1987 හි, සෝවියට් සංගමයේ පෙරෙස්ට්‍රොයිකාගේ උසින්, තවත් පෙරෙස්ට්‍රොයිකා ඇමරිකාවේ ආරම්භ විය. හාවඩ් විශ්ව විද්‍යාලයේ සමලිංගික ක්‍රියාකාරීන් දෙදෙනෙකු, එක් අයෙකු මහජන සම්බන්ධතා විශේෂ expert යෙකු සහ අනෙක් පුද්ගලයා ස්නායු මනෝචිකිත්සකයෙකු වන අතර, “විෂමලිංගික ඇමරිකාව ප්‍රතිසංවිධානය කිරීමසාමාන්‍ය ඇමරිකානුවන්ගේ සමාජ වටිනාකම් සහ සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පය පරිවර්තනය කිරීමේ සැලසුමේ ප්‍රධාන කරුණු ගෙනහැර දැක්වීය. මෙම සැලැස්ම සම්මත කර ඇත අනුමත කර ඇත පෙබරවාරි මාසයේ 1988 වොරෙන්ටන් හි පැවති “හමුදා සමුළුවක” දී 175 හි ප්‍රමුඛ පෙළේ සමලිංගික ක්‍රියාකාරීන් හමුවිය. දැන්, ආපසු හැරී බලන විට, ඔවුන්ගේ සැලැස්ම සාර්ථකව ක්‍රියාත්මක වූවා පමණක් නොව ඉක්මවා ගිය බව අපට පැවසිය හැකිය: 2011 වර්ෂයේදී ඔබාමා පරිපාලනය “ලිංගික සුලුතරයන්ගේ අයිතිවාසිකම් සඳහා වන සටන” ඇමරිකානු විදේශ ප්‍රතිපත්තියේ ප්‍රමුඛතාවයක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරමින් ඇමරිකාව එල්ජීබීටී දෘෂ්ටිවාදයේ ගෝලීය කේන්ද්‍රස්ථානයක් බවට පත් කළ අතර 2015 සමලිංගික විවාහ ලියාපදිංචි කර හඳුනා ගන්නා ලෙස එක්සත් ජනපද ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණය සියලුම ප්‍රාන්තවලට නියෝග කර තිබේ. සමලිංගික ක්‍රියාකාරිකයාගේ සැලැස්ම 400 පිටු වල පොතක සවිස්තරව දක්වා ඇත “බෝලයෙන් පසු: ඇමරිකාව 90 හි සමලිංගිකයන් කෙරෙහි ඇති බිය සහ වෛරය ජය ගන්නේ කෙසේද?". LGBT ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන Igor Kochetkov (විදේශීය නියෝජිතයෙකු ලෙස ක්‍රියා කරන පුද්ගලයෙක්) ඔහුගේ දේශනයේදී “ගෝලීය එල්ජීබීටී ව්‍යාපාරයේ දේශපාලන බලය: ක්‍රියාකාරීන් තම ඉලක්කය සපුරා ගත් ආකාරය” මෙම කාර්යය රුසියාව ඇතුළු ලොව පුරා සිටින එල්ජීබීටී ක්‍රියාකාරීන්ගේ “හෝඩිය” බවට පත්ව ඇති අතර බොහෝ දෙනෙක් තවමත් මෙම මූලධර්මවලින් ඉදිරියට යති. පහත දැක්වෙන්නේ පොතේ උපුටා ගැනීම් සහ පෙර ලිපියයි.

«After The Ball - අනූව දශකයේ සමලිංගික ප්‍රතිපත්ති ප්‍රකාශනය ”

ඇමරිකාවේ සමලිංගික ජීවිතය දුෂ්කර වන අතර සමාජයේ සමලිංගික විරෝධී ආකල්ප වෙනස් කිරීම සඳහා හදිසි දෙයක් සිදු කළහොත් මිස සැලකිය යුතු දියුණුවක් පොරොන්දු නොවේ. බොහෝ ක්‍රියාකාරීන්ට අනුව, සමලිංගිකයින් නිදහස් කර ගැනීමට ක්‍රම දෙකක් තිබේ: බුද්ධත්වය (එනම් ප්‍රචාරණය) සහ දේශපාලනය. ප්‍රචාරක කටයුතු බෙදා හැරීම අතිශයින්ම මිල අධික හා දුෂ්කර ය, එබැවින් ක්‍රියාකාරීන් දේශපාලනය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇති අතර නීතිමය හා ව්‍යවස්ථාදායක ක්‍රමය තුළ ලිබරල් ප්‍රභූව සමඟ කුමන්ත්‍රණය කිරීමෙන් සමලිංගික අයිතිවාසිකම් සහතික කරනු ලැබේ. සමලිංගික ක්‍රියාකාරීන් මුලින් ඇමරිකානු අධිකරණය හැසිරවීමට උත්සාහ කළේ අයිතිවාසිකම් පනත් කෙටුම්පත පදනම් කරගෙන ය. එහෙත් බොහෝ අධිකරණ එය සිසිල් කළේය. එබැවින් බොහෝ ක්‍රියාකාරීන් රජයේ සෑම තරාතිරමකම සිටින ලිබරල් හා මධ්‍යස්ථ සිවිල් සේවකයින්ගේ කනට දිගින් දිගටම හ isp නඟන උපක්‍රම වෙත යොමුවිය. ඉලක්කය වූයේ බලයේ සිටින අය සමඟ ගනුදෙනුවක් හෝ කුමන්ත්‍රණයක් අවසන් කිරීම සැමවිටම මහජන මතයට වඩා ඉදිරියෙන් සිටීම හෝ එය සම්පූර්ණයෙන්ම නොසලකා හැරීමයි.

සමහර විට මෙම උපක්‍රමය ක්‍රියාත්මක වේ: නගර සභා විසින් සම්මත කරන ලද බොහෝ විධායක නියෝග සහ නියෝග (ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රියාවලිය මග හැරියේය) දැන් එක් එක් නගරවල සමලිංගික සිවිල් අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කරයි. මෙම ජයග‍්‍රහණවලින් බොහොමයක් සංවිධානාත්මක සමලිංගික ප‍්‍රජාවකගේ අපේක්ෂකත්වයට සහාය වූ තේරී පත් වූ නියෝජිතයන් ගණනය කිරීමකි. එමඟින් ඔවුන්ගේ මැතිවරණ මාංශ පේශි සහ තිරය පිටුපස දේශපාලනය පිළිබඳ මනා දැනුමක් ඇත.

කෙසේ වෙතත්, ප්‍රභූ කුමන්ත්‍රණ ගොඩනැඟීමේ යෝජනා ක්‍රමය බොහෝ විට කෙටිකාලීනව ප්‍රායෝගික නොවන අතර දිගු කාලීනව අ r ාන ය. අවසානයේදී, කුමන්ත්රණයක් ඇති කර කිසියම් ව්යවස්ථාදායක ගිවිසුමක් අවසන් වුවද, එය වෙරළ වැලි වල ලියා ඇත. ආගමික ගතානුගතිකයින් නැවත නැවතත්, මහජන කෝපයේ හා විරෝධයේ පෙණෙන රැල්ලකින් අපගේ ජයග්‍රහණ සෝදා ගත්තේය. ප්‍රභූ කුමන්ත්‍රණවලට මහජන මතයේ සැලකිය යුතු වෙනසක් සඳහා සහාය නොදක්වන්නේ නම්, ඔවුන් සෘජු විපක්ෂයේ සුළඟේ පළමු වේගයෙන් කාඩ්පත් නිවසක් මෙන් අතුගා දමනු ඇත. අපගේ දේශපාලන සාර්ථකත්වය මාධ්‍ය ව්‍යාපාරය මගින් බෙහෙවින් වැඩි දියුණු කළ හැකිය.

සමලිංගික පුරුෂයින්ට ඔවුන්ගේ සතුරන් විසින් දොස් පවරනු ලැබූ හෝ ඔබ කැමති නම්, අපගේ සතුරන් මෙන් හැසිරවිය හැකි සැලැස්මක් වැනි හොඳින් සිතා බලා බලවත් උපාය මාර්ගයක් යෝජනා කිරීමට අපි කැමැත්තෙමු.

මැඩිසන් මාවතෙන් ඉගෙන ගැනීමට කාලයයි [ඇමරිකාවේ වෙළඳ දැන්වීම් කර්මාන්තයේ කේන්ද්‍රය - දළ වශයෙන්. per.] බර කාලතුවක්කු භාවිතා කරන ආකාරය. සමලිංගිකයන් මාධ්‍ය තුළ මහා පරිමාණ campaign ජු ව්‍යාපාරයක් දියත් කළ යුතුය. අපි කතා කරන්නේ ප්‍රචාරය ගැන. සමලිංගික ගැති ප‍්‍රචාරයේ පරමාර්ථය හා ප‍්‍රති result ලය වන්නේ සමලිංගිකයන් කෙරෙහි වැඩි ඉවසීමක් ඇති කිරීමේ වාතාවරණයක් ප‍්‍රවර්ධනය කිරීමයි. අපගේ මතය අනුව එය හොඳ දෙයකි.

මෙම ව්‍යාපාරයේ පළමු කාර්යය වන්නේ අවිනිශ්චිතතාවයයි. [සංවේදීතාව ක්‍රමයෙන් අඩුවීම] සමලිංගිකයින් සහ ඔවුන්ගේ අයිතිවාසිකම් සම්බන්ධයෙන් ඇමරිකානු මහජනතාව. මහජනයා අවතක්සේරු කිරීම යනු සමලිංගිකත්වය හැඟීම්වලට වඩා උදාසීන ලෙස බැලීමට ඔවුන්ට උපකාර කිරීමයි. ලිංගික මනාපයන්හි වෙනස්කම් අයිස්ක්‍රීම් හෝ ක්‍රීඩා වල රසයේ වෙනස්කම් ලෙස කෙලින්ම සැලකිය යුතුය: ඇය ස්ට්‍රෝබෙරි වලට කැමතියි, මම වැනිලාට කැමතියි; ඔහු බේස්බෝල් වලට ආදරෙයි, මම පාපන්දු වලට කැමතියි - විශේෂ දෙයක් නැහැ.

