SOCE

Kumaha élmuwan LGBT falsify kacindekan panalungtikan ngeunaan terapi reparative

Dina Juli 2020, John Blosnich tina Pusat Kasaruaan Kaséhatan LGBTQ + nyebarkeun anu sanés diajar ngeunaan "bahaya" terapi reparative. Dina survey ka 1518 anggota "minoritas seksual non-transgender", tim Blosnich urang menyimpulkan yén individu anu geus subjected kana nyoba ngarobah orientasi seksual (saterusna disebut salaku SOCE *) ngalaporkeun Prévalénsi luhur gagasan bunuh diri jeung usaha bunuh diri ti jalma anu. teu acan. Parantos dibantah yén SOCE mangrupikeun "stress ngabahayakeun anu ningkatkeun bunuh diri minoritas seksual". Ku alatan éta, usaha pikeun ngarobah orientasi teu bisa ditarima tur kudu diganti ku hiji "afirmatif ditarikna" anu bakal reconcile individu jeung inclinations homoseks na. Panaliti ieu disebut "bukti anu paling kuat yén SOCE nyababkeun bunuh diri".

Sanajan kitu, nalika grup sejen élmuwan, dipingpin ku Christopher Rosic, dianalisis data tina "sampel paling wawakil minoritas seksual to date", hasil sabalikna polar anu wangsit. Ngabandingkeun skor jalma anu gagal terapi SOCE sareng anu henteu, henteu ngungkabkeun naon waé bédana dina tingkat cilaka psikologis atanapi sosial - statistik dua kelompok éta teu tiasa dibédakeun ku ukuran naon waé. Leuwih ti éta, sabalikna, SOCE kapanggih sacara signifikan ngurangan suicidality: sawawa dirawat kalayan SOCE sanggeus pikiran suicidal atawa rencana éta 17 mun 25 kali kurang kamungkinan kana nyobian bunuh diri.

Rosik jeung élmuwan séjén dikirim ka redaktur jurnal ilmiah suratna, Nu nyatet tilu flaws utama dina ulikan Blosnich urang: kahiji, stress attributed ka SOCE kaasup sagala acara ngarugikeun anu lumangsung ka individu sapanjang hirupna. Kadua, kaayaan individu sateuacan ngaksés SOCE henteu dipertimbangkeun sareng henteu aya perbandingan anu dilakukeun sareng kelompok kontrol anu henteu nganggo SOCE, anu ngajantenkeun asumsi cilaka SOCE spekulatif langkung dipikaresep milarian perawatan). Katilu, ngan ukur individu anu gaduh idéntifikasi homoseksual anu milu dina pangajaran, anu ngaluarkeun minoritas seksual anu parantos suksés dina SOCE sareng lirén ngaidentipikasi LGBT.

Babaturan Rosick Paul Sullins nunjuk kaluar hiji cacad kritis dina unggal ulikan ngalawan SOCE: aranjeunna sadayana ngalaporkeun pakaitna SOCE kalawan suicidality, saolah-olah urut ngabalukarkeun dimungkinkeun, sagemblengna ignoring kamungkinan yén suicidality mungkin geus miheulaan perlakuan. Kantun ngahubungkeun suicidality sareng paparan SOCE tanpa rujukan waktos ngalanggar standar "korelasi ku nyalira sanés musabab".

Saatos marios data sampel, Sullins sumping ka panemuan anu ngareureuwas: 65% tina pikiran bunuh diri sareng 52% tina usaha bunuh diri parantos kajantenan sateuacan SOCE dihubungi. Sumawona, saatos ngalaman SOCE, résiko bunuh diri dikirangan ku 81%. Ku alatan éta, panilitian Blosnich ngan ukur nunjukkeun yén jalma anu bunuh diri langkung sering ka SOCE sareng SOCE ngabantosan aranjeunna.

Persentase kabiasaan bunuh diri sateuacan SOCE sareng ngabandingkeun usaha bunuh diri di jalma anu ngalaman sareng henteu ngalaman SOCE

"Bayangkeun panilitian anu mendakan yén seuseueurna jalma anu ngagunakeun antidepresan ogé ngagaduhan gejala depressive," jelas Sullins. "Sareng dina dasar ieu, panaliti nyimpulkeun yén jalma anu kakeunaan antidepresan langkung dipikaresep ngalaman depresi, sareng nyarankeun yén antidepresan dilarang. Éta henteu bodo? Ieu persis naon kasimpulan Blosnich anu salah sareng teu sopan nyaéta yén terapi SOCE merta ngabahayakeun, henteu mangpaat pikeun minoritas seksual anu condong bunuh diri.

