Kocharyan Garnik Surenovich, Duttur fix-Xjenzi Mediċi, Professur tad-Dipartiment tas-Sessoloġija, Psikoloġija Medika, Riabilitazzjoni Medika u Psikoloġika ta 'l-Akkademja Medika ta' Kharkov. ippreżentat il-ktieb “Mistħija u Telf ta’ Sekwestru. Applikazzjoni ta ’terapija riparattiva fil-prattika”. L-awtur huwa wieħed mill-aktar speċjalisti awtorevoli u magħrufa mad-dinja kollha fil-qasam tat-terapija riparattiva, il-fundatur tal-Assoċjazzjoni Nazzjonali għall-Istudju u t-Trattament tal-Omosesswalità (NARTH) - Dr Joseph Nicolosi. Dan il-ktieb ġie ppubblikat għall-ewwel darba fl-Istati Uniti fl-2009 taħt it-titlu Shame and Attachment Loss: The Practical Work of Reparative Therapy.

Fil-ktieb tiegħu, Dr. Nicolosi jiddiskuti jekk it-trattament ta 'sewqan omosesswali mhux mixtieqa huwiex ikkunsidrat bħala aċċettabbli. Fl-opinjoni tiegħu, ix-xewqa ta 'xi speċjalisti li jipprojbixxu uffiċjalment dan it-trattament huwa kuntrarju immens għax-xewqa għad-diversità li tiddikjara l-liberaliżmu modern. Tassew, pazjent li jbati minn attrazzjoni omosesswali u jrid jeħles minnu għandu d-dritt li jirċievi għajnuna xierqa, għax inkella jkun ksur tad-drittijiet tal-bniedem.

L-opinjoni ċċirkolat mill-partijiet interessati li t-terapija ta 'konverżjoni (riorjentanti sesswalment, li tirrimedja, tiddifferenzja), li ma rnexxietx tipprova tipprojbixxi kompletament, peress li suppost ma tistax tkun effettiva u, barra minn hekk, hija estremament ta' ħsara, hija żbaljata. Dan, b'mod partikolari, huwa indikat mir-riżultati tal-ewwel studju fuq skala kbira ppjanat b'mod speċjali tal-effikaċja tat-terapija ta 'konverżjoni (eżaminata minn nies 882), li jissuġġerixxi li 45% ta' dawk li qiesu lilhom infushom esklussivament omosesswali biddlu l-orjentazzjoni sesswali tagħhom għal kompletament eterosesswali jew saru akbar eterosesswali minn omosesswali (J. Nicolosi, 2000). L-esperjenza tax-xogħol kliniku tagħna, kif ukoll bosta speċjalisti oħra, jindikaw ukoll l-effikaċja possibbli ta 'terapija ta' konverżjoni.

Dr. Nicolosi jinnota li ħarsa onesta lejn il-kundizzjoni omosesswali tikxef li, anki mingħajr ma jitqiesu l-ħafna konsegwenzi negattivi tagħha għas-soċjetà, mhijiex espressjoni li ma tagħmilx ħsara tad-diversità umana, iżda kundizzjoni kkaratterizzata minn disturbi emozzjonali. B'kuntrast mal-perspettiva li l-problemi mentali kollha tal-omosesswali huma assoċjati ma 'diżapprovazzjoni soċjali, l-awtur jiġbed l-attenzjoni għall-eżistenza ta' fatturi problematiċi inerenti fl-istat omosesswali innifsu. Bħala evidenza, huwa jsemmi l-fatt li rati elevati ta’ problemi psikjatriċi fost l-omosesswali ma naqsux fi bliet favur l-omosesswali bħal San Francisco jew pajjiżi tolleranti għall-omosesswali bħall-Olanda u d-Danimarka.

Hemm ħafna kombinazzjonijiet possibbli ta 'raġunijiet għall-attrazzjoni omosesswali. F'kull każ, dawn il-fatturi jingħaqdu bil-mod tagħhom. Il-mudell propost mill-awtur għall-formazzjoni ta 'attrazzjoni omosesswali jiffoka fuq influwenzi bijoloġiċi (temperament riċettiv), iżda ħafna fuq l-inkapaċità tal-ġenituri li jżommu l-identità emerġenti tat-tifel. Ċertu rwol għandu l-esperjenza negattiva ta 'interazzjonijiet ma' sħabhom tal-istess sess. Dan kollu jwassal għal sensazzjoni ta ’bogħod mill-irġiel, li fih tifel li huwa attirat għas-sess tiegħu stess, iqis irġiel oħra misterjużi u differenti minnu.

