Gerard Aardweg dwar il-psikoloġija tal-omosesswalità u t-tiranija ideoloġika

Psikologu Olandiż ta ’fama mondjali Gerard van den Aardweg speċjalizza fl-istudju u t-trattament tal-omosesswalità għall-biċċa l-kbira tal-karriera distinta tiegħu ta’ 50-sena. Membru tal-Kumitat Konsultattiv Xjentifiku ta 'l-Assoċjazzjoni Nazzjonali għall-Istudju u t-Trattament ta' l-Omosesswalità (NARTH), awtur ta 'kotba u artikoli xjentifiċi, illum huwa wieħed mill-ftit speċjalisti li jibżgħu jiżvelaw ir-realtà inkonvenjenti ta' dan is-suġġett biss minn pożizzjonijiet fattwali, ibbażati fuq ideoloġiċi oġġettivi, mhux mgħawġa. dejta ta 'preġudizzju. Hawn taħt hawn silta mir-rapport tiegħu “In-Normalizzazzjoni” ta ’l-Omosesswalità u Humanae Vitae”aqra fil-konferenza papali Akkademja tal-Ħajja Umana tal-Familja fis-sena 2018.

Waqt li kkonferma t-tirannija tal-ideoloġija gay, YouTube neħħa l-video bl-iskuża ta '"diskors diskriminatorju", għalkemm, bħala forum pubbliku, YouTube m'għandu l-ebda dritt li jiċċensura. Bħalissa għaddejja azzjoni kontra YouTube min-naħa ta' PragerU litigazzjoni dwar dan. Ir-raġunijiet għat-tħawwil ta 'ideoloġija LGBT fid-dinja huma żvelati hawn.


L-omosesswalità għandha tiġi definita f'termini ta 'attrazzjoni aktar milli ta' mġieba, bħalma jagħmlu xi definizzjonijiet tad-dilettanti, billi tħallat l-omosesswalità bħala diżordni sesswali ma 'prattiki tal-istess sess li mhumiex motivati ​​mill-attrazzjoni (per eżempju, riti tal-bidu fi tribujiet primittivi jew atti sesswali sostituti). L-omosesswalità hija kundizzjoni sesswali kronika jew intermittenti isuq għall-ġeneru tiegħek, flimkien ma 'l-interess eterosesswali rudimentarju jew imnaqqas, wara adolexxenza, billi tibda, ngħidu, bi 17 - 18 snin. B'ħafna stimi affidabbli, inqas minn 2% ta 'l-irġiel u XNUMx% ta' nisa jesperjenzaw attrazzjoni simili.

Se nuża t-terminu "omosesswali" biex niddeskrivi lil dawk li jagħżlu li jiddikjaraw l-inklinazzjonijiet tagħhom normali u jgħixu kif xieraq; illum hemm ħafna. Madankollu, madwar 20% ma tridx tidentifika bħala "omosesswali" u tħaddan dan l-istil ta 'ħajja. Dan il-grupp m'għandux vuċi pubblika u huwa diskriminat mill-komunità omosesswali.

Kif persuna tirrelata mal-attrazzjoni omosesswali tagħha hija kruċjali. Billi jinnormalizzaha, huwa jrażżan ir-raġuni u l-kuxjenza tiegħu, u jissostitwixxi l-fehim ta 'ġewwa li l-omosesswalità hija kuntrarja għan-natura permezz ta' qerq innifsu li hija innata u universali. Meta jibda jigdeb lilu nnifsu b'dan il-mod, huwa mġiegħel jaqbad iddisprat miegħu razzjonalizzazzjoni, li jiġġustifikaw l-għażla tiegħu u jgħinuh jara lilu nnifsu bħala individwu normali, b'saħħtu u morali ħafna. Għalhekk, huwa jbiegħed lilu nnifsu mir-realtà, jissakkar lilu nnifsu fil-ħsieb tax-xewqat u, ma jridx jara l-verità dwaru nnifsu, irid ibiddel is-sentimenti u l-opinjonijiet naturali dwar l-omosesswalità fi 98% tal-umanità, li huwa jipperċepixxi bħala "ostili". Fil-fatt, mhix is-soċjetà, il-kultura jew ir-reliġjon li tippersegwitah, imma l-kuxjenza tiegħu stess. In-normalizzazzjoni tal-omosesswalità taqleb kollox ta 'taħt fuq: "Mhux jien - int miġnun" ...

