Shumica e materialeve më poshtë janë botuar në një raport analitik. "Retorika e lëvizjes homoseksuale në dritën e fakteve shkencore". doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

(1) Fëmijët e rritur nga çifte të të njëjtit seks kanë një rrezik të rritur të zhvillimit të makinës homoseksuale, moskonformizmit seksual dhe për të adoptuar një mënyrë jetese homoseksuale - këto rezultate u morën edhe në studimet e kryera nga autorë besnikë të lëvizjes "LGBT +".
(2) Studimet e cituara nga aktivistët LGBT + - lëvizjet dhe bashkëpunëtorët (duke mbrojtur pretendimin se nuk ka dallime midis fëmijëve nga familjet tradicionale dhe fëmijët e rritur nga çifte të të njëjtit seks) kanë mangësi të konsiderueshme. Midis tyre: mostra të vogla, një metodë e njëanshme e tërheqjes së të anketuarve, një periudhë e shkurtër vëzhgimi, mungesa e grupeve të kontrollit dhe formimi i njëanshëm i grupeve të kontrollit.
(3) Studimet e kryera me mostra të mëdha përfaqësuese me një periudhë të gjatë vëzhgimi tregojnë se, përveç rritjes së rrezikut për të adoptuar një mënyrë jetese homoseksuale, fëmijët e rritur nga prindërit homoseksualë janë inferiorë ndaj fëmijëve nga familjet tradicionale në një numër mënyrash.

Paraqitje

Në vitin 2005, Shoqata Psikologjike Amerikane (APA) lëshoi ​​një letër zyrtare në lidhje me fëmijët e "familjeve" të të njëjtit seks (Patterson et al. 2005). Pas analizimit të studimeve të ndryshme 59 për fëmijë të tillë, APA nuk ka parë ndonjë dëshmi se fëmijët në familjet e të njëjtit seks jetojnë më keq sesa në ato tradicionale. Këto gjetje janë cituar shumë herë në mjedisin LGBT + - një lëvizje, ndër të tjera, në çështjet gjyqësore të SH.B.A. - përfshirë Obergefell v. Hodges ”, një zgjidhje që barazoi partneritetet e të njëjtit seks me vitet tradicionale 26 Qershor 2015.

Sidoqoftë, disa ekspertë nuk kanë frikë të mos pajtohen me "linjën e partisë" dhe tregojnë një numër të konsiderueshëm të gabimeve metodologjike në studimet e referuara nga APA (Shënon 2012; Xhehum xock; Lerner 2001; Schumm xnumx). Për më tepër, edhe studiuesit i binden pohimit në lidhje me "LGBT +" - lëvizjen e pozicioneve¹janë të detyruar të bëjnë një rezervë dhe, megjithëse në kalim, të përmendin një numër mangësish metodologjike të studimeve të tilla (Biblartz xnumx; Perrin 2002; Anderssen 2002; Detyrë 2005; Meezan 2005; Redn xnumx).

Studiuesi Walter Schumm paralajmëron se thëniet absolute për mungesën e dallimeve janë, për ta thënë butë, të parakohshme, dhe ekziston rreziku që lexuesit mund t'i marrin ato në vlerën e tyre. Ai raporton që Patterson nuk përfshin studime të tilla si Sarantakos (1996a, 2000d) dhe Puryear (1983), të cilët kanë gjetur dallime të shumta të konsiderueshme midis fëmijëve të prindërve heteroseksuale dhe homoseksuale, për sa i përket performancës akademike, orientimit seksual, përdorimit të alkoolit dhe ilaçeve, devijimeve seksuale dhe identitetit gjinor (Schumm xnumx).

Ja çfarë shkruajnë sociologët Richwine dhe Marshall:

"... Në studimin e shkencave sociale, pamundësia për të gjetur prova për efektin e synuar nuk do të thotë automatikisht që efekti nuk ekziston. Cilësia e hulumtimit të kryer, veçanërisht në lidhje me madhësinë dhe përfaqësueshmërinë e kampionit të të dhënave, ndihmon sociologët të përcaktojnë nëse efektet hipotetike janë me të vërtetë mungojnë apo thjesht nuk zbulohen duke përdorur mjetet statistikore në dispozicion të tyre. Një pjesë e konsiderueshme e studimeve të kaluara që krahasojnë fëmijët në të njëjtat gjini dhe familje heteroseksuale nuk japin mundësinë për të përjashtuar me besim praninë e dallimeve kur krahasohen në një mostër më të gjerë të popullatës.

Në veçanti, detyra kryesore e studimeve të tilla ishte kryesisht gjetja e një numri të mjaftueshëm të fëmijëve të tillë për analiza. Shumica e grupeve të të dhënave ekzistuese me të dhëna demografike të hollësishme nuk përmbajnë një numër të mjaftueshëm të prindërve që janë homoseksualë për analiza informative. Për shembull, të dhënat e përdorura gjerësisht "Add Health" përmbajnë vetëm rreth 50 të këtyre fëmijëve, përkundër faktit se numri i përgjithshëm i pjesëmarrësve është 12105 i adoleshentëve ... "(Richwine xnumx).

Studiuesi Lauren Marx bëri një analizë të hollësishme të studimeve shumë 59 që APA iu referua - ne do ta konsiderojmë këtë analizë më poshtë.

Studimi i Lauren Marx

Në 2012, revista Social Science Research publikoi punën e Lauren Marx, e cila kontrolloi të dhënat dhe metodologjinë e studimeve 59, mbi të cilat APA bazoi gjetjet e saj (Shënon 2012). Marksi zbuloi se "deklaratat vendimtare, përfshirë ato të bëra nga APA, nuk ishin të bazuara në mënyrë empirike" dhe "nuk bazoheshin në shkencë", mostrat ishin uniforme; 26 nga studimet 59 nuk kishte fare grup kontrolli heteroseksual, ndërsa në të tjerët, nënat beqare (!) Shpesh përdoren si një "grup kontrolli heteroseksual". Për më tepër, asnjë nga studimet nuk kishte fuqinë e mjaftueshme statistikore të nevojshme për të identifikuar efektet e pashpresuara. Më poshtë janë problemet kryesore të hulumtimit.², mbi të cilën mbështeten aktivistët e lëvizjes "LGBT +", duke mbrojtur argumentin për "mungesën e ndryshimit" midis fëmijëve nga familjet tradicionale dhe çifteve të të njëjtit seks.

Mostrat jo përfaqësuese

Në mënyrë që të dhënat e marra shkencore të zbatohen për popullatën në tërësi, mostrat (grupet e studimit) në të cilat janë marrë të dhënat duhet të përfaqësojnë popullsinë në tërësi sa më saktë që të jetë e mundur. Më e sakta për studimin shkencor është një kampion probabilistik - një mostër në procesin e së cilës secili anëtar i popullatës së përgjithshme ka një shans të barabartë për tu zgjedhur në mostër, dhe përzgjedhja është e rastësishme. Nga ana tjetër, mostrat jo përfaqësuese nuk lejojnë të bëjnë përgjithësime të besueshme në lidhje me popullsinë në tërësi, pasi ato nuk e përfaqësojnë atë. Për shembull, mendimi i popullatës së vendit për veprimet e qeverisë nuk mund të studiohet në bazë të anketave të mbështetësve të njërës palë, për një analizë të saktë, nevojitet një mostër që përfshin mbështetës të të gjitha partive dhe shumë faktorë të tjerë.

Zgjedhje të përshtatshme

Shembuj "të përshtatshëm" - në statistikë, mostrat e përshtatshëm janë ato mostra që nuk janë marrë me marrjen e mostrave të rastit kur nuk ka të dhëna të mjaftueshme për të krijuar një mostër përfaqësuese (për shembull, frekuenca jashtëzakonisht e vogël e fenomenit të vërejtur). Mostra të tilla bëhen të disponueshme për analiza statistikore, por nuk pasqyrojnë karakteristikat e tërë popullatës. Për shembull, një metodë për të krijuar një kampion "të përshtatshëm" për studimin e prindërve në marrëdhënie të të njëjtit seks është reklamimi në gazeta dhe revista për një audiencë homoseksuale. Studiuesit pastaj u kërkojnë njerëzve që u përgjigjen reklamave të rekomandojnë të tjerët që mund të jenë të gatshëm të marrin pjesë. Grupi tjetër i të anketuarve kërkohet të tregojë të anketuar të tjerë të mundshëm, etj. Kampioni rritet sipas parimit të "mbledhjes së borës".³.

Shtë e lehtë të shihet se sa mostra "të përshtatshme" mund të jenë jo përfaqësuese për studimin e popullatës së përgjithshme. Njerëzit që kanë përvoja negative si prindër mund të kenë më pak të ngjarë të vullnetarizojnë për studim sesa njerëzit me përvoja pozitive. Përzgjedhja e mbledhjes së borës gjithashtu ka tendencë të krijojë mostra që janë homogjene, dhe kjo është arsyeja pse banorët e qytetit të bardhë dhe të pasur mbizotërojnë në studimet e mëparshme të prindërve të të njëjtit seks.⁴. Marrja e një kampioni objektiv është një aspekt thelbësor i kërkimit në fushën e shkencave sociale në përgjithësi. Pavarësisht nga tema ose popullata që studiohet, mostra të mëdha dhe përfaqësuese janë të nevojshme për të arritur në përfundime bindëse për një grup të veçantë.

Mostra të vogla

Në studimet në të cilat mbështetet APA, numri i fëmijëve të rritur në çifte të të njëjtit seks ishte 44 - ndërsa numri i përgjithshëm i fëmijëve në mostër ishte rreth 12; kishte edhe nëna homoseksuale 18 në studim, ndërsa në mostër ishin 14 mijë nëna (Kim Xnumx). Numri mesatar i fëmijëve të rritur nga prindërit e të njëjtit seks të studiuar në studimet 44 ishte përgjithësisht 39 (Kim Xnumx).

Rezultate negative false

Mostrat e vogla rrisin mundësinë e marrjes së rezultateve false-negative, d.m.th., përfundimi se nuk ka dallime në kohën kur ato vërtetë ekzistojnë. Studiuesit gjithmonë përpiqen sa më shumë që të jetë e mundur të zvogëlojnë gjasat e rezultateve false-negative. Në rishikimin 2001 të vitit (Lerner 2001) u zbulua se nga studimet 22⁵ (referuar nga aktivistët LGBT +), vetëm në një rast madhësia e mostrës ishte mjaft e madhe për të zvogëluar mundësinë e rezultateve false false në 25%. Në pjesën tjetër të studimit 21, probabiliteti i rezultateve të rreme negative shkonin nga 77% në 92%.