අවම වශයෙන් ආරම්භක අවධියේදී, අපි උත්සාහ කරන්නේ මහජනතාව අඩු කිරීමට මිස ඊට වඩා දෙයක් නොවේ. අපට සාමාන්‍ය ඇමරිකානුවෙකු විසින් සමලිංගිකත්වය පිළිබඳ සම්පූර්ණ "පිළිගැනීමක්" හෝ "අවබෝධයක්" අවශ්‍ය නොවේ, අපට එය ගණන් ගත නොහැක. සමලිංගිකත්වය හොඳ දෙයක් බව ජනතාවට ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කිරීම ඔබට අමතක කළ හැකිය, නමුත් සමලිංගිකත්වය යනු උරහිස් ගැසීමකට වඩා වටින දෙයක් නොවන බව ඔවුන් සිතීමට ඔබට හැකි නම්, ඔබේ සටන නීතිමය සහ සමාජ අයිතිවාසිකම් සඳහා ප්‍රායෝගිකව ජය ​​ගනී. එම shrug සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, සමලිංගිකයන්, විශේෂ පන්තියක් ලෙස, අද්භූත, පිටසක්වල, පිළිකුල් සහගත සහ විරුද්ධවාදී ලෙස පෙනී සිටීම නතර කළ යුතුය. ඇමරිකාවේ සමලිංගිකයන්ගේ ප්‍රතිරූපය වෙනස් කිරීමට මහා පරිමාණ තොරතුරු ව්‍යාපාරයක් අවශ්‍ය වේ. එවැනි කුමන්ත්‍රණයක් ඉලක්ක කරගත් ඕනෑම ව්‍යාපාරයක් පහත පියවර හයක් ගත යුතුය:

[1] සමලිංගිකයන් හා සමලිංගිකත්වය ගැන හයියෙන් සහ බොහෝ විට කතා කරන්න

මෙම උපදෙස් වලට යටින් පවතින මූලධර්මය තරමක් සරල ය: ඔබේ ක්ෂණික පරිසරය තුළ ඔබට බොහෝ විට එය හමු වුවහොත් ඕනෑම හැසිරීමක් සාමාන්‍ය දෙයක් ලෙස පෙනේ. නව හැසිරීම පිළිගැනීමේ හැකියාව සෘජුවම රඳා පවතින්නේ එය පිළිපදින හෝ පිළිගන්නා පුද්ගලයින් සංඛ්‍යාව මත ය. මුලදී, නවකතාව වෙනත් කෙනෙකුගේ හැඟීම් රිදවිය හැකිය. ඒ නිසා පැරණි දිනවල හිසකෙස් වර්ණ ගැන්වීම, රන්වන් මසුන් අනුභව කිරීම සහ විවාහයට පෙර ලිංගික ඇසුරක් පැවැත්වීම නිසා බොහෝ දෙනෙක් කම්පනයට පත් වූහ. කෙසේ වෙතත්, සාමාන්‍ය ජෝනිට එක හා සමානව හැසිරීමට පීඩනයක් දැනෙන්නේ නැතිනම් සහ මෙම හැසිරීම ඔහුගේ ශාරීරික හා මූල්‍ය ආරක්ෂාවට තර්ජනයක් නොවන්නේ නම්, ඔහු ඉක්මනින් එයට හුරුවී ජීවිතය ඉදිරියට යයි. ගතානුගතිකයෙකුට තවමත් හිස ගසා දමා “මිනිසුන් අද පිස්සු වැටෙනවා” යැයි සිතිය හැකිය, නමුත් කාලයත් සමඟ ඔහුගේ විරෝධතා බොහෝ විට නොපැහැදිලි, වඩා දාර්ශනික හා හැඟීම් අඩු වනු ඇත.

සමලිංගික සේවනය පිළිබඳ මූලික සංවේදීතාව අඩු කිරීමට නම්, හැකි තරම් පිරිසක් මෙම මාතෘකාව ගැන බොහෝ දේ කතා කිරීම අවශ්‍ය වේ. උදාසීන හෝ අනුමත ස්වරයකින්. “සමලිංගික” හෝ “සමලිංගික” යන වචන භාවිතා කිරීම අවශ්‍ය වේ. විවෘත හා අවංක සංවාදයක් සංවේදී මාතෘකාවක් අඩු රහසක්, පිටසක්වල, පව්කාර හා වඩා විවෘත කරයි. නිරන්තර සංවාද මගින් මෙම ගැටලුව පිළිබඳ මහජන මතය අවම වශයෙන් බෙදී ඇති බවත්, සැලකිය යුතු කොටසක් - වඩාත්ම දියුණු හා නූතන පුරවැසියන් - සමලිංගිකත්වය පිළිගැනීමට හෝ පුරුදු කිරීමටත් ඉඩ සලසයි. ගෞරවනීය සමලිංගිකයන් කේන්ද්‍රයේ හා ඉදිරියෙන් සිටින තාක් කල්, විරුද්ධවාදීන් සහ ආරක්ෂකයින් අතර ඇති වන දරුණු විවාදය පවා අවතක්සේරු කිරීමේ අරමුණ ඉටු කරයි. ප්රධාන දෙය නම් සමලිංගිකත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙහෙසට පත්වන තෙක් කතා කිරීමයි.

“සමලිංගිකත්වය ගැන කතා කිරීම” ඉදිරිපත් කිරීමෙන් අපි අදහස් කරන්නේ හරියටම එයයි. උද් campaign ෝෂනයේ මුල් අවධියේදී, සමලිංගික හැසිරීම පිළිබඳ නොමේරූ නිරූපණයකින් මහජනයා කම්පනයට පත් නොවිය යුතුය. ඒ වෙනුවට, ලිංගික රූප අවතක්සේරු කළ යුතු අතර, සමලිංගික අයිතිවාසිකම් වියුක්ත සමාජ ගැටලුවකට හැකි තරම් අඩු කළ යුතුය. ඔටුවා මුලින්ම නාසය කූඩාරමට ඇලවීමට ඉඩ හරින්න, එවිට පමණක් එහි අපිරිසිදු බූරුවා.       

ඊට වඩා වැදගත් වන්නේ අප ඒ ගැන කතා කරන්නේ කොතැනද යන්නයි. දෘශ්‍ය මාධ්‍ය, චිත්‍රපට සහ රූපවාහිනිය බටහිර ශිෂ් .ාචාරයේ වඩාත්ම ප්‍රබල රූප නිෂ්පාදකයින් වේ. සාමාන්‍ය ඇමරිකානු පවුලක් දිනකට පැය හතකට වඩා රූපවාහිනිය නරඹයි. මෙම ඔරලෝසුව ඔබට ට්‍රෝජන් අශ්වයා මෙහෙයවිය හැකි පුද්ගලික අවකාශයට දොර විවර කරයි. මෙම සංසිද්ධියේ සාමාන්‍ය භාවය පිළිබඳ පණිවිඩයක් මගින් අවිනිශ්චිතතාවය සිදු කෙරේ. මෙතෙක් සමලිංගික හොලිවුඩ් විසින් සාමාන්‍ය ජනතාව අවමානයට ලක් කිරීමේ සටනේ හොඳම රහස් ආයුධය අපට ලබා දී ඇත. ක්‍රමයෙන්, පසුගිය වසර දහය තුළ, සමලිංගික චරිත සහ සමලිංගික තේමාවන් රූපවාහිනී වැඩසටහන් සහ චිත්‍රපට සඳහා ඇතුළත් කර ඇත. හාස්‍යජනක හාස්‍යජනක බලපෑමක් ලබා ගැනීම සඳහා බොහෝ විට මෙය සිදු කළද, ප්‍රති result ලය සාමාන්‍යයෙන් දිරිගන්වන සුළුය.

1985 හි විශාලතම නාලිකාවේ ප්‍රයිම් ටයිම් හි පෙන්වන නහඹර වියේ සමලිංගිකයන් පිළිබඳ “අන්‍යෝන්‍ය එකඟතාව” පිළිබඳ ප්‍රයිම් ටයිම් චිත්‍රපටය, සමලිංගික ගැටළු වාසිදායක ලෙස ඉස්මතු කිරීමේ බොහෝ උදාහරණ වලින් එකකි. නමුත් මෙය විය යුත්තේ සමලිංගික ඇමරිකාවේ දැවැන්ත පහරකෑමේ ආරම්භය පමණි.

සමලිංගික මාතෘකා පිළිබඳ විවෘත හා දීර් conversation සංවාදයක ව්‍යාපාරයකට සමලිංගිකත්වයට එරෙහි සෑම දැඩි විරුද්ධවාදියෙකුම අවතක්සේරු කළ හැකිද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. මහජන මතය සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් සාරධර්මවල ප්‍රධාන ප්‍රභවයක් වුවද, තවත් අධිකාරියක් ඇත - ආගම. ගතානුගතික පල්ලි සමලිංගිකයන් හෙළා දකින විට, අපට කළ හැක්කේ සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් සමලිංගික හැඟීම් අධෛර්යමත් කිරීමට කාරණා දෙකක් පමණි. පළමුව, අපට සදාචාරයේ ජලය ඇවිස්සීමට හැකිය. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සමලිංගික මෘදු පල්ලිවලට සහාය වීම, බයිබලානුකුල ඉගැන්වීම් පිළිබඳ ගතානුගතික අර්ථ නිරූපණයන්ට අපගේ දේවධර්මවාදී විරෝධතා මතු කිරීම සහ වෛරය හා නොගැලපීම හෙළිදරව් කිරීමයි.