Dr. Nicholas jirrapporta li fis-soċjetà ta 'rġiel oħra, ħafna mill-irġiel omosesswali jħossuhom skomdi, u r-raġunijiet għal dan jistgħu jinstabu fit-tfulija. Dan huwa dovut għall-aljenazzjoni tal-missier, tipika għall-iżvilupp ta 'raġel omosesswali u li għandha l-għeruq fl-etjoloġija ta' attrazzjoni tal-istess sess. Irġiel bix-xewqa tal-istess sess ifittxu l-intimità ma 'rġiel oħra, hekk kif ifittxu li jkunu fieqet mill-ferita li missierhom waqqaf fuqhom. Huma qed ifittxu kontinwament relazzjonijiet mill-qrib ma 'l-irġiel, iżda fl-istess ħin jibżgħu minn dawn ir-relazzjonijiet. Għal raġel li jipprova jegħleb il-problema omosesswali tiegħu, huwa importanti li jiġu stabbiliti u approfonditi ħbiberiji maskili b'saħħithom. L-awtur jemmen li ħbiberiji eterosesswali ma 'dawk l-irġiel li huma sesswalment attraenti għall-pazjent jagħtu l-akbar opportunità għall-fejqan.

Ħafna drabi le, l-imġieba tal-istess sess huwa tentattiv biex terġa 'tinkiseb rabta laxka ma' missier. In-nuqqas ta ’dan it-twaħħil huwa kumpensat minn attività omosesswali, fantasiji, u immaġinazzjoni. Imma mhux kollox jeħel biss għan-nuqqas ta ’sekwestru fis-sistema ta’ missier iben. F'numru ta 'każijiet, in-nuqqas ta' sekwestru huwa msejjes fil-problemi ta 'aġġustament fis-sistema ta' omm 'l-iben. L-effikaċja tat-terapija ta ’riparazzjoni hija msaħħa bl-użu ta’ metodi li jeżaminaw il-problemi bikrija tat-twaħħil tal-omm u l-iben.

Fil-kapitolu ddedikat għall-għoti ta' pariri lill-adolexxenti u l-partikolaritajiet tal-korrezzjoni tagħhom, Dr Nicolosi jirrapporta dwar l-influwenza negattiva tal-fatturi soċjali fuq il-formazzjoni tal-identità tal-ġeneru u d-direzzjoni tax-xewqa sesswali. Qed nitkellmu dwar żieda fin-numru ta’ studenti li jqisu lilhom infushom bisesswali jew omosesswali, u żieda fin-numru ta’ adoloxxenti bi kriżi tal-identità sesswali tagħhom. In-numru ta 'coming out qed jiżdied ukoll kontinwament. Huwa jgħaqqad dan direttament mal-popolarità akbar ta '"gayism" bħala karatteristika moda u li tidher.

Fil-ktieb tiegħu, Dr. Nicholas jikkaratterizza l-erba 'fażijiet ta' identità omosesswali assoċjati ma 'ċerti intervalli ta' età, u jenfasizza wkoll pregender и postgender l-omosesswalità, li huma ddeterminati rispettivament f'80 u 20% tal-każijiet.

L-ewwel varjant ta 'formazzjoni huwa assoċjat ma' psikodinamiċità tal-familja. Fl-opinjoni tiegħu, il-mudell ta 'familja li "joħloq tifel omosesswali" normalment ma jkunux kapaċi jikkonfermaw l-individwazzjoni maskili tat-tifel fl-istadju tal-formazzjoni tal-identità tal-ġeneru tiegħu. (L-individwazzjoni hija l-kostruzzjoni teoretika tal-psikoloġija analitika, li tindika l-iżvilupp tal-bniedem permezz tal-integrazzjoni ta 'esperjenza konxja u sensih.) Fix-xogħol tiegħu, Dr. Nicholas spiss iltaqa 'ma' ċertu xejra tal-familja, li tgħaqqad żewġ mudelli li jiksru l-individwazzjoni bejn is-sessi - il-familja tripla klassika u l-familja narċisistika. Flimkien jiffurmaw dak li jsejjaħ il-familja triple-narcisista.

