ڪجھه سال اڳ، دنيا جي ٻن معتبر طبي صحافين جي ايڊيٽرن کي. تسليم ٿيل، اهو "سائنسي ادب جو هڪ اهم حصو شايد نيم، ڪوڙ ڳالهائي سگهجي ٿو.".

جديد سائنس جي ناپسنديده رياست جي هڪ ٻي تصديق ٽن آمريڪي سائنسدان، جيمس لنڊني، هيلين پليڪروسس ۽ پيٽر بوگوسوانيا طرفان پيش ڪيو ويو، جيڪو سڄي سال ڄاڻايل سماجي طور تي سماجي سائنس جي مختلف شعبن ۾ بي معني ۽ غير معقول غير حاضر "سائنسي" مضامين لکيو. گهڻو اڳ عام احساس تي غالب ٿي ويو. 

”اڪيڊمي ۾ ڪجهه غلط ٿيو ، خاص ڪري انسانيت جي ڪجهه علائقن ۾. سائنسي ڪم, حقيقت جي ڳولا تي ايترو گهڻو نه آهي پر سماجي نا انصافي جي خراج تحسين تي، انهن کي مضبوط ڪيو (جيڪڏهن غالب نه هجي) اتي جاء ۽ ان جي ليکڪ وڌيڪ لڏڻ شاگردن، انتظاميا ۽ ٻيا شعبا مجبور ڪيو سندن سان مطابقت جي تابعداري ڪرڻ. هي دنيا جو جائزو سائنسي ۽ درست ناهي. گهڻن لاءِ ، اهو مسئلو وڌيڪ واضح ۽ واضح ٿيڻ لڳو ، پر قائل ثبوت نه رهيا. انهي سبب لاءِ ، اسان ڪم جي هڪ سال سائنسي شعبن جي لاءِ وقف ڪري ڇڏي آهي جيڪي هن مسئلي جو لازمي حصو آهن. “

آگسٽ 2017 کان وٺي ، فرضن جي نالن تحت ، سائنسدانن 20 بڻيل آرٽيڪلز قابل ۽ پير صاحب جي نظرثاني سائنسي جرنلز ۾ جمع ڪرايا آهن ، جيڪي باقاعده سائنسي تحقيق جي طور تي ترتيب ڏنل آهن. ڪم جا عنوان مختلف هوندا هئا ، پر اهي سڀئي ”سماجي ناانصافي“ خلاف جدوجهد جي مختلف مظهرن لاءِ وقف هئا: نسائيت جو مطالعو ، مردانگي جو ڪلچر ، نسلي نظريي جا مسئلا ، جنسي رجحانات ، جسم جا مثبت ۽ ٻيا. هر مضمون اڳتي وڌڻ لاءِ هڪ قسم جي بنيادي فڪر وارا تصور ، هڪ ٻئي يا ”سماجي اڏاوت“ (مثال طور ، صنفي ڪردار) کي اڳيان رکيو.

هڪ سائنسي نقطي نظر کان ، آرٽيڪل سراسر بي معنيٰ هئا ۽ تنقيد جو برداشت نه ڪندا هئا. پيش ڪيل نظريا حوالا ڪيل انگن اکرن سان سهڪار نه ڪيا ويا هئا ، ڪڏهن ڪڏهن اهي غير موجودي ذريعن يا ساڳئي افسانوي ليکڪ جي ڪم وغيره وغيره جي حوالي ڪندا هئا. مثال طور ، ڪتا پارڪ آرٽيڪل دعوي ڪيو آهي ته محققن تقريبن 10 هزار ڪتن جا جينياتي احساس ڪيا ، مالڪن کان انهن جي پالتو جانورن جي جنسي تعارف بابت پڇيائين. هڪ ٻيو مضمون اڇي شاگردن کي مجبور ڪري ليڪچر ٻڌڻ لاءِ مجبور ڪيو ويو جڏهن اهي آڊيٽوريم جي منزل تي زنجيرن ۾ ويٺا هئا پنهنجي ابن ڏاڏن جي غلامي جي سزا طور. ٽئين ۾ ، انتهائي موهپا ، صحت لاءِ خطرو ، صحتمند طرز زندگي جي چونڊ طور فروغ ڏنو ويو - ”چربي جسماني جوڙڻ“. چوٿون صلاح ڏني ته مشت زنی ، جنهن دوران هڪ مرد هڪ حقيقي عورت کي پنهنجي فنتاسي ۾ تصور ڪندو آهي ، ان جي خلاف جنسي تشدد جو هڪ فعل آهي. ڊيلڊو آرٽيڪل سفارش ڪئي ته مرد dildos سان پنهنجو پاڻ کي تجزياتي دخول ڏيڻ جي لاءِ گهٽ ٽرانسفوبڪ ، وڌيڪ فيمينسٽ ۽ عصمت ڪلچر جي وحشتن کان وڌيڪ حساس ٿيڻ لاءِ. ۽ فيمينزم جي موضوع تي مضمونن مان هڪ ـ ”اسان جي جدوجهد منهنجو جدوجهد آهي“ ـ ايڊولف هٽلر جي ڪتاب ”مين ڪيمپ“ مان هڪ باب هو ، جنهن کي نسوانی انداز ۾ پيش ڪيو ويو آهي. 

