În Germania, procurorii îl acuză pe profesor pentru criticarea teoriei genului

Avem deja писали despre evoluționistul german Ulrich Kucher, care a fost judecat pentru că a îndrăznit să pună la îndoială pseudoștiința care stă la baza ideologiei LGBT și a teoriei genului. După câțiva ani de încercări judiciare, omul de știință a fost achitat, însă cazul nu s-a încheiat aici. Zilele trecute ne-a spus că procurorul încearcă să anuleze achitarea și să redeschidă dosarul, de data aceasta cu un alt judecător. Mai jos publicăm o scrisoare trimisă nouă de profesor. Potrivit acestuia, a apelat în mod repetat la materiale științifice colectate pe site-ul web al grupului Science for Truth și în carte „Retorica mișcării homosexuale în lumina faptelor științifice” a lui Viktor Lysov, pe care o consideră una dintre cele mai valoroase resurse.


Anul acesta se împlinesc 100 de ani de la nașterea unui bărbat al cărui nume este puțin cunoscut publicului larg, dar a cărui moștenire intelectuală are acum un impact profund asupra vieții noastre de zi cu zi. Acesta este John Money (1921-2006), un psiholog american originar din Noua Zeelandă, care a inventat așa-numita „identitate de gen”.

În iulie 2017, am fost intervievat de revista online catolică kath.net pe un subiect controversat la acea vreme: căsătoria între persoane de același sex și dreptul cuplurilor gay de a adopta copii. Aici rezum consecințele groaznice pe care le-am avut de înfruntat ca urmare a declarațiilor mele publice despre moștenirea amară a lui Mani.

In articol: „Căsătorie pentru toată lumea? Această decizie absurdă nu mă surprinde.” (Ehe für alle? Diese widersinnige Entscheidung überrascht mich nicht), m-am referit la cartea mea populară de atunci The Gender Paradox (Das Gender Paradoxon), în care am dedicat multe pagini lui Mani și ideilor sale, inclusiv experimentul eșuat din 1965 de „schimbare de sex” (castrarea unui copil). I-a folosit pe David și Brian Reimer ca subiecți de testare. Acești frați gemeni, născuți în 1965, s-au sinucis ulterior.

De asemenea, cu referire la conceptul lui John Money de „pedofilie afectuoasă” pe care l-a susținut în mod deschis (adică, interacțiuni erotice non-violente între băieți și adulți homosexuali), am discutat despre problemele care pot apărea atunci când bărbații care sunt atrași exclusiv de corpurile masculine adoptă un minor. băiat, cu care nu au nicio legătură genetică - efectul tată vitreg, efectul Cenușăreasa, abuzul emoțional asupra copiilor, absența unei mame etc.

Interviul a provocat indignare în rândul studenților germani asociați cu mișcarea LGBT, iar acțiunile coordonate împotriva integrității mele ca om de știință, inclusiv articole media negative și o furtună pe internet, nu a întârziat să apară. În cele din urmă, în decembrie 2017, instanța de stat din Kassel, unde locuiam, a intentat un dosar împotriva mea. S-a bazat pe acuzația absurdă că am fabricat (sau „falsificat”) fapte și date biomedicale cu intenția criminală de a discredita cuplurile homosexuale care, conform narațiunii actuale, sunt egale sau chiar superioare unei mame biologice și soțului ei.

În luna martie a acestui an, după mai multe runde de ședințe publice în 2019, 2020 și 2021, cu sprijinul activ al unui avocat excelent, am fost achitat de toate acuzațiile. Vă puteți imagina cât de ușurată m-am simțit. Judecătorul de la Tribunalul Kassel a explicat în detaliu că declarațiile mele sunt protejate de dreptul la libertatea de exprimare, fie că sunt adevărate sau nu.

Dar, în timp ce tabloidele germane continuau să susțină că se presupune că „răspândesc fapte biologice false”, am răspuns cu o carte de 588 de pagini, A Criminal Case on the Biology of Sexuality: Darwinian Truths on Marriage and Child Welfare in Court.Strafsache Sexualbiology. Darwinische Wahrheiten zu Ehe und Kindeswohl vor Gericht), care a fost publicat în octombrie.

Întâi rezumau viețile și realizările eroului și răufăcătorului poveștii, Charles Darwin și, respectiv, John Money. Îl citez și pe biologul rus Konstantin Merezhkovsky (1855–1921), care poate avea tendințe pedofile, dar a fost totuși un om de știință de talie mondială și părintele spiritual al teoriei simbiogenezei.

