Homoseksualët fillojnë të braktisin argumentin "i lindur në këtë mënyrë"

"Unë jam në rrugën e duhur, unë kam lindur në atë mënyrë" - na siguron një këngë popullore. "Unë nuk mund të ndryshoj, edhe nëse u përpoq, edhe sikur të doja," - i bën jehonë asaj një tjetër.

Këto dy fjali shprehin ideologjinë themelore të "lëvizjes LGBT", e cila thotë se homoseksualizmi është një gjendje normale, e lindur dhe e pandryshueshme që duhet të kuptohet, falet, pranohet. Të gabuar nga propaganda LGBT, një pjesë e konsiderueshme e publikut besojnë se ekzistojnë shumë prova të kushtëzimit biologjik të homoseksualizmit, por në realitet, "provat" e cituara nga aktivistët janë thjesht një rrjedhë e zerave të grumbulluara së bashku.

Përkundër keqkuptimit të përhapur në kulturën masive, në bashkësinë shkencore nuk ka asnjë studiues të vetëm serioz i cili do të guxonte të pretendonte se ai ka gjetur prova për gjendjen biologjike të tërheqjes së të njëjtit seks. Në rastin më të mirë, disa studiues besimse shkaku multifaktorial i orientimit seksual mund të përfshijë një përbërës biologjik që larg nga ajoKështu që, koncepti i homoseksualizmit "të lindur" nuk paraqet njohuri shkencore, por ideologji politike dhe përdorim retorik të aktivistëve homoseksual, jo bazuar në logjikë, fakte ose sens të përbashkët.

Rëndësia strategjike e idesë së "homoseksualizmit të lindur" ishte përshkruar përsëri në fund të 80 nga dy aktivistë homoseksualë të Harvardit që zhvilluan taktikat e propagandës homoseksuale:

"Publiku duhet të jetë i bindur që homoseksualët janë viktima të rrethanave, dhe se ata zgjedhin orientimin e tyre seksual jo më shumë se sa ata zgjedhin lartësinë ose ngjyrën e tyre të lëkurës ... Publikisht duke e njohur që homoseksualiteti mund të jetë një zgjedhje, ne hapim kutinë e Pandora me mbishkrimin" zgjedhje morale dhe mëkati "Dhe u jepni kundërshtarëve tanë një shkop për fshikullim ... Për të gjitha qëllimet praktike, homoseksualët duhet të konsiderohen sikur të kenë lindur në atë mënyrë ... dhe duke qenë se ata nuk kishin zgjidhje tjetër, homoseksualizmi nuk do të qortohet më sesa heteroseksualiteti .⁽²⁾

Ideja që tërheqja homoseksuale ishte shkaktuar nga biologjia e kishte origjinën në shekullin ⅩⅨ, por tani, një shekull e gjysmë më vonë, përkundër përpjekjeve të dëshpëruara të hollit homoseksual për të gjetur një bazë shkencore për të, nuk mbetet asgjë më shumë se një fantazi e lagësht dhe një ëndërr blu e individëve me të çoroditur preferencat. Strikshtë aq e rëndësishme sa tingëllon Artikull 1916 i vitit:

"Tani është shumë e popullarizuar të përfaqësosh gjendjen e tyre si kongjenitale dhe për rrjedhojë të mos i nënshtrohet ndryshimit ose ndikimit; "Ata të gjithë e konsiderojnë veten të mbrapshtë dhe do të ishin të lumtur të gjejnë mbështetje shkencore për të justifikuar idetë dhe veprimet e tyre obsesive." ⁽³⁾

Siç e shohim, që nga koha e botimit të artikullit e deri më sot, vetëm fjala "invert" u zëvendësua me fjalën "gay", por gjithçka tjetër mbeti e pandryshuar.

