Кочарян Гарник Суренович, Анагаахын шинжлэх ухааны доктор, Харьковын Анагаах ухааны академийн сексологи, анагаах ухааны сэтгэл зүй, анагаах ухаан, сэтгэлзүйн нөхөн сэргээх тэнхимийн профессор. “Ичиж үхэх, хавсрах чадвараа алдах” номыг танилцууллаа. Засварлах эмчилгээг практикт хэрэглэх нь ”сэдэвт хэлэлцүүлэг болов. Зохиолч нь нөхөн сэргээх эмчилгээний чиглэлээр ажилладаг хамгийн эрх мэдэл бүхий, дэлхийд нэр хүндтэй мэргэжилтнүүдийн нэг, Гомосексуализмыг судлах, эмчлэх үндэсний нийгэмлэг (NARTH) -ийг үндэслэгч Др.Жозеф Николоси юм. Энэхүү номыг АНУ-д 2009 онд анх ичгүүр ба бэхэлгээний алдагдал: Засварлах эмчилгээний практик ажил нэртэйгээр хэвлүүлж байжээ.

Түүний номонд Др. Николоси нь хүсээгүй ижил хүйстэн жолоодох эмчилгээг хүлээн авах боломжтой эсэх талаар ярилцжээ. Түүний үзэж байгаагаар зарим мэргэжилтнүүдийн ийм эмчилгээг албан ёсоор хориглох хүсэл нь орчин үеийн либерализм тунхаглаж буй олон талт байдлын эсрэг зөрчилдөж байна. Үнэн хэрэгтээ ижил хүйстний сонирхлыг татдаг, түүнээс салахыг хүсдэг өвчтөн зохих тусламж авах эрхтэй, эс тэгвэл энэ нь хүний ​​эрхийг зөрчих болно.

Хөрвүүлэлт (бэлгийн чиг баримжаа олгох, нөхөн төлжих, ялгах) эмчилгээг бүрэн хориглохыг оролдсон боловч үр дүнтэй байж чадахгүй, цаашилбал маш хортой гэж үзэж байгаа талаар сонирхсон хүмүүсийн дунд гаргасан санал нь буруу байна. Энэ нь ялангуяа хувиргах эмчилгээний үр нөлөөг анх удаа тусгайлан төлөвлөсөн (882 хүмүүсийг судалж үзсэн) үр дүнгээс харахад өөрсдийгөө зөвхөн ижил хүйстэн гэж үздэг хүмүүсийн 45% нь бэлгийн чиг баримжаагаа бүрэн гетеросексуал эсвэл томорсон гэж үздэг. ижил хүйстнээс гетеросексуал (J. Nicolosi, 2000). Манай эмнэлзүйн ажлын туршлага болон бусад олон мэргэжилтнүүд хувиргах эмчилгээний үр нөлөөг харуулж байна.

Доктор. Нийгэмд үзүүлэх олон сөрөг үр дагаврыг тооцохгүйгээр ижил хүйстнүүдийн нөхцөл байдлыг шударгаар харвал энэ нь хүний ​​олон янз байдлын хор хөнөөлгүй илэрхийлэл биш, харин сэтгэл хөдлөлийн хямралаар тодорхойлогддог нөхцөл байдал гэдгийг харуулж байна гэж Николоси тэмдэглэв. Ижил хүйстнүүдийн сэтгэцийн бүх асуудал нь нийгэмд үл нийцэхтэй холбоотой гэсэн үзэл бодлоос ялгаатай нь зохиогч ижил хүйстэнтэй холбоотой асуудалтай холбоотой хүчин зүйлүүд байдагт анхаарлаа хандуулдаг. Сан Франциско зэрэг ижил хүйстнүүдэд ээлтэй хотууд эсвэл Нидерланд, Дани зэрэг ижил хүйстнүүдэд тэсвэртэй орнуудад ижил хүйстнүүдийн сэтгэцийн эмгэгийн түвшин буураагүй байгааг нотлох баримт болгон дурджээ.