Grupe kontrolli jo-konsistente ose aspak

Për të arritur në përfundimin se dy grupe ndryshojnë në ndonjë nga masat në studim, është e nevojshme të krahasohet grupi i studimit (për shembull, fëmijët e rritur nga çifte të të njëjtit seks) me një grup kontrolli ose krahasimi (për shembull, fëmijët në familjet tradicionale). Në një studim ideal, të dy grupet - studimi dhe kontrolli - duhet të jenë identike, përveç karakteristikave që mund të ndikojnë në masat e rezultatit që studiohen. Në rastin e studimit të fëmijëve në çifte të të njëjtit seks, kjo është natyra e tërheqjes seksuale dhe marrëdhënieve prindërore. Megjithatë, midis 59 studimeve të cituara nga APA në raportin e saj të vitit 2005, vetëm 33 kishin grupe kontrolli, dhe nga ato 33, 13 studime përdorën fëmijë me nëna beqare heteroseksuale si grupin e tyre të kontrollit. Në 20 studimet e mbetura, grupet e kontrollit u përcaktuan gjerësisht si "nëna" ose "çifte" dhe vetëm në raste të rralla grupet e kontrollit u deklaruan në mënyrë eksplicite se ishin fëmijë, prindërit e të cilëve ishin të martuar.

Sipas një grupi studiuesish nga Instituti i Vlerave Amerikane:

“Problem Problemi më i madh [në diskutimin e ndikimit tek fëmijët e rritur nga çiftet e të njëjtit seks] është se shumica e studimeve që tregojnë asnjë ndryshim bazohen në krahasimet midis nënave beqare homoseksuale dhe nënave heteroseksuale të divorcuara. Me fjalë të tjera, ata krahasojnë fëmijët nga disa familje pa baba me fëmijët nga familjet e tjera pa baba ... "(Marguardt 2006).

Ështje të tjera metodologjike

Studiuesit vunë re një numër problemesh të tjera metodologjike në studimin e fëmijëve të prindërve në marrëdhënie të të njëjtit seks. Ato përfshijnë shumë aspekte problematike, siç janë besueshmëria dhe vlefshmëria e dyshimtë e analizës së të dhënave, si dhe përgjigjet potencialisht të njëanshme të pjesëmarrësve (p.sh. prindërit homoseksualë) për arsye sociale (Meezah 2005; Lerner 2001). Për më tepër, në shumë studime, si pjesëmarrësit ashtu edhe studiuesit u informuan për natyrën e studimit.⁶, dhe ky fakt mund të çojë në shtrembërime në fazat e mbledhjes dhe përpunimit të të dhënave (Kim Xnumx). Për ta përmbyllur, vetëm disa studime kanë studiuar efektet afatgjata, afatgjata, ndërsa disa efekte mund të mos vërehen deri në adoleshencën e vonë (Perrin 2002; Redn xnumx).

Hulumtimi nga Mark Regnerus

Në korrik 2012, një artikull në revistën e rishikuar nga gjuha angleze në gjuhën angleze, Social Science Research publikoi një artikull nga Mark Regnerus, një profesor i sociologjisë në Universitetin e Austin (Regnerus 2012a). Artikulli titullohej "Sa të ndryshëm janë fëmijët e rritur të njerëzve që kanë marrëdhënie seksuale të njëjta?" Rezultatet e hulumtimit për strukturat e reja të familjes. " Kur Regnerus publikoi gjetjet e tij, fushatat liberale dhe institucionet që mbështesin homoseksualët filluan një fushatë masive për të diskredituar veten dhe kërkimet e tij. Regnerus u përmbys⁷: dhjetëra mijëra letra abuzive të dërguara në e-mail dhe në shtëpinë e tij, pretendime për paragjykime, kritikë ndaj metodave dhe rezultateve të tij, apelime në bordin e redaksisë që të tërhiqte botimin e tij, dhe drejtimin e Universitetit të Austin për ta pushuar atë (Smith 2012, Dru 2013).

Wasfarë ishte kaq e veçantë për Regnerus? Regnerus ekzaminoi njerëz të rritur që u rritën në familje të llojeve të ndryshme, të tilla si: një familje burra dhe gra të martuar; familja në të cilën prindërit ishin homoseksualë; familja kujdestare; familje me njerkë / njerka; familja me një prind të vetëm dhe të tjerët.Ai zbuloi se për një numër indikatorësh të ndryshëm socio-psikologjikë, fëmijët, prindërit e të cilëve ishin homoseksualë ishin të ndryshëm nga fëmijët që u rritën në një familje të plotë tradicionale, dhe nga fëmijët nga familje të tjera, beqare ose kujdestare.

Rezultatet e Renerusit

Regnerus në artikull tregoi se fokusi i studimit ishte në krahasimin e fëmijëve nga familje tradicionale të plota me fëmijë, prindërit e të cilëve kishin prirje homoseksuale. Në krahasim me të anketuarit që u rritën me prindër biologjikë të martuar, të anketuarit nëna e të cilëve ishte homoseksual treguan ndryshime statistikisht të rëndësishme në parametrat e mëposhtëm:

• Familja që përfiton përfitime financiare (17% (treg. Familje) kundrejt 69% (nëna në relacionin homoseksual))
• Aktualisht në lejimin e parave të gatshme (10% vs 38%)
• Aktualisht ka punë me kohë të plotë (49% vs 26%)
• Aktualisht është pa punë (8% vs 28%)
• E identifikon veten si 100% heteroseksual (90% vs 61%)
• Tradhtia në martesë (13% vs 40%)
• Ka pësuar ndonjëherë një STD (8% vs 20%)
• Keni përjetuar ndonjëherë një prekje seksuale nga prindërit (2% vs 23%)
• Jeni detyruar të keni marrëdhënie seksuale kundër vullnetit (8% vs 31%)
• Indeksi i Arritjes së Arsimit (Mesatarja e Grupit: 3,19 vs 2,39)
• Indeksi i Sigurisë Familjare të Prindërve (4,13 vs 3,12)
• Indeksi i Ndikimit negativ të familjes së prindërve (2,30 vs 3,13)
• Indeksi i Depresionit (1,83 vs 2,20)
• Shkalla e nivelit të varësisë (2,82 vs 3,43)
• Frekuenca e përdorimit të marihuanës (1,32 vs 1,84)
• Frekuenca e pirjes së duhanit (1,79 vs 2,76)
• Frekuenca e TV (3,01 vs 3,70)
• Frekuenca e arrestimeve të policisë (1,18 vs 1,68)
• Numri i partnerëve seksualë femra (në mesin e femrave të anketuara) (0,22 vs 1,04)
• Numri i partnerëve seksualë meshkuj (në mesin e femrave të anketuara) (2,79 vs 4,02)
• Numri i partnerëve seksualë meshkuj (në mesin e të anketuarve meshkuj) (0,20 vs 1,48)

Në krahasim me të anketuarit të cilët u rritën me prindër biologjikë të martuar, të anketuarit babai i të cilëve ishte homoseksual treguan ndryshime statistikisht të rëndësishme në mënyrat e mëposhtme:

• Familja që përfiton përfitime financiare (17% (treg. Familje) kundrejt 57% (babai në relacionin homoseksual))
• Kohët e fundit kishte mendime për vetëvrasje (5% vs 24%)
• Aktualisht në kompensim (10% vs 38%)
• E identifikon veten si 100% heteroseksual (90% vs 71%)
• Ka pësuar ndonjëherë një STD (8% vs 25%)
• Keni përjetuar ndonjëherë një prekje seksuale nga prindërit (2% vs 6%)
• Jeni detyruar të keni marrëdhënie seksuale kundër vullnetit (8% vs 25%)
• Indeksi i Arritjes së Arsimit (Mesatarja e Grupit: 3,19 vs 2,64)
• Indeksi i Sigurisë Familjare të Prindërve (4,13 vs 3,25)
• Indeksi i Ndikimit negativ të familjes së prindërve (2,30 vs 2,90)
• Indeksi i afërsisë biologjike nënë (4,17 vs 3,71)
• Indeksi i Depresionit (1,83 vs 2,18)
• Indeksi aktual i cilësisë së marrëdhënieve (4,11 vs 3,63)
• Indeksi i Problemeve të Marrëdhënies (2,04 vs 2,55)
• Frekuenca e pirjes së duhanit (1,79 vs 2,61)
• Frekuenca e arrestimeve të policisë (1,18 vs 1,75)
• Numri i partnerëve seksualë femra (në mesin e femrave të anketuara) (0,22 vs 1,47)
• Numri i partnerëve seksualë meshkuj (në mesin e femrave të anketuara) (2,79 vs 5,92)
• Numri i partnerëve seksualë meshkuj (në mesin e të anketuarve meshkuj) (0,20 vs 1,47)

Duhet të theksohet se indikatorët e të anketuarve, prindërit e të cilëve ishin homoseksualë, ndryshojnë për keq, jo vetëm nga të anketuarit nga familje tradicionale të plota, por edhe nga të anketuarit që u rritën në forma të tjera të familjeve (familje kujdestare, etj.). Me interes të veçantë është fakti që prania e një prindi me prirje homoseksuale ndikon në formimin e sjelljes seksuale tek fëmijët.

hounding

Botimi shkaktoi efektin e një bombe shpërthuese shumë përtej komunitetit të shkencëtarëve që punojnë në fushën e sociologjisë familjare. Ky zbulim kundërshtoi rrjedhën kryesore, e cila ishte vendosur në bashkësinë shkencore liberale amerikane që nga fillimi i 2000 për mungesën e ndikimit të prirjeve seksuale të prindërve në fëmijë dhe shkaktoi zemërimin e shoqatave publike homoseksuale. Regnerus menjëherë u markua një "homofobi" dhe u akuzua për rezultatet e tij kundër legalizimit të "martesave" homoseksuale (historia ndodhi para vendimit të famshëm të Gjykatës Supreme të Amerikës), megjithëse Regnerus nuk parashtroi argumente të tilla askund në artikull. Mediat liberale madje e quajtën Regnerus "një elefant në dyqanin e Kinës të sociologjisë kryesore" (Ferguson 2012).

Sociologu Gary Gates, drejtori i Institutit të Universitetit të Kalifornisë për Orientimin Seksual dhe Lirinë, anëtar i një partneriteti homoseksual, drejtoi një grup prej dyqind mjekësh të Filozofisë dhe Mjekësisë, të cilët i dërguan një letër James Wright, kryeredaktorit të Shkencave Sociale, duke kërkuar shpjegoni, "si është vlerësuar në përgjithësi ky artikull dhe lejohet të botohet" (Gates xnumx). Teksti i kësaj letre u botua në blogun "Lëvizja për të drejtat e reja civile", e cila u drejtua nga përdoruesi "Scott Rose" - ky është pseudonimi i një aktivisti tjetër LGBT + - lëvizjes Scott Rosenweig, i cili harxhoi shumë përpjekje për të diskredituar Regnerus.