Studimet që studiojnë pajtimin e binjakëve (prania e një tipari të caktuar në të dy) kanë vërtetuar pa mëdyshje se homoseksualiteti nuk mund të shkaktohet nga biologjia. Kushtetuta biologjike e binjakëve identikë është afër 100%; ato janë klone natyrale, kopjet e tyre të ADN-së së njëra-tjetrës, por në të njëjtën kohë pajtimi i tyre i tërheqjes homoseksuale është një nga më të ultat në mesin e të gjitha tipareve të sjelljes: 7% tek burrat dhe 5% tek gratë. Për krahasim, pajtueshmëria heteroseksuale është një nga më të lartat në mesin e të gjitha tipareve të sjelljes dhe arrin 94%. Punimet e tjera japin përqindje të ngjashme, dhe të dhënat nga studimet e mëparshme që tregojnë pajtueshmëri më të lartë, tani njihen unanimisht si rezultat i një kampioni të njëanshëm që u rekrutua përmes reklamave në shtypin homoseksual. Me fjalë të thjeshta, nëse njëra prej binjakëve është homoseksual, atëherë binjaku i dytë, si rregull, nuk është kështu.

Një meta-analizë e të gjitha studimeve përkatëse të publikuara nga shkencëtarë kryesorë nga Universiteti i Kërkimeve Johns Hopkins në 2016 arriti në përfundimin se:

"Kuptimi i orientimit seksual si një tipar i lindur, i përcaktuar biologjikisht dhe fiks - ideja që njerëzit" lindin në atë mënyrë "- nuk gjen konfirmim në shkencë".⁽⁵⁾

Parandalimi i akuzave standarde të "paragjykimit" dhe "homofobisë" drejtuar studiuesve nga lexuesit individualë të cilët stigmatizojnë me lehtësi këdo që guxon të shprehë ndonjë gjë tjetër përveç lavdërimeve entuziaste në lidhje me komunitetin LGBT dhe qëndrimet e tij, le të themi se ai i autorëve të raportit, Dr. Lawrence Meyer, veproi si ekspert në dhjetëra gjykime shtetërore dhe seanca rregullatore, përfshirë këtu edhe anën e komunitetit LGBT.

Duhet të theksohet se jo të gjithë homoseksualët në sferën akademike ishin të gatshëm të sakrifikonin objektivitetin shkencor në favor të axhendës politike të aktivistëve. Profesor Camilla Paglia kthehet në 1994 kam shkruarse "askush nuk lind homoseksual dhe vetë ideja është qesharake ".⁽⁶⁾

Profesori Edward Stein, i cili nuk i fsheh preferencat e tij homoseksuale, beson se teoria e "gjenit gay" është më e dëmshme sesa e mira dhe i nxit grupet homoseksuale që të braktisin atë dhe të kryejnë kërkime shkencore, sepse ata mund të konfirmojnë se homoseksualiteti është një gjendje patologjike:

“Lidhja e të drejtave të njeriut me një lloj teori shkencore, ende plotësisht e paprovuar, është shumë e rrezikshme. Frika ime është se duke inkurajuar kërkime në këtë fushë për arsye politike, ne vetëm do të çojmë në ri-mjekimin e orientimit seksual. "

Studiuesja e seksit Lisa Diamond, një anëtar nderi i APA, gjithashtu i kërkon aktivistëve homoseksualë të braktisin përhapjen e mitit të "lindur":

“Kategoritë LGBT janë të kushtëzuara dhe nuk kanë asnjë kuptim. Ato pasqyrojnë konceptet që ekzistojnë në kulturën tonë, por nuk paraqesin fenomenet që ekzistojnë në natyrë. Komuniteti Queer duhet të ndalet duke thënë: "na ndihmoni, ne kemi lindur në atë mënyrë dhe nuk mund të ndryshojmë" si një argument për situatën ligjore. Ky argument do të kthehet kundër nesh, pasi që janë grumbulluar prova të mjaftueshme, të cilat kundërshtarët tanë nuk e dinë më keq sesa ne. Ndryshueshmëria është një karakteristikë karakteristike e seksualitetit njerëzor. "

“Seksualiteti është i rrjedhshëm. Është koha për të lënë pas argumentin "të lindur në këtë mënyrë". Të drejtat e homoseksualëve nuk duhet të varen nga mënyra se si një person u bë homoseksual, dhe ne duhet të pranojmë faktin se seksualiteti mund të ndryshojë.”

