फ्रायडले कथित रूपमा समलैंगिकतालाई स्वीकृत गरेको र सबै मानिसहरू "जन्मदेखि नै उभयलिंगी" छन् भनी विश्वास गरेको झुटो दाबी तपाईंले प्रायः सुन्न सक्नुहुन्छ। यसलाई बाहिर निकालौं।

आफ्नो काममा थियरी अफ सेक्सुलिटीको थ्री एसेसेज, समलैose्गिकतालाई जैविक अवधारणाको परिकल्पना विश्लेषण गर्दै (र अन्तमा यसलाई अस्वाभाविक घोषणा गर्दै) फ्रायडले फ्लाइजको "संवैधानिक उभयलिंगता" (अर्थात् जैविक उभयलिंगी) को सिद्धान्त उल्लेख गरे। यद्यपि हामी उनीहरूको शरीरविज्ञानको बारेमा कुरा गरिरहेका छौं, यौन आकर्षण होइन। यो सिद्धान्त हो शरीर रचनात्मकमनोवैज्ञानिक उभयलिंगी भन्दा। दुबै लि्गको विपरीत लिंगको प्राथमिक विशेषताहरू हुन्छन्: पुरुषमा निप्पल, महिलामा भगशेफ, दुबै महिला र पुरुष हार्मोन दुबैको शरीरमा उत्पादन हुन्छन्, र यस्तै। फ्रायडको विश्वास थियो कि व्यक्ति "दुई सममित आधा भागको मर्जर हो, जस मध्ये एक विशुद्ध पुल्लिंगी हो, र अर्को शुद्ध स्त्रीलिंगी", र त्यसैले सबैले महिला र पुरुष दुबै विशेषता वा आवश्यकता देखाउन सक्छन्। यद्यपि समलिose्गीको स्पष्ट मनोवैज्ञानिक कारकलाई औंल्याउँदै फ्रायडले जैविक परिकल्पना पूर्ण रूपमा बोक्छ र भन्छ:

"काल्पनिक मानसिक Hermaphroditism र स्थापना anatomical बीच घनिष्ठ सम्बन्ध प्रदर्शन गर्न असम्भव छ ... मनोवैज्ञानिक समस्या शरीर रचनात्मक संग प्रतिस्थापित गर्न कुनै आवश्यकता वा औचित्य छैन ... प्रकृति, केही विचित्र मूडमा भएकोले, 'तेस्रो लिंग' बनाएको छ कि छैन छानबिन गर्न खडा छैन।"^[1]

यौन आकर्षणको सन्दर्भमा, फ्रायडको विश्वास थियो कि सुरुमा यो केन्द्रित थिएन। केटाकेटीहरू लिंगका बीचमा मात्र नभएर सामान्यतया कुनै यौन वस्तुहरूसँगको भिन्नताको बारेमा धेरै सजग हुन्छन्, र उनीहरूलाई समान महत्त्व दिन्छ (फ्रायडले यसलाई "बहुमुखी विकृति" भनिन्छ)। जबकि लिes्गको प्रति उदासीनता बच्चाहरूको लागि स्वाभाविक हो, वयस्कहरूमा यस्ता शिशु प्रवृत्तिले साइकोसेक्सुअल विकासको उल्ल .्घनको संकेत गर्दछ किनभने यसको अन्तिम लक्ष्य हेटेरोसेक्सुलिटी हो। जसरी फ्रायडले लेखेका थिए:

"समलिose्गीहरू सामान्य यौन विकासको व्यक्तिगत चरणहरू पूरा गर्न असमर्थ थिए।"^[2]

फ्रायडले लेखे कि कुनै पनि विकास प्रक्रियाले आफैमा प्याथोलजीको बीउ बोक्दछ, जसले आफैलाई प्रकट गर्न र यसलाई अवरूद्ध गर्न सक्छ।

"यौन विकृतिको विकासको अवरुद्ध प्रक्रिया, अन्य असामान्यताहरूको बीचमा, समलिose्गी गतिविधि सहित विकृतियता निम्त्याउन सक्छ, जुन केहि परिस्थितिहरूमा अपवादिक समलै .्गिकतामा तीव्र गर्न सकिन्छ।"^[3]

एक समृद्ध क्लिनिकल र अनुभवजन्य अनुभवले देखाउँदछ, धेरै कारणका लागि एक व्यक्ति विकासको मध्यवर्ती चरणमा आफ्नो विपरीतलिंगी सम्भावनाको विकास नगरी पक्रिन सक्छ। यसका कारणहरूले समाधान नगरिएको मनोवैज्ञानिक द्वन्द्व, छेड़छाड़, साथीहरूबाट अस्वीकृत, प्रतिकूल पारिवारिक गतिशीलता, दबंग र अत्यधिक हिरासतमा बस्ने आमासँग धेरै घनिष्ठ सम्बन्ध, र एक कमजोर, उदासीन वा अनुपस्थित बुबा समावेश हुन सक्छ। फ्रायडका अनुसार:

"बलियो बुबाको उपस्थितिले छोराको लागि प्रबन्ध गर्नेछ  सहि एक यौन वस्तु को छनौट, अर्थात्, विपरीत लि of्गको एक व्यक्ति। "^[4]

साइकोसेक्सुअल विकासको तीन मुख्य चरणहरू छन्:

1) Narcissistic (बच्चाहरू आफैंमा केन्द्रित छन्).