දෙවනුව, සමලිංගික පල්ලිවල සදාචාරාත්මක අධිකාරිය ඔවුන්ගේ අඩු අනුගාමිකයින්ගේ ඇස් හමුවේ අපට වලක්වා ගත හැකි අතර, ඒවා යල්පැනගිය හා එකතැන පල්වෙන ආයතන ලෙස නිරූපණය කරයි. පැරණි යුගයේ ආගමේ අටවාස්ටික් තණ්හාවට එරෙහිව, විද්‍යාව හා මහජන මතය සඳහා වඩාත් ප්‍රබල තෘෂ්ණාවක් ඇති කිරීම අවශ්‍ය වේ (විනාශකාරී “ලෞකික මානවවාදයේ” පලිහ සහ කඩුව).

දික්කසාද වීම සහ ගබ්සා කිරීම වැනි මාතෘකා සම්බන්ධයෙන් මීට පෙර පල්ලිවලට එරෙහිව එවැනි අශුද්ධ සන්ධානයක් හොඳින් ක්‍රියාත්මක විය. සමලිංගිකත්වයේ ව්‍යාප්තිය සහ පිළිගැනීම පිළිබඳ අවංක සංවාදවලට නිරන්තරයෙන් සහාය දීමෙන්, මෙම සන්ධානයට ද මෙහි වැඩ කළ හැකිය.

[2] සමලිංගිකයින් ගොදුරු බවට පත් කරන්න, ආක්‍රමණශීලී ප්‍රතිවාදීන් ලෙස නොව

මහජන අනුකම්පාව සඳහා වන ඕනෑම උද් campaign ෝෂනයක දී, සමලිංගිකයින් රැකවරණය අවශ්‍ය වින්දිතයින් ලෙස නිරාවරණය කළ යුතු අතර එමඟින් ප්‍රත්‍යාවර්තක මට්ටමේ සිටින අය ආරක්ෂකයාගේ භූමිකාව භාර ගනී. ඒ වෙනුවට, සමලිංගිකයන් පැහැදිලිවම අනුකූල නොවන හා විචක්ෂණශීලී ජීවන රටාවක් ප්‍රවර්ධනය කරන ශක්තිමත් හා ආඩම්බර ගෝත්‍රයක් ලෙස ඉදිරිපත් කරන්නේ නම්, ඔවුන් බොහෝ විට ප්‍රතිරෝධය සහ පීඩාව යුක්ති සහගත කරන පොදු තර්ජනයක් ලෙස වටහා ගනු ඇත.

මේ හේතුව නිසා, අපගේ “සමලිංගික අභිමානය” “සමලිංගික වින්දිතයෙකුගේ” ප්‍රතිරූපයට පටහැනි වන විට එය ප්‍රසිද්ධියේ පෙන්වීමට ඇති පෙළඹවීම අප විසින් අත්හැරිය යුතුය. එක් අතකින් straight ජු මිනිසුන්ගේ බහුකාර්යයෙන් විශ්මයට පත් කළ යුතු අතර, ඔවුන්ගේ සතුරු මානසික ආතතිය අවුස්සන්නේ නැත - “ඔවුන් සෑම තැනකම සිටිති!” - අනෙක් අතට. වින්දිතයාගේ ප්‍රතිරූපයේ පරමාර්ථය වන්නේ straight ජු පුද්ගලයින්ට අපහසුතාවයක් දැනීම මෙන්ම සමලිංගිකයින් සමඟ හදුනා ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ පීඩිත තත්වය සමඟ සංවේදනය සඳහා සෘජු පුද්ගලයන්ට උපකාර වන පරිවර්තන ක්‍රියාවලියක් සඳහා අඩිතාලම දැමීමයි.

ජනමාධ්‍ය තුළ “සමලිංගික වින්දිතයෙකුගේ” ප්‍රතිරූපය ප්‍රවර්ධනය කරන ව්‍යාපාරයක් මගින් සාමාන්‍ය ජනතාවගේ තර්ජනය පිළිබඳ හැඟීම අඩු කරන, සුපරීක්ෂාකාරීත්වය අඩු කරන සහ සමලිංගික හිංසනයට ලක්වීමේ සම්භාවිතාව වැඩි කරන රූප භාවිතා කළ යුතුය. ප්‍රායෝගික දෘෂ්ටි කෝණයකින්, මෙයින් අදහස් වන්නේ එයයි සමෙහි කම්මුල් බාබලය, ට්‍රාන්ස්වෙස්ටයිට් සහ පුරුෂ සමලිංගිකයන් සමලිංගික වෙළඳ දැන්වීම් සහ ප්‍රසිද්ධියේ පෙනී නොසිටිනු ඇත. සමලිංගිකයින්ගේ දෙමව්පියන් සහ විෂමලිංගික මිතුරන් ගැන සඳහන් නොකොට කඩවසම් යෞවනයන්, වැඩිහිටියන් හා ආකර්ශනීය කාන්තාවන්ගේ සාම්ප්‍රදායික රූපවලට ප්‍රමුඛතාවය දෙනු ඇත. ජනමාධ්‍ය ව්‍යාපාරයක මුල් අවධියේදී සමලිංගිකයින්ට වඩා සමලිංගිකයන් නිරූපණය කළ යුතු යැයි තර්ක කළ හැකිය. මන්දයත් සමලිංගිකයන් කෙරෙහි සෘජු මිනිසුන්ගේ ආකල්පය අඩු සතුරු වන අතර ඔවුන්ගේ අගතීන් අපැහැදිලි වන අතර එතරම් සංඛ්‍යාවක් නැත. කාන්තාවන් සාමාන්‍යයෙන් පිරිමින්ට වඩා අඩු තර්ජනයක් හා අවදානමට ලක්විය හැකි අය වන අතර එම නිසා අනුකම්පාව අවදි කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇත. NAMBLA වැනි දුරස්ථ පිළිගත හැකි පරාසයක පිහිටා ඇති කණ්ඩායම් බව නොකියයි. ^{[පිරිමි සහ පිරිමි ළමයින් සඳහා වූ උතුරු ඇමරිකානු සංගමය]} එවැනි උද් campaign ෝෂනයකට කිසිසේත් සහභාගී නොවිය යුතුය: විභව ළමා අපචාරකයින් කිසි විටෙකත් වින්දිතයින් ලෙස පෙනෙන්නේ නැත.

සන්නිවේදනය සඳහා සුදුසු “සමලිංගික වින්දිතයා” පිළිබඳ ප්‍රධාන පණිවිඩ දෙකක් තිබේ. පළමුවෙන්ම, සමලිංගිකයින් තත්වයන්ට ගොදුරු වී ඇති බවත්, ඔවුන්ගේ උස, සමේ වර්ණය, කුසලතා හෝ සීමාවන් තෝරා ගැනීමට වඩා ඔවුන්ගේ ලිංගික දිශානතිය තෝරා ගන්නා බවත් සාමාන්‍ය ජනතාවට ඒත්තු ගැන්වීම අවශ්‍ය වේ. පෙනෙන විදිහට, බොහෝ මිනිසුන් සඳහා ලිංගික දිශානතිය ළමා වියේ සහ නව යොවුන් වියේ සහජ නැඹුරුතාවයක් සහ පාරිසරික සාධක අතර සංකීර්ණ අන්තර්ක්‍රියාකාරිත්වයේ ප්‍රති product ලයක් වුවද, සියලු ප්‍රායෝගික අරමුණු සඳහා සමලිංගිකයින් බිහි වූයේ ඒ ආකාරයෙන් බව සැලකිය යුතු බව අපි අවධාරනය කරමු.        

සමලිංගික සේවනය තේරීමක් විය හැකි බව ප්‍රසිද්ධියේ පිළිගන්නා අතර, අපි “සදාචාරාත්මක තේරීම සහ පාපය” යනුවෙන් ලේබල් කරන ලද පැන්ඩෝරාගේ පෙට්ටිය විවෘත කර, ආගමික මුරණ්ඩු අයට කස පහරක් දෙන්නෙමු. සමලිංගික වීම සමහරුන්ට විෂමලිංගික වීම තරම්ම ස්වාභාවික බව කෙලින්ම ඒත්තු ගැන්විය යුතුය. සමලිංගිකයන් කිසිවක් තෝරාගෙන නැත, කිසිවෙකු ඔවුන්ව රවටා හෝ රැවටුවේ නැත.

ඔවුන්ගේ රැකියාව හිතාමතාම විරුද්ධත්වයක් නොවේ - එය ඔවුන්ට ස්වාභාවිකය, එබැවින් ඔවුන් විෂමලිංගිකයන්ට වඩා සදාචාරාත්මක චෝදනා ලැබිය යුතුය. මෙය අහම්බයක් පමණක් වන අතර, 1 සිට 10 දක්වා යමෙකු සමලිංගිකයෙකු ලෙස උපත ලැබීමට ඉඩ ඇති අතර යමෙකු කෙළින් වනු ඇත. සෑම විෂමලිංගිකයෙකුම විශ්වාස කළ යුත්තේ එවැනි ඉරණමකට තමාට පහසුවෙන්ම සිදුවිය හැකි බවයි.

