ്ഥാനം സംഘടിപ്പിച്ച പൊതു കാമ്പെയ്‌നുകളുടെ നേതാക്കളിൽ ഒരാളായി വെയ്ൻ‌ബെർഗ് മാറി, ഇത് സ്വവർഗരതിയെ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സിലെ മാനസിക വൈകല്യങ്ങളുടെ സ്റ്റാറ്റിക് പട്ടികയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കാനുള്ള അമേരിക്കൻ സൈക്യാട്രിക് അസോസിയേഷന്റെ തീരുമാനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.ഗ്രിംസ് 2017) “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന പദം “LGBTKIAP +” പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പിന്തുണക്കാരും എതിരാളികളും വിമർശിച്ചുവെങ്കിലും, വെയ്ൻ‌ബെർഗ് തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ തന്റെ ബോധ്യങ്ങളുടെ ധാർഷ്ട്യമുള്ള പിന്തുണക്കാരനായി തുടർന്നു, കൂടാതെ “ഹോമോഫോബിയ” മാനസിക വൈകല്യങ്ങളുടെ വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തണമെന്ന് നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തു (വെയ്ൻ‌ബെർഗ് xnumx).

ബാധകമായ ഉപയോഗത്തിന്റെ പ്രശ്നം

ശാസ്ത്രീയ സൃഷ്ടികളിലെ (1971 - 1972) ആദ്യത്തെ പരാമർശത്തിൽ നിന്ന് കാലക്രമേണ, “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന പദത്തിന്റെ അർത്ഥം വ്യക്തിഗത വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ് (സ്മിത്ത് 1971) കാരണമില്ലാത്ത പാത്തോളജിക്കൽ ഭയം (വെയ്ൻ‌ബെർഗ് xnumx) ഏതെങ്കിലും വിമർശനാത്മക മനോഭാവത്തിലേക്ക് (ഉദാഹരണത്തിന്, സ്വവർഗ ദമ്പതികളെ കുട്ടികളെ ദത്തെടുക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നതിൽ വിയോജിപ്പ് ഉൾപ്പെടെ) (കോസ്റ്റ 2013) ജോർജ്ജ് വെയ്ൻ‌ബെർഗ് തന്റെ കൃതിയിൽ “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന പദം സ്വവർഗാനുരാഗികളുമായുള്ള സമ്പർക്കം ഭയപ്പെടുന്നു എന്ന അർത്ഥത്തിലാണ് ഉപയോഗിച്ചത്, ഞങ്ങൾ സ്വവർഗാനുരാഗികളെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നതെങ്കിൽ “ഹോമോഫോബിയ” എന്നാൽ തങ്ങളോടുള്ള വെറുപ്പ് (അതായത്)വെയ്ൻ‌ബെർഗ് xnumx) കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഭിന്നലിംഗ ജീവിതശൈലിക്ക് തുല്യമായ സ്വവർഗരതി ജീവിതശൈലി ആഗ്രഹിക്കാത്ത അത്തരമൊരു വ്യക്തിയെ “ഹോമോഫോബിക്” എന്ന് മോറിനും ഗാർഫിങ്കിലും നിർവചിച്ചു (മോറിൻ xnumx).

1983 വർഷത്തിൽ, നുൻ‌ഗെസ്സർ ഇങ്ങനെ കുറിച്ചു:

"..." ഹോമോഫോബിയ "എന്നത് സ്വവർഗരതിക്കാരോടുള്ള അനുകൂലമല്ലാത്ത മനോഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ ആശയമായി മാറിയിരിക്കുന്നു ..." (നുങ്കെസർ xnumx, പേജ് 162).

അതേ വർഷം, “ഹോമോഫോബിയ” സൂചിപ്പിച്ച ഫൈഫ് സ്വവർഗാനുരാഗികളോടുള്ള നിഷേധാത്മക മനോഭാവവും മുൻവിധിയും (Fyfe xnumx) "ഹോമോഫോബിയ" എന്ന പദം സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളും നോൺ-സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളും വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയെന്ന് ഹഡ്‌സണും റിക്കറ്റ്‌സും അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, സ്വവർഗരതിക്കാരോടുള്ള ശത്രുതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന് അതിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെട്ടു "(ഹൊസോഫോബിയ)ഹഡ്‌സൺ xnumx, പേജ് 357). 1991 ൽ, നിരവധി ഗവേഷകർ “ഹോമോഫോബിയ” യെ “ഏതെങ്കിലും സ്വവർഗവിരുദ്ധ മുൻവിധിയും വിവേചനവും” എന്ന് നിർവചിച്ചു (ബെൽ xnumx; ഹാഗ xnumx), റെയിറ്റർ ഇതിനെ “ഒരു സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക പ്രത്യാഘാതമുള്ള മുൻവിധി” (റെയിറ്റർ 1991) അഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷം, യംഗ്-ബ്രൂഹെൽ അഭിപ്രായപ്പെട്ടത് “ഹോമോഫോബിയ എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തികൾക്കെതിരെയല്ല, പ്രത്യേക പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് എതിരായ മുൻവിധിയാണ്” (യംഗ്-ബ്രൂഹെൽ 1996, പേജ് 143). ക്രാൻസും കുസിക്കും പിന്നീട് “ഹോമോഫോബിയ” യെ “സ്വവർഗാനുരാഗികളുടെ യുക്തിരഹിതമായ ഭയം” എന്ന് നിർവചിച്ചു (ക്രാൻസ് 2000) കഴിഞ്ഞ ദശകങ്ങളിൽ “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന പദം സ്വവർഗാനുരാഗികളോടുള്ള ഏതെങ്കിലും നിഷേധാത്മക മനോഭാവത്തിലേക്കോ വിശ്വാസത്തിലേക്കോ നടപടികളിലേക്കോ വ്യാപിച്ചതായി 2005 വർഷത്തിൽ ഓ'ഡോണോഹും കാസെല്ലസും അഭിപ്രായപ്പെട്ടു (O´Donohue in റൈറ്റ് xnumx, പേജ് 68).

ക്ലാസിക്കൽ അക്കാദമിക് സൈക്യാട്രിക് സയൻസിന്റെ ചട്ടക്കൂടിൽ, ഫോബിയ (ഫോബിക് സിൻഡ്രോം) ഒരുതരം ഉത്കണ്ഠ ന്യൂറോസിസിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് സ്ഥിരമായ കാരണരഹിതമായ ഭയം (അല്ലെങ്കിൽ ഉത്കണ്ഠ) നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാനദണ്ഡം, ഇത് ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ അനിയന്ത്രിതവും മാറ്റാനാവാത്തതും വർദ്ധിക്കുന്നു (കസാകോവ്സെവ് 2013, പേജ് 230). ഒരു ഭയം ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ഒരു സാഹചര്യവുമായുള്ള സമ്പർക്കം ഒഴിവാക്കാൻ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ശ്രമിക്കുകയും കഠിനമായ സമ്മർദ്ദവും ഉത്കണ്ഠയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വവർഗരതിയോടുള്ള നിലവിലെ വിമർശനാത്മക മനോഭാവം ഒരു ഭയം അല്ല എന്ന വസ്തുതയെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട്, മുൻവിധികളെയും ഭയങ്ങളെയും അപേക്ഷിച്ച് ഹാഗ (എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്), മാധ്യമങ്ങളിൽ “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ച പ്രതികരണങ്ങൾ മുൻവിധിയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നു (ചുവടെയുള്ള പട്ടിക കാണുക) (ഹാഗ xnumx).

പട്ടിക 1: D.A.F പ്രകാരം മുൻവിധിയെയും ഭയത്തെയും താരതമ്യം ചെയ്യുക. ഹാഗ [30]

ടൈപ്പ് ചെയ്യുക	മുൻവിധി (“ഹോമോഫോബിയ” എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു)	യഥാർത്ഥ ഭയം (ന്യൂറോസിസ്)
വൈകാരിക പ്രതികരണം	കോപം, പ്രകോപനം	ഉത്കണ്ഠ, ഭയം
വികാരങ്ങളുടെ വാദം	ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം	വിശദീകരണത്തിന്റെ അഭാവം, കാരണമില്ലായ്മ
പ്രതികരണ പ്രവർത്തനം	ആക്രമണം	ഏതെങ്കിലും തരത്തിൽ ഒഴിവാക്കൽ
പൊതു അജണ്ട	സാമൂഹിക എതിർപ്പ്	ഹാജരല്ല
അസുഖകരമായ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ	മുൻവിധി വസ്തു	നമ്മിൽത്തന്നെ