Diamanti citon tre arsye kryesore për të braktisur këtë linjë arsyetimi:

1) Argumenti "Ne kemi lindur në këtë mënyrë dhe nuk mund të ndryshojmë" është shkencërisht jo i besueshëm.
2) Në dritën e vendimeve të fundit ligjore, ky argument nuk është më i nevojshëm.
3) Ky argument është i padrejtë sepse diskriminon grupe të ndryshme në komunitetin LGBT.

Martin Duberman, themeluesi i Qendrës Kërkimore LGBT (CLAGS), sinqerisht pranoi se:

"Asnjë punë e vetme shkencore e ndërgjegjshme nuk ka vërtetuar se njerëzit kanë lindur homoseksualë ose të drejtë."

Esther Newton, i njohur për kërkime pionierësh për komunitetet homoseksuale në Amerikë, e quajti idenë e orientimit seksual të lindur "qesharake".

"Do antropolog i angazhuar në punë ndërkulturore e di se kjo është e pamundur, pasi seksualiteti formohet ndryshe në kultura të ndryshme ... Të gjitha provat, pavarësisht sa janë ato fragmentare, tregojnë të kundërtën."

Edhe Shoqata Psikologjike Amerikane, nën kujdesin e së cilës bëhen përpjekje për të normalizuar homoseksualitetin në një shkallë globale, u detyrua për të konstatuar mungesa e konsensusit në komunitetin shkencor dhe dështimi i hulumtimit:

"Nuk ka konsensus midis shkencëtarëve për arsyet e sakta të formimit të një orientimi heteroseksual, biseksual ose homoseksual. Edhe pse shumë studime kanë ekzaminuar ndikimet e mundshme gjenetike, hormonale, sociale dhe kulturore në orientimin seksual, asnjë provë nuk është gjetur që të lejojë shkencëtarët të konkludojnë se orientimi seksual përcaktohet nga ndonjë faktor ose faktor i veçantë. Shumë besojnë se natyra dhe edukimi së bashku luajnë një rol kompleks në këtë. Shumica e njerëzve përjetojnë një ndjenjë të vogël zgjedhjeje (ose mungesë të saj) në lidhje me orientimin e tyre seksual. "

Kushtojini vëmendje fjalës "Sensation" në këtë citat. Ndjenja e mungesës së zgjedhjes i referohet faktit që zgjedhja u bë pa dije, dhe jo për faktin se nuk ishte ashtu. Për këtë, më qartë, pikë dhe Kolegji Amerikan i Pediatërve:

"Megjithëse tërheqja homoseksuale mund të mos jetë një zgjedhje e vetëdijshme, ajo vetë lejon të ndryshojë në shumë njerëz."

Por, pavarësisht fakteve, logjikës dhe sensit të zakonshëm, mantra “aq e lindur”, e veshur nga nauze, mbetet thelbi i retorikës politike të “lëvizjes LGBT” për një numër arsyesh. Së pari, u zbulua se njerëzit që besojnë se homoseksualët kanë lindur në atë mënyrë, nga keqardhja, u tregojnë atyre rritjen e tolerancës; së dyti, apeli për "mungesë zgjedhjeje" dhe "pashpresë" ju lejon të pasqyroni me sukses kritikën e kundërshtarëve, duke i portretizuar ata si keqantropistë të ashpër; së treti, kjo bindje e përshtatshme i siguron vetë homoseksualëve një lirim ngushëllues nga faji dhe përgjegjësi për veprimet e tyre vetë-shkatërruese.