සමලිංගිකයින් සමඟ ගොදුරු වූවන් ලෙස හදුනා ගැනීමට සමලිංගිකයන්ට හැකි විය යුතුය. "ඔවුන් අප හා සමාන නොවේ" යනුවෙන් ඔවුන්ට පැවසිය හැකි වන පරිදි අපි ඔවුන්ට අමතර හේතු කිසිවක් නොදිය යුතුය. මේ සඳහා, මහජන උද් s ෝෂනවලට සම්බන්ධ පුද්ගලයින් යහපත්, අවංක, ආකර්ශනීය, සෘජු පුද්ගලයින්ගේ ප්‍රමිතීන්ට ගරු කිරීමට සුදුසු විය යුතු අතර පෙනුමෙන් මුළුමනින්ම අපක්ෂපාතී විය යුතුය. වචනයෙන් කියනවා නම්, ඔවුන් අපට ළඟා වීමට අවශ්‍ය සෘජු පුද්ගලයින්ගෙන් වෙන් කොට හඳුනාගත නොහැකිය. එවැනි තත්වයන් යටතේ පමණක් පණිවිඩය නිවැරදිව කියවනු ලැබේ: "මෙම පුද්ගලයින් මට සිදුවිය හැකි නපුරු පර්වතයට ගොදුරු වේ."

දෙවන ලිපියේ සමලිංගිකයින් මහජන අගතියට ගොදුරු වූවන් ලෙස නිරූපණය කෙරේ. සමලිංගිකයින්ට සිදුවන දුක් වේදනා ගැන විෂමලිංගික බහුතරය නොදන්නා බැවින් සමලිංගිකයින්ට එරෙහි කුරිරුකම් පිළිබඳ අවංක රූප පෙන්වීම, රැකියාවක් හා නිවාස නොමැතිකම, දරුවන්ගේ භාරකාරත්වය අහිමිවීම, මහජන නින්දාව සහ වෙනත් දේ නාට්‍යමය ලෙස පෙන්විය යුතුය.

[3] ආරක්ෂකයින් තමන් නිවැරදි දේ කරන බවට හැඟීමක් ලබා දෙන්න

සමාජයේ සමලිංගික වින්දිතයින් නියෝජනය කරන සහ සෘජු පුද්ගලයින් ඔවුන්ගේ උපදේශකයින් වීමට දිරිගන්වන තොරතුරු ව්‍යාපාරයක් ඔවුන්ගේ මැදිහත්වීම අනුමත කරන සහ පැහැදිලි කරන අයට උපකාර කළ යුතුය. සමලිංගිකත්වය විවෘතව ආරක්ෂා කිරීමට බොහෝ විෂමලිංගික කාන්තාවන්ට හා විෂමලිංගික පිරිමින්ට පවා අවශ්‍ය නොවනු ඇත. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ පිබිදුණු ආවේගය සමාජයේ යුක්තිය, නීතිය හෝ සමානාත්මතාවය පිළිබඳ පොදු මූලධර්මයකට මැදිහත් වීමට සම්බන්ධ වනු ඇත. අපගේ උද් campaign ෝෂනයට සමලිංගික පුරුදු සඳහා support ජු සහාය අවශ්‍ය නොවිය යුතුය. ඒ වෙනුවට වෙනස් කොට සැලකීම ප්‍රධාන තේමාව ලෙස ගත යුතුය. කතා කිරීමේ නිදහස, අදහස් ප්‍රකාශ කිරීමේ නිදහස, ආශ්‍රය කිරීමේ නිදහස, යුක්තිය සහ නීතියෙන් සමාන රැකවරණය සඳහා ඇති අයිතිය - මෙය අපගේ ව්‍යාපාරයේ කේන්ද්‍රය විය යුතුය.

සමලිංගික ව්‍යාපාරය තම ව්‍යාපාරය සාමාන්‍යයෙන් පිළිගත් නීතිය හා යුක්තිය පිළිබඳ මට්ටමට ගෙන යාම විශේෂයෙන් වැදගත් වේ, මන්ද එහි විෂමලිංගික ආධාරකරුවන්ට ඔවුන්ගේ සතුරන්ගේ සදාචාරාත්මක තර්කවලට ඒත්තු ගැන්වෙන පිළිතුරු තිබිය යුතුය. හෝමෝ වෛර කරන්නන් ඔවුන්ගේ චිත්තවේගීය ඇඳුම් අඳිති පිළිකුල ආගමික මූලධර්මයේ පුදුමාකාර සිවුරු තුළට, එබැවින් සමලිංගික අයිතිවාසිකම් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නන් මූලධර්මය සමඟ මූලධර්මය හමුවීමට සූදානම් විය යුතුය.

[4] සමලිංගිකයින් හොඳ ආලෝකයෙන් නිරාවරණය කිරීම

“සමලිංගික වින්දිතයා” straight ජු ජනයා අතර අනුකම්පාව ඇති කිරීමට නම්, එය සාමාන්‍ය ගිහියෙකු ලෙස නිරූපණය කළ යුතුය. එහෙත්, උද් campaign ෝෂනයේ අතිරේක තේමාව, වඩාත් ජවසම්පන්න හා ආක්‍රමණශීලී, සමලිංගික කාන්තාවන් සහ පිරිමින්ගේ පවත්නා negative ණාත්මක ඒකාකෘති වලට වන්දි ගෙවිය යුතු අතර, ඒවා සමාජයේ ප්‍රධාන කුළුණු ලෙස ඉදිරිපත් කරයි. ඔව්, ඔව්, අපි දන්නවා - මෙම උපක්‍රමය කොතරම් පැරණිද කියනවා නම් එය නිර්මාණය වේ. වෙනත් සුළු ජාතීන් තම නිවේදනවල නිරන්තරයෙන් එය භාවිතා කරමින් ආඩම්බරයෙන් මෙසේ ප්‍රකාශ කරති: “මේ ශ්‍රේෂ් man මිනිසා අපේ කෙනෙක් බව ඔබ දැන සිටියාද?” එසේ වුවද, සමලිංගිකයන් අමුතු, තනිකම සහ සියදිවි නසාගැනීමේ කැරලිකරුවන් ලෙස තවමත් නියෝජනය කරන straight ජු පුද්ගලයින්ට එවැනි පණිවිඩයක් අවශ්‍ය වනු ඇත. ළමයින් පැහැර ගැනීම.

කැපී පෙනෙන සමලිංගික හෝ ද්වීලිංගික පුරුෂයින්ගේ හා කාන්තාවන්ගේ ගෞරවනීය කාර්යභාරය සැබවින්ම විශ්මයජනක ය. සොක්‍රටීස් සිට ෂේක්ස්පියර් දක්වා, මහා ඇලෙක්සැන්ඩර් සිට ඇලෙක්සැන්ඩර් හැමිල්ටන් දක්වා, චයිකොව්ස්කි සිට බෙසී ස්මිත් දක්වා, මයිකල්ඇන්ජලෝ සිට වෝල්ට් විට්මන් දක්වා, සෆෝ සිට ගර්ට්රූඩ් ස්ටේන් දක්වා - මෙම ලැයිස්තුව අප කවුරුත් දන්නා නමුත් විෂමලිංගික ඇමරිකාවට එය කම්පිත ප්‍රවෘත්තියක් වේ. [ඇත්ත වශයෙන්ම, බොහෝ figures තිහාසික පුද්ගලයින්ගේ චෝදනා ප්‍රසිද්ධ ඇඟිල්ලෙන් උරා ගනු ලැබේ]. ප්‍රසිද්ධ historical තිහාසික පුද්ගලයන් හේතු දෙකක් නිසා අපට විශේෂයෙන් ප්‍රයෝජනවත් වේ: පළමුව, ඒවා නියපොත්තක් මෙන් නිරන්තරයෙන් මිය ගොස් ඇති අතර, එබැවින් කිසිවක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හෝ අපහාසයට එරෙහිව නඩු පැවරීමට නොහැකිය. 

දෙවනුව හා වඩාත් බැරෑරුම් ලෙස, මෙම ගෞරවනීය historical තිහාසික සමලිංගිකයන්ගේ ගුණධර්ම හා ජයග්‍රහණ අභියෝගයට ලක් කළ නොහැක. මන්දයත් ඉතිහාස පෙළපොත් දැනටමත් ඒවා විනාශ කළ නොහැකි සිමෙන්තිවලින් සවි කර ඇති බැවිනි. එබඳු ගෞරවනීය වීරයන් කෙරෙහි ඔහුගේ නිල්පාට අවධානය යොමු කිරීමෙන්, දක්ෂ මාධ්‍ය ව්‍යාපාරයක් මගින් සමලිංගික ප්‍රජාව කෙටි කාලයක් තුළ බටහිර ශිෂ්ටාචාරයේ ගෝඩ් ෆාදර් ලෙස පෙනෙන්නට පුළුවන.

ඒ අතරම, straight ජු හා සමලිංගික (මෙන්ම ජීවත්ව සිටින, වෙනසක් සඳහා) විය හැකි කීර්තිමත් පුද්ගලයින්ගේ අනුමැතිය ගැන අප අමතක නොකළ යුතුය, නමුත් ඔවුන් මහජනතාවගේ ආදරය හා ගෞරවය ලැබිය යුතුය. සමලිංගික සමලිංගිකයෙක් ඒකාකෘති වලට පටහැනි වාසිදායක සමලිංගික රූපයක් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් සමලිංගිකත්වය මැඩපවත්වන අතර සෘජු පුද්ගලයෙක් සමාජ ඉවසීම පිළිබඳ ආකර්ෂණීය හා අනුකරණය කරන ආදර්ශයක් මහජනයාට ලබා දෙනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, කෙලින්ම අතර ඇති මානසික ප්‍රතික්‍රියාව පරිවර්තනයේ විභවය හා සමාන වේ:

Ce මම සෙලෙබ් මහත්මයාට කැමතියි

Ce සෙලෙබ් මහතා සමලිංගිකයෙකි, නැතහොත් සමලිංගිකයන්ට ගරු කරයි.