സ്വവർഗരതിയോടുള്ള നിഷേധാത്മക മനോഭാവത്തിന്റെ അളവ് അളക്കുന്നതിന് വിവിധ രീതികളിൽ വിവിധ ശ്രമങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വച്ചിട്ടുണ്ട് - മന psych ശാസ്ത്രപരമായ പരിശോധനകൾ ഉപയോഗിച്ച് (സ്മിത്ത് 1971; ഹഡ്‌സൺ xnumx; ലംബി xnumx; മിൽ‌ഹാം 1976; ലോഗൻ 1996) ഗ്രേ, സഹപ്രവർത്തകർ, കോസ്റ്റ, സഹപ്രവർത്തകർ എന്നിവരുടെ സർവേകളിൽ സ്വവർഗരതി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ആളുകളോടുള്ള ഭിന്നലിംഗക്കാരുടെ മനോഭാവം അളക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ച നിരവധി ഡസൻ കണക്കിന് സ്കെയിലുകൾ വെളിപ്പെടുത്തി (കോസ്റ്റ 2013; ഗ്രേ 2013) എല്ലാ നിർദ്ദിഷ്ട മൂല്യനിർണ്ണയ രീതികൾക്കും ഒരു അടിസ്ഥാന പോരായ്മയുണ്ട് - അവരുടെ വികസന സമയത്ത് താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ഗ്രൂപ്പിന്റെ അഭാവം: എല്ലാ നിർദ്ദിഷ്ട പരിശോധനകളിലെയും മൂല്യനിർണ്ണയം ഒരു കൂട്ടം പ്രതികരിക്കുന്നവരുമായുള്ള താരതമ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഉയർന്ന പാരാമീറ്റർ മൂല്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തിയ സ്വവർഗരതിയോടുള്ള നിഷേധാത്മക മനോഭാവവുമായി മാത്രം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, മതപരത, കേന്ദ്ര-വലത് രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികൾക്ക് വോട്ടുചെയ്യൽ). ഓ'ഡോണോഹൂവും സഹപ്രവർത്തകരും പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സ്വവർഗരതി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വ്യക്തികൾക്കായി അക്രമത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഒരു കൂട്ടം ആളുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തിയാൽ ഈ പോരായ്മ ഇല്ലാതാക്കാം (O´Donohue in റൈറ്റ് xnumx, പേജ് 77). അതിനാൽ, നിർദ്ദിഷ്ട മൂല്യനിർണ്ണയ രീതികളിലെ നിരവധി സൈക്കോമെട്രിക് പ്രശ്നങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഈ വിലയിരുത്തൽ രീതികളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നടത്തിയ നിരീക്ഷണങ്ങളും നിഗമനങ്ങളും സംശയാസ്പദമാണ് (O´Donohue in റൈറ്റ് xnumx, പേജ് 77). പൊതുവേ, വിളിക്കപ്പെടുന്നവയാണോ എന്ന് വ്യക്തമല്ല. “ഹോമോഫോബിയ”: ഇന്ന് നിരീക്ഷിക്കപ്പെടാത്ത “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന പദത്തിന്റെ സമവായം ഇക്കാര്യത്തിൽ അടിസ്ഥാന പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, ഇത് വളരെ വ്യത്യസ്തമായ (ഉദാ. നെഗറ്റിവിസം) മുതൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമായ (O (Donohue in റൈറ്റ് xnumx, പേജ് 82).

“ഹോമോഫോബിയ” എന്ന പദം പൂർണ്ണമായും ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ ഉപയോഗം കുറഞ്ഞത് നാല് പ്രധാന കാരണങ്ങളാൽ പ്രശ്നകരമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. ആദ്യം, അനുഭവസാക്ഷ്യങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് സ്വവർഗാനുരാഗികളോടുള്ള ശത്രുതയാണ് അദ്വിതീയമാണ് ക്ലിനിക്കൽ അർത്ഥത്തിൽ ക്ലോസ്ട്രോഫോബിയ അല്ലെങ്കിൽ അരാക്നോഫോബിയ പോലുള്ള കേസുകൾ ഒരു ഭയമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, സ്വവർഗ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ശത്രുതാപരമായ ധാരണകളുള്ള മിക്ക വ്യക്തികൾക്കും ഹൃദയത്തിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളില്ല (ഷീൽഡുകൾ xnumx) നിലവിലെ, ജനപ്രിയമാക്കിയ “LGBTKIAP +” പ്രസ്ഥാനം, “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന പദം ഒരു തരത്തിലും ഈ രണ്ട് സംസ്ഥാനങ്ങളെയും തമ്മിൽ വേർതിരിക്കുന്നില്ല. രണ്ടാമതായി, വെയ്ൻ‌ബെർഗിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഇത് തികച്ചും വ്യക്തിഗത ക്ലിനിക്കൽ അവസ്ഥയാണെന്ന് നൽകുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, പഠനങ്ങൾ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഒരു ഗ്രൂപ്പ് സാംസ്കാരിക ലോകവീക്ഷണവും സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുമായി വ്യക്തമായ ബന്ധം കാണിക്കുന്നു (കൊഹട്ട് 2013) മൂന്നാമതായി, ക്ലിനിക്കൽ സങ്കൽപ്പത്തിലെ ഭയം വ്യക്തിയുടെ സാധാരണ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ (പട്ടിക 1) ലംഘിക്കുന്ന അസുഖകരമായ പ്രതികരണങ്ങളുമായും അനുഭവങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ സ്വവർഗാനുരാഗികളോടുള്ള ശത്രുത ആളുകളുടെ സാധാരണ സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തെ ബാധിക്കില്ല (ഇവിടെ 2000, 1990) നാലാമതായി, “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന സങ്കല്പത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട പ്രയോഗം സ്വവർഗരതിയോടുള്ള ശത്രുതയെ അത്തരം പ്രതിഭാസങ്ങളുമായി തുല്യമാക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, വർഗ്ഗീയത അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗികത (EPR 2006). എന്നിരുന്നാലും, വംശീയത അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗികത എന്നത് പ്രത്യേകമായി ജൈവശാസ്ത്രപരമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ട സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ വാഹകർക്കെതിരെയുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്, അത് അവരുടെ കാരിയറുകളുടെ സ്വഭാവത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല (ഉദാഹരണത്തിന്, കൊക്കേഷ്യക്കാരോ പുരുഷന്മാരോടും വിവേചനം). LGBTKIAP + പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ജൈവശാസ്ത്രപരമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളോടല്ല, മറിച്ച് പ്രവർത്തനങ്ങളോടാണ് (പെരുമാറ്റം), കൂടുതൽ കൃത്യമായി, അത്തരം പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പ്രകടനത്തോടുള്ള ലൈംഗികതയിലും / അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹികമായി. ആരെയാണ് സ്വവർഗരതിക്കാരനായി കണക്കാക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു അഭിപ്രായ സമന്വയം പോലും ഇല്ല - സ്ഥിരമായി സ്വവർഗ സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്ന അല്ലെങ്കിൽ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രം; ആരാണ് സ്വവർഗ ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ ആരാണ് സ്വമേധയാ അത് ചെയ്യുന്നത്, ആരാണ് "സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗി" എന്ന് സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നത് മുതലായവ. ഈ പ്രസ്താവനയുടെ സ്ഥിരീകരണം - പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച്, നെഗറ്റീവ് മനോഭാവങ്ങളുടെ ജൈവശാസ്ത്രപരമായ ദിശാബോധമല്ല - സ്വവർഗരതി സ്വവർഗരതി സ്വഭാവം പരസ്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കാത്തതും "LGBTKIAP +" കമ്മ്യൂണിറ്റിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതുമായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് യാതൊരുവിധ സ്വാധീനവും അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, വംശീയത പോലുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇത് അസാധ്യമാണ്.

രാഷ്ട്രീയ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്കായുള്ള നിബന്ധനയുടെ സംയോജനം

“ഫോബിയ” എന്ന വാക്കിന് വ്യക്തമായ ക്ലിനിക്കൽ അർത്ഥമുണ്ടെന്നും അത് അനിയന്ത്രിതമായ ഹൃദയത്തിന്റെ അവസ്ഥയെ (മെഡിക്കൽ ഡയഗ്നോസിസ്) സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ, സ്വവർഗരതിയെ ഒരു ഭയമായി വിമർശിക്കുന്ന മനോഭാവത്തിന് ശാസ്ത്രീയ ന്യായീകരണമില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ശാസ്ത്രീയ ധാർമ്മികതയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് സമകാലീന കലയോടുള്ള വിമർശനാത്മക മനോഭാവത്തെ “അവന്റ്-ഗാർഡ് ഫോബിയ” എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല: അത്തരമൊരു മനോഭാവം വ്യക്തിഗത സൗന്ദര്യാത്മക കാഴ്ചപ്പാടുകളെ മാത്രം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. കലാസൃഷ്ടികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നശീകരണ കേസുകൾ അസ്വീകാര്യമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്, ഉയർന്ന തോതിലുള്ള സാധ്യതകളോടെ, നശീകരണത്തിന്റെ ചില മാനസിക ലംഘനങ്ങൾക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം കൃതികളെ വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള നശീകരണ കേസുകളുടെ അനുഭവപരമായ പ്രാധാന്യം, പ്രത്യേകിച്ചും, ഈ കലാസൃഷ്ടികൾ ഇഷ്ടപ്പെടാത്തവരെല്ലാം പൂജ്യത്തിന് തുല്യമാണ്.

LGBTKIAP + പൊതു സംരംഭങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു നിർണായക നിലപാട് - പ്രസ്ഥാനത്തെ ലോകാരോഗ്യ സംഘടനയുടെയോ അമേരിക്കൻ സൈക്യാട്രിക് അസോസിയേഷന്റെയോ ലംഘനമായി തരംതിരിക്കുന്നില്ല (ICD 1992; DSM 2013) മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച കാരണങ്ങളാൽ, സ്വവർഗരതിയോടുള്ള നിഷേധാത്മക മനോഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന പദം പല എഴുത്തുകാരും വിമർശിച്ചു (ഇവിടെ 2004, ഇവിടെ പ്രവേശിക്കുക Gonsiorek xnumx; കിറ്റ്സിംഗർ xnumx; ഷീൽഡുകൾ xnumx), പകരം, നിരവധി പദങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു: “ഭിന്നലിംഗം, ഹോമോറോടോഫോബിയ, ഹോമോസെക്സോഫോബിയ, സ്വവർഗരതി, ഹോമോനെഗറ്റിവിസം, ഹോമോ-മുൻവിധി, സ്വവർഗവിരുദ്ധത, എഫെമിനോഫോബിയ, സ്പീഡോഫോബിയ, ലൈംഗിക കളങ്കം, ലൈംഗിക മുൻവിധി” കൂടാതെ മറ്റു പലതും (ഓഡൊണൊ റൈറ്റ് xnumx; സിയേഴ്സ് 1997).