Hemm ħafna razzjonalizzazzjonijiet differenti ta 'l-omosesswalità, pereżempju: "l-imħabba omosesswali, superjuri għal Etero-imħabba vulgari; hi iktar affettiva, sofistikata, sublimi, progressiva ”, eċċ. Dan jittradixxi l-inġenività tfal ta 'dawn in-nies li huma ossessjonati emozzjonalment bl-adolexxenza tagħhom meta l-imħabba sesswali normali bejn l-adulti għadha mhix disponibbli.

Sentimenti sesswali tal-istess sess huma fissazzjoni matul il-pubertà, b'konnessjoni li 40% ta 'rġiel omosesswali huma attirati minn adolexxenti, u għal 2 / 3 minnhom is-sieħeb ideali jista' jkun taħt is-sena 21. Għalhekk, il-pederastija - kuntatt sesswali ma 'minorenni, dejjem kienet waħda mill-aktar manifestazzjonijiet komuni ta' l-omosesswalità. Mill-mod, l-iskandli mas-saċerdoti jikkonċernaw bil-kbir il-pederastija. Dawn is-saċerdoti huma omosesswali ordinarji. Pedofili omosesswali, min-naħa tagħhom, idealizza "l-imħabba ta 'raġel u ta' tifel" b'mod ta 'tfal (aktar pro-lgbt.ru/309).

L-interess omosesswali jikkorrelata direttament maż-żgħażagħ: iktar tkun żgħira l-persuna fir-ritratt, iktar ikun attraenti għal raġel omosesswali. L-iktar reazzjoni severa ġiet osservata fuq l-uċuħ ta 'rġiel żgħażagħ ta' 15 snin (l-iżgħar mudelli ta 'età fl-istudju).

L-ideoloġija gay tippromwovi skużi varji, iżda huma kollha gideb. Hija tiffjorixxi fuq "materja skura" kundizzjonalità bijoloġika, jgħidu, "hekk imwielda", kif ukoll fuq "immutabilità"Disturbi. Fil-fatt, it-teorija bijoloġika qatt ma ġiet ippruvata. Wara kolp ta ’omosesswali fis-sena xnumxmeta l-Assoċjazzjonijiet Psikoloġiċi u Psikjatriċi Amerikani abbandunaw l-integrità xjentifika, l-ideoloġija omosesswali bdiet tirannizza istituzzjonijiet akkademiċi. Riċerkaturi, prinċipalment impenjati f'attiviżmu omosesswali, għamlu ħafna sforzi biex finalment isibu xi tip ta 'fattur bijoloġiku fl-omosesswalità. Iżda b'mod interessanti, inkiseb ir-riżultat oppost - l-ammont akkumulat ta 'dejta xjentifika żied biss id-dubji li jeżistu fatturi bħal dawn. Il-leġġenda bijoloġika tfarrket f'biċċiet: l-omosesswali għandhom ormoni, ġeni u imħuħ normali. Iżda din ir-realtà bilkemm tilħaqna. Ukoll, id-dogma ta '"immutabilità" hija sostnuta bil-qawwa, peress li l-possibbiltà ta' bidla thedded mhux biss il-postulat ewlieni tan-normalizzaturi, iżda wkoll l-argument li ħafna għandhom bżonn jiġġustifikaw il-mod ta 'ħajja tagħhom.

L-indoctrinazzjoni tal-massa tal-pubbliku, li tpinġi omosesswali bħala vittma ta 'oppressjoni soċjali flimkien ma' finzjoni ta '"innata", uriet li hija għodda estremament effettiva biex tingħeleb ir-reżistenza soċjali għal talbiet minn attivisti omosesswali ta' "drittijiet indaqs" għas-"sesswalità" tagħhom.


