ഇർ‌വിംഗ് ബീബറും റോബർട്ട് സ്പിറ്റ്‌സറും നടത്തിയ ചർച്ച

15 ഡിസംബർ 1973 അമേരിക്കൻ സൈക്യാട്രിക് അസോസിയേഷന്റെ ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റീസ്, തീവ്രവാദ സ്വവർഗ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ നിരന്തരമായ സമ്മർദ്ദത്തിന് വഴങ്ങി, മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾക്കുള്ള official ദ്യോഗിക മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങളിൽ മാറ്റം വരുത്താൻ അംഗീകാരം നൽകി. “സ്വവർഗരതി,” മേലിൽ ഒരു “മാനസിക വിഭ്രാന്തി” ആയി കാണരുത്; പകരം, അതിനെ “ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം” എന്ന് നിർവചിക്കണം. 

കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ക്ലിനിക്കൽ സൈക്യാട്രി അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസറും എപിഎ നാമനിർദ്ദേശക സമിതി അംഗവുമായ റോബർട്ട് സ്പിറ്റ്സർ, ന്യൂയോർക്ക് കോളേജ് ഓഫ് മെഡിസിൻ സൈക്യാട്രി ക്ലിനിക്കൽ പ്രൊഫസറും പുരുഷ സ്വവർഗരതിയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠന സമിതി ചെയർമാനുമായ ഇർവിംഗ് ബീബർ, എപിഎയുടെ തീരുമാനം ചർച്ച ചെയ്തു. ഇനിപ്പറയുന്നവ അവരുടെ ചർച്ചയുടെ സംഗ്രഹിച്ച പതിപ്പാണ്.

---

പ്രധാന ചർച്ചാ വിഷയങ്ങൾ:

1) സ്വവർഗരതി മാനസിക വിഭ്രാന്തിയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നില്ല, കാരണം ഇത് സാമൂഹിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ദുരിതവും സാമാന്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട വൈകല്യങ്ങളും ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല, എന്നാൽ സ്വവർഗരതി സാധാരണവും ഭിന്നലിംഗ ലൈംഗികതയുടേതുമാണെന്ന് ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല.

2) എല്ലാ സ്വവർഗാനുരാഗികളും ലൈംഗിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികാസത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ഭയം കാരണം സാധാരണ ഭിന്നലിംഗ വികാസത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തി. ഭയം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ലൈംഗിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ലംഘനമാണ് ഫ്രിജിഡിറ്റി എന്നതിനാൽ സ്വവർഗരതി ഡി‌എസ്‌എമ്മിനെ ഫ്രിജിറ്റി പോലെ തന്നെ പരിഗണിക്കുന്നു. 

3) പുതിയ നിർവചനം അനുസരിച്ച്, അവരുടെ അവസ്ഥയിൽ അസന്തുഷ്ടരായ "ഈഗോഡിസ്റ്റോണിക്" സ്വവർഗാനുരാഗികൾ മാത്രമേ രോഗനിർണയം നടത്തുകയുള്ളൂ. ഏറ്റവും ആഘാതമേറ്റ സ്വവർഗാനുരാഗി ആരോഗ്യവാനാണെന്ന് പറയുമ്പോൾ, ഭിന്നലൈംഗികത പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുള്ള കഴിവ് നിലനിർത്തുന്ന ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ആഘാതമുള്ളയാളോട് അയാൾ രോഗിയാണെന്ന് പറയുമ്പോൾ, രണ്ട് തരം സ്വവർഗരതികൾ തമ്മിലുള്ള അതിർത്തി നിർണയിക്കുന്നത് അസംബന്ധമാണ്.

---

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: സ്വവർഗരതി ഒരു മാനസികരോഗമാണോ എന്ന ചോദ്യത്തെ സമീപിക്കുമ്പോൾ, നമുക്ക് മാനസികരോഗത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ക്രമക്കേടിന്റെ ചില മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം. എന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച്, ഒരു വ്യവസ്ഥ പതിവായി ആത്മനിഷ്ഠമായ അസ്വസ്ഥതകൾ ഉണ്ടാക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക പ്രകടനത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പൊതുവായ ചില വൈകല്യങ്ങളുമായി പതിവായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുകയോ വേണം. സ്വവർഗരതി ഈ ആവശ്യകതകൾ നിറവേറ്റുന്നില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്: പല സ്വവർഗാനുരാഗികളും അവരുടെ ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം കൊണ്ട് സംതൃപ്തരാണ്, മാത്രമല്ല പൊതുവായ ലംഘനങ്ങളൊന്നും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല. 