• එබැවින් මම සෙලෙබ් මහතා අගය කිරීම නැවැත්විය යුතුය, නැතහොත් සමලිංගිකයන්ට ගරු කිරීම ආරම්භ කළ යුතුය. [සංජානන විසංවාදය ලෙස හැඳින්වෙන සංසිද්ධියක්. හොඳ උදාහරණයක් පාපන්දු ක්‍රීඩක රොනාල්ඩෝ හෝ මායාකාර ඩම්බල්ඩෝර්.]

[5] වධකයන් නරක ආලෝකයකින් නිරාවරණය කිරීම

සමලිංගික අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ මාධ්‍ය ව්‍යාපාරයේ පසුකාලීන අවධියේදී, සමලිංගික වෙළඳ දැන්වීම් සාමාන්‍ය දෙයක් බවට පත්වීමෙන් පසුව, ඉතිරි විරුද්ධවාදීන් සමඟ කටයුතු කිරීමට කාලය පැමිණ තිබේ. ඔවුන් දියේ ගිලීමට නම්, ඒවා අවතක්සේරු කිරීම අවශ්‍ය වේ. මෙහි අපගේ ඉලක්කය දෙයාකාර ය. පළමුවෙන්ම, අපි උත්සාහ කරන්නේ ස්වයං-ධර්මිෂ් grand ආඩම්බරය සාමාන්‍ය ජනතාව අතර අපගේ සමලිංගිකත්වය සමඟ ලැජ්ජාව සහ වරදකාරි හැඟීම සමඟ ආදේශ කිරීමට ය. දෙවනුව, සමලිංගික විරෝධී පුද්ගලයින් කෙතරම් පිළිකුල් සහගත පෙනුමක් ඇති කිරීමට අපි අදහස් කරමු. සාමාන්‍ය ඇමරිකානුවන්ට ඔවුන් සමඟ කිසිවක් කිරීමට අවශ්‍ය නොවනු ඇත.

ද්විතීයික ගතිලක්ෂණ සහ විශ්වාසයන් මධ්‍යම ඇමරිකාව පිළිකුල් කරන සමලිංගික ඇසුරුම්වල පින්තූර මහජනතාවට පෙන්විය යුතුය. මෙම රූපවලට ඇතුළත් විය හැකිය:

• කු ක්ලූක්ස් ක්ලැන්, සමලිංගිකයන් පණපිටින් හෝ උදාසීන ලෙස පුළුස්සා දැමිය යුතුය.

South උමතු දක්ෂිණ දේශකයෝ හාස්‍යජනක හා අතිශයෝක්තියෙන් පෙනෙන පරිදි උමතු වෛරයෙන් මිදීම;

Killed ඔවුන් මරා දැමූ හෝ මරා දැමීමට කැමති “ෆගෝට්” ගැන සන්සුන්ව කතා කරන දාමරිකයින්ට, කොල්ලකරුවන්ට සහ සිරකරුවන්ට තර්ජනය කිරීම;

H සමලිංගිකයින්ට වධ හිංසා පමුණුවනු ලැබූ නාසි ගාල් කඳවුරුවල සංචාරයක්.

එවැනි උපක්‍රම සමඟ, සමලිංගිකත්වය ප්‍රකාශ කිරීම කොතරම් පිළිගත නොහැකි ද යන්න අප අදහස් කරන්නේ, අද දින දරුණු ජාතිවාදීන් සහ යුදෙව් විරෝධීන් මෙන්, අතිශයින්ම උමතු මුරණ්ඩු මිනිසුන් පවා ප්‍රසිද්ධියේ නිහ remain ව සිටිනු ඇත.

උපක්‍රමය නම් සමලිංගිකයෙකුව විවේචනය කරන සෑම අවස්ථාවකම සමලිංගිකයෙකුට ලැජ්ජාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇති කිරීමයි. සමාජයට ගැළපෙන යහපත් පුද්ගලයකුගේ මන imag කල්පිත ප්‍රතිරූපයට නොගැලපෙන ග්‍රැෆික් රූප හෝ වාචික ප්‍රකාශවල නිරන්තර බලපෑමෙන් මෙය සාක්ෂාත් කරගත හැකිය. මේ අනුව, ප්‍රචාරණ වෙළඳ දැන්වීම් මගින් සමලිංගිකයන් රළු සහ උගුරේ අවජාතකයන් ලෙස නිරූපණය කළ හැකිය. ඔවුන් විවේචනය කරන, වෛර කරන හා වළක්වා ගන්නා ආකාරය ඔබට ඔවුන්ට පෙන්විය හැකිය. සමලිංගික නොඉවසීමේ result ජු ප්‍රති result ලයක් ලෙස දරුණු දුක් විඳින සමලිංගිකයින් ඔබට නිරූපණය කළ හැකිය [උදාහරණයක් ලෙස "ගේම් ඔෆ් ඉමිටේෂන්" චිත්‍රපටය] - බොහෝ සමලිංගිකයන් මෙම දුක් වේදනාවට හේතුව ලැජ්ජයි. කෙටියෙන් කිවහොත්, සමලිංගික සේවනය ලැජ්ජාවට පත්වන සියලු ආකාරයේ ගුණාංග සමඟ මෙන්ම ඔහුට ඇති අප්‍රසන්න හා භයානක සමාජ ප්‍රතිවිපාක සමඟ සම්බන්ධ විය යුතුය. මේ අනුව, ඔහුගේ ආත්ම අභිමානය හා විවේචනයේ සතුටට පහරදීමක් සිදු වේ.

සමලිංගිකයා මහජනතාවගෙන් අනුමැතිය හා අනුකම්පාව අපේක්ෂා කරන බව මතක තබා ගන්න, නමුත් තමා වැනි අයෙකු අනුමත කර හෝ පිළිගෙන නොමැති බව දුටු විට ඔහුට සැකයක් හා ලැජ්ජාවක් දැනෙන්නට පටන් ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමලිංගිකත්වය අවතක්සේරු කිරීමේ ව්‍යාපාරය අපගේ දැඩි සතුරන් කෝප කරනු ඇත. නමුත් කුමක් කිව හැකිද? බරක් ලෙස හැඳින්වේ - මුළු ඇමරිකාවම බලා සිටියදී පිටුපසට නගින්න. කෙසේ වෙතත්, අපි එය ක්රමයෙන් කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුය. අන්ත-කොන්සර්වේටිව්වරුන්ට සෘජු ප්‍රහාර එල්ල කිරීමට මාධ්‍ය වහාම ඉඩ නොදෙන නමුත් නාසි හිංසාවන්, වධහිංසා සංකේතයක් ලෙස රෝස ත්‍රිකෝණය ආදිය සඳහන් කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ දිය හැකිය. නාසි ඉතිහාසය පමණක් අපගේ සතුරන් අවමානයට ලක් කිරීම සඳහා හොඳ ආරම්භයක් වනු ඇත. ඇත්තෙන්ම, නාසීන් සමඟ කිසිවක් කිරීමට කැමති කාටද? (ආර්ජන්ටිනාව ගණන් ගන්නේ නැත.)

[6] අරමුදල් රැස් කරන්න

මේ ආකාරයේ ඕනෑම මහා පරිමාණ ව්‍යාපාරයක් සඳහා මාස හෝ ඉදිරි වසර සඳහා පෙර නොවූ විරූ වියදම් අවශ්‍ය වේ. Advertising ලදායී වෙළඳ ප්‍රචාරණය මිල අධික සතුටකි: දේවල් සිදුවීමට ඩොලර් මිලියන කිහිපයක් ගත වේ. 10-15 සමලිංගික වැඩිහිටියන් මිලියන ගණනක් මේ රටේ ජීවත් වෙති. ඔවුන් එක් එක් ව්‍යාපාරය සඳහා ඩොලර් දෙකක් පමණක් පරිත්‍යාග කරන්නේ නම්, අපගේ අයවැය අපගේ ව්‍යාපාරයේ වඩාත්ම හ al සතුරන්ගේ අයවැයට වඩා නරක නොවනු ඇත. සමලිංගිකයින්ට පවුල්වලට සහයෝගය දැක්වීමට අවශ්‍ය නොවන අතර ඔවුන්ගේ ආදායම සාමාන්‍යයෙන් සාමාන්‍යයට වඩා වැඩි බැවින් ඔවුන්ට ඊට වඩා විශාල දායකත්වයක් ලබා දිය හැකිය. නව උද් campaign ෝෂනය සමාජ සාධාරණත්වය ගැන නොසැලකිලිමත් වන සමලිංගික හා සෘජු යන සුප්‍රසිද්ධ සහ නිර්නාමික පරිත්‍යාගශීලීන් සමඟ සුහද හා රටපුරා අරමුදල් රැස් කිරීමක් ආරම්භ කළ යුතුය.

ආරම්භයේ දී, අරමුදල් රැස් කිරීම සඳහා වූ ඇමතුමක් සමලිංගික පුවත්පත් හරහා පමණක් දියත් කිරීමට සිදුවිය හැකිය - සඟරා, පුවත්පත්, බාර්වල පියාසර කරන්නන් යනාදිය. විශ්ව විද්‍යාල මණ්ඩපවල සහ නාගරික ප්‍රදේශවල දේශීය සමලිංගික සංවිධානවල වැඩකටයුතු සඳහා අනුග්‍රහය දැක්විය හැකිය. අවසානයේදී, මධ්‍යම මාධ්‍ය වෙත සෘජුවම අභියාචනා ඉදිරිපත් කරමින් ආධාර ඉල්ලා සිටිනු ඇත. සමලිංගික ප්‍රජාවට උද් campaign ෝෂනය ආරම්භ කිරීම සඳහා අවශ්‍ය ප්‍රාග්ධනයක් නිර්මාණය කළ නොහැකි නම්, නුදුරු අනාගතයේ දී සමලිංගික අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ සැලකිය යුතු ප්‍රගතියක් ඔබ ගණන් නොගත යුතුය.