Familja tripla hija sistema li tinkludi omm tutelarja żżejjed u missier kritiku / maqtugħ. Ikkaratterizza l-personalità tal-iben fi familja bħal din, Nicolosi jiddeskrivih bħala impressjonanti, timidu, introvert, kreattiv u immaġinattiv. L-ommijiet jemmnu li meta mqabbla ma 'wliedhom oħra, dawn it-tfal għandhom aktar sensittività u sensittività, ħiliet ta' taħdit u tendenza għal perfezzjoniżmu huma aktar evidenti. Huwa enfasizzat li għalkemm it-temperament huwa ġeneralment iddeterminat bijoloġikament, xi wħud minn dawn il-karatteristiċi (speċjalment it-timidità u l-passività) jistgħu jiġu akkwistati. In-natura sensittiva u impressjonanti tat-tarbija tħeġġeġ lill-omm biex titwaħħal miegħu, u dan jiddevja minn żvilupp normali tul it-triq ta 'individwazzjoni normali. Ir-relazzjonijiet bejn il-missier u l-iben ma jammontawx. It-tifel iqis lil missieru maqtugħ u kritiku, ma hemm l-ebda fehim u interazzjoni produttiva bejniethom, u dan iwassal għal ksur tal-formazzjoni tat-tifel tal-identità tal-ġeneru maskili. Huwa jipperċepixxi l-missier bħala oġġett ta 'identifikazzjoni mhux sigur / mhux tajjeb. Il-pazjenti ta 'Nicolosy spiss jgħidu: "Qatt ma fhimt lil missieri." "Dak li kien, dak li ma kienx." "Huwa dejjem żamm profil baxx." "Huwa kien mimli, bħal monument."

Il-fattur li ġej għandu wkoll kontribuzzjoni avversa f'dan ir-rigward. Peress li l-omm tiddistingwi lil binha minn rappreżentanti maskili oħra, minħabba l-karatteristiċi psikoloġiċi tiegħu, li, fil-fehma tagħha, jagħmluh aħjar minn irġiel oħra, huwa m'għandux bżonn jikseb il-maskulinità biex jieħu postu fid-dinja. Ix-xenarju "Ommi u jien huma kontra dawn il-pesti aggressivi rġiel qawwija" jagħmilha impossibbli li jiġi iżolat it-tifel (l-individwazzjoni tiegħu), u dan jimpedixxi milli jinterjorizza l-enerġija tal-maskulinità meħtieġa għalih. Ir-riżultat huwa l-entużjażmu tat-tifel għal dik il-parti integrali ta 'l-identità tiegħu, li ma setax jistabbilixxi. Huwa jibda jfittex tagħha "x'imkien hemm barra" bl-immaġni ta 'raġel ieħor, iħossu lsien romantic, li mbagħad jakkwista konnotazzjoni erotika.

Meta jivvaluta r-rwol tal-ġenituri fil-formazzjoni tal-maskulinità, Nicolosi jinnota li tifel b'saħħtu jaf u jinsab kuntent li "mhux biss jien" jien ", iżda wkoll li" jien tifel ". F’xi każijiet, il-ġenituri jikkastigawh b’mod attiv għall-imġieba tal-irġiel għax iqisuh perikoluż jew skomdu. F'każijiet oħra, meta tifel twieled b'temperatura sensittiva, ma jippruvawx jiksbu d-dehra ta 'identifikazzjoni maskili, li għaliha dan it-tifel partikolari għandu bżonn appoġġ speċjali. Biex jikkonferma l-perspettiva tiegħu, Dr. Nicolosi tirreferi għad-dikjarazzjoni ta 'Stoller li l-maskulinità hija kisba, mhux mogħtija. Hija vulnerabbli ħafna għat-trawma mentali li sseħħ matul l-iżvilupp u l-formazzjoni tal-irġiel.

Tifel prehomosesswali, jikteb Dr. Nicolosi, jesperjenza waqfa fl-affezzjoni ma ’kull ġenitur b’modi differenti. Normalment huwa jħoss li missieru qed jinjora jew jiċċita lilu, u li ommu qed timmanipula jew tużah emozzjonalment. Iż-żewġ ġenituri jistgħu, bil-mod tagħhom, kemm jista 'jkun għalihom, iħobbu lit-tarbija, iżda waqt il-komunikazzjoni f'ċertu livell huma sinjal li l-veru "I" tiegħu huwa inaċċettabbli b'xi mod jew ieħor.