സ്വവർഗരതി ഒരു മാനസിക വിഭ്രാന്തിയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് എന്താണ്? വിവരണാത്മകമായി, ഇത് ലൈംഗിക സ്വഭാവത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, സ്വവർഗരതിയെ ഒരു മാനസിക വിഭ്രാന്തിയായി കണക്കാക്കാത്തതിലൂടെ, ഇത് സാധാരണമാണെന്നോ ഭിന്നലിംഗ ലൈംഗികതയെപ്പോലെ വിലപ്പെട്ടതാണെന്നോ ഞങ്ങൾ പറയുന്നില്ല. സ്വവർഗാനുരാഗികളുടെ കാര്യത്തിൽ സ്വവർഗാനുരാഗികളുടെ ഉത്കണ്ഠയോ അസന്തുഷ്ടിയോ ഉള്ളവരാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ ഒരു മാനസിക വിഭ്രാന്തിയാണ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതെന്ന് നാം സമ്മതിക്കണം, കാരണം ഇവിടെ ഒരു ആത്മനിഷ്ഠമായ തകരാറുണ്ട്. 

ഡോ. ബീബർ: ഒന്നാമതായി, നമുക്ക് നിബന്ധനകൾ നിർവചിക്കാം, "രോഗം", "അസ്വാസ്ഥ്യം" എന്നിവ പരസ്പരം ഉപയോഗിക്കരുത്. ജനകീയമായ അർത്ഥത്തിൽ, മാനസികരോഗം എന്നാൽ സൈക്കോസിസ് എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ആ അർത്ഥത്തിൽ സ്വവർഗരതി ഒരു മാനസിക രോഗമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. പൗരാവകാശങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച്, സ്വവർഗാനുരാഗികൾക്കുള്ള എല്ലാ പൗരാവകാശങ്ങളെയും ഞാൻ പൂർണമായി പിന്തുണയ്ക്കുന്നു. പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരാളിൽ ഒരു പ്രത്യേക ലൈംഗിക പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ എങ്ങനെ നേടിയാലും, മുതിർന്നവർ തമ്മിലുള്ള ലൈംഗിക പെരുമാറ്റം ഒരു സ്വകാര്യ കാര്യമാണ്. 

ഞങ്ങളുടെ പ്രധാന ചോദ്യം ഇതാണ്: സ്വവർഗരതി എന്നത് ലൈംഗികതയുടെ ഒരു സാധാരണ പതിപ്പാണോ, അത് ചില ആളുകളിൽ ഇടത് കൈപോലെ വികസിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഇത് ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ലൈംഗിക വികസന തകരാറിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുണ്ടോ? ഓരോ പുരുഷ സ്വവർഗാനുരാഗിയും ആദ്യം ഭിന്നലിംഗ വികാസത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നുവെന്നതിൽ എനിക്ക് യാതൊരു സംശയവുമില്ല, കൂടാതെ എല്ലാ സ്വവർഗാനുരാഗികൾക്കും സാധാരണ ഭിന്നലിംഗ വികാസത്തിൽ ഒരു തടസ്സമുണ്ട്, കാരണം ഉത്കണ്ഠയുണ്ടാക്കുകയും ലൈംഗിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികാസത്തെ തടയുകയും ചെയ്യുന്നു. പകരക്കാരന്റെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലാണ് സ്വവർഗാനുരാഗം. 

നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഉപമ നൽകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പോളിയോമൈലിറ്റിസ് ഉപയോഗിച്ച്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് നിരവധി ആഘാതകരമായ പ്രതികരണങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു. ചില കുട്ടികൾ പൂർണ്ണമായും തളർന്നു, നടക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. മറ്റുള്ളവർക്ക് ബ്രേസുകളുമായി നടക്കാൻ കഴിയും, മറ്റുചിലർക്ക് പുനരധിവസിപ്പിക്കാനും സ്വന്തമായി നടക്കാനും മതിയായ പേശികളുണ്ട്. ഒരു സ്വവർഗാനുരാഗിയായ മുതിർന്ന വ്യക്തിയിൽ, ഒരു പോളിയോ ബാധിതന്റെ നടത്തം പോലെ തന്നെ ഭിന്നലിംഗ പ്രവർത്തനവും തകരാറിലാകുന്നു. സാമ്യം സമാനമല്ല, പോളിയോയിൽ നിന്നുള്ള ആഘാതം മാറ്റാനാവില്ല.