Ejjew issa nikkunsidraw xi fatti psikoloġiċi u osservazzjonijiet rigward l-omosesswalità maskili. Il-biċċa l-kbira ta 'hawn fuq tapplika wkoll għall-lesbjaniżmu, bl-unika differenza tkun li "omm" teħtieġ li tiġi sostitwita bi "missier", "boyish" bi "girlish", eċċ.

Sentimenti għal ġeneru wieħed ġeneralment jinqalgħu fost l-adolexxenza fost dawk is-subien li jixtiequ kwalitajiet maskili jew maskili, jiġifieri, spirtu ta 'ġlied u ta' ġlied. Ħafna minnhom trabbew wisq, u għalhekk għandhom nuqqas ta ’ebusija. L-irtubija karatteristika u anke l-femminilità jagħmluhom iħossuhom skomdi fost il-pari tal-ġeneru tagħhom, qabel il-kuraġġ li jħossuhom inferjuri. Din mhix karatteristika innata, iżda r-riżultat ta 'edukazzjoni, relazzjonijiet mal-ġenituri u drawwiet stabbiliti.

Fil-qosor, sottożviluppati jew batuti il-maskulinità tat-tifel pre-omosesswali hija r-riżultat tal-attitudni ta 'ommu, li ddominat iżżejjed il-ħajja emozzjonali tiegħu, filwaqt li l-influwenza ta' missieru, li suppost kienet tikkontribwixxi għall-iżvilupp tal-maskulinità, kienet negliġibbli jew negattiva. Varjazzjonijiet ta 'dan il-mudell jinstabu f'mill-inqas 60% tal-każijiet ta' omosesswalità maskili. Fatturi importanti oħra jistgħu jinkludu difetti u nuqqasijiet fiżiċi, ġenituri mhux tas-soltu żgħar jew kbar, trobbija min-nanniet, relazzjonijiet bejn l-aħwa.

Ħafna drabi tifel wera rabta ħżiena għas-saħħa ma’ ommu u saħansitra dipendenza fuqha, filwaqt li r-rabta ma’ missieru kienet difettuża b’xi mod jew ieħor. Pereżempju, it-tifel jista 'jkun taħt protezzjoni eċċessiva - tip ta' tifel tal-mama mħassra u "domestikata" żżejjed, li huwa coddled u idolizzat. Ommu ma trattatx kif għandu jiġi ttrattat tifel ta’ veru – b’eċċess ta’ indħil koerċittiv, kultant b’mod effeminat. Dawn il-fatturi ta' influwenza tal-ġenituri ġew stabbiliti b'mod affidabbli.

Korrelazzjoni saħansitra aktar b’saħħitha mal-ħolqien ta ’attrazzjoni omosesswali fil-futur għandha inkapaċità għad-dinja tal-ġeneru tagħhom fit-tfulija u l-adolexxenza - jiġifieri, il-fattur ta’ iżolament minn sħabhom. Is-sentiment ta 'persuna barranija u inferjuri bħala raġel huwa trawmatiku ħafna għal żagħżugħ. Iħoss li ma jappartjenix, huwa jixtieq passjonalment il-ħbiberiji u jibda jidealizza lil adolexxenti oħra li għandhom dawk il-kwalitajiet kuraġġużi li jaħseb li huma assenti minnu. U hu mhux biss jaħseb hekk, imma verament jesperjenza sens ta 'inferjorità uġigħ. Matul il-pubertà, dan ix-xewqa tista 'twassal għal fantasiji erotiċi ta' qrubija fiżika min-naħa ta 'xi camarada adorat imma inaċċessibbli. Dawn il-ħolm huma ta 'kompassjoni - ikunu ġejjin mill-ħasra tal-ħniena jew mid-drammatizzazzjoni tas-solitudni ta' wieħed, in-nuqqas ta 'ħbieb jew il-fatt li hu mhux "wieħed mill-irġiel". Speċjalment meta dawn il-ħolm huma akkumpanjati minn masturbazzjoni kostanti, huma jżidu t-tifel tat-tifel u jsaħħu s-sens tiegħu ta 'barrani traġiku u ta' l-awto-ħasra. Dawn is-sentimenti huma vizzju.