انهن آرٽيڪلن جو ڪاميابي سان جائزو ورتو ويو آهي ۽ معزز پير صاحب جو جائزو سائنسي رسالن ۾ شايع ڪيو ويو آهي. انهن جي "مثالي سائنسي ڪردار" جي ڪري ليکڪن کي سائنسي اشاعتن ۾ نظرثاني ڪندڙ هئڻ جي لاءِ 4 دعوتون به مليون ، ۽ هڪ اڻ وڻندڙ ​​مضمون ”ڪتا پارڪ“ - فيمينسٽ جغرافيه جي معروف جرنل ”صنف ، جڳه ۽ ثقافت“ جي بهترين مضمونن جي لسٽ ۾ هڪ معزز جڳهه ورتي. هن نظرن جو مقالو هن ريت هو:

”ڪتا پارڪ عصمت دخل کي قبول ڪن ٿا ۽ وڌندڙ ڪائنن جي عصمتن واري ثقافت جي ماڳ آهن جتي“ مظلوم ڪتو “منظم طريقي سان ظلم ڪري رهيو آهي ته ٻنهي معاملن جي انساني اندازن کي ماپڻ. هي هڪ خيال ڏئي ٿو ته مردن کي جنسي تشدد ۽ تعصب کان ڪيئن روڪي سگهجي ٿو. 

جي نظرثاني جي هڪ کان متعلق صرف سوال، ت جي تحقيق اصل ۾ هڪ canine في ڪلاڪ جنسي ڏاڍائي هتان محدود ٿي ويو, ۽ ڇا انهن جي جينياتي احساس کي محسوس ڪندي انهن ڪتن جي رازداري جي خلاف ورزي ڪئي.

ليکڪ جو چوڻ آهي ته جائزو وٺڻ واري نظام، جيڪي بايوٽ فلٽر کي ڪڍڻ گهرجي، انهن سڀني خدمتن جي گهرجن کي پورو نٿو ڪري. مشڪلاتي چيڪ ۽ بيلنس جيڪي ڄاڻڻ گهرجي ته سائنسي پروسيس کي خاص طور تي بدلجي چڪي آهي ٻيڙين جي تصديق، سڌي رستي کان اڳتي ۽ اڳتي وڌي انهن مسئلن جي مطالعي کي گمراه ڪرڻ. موجوده ادب جي اقتباسن جي بنياد تي ، ڪا سياسي طور تي ڪا به شي تمام گهڻي شيءَ ، حتي ڏا theي بهاني هجي ، ”اعليٰ سائنسي“ جي آسپاس هيٺ شايع ٿي سگهي ٿي ، جئين هڪ شخص جيڪو شناخت ، استحقاق ۽ جبر جي ميدان ۾ ڪنهن تحقيق بابت سوال ڪري ٿو ، تنگ نظر ۽ تعصب جو الزام هڻڻ جي خطر کي مدنظر رکي ٿو.