Rosenweig kërkoi që udhëheqja e Universitetit të Teksasit në Austin të kryejë një hetim mbi veprimet e Regnerus si një "krim etik". Udhëheqja e universitetit i tha Rosenweig se kishte filluar një auditim për të përcaktuar nëse veprimet e Regnerus përmbajnë një "corpus delicti" të nevojshme për të filluar një hetim zyrtar. Rosenweig menjëherë postoi lajmet në blogun e tij, duke e quajtur atë "një hetim mbi veprimet e Regnerus" (Scott Rose 2012a). Auditimi nuk zbuloi mospërputhje në veprimet e Regnerus ndaj standardeve etike shkencore; një hetim nuk u fillua. Sidoqoftë, historia ishte shumë larg.

Në blogosferë, media dhe botimet zyrtare, filloi përndjekja e Regnerus, jo vetëm në formën e kritikave për punën e tij shkencore (metodat analitike dhe përpunimin e të dhënave statistikore), por edhe në formën e fyerjeve personale dhe kërcënimeve për shëndetin dhe madje edhe për jetën. Kjo e fundit meriton vëmendje të veçantë si një tregues i atmosferës emocionale histerike që rrethon këtë histori. Regnerus iu përgjigj në detaje kritikave për punën e tij në një artikull pasues në Research Science Science, botuar katër muaj pas të parës (Regnerus 2012b).

Përgjigja ndaj kritikës

Artikulli përmbante përgjigje për pikat kryesore për të cilat ishin kritikuar kritikët e Regenerus.

1. Përdorimi i shkurtesave "LM" ("nëna lezbike") dhe "GF" ("babai gay"). Studimi i Regnerus kishte të bënte vetëm me fëmijë të rritur të cilët raportuan se njëri prej prindërve të tyre kishte një lidhje homoseksuale, kështu që ai nuk pati mundësinë të zbulonte nëse ky prind e identifikon veten si homoseksual. Dhe në seksologjinë dhe sociologjinë perëndimore, kjo ka një domethënie të rëndësishme terminologjike, pasi që, nga këndvështrimi i tyre, ndjesia e brendshme është më e rëndësishme sesa pjesëmarrja në marrëdhëniet homoseksuale. Regnerus u pajtua me këtë kritikë dhe tha se ai do të korrigjojë shkurtimin "LM" për "MLR" (nënë në marrëdhëniet lezbike) dhe "GF" për "FGR" (babai në marrëdhëniet homoseksuale) .Kjo nuk ndryshon thelbin e konkluzioneve të tij dhe korrektësinë e analizës.

2. Krahasimi i familjeve të të anketuarve me prindërit që kishin një lidhje homoseksuale me familje të plota me prindër biologjikë të martuar me njëri-tjetrin. Kritika ishte se në këtë krahasim, familjet me prindër që kishin një marrëdhënie homoseksuale përfshinin familje single-prind, dhe ishte e njëanshme t'i krahasosh ato me familje të qëndrueshme. Regnerus e mohoi akuzën. Ai vuri në dukje se studimi i tij përfshin një krahasim të formave të ndryshme organizative të familjeve, duke përfshirë edhe kujdestare dhe jo të plota, me një prind, në të cilin, megjithatë, nuk kishte marrëdhënie homoseksuale. Dallimi me familje të tilla nuk ishte gjithashtu në favor të prindërve që kishin marrëdhënie homoseksuale. Ai gjithashtu vuri në dukje se numri jashtëzakonisht i ulët i çifteve me marrëdhënie "të qëndrueshme" të të njëjtit seks e bëri të pamundur të krahasohen veçmas çifte të tilla të njëjta seks me familje të qëndrueshme heteroseksuale.

3. Zgjedhja e familjeve të të anketuarve me prindërit që kishin një lidhje homoseksuale, si ndryshore të pavarura. Kjo kritikë ishte një formë tjetër e pakënaqësisë me format e ndryshme të stabilitetit të palëve në studimin e tij. Ekziston mundësia që paqëndrueshmëria (tashmë ekzistuese) në familjen heteroseksuale ishte një faktor që përcaktonte kalimin e disa burrave dhe grave në marrëdhëniet homoseksuale, dhe në këtë rast, paqëndrueshmëria në familje duhet të jetë një "variabël i pavarur", sesa marrëdhënie homoseksuale. Regnerus sugjeroi që këta faktorë mund të jenë të lidhur në një farë mënyre, por sipas qasjes shkencore metodologjike akademike, është e gabuar të zhvendoset përqendrimi nga një fenomen i përcaktuar qartë (marrëdhënia homoseksuale) në një përcaktim më pak të qartë dhe më të paqartë (paqëndrueshmëria familjare). Për shembull, për të analizuar suksesin e futbollistëve, është e nevojshme të merret numri i ndryshueshëm i golave ​​të shënuar, dhe jo bukuria e driblimit.

4. Përqendrohuni në marrëdhëniet e pasigurta homoseksuale. Sipas kritikëve të tij, arsyeja është se marrëdhëniet e paqëndrueshme të homoseksualëve që mbizotëronin në kampionin Reginer ishin një "relikt i së kaluarës" kur marrëdhëniet e tilla u stigmatizuan, dhe se një mostër më moderne do të demonstronte një stabilitet më të madh të marrëdhënieve të tilla. Regnerus u përgjigj se ai nuk hartoi një studim për të identifikuar prindërit me marrëdhënie të paqëndrueshme homoseksuale. Hulumtimi i tij përqendrohet tek fëmijët e rritur të rritur në një periudhë të caktuar kohore në kushte të caktuara. Sidoqoftë, ai vuri në dukje prova që martesa homoseksuale në Norvegji dhe Suedi ka një rrezik më të lartë të divorcit sesa martesa heteroseksuale (Andersson 2006, Biblartz xnumx), si dhe dëshmi të niveleve më të larta të ndarjes dhe divorcit midis çifteve homoseksuale moderne në Amerikë (Hoff xnumx).

5. Një numër i vogël i "familjeve" të qëndrueshme homoseksuale femra në kampionin e tij. Kritika është pjesë e pretendimit se mostra NFSS ishte jo përfaqësuese. Regnerus nuk e fsheh faktin se në kampionin e tij ka vetëm dy të anketuar që kanë jetuar me nënën e tyre biologjike dhe partnerin e saj homoseksual të moshës nga një deri në tetëmbëdhjetë vjet. Sidoqoftë, Regnerus përsëriti se qëllimi i tij ishte të përcaktonte ndikimin e prindërve që ishin në marrëdhënie homoseksuale dhe të mos identifikonte varësinë e prirjeve homoseksuale dhe stabilitetin e një partneriteti familjar homoseksual:

"... Disa e morën këtë fakt si një shenjë të një shembulli të dyshimtë dhe jopërfaqësues të të dhënave ... Unë do të doja të theksoja që kritikët duhet të marrin parasysh specifikat shoqërore të periudhës në të cilën partneritetet e qëndrueshme homoseksuale me fëmijët ishin thjesht më pak të përhapura ... kontribuojnë në pritjet e paarsyeshme, veçanërisht pas botimeve të shumta të studimeve të bazuara në mostra jo të rastësishme dhe të njëanshme ... Për shembull, në studimet e mëparshme të fëmijëve me nëna lezbike, mostra ishte e kufizuar në gratë e bardha të pasura financiarisht që mund të përballojnë të paguajnë për një procedurë të mbarësimit artificial, ndërsa mostra NFSS është shumë më përfaqësuese dhe përfshin gra jo të bardha nga klasa e ulët (Rosenfeld 2010, fq 757) (...) Për më tepër, në studimet e mëparshme për ndikimin e prirjeve homoseksuale të prindërve tek fëmijët, ishin përfshirë vetëm "fëmijët që jetuan me të dy prindërit për të paktën pesë vjet" (Rosenfeld 2010) Goesshtë e vetëkuptueshme që një mostër e tillë do të tregojë rezultate të ndryshme nga një mostër që do të përfshinte fëmijë jashtë këtij kriteri ... "(Regnerus 2012b).

6. Dallimet midis mostrës Regnerus dhe të dhënave të regjistrimit në Amerikë. Regjistrimi tregoi një përqindje më të lartë të fëmijëve që janë rritur në çifte gay sesa u gjet në kampionin Regnerus. Regnerus u përgjigj se nuk po intervistonte çifte, por fëmijë të rritur; u bë një pyetje për marrëdhëniet seksuale të prindërve të tyre, i cili nuk ishte në regjistrim; regjistrimi pasqyron këtë moment të veçantë në historinë e çiftit, ndërsa hulumtimi i tij u përqëndrua në kujtimet e fëmijërisë.

7. Mungesa e analizës së martesës së njerëzve me një “orientim të përzier”. Disa kritikë pretendojnë se të rriturit e intervistuar nga Regnerus ishin fëmijë me orientim të përzier dhe se ky fakt ndikon në rezultatet e tij, jo në marrëdhëniet e të njëjtit gjini të prindërve. Regnerus u përgjigj se studimi i tij nuk adresonte "etiologjinë e homoseksualizmit" dhe "teorinë e variacionit të orientimit", ai nuk kishte asnjë mënyrë të dinte nëse prindërit në këto martesa kishin një "orientim të përzier". Përsëri, studimi i tij bazohet në të dhëna për fëmijët që ishin rritur në një periudhë të caktuar të fëmijërisë së tyre nga një prind në marrëdhënie të të njëjtit seks.

8. Mungesa e analizës së prirjeve biseksuale. Kjo kritikë është një variant i paragrafit të mëparshëm: disa kritikë hipotizuan se në shumë raste prindërit ishin biseksualë. Regnerus u përgjigj në mënyrë të ngjashme. Për më tepër, megjithëse kjo nuk hedh poshtë përfundimet e tij, do të ishte interesante të merret parasysh kjo çështje.