2) समान-सेक्स (बच्चाहरूले आफ्नै लि gender्ग मन पर्छ - केटाहरू केटाहरूसँग खेल्छन्, केटीहरू केटीहरूसँग).

3) विषमलैंगिक (परिपक्व व्यक्तिको विकासको अन्तिम चरण जुन सफलतापूर्वक अघिल्लो चरणहरू पूर्ण गर्दछ).

समलैuality्गिकता विकासको आदिम चरणहरूमा एक निर्धारण हो, कहीं शिशु नारिसिज्म र परिपक्व विषमलैंगिकता बीचमा, अन्तर्निहित माथिको नैसिसिझमको नजिक हुन्छ किनभने आकर्षणको वस्तु आफैसँग समानताका लागि छनौट गरिन्छ। फ्रायडका अनुसार:

“हामीले पत्ता लगायौं कि विकृत र समलिose्गी जस्ता अशक्त यौन विकास भएका व्यक्तिहरू एक नार्सिस्टिक आकर्षणको माध्यमबाट उनीहरूको प्रेमको वस्तुहरू छान्छन्। तिनीहरूले आफूलाई नमुनाको रूपमा लिन्छन्। ”^[5]

त्यो हो, घटनाहरूको प्रतिकूल विकासको साथ, अटोरोटिक चरण आंशिक रूपमा संरक्षित हुन्छ, र बाह्य वस्तुहरू (वस्तु क्याथेक्सिस) मा लिबिडिनेलल रुचि मादक स्तरमा देखा पर्दछ। नतिजाको रूपमा, एक व्यक्तिले आफूलाई प्रतिनिधित्व गर्ने प्रेमको वस्तु खोज्दैछ, जुन आफैंले पनि पुरुष जननेंद्रिया लिन बाध्य छ। यसैले, व्यक्ति यौनसंगै आफू र आफ्नो जननांगहरु संग अर्को मानिस को रूप मा जोडिएको छ, आफूलाई प्रतीक।

फ्राइडका अनुसार पुरुष समलिose्गीको सबैभन्दा सामान्य कारण ओडिपस जटिलताको अर्थमा आमामा असामान्य रूपमा लामो र गहन निराकरण हो। जब यौवनको अन्तमा आमालाई अर्को यौन वस्तु राख्ने समय आउँछ, त्यस युवकले आमाबाट टाढा जानुको सट्टा आफूलाई उनीसँग चिनाउँछ। मनोवैज्ञानिक रूपमा, उहाँ आफैंले यसमा रूपान्तरण गर्नुहुन्छ र वस्तुहरू खोज्न थाल्नुहुन्छ जुन आफ्नो अहम्लाई प्रतिस्थापन गर्न र आफ्नी आमाबाट अनुभव गरेको प्रेम र हेरचाह प्रदान गर्न सक्दछ।^[6]

आमाको साथ पहिचान गरेर, उसले ग्रहणयोग्य ऐन मार्फत उनको भूमिका खेल्न प्रयास गर्न सक्छ। यदि बुबासँग पहिचान बलियो छ भने, उसले अरू पुरुषहरूलाई सक्रिय भूमिकामा उदा .्ग पार्छ, प्रतीकात्मक रूपमा तिनीहरूलाई महिलामा रूपान्तरण गर्दछ र एकै साथ गुप्तरूपमा पुरुषहरू जस्तो उनीहरूप्रति वैरभाव प्रकट गर्दछ। समलैose्गिकता, यसैले, बुबासँगको प्रतिस्पर्धालाई हटाउने र एकै समयमा यौन इच्छालाई सन्तुष्ट पार्ने एक तरिका हो।

फ्रायड समलिose्गीलाई जिम्मेदार ठान्दछ विकृतिहरू^[7] (विकृतियां), उसले पनि शब्द प्रयोग गर्‍यो - उल्टो^[8] (उल्टो), लाई यो विशेषता "Aberration"^[8] (सामान्य बाट विचलन), भनिन्छ "घातक विचलन"^[9] и "यौन वस्तु छनौट गर्नमा गल्ती"। उनले यो पनि भने कि समलैose्गिकतालाई विकृतिसँग जोडिएको छ।^[10] र आक्रामकता^[11].