എന്നിരുന്നാലും, സ്വവർഗരതിയോടുള്ള വിമർശനാത്മക മനോഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന് “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന പദം മാധ്യമങ്ങളിലും ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിലും ശാസ്ത്രസാഹിത്യത്തിലും സജീവമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. സ്വവർഗാനുരാഗികളുടെ ഒരു മാഗസിൻ എഡിറ്റർ കോന്നി റോസ് പറഞ്ഞു, "ഹോമോഫോബിയ" എന്ന വാക്ക് അതിന്റെ ശാസ്ത്രീയ തെറ്റിദ്ധാരണ കാരണം ഉപേക്ഷിക്കാൻ പോകുന്നില്ല, കാരണം പ്രധാന ദ task ത്യം "സ്വവർഗാനുരാഗികളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടം" ആണെന്ന് അവർ കരുതുന്നു.ടെയ്‌ലർ 2002).

സ്മിത്ത്മിയർ (2011) ഇനിപ്പറയുന്നവ സൂചിപ്പിച്ചു:

“… ഹോമോഫോബിയ എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നത് വിവാഹത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത നിർവചനത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന, എന്നാൽ സ്വവർഗരതിക്കാരെ വെറുക്കാത്ത സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങൾക്കെതിരെയുള്ള അടിച്ചമർത്തൽ നടപടിയാണ് (…) ഈ പദം ഉപയോഗിക്കുന്നത് കുറ്റകരമാണ് (…) അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതാണ് (…) ഈ പദം“ ഹോമോഫോബിക് "നിയമനിർമ്മാണത്തിലും കോടതികളിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു രാഷ്ട്രീയ തന്ത്രമാണ് ..." (സ്മിത്ത്മിയർ 2011, പേജ് 805).

ഹോളണ്ട് (2006) ഇങ്ങനെ കുറിച്ചു:

"... സ്വവർഗരതിക്കാരായ പുരുഷന്മാർക്കിടയിൽ എയ്ഡ്സ് ബാധിച്ചതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളുടെ ഒരു ലളിതമായ അവലംബം പോലും" ഹോമോഫോബിയ "എന്ന ആരോപണം ഉയർത്തുന്നു ..." (ഹോളണ്ട് xnumx, പേജ് 397).

ഏകദേശം 100% പ്രോബബിലിറ്റി ഉള്ളതിനാൽ, ഈ റിപ്പോർട്ട് “LGBTKIAP +” പ്രസ്ഥാനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർ “ഹോമോഫോബിയ” ഉടനടി സൂചിപ്പിക്കും.

2009 ൽ, മിസ് കാലിഫോർണിയ സൗന്ദര്യമത്സര ജേതാവ് കെറി പ്രേച്ചൻ മിസ്സ് അമേരിക്ക ഫൈനലിൽ പങ്കെടുത്തു. അമേരിക്കയിൽ സ്വവർഗ വിവാഹം നിയമവിധേയമാക്കണോ എന്ന് ഒരു ജൂറി സ്വവർഗാനുരാഗിയുടെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകിയ ശേഷം, അവളെ മത്സരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും അവളുടെ മിസ് കാലിഫോർണിയ കിരീടം ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്തു.

കെറി പ്രെഗന്റെ പ്രതികരണം എല്ലാ “രാഷ്ട്രീയമായി ശരിയായ” പാശ്ചാത്യ മാധ്യമങ്ങളുടെയും രോഷത്തിന് കാരണമായി, പക്ഷപാതം ആരോപിക്കപ്പെട്ടു, വാക്കുകൾ തിരിച്ചെടുക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും പരസ്യമായി അവളെ “ഭീമൻ” എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു (പ്രീജിയൻ 2009) എന്തിന്? സ്വവർഗാനുരാഗികളെ ജയിലിൽ അടയ്ക്കാൻ പ്രേഷൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു?

ഇല്ല, അവളുടെ വാക്കാലുള്ള ഉത്തരം ഇതാ:

“… ശരി, അമേരിക്കക്കാർക്ക് ഒന്നോ മറ്റോ തിരഞ്ഞെടുക്കാനാകുമെന്നത് വളരെ മികച്ചതാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. സ്വവർഗ വിവാഹം അല്ലെങ്കിൽ പരമ്പരാഗത വിവാഹം എന്നിവയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കാവുന്ന ഒരു രാജ്യത്താണ് ഞങ്ങൾ താമസിക്കുന്നത്. ഞങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തിൽ, എന്റെ കുടുംബത്തിൽ, വിവാഹം ഒരു പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിലുള്ളതായിരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. ആരെയും വ്രണപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഇങ്ങനെയാണ് ഞാൻ വളർന്നത് ... ”(AP 2009).

സ്വവർഗാനുരാഗികളുടെ സാമൂഹിക നില മാറ്റുന്നതിനുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയ തന്ത്രത്തിൽ “ഹോമോഫോബിയ” എന്ന പദം ഉപയോഗിക്കുന്നത് വളരെ ഫലപ്രദമാണെന്ന് എൽജിബിടികിയ + പ്രവർത്തകരായ കിർക്ക്, മാഡ്‌സെൻ പ്രസ്ഥാനങ്ങൾ വാദിച്ചു:

“… പൊതു സഹതാപം നേടുന്നതിനുള്ള ഏതൊരു പ്രചാരണത്തിലും, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളെ സംരക്ഷണം ആവശ്യമുള്ള ഇരകളായി അവതരിപ്പിക്കണം, അങ്ങനെ ഭിന്നലിംഗക്കാർ സംരക്ഷകരുടെ പങ്ക് ഏറ്റെടുക്കാനുള്ള റിഫ്ലെക്സ് ആഗ്രഹത്തിന് വഴങ്ങുന്നു… സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളെ സമൂഹത്തിന്റെ ഇരകളായി ചിത്രീകരിക്കണം… കാണിക്കണം: അടിച്ച സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെ ഗ്രാഫിക് ചിത്രങ്ങൾ; ജോലിയുടെയും ഭവനത്തിന്റെയും അഭാവം, കുട്ടികളുടെ കസ്റ്റഡി നഷ്ടം, പൊതു അപമാനം എന്നിവയുടെ നാടകം: പട്ടിക നീളുന്നു ... ഞങ്ങളുടെ പ്രചരണം സ്വവർഗരതികൾക്ക് നേരിട്ട് പിന്തുണ ആവശ്യപ്പെടരുത്, പകരം വിവേചനത്തിനെതിരായ പോരാട്ടം പ്രധാന ദ task ത്യമായി ഞങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കണം ... "(കിർക്ക് 1987).

കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം പുറത്തിറങ്ങിയ ഒരു പുസ്തകത്തിൽ കിർക്കും മാഡ്‌സണും ized ന്നിപ്പറഞ്ഞു:

"... ഹോമോഫോബിയ" എന്ന പദം കൂടുതൽ കൃത്യമായിരിക്കുമെങ്കിലും, 'ഹോമോഫോബിയ' വാചാടോപപരമായി മികച്ച രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു ... സ്വവർഗരതി വിരുദ്ധ വികാരങ്ങൾ അവരുടെ അനാരോഗ്യകരമായ മാനസിക തകരാറുകൾ, അരക്ഷിതാവസ്ഥ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഒരു അർദ്ധ-ക്ലിനിക്കൽ രൂപത്തിൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ ... "(കിർക്ക് 1989, പേജ് 221).

ബയോളജിക്കൽ വിശദീകരണങ്ങൾ

സ്വവർഗരതിയോടുള്ള വിമർശനാത്മക മനോഭാവത്തിന്റെ വിവിധ കാര്യകാരണ മാതൃകകൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്: വ്യക്തിഗത (സ്മിത്ത് 1971), ധാർമ്മികം (ഓ'ഡോണോഹ്യൂ റൈറ്റ് xnumx), പെരുമാറ്റം (ഗ്രേ 1991) സെൻ‌സിറ്റീവ് (ബെൽ xnumx), ബോധപൂർവമായ അല്ലെങ്കിൽ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ഗർഭധാരണത്തിന്റെ ഒരു മാതൃക (ഇവിടെ പ്രവേശിക്കുക Gonsiorek xnumx), ഫോബിക് (മക്ഡൊണാൾഡ് 1973), സാംസ്കാരികം (റെയിറ്റർ 1991) ബയോളജിക്കൽ റിഫ്ലെക്സ് മോഡലുകൾക്ക് ശാസ്ത്രീയവും ജനപ്രിയവുമായ സയൻസ് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ വളരെ കുറച്ച് ശ്രദ്ധ നൽകുന്നു.