اسان جي ڪم جي نتيجي ۾، اسان کي ثقافت ۽ شناخت جي ميدان ۾ "تحصيل تحقيق" جي ميدان ۾ تحقيق ڪرڻ شروع ڪيو هو، ڇاڪاڻ ته انهن جو مقصد عام طور ثقافت جي ساٿين کي وڌيڪ تفصيل سان مسئلو آهي، سڃاڻپ ۾ رکيل طاقت ۽ ظلم جي عدم تشخيص جي ڪوشش ۾. اسان کي يقين آهي ته صنف جي هڪٻئي، نسل پرست جي سڃاڻپ ۽ جنسي نشاندهي يقيني طور تي تحقيق جا لائق آهن،  پر اهو ضروري آهي ته انهن جي تعصب کان سواء، صحيح طور تي جانچ ڪرڻ. مروج ڪلچر اسان تي ڇانيل آهي ته صرف هڪ خاص قسم جو نتيجو مڃي سگهجي ٿو - مثال طور ، اڇي چمڙي يا مردانگي ضرور مسئلو آهي. سماجي ناانصافي جي پڌرنامي خلاف جنگ مقصد سچ جي مٿان رکيل آهي. ڏا horا خوفناڪ ۽ بي مقصد خيالن کي سياسي انداز ۾ ترتيب ڏيڻ واري ڏي وٺ ، ۽ انهن کي علمي ”ماتمي تحقيق“ جي اعليٰ سطح تي مدد ملي ٿي. جڏهن ته اسان جو ڪم مضحڪه خيز يا جان بوجھائي طور تي غلط آهي ، اهو toاڻڻ ضروري آهي ته اهي شعبن ۾ ٻين ڪمن کان تقريبن اڻ لڪل آهي.

تجربات ختم ڪيو

20 ڪم ڪار جي لکيل، گهٽ ۾ گهٽ ست سرواين سائنسدان طرفان جائزو ورتو ويو ۽ اشاعت لاء قبول ڪيو ويو. "گهٽ ۾ گھٽ ست" ڇاڪاڻ ته 7 وڌيڪ آرٽيڪل انهي وقت ۽ نظرثاني جي اسٽيج تي هئا جڏهن سائنسدان تجربن کي روڪي ڇڏيندا هئا ۽ انهن جي انڌائي کي ظاهر ڪن.

شايع ٿيل ”مطالعو“ ايترو مضحکہ خیز هو جو نه صرف سنجيده سائنسدانن جي توجہ کي مبذول ڪيو جو هن جي بيچيني جو اشارو ڪيو ، بلڪه انهن صحافين جو پڻ ليکڪ جي سڃاڻپ قائم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. جڏهن وال اسٽريٽ جرنل جي رپورٽر آگسٽ جي شروعات ۾ هڪ ايڊيٽوريل آفيس مان ڪنهن ليکڪ ۾ ڇڏي گيل نمبر ٻڌايو ، جيمس لنڊس پاڻ جواب ڏنو. پروفيسر نه لڪايو ۽ ايمانداري سان پنهنجي تجربي جي ڳالهه ڪئي ، صرف وقت تي پبلڪ نه ڪرڻ جي درخواست ڪئي ، ته هو ۽ هن جا ناپسند دوست وقت کان اڳ هن منصوبي کي ختم ڪري سگھن ۽ ان جا نتيجا zeاڻي سگهن.

ايندڙ ڇا آهي؟

اسڪندل اڃا آمريڪي ۽ عام طور تي مغربي - سائنسي ڪميونٽي کي پهچائيندو آهي. معزز عالمن صرف اذيت پسند تنقيد نه آهن، پر انهن حملي ڪندڙ جن کي فعال طور تي انهن جي حمايت جو مظاهرو ڪيو ويو آهي. جيمس لنڊي پنهنجي وڊيو جو بيان ڪندي هڪ وڊيو پيغام لکيا.