වර්තමානයේදී, LGBT අරමුදල් දැනටමත් ගෝලීය සමාගම් සහ රටවල් විසින් සපයනු ලැබේ. තවත්.

ජනමාධ්‍යය බිඳ දැමීම අවශ්‍යය, එසේ නොවුවහොත් එයින් කිසිවක් නොලැබෙනු ඇත

රූපවාහිනිය, ගුවන්විදුලිය සහ මධ්‍යම මාධ්‍ය වෙත ප්‍රවේශය නොමැතිව මෙම ව්‍යාපාරය සාර්ථක නොවනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, මෙය සමලිංගික හා සමලිංගික යන වචන අපැහැදිලි ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇති කරන බැවින් මෙය දුෂ්කර ගැටළුවක් වන අතර බොහෝ මාධ්‍ය හුදෙක් ව්‍යාපාරයට අහිතකර ලෙස බලපාන දේ පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර මහජනයාගෙන් සහ අනුග්‍රාහකයන්ගෙන් කෝපයක් ඇති කරයි. සරලම අභියාචනා කළ නොහැකි බව පෙනෙන හෙයින්, සමලිංගික ප්‍රජාවට වැදගත් වන ගැටළු අවම වශයෙන් යම් ආවරණයක් ලබා ගැනීම සඳහා තිරය පිටුපස විකාශන සමාගම් සමඟ සෙමින් සාකච්ඡා කිරීමට අපට සිදු විය. නමුත් එවැනි විධිවිධානයක් සුදුසු නොවේ, මන්ද සමලිංගික ප්‍රජාවේ ප්‍රතිරූපය අහඹු සිදුවීම් මගින් පාලනය වන අතර එය සම්පූර්ණ සැලැස්මක් මගින් නොවේ. මධ්‍යම මාධ්‍යයේ දොරටු බිඳ දමන්නේ කෙසේද?

මුද්‍රණයෙන් ආරම්භ කරන්න

පුවත්පත් සහ සඟරා රූපවාහිනියට සහ ගුවන් විදුලියට වඩා සමලිංගික වෙළඳ දැන්වීම් ඩොලර් කෙරෙහි වැඩි උනන්දුවක් දක්වනු ඇත, විශේෂයෙන් මුද්‍රිත දැන්වීම්වල පිරිවැය සාමාන්‍යයෙන් අඩු බැවින්. නමුත් පුවත්පත් බොහෝ දුරට කියවනු ලබන්නේ වඩා උගත් ඇමරිකානුවන් විසින් පමණක් බව මතක තබා ගත යුතුය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දැනටමත් සමලිංගිකත්වය පිළිගැනීමට නැඹුරු වී සිටිති. එබැවින්, අපගේ ඩොලර් වඩා හොඳින් වියදම් කිරීම සඳහා, අපි නව ජනරජයේ සහ නව වාම සමාලෝචනයේ පා readers කයින් මඟ හැරිය යුතු අතර, කාලය, ජනතාව සහ ජාතික එන්කුවයර් වැනි මහා ප්‍රකාශන කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. 

අපි තීන්ත වොලිවලින් බලකොටුවලට පහර දෙන අතරම, පාරවල් දිගේ දැන්වීම් පුවරු සහිත තුනී උද් campaign ෝෂනයකින් සාමාන්‍ය ජනතාව උණුසුම් කිරීම අවශ්‍ය වේ. තද, තද පා text යෙන්, විරෝධතා දැක්විය නොහැකි පණිවිඩ මාලාවක් බෙදා හැරිය යුතුය:

රුසියාවේ ඔබ කියන්නේ කවුද කියලා. ඇමරිකාවේ, අපට නිදහස ලැබීමට නිදහස තිබේ. . . හොඳම දේ වන්න.

නැතහොත්

මහජන උදව්, නමුත් ප්‍රතික්ෂේප නොකෙරේ - ඇමරිකාවේ තේරුම එයයි.     

සහ එසේ ය. සෑම පෝස්ටරයක්ම දේශප්‍රේමී හැඟීම් වලට ආයාචනා කරන අතර පිළිගත හැකි ප්‍රකාශ මහජනයාගේ ප්‍රධානීන් වෙත යොමු කරනු ඇත - අපගේ අරමුණු ඉටු කරන සමාජ ප්‍රචාරණයකි. සෑම පෝස්ටරයකම කුඩා අකුරුවලින් අත්සන් කරනු ලැබේ: “ජාතික සමලිංගික කමිටුව විසින් සපයනු ලැබේ” ධනාත්මක සංගම් ඇති කිරීම සහ මහජනතාව අනුග්‍රාහකත්වයට ආකර්ෂණය කර ගැනීම.

1 දෘශ්‍ය අවධිය - දැකීමට

රූපවාහිනියට සහ ගුවන් විදුලියට පිවිසීමට වඩාත් සංකීර්ණ සැලැස්මක් අවශ්‍ය විය හැකිය. ස්වාභාවිකවම, ආරම්භකයින් සඳහා, චිත්‍රපට සහ රූපවාහිනී වැඩසටහන් වල ධනාත්මක සමලිංගික චරිත බිහිවීම දිරිමත් කිරීම අප විසින් කළ යුතුය. නිරාවරණ සඳහා දිවා කාලයේ කතා සංදර්ශන ද ප්‍රයෝජනවත් මාධ්‍යයක් ලෙස පවතී. නමුත් කාර්යය වේගවත් කිරීම සඳහා, මාධ්‍යයේ සමාලෝචනයක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔබට නිර්භීත උපක්‍රමයක් උත්සාහ කළ හැකිය. අපගේ මනසෙහි ඇති කුතුහලය සඳහා ප්‍රවේශමෙන් සූදානම් වීම අවශ්‍ය වනු ඇත, නමුත් එයට මුදල් ඉතිරි කර ගත හැකි අතර එක රැයකින් සමලිංගික චලනයේ දෘශ්‍යතාව සහ උස වැඩි කළ හැකිය:

මීළඟ රජයේ මැතිවරණයට පෙර, සියලු උසස් දේශපාලන තනතුරු සඳහා සංකේතාත්මක සමලිංගික අපේක්ෂකයින් ප්‍රවේශමෙන් නම් කළ හැකිය. අපගේ අපේක්ෂකයින් පූර්ව මැතිවරණ විවාදයට සහභාගී වන අතර එහිදී ඔවුන්ට සමලිංගික තේමාවක් සහිත වෙළඳ ප්‍රචාරණ ව්‍යාපාර ඉදිරිපත් කිරීමට සහ වාතයට සමාන කාලයක් ඉල්ලා සිටීමට හැකි වනු ඇත. ඉන්පසුව, මැතිවරණයට මොහොතකට පෙර, ඔවුන්ට වඩාත් දක්ෂ විෂමලිංගික අයදුම්කරුවන් සඳහා ස්ථානයක් ලබා දෙමින් නොමසුරුව තරඟයෙන් ඉවත් විය හැකිය. 

මෙම මුල් අවධියේදී, සමලිංගික ගැටළු සම්බන්ධයෙන් “පක්ෂව” හෝ “විරුද්ධව” ඡන්දය දෙන ලෙස ඔබ ජනතාවගෙන් ඉල්ලා නොසිටීම අත්‍යවශ්‍යය, මන්ද බහුතරය “විරුද්ධව” ඡන්දය ප්‍රකාශ කරනු ඇති අතර, එයින් අදහස් කරන්නේ අපගේ අරමුණ වෙනුවෙන් විශාල හා දෘශ්‍ය පරාජයක්.

2 දෘශ්‍ය අදියර - සැඟවුණු වෙළඳ ප්‍රචාරණය

ඒ මොහොතේදී, සමලිංගික ප්‍රජාව දැනටමත් අජාර් දොරට තට්ටු කර ඇති විට, තනි දැන්වීම් සහ රූපවාහිනී වැඩසටහන් සඳහා සමලිංගික අනුග්‍රාහක නාලිකා ඉදිරිපත් කිරීමට කාලය පැමිණ තිබේ. කාලය ඉතා වැදගත්ය: අපගේ මැතිවරණ ලැයිස්තුව තිරයෙන් බැහැර වූ වහාම යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කළ යුතුය. රූපවාහිනී සමාගම්වලට කුහකකමට වඩා ස්ථාවර පෙනුමක් ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය නම් ඒවා අපගේ සාක්කුවේ ඇත. ඔවුන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ කළහොත්, අපි ඔවුන්ගේ ප්‍රතිරෝධය පැහැදිලිවම පදනම් විරහිත සහ සමහර විට නීති විරෝධී යැයි පෙනේ. අපි ඉදිරිපත් කරන්නේ මෝමන්ස් සහ වෙනත් අය විසින් අනුග්‍රහය දක්වන දැන්වීම් වලින් පසුව නිර්මාණය කරන ලද “සමලිංගික දැන්වීම්” පමණි. සුපුරුදු පරිදි, නරඹන්නන් පවුල් සමගිය හා අවබෝධයේ වැදගත්කම පිළිබඳ ඉහළ සදාචාරාත්මක පණිවිඩ දකිනු ඇත, නමුත් මෙවර නිවේදකයා මෙසේ කියනු ඇත: “මෙම ආයාචනය ජාතික සමලිංගික කමිටුව විසින් ඔබට ඉදිරිපත් කරන ලදී”. සෑම දෙයක්ම ඉතා නිහ quiet සහ සංයමයෙන් යුක්තය.