Ижил хүйстний сонирхлыг татах олон шалтгаан байж болно. Тухайн тохиолдол бүрт эдгээр хүчин зүйлс өөр хоорондоо нэгддэг. Ижил хүйстэн дур сонирхлыг бий болгохын тулд зохиогчдын санал болгож буй загвар нь биологийн нөлөөнд (хүлээн авалтын даруу байдал) төвлөрдөг боловч эцэг эхийн зүгээс хөвгүүний шинээр гарч ирж буй дүр төрхийг хадгалах чадваргүй болоход чиглэдэг. Нэг хүйсийн үе тэнгийнхэнтэй харьцах сөрөг туршлагаас тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ бүхэн нь эрчүүдээс цөхрөх мэдрэмжийг төрүүлдэг бөгөөд үүний дотор өөрийнх нь сексд татагддаг хөвгүүн бусад эрчүүдийг нууцлаг, өөр хүн гэж үздэг.

Доктор Николасын мэдээлснээр бусад эрчүүдийн нийгэмд ижил хүйстэн эрчүүдийн ихэнх нь эвгүй санагддаг бөгөөд үүний шалтгааныг бага наснаас олж болно. Энэ нь ижил хүйстэн эрийг хөгжүүлэхэд зориулагдсан эцгийн харь гарагаас үүдэлтэй бөгөөд ижил хүйстний дур сонирхлыг бий болгох этиологийн үндэс юм. Адил хүйстэнтэй эрчүүд эцэг эхийнхээ шархнаас эдгэрэхийг эрмэлздэг шиг бусад эрчүүдтэй дотно харилцаатай байхыг эрмэлздэг. Тэд эрчүүдтэй ойр дотно харилцааг эрэлхийлж байдаг боловч нэгэн зэрэг эдгээр харилцаанаас айдаг. Ижил хүйстнийхээ асуудлыг даван туулахыг эр хүний ​​хувьд эрүүл эр нөхөрлөл бий болгож, гүнзгийрүүлэх нь чухал юм. Өвчтөнд бэлгийн харьцаанд ордог эрчүүдтэй гетеросексуал нөхөрлөл нь эдгэрэх хамгийн том боломжийг өгдөг гэж зохиогч үзэж байна.

Ихэнхдээ ижил хүйстний зан байдал нь эцэгтээ хүлэгдсэн уяатай байдлыг сэргээх оролдлого юм. Энэ хавсралт байхгүй байгаа нь ижил хүйстний үйл ажиллагаа, уран зөгнөл, төсөөллөөр нөхдөг. Гэхдээ бүх зүйл зөвхөн аав-хүүгийн тогтолцоонд байхгүй байхаас л буцаж ирдэг. Нэлээд хэдэн тохиолдолд хавсаргасан байх нь "ээж-хүү" системд тохируулга хийхтэй холбоотой асуудалтай холбоотой юм. Ээж, хүүгийн хавсарсан эхэн үеийн асуудлуудыг судалж үзэх аргыг ашиглан нөхөн сэргээх эмчилгээний үр нөлөөг сайжруулдаг.

Өсвөр насныханд зөвлөгөө өгөх, тэдгээрийг засч залруулах онцлогт зориулсан бүлэгт доктор Николоси хүйсийн баримжаа төлөвшүүлэх, бэлгийн дур хүслийн чиглэлийг бий болгоход нийгмийн хүчин зүйлсийн сөрөг нөлөөллийн талаар мэдээлэв. Өөрсдийгөө бисексуал эсвэл ижил хүйстэн гэж үздэг оюутнуудын тоо нэмэгдэж, бэлгийн баримжаагаа алдсан өсвөр насныхны тоо нэмэгдэж байгаа талаар бид ярьж байна. Гарч буй хүмүүсийн тоо ч байнга нэмэгдэж байна. Тэрээр үүнийг загварлаг, анхаарал татахуйц шинж чанар болох "гейизм" улам бүр түгээмэл болж байгаатай шууд холбодог.

Түүний номонд Др. Николас нь тодорхой насны интервалтай холбоотой ижил хүйстнүүдийн таних дөрвөн үе шатыг тодорхойлдог ба онцолсон зүйлүүд преендент и postgender ижил хүйстнүүдийг 80 ба 20% тохиолдолд тодорхойлдог.