Në të njëjtën kohë, në ato vende ku homoseksualizmi, pasi ka marrë njohje legjislative, është i rrënjosur në mënyrë të vendosur në humusin e prishjes morale të shoqërisë, miti i "lindur" fillon t'i heqë vendin deklaratave të një natyre krejt të kundërt. Edhe burim pro-gay Guardian, dy javë pas legalizimit të detyruar të martesave të të njëjtit seks në të gjitha shtetet e SH.B.A.-së, ai publikoi një artikull ku argumentonte se parulla politike "lindi në atë mënyrë" nuk korrespondon me faktet shkencore:

"Duke folur për seksualitetin tonë, nuk ka shumë të ngjarë që ne të" lindim në atë mënyrë ". Megjithëse biologjia luan qartë një rol, kushtëzimi shoqëror është dukshëm ai që i formon dëshirat tona seksuale në një masë të madhe. Ky kusht social, si çdo tjetër, mund të tejkalohet nëse dëshironi. Nëse duam ta bëjmë këtë, atëherë pse jo? ”⁽¹²⁾

Disa homoseksualë pranojnë hapur se "gjeni gay" ishte një trillim i hollit homoseksual:

Imazhi i keq për "viktimën homoseksuale" për fat të keq, i domosdoshëm në fillim të fushatës, bëhet i panevojshëm dhe madje ndalon që dikush të shfaqet plotësisht me "krenarinë e tij gay". Tani teza që zvogëlimi i një homoseksuali në një gjendje të një krijese të çoroditur në fuqinë totale të determinizmit të tij biologjik po bëhet modë, duke poshtëruar dinjitetin e tij njerëzor. "Po, ne nuk kemi lindur në atë mënyrë. Po, kemi bërë një zgjedhje. Pra cfare Të drejtat tona nuk duhet të varen nga kjo. Ne kërkojmë barazi jo sepse nuk mund të bëjmë asgjë me vetveten, por sepse jemi njerëz dhe qytetarë, "është ajo që thotë shtypi liberal perëndimor tani.

Gazetari Brandon Ambrosino në artikullin “Nuk kam lindur në atë mënyrë, zgjedh të jem gay"Shkruan në vijim:

"Timeshtë koha që komuniteti LGBT të ndalet nga frika e fjalës" zgjedhje "dhe të rivendosë dinjitetin e autonomisë seksuale. Shmangia ndaj kësaj fjale në komunitetin tonë vjen nga besimi se pa paracaktim biologjik, nuk do të kemi asnjë arsye të kërkojmë barazi. Nuk shoh asnjë arsye për të besuar se vlerat e vetme seksuale që meritojnë mbrojtje janë ato që nuk mund të kontrollohen. Mbi të gjitha, a nuk ushqehet trans-aktivizmi nga besimi se qeveria është përgjegjëse për mbrojtjen e secilit prej nesh, pavarësisht nga zgjedhjet tona seksuale? A nuk është mbrojtja biseksuale bazuar në të njëjtën premise të autonomisë seksuale?

Në përpjekjen tonë për t'i bërë të drejtat e homoseksualëve të drejtat e reja të zezakëve, vendosëm që sjellja seksuale të jetë e njëjtë me ngjyrën e lëkurës. Unë nuk mendoj se kjo është e vërtetë. Duke folur afërsisht, kam bindur disa burra të provojnë seksualitetin tim, por kurrë nuk kam arritur të provoj ngjyrën e tyre të lëkurës.

Argumenti se seksualiteti ynë është fiksuar gjenetikisht në të njëjtën mënyrë si raca mund të ketë forcuar retorikën tonë disa vjet më parë, por a na duhen tani argumente të tilla? Në Amerikë, ne kemi lirinë për të qenë, dhe lirinë për të zgjedhur. Unë dhe Queers të tjerë do të konfirmojmë me lehtësi që, përveç kodit gjenetik, ekzistojnë edhe faktorë të tjerë që formojnë seksualitetin tonë. Kurdoherë që pranohem vetëm sepse kodi im gjenetik më detyron, unë ndjehem mjaft i poshtëruar sesa i drejtohet me të drejtat. ”⁽¹³⁾