Meta dan it-telf ta 'sekwestru jinħass minn tifel li kiber fis-sistema tal-familja triplu-narċisistika, il-bżonnijiet mhux sodisfatti tiegħu jibqgħu, u dan it-telf jinħażen fil-memorja tal-ġisem. Bħala riżultat, is-sekwenza li ġejja hija mibnija:

1) telf ta 'sekwestru bażiku;
2) li jirriżulta minn dan id-defiċit bejn is-sessi;
3) li tikkumpensa għad-defiċits tal-ġeneru permezz tal-attività omosesswali.

L-aġir omosesswali, jikteb G. Nicolosi, huwa difiża narcissistic kontra l-luttu minħabba t-telf ta 'rabta vera ma' wieħed mill-ġenituri. Il-ħidma permezz ta ’luttu inevitabbilment tiltaqa’ ma ’illużjonijiet u distorsjonijiet, żewġ difiżi qawwija. L-illużjonijiet huma ideat pożittivi foloz li huma mmexxija min-narcissism. Eżempju ta ’illużjoni tipika hija l-istqarrija:“ Qed infittex mara sabiħa ħafna li tkun sensittiva għall-bżonnijiet tiegħi u tifhimni bis-sħiħ. Huwa biss meta nsib waħda li nikkunsidra lili nnifsi lest biex niżżewweġ. " B'kuntrast, id-distorsjonijiet huma ideat negattivi foloz ibbażati fuq il-mistħija. Huma joħorġu mill-awto danneġġjat u jwasslu għal imġieba distruttiva, awtodistruttiva u inadattiva. Eżempju ta 'tgħawwiġ huwa l-istqarrija li ġejja: "L-ebda tifla qatt ma tridni jekk verament tkun tafni."

Jekk l-illużjonijiet u d-distorsjonijiet li għandhom l-għeruq tagħhom fit-trawma tat-tfulija jibqgħu mhux eżaminati, allura jibqa 'vojt ta' l-għeruq ġewwa. Wara li esperjenza emozzjonijiet mhux pjaċevoli u sensazzjonijiet ta 'uġigħ fil-ġisem fil-preżenza ta' terapista, il-pazjent jibda jħossu tajjeb. Bħala riżultat ta 'studju ripetut ta' niket, isseħħ qerda bil-mod u gradwali tal-bażi fundamentali tal-omosesswali mhux mixtieq li jaġixxi barra mill-pazjent, li jisparixxi fl-isfond.

Wara l-proċess ta ’niket, jgħid J. Nicolosi, il-pazjenti jifhmu aħjar in-nies li influwenzaw il-ħajja tal-passat tagħhom. Dan il-proċess mhux biss jiftaħ għajnejhom għall-membri relattivament sinifikanti tal-familja tagħhom, iżda wkoll jgħallimhom biex jittrattawhom bl-indulġenza ta 'adult li jirrifjuta x-xewqa li kellu qabel sabiex in-nies li daħlu direttament f'ħajtu jkunu aħjar jew agħar minn huma fil-fatt. Ir-riżultat ta 'dan il-proċess huwa wkoll iċ-ċaħda tas-sentiment sensih li kulħadd jafek, li n-nies fil-ħajja preżenti huma obbligati li jikkumpensaw għall-ilmenti tal-passat tiegħek. L-eliminazzjoni ta 'niket tispiċċa wara li persuna tikseb l-abbiltà li tabbanduna l-illużjonijiet u d-distorsjonijiet li huwa kien juża biex jaħbi l-uġigħ ta' telf. Wara niket, huwa jista ’jgħix ħajja ferm iktar sinċiera, trasparenti u realistika.

L-awtur jikkaratterizza l-formazzjoni tat-tieni għażla (tip ta 'wara s-sess) kif ġej. Huwa jinnota li l-pazjent ta 'wara l-ġeneru temm b'suċċess il-fażi tal-identità tal-ġeneru, iżda aktar tard esperjenza esperjenza ta' forma oħra ta 'trawma li għaliha x-xewqa omoerotika saret regolatur tal-effett. Huma għandhom attributi maskili u manjieri mhux femminili, dawn il-pazjenti jidhru li huma “dritti,” iżda fl-istess ħin iħossu fihom infushom bżonn inkwetanti għall-imħabba maskili. Korriment wara l-ġeneru ġeneralment ikun ikkawżat minn ħuh, missier, sħabhom vjolenti u bullying fl-iskola. Jista 'jinħoloq ukoll bħala riżultat ta' abbuż sesswali jew minħabba omm "eċċentrika" diżorganizzata li kkawżat biża 'u rabja qawwija, li l-pazjent issa tinfirex lin-nisa kollha u li ma jħalluhx jistabbilixxi relazzjoni serja magħhom. Dawn l-irġiel jidhru qishom "guys regolari," iżda mhumiex ċari li huma ċari tal-maskulinità tagħhom. L-attrazzjoni tal-istess sess ta 'pazjenti bħal dawn mhix immexxija mix-xewqa li jkollhom il-kwalitajiet maskili ta' raġel ieħor, imma mix-xewqa li teħles in-nervi permezz tal-appoġġ u l-kumdità tal-irġiel, li tnaqqas l-ansjetà tagħhom.