9. Fakti që përvoja e familjes kujdestare nuk u mor në konsideratë. Disa kritikë vërejnë se gjatë periudhës që Regnerus studioi nga kujtimet e të anketuarve të tij të rritur, prindërit homoseksual shpesh i merrnin fëmijët e tyre nga jetimore ose i dërgonin fëmijët e tyre në një shtëpi kujdestare. Anydo prej këtyre situatave do të kontribuonte në rezultate të dobëta të kërkimit. Regnerus përsëri analizoi të dhënat e tij dhe zbuloi rastin 21 të fëmijëve që kishin përvojë të jetonin në një shtëpi kujdestare. Në tre raste, fëmijët u transferuan nga familja kujdestare në një çift të nënës dhe partnerit të saj, pasi ata ishin në familjen kujdestare - kjo i përshtatet situatës së parë të përshkruar nga kritikët. Katër u dërguan në një familje kujdestare pasi jetuan në një partneritet të ngjashëm - kjo i përshtatet situatës së dytë. Dhe të dhënat e pjesës tjetër nuk përshtaten me kriteret e ndonjë prej situatave të përshkruara. Me fjalë të tjera, numri i ulët i të anketuarve me përvojë të ngjashme nuk është në favor të kësaj teorie kritike.

Regnerus iu përgjigj kritikëve të tij në një mënyrë tjetër elegante. Në nëntor 2012, ai depozitoi të dhënat e mostrës NFSS në depon e të dhënave të ICPSR (Ndër-Universitare Kërkimore Politike dhe Sociale) të Universitetit të Miçiganit. Kjo do të thotë që çdo shkencëtar me qasje institucionale në ICPSR mund të kontrollojë shembullin e tij. Analiza e Regnerus verifikohet lehtë, dhe hulumtimi i tij është i hapur - llogaritjet mund të përsëriten. Kanë kaluar disa vite nga hyrja e të dhënave, dhe deri më tani askush nuk ka zbuluar se kampioni ka cilësi të dobët ose se përpunimi statistikor i Regnerus ishte i gabuar.

Përpjekjet për të margjinalizuar artikullin e Regnerus fillimisht u shkaktuan jo nga dyshimet për metodat e tij, por nga një refuzim i ashpër ideologjik i rezultateve të studimit të tij. Kritikët e tij janë të vetëdijshëm se një vlerësim adekuat i punës së Regnerus për një temë kaq të mprehtë për shoqërinë perëndimore vjen nga fakti se artikulli i tij u botua në një ditar autorizues të rishikuar nga kolegët. Prandaj, që nga fillimi, përpjekjet e shumë aktivistëve për të normalizuar dhe popullarizuar homoseksualitetin u shpenzuan, para së gjithash, për të diskredituar vendimin e revistës për të botuar një artikull.

Profesori Darren Sherkat nga Universiteti i Illinois Jugore, anëtar i bordit editorial të Kërkimeve të Shkencave Sociale, vullnetarisht për të kryer një kontroll të brendshëm të botimit të Regnerus dhe për të shkruar një përmbledhje të pavarur të veçantë. Në veprimet e tij, Sherkat gëzoi mbështetjen e fushatës për të diskredituar Regnerus dhe korrespondoi me Scott Rosenweig. Në korrik 2012, Sherkat raportoi tek Scott Rosenweig (i njëjti bloger aktivist që kërkoi që udhëheqja e Universitetit të Austin të fillonte një hetim në Regnerus) duke dërguar një email tek ai duke thënë se "procesi i rishikimit të artikullit shkoi keq". Rosenweig citoi këtë letër në blogun e tij nën titullin “Ndjenjë! Shkeljet e gjetura në një artikull homofobik ”(Scott Rose 2012b). Redaktorët e Kërkimeve të Shkencave Sociale, nën presion të madh, i dhanë një draft vetë-rishikimit të Sherkat revistës Kronikë e Arsimit të Lartë, e cila e botoi atë. Vetë-rishikimi i Sherkat, në të cilin ai akuzoi recensentët për artikullin e "profesionalizmit të pamjaftueshëm" të Regnerus dhe kërkoi që "të tërhiqet menjëherë artikulli", të cilin ai e quajti "shitty" (Bartlett 2012), mori vlerësime të vrullshme dhe ndërmjetësim në blogosferë. Sidoqoftë, duke qenë opinioni privat i Sherkat dhe ekspertëve që ndajnë pikëpamjet e tij, ajo nuk ndikoi në fatin e artikullit të Regnerus.

Vlen të përmendet se Scott Rosenweig më vonë postoi tekstin e plotë të letrës së Sherkat në blogun e tij. Disa fragmente nga ajo:

"... Regnerus ka bërë një hulumtim jashtëzakonisht të anuar dhe të keq që nuk duhej të ishte botuar në një revistë kaq të madhe, me reputacion të interesit të përgjithshëm ... Ai thjesht thith dhe është një prostitutë politike. Më vonë, ai do ta paguajë atë me një humbje të reputacionit ... Unë dua të falënderoj ju dhe të gjithë aktivistët e tjerë që e keni mbajtur këtë temë në plan të parë në çdo kohë. Si u shqyrtua ky koleg i studimit? Vlerësuesit janë të krishterë të djathtë! ... "(Scott Rose 2012c)

Sidoqoftë, sulmet ndaj Regnerus nuk kishin prova faktike të gabimeve të rëndësishme në metodat dhe analizën e studimit, kështu që aktivistët dhe simpatizantët homoseksualë, të cilët morën rezultatet e hulumtimit të tij si një kërcënim për ideologjinë e tyre, kanë kaluar prej kohësh tek fyerjet personale dhe kërkimi i motiveve të pavendosura, komplotet etj. mashtrim. Për më tepër, duhet të theksohet se për të zgjidhur çështjen e akuzave për korrektësinë e studimit, redaktorët e Shkencave Sociale Research vendosën që, përveç rishikuesve të drejtpërdrejtë të artikullit, të tërheqin gjithashtu tre ekspertë të shquar në fushën e sociologjisë, në mënyrë që të gjithë të shkruajnë një koment për artikullin Regnerus. Të gjithë ekspertët (në asnjë mënyrë "fanatikë fetarë" dhe jo "konservatorë"), duke theksuar disa komente individuale tipike për çdo botim shkencor, nuk e vunë në dyshim etikën dhe metodologjinë e studimit dhe vunë re rëndësinë e tij (Amato xnumx, Eggebeen xnumx, Osborne 2012).

Një letër e hapur u botua në 2012 në mbështetje të studimit Regnerus, të nënshkruar nga shkencëtarët 27 në fushën e sociologjisë dhe statistikave (Bajron xnumx). Në këtë letër, një grup specialistësh dhe ekspertësh vëren:

"... Në fakt, karakteristikat demografike të mostrës së tij të fëmijëve të prindërve të të njëjtit seks - bazuar në racën dhe përkatësinë etnike - janë afër karakteristikave të fëmijëve të ngjashëm nga një studim tjetër nga sociologu Michael Rosenfeld (Rosenfeld 2010), e cila, për dallim nga Regnerus, u prit me entuziazëm në media dhe akademi. Vlen gjithashtu të përmendet një ironi e caktuar në faktin se Michael Rosenfeld në studimin e tij përdori shërbimet e organizatës së njohur të sondazhit Knowledge Networks për të mbledhur të dhëna për artikullin e tij në revistën autoritare të sociologjisë (Rosenfeld 2012), ndërsa Regnerus u kritikua ashpër nga Darren Sherkat për të njëjtën gjë në artikullin e tij. Vlen gjithashtu të përmendet se një studim tjetër i botuar në Gazetën e Martesës dhe Familjes tregoi rezultate të mbivendosura me ato të Regnerus (Potter xnumx) Ky studim tregoi se "performanca e fëmijëve në familje me prindër të të njëjtit seks mbi dy kritere është më e keqe se moshatarët e tyre në familje të prindërve biologjikë të martuar ... Paralelet midis gjetjeve në këtë studim dhe studimit të Regnerus hedhin dyshime në pohimin se Regnerus" shkatërroi gjithçka "... "(Bajron xnumx).

Hulumtim nga Paul Sullins 

Dr. Paul Sullins tërhoqi vëmendjen për faktin se nga disa dhjetëra studime që pretendojnë "asnjë ndryshim", vetëm 4 kishin një mostër mjaft përfaqësuese për të bërë pretendime të tilla. Tre prej tyre (Wainright dhe Patterson 3, 2004, 2006) përdorën të njëjtin kampion prej 2008 adoleshentësh që supozohet se janë rritur në çifte lezbike. Sullins, megjithatë, zbuloi se shumica e adoleshentëve në këtë kampion (44 nga 27) në të vërtetë jetonin me prindër të seksit të kundërt (!), Dhe në shumicën e rasteve këta ishin prindërit e tyre biologjikë. Pas përjashtimit të tyre nga kampioni, pjesëmarrësit e mbetur treguan tregues dukshëm më të keq psikometrik të ankthit dhe autonomisë sesa bashkëmoshatarët e tyre nga familjet heteroseksuale (megjithëse performanca në shkollë ishte pak më e mirë).

Analiza e Sullivan tregoi se "martesat" e të njëjtit seks kanë një efekt të dëmshëm për fëmijët, dhe sa më gjatë fëmija ishte me "prindërit" të të njëjtit seks, aq më shumë dëm. Krahasuar me fëmijët e prindërve homoseksualë “të pamartuar”, simptomat depresive të fëmijëve, “prindërit” e të cilëve ishin në të njëjtën seks “martesa” rriten nga 50% në 88%; frika ose klithma ditore është rritur nga 5% në 32%; nota mesatare në shkollë zvogëlohet nga 3,6 në 3,4; dhe abuzimi seksual i prindërve rritet nga zero në 38%.

"Megjithë provat në rritje të së kundërtës, APA vazhdon të argumentojë:" Asnjë studim nuk ka gjetur që fëmijët e prindërve homoseksualë janë inferiorë në ndonjë mënyrë domethënëse ndaj fëmijëve të prindërve heteroseksualë. " Ky studim tregon përfundimisht se kjo deklaratë është e rreme. Për ata që ishin të bindur se nuk kishte dallime, të dhënat nga ky studim do të jenë të papritura dhe ndoshta të papërshtatshme. Këto të dhëna, pavarësisht nëse ato janë konfirmuar, ndryshuar apo hedhur poshtë nga hulumtimet në të ardhmen, tregojnë se shumica e njohurive për marrëdhënie të tilla janë të gabuara, dhe ne sapo kemi filluar të përpiqemi të kuptojmë se si dy prindër të të njëjtit seks ndikojnë fëmijët "(Sullins 2015c).