Ku kituna, tim Blosnich urang Drew kacindekan unwarranted dumasar kana hasil kacida inconclusive. Ku alatan éta, kasalempang bahaya sareng cilaka SOCE teu aya dasarna, sareng usaha pikeun ngawatesan SOCE tiasa ngaleungitkeun minoritas seksual tina sumber anu penting pikeun ngirangan bunuh diri, ku kituna ningkatkeun résiko bunuh diri.

video pinuh

Artikel lengkep ku Paul Sullins sayogi di dieu:
https://doi.org/10.3389/fpsyg.2022.823647

*SOCE - usaha ngarobah orientasi seksual (usaha pikeun ngarobah orientasi seksual).

Pikiran 6 ngeunaan "Kumaha Ilmuwan LGBT Ngapalkeun Kacindekan Panaliti ngeunaan Terapi Reparatif"

  1. Anyar-anyar ieu, wartos muncul yén orientasi homoseksual tiasa ditangtukeun tina poto anu kamungkinan 82% pikeun awéwé sareng 92% pikeun lalaki.

    Bakal aya artikel ngeunaan ieu? Abdi hoyong ngadangu bantahan ilmiah ngeunaan hubungan homoseksual sareng orientasi biseksual sareng raray.

    1. Fitur raray anu dianggo ku classifier kalebet duanana tetep (contona, bentuk irung) sareng fitur raray temporal (contona, gaya dandan). Lesbi condong ngagem kirang makeup panon, boga bulu darker, sarta maké pakéan kirang nembongkeun. Homoseksual dicukur langkung sering. Lalaki heteroseksual sareng lesbi biasana ngagem topi baseball.

      Naha aktivis LGBT parantos ngamimitian milarian alesan genetik pikeun henteu ngagem topi baseball sareng kosmétik? Gampang pisan pikeun ngaidentipikasi homoseksual tina poto.

      ékspérimén diajar dina sato geus ditémbongkeun yén suprési téstostéron mangaruhan struktur craniofacial salila pubertas. Dosis téstostéron rendah, kalayan kakuranganana, ngagancangkeun tumuwuhna craniofacial, utamana dina komponén slow, nu ngabalukarkeun normalisasi dimensi raray. Résiko luhur isolasi sosial ieu dihijikeun kalawan tingkat téstostéron handap. Kortisol, dihasilkeun dina kaayaan stres, bisa mangaruhan aksi téstostéron jeung éstrogén. Janten kontribusi minor pikeun fitur raray tetep tiasa dilakukeun ku kaayaan kahirupan, kalebet propaganda LGBT anu ngayakinkeun murangkalih yén anjeunna homoseks. Ieu ngakibatkeun isolasi sosial, parobahan tingkat hormonal sarta penampilan hiji jalma.

      Dina anu sanés panalungtikan poto nangtukeun orientasi pulitik, nu ieu leres digolongkeun kana 72% tina pasangan jalma nurutkeun kana liberal / kriteria konservatif, nu nyata leuwih hade tinimbang kasempetan (50%), akurasi manusa (55%) atawa 100-item kuesioner ( 66%).

      Jadina? Naha liberal dilahirkeun, henteu didamel?

      1. Halo, bakal aya tulisan ngeunaan kahirupan homoseksual sareng biseksual di sababaraha nagara? Nyaeta, naha sakabeh homo jeung biseks, tanpa iwal, boga ieu budaya, agama, jeung sajabana kaséhatan méntal sarua? Jeung ngeunaan homoseksualitas awewe, anu ngabalukarkeun itp ??????