L-awtur jirrapporta dwar l-evoluzzjoni tal-fehmiet tiegħu dwar l-omosesswalità. Jekk qabel kien jemmen li l-omosesswalità kienet tentattiv sostitut biex jirrestawra d-defiċit tal-identità tal-ġeneru, issa huwa jipperċepixxiha bħala xi ħaġa iktar: f'livell profond, hija difiża kontra l-uġigħ l-iktar ikkawżat mit-telf ta 'rabta. Huwa jinnota li l-verità ta 'din l-opinjoni ġiet ikkonfermata aktar minn darba mill-irġiel li kkonsulta. L-omosesswalità jaħbi t-tbatija ta ’telf profond u sservi bħala distrazzjoni temporanja (għalkemm fl-aħħar mill-aħħar mhux sodisfaċenti) mit-traġedja assoċjata mat-trawma sottostanti li tirriżulta mit-telf ta’ rabta. L-aġir omosesswali, skont il-fehma tiegħu, huwa forma ta 'riparazzjoni (restawr), li huwa attentat mitluf minn sensih biex tpatti għan-nuqqas. Permezz ta ’attrazzjoni għas-sess tiegħu stess, raġel jipprova jimla l-ħtieġa affettiva mhux sodisfatta għal attenzjoni, affezzjoni, approvazzjoni mir-rappreżentanti tal-istess sess, u wkoll biex jelimina d-defiċit tal-identità tal-ġeneru.

Daħla Vyacheslav Khalansky, psikologu u psikoterapista.

Reviżjoni Robert Perloff, ex president tal-Assoċjazzjoni Psikoloġika Amerikana, professur emerit fl-Università ta ’Pittsburgh.

Reviżjoni prof. Bilobrivki R. I., Kap tad-Dipartiment tal-Psikjatrija, Psikoloġija u Sjoloġija, Università Medika Nazzjonali ta 'Lviv Daniil ta 'Galitsky.

Reviżjoni Hermann Hartfeld, DRS, Theol., PhD.

Reviżjoni Kandidata tax-Xjenzi Pedagoġiċi, il-Professur Assoċjat Galina V. Katolik, Kap tad-Dipartiment tal-Psikoloġija u l-Psikoterapija tal-Università Kattolika Ukrajna, President tal-Istitut Ukrain tal-Psikoterapija tat-Tfal u taż-Żgħażagħ u l-Konsulenza Familja, membru tal-EAP.

Reviżjoni Taras Nikolaevich Dyatlik, President tal-Bord tal-Kunsill Internazzjonali għall-Edukazzjoni Teoloġika Evanġelika, Direttur Reġjonali tal-Kunsill Barranin Int. għall-Euro-Asja, kap tad-dipartiment ta 'l-iżvilupp ta' l-edukazzjoni ta 'l-Assoċjazzjoni Ewro-Asjatiċi ta' Akkreditazzjoni.

Reviżjoni Elena Yaremko, tabiba tal-psikoloġija, psikoterapista (psikoterapija Kristjana integrattiva); Università Kattolika Ukraina.

Reviżjoni Kocharyan Garnik Surenovich, MD, professur tad-Dipartiment tas-Sexoloġija, il-Psikoloġija Medika, ir-Riabilitazzjoni Medika u Psikoloġika ta 'l-Akkademja Medika ta' Kharkov ta 'l-Edukazzjoni ta' wara l-Grad

Informazzjoni ġenerali dwar l-awtur, l-artikli u l-kotba tiegħu (fid-dominju pubbliku) huma ppreżentati fuq il-websajt personali tiegħu  http://gskochar.narod.ru

addizzjonalment

Il-battalja għan-normalità - Gerard Aardweg

Kif tkun iffurmata l-attrazzjoni omosesswali?