Një studim i katërt (Rosenfeld 2010), duke krahasuar 3 fëmijë të prindërve homoseksualë, u bazua në kampionin e Censusit 174, në të cilin më shumë se 2000% e "çifteve homoseksuale" në fakt ishin çifte heteroseksuale të keqklasifikuara, duke çuar në paragjykime serioze në gjetjet. Shkencëtarët që zbuluan këtë gabim të çuditshëm kanë paralajmëruar kolegët se shumë nga përfundimet e studimeve që mbështeten në këtë mostër janë thjesht të gabuara (2007 i zi). Rosenfeld ose nuk dinte për të, ose zgjodhi ta injorojë atë. Douglas Allen, i cili përdori kampionin Kanadez, nuk ishte në gjendje të riprodhonte rezultatet e Rosenfeld dhe kundërshtoi përfundimet e tij:

Të marra së bashku, rezultatet tona janë jashtëzakonisht të ndryshme nga ato të studimit origjinal. Fëmijët që jetojnë në familje të të njëjtit seks janë statistikisht të ndryshëm nga fëmijët në familjet tradicionale dhe familjet heteroseksuale. Rëndësia e dallimeve është mjaft e madhe për debat mbi politikën aktuale dhe të ardhshme, dhe tregon një nevojë reale për më shumë hulumtime ... (Allen 2012)

Sullivan thekson se në shumicën e studimeve duke përdorur teste të thjeshta dy-dimensionale, mungesa e rëndësisë statistikore u interpretua gabimisht si dëshmi e "mungesës së dallimeve", megjithë ndryshimet e rëndësishme në vlerësime dhe ndryshimet në madhësinë e efektit. Sipas tij, këto “studime”, të cilat fshihen pas një dizajni të ngjashëm me shkencën, nuk ndjekin qëllime shkencore, por padyshim të caktuara kulturore dhe ideologjike.

Për më tepër, asnjëri prej tyre nuk shikon rezultatet afatgjata të prindërimit të të njëjtit seks. Pas trajtimit të kësaj çështjeje dhe vëzhgimit të jetës së fëmijëve të rritur nga çiftet homoseksuale për 13 vjet, Sullins zbuloi se rreziku i depresionit në moshën e rritur është dy herë më i madh se i fëmijëve të rritur nga një burrë dhe një grua (51% vs 20%) , dhe rreziku i ideve vetëvrasëse është 5 herë më i lartë (37% kundrejt 7%). Nxënësit e çifteve homoseksuale gjithashtu treguan rritje të niveleve të mbipeshes: 72% kundrejt 37%, e cila gjithashtu mund të shoqërohet me depresion (Sullins 2016).

Më parë, Sallins zbuloi se fëmijët e "prindërve homoseksualë" vuajnë nga probleme emocionale dy herë më shpesh sesa fëmijët e prindërve heteroseksualë (Sullins 2015b).

Si zakonisht, një varg letrash indiferente pohuan se artikulli ishte përdorur për argumente "urrejtëse" dhe se autori, duke pasur dinjitetin katolik, ndoshta falsifikoi rezultatet. Apeli për keqardhje dhe një tregues i rrethanave personale që gjoja e bëjnë një person të njëanshëm dhe të pandershëm janë mashtrime demagogjike të dhunuara. Argumente të tilla janë të pasakta dhe të gabuara, sepse ato nuk ndikojnë në thelbin e çështjes dhe largojnë një vlerësim të matur të situatës, duke iu referuar paragjykimeve. Fakti që Katoliku është i prirur të paraqesë një argument të caktuar nuk e bën vetë argumentin nga një këndvështrim logjik më pak i drejtë. Dr Sallins i rezistoi dinjitetit të kritikës, dhe kështu aktivistët nuk arritën të tërhiqnin kërkimet e tij.

Shoqata Amerikane e Psikologjisë (APA) deklaron se fëmijët e rritur në çifte të të njëjtit seks janë të barabartë ose superiorë ndaj fëmijëve në çifte të gjinive të ndryshme për sa i përket zhvillimit psikologjik dhe mirëqenies.

Sidoqoftë, siç zbuloi profesori Paul Sullins, pothuajse të gjitha studimet e cituara nga APA u kryen në mostra të vogla, jo përfaqësuese dhe për këtë arsye rezultatet e tyre nuk janë shumë të besueshme. Nëse përjashtojmë të gjitha studimet jo-përfaqësuese, mbeten vetëm 10 studime që kanë përdorur mostra të vlefshme të rastësishme. Prej tyre, vetëm 4 nuk gjetën dëm te fëmijët nga rritja në çifte të të njëjtit seks dhe 6 të tjerë gjetën dëm.

Krahasuar me fëmijët nga familjet e gjinive të ndryshme, fëmijët nën kujdesin e çifteve të të njëjtit seks kanë më shumë se dyfish rrezikun e problemeve emocionale, duke përfshirë depresionin, ankthin, sjelljen e keqe, marrëdhëniet e dobëta me bashkëmoshatarët dhe paaftësinë për t'u përqëndruar. Po flasim për çdo fëmijë të pestë. Ata kanë dy herë më shumë gjasa për t'u diagnostikuar me një çrregullim zhvillimi, i cili përfshin, por nuk kufizohet në, paaftësi në të mësuar ose çrregullim të hiperaktivitetit të deficitit të vëmendjes.

Gjatë vitit të kaluar, fëmijët nga çiftet e të njëjtit seks kishin dy herë më shumë gjasa të shkonin te mjeku ose të merrnin ilaçe për probleme psikologjike. Kanë 2 herë më shumë gjasa të preken seksualisht nga prindërit ose të rriturit e tjerë dhe 10 herë më shumë gjasa të detyrohen të bëjnë seks kundër vullnetit të tyre.

Ekziston një probabilitet shumë më i lartë që këta fëmijë të kenë përjetuar tashmë një ndarje prindërore përpara se të fillonin të jetonin me prindër të të njëjtit seks. Por ata gjithashtu kanë më shumë gjasa të përjetojnë një tjetër ndarje të familjes dhe të kalojnë në një çift të tretë, sepse partnerët e të njëjtit seks ndahen më shpesh sesa partnerët e seksit të kundërt.

Një detaj interesant është se fëmijët nga çiftet e të njëjtit seks kanë 3 herë më pak gjasa të mbarojnë shkollën e mesme, pavarësisht se kanë nota mbi mesataren. Paul Sullins e shpjegon këtë paradoks duke thënë se gjatë studimit, çiftet e të njëjtit seks e dinin se po vëzhgoheshin, dhe për këtë arsye bënin çdo përpjekje për të paraqitur anën e tyre më të mirë në mënyrë që të paraqisnin veten dhe çiftet e të njëjtit seks në përgjithësi në një dritë të favorshme. . Për më tepër, rezultate më të larta u morën nga grupi i fëmijëve të rritur nga prindër lezbike që nga lindja. Ekziston një probabilitet i lartë që këta fëmijë të jenë ngjizur përmes inseminimit të donatorëve. Dhe kur një nënë zgjedh spermën për të konceptuar fëmijën e saj të palindur, ajo kërkon një dhurues mbi mesataren - një me doktoraturë ose një IQ më të lartë. Dhe duke qenë se këta fëmijë janë përzgjedhur për inteligjencë, mund të pritet që ata të kenë aftësi mendore më të jashtëzakonshme sesa popullsia mesatare.

Por gjatë adoleshencës, këta fëmijë do të kenë më pak gjasa të kenë marrëdhënie romantike ose të imagjinojnë veten në marrëdhëniet e ardhshme që përfshijnë shtatzëninë ose martesën.

Si të rritur, fëmijët e prindërve të të njëjtit seks kanë 2 herë më shumë gjasa të vuajnë nga depresioni, 4 herë më shumë gjasa të mendojnë për vetëvrasje, më shumë gjasa të pinë duhan, të përdorin marihuanë dhe më shumë të ngjarë të arrestohen. Kanë 3 herë më shumë gjasa të kryejnë tradhti bashkëshortore, 3 herë më shumë të ngjarë të jenë të papunë dhe të marrin përfitime.

Gratë që janë rritur nga partnerë homoseksualë kanë përgjysmë më shumë gjasa të jenë të martuara ose në një lidhje që zgjat më shumë se tre vjet deri në moshën 30-vjeçare dhe tre herë më pak gjasa të kenë qenë ndonjëherë shtatzënë.

Për arsye të panjohura, dëmi për fëmijët është më i madh nëse prindërit e tyre të të njëjtit seks janë të martuar. Në mënyrë paradoksale, martesa midis partnerëve të të njëjtit seks u sjell fëmijëve pikërisht të kundërtën e asaj që u jep atyre martesa midis një burri dhe një gruaje. Fëmijët që jetojnë me prindër të martuar të seksit të kundërt priren të kenë performancë më të mirë, ndërsa fëmijët që jetojnë me prindër të martuar me të njëjtin seks priren të ecin më keq. Rreziku i ngacmimit dhe abuzimit të fëmijëve gjithashtu rritet nëse prindërit e të njëjtit seks janë të martuar.

Kështu, prindërimi i të njëjtit seks padyshim që i vë fëmijët në disavantazh. Në çiftet e të njëjtit seks, çdo fëmijë sigurisht që do të privohet nga kujdesi i një ose dy prindërve të tij biologjikë, gjë që do të çojë në rezultate katastrofike për zhvillimin dhe mirëqenien e tij.

Disa fëmijë nga familjet e të njëjtit seks raportojnë përvoja të tmerrshme abuzimi dhe paqëndrueshmërie, por ankesa më e zakonshme është se pavarësisht se kishin nëna të dashura, ata gjithmonë kishin luftuar dhe ndiheshin të papërshtatshëm pa një marrëdhënie me babanë e tyre.

Dy prindër biologjikë në një martesë me konflikt të ulët janë alternativa më e mirë për zhvillimin dhe mirëqenien e fëmijës. Prania e të dy prindërve biologjikë është parashikuesi më i fuqishëm i rezultateve të mira për fëmijët.

Dr Sullins

Rreziku i makinës homoseksuale

Përkundër pohimit të aktivistëve LGBT + - lëvizja që gjoja studime nuk tregon dallime midis fëmijëve të rritur në çifte të të njëjtit seks dhe fëmijëve nga familjet tradicionale, këto studime kanë kufizime serioze metodologjike. Për më tepër, të njëjtat studime tregojnë ndryshime në identitetin gjinor dhe tërheqjen seksuale të fëmijëve të rritur në çifte të të njëjtit seks nga fëmijë nga familje tradicionale. Një studiuese e njohur për edukimin e fëmijëve Diana Baumrind vuri në dukje se:

"... Do të ishte për t'u habitur nëse ... identiteti seksual i fëmijëve nuk do të formohej nën ndikimin e identitetit seksual të prindërve të tyre ..." (Baumrind 1995, fq 134).

Stacey dhe Biblarz gjithashtu vërejtën:

"... Një sasi e madhe e provave të grumbulluara në fushën e studimeve të gjinisë dhe seksualitetit nuk i mbështet mbështetësit e teorisë se prindërimi nga çiftet e të njëjtit seks nuk ndikon në interesin seksual të fëmijëve ..."Stacey xnumx, f. 177) Do të ishte për t'u habitur nëse ... identiteti seksual i fëmijëve nuk do të formohej nën ndikimin e identitetit seksual të prindërve të tyre ... ".