സ്വവർഗരതിയോടുള്ള നിഷേധാത്മക മനോഭാവങ്ങളുടെ അന്തർലീനമായ സാമൂഹിക സംവിധാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അനുമാനിക്കാൻ അനുഭാവപരമായ നിരീക്ഷണങ്ങൾ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. എല്ലിസും സഹപ്രവർത്തകരും (എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്) മൂന്ന് ബ്രിട്ടീഷ് സർവകലാശാലകളിൽ നിന്നുള്ള എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് വിദ്യാർത്ഥികളെ പഠിച്ചു, അവർ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത സ്കെയിലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്വവർഗരതിക്കാരോടുള്ള മനോഭാവത്തെയും സ്വവർഗ പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളോടുള്ള മനോഭാവത്തെയും വിലയിരുത്തി (പങ്കാളിത്തം രജിസ്റ്റർ ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്ന പ്രശ്നം, കുട്ടികളെ ദത്തെടുക്കൽ തുടങ്ങിയവ. .) (എല്ലിസ് 2003) സ്വവർഗരതിയെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വാഭാവിക സംഭവമായി വിവരിക്കുന്ന പൊതുവായ പ്രസ്താവനകളോട് പകുതിയിലധികം പേരും യോജിക്കുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, വളരെക്കുറച്ച് പ്രതികരിക്കുന്നവർ നിർദ്ദിഷ്ട പ്രസ്താവനകളോട് യോജിച്ചു (ഉദാഹരണത്തിന്, “ലിംഗഭേദം വിവാഹത്തിൽ പ്രശ്നമല്ല, സ്വവർഗാനുരാഗികൾക്ക് സൈന്യത്തിൽ സേവിക്കാൻ കഴിയും, കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കണം സ്വവർഗരതിയുടെ സ്വാഭാവികത എന്ന ആശയം ”മുതലായവ) (എല്ലിസ് 2003, പേജ് 129). സ്വവർഗരതിയോടുള്ള തുറന്ന (ബോധപൂർവമായ) മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന (അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള) മനോഭാവങ്ങളെ വിലയിരുത്തുന്നതിന് പ്രത്യേക രീതികൾ ഉപയോഗിച്ച് 2005 ജർമ്മൻ വിദ്യാർത്ഥികളെക്കുറിച്ച് സ്റ്റെഫൻസ് (203) ഒരു പഠനം നടത്തി (സ്റ്റെഫെൻസ് xnumx) ഈ സൃഷ്ടിയിൽ, വിവിധ ടെസ്റ്റ് ചോദ്യാവലി ഉപയോഗിച്ച് ബോധപൂർവമായ ഒരു മനോഭാവം പഠിക്കുകയും മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അസോസിയേഷനുകൾക്കായുള്ള ഒരു ടെസ്റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ഒരു മനോഭാവം പഠിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ സ്വവർഗരതിയോടുള്ള ബോധപൂർവമായ മനോഭാവം ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ വളരെ പോസിറ്റീവായിരിക്കെ, അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള മനോഭാവം വളരെ മോശമായി മാറിയെന്ന് കണ്ടെത്തി. സ്വവർഗരതിയോടുള്ള ക്രിയാത്മക മനോഭാവം പ്രതികരിക്കുന്നവരുടെ സ്വവർഗരതി തിരിച്ചറിയലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. (സ്റ്റെഫെൻസ് xnumx, പേജ് 50, 55). സ്വവർഗ്ഗരതിയെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു കൂട്ടം ആളുകളായി സ്വയം കരുതുന്ന വ്യക്തികൾക്ക് പോലും ഒരേ ലിംഗത്തിലുള്ള ആളുകളെ ചുംബിക്കുന്നത് കാണുമ്പോൾ അബോധാവസ്ഥയിൽ വെറുപ്പ് അനുഭവപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഇൻ‌ബാറും സഹപ്രവർത്തകരും (2009) കാണിച്ചു.ഇൻ‌ബാർ‌ 2009).  

മാത്രമല്ല, സ്വവർഗ ഡ്രൈവുള്ള ചില ആളുകൾ സ്വവർഗരതിയോടുള്ള സ്വാഭാവിക വിരോധം തിരിച്ചറിയുന്നു:

"... മനുഷ്യരിൽ സ്വവർഗരതിയെ ഇഷ്ടപ്പെടാത്തത് റിഫ്ലെക്സ് നിരസിക്കുന്ന തലത്തിലാണ് ..." (മിറോനോവ 2013).

അവസാന പ്രസ്താവനയ്ക്ക് ശാസ്ത്രീയ വിശദീകരണമുണ്ട്. പരിണാമത്തിന്റെ ഗതിയിൽ, വിളിക്കപ്പെടുന്നവയാണെന്ന് പല എഴുത്തുകാരും വിശ്വസിക്കുന്നു. ബിഹേവിയറൽ ഇമ്മ്യൂൺ സിസ്റ്റം - അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള റിഫ്ലെക്സ് പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു സങ്കീർണ്ണത, ഇത് പുതിയ രോഗകാരികളുടെയും പരാന്നഭോജികളുടെയും ഫലങ്ങളിൽ നിന്ന് പരിരക്ഷിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ് (Schaller in ഫോർഗാസ് xnumx; ഫോക്ക്നർ 2004; പാർക്ക് XXX; ഫിലിപ്പ്-ക്രോഫോർഡ് xnumx).

പെരുമാറ്റ രോഗപ്രതിരോധ സംവിധാനം നിരുപാധികമായി വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന വികാരത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: അപരിചിതമായ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തികൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കൽ, ശുചിത്വം, ലിംഗഭേദം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ജൈവശാസ്ത്രപരമായി പ്രകൃതിവിരുദ്ധമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തുന്നവർ, പുതിയ കൈമാറ്റം ചെയ്യാനുള്ള ഉയർന്ന അപകടസാധ്യത സൃഷ്ടിക്കുന്നു (കൂടാതെ, അതിനാൽ, പ്രത്യേകിച്ച് അപകടകരമായ) പകർച്ചവ്യാധികൾ. അങ്ങനെ, അത്തരം വ്യക്തികളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുമ്പോൾ, പെരുമാറ്റ രോഗപ്രതിരോധ സംവിധാനം സജീവമാവുകയും സഹജമായ വെറുപ്പ് (ഫിലിപ്പ്-ക്രോഫോർഡ് xnumx, പേജ് 333, 338; കർട്ടിസ് 2011a, 2011 ബി; കർട്ടിസ് 2001) ഒരേ ലിംഗത്തിലുള്ളവർ അല്ലെങ്കിൽ വ്യത്യസ്ത ജൈവ ജീവികൾ തമ്മിലുള്ള ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ ശവങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പക്വതയില്ലാത്ത വ്യക്തികൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നതും ഉൽ‌പാദനക്ഷമമല്ലാത്തതും ജൈവശാസ്ത്രപരമായി പ്രകൃതിവിരുദ്ധവുമായ ലൈംഗിക സ്വഭാവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനാൽ, അത്തരം പെരുമാറ്റത്തെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനോടുള്ള മിക്ക ആളുകളുടെയും പ്രതികരണം അപകടകരവും തടയാൻ കഴിയുന്നതുമായ ഒരു വെറുപ്പാണ് അത്തരം വ്യക്തികളുമായി ജൈവശാസ്ത്രപരമായി ഫലപ്രദമല്ലാത്ത ലൈംഗിക സമ്പർക്കം. സ്വവർഗരതി, ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ പ്രത്യുൽപാദനേതരരോടുള്ള വെറുപ്പും നിഷേധാത്മക മനോഭാവവും നിരവധി പഠനങ്ങളിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു (Mooijman 2016; ബിഷപ്പ് xnumx; Terrizzi 2010; ഒലതുഞ്ചി എക്സ്നുഎംഎക്സ്; കോട്രെൽ xnumx;  ഇവിടെ 2000; ഹെയ്ഡ് 1997, 1994; ഹാഡോക്ക് xnumx). വിപരീത ഫലങ്ങളും രസകരമാണ് - കൃത്രിമമായി പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന വെറുപ്പ് ഒരു അബോധാവസ്ഥയിൽ സ്വവർഗരതി തീമുകളുള്ള ചിത്രങ്ങളോടുള്ള മനോഭാവം വഷളാക്കുന്നു (ദാസ് ഗുപ്ത xnumx).

രോഗസാധ്യത ഒഴിവാക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള സ്വഭാവത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതിനായി രൂപീകരിച്ച ഒരു അഡാപ്റ്റേഷൻ സിസ്റ്റമാണ് ഒഴിവാക്കൽ (Schaller in ഫോർഗാസ് xnumx; കർട്ടിസ് 2004, 2011 ബി; Xnumx തുറക്കുക; ടൈബർ 2009; ഫെസ്ലർ xnumx) അണുബാധയുടെ അപകടസാധ്യതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വസ്തുക്കളെയും സാഹചര്യങ്ങളെയും തിരിച്ചറിയുന്നതിനും മൃഗങ്ങളുടെ ശുചിത്വപരമായ പെരുമാറ്റം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും അതുവഴി മൈക്രോ, മാക്രോ പരാന്നഭോജികളുമായുള്ള സമ്പർക്ക സാധ്യത കുറയ്ക്കുന്നതിനും മൃഗങ്ങളിൽ ഈ അഡാപ്റ്റീവ് സിസ്റ്റം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്; മനുഷ്യ സമൂഹത്തെ അൾട്രാസോഷ്യൽ രൂപത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്ന ഘട്ടത്തിൽ, വെറുപ്പിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരു സാമൂഹിക സ്വഭാവവും സ്വീകരിച്ചു, സാമൂഹിക വിരുദ്ധ സ്വഭാവത്തെ ശിക്ഷിക്കുന്നതിനും സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നവരെ ഒഴിവാക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു ലക്ഷ്യം നൽകുന്നു (ചാപ്മാൻ 2009; ഹെയ്ഡ് 1997) വർഗീസ് എല്ലായ്പ്പോഴും വെറുപ്പിന് കാരണമാകുമെന്ന് മില്ലർ (1997) വിശ്വസിക്കുന്നു. നീചവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതും നീചവുമായ കഥാപാത്രങ്ങളും പ്രവൃത്തികളും ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള ധാർമ്മികവൽക്കരണത്തെ ആശ്രയിക്കാതെ വെറുപ്പിന്റെ ആന്തരിക സഹജമായ പ്രതികരണത്താൽ അപലപിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.കർട്ടിസ് 2001) ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വം, അനുഭവം, പ്രാദേശിക സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ, പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ച് വെറുപ്പിനോടുള്ള ഒരു വ്യക്തിഗത പ്രതികരണം വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു (കർട്ടിസ് 2011b) എയ്ഡ്‌സ്, സിഫിലിസ് മുതലായവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള വെറുപ്പിന്റെ ഒരു പ്രതികരണത്തിന് കാരണമാകുന്ന പകർച്ചവ്യാധികളുടെ ഒരു പട്ടിക കർട്ടിസ് (2011) നൽകുന്നു.കർട്ടിസ് 2011a) ഗ്രേയും സഹപ്രവർത്തകരും അവരുടെ അവലോകനത്തിൽ കുറിച്ചു (ഗ്രേ 2013, p. 347) സ്വവർഗരതിയോടുള്ള വിമർശനാത്മക മനോഭാവം എച്ച് ഐ വി അണുബാധയോടും എച്ച്ഐവി / എയ്ഡ്സ് ബാധിച്ചവരോടും ഉള്ള നെഗറ്റീവ് മനോഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വെറുപ്പും അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ധാർമ്മിക വിധിന്യായവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് നിരവധി നിരീക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ട് (ചൊവ്വാഴ്ച XXX, 2010; ഷാൾ xnumx): സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളും വ്യക്തികളും പലപ്പോഴും വെറുപ്പ് ഉണ്ടാക്കുന്നു (കർട്ടിസ് 2001), സമാനമായ ഫിസിയോളജിക്കൽ പ്രതികരണങ്ങളും മസ്തിഷ്ക മേഖലകളുടെ സജീവമാക്കലും ജൈവശാസ്ത്രപരവും ധാർമ്മികവുമായ (സാമൂഹിക) വെറുപ്പോടെ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു (ചാപ്മാൻ 2009; Schaich xnumx) ഛർദ്ദി പോലുള്ള പൊതുവായ ശാരീരിക പ്രതികരണങ്ങൾ മൂലം വെറുപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാന ബോധം ലൈംഗിക വിദ്വേഷവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഒലതുഞ്ചി കുറിക്കുന്നു.ഒലതുഞ്ചി എക്സ്നുഎംഎക്സ്, പേജ് 1367). “പ്രകൃതിദത്ത തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ശരീരത്തെ രോഗകാരികളിൽ നിന്നും വിഷവസ്തുക്കളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനത്തിന് രൂപം നൽകിയതായും ഇത് ജൈവിക വിജയം കുറയ്ക്കുന്ന ലൈംഗിക സ്വഭാവത്തെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു” എന്നും ഫെസ്ലറും നവാരെറ്റും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.ഫെസ്ലർ xnumx, പേജ് 414). അടിസ്ഥാനപരമായ അകൽച്ച അപകടകരമായ ഭക്ഷണങ്ങളെ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സംവിധാനമാണെങ്കിലും, ലൈംഗികവും സാമൂഹികവുമായ അസാധാരണതകൾ ഉൾപ്പെടെ പലതും മനുഷ്യ സമൂഹം ഒഴിവാക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ഹെയ്ഡും സഹപ്രവർത്തകരും ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു.ഹെയ്ഡ് 1997).