සෑම කෙනෙකුටම සුදුසු ස්ථානයක් ලෙස ඇමරිකාව පිළිබඳ මෘදු පණිවිඩ ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා සමලිංගික ප්‍රජාව වෙනත් ගෞරවනීය සිවිල් නිදහස කණ්ඩායම් සමඟ එක්විය යුතුය, සෑම විටම අවසන් වන්නේ ජාතික කමිටුවට හෝ වෙනත් සමලිංගික සංවිධානයකට link ජු සම්බන්ධතාවයකින් ය. ඒඩ්ස් පර්යේෂණ සඳහා අරමුදල් සැපයීම සඳහා ආධාර සහ පරිත්‍යාග සඳහා ඔබට සානුකම්පිත ඇමතුම් ලබා දිය හැකිය - අනෙක් අය එසේ කරන්නේ නම්, එසේ නොවන්නේ මන්ද?

3 දෘශ්‍ය අදියර - බර කාලතුවක්කු වෙත මාරුවීම

“සලාමි උපක්‍රම”, පෙත්තෙන් පසු පෙත්තක් භාවිතා කිරීමෙන් පසු, අපට ප්‍රධාන ධාරාවේ මාධ්‍ය වෙත බොහෝ ප්‍රවේශයන් ලැබෙනු ඇත, විවෘතව ක්‍රියා කිරීමට කාලයයි. අපගේ පණිවිඩ සෘජුවම සමලිංගිකයන් කෙරෙහි මහජනයාගේ ගැඹුරු ආකල්පයට යොමු කරනු ඇත, ආගන්තුකයන්ට පිළිකුල් සහ විරුද්ධ වීම. නිදසුනක් ලෙස, නිදන්ගත වැරදි වැටහීම් තුරන් කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති රූපවාහිනී හෝ ගුවන් විදුලි දැන්වීම් සඳහා පහත ආකෘති ලබා දිය හැකිය.

1 ආකෘතිය - යොමු කිරීම සඳහා: සාක්ෂි

සමලිංගික පුරුෂයින් අද්භූත ලෙස පෙනෙන්නට නම්, අසල්වැසි මහල් නිවාසයක පිරිමි ළමයෙකුගේ හෝ ගැහැණු ළමයෙකුගේ, තරුණ හා ආකර්ශනීය හෝ උණුසුම් හා මිහිරි ආච්චිලා සීයලාගේ පින්තූර සහිත කෙටි ක්ලිප් මාලාවක් ඔබට සිතාගත යුතුය. නිවසේ වාඩි වී සිටින ඔවුන් තිරය පිටුපස සම්මුඛ පරීක්‍ෂකවරයකුගේ ප්‍රශ්නවලට විශ්වාසයෙන්, උදාසීනත්වයෙන් හා චමත්කාරයෙන් පිළිතුරු සපයයි. ඔවුන්ගේ අදහස් සමාජ කරුණු තුනක් හෙළි කරයි:

1. ඔවුන් සමඟ දීර් relationship සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා ගෙන යන ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ විශේෂ කෙනෙකු සිටී (සමලිංගිකත්වය, ඒකාධිකාරය, භක්තියේ ස්ථාවරත්වය අවධාරණය කිරීමට);

2. ඔවුන්ගේ පවුල් ඔවුන්ට සහයෝගය දක්වන අතර ඔවුන්ට ඉතා වැදගත් වේ (මෙහිදී අවධාරණය කරනුයේ සමලිංගිකයන් “පවුල්වලට” විරුද්ධ නොවන බවත් පවුල් සමලිංගිකයන්ට විරුද්ධ නොවිය යුතු බවත්ය.

3. ඔවුන් තමන් සිහිපත් කරන තාක් දුරට, ඔවුන් සැමවිටම සමලිංගිකයන් විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් කිසි විටෙකත් ඔවුන්ගේ මනාපය තෝරා ගත්තේ නැත (එය ඔවුන්ට ස්වාභාවික බවත්, ඔවුන් හිතාමතාම ගැටුමක නිරත නොවූ බවත් අවධාරණය කිරීමට). සම්මුඛ සාකච්ඡා පැවැත්විය යුත්තේ පෙම්වතුන් හෝ ළමයින් නොමැතිව, ඔවුන්ගේ මැදිහත්වීම මගින් මෙම වෙළඳ දැන්වීම් මගින් පැහැදිලි කළ නොහැකි සමලිංගික සමාජ සම්බන්ධතාවල සංකීර්ණතා පිළිබඳව කනස්සල්ලට පත්වන ප්‍රශ්න මතු වනු ඇත. වරකට එක දෙයක් ගැනීම වඩා හොඳය.

2 ආකෘතිය - ධනාත්මක සංගම් සඳහා: කීර්තිමත් පුද්ගලයන්

කීර්තිමත් සමලිංගික පුද්ගලයින් සහ සානුකම්පිත සෘජු පුද්ගලයින්ගේ නිර්දේශයන් ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇති අතර, ඇමරිකාවේ සමලිංගික වාතාවරණය තුළ, නුදුරු අනාගතයේ දී එවැනි හිංසාවන් සිදු නොවනු ඇත. මේ අනුව, මේ වන විට කීර්තිමත් පුද්ගලයන් පෙනී සිටීමෙන් ඇඟවෙන්නේ ප්‍රසිද්ධ, ගෞරවයට පාත්‍ර වූ ... තිහාසික සමලිංගික හෝ ද්වි ලිංගික පුද්ගලයන් පමණි. මැරිලා. යොමු කිරීම් උපහාසාත්මක හා වක්‍ර විය හැකිය.

3 ආකෘතිය - වින්දිතයින්ට අනුකම්පා කිරීම සඳහා: ළමා අපයෝජනය අවසන් කිරීමේ අපගේ ව්‍යාපාරය

අප දැනටමත් පවසා ඇති පරිදි, සමලිංගිකයින් වෙනස් කොට සැලකීමට ගොදුරු වූවන් ලෙස නිරූපණය කිරීමට බොහෝ ක්‍රම තිබේ: ක el රත්වයේ රූප, රැකියා අහිමිවීමේ කථා, පවුල් බිඳවැටීම් යනාදිය. නමුත් 30- දෙවන වෙළඳ දැන්වීම් පහත දැක්වෙන ආකාරයේ වඩාත් effective ලදායී වනු ඇතැයි අපි සිතමු.

අඳුරු වූ නිදන කාමරයක තනිවම වාඩි වී සිටින මධ්‍යම පාන්තික යෞවනයෙකු වෙත කැමරාව සෙමෙන් ළඟා වේ. පිරිමි ළමයා ප්‍රසන්න හා සාමාන්‍ය පෙනුමකින් යුක්ත වන අතර, ඔහුට පහර දී නිහ ly ව, කල්පනාකාරීව, සැලකිය යුතු දුක් වේදනා සහිතව පෙනේ. කැමරාව ක්‍රමයෙන් ඔහුගේ මුහුණ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන විට, කටහ over ින් අදහස් දක්වන්නේ: සෑම පුතුන් දස දෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකුට මෙය සිදුවනු ඇත. වැඩෙන විට, ඔහු තම මිතුරන්ට වඩා වෙනස් ලෙස සලකන බව ඔහු තේරුම් ගනීවි. ඔහු විවෘත කළහොත් ඔහු නෙරපා හරිනු ඇත. ඔහුට හිරිහැර කිරීම, නින්දාව සහ පහරදීම සිදු වේ. ඔහු තම දෙමව්පියන් සමඟ රහසිගතව කතා කළහොත් ඔවුන්ට ඔහුව පාරට ඇද දැමිය හැකිය. ඔහු "පවුලට විරුද්ධ" යැයි සමහරු කියනු ඇත. කිසිවෙකු ඔහු වීමට ඉඩ නොදෙයි. එබැවින් ඔහුට සැඟවීමට සිදුවනු ඇත. මිතුරන්ගෙන්, පවුලෙන්. එය දුෂ්කර ය. වර්තමානයේ දරුවෙකු වීම දැනටමත් දුෂ්කර නමුත් දහයෙන් එකක් වීම. . . ජාතික සමලිංගික කමිටුවේ පණිවිඩය. 

සමලිංගිකයන් අහිංසක හා අවදානමට ලක්විය හැකි, හිරිහැරයට හා වරදවා වටහාගෙන ඇති, පුදුම සහගත ලෙස බොහෝ, නමුත් තර්ජනාත්මක නොවන බව ආර්ථික වශයෙන් නිරූපණය කිරීම එවැනි වෙළඳ දැන්වීම් හොඳ ය. ඇය “පවුල් විරෝධී” චෝදනාව විකාර සහ කුහක ය.