بهرحال ، تجربي جي ليکڪ چوندا آهن ته هڪ طريقو يا ٻيو ، سائنسي برادري ۾ انهن جي شهرت تباهه ٿي وئي آهي ، ۽ اهي پاڻ ڪنهن به چ goodي جي اميد نٿا رکن. بوگوسيني کي يقين آهي ته هو يونيورسٽي مان برطرف ڪيو ويندو يا ڪنهن ٻئي رستي سان سزا ڏني ويندي. پلاسروس کي اهو خوف آهي ته هو ڊاڪٽرن جي پڙهائيءَ لاءِ قابل قبول نه ٿي سگهي. ۽ لنڊيسا چوي ٿي ته هاڻ هوءَ يقيناً ”علمي نڪتل“ ۾ بدلجي ويندي ، جيڪو ٻنهي کي سنجيده سائنسي ڪم جي تعليم ۽ اشاعت جو رستو بند ڪري ڇڏيندو. ساڳي ئي وقت ، اهي سڀ متفق آهن ته منصوبي کي ادا ڪيو ويو آهي.

"خطرو آهي ته بي جانبدار تحقيق تعليم تي اثرانداز ٿيندي رهندي ، ميڊيا ، سياست ۽ ثقافت اسان لاءِ ڪنهن به نتيجي کان وڌيڪ بدتر آهي ، جيڪا شايد اسان پاڻ برداشت ڪري سگهون ٿا ،" - جيمس لنڊن چيو آهي.

سائنسي تحقيقي شايع feykovye ڪم ۽ سندن ويب سائيٽون کان انھن کي ختم ڪرڻ جي باوجود به تمام گهڻي جي خرابي تي تبصرو نه ڪيو انجام ڏنو آهي ته.

هيٺ ڏنل هڪ سائنسدان سائنسدان طرفان کليل خط "تعليمي شڪايت جي مطالعي ۽ سائنس سائنس».

اسان اهو ڇو ڪيو؟ ڇا اھو آھي ڇو تھ اسان قوم پرست، جنسی پرست، فتني، بدھگنياتي، ھائوسوبڪ، ٽرانسائيڪ، ٽرانسڪشيڪ، آرٿروپنڪٽرڪ، مشڪل، امتياز، کاڌي، الٽرا حق، سيسريٽرس وائيس مرد آھن ۽ ھڪڙو ھڪڙو سفيد عورت آھن جيڪو پنھنجي اندروني ڳھي وئي ۽ سخت ضرورت آھي منظوري)، جيڪو فٽنيزم جي جواز پيش ڪرڻ چاهيندو هو، انهن جي استحقاق کي برقرار رکڻ ۽ نفرت سان منهن ڏيڻ لاء؟ . هيٺ ڏنل ناهي. پر، اسان هن جو الزام آهي، ۽ اسان سمجھندا آهيون.

مسئلو اسان جي تعليم حاصل ڪري رهيا آهن صرف اڪيڊمي، نه پر حقيقي دنيا ۽ ان ۾ سڀني لاء پڻ تمام ضروري آهي. هڪ سال گذارڻ کانپوء سوشل سائنس ۽ انسانيت جي ميدان ۾،
سماجي انصاف جي مسئلن تي تڪرار،
۽ حاصل ڪرڻ جي ماهر ڄاڻ حاصل ڪئيسوشل ميڊيا تي سرگرم ڪارڪنن ۽ عوام طرفان انهن جي استعمال جي نتيجي تي پهچائيندڙ ۽ تباهي ڪن واقعن جي ثبوت کان علاوه ، اسان هاڻي اعتماد سان چئي سگهون ٿا ته اهي نه سٺو ۽ نا صحيح آهن. ان کان سواءِ ، تحقيق جي انهن شعبن کي شهري حقن جي تحريڪن جو اهم ۽ عظيم البرلل ڪم جاري نه آهي ـ اهي صرف عوام کي سوشل ناگ تيل وڪڻڻ جو سٺو نالو استعمال ڪري خراب ڪندا آهن جن جي صحت بدستور خراب ٿي رهي آهي. اجتماعي ناانصافي کي بي نقاب ڪرڻ ۽ ان کي شڪائي تي ظاهر ڪرڻ لاءِ ، هن علائقي ۾ تحقيق لازمي طور تي سائنسي هجڻ گهرجي. في الحال ، اهو مسئلو ناهي ، ۽ اهو صحيح آهي جيڪو توهان کي سماجي انصاف جي مسئلن کي نظرانداز ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. اھو ھڪڙو سنجيده ڳنڀير مسئلو آھي ۽ اسان کي ان کي حل ڪرڻ گھرجي.