Stacey dhe Biblarz kryen një analizë të studimeve 21, të cilat ata përzgjodhën sipas kritereve për përmbushjen e standardeve themelore me rëndësi statistikore dhe disponueshmërinë e të dhënave për vëzhgimin e formimit të sjelljes seksuale të fëmijëve të çifteve të të njëjtit seks (Stacey xnumx, fq 159). Stacey dhe Biblarz zbuluan se kërkimi thjesht kundërshton deklaratën "pa dallim" kur bëhet fjalë për preferencat seksuale dhe identitetin gjinor për fëmijët më të vegjël (Stacey xnumx, fq 176):

“… Autorët e të 21 studimeve janë pothuajse unanimë në pohimin se nuk gjetën dallime në treguesit e zhvillimit ose performancës akademike të fëmijëve. Përkundrazi, analiza jonë e kujdesshme e rezultateve të marra tregon se në disa tregues - veçanërisht në lidhje me gjininë dhe seksualitetin - orientimi seksual i prindërve është disi më i rëndësishëm për fëmijët e tyre sesa argumentuan studiuesit ... Fëmijët e rritur nga prindërit homoseksualë janë shumë më të prirur për formimin e homoerotic preferencat, të angazhohen në marrëdhënie homoseksuale dhe të udhëheqin një mënyrë jetese homoseksuale ... "(Stacey xnumx, fq 167, 170, 171).

Rekers dhe Kilgus janë të të njëjtit mendim si Stacey dhe Biblarz, duke deklaruar ndryshime në formimin e sjelljes seksuale midis çifteve të të njëjtit seks dhe fëmijëve në familjet tradicionale (Rekrutuesit 2001, fq 371-374, 379-380).

Në një studim Golombok dhe Tasker në 1996, fëmijët e nënave heteroseksuale dhe homoseksuale u studiuan gjatë një periudhe të gjatë kohore - së pari në moshën dhjetë vjeç, pastaj në moshën njëzet e katër (Golombok 1996). Wasshtë zbuluar se në moshën madhore, 36% e fëmijëve të nënave homoseksuale raportuan se kishin një tërheqje homoseksuale me ashpërsi të ndryshme, ndërsa në mesin e fëmijëve të nënave heteroseksuale, kishte 20%. Sidoqoftë, nga numri i treguar i fëmijëve, asnjë prej fëmijëve të nënave heteroseksuale nuk hyri në marrëdhënie homoseksuale, ndërsa në mesin e fëmijëve të nënave homoseksuale 67% kishin marrëdhënie homoseksuale (Golombok 1996, faqet 7 - 8).

Një studim i bërë nga Bailey dhe kolegët (1995) ekzaminoi fëmijë të rritur të baballarëve homoseksualë dhe zbuloi se 9% e djemve të tyre janë homoseksualë dhe biseksualë, që është disa herë më e lartë se përhapja e homoseksualizmit në popullatën e përgjithshme (Bailey 1995).

Gjithashtu vlen të përmendet edhe studimi Sarantakos (1996), i cili krahasoi karakteristikat e marra nga mësuesit e fëmijëve të rritur nga çifte homoseksuale në krahasim me fëmijët nga familjet tradicionale (Sarantakos 1996).

“Teachers Sipas mësuesve, disa fëmijë nga çiftet e të njëjtit seks u hutuan nga identiteti i tyre dhe të kuptuarit e asaj që konsiderohej e saktë dhe pritej prej tyre në situata të caktuara. Beenshtë raportuar se vajzat nga baballarët homoseksualë shfaqin qëndrime dhe sjellje më "djaloshare" sesa vajzat nga prindërit heteroseksualë. Wasshtë raportuar se shumica e djemve të nënave homoseksuale ishin më femërore në sjelljen dhe sjelljen e tyre sesa djemtë e prindërve heteroseksualë. Krahasuar me djemtë e prindërve heteroseksualë, ata ishin më të interesuar për lodrat, aktivitetet sportive dhe lojërat që zakonisht zgjidheshin nga vajzat; ata më shpesh sesa djemtë nga familjet tradicionale qanin në të njëjtat situata stresuese dhe më shpesh kërkonin këshillën e mësuesve femra ... "(Sarantakos 1996, fq 26).

Richard Redding në punën e tij 2008 të vitit vuri në dukje:

"... Studimet e disponueshme sugjerojnë që fëmijët e rritur nga çifte homoseksuale kanë më shumë të ngjarë të zhvillojnë një tërheqje homoeromatike që çon në marrëdhënie homoseksuale dhe marrëdhënie seksuale jo konformiste ..."Redn xnumx).

Në analizën e Tracy Hansen, e cila posaçërisht përfshinte nëntë studime të botuara nga autorë besnikë të lëvizjes LGBT +, e cila ekzaminonte fëmijë më të vjetër se 18 vjeç, të rritur nga çifte homoseksuale, u zbulua gjithashtu se midis këtyre fëmijëve një numër i lartë në mënyrë disproporcionale individë jo-heteroseksualë (Hansen xnumx). Të dhëna të ngjashme u morën në analizën e Cameron, e cila përfshinte studime për djemtë e baballarëve homoseksualë (Cameron 2009). Të dhëna të ngjashme u morën në një meta-analizë nga Walter R. Schumm (2010) - në krahasim me fëmijët nga familjet tradicionale, për fëmijët e rritur nga çifte të të njëjtit seks, gjasat për të adoptuar një mënyrë jetese homoseksuale janë shumë më të larta (Schumm xnumx). Të dhëna të ngjashme u morën në një studim të fëmijëve të nënave homoseksuale të realizuar nga Gartrell dhe kolegët (Gartrell xnumx).

Gazetari homoseksual Milo Yannupolos tha se do të ishte i lumtur të kishte fëmijë, por nuk do të dëshironte t'i rritë ata në një bashkim homoseksual, sepse preferencat seksuale në pjesën më të madhe varen nga edukimi dhe ambienti, dhe për këtë arsye ai nuk dëshiron të jetë përgjegjës për faktin se fëmijët e tij nuk mundën mori opsionin më optimal të zhvillimit dhe nuk u bë heteroseksual.

Moira Greylande lindur në një familje ku nëna ishte lezbike dhe babai homoseksual, ajo flet për shumicën e "kulturës gay":

"Dallimi kryesor midis kulturës homoseksuale dhe heteroseksuale është besimi se seksi i hershëm është i mirë dhe i dobishëm, si dhe njohuria e sigurt (mos u mashtroni për asnjë sekondë se ata nuk e dinë këtë) se mënyra e vetme për të krijuar një homoseksual tjetër është t'i japësh djalit një përvojë seksuale PARA se ai të jetë "prishur" nga tërheqja ndaj një vajze ... Besimet aktuale të prindërve të mi ishin këto: të gjithë janë homoseksualë nga natyra, por shoqëria heteroseksuale i ndërpret ata dhe për këtë arsye i kufizon ato. Seksi i hershëm zgjon tek njerëzit dëshirën për të bërë seks me të gjithë, dhe kjo do t'i ndihmojë ata të bëhen "vetvetja", të eleminojnë homofobinë dhe të çojnë në fillimin e utopisë. Ai gjithashtu do të shkatërrojë familjen e urryer bërthamore me paternalizmin, seksizmin, ageizmin e saj (po, kjo është e rëndësishme për pedofilët) dhe të gjithë "izmat" e tjerë. Nëse mjaftueshëm fëmijë seksualizohen në një moshë të hershme, homoseksualiteti do të bëhet papritmas "normal" dhe i pranuar, dhe nocionet e modës së vjetër të besnikërisë do të zhduken. Meqenëse seksi është një pjesë e natyrshme dhe integrale e çdo marrëdhënieje, barrierat midis njerëzve do të zhduken dhe utopia do të vijë, ndërsa fati i dinosaurëve pret "kulturën heteroseksuale". Siç thoshte nëna ime, “Fëmijët u bien në kokë se nuk duan seks ... Të dy prindërit donin që unë të isha homoseksuale dhe ishin tmerruar nga feminiteti im. Nëna ime më abuzoi nga 3 deri në 12 vjeç. Kujtesa ime e parë e babait tim duke bërë diçka veçanërisht të dhunshme ndaj meje është kur isha pesë vjeç ". (Faust 2015).

Dëshmitë e njerëzve që u rritën në "familje" të të njëjtit seks

Në Mars 2015, gjashtë persona që u rritën në "familje" të të njëjtit seks, ngritën padi kundër legalizimit të "martesës gay" në Gjykatën Supreme. Njëri prej tyre, Profesori i Universitetit Shtetëror të Kalifornisë në Northridge dhe Presidenti i Institutit Ndërkombëtar për Mbrojtjen e të Drejtave të Fëmijëve, Robert Lopez, në deklarata ndan përvojat personale dhe historitë e të tjerëve. Ai flet për vuajtjet mendore, një ndjenjë të paplotësisë dhe mallit të panjohur për babanë e tij, të cilin zonja e nënës së tij nuk ishte në gjendje ta zëvendësonte kurrë. Profesori pretendon se imazhet e familjeve homoseksuale në media janë të sajuara dhe të kontrolluara me kujdes. Lesbiket kanë një preokupim jo të shëndetshëm me seksualitetin e fëmijëve të tyre, tha ai, siç konfirmohet nga gazetarja Sally Cohn në artikull me titull "Unë jam homoseksual dhe dua që edhe fëmija im të jetë homoseksual". Ndërsa fëmijët e tjerë lexonin Adventures of Tom Sawyer dhe shikonin Oliver Twist, ai u detyrua të lexonte literaturë lezbike dhe të shikonte filma lezbike. Lopez e identifikon veten si "biseksual", dhe seksi i tij i parë i të njëjtit seks ka ndodhur në moshën 13 vjeç me dy partnerë më të vjetër. 

Nëse një fëmijë i një çifti të të njëjtit seks vëren se ai ka një nënë biologjike dhe njerka, por nuk ka baba, dhe shpreh pakënaqësi ose zili të fëmijëve nga familjet tradicionale në lidhje me këtë, ai akuzohet se flet "kundër barazisë", "kundër homoseksualëve "Dhe sjellja e saj" tradhton "tërë komunitetin LGBT.