അതിനെ ഞങ്ങൾ എന്താണ് വിളിക്കുന്നത്? ഇത് സാധാരണമാണെന്ന് നിങ്ങൾ വാദിക്കും? പോളിയോ ഇപ്പോൾ സജീവമല്ലെങ്കിലും പോളിയോ മൂലം കാലുകൾ തളർന്ന ഒരു വ്യക്തി ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിയാണെന്ന്? സ്വവർഗരതിയും മാനസിക നിയന്ത്രണങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ച ആശയങ്ങൾ നിസ്സംശയമായും ഒരുതരം മാനസികരോഗത്തിൽ പെടുന്നു. 

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: ഡോ. ബീബർ സ്വവർഗരതിയെ ഒരു മാനസികരോഗമായി കണക്കാക്കുന്നില്ലെങ്കിലും അതിനിടയിലെവിടെയെങ്കിലും വർഗ്ഗീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, സമീപകാല തീരുമാനത്തിൽ അദ്ദേഹം എന്തുകൊണ്ട് സന്തുഷ്ടനല്ല? സ്വവർഗരതി സാധാരണമാണെന്ന് ഇത് പറയുന്നില്ല. സ്വവർഗരതി മാനസികരോഗത്തിനോ ക്രമക്കേടിനോ ഉള്ള മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നില്ലെന്ന് മാത്രമേ അതിൽ പറയുന്നുള്ളൂ. ഡോ. ബീബർ ആ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നതിനുമുമ്പ്, അദ്ദേഹം ഉപയോഗിക്കുന്ന മിക്ക ഭാഷകളും (സ്വവർഗാനുരാഗികൾ തകരാറിലായി, പരിഭ്രാന്തരായിരിക്കുന്നു) സ്വവർഗരതിക്കാർ ഇപ്പോൾ അംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്ന നിർവചനങ്ങളാണെന്ന് ഞാൻ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. തങ്ങളെ ഇനി ഈ രീതിയിൽ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് സ്വവർഗാനുരാഗികൾ നിർബന്ധിക്കുന്നു.

ഈ പുതിയ നിർദ്ദേശം മൂന്ന് എപി‌എ കമ്മീഷനുകൾ ഏകകണ്ഠമായി അംഗീകരിച്ചതിന്റെ കാരണം, ആത്യന്തികമായി, ബോർഡ് ഓഫ് ട്രസ്റ്റീസ്, എപി‌എ ചില വന്യ വിപ്ലവകാരികളോ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്വവർഗാനുരാഗികളോ പിടിച്ചെടുത്തതുകൊണ്ടല്ല. നാം സമയങ്ങൾ പാലിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു. ഒരുകാലത്ത് ആളുകളെ അവരുടെ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാനുള്ള പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മുന്നണിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന സൈക്യാട്രി ഇപ്പോൾ പലരും കരുതുന്നു, ചില ന്യായീകരണങ്ങളോടെ, സാമൂഹിക നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഏജന്റായി. അതിനാൽ, സംതൃപ്തരായവരും ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം പുലർത്താത്തവരുമായ ആളുകൾക്ക് മാനസിക വിഭ്രാന്തി ആരോപിക്കാതിരിക്കുന്നത് തികച്ചും യുക്തിസഹമാണ്.

ഡോ. ബീബർ: സ്വവർഗരതി ഒരു മാനസികരോഗമാണെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടില്ല. മാത്രമല്ല, മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾക്കായുള്ള ഡി‌എസ്‌എം ഡയഗ്‌നോസ്റ്റിക് ഗൈഡിൽ ഡോ. സ്പിറ്റ്‌സറുടെ നിർവചനം പാലിക്കാത്ത മറ്റ് വ്യവസ്ഥകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അവ മാനസിക വൈകല്യങ്ങളായ വോയിയൂറിസം, ഫെറ്റിഷിസം എന്നിവയായി ഞാൻ കണക്കാക്കുന്നില്ല. 

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: വോയറിസം, ഫെറ്റിഷിസം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ ഡോ. ബീബറിനെപ്പോലെ ഞാൻ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയിട്ടില്ല, ഒരുപക്ഷേ വോയറുകളും ഫെറ്റിഷിസ്റ്റുകളും അണിനിരന്നിട്ടില്ല, അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ ഞങ്ങളെ നിർബന്ധിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ മറ്റ് ചില വ്യവസ്ഥകൾ ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു എന്നത് ശരിയാണ്, കൂടാതെ അവയിൽ മാനസിക വൈകല്യങ്ങളുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കാത്ത വോയറിസം, ഫെറ്റിഷിസം എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ പുനരവലോകനത്തിനും ഞാൻ വാദിക്കുന്നു. 