भ्रम कहाँबाट आयो फ्रायड "अनुमोदित" समलिuality्गी?

हामी निम्न अपूर्ण उद्धरणको बारेमा कुरा गर्दैछौं:

"समलैose्गिकता निस्सन्देह एक फाइदा होईन, तर न शर्मको कारण, न त कुनै उपाधि वा गिरावट। यसलाई रोगको रूपमा वर्गीकृत गर्न सकिदैन। हामी विश्वास गर्छौं कि यो यौन समारोह को एक भिन्नता हो ... "

यस कथनलाई एक नजरमा रोक्दै, LGBT कार्यकर्ताहरूले यसलाई आफ्नो सुरक्षाको लागि ल्याउँदछन्, उनीहरू भन्छन, फ्रायड आफैले भने कि यो एक रोग होईन, भिन्नता हो। यो अपूर्ण उद्धरण एपीएले लरेन्स बनाम टेक्सास मुद्दामा पनि प्रयोग गरेको थियो, जसको कारण 14 राज्यहरूमा सदोमी कानूनहरू खारेज गरियो। यद्यपि सम्पूर्ण वाक्यांश यस्तो लाग्छ:

“हामी विश्वास गर्छौं कि यो यौन कार्यको एक भिन्नता हो जुन निश्चितको कारणले हुन्छ यौन विकास रोक्दै ”. 

त्यो हो, यो प्याथोलोजी एक सामान्य अवस्था वा विकास प्रक्रियाबाट दर्दनाक विचलन हो।

यो उद्धरण फ्रायडको कामसँग सम्बन्धित छैन। उनीलाई यस वर्षको 1935 को प्रतिक्रिया पत्रबाट एउटी आमालाई लगिन्थ्यो जसले उनको छोरालाई समलैx्गिकताबाट बचाउन आग्रह गरेकी थिइन्। त्यस समय, मनोचिकित्सकलाई समलिose्गीलाई उपचार गर्ने प्रभावकारी विधि थाहा थिएन, र त्यसैले, राम्रो अभावका लागि, फ्राइडले आफ्नो पेशाका प्रतिनिधिले गर्नु पर्ने काम गरे - उनले दुर्भाग्यपूर्ण आमाको पीडा हटाइदिए, उनलाई आश्वासन दिए कि उनको छोरामा केही गलत छैन। यद्यपि उनले समलिose्गीको बारेमा वास्तवमै के सोच्छन् भन्ने उनीहरुको लेखोटबाट प्रस्ट हुन्छ।

20 वर्ष पछि, फ्रायडको उत्तराधिकारी मनोचिकित्सक एडमन्ड बर्गरले निम्न लेख्नुभयो:

"10 वर्ष पहिले, सबै भन्दा राम्रो विज्ञान प्रस्ताव गर्न सक्थ्यो समलिom्गीलाई उसको" भाग्य "सँग मिलाप, अर्को शब्दमा, सचेत अपराधको उन्मूलन। भर्खरको मनोचिकित्सकको अनुभव र अनुसन्धानले स्पष्ट प्रमाणित गरिसकेको छ कि समलिuals्गीहरूको अनुमानित अपरिवर्तनीय भाग्य (कहिलेकाँही अस्तित्वहीन जैविक र हार्मोनल अवस्थालाई पनि जिम्मेवार) वास्तवमा न्यूरोसिसको चिकित्सीय रूपले परिवर्तन गरिएको इकाई हो। विगतको चिकित्सकीय निराशावाद बिस्तारै हराउँदै गइरहेको छ: आज मनोविश्लेषण मनोचिकित्साले समलिom्गीलाई ठीक गर्न सक्छ। "^[12]

तपाईं उपचार उदाहरणका बारे सयौं पढ्न सक्नुहुन्छ। यहाँ.

आउनुहोस् हामी तथाकथित "होमोफोबियाको मनोविश्लेषण परिकल्पना" का विश्लेषण पनि गरौं, जसको अनुसार "अव्यक्त समलैंगिकता", जसको अर्थ एक व्यक्तिको दमन समलिose्गी प्रवृत्तिलाई समाहित गर्नेलाई "प्रतिक्रियाशील गठन" को प्रतिरक्षा संयन्त्रको कार्य अन्तर्गत रूपान्तरण गरिएको छ। यस परिकल्पनाको लेखकत्व फ्रायडको होइन, किनकि यसलाई गलत रूपमा विश्वास गरिएको छ, तर ब्रिटिश प्यारास्राइकोलॉजिस्ट, अपराध विज्ञ र समलिose्गी डोनाल्ड वेस्टको हो जसले १ 1977 .XNUMX मा पहिलो पटक वर्णन गरेका थिए। यो कल्पना समलिose्गी आन्दोलनका विरोधीहरूलाई भ्रममा पार्ने बयानबाजी मात्र थियो।