  2. Hatur nuhun pikeun jawaban pinter!
    Tapi kuring masih gaduh 2 patarosan deui.

    Kahiji: aya peryogi tur bakal aya artikel nu bakal diajar hasil tina pangaruh spéktrum tangtu hormon dina orientasi seksual?
    Salaku conto, bakal studi sapertos nangkep sisi stereotypical tina patarosan panalungtikan? Sapertos pernyataan yén: lalaki homo kalakuanana langkung feminin (naha aranjeunna gaduh tingkat hormon awéwé anu langkung luhur dibandingkeun sareng lalaki hétéroseksual?) Aya anu peryogi ngartos sareng ngulik kasus dimana lesbi sareng gay henteu béda (iwal orientasi) ti lalaki / awéwé heteroseksual? Sahenteuna dina rasa dimana komunitas LGBT ngagambarkeun ieu.
    Kadua: naon dasar pikeun tuduhan yén sadaya awéwé biseksual ti lahir ka hiji gelar atanapi anu sanés, sareng naha ieu leres? Naha lalaki kirang kamungkinan janten bisexual lajeng? Sareng naha awéwé sacara umum ngagaduhan panseksualitas?

    Hatur nuhun pisan sateuacanna pikeun gawé teuas anjeun sarta respon forthcoming!

    1. Saha anu nyarios yén awéwé sacara alami biseksual? Anjeun terang, nalika anjeun nonton gays, aranjeunna teu pakait jeung nu disebut orientasi maranéhanana, ngabejaan ka kuring sabaraha? Nya, saurang hoyong pasanganna ngenalkeun dirina salaku awéwé, nyaéta, kahayang alami batin awéwé, tapi anjeun henteu kedah ngobrol ngeunaan anu sanés, sabab aranjeunna ngarobih peran, tapi sadayana, tanpa pengecualian, gaduh ieu. kahayang pikeun pasangan pikeun ngawanohkeun dirina minangka awéwé, ieu lumaku sarta awéwé tapi sabalikna di ni'mat kahayang lalaki. Kuring henteu weruh, observasi conclusions sapertos anu diala, sanajan paduli jaman baheula jeung ayeuna, budaya, jeung sajabana ogé lumaku pikeun awéwé tapi dina arah nu lalawanan (eta jelas yén kuring maksudna vvizhu). Ngan nitenan sadayana ieu jelas, hiji bisa ningali unchanged maranéhanana, alam aslina, kahayang lalaki hiji awéwé, awéwé hiji lalaki, aranjeunna saukur ngalieurkeun hiji obyék (awéwé atawa lalaki) kalawan sejen, sarta ngabayangkeun naon lalaki hiji. (awéwé) atanapi awéwé (salaki) bakal ngalakukeun, aranjeunna naroskeun ka diri patarosan anu bakal diucapkeun ku pasangan, aranjeunna nyalira muji, jsb. Kuring henteu weruh deui, ngan observasi conclusions sarua datang

  3. Saha anu nyarios yén awéwé sacara alami biseksual? Anjeun terang, nalika anjeun nonton gays, aranjeunna teu pakait jeung nu disebut orientasi maranéhanana, ngabejaan ka kuring sabaraha? Nya, saurang hoyong pasanganna ngenalkeun dirina salaku awéwé, nyaéta, kahayang alami batin awéwé, tapi anjeun henteu kedah ngobrol ngeunaan anu sanés, sabab aranjeunna ngarobih peran, tapi sadayana, tanpa pengecualian, gaduh ieu. kahayang pikeun pasangan pikeun ngawanohkeun dirina minangka awéwé, ieu lumaku sarta awéwé tapi sabalikna di ni'mat kahayang lalaki. Kuring henteu weruh, observasi conclusions sapertos anu diala, sanajan paduli jaman baheula jeung ayeuna, budaya, jeung sajabana ogé lumaku pikeun awéwé tapi dina arah nu lalawanan (eta jelas yén kuring maksudna vvizhu). Ngan nitenan sadayana ieu jelas, hiji bisa ningali unchanged maranéhanana, alam aslina, kahayang lalaki hiji awéwé, awéwé hiji lalaki, aranjeunna saukur ngalieurkeun hiji obyék (awéwé atawa lalaki) kalawan sejen, sarta ngabayangkeun naon lalaki hiji. (awéwé) atanapi awéwé (salaki) bakal ngalakukeun, aranjeunna naroskeun ka diri patarosan anu bakal diucapkeun ku pasangan, aranjeunna nyalira muji, jsb. Kuring henteu weruh deui, ngan observasi conclusions sarua datang

Tambahkeun komentar

Alamat email anjeun moal diterbitkeun. Widang diperlukeun téh ditandaan *