ചില ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ സാധ്യതയുള്ള ലൈംഗിക പങ്കാളികളും വെറുക്കുന്നു (ടൈബർ 2013; റോസിൻ 2009) ടൈബറും സഹപ്രവർത്തകരും വാദിക്കുന്നത്, ലൈംഗിക സമ്പർക്കം രോഗകാരികളാൽ ഉണ്ടാകാനിടയുള്ള അണുബാധയുടെ അപകടസാധ്യതകൾ വഹിക്കുന്നതിനാൽ, പ്രത്യുൽപാദന നേട്ടങ്ങൾ നൽകാത്തതോ ജനിതക വൈകല്യങ്ങളുടെ അപകടസാധ്യത വർധിപ്പിക്കുന്നതോ ആയ ലൈംഗിക സമ്പർക്കം (അതായത്, ഒരേ ലിംഗത്തിലുള്ളവരുമായോ കുട്ടികളുമായോ പ്രായമായവരുമായോ അടുത്ത ബന്ധുക്കളുമായോ ലൈംഗിക ബന്ധം), വ്യക്തിക്ക് അണുബാധ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യതയുണ്ടെന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അതേ സമയം അവന്റെ പ്രത്യുത്പാദന പുനരുൽപാദന കാര്യക്ഷമത മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള അവസരങ്ങളില്ല (ടൈബർ 2013) അതായത്, നിർവചനം അനുസരിച്ച് സ്വവർഗ ലൈംഗിക സമ്പർക്കം പുനരുൽപാദനത്തിനുള്ള സാധ്യതയെ ഒഴിവാക്കുന്നു, അതിനാലാണ് സ്വവർഗ സമ്പർക്കം എന്ന ആശയം സഹജമായ വെറുപ്പിന് കാരണമാകുന്നത് (ഫിലിപ്പ്-ക്രോഫോർഡ് xnumx, പേജ് 339; കർട്ടിസ് 2001).

സ്വവർഗരതിയോടുള്ള പ്രതികരണമായി വെറുപ്പ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് പ്രതീകാത്മക മലിനീകരണ ഭീഷണിയുമായുള്ള ബന്ധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഈ രീതിയിൽ പെരുമാറ്റം ഉപബോധമനസ്സോടെ സജീവമാക്കുന്നു, രോഗകാരികളുമായുള്ള ശാരീരിക സമ്പർക്കത്തിന്റെ അപകടസാധ്യത ഒഴിവാക്കുന്നതിനും “ശുദ്ധീകരിക്കാനുള്ള” ആഗ്രഹം (ഗോലെക് ഡി സവാല xnumx, പേജ് 2).