ഞാൻ നിങ്ങളോട് ചോദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: ഡി‌എസ്‌എമ്മിലേക്ക് ഒരു ലൈംഗികതയോ ബ്രഹ്മചര്യമോ ചേർക്കുന്നതിനെ നിങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കുമോ?

ഡോ. ബീബർ: ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രവർത്തനപരമായ ലൈംഗികത ഇല്ലെങ്കിൽ, പുരോഹിതരെപ്പോലുള്ള ചില തൊഴിലുകളിലെ അംഗങ്ങൾ ഒഴികെ, ഇത് എവിടെ ആവശ്യമാണ്? അതെ, ഞാൻ പിന്തുണയ്ക്കും. 

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: ഇപ്പോൾ, ഇത് ഞങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതയെ കൃത്യമായി വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഒരു മാനസികാവസ്ഥയുടെ രണ്ട് ആശയങ്ങൾ ഉണ്ട്. എന്നെപ്പോലെ, മെഡിക്കൽ മോഡലിനടുത്ത് പരിമിതമായ ഒരു ആശയം ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരുണ്ട്, കൂടാതെ ഒപ്റ്റിമൽ സ്വഭാവത്തിന്റെ പൊതുവായ നിലവാരം പുലർത്താത്ത ഏതെങ്കിലും മാനസിക പെരുമാറ്റം - മതഭ്രാന്ത്, വർഗ്ഗീയത, ച uv നിസം, വെജിറ്റേറിയനിസം , സ്വവർഗരതി - നാമകരണത്തിൽ ചേർക്കണം. 

നാമകരണത്തിൽ നിന്ന് സ്വവർഗരതിയെ നീക്കം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, അത് അസാധാരണമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നില്ല, മറിച്ച് അത് സാധാരണമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയുന്നില്ല. "സാധാരണ", "അസാധാരണ" എന്നിവ കർശനമായി പറഞ്ഞാൽ, മാനസിക പദങ്ങളല്ലെന്നും ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഡോ: ഇപ്പോൾ ഇത് നിർവചനങ്ങളുടെ കാര്യമാണ്.

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: അതെ, കൃത്യമായി. ഇതാണ് മീൻപിടിത്തം.

ഡോ. ബീബർ: ഞാൻ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനായി സംസാരിക്കുന്നു. പൗരാവകാശങ്ങളുടെ പിന്തുണക്കാരനെന്ന നിലയിൽ സ്വവർഗാനുരാഗികളുടെ പൗരാവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ ഞാൻ മുൻപന്തിയിലാണെന്ന് ഞാൻ വ്യക്തമാക്കിയെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പ്രശ്നമാണ്. ഞങ്ങൾ സൈക്യാട്രിസ്റ്റുകളാണ്. ഞാൻ പ്രാഥമികമായി ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനാണ്. ഒന്നാമതായി, നിങ്ങൾ ഗുരുതരമായ ശാസ്ത്രീയ തെറ്റ് ചെയ്യുന്നുവെന്നതിൽ എനിക്ക് സംശയമില്ല. രണ്ടാമതായി, ഇത് കുട്ടികൾക്ക് ഉണ്ടാക്കുന്ന പ്രത്യാഘാതങ്ങളെക്കുറിച്ചും മുഴുവൻ പ്രതിരോധ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചും എനിക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ട്. അഞ്ച്, ആറ്, ഏഴ്, എട്ട് വയസിൽ പുരുഷ സ്വവർഗരതിയുടെ മുഴുവൻ റിസ്ക് ഗ്രൂപ്പിനെയും എനിക്ക് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. മാതാപിതാക്കൾക്കൊപ്പം ഈ കുട്ടികൾക്ക് വൈദ്യസഹായം നൽകിയാൽ അവർ സ്വവർഗരതിക്കാരാകില്ല. 

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: ആദ്യം, ഞങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, സഹായം ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്വവർഗാനുരാഗികളുടെ എണ്ണം വളരെ ചെറുതാണെന്ന് സമ്മതിക്കാതിരിക്കുന്നത് നിരുത്തരവാദപരമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഈ ആളുകളെ സഹായിക്കാൻ കഴിയുന്ന മനോരോഗവിദഗ്ദ്ധരുടെ എണ്ണം വളരെ കുറവാണ് എന്നതാണ് യഥാർത്ഥ പ്രശ്നം. ചികിത്സയുടെ ഗതി വളരെ നീണ്ടതാണ്. 