Үүссэн эхний хувилбар нь гэр бүлийн сэтгэлодинамиктай холбоотой байдаг. Түүний үзэж байгаагаар "ижил хүйстэн хүү төрүүлдэг" гэр бүлийн загвар нь хүйсийн төрлөөрөө тогтоох үе шатанд хөвгүүний эрэгтэй хувь болохыг батлах боломжгүй байдаг. (Тусгаарлах нь ухамсартай болон ухамсаргүй туршлагыг нэгтгэх замаар хүний ​​хөгжлийг илэрхийлдэг аналитик сэтгэл судлалын онолын үндэс юм.) Түүний бүтээлд Др. Николас гэр бүлийн тодорхой хэв маягтай тулгардаг байсан бөгөөд энэ нь жендэрийн ялгаварыг зөрчиж буй хоёр загварыг сонгодог гурвалсан гэр бүл, narcissistic гэр бүл гэсэн хоёр загварыг хослуулсан байдаг. Тэд хамтдаа тэрээр гурвалсан-narississistic гэр бүл гэж нэрлэдэг зүйлийг бий болгодог.

Гурвалсан гэр бүл бол хэт их асран хүмүүжүүлдэг эх, шүүмжлэлтэй / тусдаа аавыг багтаасан систем юм. Ийм гэр бүлд байдаг хүүгийн шинж чанарыг тодорхойлохын тулд Николоси түүнийг сэтгэл хөдлөм, аймшигтай, хувирамтгай, бүтээлч, уран сэтгэмжтэй гэж тодорхойлдог. Бусад хүүхдүүдтэй харьцуулахад эдгээр хүүхдүүд илүү мэдрэмж, эмзэглэл, ярианы чадвар, төгс төгөлдөрт хандах хандлагатай байдаг гэж ээжүүд үздэг. Хэдийгээр даруу байдлыг ихэвчлэн биологийн хувьд тодорхойлдог боловч эдгээр шинж чанаруудын заримыг (ялангуяа уян хатан байдал, идэвхгүй байдал) олж авч болохыг онцлон тэмдэглэв. Хуухдийн ийм эмзэг, сэтгэл татам шинж чанар нь эхийг түүнд дотно байхыг уриалж байгаа нь ердийн хувь заяаны замаар хегждэг. Аав, хүү хоёрын харилцаа нэг их нэмэгдээгүй. Хүү нь эцгийгээ салангид, шүүмжлэлтэй гэж үздэг тул тэдний хооронд ямар ч ойлголцол, бүтээмжтэй харилцан үйлчлэл байдаггүй бөгөөд энэ нь эрэгтэй хүний ​​хүйсийн ижил төстэй байдал үүсэхэд хүргэдэг. Тэрбээр эцгийг таних аюулгүй, зохисгүй объект гэж үздэг. Николозийн өвчтөнүүд "Би эцгийгээ хэзээ ч ойлгохгүй байсан" гэж хэлдэг. "Тэр ямар байсан, хэн нь биш байсан юм." "Тэр үргэлж доогуур профайлтай байсан." "Тэр бол хөшөө шиг тэсэшгүй юм."

Дараахь хүчин зүйл нь энэ талаар сөрөг нөлөө үзүүлдэг. Ээж нь түүний хүүг бусад эрчүүдийн төлөөллөөс ялгаж үздэг тул түүний бодлоор түүнийг бусад эрчүүдээс илүү сайн болгодог тул дэлхийд өөрийн байр сууриа эзлэхийн тулд эрэгтэйлэг байдалд хүрэх шаардлагагүй болно. "Ээж бид хоёр энэ хүчтэй түрэмгий эрэгтэй хортон шавьжийн эсрэг" гэсэн хувилбар нь хөвгүүнийг тусгаарлах боломжгүй болгодог (бие даасан байдал) нь түүнд шаардлагатай эр хүний ​​эрч хүчийг дотоод байдалд оруулахаас сэргийлдэг. Үүний үр дүн нь түүний тодорхойлж чадахгүй байсан түүний хувийн салшгүй хэсэг болох хөвгүүдийн урам зориг юм. Тэр түүнийг өөр нэг хүний ​​дүр төрхөөр хайж, романтик мэдрэмжийг мэдэрч, дараа нь эротик холбоог олж авдаг.