Shfaqeni në internet forume, artikuj dhe Faqet LGBT me një mesazh si:

"Ne jemi një bashkësi njerëzish të lodhur nga argumentet" nuk ka asgjë për të bërë në lidhje me të "," ata kanë lindur ashtu "," askush nuk zgjedh të jetë LGBT ". Ne besojmë se një zgjedhje është e mundur, dhe se kemi të drejtë të bëjmë një zgjedhje të tillë. "

Në të njëjtën kohë, nuk ka të bëjë me zgjedhjen për të realizuar tërheqjen tuaj të të njëjtit seks, por për zgjedhjen e vetë tërheqjes.

Artikulli në revistë lesbo-feminist thotë:

"Sigurisht, kjo është një zgjedhje, por si tjetër? Ne marrim vendime për gjithçka tjetër në jetën tonë - ku të jetojmë, çfarë të hamë, si të vishemi, por nuk mund të vendosim me kë të bëjë dashuri? Sigurisht që ne e bëjmë atë. Natyrisht, ekziston një element biologjik i seksualitetit, por është i kufizuar nga dëshira e përgjithshme për seks. Uria është biologjike, por kënaqja e saj me çokollata është një zgjedhje.
Edhe nëse disa mendojnë se kanë lindur në atë mënyrë sepse nuk e mbajnë mend veten ndryshe, nuk do të thotë se është e vërtetë. Unë nuk i mohoj ndjenjat e njerëzve, por mendoj se mënyra sesi njerëzit interpretojnë ndjenjat e tyre sigurisht që mund të jetë e gabuar. Në fund të fundit, pse mendojmë se një individ e kupton strukturën e tij gjenetike më mirë se shkenca?
Unë nuk jam dakord me kompromisin në rritje që për disa është biologjik, por për të tjerët nuk është kështu. As nuk shoh ndonjë provë bindëse ose shpjegim të arsyeshëm se kjo është biologjike për të gjithë; Unë shoh vetëm atë që disa njerëz mendojnë se e dinë shkakun e tyre.
Homoseksualët preferojnë të jenë homoseksualë sepse u pëlqen diçka rreth homoseksualizmit më shumë sesa heteroseksualiteti ”.

Këtë besim e ndan autori i artikullit në ditar Atlantiku, i cili, thotë ajo, bëri një zgjedhje të informuar në favor të marrëdhënieve të të njëjtit seks:

"Të udhëheqësh një stil jetese homoseksual është ndonjëherë shumë e vështirë: rrëfim i vështirë për familjen, fyerje dhe kërcënime në rrugë, dhe shumica e filmave lezbike janë thjesht të tmerrshme. Nëse do të varej nga ne, a nuk do të kishim hequr dorë nga persekutimi dhe diskriminimi? Rezulton se jo të gjithë ne. Disa e kuptuan se përkundër vështirësive, homofobisë dhe mosmiratimit të familjeve tona, homoseksualiteti mund të jetë i mahnitshëm. "

Aktorja Cynthia Nixon në intervistë për revistën New York Times rastësisht përmendi që për të, homoseksualiteti është një zgjedhje.

"E kuptoj që për shumë kjo nuk është ashtu, por për mua është një zgjedhje dhe askush nuk mund të përcaktojë homoseksualitetin tim për mua. Një pjesë e komunitetit tonë beson se kjo nuk mund të vlerësohet si zgjedhje, sepse nëse është zgjedhje, atëherë mund të braktiset. Ndoshta kjo i jep fanatikëve argumentin që u duhen, por unë nuk mendoj se ata duhet të përcaktojnë kushtet e debatit. "

Cynthia Nixon me një të zgjedhurin e saj

Në vitin 2020, këto tendenca "progresive" me një vonesë karakteristike fluturuan në skajet tona:

Shembuj të tillë mund të ishin cituar për një kohë të gjatë, por mbase ideja është e qartë: homoseksualët nuk lindin, homoseksualët vdesin. Nëse do të zbuloheshin ndonjë karakteristikë biologjike, me ndihmën e së cilës mund të përcaktohej preferencat seksuale të një personi - një gjen, struktura e trurit, gjatësia e gishtit, etj - kjo do të bënte të mundur identifikimin e njerëzve të tillë gjatë jetës ose edhe para lindjes dhe madje nëse është e mundur, kryeni një korrigjim mjekësor duke eliminuar shkakun. Imagjinoni se çfarë do të thoshte ky zbulim në vendet ku ligji i Sheriatit ...