ബൈബിളോഗ്രാഫിക് ഉറവിടങ്ങൾ

1. കസാക്കോവ്സെവ് B.A., ഹോളണ്ട് V. B., ed. മാനസികവും പെരുമാറ്റപരവുമായ വൈകല്യങ്ങൾ. എം .: പ്രോമിത്യൂസ്; 2013.
2. മിറോനോവ എ. ഞാൻ ബൈസെക്ഷ്വൽ ആണ്, ഞാൻ എൽജിബിടി പ്രസ്ഥാനത്തിന് എതിരാണ്. “എക്കോ മോസ്ക്വി.” 31.05.2013. ശേഖരിച്ചത് ജനുവരി 27, 2018: http://echo.msk.ru/blog/cincinna_c/1085510-echo/
3. പോങ്കിൻ I.V., കുസ്നെറ്റ്സോവ് M.N., മിഖലേവ N.A. സ്വവർഗരതിയെ വിമർശനാത്മകമായി വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള അവകാശത്തിലും സ്വവർഗരതി അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള നിയമപരമായ നിയന്ത്രണങ്ങളിലും. 21.06.2011. http://you-books.com/book/I-V-Ponkin/O-prave-na-kriticheskuyu-oczenku-gomoseksualizma-i
4. ഖുദേവ് ​​എസ്. വിവാഹം സ്വവർഗരതി ആകാമോ? റാഡോനെഷ്. 03.02.2010. http://radonezh.ru/analytics/mozhet-li-brak-byt-odnopolym-46998.html
5. ആഡംസ് എം, ബെൽ എൽ‌എ, ഗ്രിഫിൻ പി, എഡി. വൈവിധ്യത്തിനും സാമൂഹിക നീതിക്കും വേണ്ടിയുള്ള അധ്യാപനം. 2nd പതിപ്പ്. ന്യൂയോർക്ക്: റൂട്ട്‌ലെഡ്ജ്; 2007. https://doi.org/10.4324/9780203940822
6. AP 2009 (അസോസിയേറ്റഡ് പ്രസ്സ്). സ്വവർഗ്ഗ വിവാഹത്തിന് മാപ്പ് ചോദിക്കാൻ തന്നോട് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് കാരി പ്രീജീൻ പറയുന്നു, പക്ഷേ നിരസിച്ചു. ന്യൂയോർക്ക് ഡെയ്‌ലി ന്യൂസ്. ഏപ്രിൽ 27, 2009.
7. അയ്യർ ആർ. ജോർജ്ജ് വെയ്ൻ‌ബെർഗ്: സ്നേഹം ഗൂ p ാലോചന, വ്യതിയാനം, മാന്ത്രികം. 01.11.2002. ഗെയ്‌ടോഡെ. ശേഖരിച്ചത് 27 ജനുവരി 2018. http://gaytoday.com/interview/110102in.asp    
8. ബെൽ എൻ.കെ. എയ്ഡ്‌സും സ്ത്രീകളും: ശേഷിക്കുന്ന നൈതിക പ്രശ്നങ്ങൾ. എയ്ഡ്‌സ് വിദ്യാഭ്യാസവും പ്രതിരോധവും. 1989; 1 (1): 22-30.
9. ബിഷപ്പ് സി.ജെ. ഗേ ഇമേജറിയിലേക്കുള്ള ഭിന്നലിംഗ പുരുഷന്മാരുടെ വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങൾ. ജേണൽ ഓഫ് ഹോമോസെക്ഷ്വാലിറ്റി. 2015; 62: 51-66. https://doi.org/10.1080/00918369.2014.957125
10. രോഗ നിയന്ത്രണത്തിനും പ്രതിരോധത്തിനുമുള്ള കേന്ദ്രങ്ങൾ. (Xnumx) സിഫിലിസ് എം‌എസ്എം (പുരുഷന്മാരുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്ന പുരുഷന്മാർ). ശേഖരിച്ചത് ജനുവരി 2014, 27: http://www.cdc.gov/std/syphilis/stdfact-msm-syphilis.htm  
11. രോഗ നിയന്ത്രണത്തിനും പ്രതിരോധത്തിനുമുള്ള കേന്ദ്രങ്ങൾ. (Xnumx) സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളായ പുരുഷന്മാരിൽ എച്ച്ഐവി. ശേഖരിച്ചത് ജനുവരി 2015, 27:http://www.cdc.gov/hiv/group/msm/index.html#refb
12. ചാപ്മാൻ എച്ച്, കിം ഡി, സസ്‌കൈൻഡ് ജെ, ആൻഡേഴ്സൺ എ. മോശം അഭിരുചികളിൽ: ധാർമ്മിക വെറുപ്പിന്റെ വാക്കാലുള്ള ഉറവിടത്തിനുള്ള തെളിവ്. ശാസ്ത്രം. 2009; 323: 1222-1226. https://doi.org/10.1126/science.1165565
13. കോസ്റ്റ എ ബി, ബന്ദീറ ഡിആർ, നാർഡി എച്ച്സി. ഹോമോഫോബിയയും അനുബന്ധ നിർമ്മാണങ്ങളും അളക്കുന്ന ഉപകരണങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥാപിത അവലോകനം. ജെ ആപ്ൽ സോക് സൈക്കോൽ. 2013; 43: 1324 - 1332. https://doi.org/10.1111/jasp.12140
14. കോട്രെൽ സി‌എ, ന്യൂബർഗ് എസ്‌എൽ. വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകളിലേക്കുള്ള വ്യത്യസ്ത വൈകാരിക പ്രതികരണങ്ങൾ: മുൻവിധിയോടുള്ള ഒരു സാമൂഹിക പ്രവർത്തനപരമായ ഭീഷണി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമീപനം. ജേണൽ ഓഫ് പേഴ്സണാലിറ്റി ആൻഡ് സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി. 2005; 88: 770-789. https://doi.org/10.1037/0022-3514.88.5.770
15. കർട്ടിസ് വി, ആംഗർ ആർ, റാബി ടി. രാജകീയ സമൂഹത്തിന്റെ നടപടിക്രമങ്ങൾ B. ബയോളജിക്കൽ സയൻസസ്. 2004; 271 (4): 131-133. https://doi.org/10.1098/rsbl.2003.0144
16. കർട്ടിസ് വി, ബിരൺ എ. അഴുക്ക്, വെറുപ്പ്, രോഗം: നമ്മുടെ ജീനുകളിൽ ശുചിത്വം ഉണ്ടോ? പെർസ്പെക്റ്റ് ബയോൾ മെഡ്. 2001; 44: 17 - 31. https://doi.org/10.1353/pbm.2001.0001
17. കർട്ടിസ് വി, ഡി ബാർറ എം, ആംഗർ ആർ. രോഗം ഒഴിവാക്കൽ പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള ഒരു അഡാപ്റ്റീവ് സിസ്റ്റമായി വെറുപ്പ്. ഫിൽ ട്രാൻസ് ആർ സോക്ക് ബി. എക്സ്നൂംക്സ; എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്: എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്-എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ്. https://doi.org/10.1098/rstb.2010.0117
18. കർട്ടിസ് വി. എന്തുകൊണ്ടാണ് വെറുപ്പ്. ഫിൽ ട്രാൻസ് ആർ സോക്ക് ബി. എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്ബി; എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ്: എക്സ്‌എൻ‌യു‌എം‌എക്സ് https://doi.org/10.1098/rstb.2011.0165
19. ദാസ് ഗുപ്ത എൻ, ഡിസ്റ്റെനോ ഡി, വില്യംസ് എൽ‌എ, ഹൻ‌സിംഗർ എം. മുൻ‌വിധിയുടെ അഗ്നിജ്വാലകൾ: മുൻ‌വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രത്യേക ആകസ്മിക വികാരങ്ങളുടെ സ്വാധീനം. വികാരം 2009; 9: 585-591. http://dx.doi.org/10.1037/a0015961
20. എല്ലിസ് എസ്‌ജെ, കിറ്റ്‌സിംഗർ സി, വിൽക്കിൻസൺ എസ്. ആറ്റിറ്റ്യൂഡ്സ് ടുവാർഡ് ലെസ്ബിയൻ, ഗേ മെൻ, സൈക്കോളജി വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ ലെസ്ബിയൻ, ഗേ ഹ്യൂമൻ റൈറ്റ്സ് എന്നിവയ്ക്കുള്ള പിന്തുണ. ജേണൽ ഓഫ് ഹോമോസെക്ഷ്വാലിറ്റി. 2003; 44 (1): 121-138. https://doi.org/10.1300/J082v44n01_07
21. ഇംഗ്ലീഷ് ഓക്സ്ഫോർഡ് ലിവിംഗ് നിഘണ്ടുക്കൾ. ഇംഗ്ലീഷിൽ ഹോമോഫോബിയയുടെ നിർവചനം. ഉത്ഭവം. ശേഖരിച്ചത് ജനുവരി 27, 2018. https://en.oxforddictionaries.com/definition/homophobia
22. യൂറോപ്പിലെ ഹോമോഫോബിയ സംബന്ധിച്ച യൂറോപ്യൻ പാർലമെന്റ് പ്രമേയം. P6_TA (2006) 0018. ജനുവരി 18, 2006. സ്ട്രാസ്ബർഗ്. ശേഖരിച്ചത് ജനുവരി 27, 2018. http://www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?pubRef=-//EP//TEXT+TA+P6-TA-2006-0018+0+DOC+XML+V0//EN
23. ഫോക്ക്‌നർ ജെ, ഷാലർ എം, പാർക്ക് ജെ‌എച്ച്, ഡങ്കൻ എൽ‌എ. വികാസം പ്രാപിച്ച രോഗം-ഒഴിവാക്കൽ സംവിധാനങ്ങളും സമകാലിക സെനോഫോബിക് മനോഭാവങ്ങളും. ഗ്രൂപ്പ് പ്രോസസ്സുകളും ഇന്റർഗ്രൂപ്പ് ബിഹേവിയറും. 2004; 7: 333-353. https://doi.org/10.1177/1368430204046142
24. ഫെസ്ലർ ഡിഎംടി, എംഗ് എസ്ജെ, നവാറേറ്റ് സിഡി. ഗർഭാവസ്ഥയുടെ ആദ്യ ത്രിമാസത്തിൽ ഉയർന്ന വെറുപ്പ് സംവേദനക്ഷമത: കോമ്പൻസേറ്ററി പ്രോഫിലാക്സിസ് അനുമാനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന തെളിവുകൾ. ഇവോൾ ഹം ബെഹവ്. 2005; 26: 344-351. https://doi.org/10.1016/j.evolhumbehav.2004.12.001
25. ഫെസ്ലർ ഡിഎംടി, നവാറേറ്റ് സിഡി. ആർത്തവചക്രത്തിലുടനീളം വെറുപ്പ് സംവേദനക്ഷമതയിൽ ഡൊമെയ്ൻ-നിർദ്ദിഷ്ട വ്യത്യാസം. പരിണാമവും മനുഷ്യ പെരുമാറ്റവും. 2003; 24: 406-417. https://doi.org/10.1016/s1090-5138(03)00054-0
26. ഫിലിപ്പ്-ക്രോഫോർഡ് ജി, ന്യൂബർഗ് എസ്‌എൽ. രോഗകാരികളായി സ്വവർഗരതിയും പ്രോ-ഗേ ഐഡിയോളജിയും? ആന്റി-ഗേ ബിഹേവിയേഴ്സ് മനസിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു രോഗം-വ്യാപിച്ച ലേ മോഡലിന്റെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ. വ്യക്തിത്വവും സാമൂഹിക മന Psych ശാസ്ത്ര അവലോകനവും. 2016; 20 (4): 332-364. https://doi.org/10.1177/1088868315601613