Fil-qosor, is-sħubijiet omosesswali huma insekuzzjoni imprudenti ta 'illużjonijiet pubbliċi impossibbli; huwa ffissat kompletament fih innifsu. Sieħeb ieħor huwa kompletament assorbit - "għandu jkun kompletament għalija". Dan huwa motiv infantili għall-imħabba, talba għall-imħabba, u mhux għall-imħabba ġenwina. Jekk din il-genn ma titlaqx fl-adolexxenza, hija tista 'tieħu l-kontroll tal-moħħ tal-individwu u ssir indipendenti issuq. Bħala riżultat, persuna parzjalment jew saħansitra prinċipalment emozzjonalment tibqa 'żagħżugħ fil-biċċa l-kbira tal-ħsibijiet, sentimenti, drawwiet, relazzjonijiet mal-ġenituri u n-nies tiegħu u tas-sess oppost. Hu qatt ma jilħaq il-maturità u huwa mmexxi minnu infantilismiNarcissiżmu immatur u assorbiment ta 'awto eċċessiv, speċjalment fix-xewqat tal-istess sess tagħhom.

Il-produttur tal-films Pazolini, li ddeskriva l- “ġuħ bla tarf għall-imħabba ta’ korpi bla ruħ ”, kien wieħed minn bosta eżempji. Disinjatur tal-moda omosesswali Ġermaniż qabbel dan mal- "vizzju li tixrob l-ilma mielaħ" - iktar ma tixrob, iktar tkun qawwija l-għatx tiegħek.

Analogu eterosesswali ta 'personalità bħal din se tkun mara, bħal, pereżempju, il-kittieb tad-ditektivi rumanzi Simenon, li kien kburi ħafna li kkonkerja eluf ta' nisa. Irġiel bħal dawn għandhom l-intelliġenza ta 'żagħżugħ, u hemm ukoll kumpless ta' inferjorità.

Fi kwalunkwe każ, ir-relazzjonijiet omosesswali huma eżerċizzji fl-egoiżmu. Hawn kif iddeskrivahom raġel omosesswali ta ’età medja:“ Jiena ngħix ma ’sensiela ta’ sħabek, li wħud minnhom nistqarr li nħobbu. Huma jaħlef ukoll l-imħabba tagħhom għalija, iżda r-relazzjonijiet omosesswali jibdew u jispiċċaw bis-sess. Wara rumanz maltemp qasir, is-sess jiġri inqas u inqas, is-sieħba jibdew nervużi, jixtiequ sensazzjonijiet ġodda u jibdew ibiddlu lil xulxin. " Huwa jiġbor fil-qosor stil ta 'ħajja omosesswali b'verità serja u realistika, mingħajr idealizzazzjonijiet ta' pubertà u propaganda tinsab: "Il-ħajja omosesswali hija ħaġa krudili. Ma nixtieqx dan anke lill-agħar ghadu tiegħi. " Mela ma nemminx il-propaganda dwar "żwiġijiet omosesswali nobbli, fidili u li jħobbu," bħal Kattoliċi fidili. Din hija trick biex in-normalizzazzjoni tas-sess omosesswali. L-omosesswalità hija sess newrotiku. L-omosesswalità hija newrożi sesswali, iżda hija wkoll marda tar-ruħ.

Il-kwotazzjonijiet t'hawn fuq juru l-fatt li t-trattament, jew pjuttost l-edukazzjoni awto, hija ġlieda - bla dubju, bil-vizzju sesswali wkoll - iżda fuq kollox taqbida ma 'interess infili komprensiv minnu nnifsu, imħabba għal rasha u awto-ħasra. Il-ġlieda kontra l-vizzji u l-manifestazzjoni tal-virtujiet, speċjalment dawk bħas-sinċerità, l-imħabba, ir-responsabbiltà, il-perseveranza u r-rieda tal-poter huma ċentrali.

Li tingħeleb it-tendenzi omosesswali hija prinċipalment taqbida miegħu nnifsu, madankollu, seħħew bidliet bażiċi, radikali u dejjiema f'ħafna każijiet, prinċipalment bl-appoġġ ta 'ħajja interna reliġjuża stabbli.