Эрэгтэй хүн байхын тулд эцэг эхийн үүрэг ролийг үнэлэхдээ Николоси нь эрүүл хүүхэд "би" би "төдийгүй" би бол хөвгүүн "гэдгийг мэддэг бөгөөд баяртай байдаг. Зарим тохиолдолд эцэг эх нь түүнийг аюултай эсвэл тохь тухгүй гэж үздэг тул түүнийг эрэгтэй хүний ​​зан авираар шийтгэдэг. Бусад тохиолдолд, хөвгүүн мэдрэмтгий даруухан төрсөн бол эрэгтэй хүний ​​дүр төрхийг бий болгохыг хичээдэггүй бөгөөд энэ тохиолдолд энэ хүү онцгой дэмжлэг шаардлагатай байдаг. Түүний үзэл бодлыг батлахын тулд Др. Николоси нь Столлерийн эрч хүчтэй байдал нь өгөгдсөн зүйл биш харин амжилтанд хүрсэн гэсэн үг юм. Тэрээр эрэгтэй хүний ​​хөгжил, төлөвшлийн явцад тохиолддог сэтгэцийн гэмтэлд маш эмзэг байдаг.

Prehomosxual хөвгүүн, Др бичжээ. Николоси, эцэг эх бүр өөр өөр байдлаар хайр халамжийг амсдаг. Ихэвчлэн аав нь түүнийг үл тоомсорлож, доромжлохыг ээж нь мэдэрдэг, ээж нь түүнийг удирдаж эсвэл сэтгэлийн хөдлөлөөр ашигладаг. Эцэг эх хоёулаа өөр өөрийнхөөрөө бол хүүхдээ хайрладаг боловч тодорхой түвшинд харилцах явцад түүний жинхэнэ "Би" нь ямар нэгэн байдлаар хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй болохыг илэрхийлдэг.

Гурав дахь narcissistic гэр бүлийн тогтолцоонд өссөн хүүхэд мэдрэхээ больсон тохиолдолд түүний сэтгэл ханамжгүй хэрэгцээ хэвээр үлдэх бөгөөд энэ алдагдал нь биеийн санах ойд хадгалагдана. Үүний үр дүнд дараахь дараалал бий болно.

1) үндсэн хавсралт алдагдах;
2) энэ хүйсийн дутагдлын үр дүнд үүссэн;
3) ижил хүйстний үйл ажиллагааны улмаас хүйсийн дутагдлыг нөхөж өгдөг.

Гомосексуал жүжиглэх нь эцэг эхийн аль нэгэнд нь үнэн сэтгэлээсээ холбогдсноос болж гашуудахаас хамгаалдаг нарциссист хамгаалалт юм гэж Г.Николоси бичжээ. Уй гашуугаар ажиллах нь хоёр хүчирхэг хамгаалалт болох хуурмаг, гажуудалтай тулгарах нь гарцаагүй. Хуурмаг ойлголт бол нарцисизмд хөтлөгдсөн хуурамч эерэг санаа юм. Ердийн хуурмаг байдлын нэг жишээ бол “Би өөрийнхөө хэрэгцээг мэдэрч, намайг бүрэн ойлгодог маш үзэсгэлэнтэй эмэгтэйг хайж байна. Зөвхөн нэгийг нь олчихвол би өөрийгөө гэрлэхэд бэлэн гэж үзэх болно. " Үүний эсрэгээр гажуудал нь ичгүүр дээр суурилсан хуурамч сөрөг санаа юм. Тэд эвдэрч гэмтсэн хүнээс урсаж, хор хөнөөлтэй, өөрийгөө сүйтгэдэг, дасан зохицох чадваргүй байдалд хүргэдэг. Гажуудлын жишээ бол дараах өгүүлбэр юм: "Хэрэв тэр намайг үнэхээр мэддэг бол ямар ч охин намайг хэзээ ч хүсэхгүй".