ഡോ. ബീബർ: ഇത് പ്രശ്നമല്ല. 

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: ഇല്ല, ഇത് പ്രധാനമാണ്. 

ഡോ. ബീബർ: ദ്രവ്യത ഡി‌എസ്‌എമ്മിൽ ആയിരിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? 

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: ദുരിതത്തിന്റെ ലക്ഷണമാകുമ്പോൾ അതെ എന്ന് ഞാൻ പറയും. 

ഡോ. ബീബർ: അതായത്, ഒരു സ്ത്രീ ശോചനീയമാണെങ്കിലും ഇതിൽ അസ്വസ്ഥനല്ലെങ്കിൽ ... 

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: അവൾക്ക് ഒരു മാനസിക വിഭ്രാന്തിയില്ല. 

ഡോ. ബീബർ: അതിനാൽ, രണ്ട് തരംതിരിവുകൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? അവശേഷിക്കുന്നത് ശല്യപ്പെടുത്തലാണ്, അത് ദുരിതത്തിന് കാരണമാകുന്നു, അല്ലേ? 

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: ഇല്ല, അത് ഉണ്ടെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പില്ല. ഒരു വ്യത്യാസമുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ദ്രുതഗതിയിൽ, ഉദ്ദേശിച്ച പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ അനിവാര്യമായും സംഭവിക്കുന്നു. ഇത് സ്വവർഗരതിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. 

ഡോ. ബീബർ: എന്റെ കാര്യം ഇതാണ്: നിലവിലെ ഡി‌എസ്‌എമ്മിൽ, വ്യക്തമായും മാനസിക വൈകല്യങ്ങളില്ലാത്ത അവസ്ഥകളുണ്ട്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ സ്വവർഗരതിയെ ഒരു മാനസികരോഗമോ മാനസിക വൈകല്യമോ ആയി ഞാൻ കണക്കാക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് മാനസിക പ്രവർത്തനത്താൽ ഉണ്ടാകുന്ന ലൈംഗിക പ്രവർത്തനത്തിന് കേടുപാടുകളായി ഞാൻ കരുതുന്നു. ഭയം മൂലമുണ്ടാകുന്ന ലൈംഗിക പ്രവർത്തനത്തിനും ദ്രോഹമാണ് നാശനഷ്ടം എന്നതിനാൽ സ്വവർഗരതി ഡി‌എസ്‌എമ്മിനെ ഫ്രിജിറ്റി പോലെ തന്നെ പരിഗണിക്കുന്നു. 

എഡിറ്റർ: സ്വവർഗരതിയെ ഡി‌എസ്‌എമ്മിലെ ഒരു മാനസികരോഗമായി അർത്ഥമാക്കുന്നതെന്താണ്? 

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: ഇത് തീർച്ചയായും മാനസികരോഗ പരിശീലനത്തിൽ യഥാർത്ഥ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. സ്വവർഗരതി ഒഴികെയുള്ള അവസ്ഥകൾക്ക് സഹായം തേടിയ സ്വവർഗാനുരാഗികളെ ചികിത്സിക്കുന്നത് പല മനോരോഗവിദഗ്ദ്ധർക്കും ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല.

കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഒരു കാമുകനുമായി ബന്ധം വേർപെടുത്തിയ ശേഷം വിഷാദാവസ്ഥയിലായ ഒരു സ്വവർഗാനുരാഗി എന്റെയടുത്തെത്തിയത് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. തന്റെ സ്വവർഗരതിയെ ബാധിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം എന്നോട് വ്യക്തമാക്കി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസ്ഥയുടെ ഒരു ഭാഗം മാത്രം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് ഞാൻ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ അവന്റെ സ്വവർഗരതിയുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. 

പല സ്വവർഗാനുരാഗികളും തങ്ങളുടെ സ്വവർഗരതിയെ ആക്രമിക്കുമെന്ന ഭയം കാരണം മാനസിക സഹായം തേടേണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ഈ മാറ്റം സ്വവർഗാനുരാഗികൾക്ക് ചികിത്സ ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ അവരുടെ ചികിത്സ സുഗമമാക്കും, പക്ഷേ അവരുടെ സ്വവർഗരതിയെ ശല്യപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. 