Bis-saħħa tal-avvanz politiku u soċjali tal-ideoloġija omosesswali, it-trattament u l-konsulenza tal-omosesswalità, li tiffoka fuq il-bidla, qed isiru dejjem aktar tabù, għalkemm fil-fatt huwa dwar l-awtoterapija. Madankollu, lil hinn mill-mainstream, l-effikaċja ta 'metodi bħal dawn ma tibqax tirċievi konferma.

Istituzzjonijiet politiċi li jippromwovu l-omosesswalità qed jippruvaw jeqirdu prattiċi u pubblikazzjonijiet bħal dawn. Għalhekk, pereżempju, kontijiet attwali li jipprojbixxu t-trattament tal-omosesswalità fl-Irlanda. L-omotirania tassew waqgħet fuqna.

“L-omotirannija tassew waqgħet fuqna” – filmat li fih Aardweg jaqra dan ir-rapport fl-akkademja papali tħassar għax kien “diskors ta’ mibegħda”.

F'2003, pereżempju, il-Professur Spitzer mill-Università ta 'Columbia, l-istess psikjatra li ta l-APA lil lobby gay militanti, ippubblika riċerka dwar l-impatt tal-pariri fost l-irġiel u n-nisa omosesswali 200. Parti iżgħar minnhom inbidlet radikalment, filwaqt li l-maġġoranza tjiebet f'termini ta 'orjentazzjoni sesswali u bilanċ emozzjonali b'mod ġenerali. Ebda sinjali ta ’ħsara, iżda tnaqqis notevoli fid-dipressjoni. Maltempata ta 'mibegħda mill-istabbiliment omosesswali waqgħet fuqu b'rabja bla preċedent. Minkejja diversi sanzjonijiet kontrih, inkluż iċ-ċaħda ta ’pubblikazzjonijiet u t-telf ta’ sponsers, Spitzer iddefenda b’mod persistenti l-innoċenza tiegħu għal snin XNUMx, iżda fl-aħħar kien imkisser *. Aktar tard huwa stqarr miegħi waqt konverżazzjoni li hu qatt ma, u qatt, ma jrid jieħu dan is-suġġett terribbli tal-omosesswalità.


* F’intervista ma ’The New York Times, Spitzer skuża ruħu mal-komunità omosesswali u esprima l-intenzjoni tiegħu li jirtira x-xogħol tiegħu, waqt li semma l-fatt li kien jaqbel mal-kritiċi tiegħu li ma kien hemm l-ebda garanzija li r-rapporti ta’ dawk li wieġbu kienu eżatti, anke jekk deherhom li kienu qed jgħidu l-verità. Madankollu, xogħol xjentifiku jista 'jitfakkar biss jekk ikun fih żbalji jew falsifikazzjonijiet, iżda peress li Spitzer kellu kollox f'dan ir-rigward għall-perfezzjoni, l-editur tal-ġurnal xjentifiku sempliċement irrifjutah, minħabba li l-interpretazzjoni mill-ġdid tad-dejta disponibbli bl-ebda mod ma taffettwa l-validità tagħhom.
Scott Hershberger, studjuż u statistiku li jissimpatizza mal-moviment omosesswali, wara li analizza r-riċerka ta 'Spitzer, ikkonkluda li huwa evidenza konvinċenti li terapija ta' riparazzjoni tista 'tgħin lin-nies ibiddlu l-orjentazzjoni omosesswali tagħhom lejn eterosesswali. "Issa dawk kollha li huma xettiċi ta 'terapija ta' riparazzjoni għandhom jipprovdu evidenza konvinċenti biex isostnu l-pożizzjoni tagħhom," ikkonkluda.

Ekstra:


A Teorija tal-Agħar dwar l-Omosesswalità (Aardweg 1972) .pdf

Dwar il-Psikoġenesi ta 'l-Omosesswalità (Aardweg 2011) .pdf

2 ħsibijiet dwar "Gerard Aardweg dwar il-psikoloġija tal-omosesswalità u t-tirannija ideoloġika"

Żid kumment

L-indirizz elettroniku tiegħek mhux se jkun ippubblikat. Обязательные поля помечены *