27. ഫൈഫ് ബി. “ഹോമോഫോബിയ” അല്ലെങ്കിൽ സ്വവർഗ പക്ഷപാതം പുനർവിചിന്തനം. ആർച്ച് സെക്സ് ബെഹവ്. 1983; 12: 549. https://doi.org/10.1007/bf01542216
28. ഗോലെക് ഡി സവാല എ, വാൾഡ്സസ് എസ്, സൈപ്രിയാൻസ്ക എം. സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളോടുള്ള മുൻവിധിയും ശാരീരിക ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ ആവശ്യകതയും. ജേണൽ ഓഫ് എക്സ്പിരിമെന്റൽ സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി. 2014; 54: 1-10. http://dx.doi.org/10.1016/j.jesp.2014.04.001
29. ഗ്രേ സി, റസ്സൽ പി, ബ്ലോക്ക്‌ലി എസ്. സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളെ തിരിച്ചറിയുന്നതിനുള്ള പെരുമാറ്റത്തെ സഹായിക്കുന്നതിലുള്ള ഫലങ്ങൾ. ബ്രിട്ടീഷ് ജേണൽ ഓഫ് സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി. 1991; 30 (2): 171-178. http://dx.doi.org/10.1111/j.2044-8309.1991.tb00934.x
30. ഗ്രേ ജെ‌എ, റോബിൻ‌സൺ ബി‌ബി‌ഇ, കോൾ‌മാൻ ഇ, ബോക്കിംഗ് ഡബ്ല്യുഒ. സ്വവർഗാനുരാഗികളോടുള്ള മനോഭാവം അളക്കുന്ന ഉപകരണങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥാപിത അവലോകനം. ലൈംഗിക ഗവേഷണത്തിന്റെ ജേണൽ. 2013; 50: 3-4: 329-352. https://doi.org/10.1080/00224499.2012.746279
31. ഗ്രിംസ് ഡബ്ല്യു. ജോർജ്ജ് വെയ്ൻ‌ബെർഗ് 87 ൽ മരിച്ചു; സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെ ഭയം കണ്ടതിനുശേഷം 'ഹോമോഫോബിയ' ഉപയോഗിച്ചു. ദി ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്. 22.03.2017. ശേഖരിച്ചത് ജനുവരി 27, 2018.https://www.nytimes.com/2017/03/22/us/george-weinberg-dead-coined-homophobia.html
32. ഹാഗ ഡി.എൻ. “ഹോമോഫോബിയ”? ജേണൽ ഓഫ് സോഷ്യൽ ബിഹേവിയർ ആന്റ് പേഴ്സണാലിറ്റി. 1991; 6 (1): 171-174.
33. ഹാഡോക്ക് ജി, സന്ന എംപി, എസെസ് വി.എം. മുൻവിധിയോടെയുള്ള മനോഭാവങ്ങളുടെ ഘടന വിലയിരുത്തൽ: സ്വവർഗാനുരാഗികളോടുള്ള മനോഭാവത്തിന്റെ കേസ്. ജേണൽ ഓഫ് പേഴ്സണാലിറ്റി ആൻഡ് സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി. 1993; 65: 1105-1118. https://doi.org/10.1037//0022-3514.65.6.1105
34. ഹെയ്ഡ് ജെ, മക്കൗലി സി, റോസിൻ പി. വെറുപ്പിനുള്ള സംവേദനക്ഷമതയിലെ വ്യക്തിഗത വ്യത്യാസങ്ങൾ: വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ഏഴ് ഡൊമെയ്‌നുകളുടെ സാമ്പിൾ സാമ്പിൾ. വ്യക്തിത്വവും വ്യക്തിഗത വ്യത്യാസങ്ങളും. 1994; 16: 701-713. https://doi.org/10.1016/0191-8869(94)90212-7
35. ഹെയ്ഡ് ജെ, റോസിൻ പി, മക്കൗലി സി, ഇമാഡ എസ്. ബോഡി, മനസ്സ്, സംസ്കാരം: ധാർമ്മികതയോടുള്ള വെറുപ്പിന്റെ ബന്ധം. മന Psych ശാസ്ത്രവും വികസ്വര സമൂഹങ്ങളും. 1997; 9 (1): 107 - 131. https://doi.org/10.1177/097133369700900105
36. ഹെരേക് ജി.എം. “ഹോമോഫോബിയ” എന്നതിനപ്പുറം: ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ലൈംഗിക മുൻവിധിയെക്കുറിച്ചും കളങ്കത്തെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കുന്നു. സെക്സ് റെസ് സോക്ക് പോളിസി. 2004; 1 (2): 6 - 24. https://doi.org/10.1525/srsp.2004.1.2.6
37. ഹെരേക് ജി.എം. കളങ്കം, മുൻവിധി, ലെസ്ബിയൻ, സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികൾ എന്നിവർക്കെതിരായ അക്രമം. ഇതിൽ‌: ഗോൺ‌സിയോറെക് ജെ, വെൻ‌റിക് ജെ, എഡിറ്റുകൾ‌. സ്വവർഗരതി: പൊതുനയത്തിനായുള്ള ഗവേഷണ ഫലങ്ങൾ. ന്യൂബറി പാർക്ക്, സി‌എ: മുനി; 1991: 60-80
38. ഹെരേക് ജി.എം. സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ വിരുദ്ധ അക്രമത്തിന്റെ സന്ദർഭം: സാംസ്കാരികവും മന psych ശാസ്ത്രപരവുമായ ഭിന്നലിംഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പുകൾ. വ്യക്തിപരമായ അക്രമത്തിന്റെ ജേണൽ. 1990; 5: 316-333. https://doi.org/10.1177/088626090005003006
39. ഹെരേക് ജി.എം. ലൈംഗിക മുൻവിധിയുടെ മന psych ശാസ്ത്രം. സൈക്കോളജിക്കൽ സയൻസിലെ നിലവിലെ ദിശകൾ. 2000; 9: 19-22. https://doi.org/10.1111/1467-8721.00051
40. ഹോളണ്ട് ഇ. സ്വവർഗരതിയുടെ സ്വഭാവം: സ്വവർഗരതി പ്രവർത്തകർക്കുള്ള ന്യായീകരണം, മതപരമായ അവകാശം. ന്യൂയോർക്ക്: iUniverse; Xnumx
41. ഹഡ്‌സൺ ഡബ്ല്യുഡബ്ല്യു, റിക്കറ്റ്‌സ് ഡബ്ല്യു.എ. ഹോമോഫോബിയ അളക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു തന്ത്രം. ജേണൽ ഓഫ് ഹോമോസെക്ഷ്വാലിറ്റി. 1988; 5: 356-371. https://doi.org/10.1300/j082v05n04_02
42. ഇൻ‌ബാർ‌ വൈ, പിസാറോ ഡി‌എ, നോബ് ജെ, ബ്ലൂം പി. വെറുപ്പ് സംവേദനക്ഷമത സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളുടെ അവബോധം നിരസിക്കുന്നു. ഇമോട്ട് വാഷ് ഡിസി. 2009; 9 (3): 435-439. https://doi.org/10.1037/a0015960
43. രോഗങ്ങളുടെയും അനുബന്ധ ആരോഗ്യ പ്രശ്നങ്ങളുടെയും അന്താരാഷ്ട്ര സ്ഥിതിവിവരക്കണക്ക്. 10th പുനരവലോകനം. ലോകാരോഗ്യ സംഘടന. 1992. http://apps.who.int/classifications/icd10/browse/2016/en
44. കിർക്ക് എം, എറസ്റ്റസ് പി (ഹണ്ടർ മാഡ്‌സെൻ “എറസ്റ്റസ് ഗുളിക” അപരനാമമായി ഉപയോഗിച്ചു). സ്ട്രെയിറ്റ് അമേരിക്കയുടെ ഓവർഹോളിംഗ്. ഗൈഡ് നവംബർ 1987. ശേഖരിച്ചത് ജനുവരി 27, 2018: http://library.gayhomeland.org/0018/EN/EN_Overhauling_Straight.htm      
45. കിർക്ക് എം, മാഡ്‌സെൻ എച്ച്. After the ball: 90 കളിൽ സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗികളോടുള്ള ഭയവും വിദ്വേഷവും അമേരിക്ക എങ്ങനെ കീഴടക്കും. ഇരട്ടദിനം; 1989
46. കിറ്റ്സിംഗർ സി. ലെസ്ബിയനിസത്തിന്റെ സാമൂഹിക നിർമ്മാണം. ലണ്ടൻ: മുനി; 1987.
47. കൊഹുത് എ, മറ്റുള്ളവർ. സ്വവർഗരതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആഗോള വിഭജനം. പ്യൂ ഗ്ലോബൽ ആറ്റിറ്റ്യൂഡ്സ് പ്രോജക്റ്റ്. 04.06.2013, അപ്‌ഡേറ്റുചെയ്‌ത 27.05.2014. ശേഖരിച്ചത് മാർച്ച് 1, 2018. http://www.pewglobal.org/files/2014/05/Pew-Global-Attitudes-Homosexuality-Report-REVISED-MAY-27-2014.pdf
48. ക്രാൻസ് ആർ, കുസിക് ടി. ഗേ റൈറ്റ്സ്. ന്യൂയോർക്ക്: ഫയലിലെ വസ്തുതകൾ, Inc; 2000.
49. ലോഗൻ CR. ഹോമോഫോബിയ? ഇല്ല, ഹോമോപ്രെഡ്ജുഡിസ്. ജേണൽ ഓഫ് ഹോമോസെക്ഷ്വാലിറ്റി. 1996. വാല്യം. 31 (3), 31-53. https://doi.org/10.1300/J082v31n03_03
50. ലംബി ME. ഹോമോഫോബിയ: സാധുവായ സ്‌കെയിലിനായുള്ള അന്വേഷണം. ജേണൽ ഓഫ് ഹോമോസെക്ഷ്വാലിറ്റി. 1976; 2 (1): 39-47. http://dx.doi.org/10.1300/J082v02n01_04
51. മക്ഡൊണാൾഡ് എപി, ഹഗ്ഗിൻസ് ജെ, യംഗ് എസ്, സ്വാൻസൺ ആർ‌എ. സ്വവർഗരതിയോടുള്ള മനോഭാവം: ലൈംഗിക ധാർമ്മികതയുടെ സംരക്ഷണം അല്ലെങ്കിൽ ഇരട്ടത്താപ്പ്? ജേണൽ ഓഫ് കൺസൾട്ടിംഗ് ആൻഡ് ക്ലിനിക്കൽ സൈക്കോളജി. 1973; 40 (1): 161. http://dx.doi.org/10.1037/h0033943
52. മിൽ‌ഹാം ജെ, സാൻ‌ മിഗുവൽ‌ സി‌എൽ‌, കെല്ലോഗ് ആർ‌. ജേണൽ ഓഫ് ഹോമോസെക്ഷ്വാലിറ്റി. 1976; 2 (1): 3-10. https://doi.org/10.1300/j082v02n01_01