ഡോ. ബീബർ: അവൻ ഭിന്നലിംഗക്കാരനോ സ്വവർഗാനുരാഗിയോ ആയിത്തീരുമെന്ന് ഞാൻ രോഗിയോട് വിശദീകരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ലൈംഗിക ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ചെയ്യുന്നത് അവന്റെ തീരുമാനമാണ്. അവന്റെ ജോലി കഴിയുന്നിടത്തോളം പരിഹരിക്കാൻ സഹായിക്കുക എന്നതാണ് എന്റെ ജോലി. അതിനാൽ, വീണ്ടും, ശാസ്ത്രീയ സമീപനവും പ്രയോജനകരമായ ലക്ഷ്യങ്ങളും തമ്മിൽ, അവർ സാമൂഹികമോ രാഷ്ട്രീയമോ അല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ രോഗികളെ ആകർഷിക്കുന്നതോ ആയ ഒരു രേഖ വരയ്ക്കണം. 

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: ഒരു സ്വവർഗ അമ്മയുടെ കത്തിനോട് പ്രതികരിച്ച 1935- ൽ ആൻഡ്രോയിഡ് ഉദ്ധരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: “നിങ്ങളുടെ മകൻ സ്വവർഗാനുരാഗിയാണെന്ന് നിങ്ങളുടെ കത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. സ്വവർഗരതി നിസ്സംശയമായും ഒരു നേട്ടമല്ല, മറിച്ച് ലജ്ജയ്‌ക്കുള്ള കാരണമോ ഉപദ്രവമോ അധ d പതനമോ അല്ല. ഇതിനെ ഒരു രോഗമായി തരംതിരിക്കാനാവില്ല. ലൈംഗികവികസനം ഒരു പരിധിവരെ നിർത്തുന്നത് മൂലമുണ്ടാകുന്ന ലൈംഗിക പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വ്യതിയാനമാണിതെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. ” സ്വവർഗരതി ഒരു രോഗമല്ലെന്ന ആൻഡ്രോയിഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തോട് നിങ്ങൾ എന്ത് അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് വിയോജിക്കുന്നത്? അല്ലെങ്കിൽ ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഇത് ഒരു രോഗമായി കണക്കാക്കുന്നില്ലെന്ന് പറയുന്നുണ്ടോ? 

ഡോ. ബീബർ: ഇതൊരു രോഗമാണെന്ന് ഞാൻ ഒരിക്കലും പറഞ്ഞിട്ടില്ല. ഒരു പ്രവർത്തന നിർവചനം ഞാൻ തരാം: പ്രായപൂർത്തിയായ സ്വവർഗരതി എന്നത് ഒരേ ലിംഗത്തിലെ അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ആവർത്തിച്ചുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ലൈംഗിക സ്വഭാവമാണ്, അത് ഭയത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. 

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: ഡോ. ബീബറിന്റെ വാക്കുകൾ ചില സ്വവർഗാനുരാഗികളെ പരാമർശിച്ചേക്കാമെന്ന് ഞങ്ങളുടെ തൊഴിലിലെ പലരും സമ്മതിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. എന്നാൽ ഇത് എല്ലാ സ്വവർഗാനുരാഗികൾക്കും ബാധകമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ പ്രയാസമാണ് - ഇപ്പോൾ അല്ലെങ്കിൽ പുരാതന ഗ്രീസ് പോലുള്ള മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളിൽ, അതിൽ സ്ഥാപനവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട സ്വവർഗരതി ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഡോ. ബീബർ: ആധുനിക പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ മാത്രമാണ് ഞാൻ വിദഗ്ദ്ധ അനുഭവത്തിന് അവകാശവാദമുന്നയിക്കുന്നത്. ഞാൻ പറയുന്നതെല്ലാം നമ്മുടെ നിലവിലെ സംസ്കാരത്തിന് മാത്രം ബാധകമാണ്. സ്വവർഗരതി ഒട്ടും ഇല്ലാത്ത നിരവധി സംസ്കാരങ്ങൾ എനിക്ക് നിങ്ങളോട് പറയാൻ കഴിയും. ഉദാഹരണത്തിന്, ഇസ്രായേലി കിബ്ബുറ്റ്സിമിൽ ഇത് പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാതാകുന്നു. 

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: ഈ ചർച്ച സ്വവർഗരതി ഒരു രോഗമാണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ചായിരിക്കണം. 

ഡോ. ബീബർ: അവൻ അവളല്ല. 

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: ഡോ. ബീബർ സ്വവർഗരതിയെ നിർവചിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു രോഗമല്ലെന്ന് എപി‌എ അവനോട് സമ്മതിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് എന്താണെന്ന് അവൾ പറയുന്നില്ല. 