यद्यपि व्यक्तिगत मामिलाहरूमा समलैose्गिकहरूप्रति जानबूझकर उच्छृंखल दुश्मनीलाई व्यक्तिगत अलिबी सिर्जना गर्न प्रयोग गर्न सकिन्छ, हामी सचेत चालका युक्तिहरूबारे कुरा गरिरहेका छौं, जबकि "प्रतिक्रियाशील गठन" बेहोशी रूपमा देखा पर्दछ।

"अव्यक्त समलैंगिकता" भन्ने शव्दका लेखक सिग्मन्ड फ्रायड आफैंले प्रत्येक व्यक्तिमा जन्मजात संवैधानिक उभयलिंगीको स्वाभाविक स्थायी समलैंगिक घटकलाई सामान्य साइकोसेक्सुअल विकासको क्रममा बेहोसमा विस्थापित गरी बुझेका थिए।

“प्रत्येक व्यक्तिमा दमनको चालक शक्ति दुई यौन पात्रहरू बीचको स is्घर्ष हो। अधिक दृढतापूर्वक विकसित व्यक्तिको प्रमुख यौन सम्बन्धले अधीनस्थ यौनको मानसिक अभिव्यक्तिलाई बेहोश पार्छ। ”^[13]

तल "अव्यक्त समलैंगिकता" को विषयमा अमेरिकी प्रेसबाट 80 को दशकको वास्तविक सार्वजनिक सेवा विज्ञापनको उदाहरण हो:

एक्सएनयूएमएक्समा, जर्जिया विश्वविद्यालयमा पश्चिमी परिकल्पनाको लागि अनुभवजन्य आधार दिने प्रयास गरियो, जुन निष्कर्ष निकालेन र उत्तरवर्ती अध्ययनहरूको क्रममा खण्डन गरियो।

 

स्रोत	नमूना, पुरुषहरूको संख्या♂ र महिला♀	हेटरो अनुपातयौन व्यक्ति,%	काल्पनिक हिडन समलैose्गिक चासोको आकलनको लागि विधि	समलि sex्गी गतिविधिमा आलोचनात्मक दृष्टिकोणको डिग्री आकलन गर्न विधि	के परिणामहरू मनोविश्लेषणको पक्षमा गवाही दिन सकिन्छ? परिकल्पना?
एडम्स xnumx	♂♂♂	100	Plethysmography	हडसन xnumx	हो, सर्तमा
महाफी 2005a	♂♂♂   ♀ १♀	100	झिम्क्याउने ध्वनिक सुरुवात रिफ्लेक्स	गेन्ट्री xnumx	कुनै
महाफी 2005b	♂♂♂	100			कुनै
महाफी 2011	♂♂♂	100			काउन्टरराम्रो नतीजा
स्टिफेन्स xnumx	♂२-♂♀♀	80	TSA	हार्क एक्सएनयूएमएक्स	कुनै
Meier 2006	♂♂♂	100	कार्यको गति र अवलोकन छविहरूको अवधि	हडसन xnumx	कुनै
Weinstein xnumx	♂२-♂♀♀	94	TCA लुकेका प्राइमरहरू प्रयोग गर्दै	दायाँ xnumx	हो, सर्तमा
	♂२-♂♀♀	90			कुनै
	♂२-♂♀♀	94			विवादास्पद परिणामहरू
	♂२-♂♀♀	निर्दिष्ट गरिएको छैन		LaMar 1998	विवादास्पद परिणामहरू
म्याकनिस र हडसन 2013	♂२-♂♀♀	90	TSA	हार्क एक्सएनयूएमएक्स	कुनै
Lazarevic 2015	♂२-♂♀♀	100	TSA	Jankovic 2000, Iivanoviс 2014	कुनै
चेवल 2016a	♂♂♂	100	कार्यको गति र अवलोकन छविहरूको अवधि	मोरिसन xnumx	विवादास्पद परिणामहरू
चेवल 2016b	♂♂♂	100	Pupillary प्रतिक्रिया	मोरिसन xnumx	कुनै
रोबर्ट्स 2016	♂♂♂	100	Plethysmography	हेरेक एक्सएनयूएमएक्स, मोरिसन xnumx	कुनै

 

स्रोतहरू:

1-11,13। फ्रायड - पूर्ण कार्यहरू इभान स्मिथ द्वारा: 2000, 2007, 2010।

12 । बर्गरर, E. समलिuality्गी: रोग वा जीवनको तरीका? न्यू योर्क, न्यूयोर्क, अमेरिका: हिल र वाang्ग।