"Hulumtimi" konsensusi "në lidhje me prindësinë e të njëjtit seks ka një seri të meta serioze. Disavantazhi më i madh janë supozimet që mbështeten në metodologji. Si e përcakton shoqëria se çfarë është lumturia, një fëmijë "i përshtatur mirë" ose "i prosperuar"? Në parametra të tillë, dëshira më themelore për nënën dhe babanë, për origjinën e tyre dhe për lirinë nga identitetet e rreme të imponuara nga politika mungon.
Shumica e fëmijëve lindin dhe rriten pa detyrim me ligj për të kënaqur nevojën e të rriturve për kompensim për diskriminimin e kaluar. Për dallim prej tyre, fëmijët e prindërve homoseksualë kanë një çmim për kokën e tyre. Ata janë "pronë" e çifteve gay dhe, në përputhje me rrethanat, të komunitetit gay. Në qoftë se nuk janë naivë, ata e dinë që bashkësia gay do t'i konsiderojë ata "pronën" e tyre edhe kur të rriten. Fëmijët e partnerëve homoseksualë shpesh bëhen proporcione që i tregohen publikut për të vërtetuar se "familjet gay" nuk janë më ndryshe nga ato heteroseksuale. Unë i dija rastet kur të rriturit tërhoqën zvarrë fëmijët për të dhënë dëshmi të memorizuar të rreme tek autoritetet e zbatimit të ligjit dhe në gjykatë.
Gjykatësi Jeffrey Sutton vendosi që çiftet e të njëjtit seks mund të rritin fëmijë jo më keq se heteroseksualët. Si e di ai? Kanë kaluar shumë pak kohë nga legalizimi i martesës së të njëjtit seks. Ai nuk e di se çfarë dëshirojnë fëmijët, dhe në përvojën time - ai nuk ka të drejtë "(Lopez 2015).

Në të vërtetë, prisni prindër të barabartë nga njerëzit që i përkasin një komuniteti të karakterizuar nga paqëndrueshmëri partneritete dhe rritur prirje ndaj vetëvrasjeve, çrregullimeve mendore, alkoolizmit, varësisë nga droga, dhuna në familje и Pedofili - është, për ta thënë butë, naiv. Për më tepër, të paktën njëri prej "prindërve" në çiftin homoseksual është i huaj për fëmijën.

Inshtë në interesin më të mirë të fëmijës që të rritet nga nëna dhe babai i tij. Ky rregull mbështetet nga shumë vështirësi dhe probleme emocionale dhe mendore me të cilat përballen shumë fëmijë jetimë ose të rritur në një prind të vetëm ose në familje kujdestare: nivele më të ulëta të shëndetit fizik dhe mendor, arsim, kënaqësi nga jeta, ndjeshmëri dhe vetëbesim, si dhe nivele të rritura të shtëpisë dhe abuzimi seksual, varësia nga droga, varfëria dhe lindja e fëmijëve jashtë martese. Largimi nga familja tradicionale gjatë dekadave të fundit nuk e ka përmirësuar mirëqenien e fëmijës dhe asnjë provë deri më tani nuk tregon se prindërimi i gjinisë së njëjtë është disi më i lartë se familja me një prind ose një familje kujdestare (ndërsa ka prova se ata janë inferiorë ndaj tyre). Legalizimi i "martesave" të të njëjtit seks e kthen pozicionin e pafavorshëm të fëmijëve nga familje të tilla në "normën" e parashikuar në ligj për çdo fëmijë të rritur nga çiftet e të njëjtit seks. Partneritetet homoseksuale injorojnë interesat e fëmijës, krijojnë ide të shtrembëruara në lidhje me marrëdhëniet midis gjinive dhe, sipas të gjitha gjasave, kanë pasoja të gjera, ende të pa studiuara që do të shfaqen në të ardhmen. Studimet e hershme që krahasonin fëmijët nga familjet prindërore me fëmijët prindërit e të cilëve janë divorcuar gjithashtu nuk gjetën asnjë ndryshim derisa trauma e divorcit u bë e ndjerë në moshën e rritur.

Situata e fëmijëve në familjet LGBT filloi të përkeqësohej me shpejtësi në vitet '80, kur fushata për "të drejtat e homoseksualëve" dhe legalizimi i "martesave të homoseksualëve" hynë në një fazë agresive. Fëmijët më të vegjël LGBT i treguan Lopez-it se si psikologët i ndëshkuan sepse ndjeheshin natyrshëm të trishtuar për mungesën e një prindi. Një fëmijë, i lindur nga një nënë surrogate nga një baba homoseksual, iu ankua psikologes së tij lezbike se ndihej veçanërisht i trishtuar në ditën e nënës. Për këtë psikologu e akuzoi për “homofobi” dhe e detyroi t’i kërkonte falje babait të tij. Sipas Lopez, fëmijët e familjeve të të njëjtit seks nuk mund të tregojnë të vërtetën për fëmijërinë e tyre edhe kur të rriten. Pjesa më e madhe e tyre nuk do të flasin kurrë publikisht për shkak të klimës së frikës dhe VARRIMIT që ka krijuar fushata për legalizimin e “martesave homoseksuale”.

Vetë Lopez u përndoq për zbulimet e tij. Ai ishte quajtur një "kundërshtar i barazisë", "anti-homoseksual", "shpërndarës i urrejtjes dhe vlerave anti-amerikane". Publikimet dhe bloget në shkallë të gjerë të krahut të majtë janë bashkuar në shkatërrimin e reputacionit të Lopez: The Huffington Post, Watch Wing Watch, Frontiers LA dhe të tjerët. Një fushatë e përbashkët e organizatave LGBT dhe mediave të tyre miqësore bëri që Lopez të mos i pranohet ligjëratat. Ai iu nënshtrua një sulmi fizik në grup, ai vazhdimisht duhet të durojë fyerjet në punë, në ngjarje të ndryshme sociale dhe konferenca profesionale. Rreth të njëjtit ngacmim nga aktivistët e majtë u përjetuan nga të gjashtë familjet e të njëjtit seks, të cilët ngritën padi. Kjo është arsyeja pse më shumë se njëqind të tjerë zgjodhën të mbeten anonimë.

Informacione shtesë

Informacione shtesë dhe detaje mund të gjenden në burimet e mëposhtme:

1. Gw e dhëmbëve Nuk ka ndryshim?: Një analizë e prindërve të të njëjtit seks. Rishikimi i Ligjit Ave Maria. 2011.
2. Kim cc Ndikimi i prindërve të të njëjtit seks tek fëmijët: Vlerësimi i hulumtimit. Fondacioni Trashëgimisë. Issue Brief No. 3643 | Qershor 19, 2012.
3. Byrd D. Martesa bashkëshortore nxit zhvillimin e shëndetshëm njerëzor dhe shoqëror. në: Cili është dëmi: a dëmton vërtet legalizimi i martesës së të njëjtit seks individëve, familjeve apo shoqërisë? 16, 32 (ed. Lynn D. Wardle., Lanham, Md: University Press of America, 2008).
4. Allen dw (2013). Shkalla e diplomimit në shkollë të mesme në mesin e fëmijëve të familjeve të të njëjtit seks. Rishikimi i Ekonomisë së Familjes, 11 (4), 635-658.
5. Sullins D. Problemet emocionale tek fëmijët me prindër të të njëjtit seks: Diferenca sipas përkufizimit (Janar 25, 2015). Revista Britanike e Edukimit, Shoqërisë dhe Shkencës së Sjelljes 7 (2): 99-120, 2015. http://dx.doi.org/10.2139/ssrn.2500537
6. Phelan je Kujtimet e baballarëve të tyre nga burra homoseksualë dhe heteroseksualë. Raporte Psikologjike Vëllimi 79, Numri 3, f. 1027 – 1034.https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.3.1027
7. Schumm wr Një përmbledhje dhe kritikë e hulumtimit mbi prindërit e të njëjtit seks dhe birësimi. Repol i psikolit. 2016 Dhjetor; 119 (3): 641-760. Epub 2016 Shtator 12. https://doi.org/10.1177/0033294116665594
8. Cameron P, Cameron K, Landess T. Gabime nga Shoqata Psikiatrike Amerikane, Shoqata Psikologjike Amerikane dhe Shoqata Kombëtare Arsimore, në përfaqësimin e homoseksualizmit në raporte të shkurtra rreth amandamentit 2 në Gjykatën Supreme të SHBA. Repol i psikolit. 1996 Tetor; 79 (2): 383-404. https://doi.org/10.2466/pr0.1996.79.2.383
9. Glenn T. Stanton, Drejtor, Studime të Formimit Familjar http://factsaboutyouth.com/posts/are-children-with-same-sex-parents-at-a-disadvantage/
10. Heather barwick (2015) Të nderuar bashkësi gay: Fëmijët tuaj po dëmtojnë https://thefederalist.com/2015/03/17/dear-gay-community-your-kids-are-hurting/

Shënimet

1. Në disa raste, edhe të shqiptuara.
2. Një përgjithësim i rezultateve të analizës së Marksit (2012) është dhënë në punim: Kim CC Ndikimi i prindërve të të njëjtit seks tek fëmijët: Vlerësimi i hulumtimit. Fondacioni Trashëgimisë. Issue Brief No. 3643 | Qershor 19, 2012.
3. Për shembull: Helen Barrett dhe Fiona Tasker, "Të rritesh me një prind gay: Pamje të 101 Etërve homoseksualë mbi përvojat e bijve të tyre dhe të bijave", Psikologjia edukative dhe e fëmijëve, vëll. 18, Nr. 1 (2001), f. 62 - 77
4. Për shembull: Gary J. Gates, "Formimi i familjes dhe rritja e fëmijëve midis çifteve të të njëjtit seks", Fokusi Familjar, Dimri 2011, Këshilli Kombëtar për Marrëdhëniet Familjare
5. Gjithsej studime 49 u studiuan, por në rastet 27 nuk kishte fare grupe krahasuese.
6. Kjo do të thotë, nuk ishte një “studim i verbër” që shmang paragjykimin dhe subjektivitetin në vlerësimin e rezultateve.
7. "Vetë integriteti i procesit të kërkimit shkencor shoqëror është i kërcënuar nga sulmet e mediave vërshuese dhe vigjilente që kemi parë në këtë rast" shiko Smith 2012