Apoi descriu baza biologică a reproducerii sexuale biparentale, paradoxul darwinian al homosexualității și cele două semnificații ale cuvântului pedofilie. Prima este „pedofilia afectuoasă” a lui Mani, iar a doua este tulburarea mintală a pedofiliei erotice, așa cum a definit-o psihiatrul austriac Richard von Krafft-Ebing (1840–1902). Documentez că „Tulburarea de preferințe sexuale” a lui Krafft-Ebing, care provoacă un mare rău victimei, fie că este un băiat sau o fată, și noțiunea lui Mani despre un „exces de iubire parentală” non-violentă sunt fenomene biologice separate, deși există pot fi suprapuneri.

Această așa-numită „dragoste pentru fete sau băieți” (sensul inițial al cuvântului „pedofilie”) există aproape exclusiv la bărbați, deși „excesul erotizat de iubire parentală” al lui Mani poate fi întâlnit și la lesbienele individuale, dintre care dau mai multe mărturii.

Și apoi descriu vânătoarea de vrăjitoare cu care m-am confruntat în instanță. Toate argumentele mele, bazate pe publicații și monografii științifice solide, au fost ignorate de parchet. M-am trezit în ringul unei ideologii de gen cvasi-religioase inventată de John Money. Am descoperit că acest sistem pseudo-științific devenise o dogmă în politica germană.

Permiteți-mi să recapitulez principalele puncte ale ideologiei de gen a lui John Money. Convingerea ei de bază este că oamenii sunt constructe sociale cu caracteristici biologice maleabile. Poate fi dificil de înțeles cât de radicală este această noțiune. De când a apărut capodopera lui Darwin Despre originea speciilor în 1859, evoluția a fost baza științifică dominantă a comportamentului uman.

Ideologia de gen îl trimite pe Darwin la coșul de gunoi. O sută cincizeci de ani de știință, cărora mi-am dedicat viața, au fost eliminate. Oamenii își fac griji cu privire la roșcoșii care cred în „creaționismul științific”. Dar acest lucru este mult mai rău: oamenii sunt văzuți ca ființe sociale fără trecut evolutiv; masculii și femelele sunt membri egali ai aceleiași clone identice genetic (vezi articolul meu pe MercatorNet „Un biolog evoluționist descompune teoria genului”).

În plus, conform ideologiei de gen, homosexualitatea și heterosexualitatea sunt pur și simplu moduri diferite de a face dragoste. Copiii nu au nevoie de mamă și tată; o pereche de homosexuali sau lesbiene pot efectua la fel de eficient munca de îngrijire. Adopția, FIV sau maternitatea surogat sunt toate în regulă, fără ca părinții biologici să fie implicați în vreun fel. Copiii nu vor întreba niciodată despre descendența lor; nu au nevoie de o familie naturală cu surori, frați, mătuși și unchi, bunici. Și, în mod grăitor, abuzul asupra copiilor, fie el fizic, emoțional sau sexual, se întâmplă la fel de des în familiile naturale ca și în familiile gay și lesbiene. În fine, „pedofilia afectuoasă” a lui Mani, despre care am vorbit în controversatul meu interviu, poate fi benefică și utilă pentru băieții aflați în grija unor homosexuali care se numesc „boylovers” (boylovers).

În timpul ședințelor de judecată, am respins toate aceste afirmații iraționale, așa cum sunt documentate în cartea mea. Am prezentat și articolul MercatorNet ca dovadă „O combinație toxică: pedofili, ferme de copii și căsătorii între persoane de același sex”. În ciuda faptului că a documentat în detaliu îngrozitor istoria abuzului oribil asupra copiilor de către pedofilii australieni, procurorul de stat a rămas din nou neimpresionat. Mesajul lui a fost simplu: uită de biologia umană și de toate faptele tale incomode. Ideologia de gen modelează viziunea noastră postmodernă asupra lumii. Darwiniștii de modă veche (ca și tine) ar trebui pedepsiți pentru răspândirea unor afirmații „biologice” false despre sex și gen – în special despre cuplurile homosexuale care sunt considerate părinți adoptivi ideali și modele pentru copii.

În sfârșit, vreau să citez un profesor britanic de filozofie Kathleen Stock, care a fost forțată să renunțe la funcția ei de la Universitatea Sussex din cauza atacurilor violente ale activiștilor trans. „A fost ca și cum ai fi în Evul Mediu”, a scris ea. Îndrăznesc să spun că vânătoarea mea de vrăjitoare din Germania a fost mult mai rea. Universitatea din Sussex este aproape sprijinit Dreptul lui Kathleen Stock la libertatea de exprimare. Când am fost terorizat și atacat de activiști homo și trans, nici fosta mea universitate și nicio agenție guvernamentală nu mi-a venit în ajutor.