اهو مسئلو هڪ جامع، تقريبا يا مڪمل طور تي پاڪ سزا جي نمائندگي ڪري ٿو، جيڪا سماج ۽ معاشري جي عام صلاحيتن کي سماجي طور تي تعمير ڪيو ويو آهي. اهي عموما ماڻهن جي گروهن جي وچ ۾ طاقت جي تقسيم تي تقريبن انحصار نظر ايندا آهن، اڪثر ڪري صنف، نسل، ۽ جنسي يا صنفي سڃاڻپ جي ذريعي ترتيب ڏنل آهي. عام طور تي سڀني مقردن کي قابل قبول ثبوتن جي بنياد تي قبول ڪيو ويو آهي جيڪي بااختيار گروهه تي پنهنجي طاقت کي برقرار رکڻ لاء بااثر گروهه جي ارادي ۽ غير معمولي مشين جي پيداوار جي طور تي پيش ڪن ٿا. اهڙي دنيا جو جائزو انهن ساختين کي ختم ڪرڻ لاء اخلاقي ذميواري پيدا ڪري ٿو. 

روايتي "سماجي تعميرات" جن کي سمجهيو وڃي ٿو "وارث" بڻيل آهن ۽ چيو وڃي ٿو ته انهن کي شامل ڪيو ويندو آهي:

• مردن ۽ عورتن جي وچ ۾ سنجڪاتي ۽ نفسياتي اختلافن جي آگاهي ٿي سگهي ٿي، گهٽ ۾ گهٽ وضاحت ڪري سگهي ٿي، گهٽ ڪم، جنسي ۽ ڪٽنب جي زندگي بابت مختلف چونڊون ڪندا آهن.

• اهو ڏسڻ جو مطلب آهي ته "مغربي طب" (جيتوڻيڪ ڪيترن ئي ممتاز طبي سائنسدان مغرب کان نه آهن) روايتي يا روحاني علاج سگنلين کان بهتر آهي.

• اهو يقين آهي ته موهدي زندگي جي مختصر ننڍڙي صحت جي مسئلي آهي، اڻ ڄاڻڻ سان عدم استحڪام نه آهي ۽ برابر صحتمند ۽ خوبصورت جسماني انتخاب.

اسان هن پروجيڪٽ کي مطالعي، سمجھڻ ۽ قابليت جي حقيقت جي حقيقت کي واضع ڪرڻ جو مطالبو ڪيو، جيڪو علمي تحقيق کي خراب ڪري ٿو. اڻ کليل، ايمانداري گفتگو، سڃاڻپ جي عنوانن جهڙوڪ صنف، نسل، جنس ۽ جنسي (۽ انهن جو اڀياس ڪرڻ) کان عام طور تي ناممڪن آهي، اسان جو مقصد انهن ڳالهين کي ٻيهر شروع ڪرڻ آهي. اسان کي اميد آهي ته هي ماڻهن کي خاص طور تي آزاد ڪندڙ، ترقي، جديديت، پراڻي مطالعو ۽ سماجي انصاف تي ايمان آڻيندو، هڪ طرفي علماء ۽ ڪارڪنن کان اچڻ واري متفق جنون کي نظر اچڻ جو واضح سبب ۽ چوندا آهن "نه، مان اتفاق نه ٿو ڪريان. هن جي طرفان توهان مون لاء نه ڳالهايو. "

مواد جي بنياد تي بي بي سي и آسو

ڪهاڻي جاري آهي

اسان ان جي سامهون ڪئي. ڪيترائي مقالا پير صاحب جي نظر ثاني ٿيل سائنسي جرنل ۾ شايع ڪيا ويا، جيڪي انتهائي سياسي طور تي غلط هئا، پر سختي سان سائنسي ۽ پوء اهي مونوگراف طور شايع ڪيا ويا. اهي آرٽيڪل سياسي طور تي حوصله پرست عالمن پاران پيدا ٿيندڙ نظريات کي رد ڪري ٿو.

LGBT تحريڪ جو بيان * سائنسي حقيقتن جي روشني ۾