Burimet bibliografike

1. Amato PR. Mirëqenia e fëmijëve me prindër homoseksualë dhe lezbike. Res Sci Sci. 2012 korrik; 41 (4): 771-4.
2. Anderssen N. et al., "Rezultatet për fëmijët me prindër lezbike ose gay: Një përmbledhje e studimeve nga 1978 në 2000", Journal Skandinavia e Psikologjisë, vëll. 43 (2002), f. 348;
3. Andersson G, et al., 2006. Demografia e martesave të të njëjtit seks në Norvegji dhe Suedi. Demografia 43, 79 - 98, f. 89 dhe f. 96
4. Bailey JM, et al. Orientimi seksual i fëmijëve të rritur të baballarëve gay, PSYCHOL ZHVILLIMOR 31. 124 (1995)
5. Bartlett T, "Studimi polemik i prindërve homoseksual është me të meta të gabuara, konstaton auditimi i revistës", Kronika e arsimit të lartë, korrik 26, 2012
6. Baumrind D. Komenti mbi Orientimin Seksual: Kërkimet dhe Implikimet e Politikave Sociale. Psikologjia e zhvillimit, 31 (1), 130-136.
7. Biblarz T, et al., 2010. Si ka rëndësi gjinia e prindërve? Gazeta e Martesës dhe Familjes 72 (1), 3 - 22., P. 17
8. Byron J., et al. Një përgjigje shkencore sociale ndaj polemikave të Regnerus. Universiteti Baylor. 20.06.2012. http://www.baylorisr.org/2012/06/20/a-social-scientific-response-to-the-regnerus-controversy/
9. Efektet e baballarëve homoseksualë te fëmijët: një përmbledhje. Psikol rep. Prill 2009; 104 (2): 649-59. DOI: 10.2466 / pr0.104.2.649-659
10. DJ Eggebeen. Farë mund të mësojmë nga studimet e fëmijëve të rritur nga prindërit gay apo lezbike? Res Sci Sci. 2012 korrik; 41 (4): 775-8.
11. Ferguson A. Hakmarrja e sociologëve. Standardi javor. 30.07.2012. https://www.weeklystandard.com/andrew-ferguson/revenge-of-the-sociologists
12. Gartrell NK, et al., Adoleshentët e Studimit të Familjes Longjitale të Lezbikeve Kombëtare të SHBA: Orientimi seksual, sjellja seksuale dhe ekspozimi i rrezikut seksual, 40 ARCH. SEXUAL BEHAV. 1199 (2011)
13. Gates GJ et al. Letër për redaktorët dhe redaktorët këshillues të Shkencave Sociale Research. Res Sci Sci. 2012 Nën; 41 (6): 1350-1. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.008.
14. Golombok S., Tasker F. A ndikojnë prindërit në orientimin seksual të fëmijëve të tyre? Gjetjet Nga një studim gjatësor i familjeve lezbike, PSYCHOL ZHVILLIMOR 31. 3 (1996)
15. Hansen T., Një përmbledhje dhe analizë e studimeve kërkimore që vlerësuan preferencën seksuale të fëmijëve të rritur nga homoseksualët (qershor 30, 2008), http://citeseerx.ist.psu.edu/viewdoc/download?doi=10.1.1.567.5830&rep=rep1&type=pdf
16. Hoff, Colleen C., Beougher, Sean C., 2010. Marrëveshjet seksuale midis çifteve meshkuj gay. Arkivi i Sjelljes Seksuale 39, 774 - 787.
17. Ndikimi i Kim CC i prindërve të të njëjtit seks tek fëmijët: Vlerësimi i hulumtimit. Fondacioni Trashëgimisë. Issue Brief No. 3643 | Qershor 19, 2012.
18. Lerner R., Nagai AK Nuk Baza: Whatfarë studimet nuk na tregojnë për prindërit e të njëjtit seks. Projekti i Ligjit të martesës, Washington, DC Janar 2001
19. Lerner R., AK AK Nagai, "Jo Bazat: thefarë Studimet Nuk Na Tregojnë Për Prindërimin në të njëjtën Seks", Projekti Ligji i Martesës, 2001, http://www.worldcat.org/oclc/49675281
20. Marks L. Prindërit e të njëjtit seks dhe rezultatet e fëmijëve: Një ekzaminim më i hollësishëm i raportit të shoqatës psikologjike amerikane mbi prindërit lezbike dhe gay. Studim i Shkencave Sociale. Vëllimi 41, Issue 4, korrik 2012, Faqet 735-751. https://doi.org/10.1016/j.ssresearch.2012.03.006
21. Marquardt E., et al. Revolucioni në Prindëri Përplasja globale në zhvillim midis të drejtave të të rriturve dhe nevojave të fëmijëve. Një Apel Ndërkombëtar nga Komisioni për Ardhmërinë e Prindërisë. Instituti për Vlerat Amerikane 1841 Broadway, Suite 211 New York. 2006. https://www.imfcanada.org/sites/default/files/elizabeth_marquardt_revolution_in_parenthood.pdf
22. Meezan W., et al., "Martesa gay, prindërit e të njëjtit seks dhe fëmijët e Amerikës", Ardhmëria e fëmijëve, vëll. 15, Nr. 2 (Vjeshta 2005), f. 97 - 116, http://futureofchildren.org/futureofchildren/publications/docs/15_02_06.pdf (qasur në Qershor 8, 2012); https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16158732
23. Nock S. "Affidavit i Steven Lowell Nock", Halpern v. Prokurori i Përgjithshëm, Ontario Gjykata e Lartë e Drejtësisë, Gjykata nr. Nr.684 / 00, 2001, http://cdn.ca9.uscourts.gov/datastore/general/2010/08/12/Exhibit_C.PDF
24. Osborne C. Komente të mëtejshme në lidhje me gazetat e Marks dhe Regnerus. Res Sci Sci. 2012 korrik; 41 (4): 779-83.
25. Patterson, CJ, 2005. Prindërit lezbike dhe gay dhe fëmijët e tyre: përmbledhje e gjetjeve të kërkimit. Prindërit Lezbike dhe Gay: Shoqata Psikologjike Amerikane
26. Perrin EC dhe Komisioni për Aspekte Psikologjike të Shëndetit të Fëmijëve dhe Familjes, "Raporti Teknik: Birësimi i Prindërve ose i Prindërve të Dytë nga Prindërit e të njëjtit Seks," Pediatrikë, vëll. 109, Nr. 2 (shkurt 2002), f. 341 - 344;
27. Potter D. 2012. "Familjet e prindërve të të njëjtit seks dhe arritjet akademike të fëmijëve." Gazeta për martesë dhe familje 74: 556-571
28. Redding RE, "It'sshtë me të vërtetë për seksin: Martesa e të njëjtit seks, Prindërit Lesbilies dhe Psikologjia e Neveritjes", Duke Journal of Gender Law & Policy, Vol. 15, Nr. 127 (2008) f. 127-192;
29. Regnerus M. Marrëdhëniet e të njëjtit seks prindëror, paqëndrueshmëria familjare dhe rezultatet pasuese të jetës për fëmijët e rritur: Përgjigjja e kritikëve të strukturave të reja të familjes studiojnë me analiza shtesë. Res Sci Sci. 2012a Nën; 41 (6): 1367-77. doi: 10.1016 / j.ssresearch.2012.08.015
30. Regnerus M., "Marrëdhëniet e të njëjtit gjini prindërore, paqëndrueshmëria familjare dhe rezultatet pasuese të jetës për fëmijët e rritur: Përgjigjja e kritikëve të studimit të strukturave të reja familjare me analiza shtesë," Research Science Science Science 41, nr. 6 (2012b): 1367 - 77.
31. Rekers GA, Kilgus M. Studime mbi prindërimin homoseksual: Një përmbledhje kritike, 14 LAJME E LIGJIT RREGULLOR. 343, 382 (2001 - 02).
32. Richwine J, Marshall JA. Studimi i Regnerus: Shkenca sociale mbi strukturat e reja të familjes u takua me intolerancën. Backgrounder. NO. 2736, Tetor 2, 2012. https://www.heritage.org/marriage-and-family/report/the-regnerus-study-social-science-new-family-structures-met-intolerance
33. Rosenfeld M, et al. 2012. "Kërkimi i një shoku: Ngritja e Internetit si Ndërmjetësues Social" Rishikimi Sociologjik Amerikan 77: 523-547.
34. Rosenfeld M. 2010. "Familjet jotradicionale dhe përparimi i fëmijëve në shkollë." Demografia 47: 3: 755 - 775.
35. Rosenfeld, Michael J., 2010. Familjet jotradicionale dhe përparimi i fëmijërisë përmes shkollës. Demografia 47, 755 - 775
36. Sarantakos S., Fëmijë në tre kontekste: Familje, Arsim dhe Zhvillim Social, F CHMIJ X 21. AUSTL. 23 (1996)
37. Schumm WR Fëmijët e homoseksualëve A keni më shumë aftësi për të qenë homoseksualë? Një përgjigje ndaj Morrison dhe Cameron bazuar në një ekzaminim të burimeve të shumëfishta të të dhënave, 42 J. SCI BIOSOCIAL. 721, 737 (2010)
38. Kërkesat statistikore të Schumm WR për të hetuar në mënyrë të duhur një hipotezë të pavlefshme. Raporte psikologjike, 2010, 107, 3, 953-971. DOI 10.2466 / 02.03.17.21.PR0.107.6.953-971
39. Scott Rose, "Letra e Hapur për Universitetin e Teksasit sa i përket Studimit të Akuzuar Joetike Anti-Gay të Profesor Mark Regnerus", Lëvizja e Re për të Drejtat Civile (blog), Qershor 24, 2012a
40. Scott Rose, "BOMBSHELL: Redaktori Darren Sherkat pranon vlerësimin e kolegëve dështimi i studimit të pavlefshëm, anti-gay të regnerus", Lëvizja e re për të drejtat e qytetarëve (blog), korrik 27, 2012b
41. Scott Rose 2012c, "BOMBSHELL: Sherkat pranon". Modelet e cituara përmbajnë fragmente nga emaili i Sherkat në 15 korrik në Rose që fillimisht ishin postuar më plotësisht nga Rose në Lëvizjen e Re për të Drejtat Civile, por që postimi nuk është më i arritshëm. Cituar në
42. Smith C, "Një Auto-da-Fakultar Akademik", Kronika e Arsimit të Lartë, korrik 23, 2012, http://chronicle.com/article/An-Academic-Auto-da-F-/133107/
43. Stacey J et al., "(Si) Doesështja e Orientimit Seksual të Prindërve?", American Review Sociological, Vol. 66, Nr. 2 (Prill 2001), f. 159 - 183;
44. Stacey J, Biblarz TJ. (Si) A ka rëndësi Orientimi Seksual i Prindërve ?, vëll. 66, Nr. 2 (Prill, 2001), f. 159-183. DOI: 10.2307 / 2657413
45. Tasker F, "Nënat lezbike, baballarët gay dhe fëmijët e tyre: Një përmbledhje", Pediatri Zhvillimore dhe e Sjelljes, vëll. 26, No.3 (Qershor 2005), f. 224 - 240;
46. Wood P. Fushata për të diskredituar Regnerus dhe Assault on Peer Review. Pyetje Akademike. 2013; vëllimi 26, numri 2: 171-181. doi: 10.1007 / s12129-013-9364-5