Por homoseksualët, për fat të mirë për ta, nuk kanë shenja të natyrshme për t'i dalluar ata nga heteroseksualët.

Homoseksualiteti është një model i fituar psikologjik dhe i sjelljes, dhe jo një paracaktim biologjik. Nëse tërheqja ndaj të njëjtit seks do të sigurohej nga natyra, atëherë homoseksualët me siguri do të lindnin me tiparet e duhura anatomike (p.sh., epiteli i rektumit të forcuar, gjëndrat lubrifikuese, etj.), duke i lejuar ata të kryejnë prirjet e tyre "të lindura" pa pasoja të trishtueshme. Megjithatë, aktet homoseksuale shkojnë kundër gjenetikës dhe fiziologjisë njerëzore dhe herët a vonë përfundojnë në dështim.

thotë ish-homoseksual:

“Kishte një betejë të vazhdueshme midis strukturës së trupit tim dhe asaj që doja të bëja me të. Kuptova që po humbisja, por megjithatë, gjithnjë gjeja ngushëllim tek miqtë që kishin të njëjtat probleme dhe në argëtimin kolektiv të komunitetit gay që vallëzonin nëpër të gjitha fatkeqësitë dhe sëmundjet. Pothuajse 20 vjet pas ndërprerjes së një sjelljeje të tillë, shaka më e keqe është se ndonjëherë duhet të vesh pelena. Djali që donte të bëhej burrë ishte ngecur në fazën e foshnjërisë. Seksi me burrat nuk e ktheu atë në një burrë, por shkatërroi vetëm trupin e tij.

Unë u rrëzova në një ulluk, duke vjellë gjak dhe kontraktime të befasishme në stomakun tim duke e detyruar zorrën e trashë të zbrazte përmbajtjen e tij. Unë zgjata dorën për të brendshmet - më dilte gjak nga brenda. Jeta ime doli nga të dy skajet. Ku për mendimin tim kishte një derë ekzaltimi, unë rrëzova një pasazh të zbrazët drejt vdekjes ...

Një pjesë e rektumit tim u hoq për shkak të plagëve të rënda të brendshme. Ashtu si viktima e burgosur e Marquis de Sade, sfinkteri im ishte qepur me një fije të trashë. Më dhanë një listë të gjatë emollientësh dhe laksativë për të bërë të mundur një lëvizje të zorrëve përmes një vrimë tepër të ngushtë. Masat paraprake nuk funksionuan dhe unë i grisja damarët. Për të ndaluar gjakderdhjen, vendosa një peshqir në pantallonat e mia dhe u drejtova për në dhomën e urgjencës ...

Ngadalë trupi im po shërohej, por megjithatë, unë vazhdova të njollos veten. Një operacion tjetër do të pasojë, pastaj një tjetër ... Vite më vonë, unë vazhdoj të vuaj nga mosmbajtjeje e pjesshme. Pavarësisht nga shqetësimet, dhimbjet e herëpashershme dhe sikletet, e konsideroj veten të bekuar sepse arrita të shpëtoj nga homoseksualiteti relativisht i padëmtuar në krahasim me shumë nga miqtë e mi. ”

Lexoni më shumë rreth pasojave të marrëdhënieve homoseksuale në artikuj. Homoseksualiteti: një përmbledhje e efekteve shëndetësore и Shëndeti mendor dhe fizik i njerëzve LGBT