53. മൂയിജ്മാൻ എം, സ്റ്റേഷൻ സി. പെർസ്പെക്റ്റീവ് ടേക്കിംഗ് ഒരു പ്രചോദനാത്മക ഭീഷണി സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ: കൺസർവേറ്റിസം കേസ്, സ്വവർഗ ലൈംഗിക പെരുമാറ്റം, ആന്റി-ഗേ മനോഭാവം. വ്യക്തിത്വവും സാമൂഹിക മന Psych ശാസ്ത്ര ബുള്ളറ്റിനും. 2016; 42 (6): 738-754. https://doi.org/10.1177/0146167216636633
54. മോറിൻ എസ്.എഫ്, ഗാർഫിങ്കിൾ ഇ.എം. പുരുഷ ഹോമോഫോബിയ. സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങളുടെ ജേണൽ. 1978; 34 (1): 29-47. https://doi.org/10.1111/j.1540-4560.1978.tb02539.x
55. നുങ്കെസർ എൽ.ജി. സ്വവർഗരതി, അഭിനേതാക്കൾ, ഐഡന്റിറ്റികൾ. ന്യൂയോർക്ക്: പ്രേഗർ; 1983
56. ഓ'ഡോണോഹ്യൂ ഡബ്ല്യു.ടി, കാസെല്ലസ് സി.ഇ. ഹോമോഫോബിയ: ആശയപരമായ, നിർവചന, മൂല്യ പ്രശ്‌നങ്ങൾ. ഇതിൽ‌: റൈറ്റ് ആർ‌എച്ച്, കമ്മിംഗ്സ് എൻ‌എ, എഡിറ്റുകൾ‌. മാനസികാരോഗ്യത്തിലെ വിനാശകരമായ പ്രവണതകൾ: ദ്രോഹിക്കാനുള്ള നല്ല ഉദ്ദേശ്യമുള്ള പാത. ന്യൂയോർക്കും ഹോവും: റൂട്ട്‌ലെഡ്ജ്; 2005: 65-83.
57. ഓട്ടൻ എം, സ്റ്റീവൻസൺ ആർ‌ജെ, കേസ് ടി‌ഐ. ഒരു രോഗം ഒഴിവാക്കൽ സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ വെറുപ്പ്. സൈക്കോൽ ബുൾ. 2009; 135: 303-321. https://doi.org10.1037/a0014823
58. ഒലതുഞ്ചി ബോ. ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചുള്ള വെറുപ്പ്, സൂക്ഷ്മത, യാഥാസ്ഥിതിക മനോഭാവം: ഹോമോഫോബിയയുടെ മധ്യസ്ഥ മാതൃകയ്ക്കുള്ള തെളിവ്. ജേണൽ ഓഫ് റിസർച്ച് ഇൻ പേഴ്സണാലിറ്റി. 2008; 42: 1364-1369. https://doi.org/10.1016/j.jrp.2008.04.001
59. പാർക്ക് ജെ‌എച്ച്, ഫോക്ക്‌നർ ജെ, ഷാലർ എം. വികാസം പ്രാപിച്ച രോഗ-ഒഴിവാക്കൽ പ്രക്രിയകളും സമകാലിക സാമൂഹിക വിരുദ്ധ സ്വഭാവവും: മുൻവിധിയോടെയുള്ള മനോഭാവവും ശാരീരിക വൈകല്യമുള്ള ആളുകളെ ഒഴിവാക്കലും. അനൗപചാരിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ജേണൽ. 2003; 27: 65- 87. https://doi.org/10.1023/A:1023910408854
60. പ്രീജിയൻ സി (2009). ഇപ്പോഴും നിൽക്കുന്നു: ഗോസിപ്പ്, വെറുപ്പ്, രാഷ്ട്രീയ ആക്രമണങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കെതിരായ എന്റെ പോരാട്ടത്തിന്റെ അൺടോൾഡ് സ്റ്റോറി. യു‌എസ്‌എ: റെഗ്‌നറി പബ്ലിഷിംഗ്.
61. റീറ്റർ എൽ. ഭിന്നലിംഗക്കാരായ പുരുഷന്മാരിലും സ്ത്രീകളിലും സ്വവർഗവിരുദ്ധ മുൻവിധിയുടെ വികസന ഉറവിടങ്ങൾ. ക്ലിനിക്കൽ സോഷ്യൽ വർക്ക് ജേണൽ. 1991; 19: 163-175.
62. റോസിൻ പി, ഹെയ്ഡ് ജെ, ഫിഞ്ചർ കെ. ഓറൽ മുതൽ സദാചാരത്തിലേക്ക്. ശാസ്ത്രം. 2009; 323: 1179-1180. https://doi.org/10.1126/science.1170492
63. സ്കൈച്ച് ബോർഗ് ജെ, ലിബർമാൻ ഡി, കിയെൽ കെ‌എ. അണുബാധ, അഗമ്യഗമനം, അകൃത്യം: വെറുപ്പിന്റെയും ധാർമ്മികതയുടെയും ന്യൂറൽ പരസ്പര ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കുന്നു. ജെ കോഗ് ന്യൂറോസി. 2008; 20: 1529-1546. https://doi.org/10.1162/jocn.2008.20109
64. ഷാലർ എം, ഡങ്കൻ LA. ബിഹേവിയറൽ ഇമ്മ്യൂൺ സിസ്റ്റം: അതിന്റെ പരിണാമവും സാമൂഹിക മന psych ശാസ്ത്രപരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളും. ഇതിൽ‌: ഫോർ‌ഗാസ് ജെ‌പി, ഹസെൽ‌ട്ടൺ‌ എം‌ജി, വോൺ ഹിപ്പൽ‌ ഡബ്ല്യു, എഡി. പരിണാമവും സാമൂഹിക മനസ്സും: പരിണാമ മന psych ശാസ്ത്രവും സാമൂഹിക വിജ്ഞാനവും ന്യൂയോർക്ക്: സൈക്കോളജി പ്രസ്സ്; 2007: 293 - 307
65. ശുദ്ധമായ മന ci സാക്ഷിയോടെ ഷ്‌നാൽ എസ്, ബെന്റൺ ജെ, ഹാർവി എസ്. സൈക്കോൽ സയൻസ്. 2008; 19: 1219-1222. https://doi.org/10.1111/j.1467-9280.2008.02227.x
66. സിയേഴ്സ് ജെ, വില്യംസ് ഡബ്ല്യു. ഭിന്നലിംഗത്തെയും ഹോമോഫോബിയയെയും മറികടക്കുന്നു: പ്രവർത്തിക്കുന്ന തന്ത്രങ്ങൾ. ന്യൂയോർക്ക്: കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്; Xnumx
67. ഷീൽഡ്സ് എസ്‌എ, ഹാരിമാൻ RE. പുരുഷ സ്വവർഗരതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം: താഴ്ന്നതും ഉയർന്നതുമായ സ്വവർഗ്ഗരതിക്കാരായ പുരുഷന്മാരുടെ ഹൃദയ പ്രതികരണങ്ങൾ. ജേണൽ ഓഫ് ഹോമോസെക്ഷ്വാലിറ്റി. 1984; 10: 53 - 67. https://doi.org/10.1300/j082v10n01_04
68. സ്മിത്ത് കെ.ടി. ഹോമോഫോബിയ: ഒരു താൽക്കാലിക വ്യക്തിത്വ പ്രൊഫൈൽ. മന ological ശാസ്ത്ര റിപ്പോർട്ടുകൾ. 1971; 29: 1091 - 1094. https://doi.org/10.2466/pr0.1971.29.3f.1091
69. സ്മിത്‌മിയർ സിഡബ്ല്യു. പരമ്പരാഗത വിവാഹത്തെ വിലമതിക്കുന്നവരെ അടിച്ചമർത്താനുള്ള ആയുധമായി ഹോമോഫോബിക് എന്ന പദവും അതിന്റെ ഡെറിവേറ്റീവുകളും നോക്കുന്നു. സോഷ്യൽ സയൻസസിലെ ഇതര കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ ജേണൽ. 2011; 3: 804-808.
70. സ്റ്റെഫൻസ് എം.സി. ലെസ്ബിയൻ, ഗേ മെൻ എന്നിവരോടുള്ള സ്പഷ്ടവും വ്യക്തവുമായ മനോഭാവം. ജേണൽ ഓഫ് ഹോമോസെക്ഷ്വാലിറ്റി. 2005; 49: 2: 39-66. https://doi.org/10.1300/J082v49n02_03
71. ടെയ്‌ലർ കെ. 'ഹോമോഫോബിയ'യിൽ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങളൊന്നുമില്ലെന്ന് പഠന അവകാശവാദങ്ങൾ. വാഷിംഗ്ടൺ ബ്ലേഡ്. 30.04.2002.
72. ടെറിസി ജെ‌ജെ‌ആർ, ഷുക്ക് എൻ‌ജെ, വെന്റിസ് ഡബ്ല്യുഎൽ. വെറുപ്പ്: സാമൂഹ്യ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ പ്രവചനവും സ്വവർഗാനുരാഗികളോടുള്ള മുൻവിധിയോടെയുള്ള മനോഭാവവും. വ്യക്തിത്വവും വ്യക്തിഗത വ്യത്യാസങ്ങളും. 2010; 49: 587-592. https://doi.org/10.1016/j.paid.2010.05.024
73. മാനസിക വൈകല്യങ്ങളുടെ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക്, സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ മാനുവൽ. 5th പതിപ്പ്. അമേരിക്കൻ സൈക്കിയാട്രിക് അസോസിയേഷൻ. Xnumx
74. ടൈബർ ജെഎം, ലിബർമാൻ ഡി, ഗ്രിസ്‌കെവീസിയസ് വി. സൂക്ഷ്മാണുക്കൾ, ഇണചേരൽ, ധാർമ്മികത: വെറുപ്പിന്റെ മൂന്ന് പ്രവർത്തന ഡൊമെയ്‌നുകളിലെ വ്യക്തിഗത വ്യത്യാസങ്ങൾ. ജെ പെർസ് സോക് സൈക്കോൽ. 2009; 97: 103. https://doi.org/10.1037/a0015474
75. ടൈബർ ജെഎം, ലിബർമാൻ ഡി, കുർസ്‌ബാൻ ആർ, ഡെസ്‌കോളി പി. വെറുപ്പ്: വികാസം പ്രാപിച്ച പ്രവർത്തനവും ഘടനയും. മന ological ശാസ്ത്ര അവലോകനം. 2013; 120: 65-84. https://doi.org/10.1037/a0030778
76. വെയ്ൻ‌ബെർഗ് ജി. ഹോമോഫോബിയ: വചനം നിരോധിക്കരുത് - മാനസിക വൈകല്യങ്ങളുടെ സൂചികയിൽ ഇടുക. എഡിറ്റോറിയൽ കത്ത്. ഹഫിംഗ്‌ടൺ പോസ്റ്റ്. 06.12.2012. ശേഖരിച്ചത് ജനുവരി 27, 2018. https://www.huffingtonpost.com/george-weinberg/homophobia-dont-ban-the-w_b_2253328.html
77. വെയ്ൻ‌ബെർഗ് ജി. സൊസൈറ്റിയും ആരോഗ്യമുള്ള സ്വവർഗാനുരാഗിയും. ഗാർഡൻ സിറ്റി, ന്യൂയോർക്ക്: ആങ്കർ പ്രസ്സ് ഡബിൾഡേ & കോ; 1972.
78. യംഗ്-ബ്രൂഹൽ ഇ. ദി അനാട്ടമി ഓഫ് പ്രിജുഡിസസ്. ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്. കേംബ്രിഡ്ജ്, മസാച്ചുസെറ്റ്സ്; 1996.
79. സോങ് സിബി, ലിൽ‌ജെൻക്വിസ്റ്റ് കെ. നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ കഴുകി കളയുക: ധാർമ്മികതയെയും ശാരീരിക ശുദ്ധീകരണത്തെയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. ശാസ്ത്രം. 2006; 313: 1451 - 1452. https://doi.org/10.1126/science.1130726
80. സോംഗ് സിബി, സ്ട്രെജ്സെക് ബി, ശിവനാഥൻ എൻ. ശുദ്ധമായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് കഠിനമായ ധാർമ്മിക വിധി പറയാൻ കഴിയും. ജെ എക്സ്പ് സോക് സൈക്കോൽ. 2010; 46: 859 - 862. https://doi.org/10.1016/j.jesp.2010.04.003