4 ආකෘතිය - වින්දිතයින් හඳුනා ගැනීම සඳහා: භූමිකාවන් වෙනස් කිරීම

වරින් වර ඔවුන්ගේ ස්ථානයේ රැඳී සිටීමට හැකි නම් සමලිංගිකයින්ගේ තත්වය පිළිබඳව සාමාන්‍ය ජනතාව වඩාත් හොඳින් හඳුනා ගනු ඇත. හාස්‍යජනක වෙළඳ දැන්වීම් සඳහා පහත සජීවිකරණ හෝ නාට්‍යමය පිටපත ඇතුළත් විය හැකිය:

කැමරාව ලොක්කාගේ කාර්යාලයේ බර ඕක් දොරටුවෙන් විශාලනය වන අතර එය විවෘතව පැද්දෙන අතර කැමරාව (ඔබ නරඹන්නා නියෝජනය කරයි) කාමරයට ඇතුළු වේ. දැවැන්ත මේසයක සුරුට්ටුවක් මත හපන මහත හා කෝපාවිෂ් old පරණ ගොරෝසු වාඩි වී සිටී. ඔහු කැමරාව දෙස (එනම් නරඹන්නා දෙස) බලා කෑගසයි, “මේ ඔබයි, ස්මිටර්ස්. ඔබව සේවයෙන් පහ කළා! ” තරුණ හ voice ක් මවිතයට පත් කරමින්, “නමුත්… තොම්බර්ග් මහතා, මම ඔබේ සමාගම සමඟ අවුරුදු දහයක් සිටිමි. මම හිතුවා ඔයා මගේ වැඩ ගැන සතුටුයි කියලා. ” ලොක්කා පිළිකුල් සහගත සටහනකින් පිළිතුරු දෙයි: “ඔව්, ස්මිටර්ස්, ඔබේ රැකියාව ප්‍රමාණවත්, නමුත් ඔබ පෙම්වතියක් සමඟ නගරයේදී දැක ඇති බවට කටකතා මට ඇසිණි. පෙම්වතිය! ඇත්තම කිව්වොත් මම කම්පනයට පත් වෙනවා. අපි මෙම සමාගම සඳහා විෂමලිංගිකයින් බඳවා ගැනීමට යන්නේ නැත. දැන් එළියට යන්න. ” තරුණ හ voice ක් පිළිතුරු දීමට උත්සාහ කරයි, “නමුත් ලොක්කා, මෙය සාධාරණ නැත! ඒ ඔබ නම් කුමක් කළ යුතුද? ලොක්කා කෝපාවිෂ්ට පෙනුමක් විහිදුවයි, කැමරාව කාමරයෙන් පිටතට පියාසර කරයි, බර දොර වැසෙයි. දොරේ ඇති ලකුණෙහි "ජාතික සමලිංගික කමිටුවේ පණිවිඩය" යනුවෙන් සඳහන් වේ.

නිවාස හෝ වෙනත් වෙනස්කම් කිරීම් වලට සමාන කථාංග කෙනෙකුට පහසුවෙන් සිතාගත හැකිය.

5 ආකෘතිය - වධකයන් හෙළා දැකීමට: අපායට

සමලිංගික වෙළෙන්දෙකුට හානි කළ හැකි රූප කිහිපයක් අපි දැනටමත් පෙන්වා දී ඇත්තෙමු: වෛරී ආගමික උන්මත්තකයන්, නව නාසිවාදීන් සහ කු ක්ලූක්ස් ක්ලැන් ඒවා නරක හා හාස්‍යජනක ලෙස පෙනෙනු ඇත (කිසිසේත්ම දුෂ්කර කාර්යයක් නොවේ). මෙම රූප ඔවුන්ගේ සමලිංගික වින්දිතයන්ගේ රූප සමඟ සංයුක්ත කළ යුතුය. ප්‍රචාරකයින් සඳහා මෙය “වරහන් තාක්‍ෂණය” ලෙස හැඳින්වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, තත්පර කිහිපයක් සඳහා කුඩා නපුරු ඇස් ඇති ලිස්සන දක්ෂ දකුණු දේශකයෙකු උමතුවෙන් පල්ප් එකේ ගසාගෙන යන අතර, "මෙම අසනීප හා නපුරු සත්වයන් ගැන" කෑගසයි. ඔහුගේ වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන විට, පින්තූරය විනීත, හානිකර හා ලස්සන පෙනුමක් ඇති සමලිංගිකයන්ගේ ඡායාරූප ස්පර්ශ කරයි. ඉන්පසු අපි දේශකයාගේ විෂ සහිත මුහුණ වෙත ආපසු යමු. වෙනස තමාටම කියා ගනී. බලපෑම විනාශකාරී ය.

6 ආකෘතිය - අනුග්‍රාහකත්වය සඳහා: SOS

මෙම වෙළඳ දැන්වීම් අතරතුර හෝ වහාම, මෙම ව්‍යාපාරය දිගටම කරගෙන යාමට අපි ආධාර ඉල්ලා සිටිය යුතුය. කීර්තිමත් පුද්ගලයින්ගේ calls ජු ඇමතුම් (වඩාත් සුදුසු ජීවතුන් අතර, ස්තූතියි) මෙහි ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය. සියලු අභියාචනා මගින් අවධාරණය කළ යුත්තේ මුදල් නිර්නාමිකව ලබා දිය හැකි බවත් සියලු පරිත්‍යාග රහස්‍ය බවත් ය. “ඔබ උදව් නොකළහොත් අපට උදව් කළ නොහැක” සහ ඒ සියල්ල.

කාලය පැමිණ තිබේ

විෂමලිංගික ඇමරිකාවේ සමාජ සාරධර්ම මාධ්‍ය ව්‍යාපාරයක් හරහා පරිවර්තනය කිරීමේ සැලසුමක් අප මෙහි දක්වා ඇත. උද් campaign ෝෂනයක් කළ නොහැකි වීමට හෝ එය අවදානම් වීමට හේතු සියයක් ඇත. එහෙත් ඉදිරි වසරවලදී එවැනි වැඩපිළිවෙලක් අත්හදා බැලීමට අවම වශයෙන් 20 මිලියන හොඳ හේතු තිබේ: මේ රටේ සෑම සමලිංගිකයෙකුගේම යහපැවැත්ම සහ සතුට මෙයයි. ඇමරිකානු සමාජයේ නීත්‍යානුකූලව පීඩාවට පත් වූ සුළුතරය ලෙස සමලිංගිකයින් ආඩම්බරයෙන් හා ශක්තියෙන් ප්‍රධාන ධාරාව සමඟ නැවත එක්වීමට effective ලදායී පියවර ගත යුතු කාලය මෙයයි. ඔබ කැමති වුවත් නැතත් එවැනි ව්‍යාපාරයක් නුදුරු අනාගතයේදී මෙය කළ හැකි එකම ක්‍රමය බව අපි විශ්වාස කරමු. නැවතත්, කාලය අවසන් විය හැකිය. ඒඩ්ස් වසංගතය විෂමලිංගික ඇමරිකාවේ හදවතේ කෝපය හා බිය ඇති කරයි. වෛරසය සමලිංගික කව වලින් සමාජයේ සෙසු ප්‍රදේශවලට පැතිරෙද්දී, කාටද දොස් පැවරිය යුත්තේ යන්න පිළිබඳ මිත්‍යාවක් අපට නොතිබිය යුතුය. ඊළඟ අවුරුදු හතළිහෙන් පහත දැක්වෙන හතළිහෙන් තීරණය කළ හැකිය: සමලිංගිකයන් ඔවුන්ගේ නිදහස හා සමානාත්මතාවය ඉල්ලා සිටිනවාද, නැතහොත් වෛරයට පාත්‍ර වූ නොපැහැදිලි ඇමරිකානු කුලය මෙන් ඔවුන් නැවත පසුබසිනු ඇත. එය ද pun ුවමට වඩා වැඩි ය: දැන් කතා කරන්න හෝ සදහටම නිහ be ව සිටින්න.    

සත්‍යය සඳහා විද්‍යාව සමූහයේ පරිවර්තනය

කැබැල්ලේ අවසානය ”After The Ball»

මෙය ලියා ඇත්තේ 80 අවසානයේ, මාධ්‍ය ප්‍රචාරක ව්‍යාපාරය ආරම්භ වෙමින් තිබියදී ය, නමුත් වර්තමානයේ, නීතිමය හා සමාජ ක්‍ෂේත්‍රයේ සැලකිය යුතු සාර්ථකත්වයක් අත්කර ගෙන ඇති හෙයින්, සමලිංගිකයින්ට තවදුරටත් මවාපෑමට අවශ්‍ය නොවන අතර ඔවුන්ට තමන්ම විය හැකිය. බෝලය අවසන්, වෙස් මුහුණු ඉවත් කිරීම, වේශ නිරූපණය සහ වේශ නිරූපණය සේදීම.

එල්ජීබීටී ප්‍රචාරක ක්‍රමවේදයෙහි කතුවරුන් පවසන පරිදි: “ඔටුවා මුලින්ම නහය කූඩාරමට ඇලවීමට ඉඩ හරින්න.

අප දැන් බටහිර දෙසින් දකින්නේ මේ අශෝභන බූරුවාය. නමුත් වරින් වර ඒ සියල්ල ආරම්භ වූයේ “යුක්තිය”, “නිදහස” සහ “අයිතිවාසිකම්” ඉල්ලා වර්ණවත් කොඩි සහ පෝස්ටර් සහිත විනීත පෙළපාලියෙනි.

මෙහිදී අපට එක්ස්පරි "ද සිටඩෙල්" කෘතියේ රේඛා සිහිපත් කළ නොහැක.

“සමූහයා නිදහස හා යුක්තිය කුණුවීමට නිදහස යැයි කියති.
කුණු වීමේ අයිතිය ආරක්ෂා කරමින් හබල් කෑගැසුවේය. ක්ෂය වීමෙන් නිර්මාණය වූ ඔහු ඒ සඳහා සටන් කළේය. කැරපොත්තන් බිහි කරන්න, කැරපොත්තන්ට අයිතිවාසිකම් ඇත. අයිතිවාසිකම් සැමට පැහැදිලිය. ගායකයෝ ඔවුන් පසුපස හඹා යති. ඔවුන් ඔබ වෙත පැමිණ මරණයට පත්වූ කැරපොත්තන්ගේ මහත් පීඩාව ගැන ගායනා කරනු ඇත.

අභ්යන්තරයේ ඇසින් "සමලිංගික" ප්රජාවගේ ගැටළු