Хэрэв бага насны хүүхдийн гэмтэлд үндэслэсэн хуурмаг, гажуудал судлагдаагүй хэвээр байвал дотор нь сэтгэл түгшсэн хоосон зүйл хэвээр байна. Эмчилгээний дэргэд таагүй сэтгэл хөдлөл, бие махбодийн мэдрэхүйн мэдрэмжийг мэдэрч, өвчтөн сайн мэдэрч эхэлдэг. Уй гашууг дахин дахин судалсны үр дүнд өвчтөнөөс гарч буй ижил хүйстэн хүсээгүй үйлдлийн суурь үндэс нь аажмаар, аажмаар устдаг.

Уй гашуудах үйл явцын дараа өвчтөнүүд өнгөрсөн амьдралдаа нөлөөлсөн хүмүүсийг илүү сайн ойлгодог. Энэ үйл явц нь тэдний гэр бүлийн харьцангуй ач холбогдолтой гишүүдэд нүдээ нээгээд зогсохгүй насанд хүрэгчдийн сэтгэлийн хөдлөлөөс татгалзаж, түүний амьдралд шууд орж ирсэн хүмүүс илүү сайн эсвэл муу байхын тулд тэдэнд хандахыг заадаг. үнэндээ тэд. Энэ үйл явцын үр дүн нь өнөөгийн амьдралд байгаа хүмүүс таны өнгөрсөн гомдлыг нөхөн төлөх үүрэгтэй гэдгийг хүн бүрээс шаардах ухамсаргүй мэдрэмжээс татгалзах явдал юм. Уйтгар гунигийг арилгах нь хүн алдагдалын зовлонг нуухдаа ашигласан хуурмаг, гажуудлыг орхих чадварыг олж авсны дараа дуусдаг. Гунигласны дараа тэрээр илүү чин сэтгэлтэй, ил тод, бодитой амьдралаар амьдрах боломжтой.

Зохиогч хоёрдахь хувилбар (жендэрийн дараах хэлбэр) үүсэхийг дараах байдлаар тодорхойлдог. Жендэрийн дараахь өвчтөн жендэрийн өвчлөлийн үе шатыг амжилттай гүйцэтгэсэн боловч хожим нэгэн төрлийн гомо хүсэл тэмүүлэл нөлөөллийн зохицуулагч болсон өөр нэг гэмтэл бэртэл авсан гэж тэр тэмдэглэжээ. Эрэгтэй хүний ​​зан чанар, эмэгтэйлэг бус шинж чанарыг эзэмшдэг эдгээр өвчтөнүүд "шулуун" мэт харагддаг ч нэгэн зэрэг тэд эр хүний ​​хайрыг зовоох мэдрэмжийг мэдэрдэг. Төрсний дараах үеийн гэмтэл нь ихэвчлэн ах, дүү, аав, үе тэнгийнхэн, сургууль дээр дээрэлхүүлдэг зэргээс болдог. Энэ нь бэлгийн хүчирхийллээс үүдэлтэй, эсвэл эмзэглэлгүй уур уцаартай, уур хилэнг үүсгэсэн "төвлөрсөн" эхийн улмаас үүсч болох бөгөөд одоо өвчтөн бүх эмэгтэйчүүдэд тархаж байгаа бөгөөд тэдэнтэй ноцтой харилцаа тогтооход нь саад болж байгаа юм. Тэд эрчүүд нь "ердийн залуус" харагддаг ч, эр хүн чанарын хувьд эргэлздэггүй. Ийм өвчтөнүүдийн ижил хүйсийн сэтгэл татам байдал нь өөр эр хүний ​​эрч хүчтэй чанарыг эзэмших хүсэл эрмэлзэлээр бус харин эрэгтэй хүний ​​дэмжлэг, тайтгарлаар мэдрэлийг тайвшруулах хүсэл эрмэлзэлээс үүдэлтэй бөгөөд энэ нь тэдний сэтгэлийн түгшүүрийг бууруулдаг.