Motivul este clar: ideologia postmodernă de gen a lui John Money domină conștiința publică germană.

Întrucât parchetul (Staatsanwaltschaften) se află sub controlul politicienilor germani, în special al Ministerului Justiției, mă aștept ca noi acuzații să fie aduse împotriva mea. Dar sunt sigur că adevărul va prevala. După cum sunt bine conștiente victimele persecuției LGBT, procesul este o pedeapsă. Dar nu sunt descurajat. Voi continua să lupt pentru Darwin (care a fost un tată iubitor de zece copii), știința evolutivă și biologia umană!

Dr. Ulrich Kutschera, profesor de biologie, consilier academic
www.evolutionsbiologen.de

PS

Respingând un recurs al parchetului, Înalta Curte Regională din Frankfurt a confirmat achitarea profesorului de biologie Ulrich Kutschera pentru declarațiile sale despre homosexuali.

„Aceste declarații parțial exagerate și polemice sunt o exprimare nepedepsită a opiniei”, spune rațiunea.

11 gânduri despre „Profesor trimis în judecată de procurori din Germania pentru criticarea teoriei genului”

  1. Scrieți un articol despre normă. Ce este o normă? Care sunt criteriile pentru norma? Cum se determină normalitatea din anormalitate? În rest, vorbești mult despre normă și nu despre normă, dar nu există un articol detaliat și, ca urmare, nu există o idee clară despre acest fenomen. Mulțumesc.

    1. Dar tu însuți nu înțelegi ce este bine și ce este rău? Pedofilii și homosexualii sunt răi. Îți pot dracu fiica și tine pentru același lucru.

      1. Dragă Daria. Înțeleg perfect asta. Înțeleg și ce este bine și ce este rău. Dar adevărul este că în rândul copiilor și adolescenților moderni și în viitor - adulților, aceste concepte sunt neclare intenționat. Li se spune că norma nu există și cred în ea, pentru că acest lucru este spus de adulții deștepți, care pot vorbi frumos și dau referințe și oamenilor de știință. Nu au îndrumări adecvate. Clar și precis. Există deja oameni printre tineri care nu văd nimic rău în incest. De aici întrebarea și cererea mea. Așa că trebuie să li se explice care este norma, ce este bine, ce este rău etc. Dar uneori, citind, de exemplu, comentarii de pe internet, văd că mulți oameni nu au suficiente cunoștințe, link-uri (și acum toată lumea le cere), argumente etc. pentru a le transmite clar și clar această informație aparent simplă.

    2. Norma este un concept prea larg. Despre ce normă vorbim - a) sexuală, b) biologică, c) psihologică, d) medicală, e) socială sau alta?

      Să aruncăm o privire la cele de mai sus.

      a) Criteriile pentru norma sexuală, conform ordinului Ministerului Sănătății al Federației Ruse din 1999, sunt „pereche, g̲e̲t̲e̲r̲o̲s̲e̲k̲s̲u̲a̲l̲b̲n̲o̲s̲t̲b̲, maturitatea sexuală a partenerilor.”
      Institutul Sexologic din Hamburg a propus criterii similare pentru norma de parteneriat:
      1) diferența de gen;
      2) maturitate;
      3) acord reciproc;
      4) dorinta de a ajunge la un acord reciproc;
      5) nici un prejudiciu pentru sănătate;
      6) nici un rău pentru alte persoane.
      Există și conceptul de normă individuală, care pune accent pe aspectele biologice. În conformitate cu aceste criterii, sunt normale astfel de tipuri de comportament sexual la adulți, care:
      1) din motive neintenționate nu exclude sau limitează posibilitatea unui act sexual genito-genital care ar putea duce la fecundare;
      2) nu se caracterizează printr-o tendință persistentă de a evita actul sexual.
      În lucrarea clasică de psihopatologie sexuală, Psychopathia Sexualis, „orice manifestare a sentimentului sexual care nu corespunde scopurilor naturii (adică reproducerea), cu condiția să existe posibilitatea satisfacției sexuale naturale, este considerată anormală”.
      Aici este necesar să se facă distincția între un act sexual separat, care nu vizează procrearea, și o dorință sexuală generală, care nu vizează procreare. Adică, dacă o persoană este atrasă în mod constant de un partener de sex opus matur, sănătos, morfologic normal și consimțit din punct de vedere sexual, atunci chiar și atunci când folosește contraceptive sau forme situaționale de act sexual extravaginal, nu există nicio abatere de la normă. Apare atunci când instinctul sexual este declanșat predominant sau exclusiv de acele forme de raport sexual sau obiecte cu care procrearea este imposibilă.