ഡോ. ബീബർ: എപി‌എ എന്നോട് വിയോജിക്കുന്നു. എപി‌എയുടെ പുനർ‌വിജ്ഞാപനത്തിൽ‌ നിന്നും, സ്വവർഗരതി ഒരു സാധാരണ ഓപ്ഷനാണ്, ഭിന്നലിംഗത്തിന് തുല്യമാണ്. സ്വവർഗരതി എന്നത് ഒരു ഫംഗ്ഷന് ഒരു മാനസിക നാശമാണെന്നും സൈക്യാട്രിയിലേക്കുള്ള എല്ലാ ഗൈഡുകളിലും അതിന്റെ സ്ഥാനമാണെന്നും ഞാൻ പറയുന്നു. ഇതിനർത്ഥം ഞാൻ സ്വവർഗരതിയെ ഒരു രോഗമായി കണക്കാക്കുന്നു എന്നല്ല. എന്നാൽ ലൈംഗിക പ്രവർത്തനത്തിലെ തകരാറുകൾക്കിടയിൽ ig ർജ്ജസ്വലത പോലുള്ളവ മുൻ‌തൂക്കം നൽകുമെങ്കിലും സ്വവർഗരതിയും ഉണ്ടായിരിക്കണം. രണ്ട് തരങ്ങളും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ - ഏറ്റവും കൂടുതൽ പരിക്കേറ്റ സ്വവർഗാനുരാഗിയെ എടുക്കുക, അയാൾ ഡി‌എസ്‌എമ്മിൽ ഉണ്ടാകരുതെന്ന് പറയുക, എന്നാൽ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ പരിക്കേറ്റയാൾ, തന്റെ ഭിന്നലിംഗം പുന restore സ്ഥാപിക്കാനുള്ള കഴിവ് നിലനിർത്തി, ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം നിർണ്ണയിക്കാൻ - ഇത് എനിക്ക് വന്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. 

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: ഇത് നിങ്ങൾക്ക് വന്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, കാരണം നിങ്ങളുടെ മൂല്യവ്യവസ്ഥ അനുസരിച്ച് എല്ലാവരും ഭിന്നലിംഗക്കാരായിരിക്കണം.

ഡോ. ബീബർ: ഇതൊരു "മൂല്യ വ്യവസ്ഥ" ആണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? ഇന്നത്തെ എല്ലാ സ്വവർഗാനുരാഗികളും ഭിന്നലിംഗക്കാരായി മാറണമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നുണ്ടോ? തീർച്ചയായും ഇല്ല. നിരവധി സ്വവർഗരതിക്കാരുണ്ട്, ഒരുപക്ഷേ അവരിൽ മൂന്നിൽ രണ്ട് ഭാഗവും, അവർക്ക് ഭിന്നലിംഗം ഇനി ഒരു ഓപ്ഷനല്ല.

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: എന്നാൽ അവരുടെ ഭിന്നലൈംഗികത തകരാറിലാണെന്നോ പിഴവുകളാണെന്നോ ഉള്ള വികാരത്തോടെയാണ് അവർ ജീവിക്കേണ്ടത്?

ഡോ. ബീബർ: കൃത്യമായി പറയാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവരുടെ ഭിന്നലൈംഗികത നിരാശാജനകമാണെന്ന് അവർ തന്നെ കാണും.

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: പരിക്ക് ഇതിനകം തന്നെ വിലമതിക്കുന്നു.

ഡോ. ബീബർ: പരിക്ക് ഒരു മൂല്യമല്ല. ഒടിഞ്ഞ കാൽ ഒരു മൂല്യമല്ല.

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: എനിക്ക് സ്വവർഗരതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ ഞാൻ അതിനെ ഒരു പരിക്ക് ആയി കണക്കാക്കില്ല. നിങ്ങളും ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ഡോ. ബീബർ: ഇത് തുല്യതയല്ല.

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: ഞാൻ കരുതുന്നു. മന o ശാസ്ത്രപരമായ ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഞങ്ങൾ ഈ ലോകത്തേക്ക് വരുന്നത് പോളിമോർഫിക്കലി വികൃതമായ ലൈംഗികതയുമായാണ്.

ഡോ. ബീബർ: ഞാൻ ഇത് അംഗീകരിക്കുന്നില്ല.