Зохиолч ижил хүйстнүүдийн талаархи үзэл бодлын хувьслын талаар мэдээлсэн. Хэрэв тэр өмнө нь ижил хүйстнээ бэлгийн харьцааны алдагдлыг нөхөх оролдлого гэж үздэг байсан бол одоо тэр үүнийг илүү их зүйл гэж ойлгож байна: гүнзгий түвшинд, энэ бол зууралдсан байдал алдагдсанаас үүдсэн хамгийн гүнзгий өвдөлтөөс хамгаалах хэрэгсэл юм. Энэ бодлын үнэн болохыг түүний зөвлөлдсөн хүмүүс нэг бус удаа нотолж байсан гэж тэр тэмдэглэжээ. Ижил хүйстэн нь гүнзгий алдагдлаас үүдсэн зовлонг далдалж, зууралдах чадвараа алдах суурь гэмтлээс үүдсэн эмгэнэлт явдлаас түр зуурын (эцэстээ биелээгүй ч гэсэн) анхаарал сарниулах үүрэг гүйцэтгэдэг. Түүний ойлголтын дагуу ижил хүйстэн жүжиглэх нь нөхөн төлбөрийн (нөхөн сэргээх) хэлбэр бөгөөд энэ нь дутагдлаа нөхөх гэсэн ухамсаргүй оролдлого юм. Өөрийнхөө бэлгийн харьцаанд татагдсанаар эрэгтэй хүн ижил хүйстний төлөөлөгчид анхаарал хандуулах, наалдах, зөвшөөрөл авах гэсэн дутуу дулимаг хэрэгцээг хангах, мөн хүйсийн ялгааг арилгахыг хичээдэг.

Өмнөх үг Вячеслав Халанский, сэтгэл зүйч, сэтгэлзүйн эмч.

Сэтгэгдэл бичих Роберт Перофф, Америкийн сэтгэл судлалын холбооны ерөнхийлөгч асан, Питтсбургийн их сургуулийн профессор эритус.

Сэтгэгдэл бичих проф. Билобривки Р. И., Львовын үндэсний анагаах ухааны их сургуулийн сэтгэл зүй, сэтгэл судлал, сексологийн тэнхимийн эрхлэгч Галицкийн Даниил.

Сэтгэгдэл бичих Hermann Hartfeld, DRS, Theol., PhD.

Сэтгэгдэл бичих Сурган хүмүүжүүлэх ухааны докторын нэр дэвшигч, дэд профессор Галина В. Католик, Украины Католик их сургуулийн сэтгэл судлал, сэтгэлзүйн эмчилгээний тэнхимийн эрхлэгч, Украйны Хүүхэд, залуучуудын сэтгэлзүйн эмчилгээ, гэр бүлийн зөвлөлийн хүрээлэнгийн ерөнхийлөгч, EAP гишүүн.

Сэтгэгдэл бичих Тарас Николаевич Дятлик, Евангелийн теологийн боловсролын олон улсын зөвлөлийн ТУЗ-ийн дарга, Хилийн чанад дахь зөвлөлийн бүс нутгийн захирал Int. Евро-Азийн магадлан итгэмжлэх нийгэмлэгийн боловсролын хөгжлийн хэлтсийн дарга.

Сэтгэгдэл бичих Елена Яремко, сэтгэл судлалын эмч, сэтгэлзүйн эмчилгээний эмч (нэгдсэн христийн сэтгэлзүйн эмчилгээ); Украины католик их сургууль.

Сэтгэгдэл бичих Кочарян Гарник Суренович, доктор, Харьковын Анагаах ухааны академийн төгсөлтийн дараах боловсролын академийн Сексологи, эмнэлгийн сэтгэл судлал, анагаах ухаан, сэтгэлзүйн нөхөн сэргээх тэнхимийн профессор

Зохиогчийн тухай ерөнхий мэдээлэл, түүний нийтлэл, ном (нийтийн эзэмшлийн газар) нь түүний хувийн вэбсайтад тавигдсан болно  http://gskochar.narod.ru

Үүнээс гадна

Хэвийн байдлын төлөөх тулаан - Жерард Аардвег

Ижил хүйстний сонирхол хэрхэн бий болдог вэ?