      b) Din punct de vedere biologic evolutiv, atracție pentru un obiect cu care reproducerea este în mod evident imposibilă (o persoană înainte sau după vârsta reproductivă, un partener de același sex, o creatură dintr-o specie diferită, un obiect neînsuflețit etc.) este o patologie (adică o abatere de la starea normală), deoarece aceasta oprește transferul ADN-ului către generațiile următoare și are loc dispariția.

      c) Aceasta este și o abatere din punct de vedere psihologic. La urma urmei, dacă o persoană normală din punct de vedere fiziologic, care are un sistem reproducător sănătos dat pentru reproducere, intră în excitare sexuală doar într-un context non-reproductiv și îi este greu să facă acest lucru în circumstanțe normale, atunci vorbim de patologia psihică. . De aceea, până când politicienii au intervenit în psihiatrie, homosexualitatea era clasificată drept tulburare mintală și era pe aceeași listă cu pedofilia și bestialitatea.

      d) În medicină, o abatere de la normă este starea bolii. Prin definiție, o boală este o afecțiune nedorită a corpului, exprimată prin încălcări ale vieții sale normale, speranței de viață, adaptarea la mediu și limitarea funcționalității. De ce homosexualitatea îndeplinește această definiție este analizat aici: https://pro-lgbt.ru/394/ și aici: http://pro-lgbt.ru/397/

      e) Norma socială este cea mai condiționată și relativă dintre toate, întrucât depinde de opinia publică și de normele juridice, care pot fi ușor modificate și impuse. Aici normativitatea se manifestă sub forma convenţiilor, convenţiilor şi standardelor de comportament acceptate de majoritatea membrilor unui anumit grup.

      1. pro-lgbt, multumesc pentru raspuns! Da, despre normă în toate cazurile și simțurile. Se vorbește mult despre patologii și abateri, dar despre normă se vorbește foarte puțin. Acesta este pur și simplu grozav, dar aș dori să văd același material, dar mai amplu (cu link-uri, argumente etc.) sub forma unui articol separat. Puțini oameni citesc comentariile, să fiu sincer, dar nu toată lumea stăpânește articolele, dar totuși un articol separat detaliat despre normă (în toate sensurile), după părerea mea, este extrem de necesar. Mulțumită!

      2. Mă întreb, cum vei promova această informație în cultura de masă, astfel încât tot mai mulți oameni să știe despre ea? Este clar util, dar mass-media cu cercetări pseudoștiințifice a inundat deja întregul Internet. De asemenea, aș dori o comparație între relațiile heterosexuale, gay și lesbiene și diferența lor sub forma unui articol separat. Unde sunt minusurile și unde sunt plusurile unor astfel de contacte.

      3. normele sunt determinate de riscurile pe care le poartă un factor sau un comportament. Acestea variază în funcție de vârstă și starea de sănătate. De exemplu, un medicament poate vindeca sau ucide, precum și normele pentru consumul anumitor produse. Masturbarea adolescenților poate ucide, dar în închisoare va salva. Soarele contribuie la producerea de endorfine și poate arde etc. În profesia mea, există multe criterii igienice pentru siguranța mediului și a mediului intern, inclusiv cel social. Dacă în special despre homosexualitate, atunci pe site-ul dvs. există suficiente consecințe oribile ale unei astfel de orientări (stil de viață), din păcate, ele sunt de înțeles pentru adulți, dar nu pentru copii: ei percep basmele și spectacolele. Țara a început să restabilească programele educaționale, inclusiv educația sexuală, apropo, majoritatea adulților nu înțeleg diferența dintre educația sexuală și cea sexuală. În general, acest subiect chiar trebuie să fie standardizat, necazul este deja în fiecare smartphone, ceea ce înseamnă în mintea copiilor. Pe pagina mea încerc să adun aceste norme și concepte.

  2. Dragă: Apreciez foarte mult munca ta, te urmăresc din America Latină. Vă rugăm să continuați această muncă pentru ca susținătorii homosexuali și transsexuali să-și actualizeze cercetările „științifice”.

    Dumnezeu să te binecuvânteze pentru totdeauna.

Adauga un comentariu

Adresa dvs. de e-mail nu va fi publicată. Câmpurile necesare sunt marcate *