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: മൃഗരാജ്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് നാം യഥാർത്ഥത്തിൽ ജനിക്കുന്നത് വ്യക്തതയില്ലാത്ത ലൈംഗിക പ്രതികരണത്തോടെയാണ്. അനുഭവത്തിന്റെ ഫലമായി, ചില ജനിതക ഘടകങ്ങൾക്കും ഒരു പങ്കു വഹിക്കാമെങ്കിലും, നമ്മളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഭിന്നലിംഗക്കാരായിത്തീരുന്നു, ചിലത് സ്വവർഗരതിക്കാരായിത്തീരുന്നു.

ഡോ. ബീബർ: ഒരു ബയോളജിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിൽ നിങ്ങൾക്ക് അത് പറയാൻ കഴിഞ്ഞതിൽ ഞാൻ അതിശയിക്കുന്നു. ഓരോ സസ്തനിക്കും, ഓരോ മൃഗത്തിനും, ഭിന്നലിംഗ ഇണചേരലിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഭിന്നലിംഗത്തിന് ഉറപ്പ് നൽകുന്ന സ്വതസിദ്ധമായ ജൈവ സംവിധാനങ്ങളുണ്ട്.

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: എന്നിരുന്നാലും, സ്വവർഗ പ്രതികരണത്തിനുള്ള കഴിവ് മൃഗരാജ്യത്തിൽ സാർവത്രികമാണ്.

ഡോ. ബീബർ: നിങ്ങൾ "സ്വവർഗരതി പ്രതികരണം" നിർവചിക്കേണ്ടതുണ്ട്. എന്നാൽ തുടരുന്നതിന് മുമ്പ്, സ്വവർഗരതി ഒരു മാനസിക രോഗമല്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും സമ്മതിക്കുന്നു.

എഡിറ്റർ: അപ്പോൾ നിങ്ങൾ എന്ത് വിയോജിക്കുന്നു?

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: ശരി, സ്വവർഗരതിയെ എങ്ങനെ തരംതിരിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അതിനെ എങ്ങനെ തരംതിരിക്കരുത് എന്ന് പറയാൻ എനിക്ക് എളുപ്പമാണെന്ന് സമ്മതിക്കേണ്ടതുണ്ട്. സ്വവർഗരതിയെ ഭിന്നലിംഗ വികാസം പോലെ ഒപ്റ്റിമൽ ആയി ഞാൻ കരുതുന്നില്ല. ഭിന്നലിംഗ പ്രവർത്തനത്തിൽ കഴിവില്ലായ്മയിലേക്കോ താൽപ്പര്യമില്ലാത്തതിലേക്കോ നയിക്കുന്ന ലൈംഗിക സഹജാവബോധത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കുമെന്ന് ഞാൻ ആൻഡ്രോയിഡുമായി സമ്മതിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, “ഡിസോർഡർ” എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

എഡിറ്റർ: ഞാൻ അവസാനമായി ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കട്ടെ: "അസ്വാസ്ഥ്യവും" "ലൈംഗിക ഓറിയന്റേഷൻ ഡിസോർഡറും" നിങ്ങൾ എങ്ങനെ വേർതിരിക്കുന്നു?

ഡോ. സ്പിറ്റ്സർ: ഞാൻ വിവേചനം കാണിക്കുന്നില്ല. "ലൈംഗിക ഓറിയന്റേഷൻ ഡിസോർഡർ" എന്ന വിഭാഗം അവരുടെ സ്വവർഗരതിയുമായി വൈരുദ്ധ്യമുള്ള സ്വവർഗാനുരാഗികൾക്കായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തതാണ്. അവരിൽ ചിലർ സഹായം ആവശ്യപ്പെട്ടേക്കാം. ചിലർ ഭിന്നലിംഗക്കാരനാകാൻ ആഗ്രഹിച്ചേക്കാം, മറ്റുള്ളവർ തങ്ങളുടെ സ്വവർഗരതിയിൽ ജീവിക്കാൻ പഠിക്കാനും അതിനെക്കുറിച്ച് തോന്നിയേക്കാവുന്ന കുറ്റബോധത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനും ആഗ്രഹിച്ചേക്കാം.

ഡോ. ബീബർ: ഒരു സ്വവർഗാനുരാഗിയുടെ ഭിന്നലിംഗ പ്രവർത്തനം പുന ored സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൻ തന്റെ സ്വവർഗരതിയിൽ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കരുതാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അവൻ സന്തോഷവാനായിരിക്കണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

അവലംബം: ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്, ഡിസംബർ 23, 1973

കൂടാതെ:

മാനസിക വൈകല്യങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ നിന്ന് സ്വവർഗരതിയെ ഒഴിവാക്കിയ ചരിത്രം