Dina bulan Juli 2020, John Blosnich ti Center for LGBTQ+ Health Equity medalkeun panilitian séjén ngeunaan "bahaya" terapi reparatif. Saatos nyurvei 1518 minoritas séksual non-transgender, tim Blosnich nyimpulkeun yén individu anu parantos ngalaman parobahan orientasi séksual (SOCE) ngalaporkeun tingkat ideu bunuh diri sareng usaha bunuh diri anu langkung luhur tibatan anu henteu. Aranjeunna ngajukeun yén SOCE ngawakilan "stresor ngabahayakeun anu ningkatkeun bunuh diri dina minoritas séksual." Ku alatan éta, usaha pikeun ngarobih orientasi henteu tiasa ditampi sareng kedah diganti ku "perawatan anu nguatkeun" anu ngabantosan individu pikeun ngarékonsiliasi kacenderungan homoseksualna. Panilitian éta disebut "bukti anu paling meyakinkan yén SOCE nyababkeun bunuh diri."
Sanajan kitu, nalika grup sejen élmuwan, dipingpin ku Christopher Rosic, dianalisis data tina "sampel paling wawakil minoritas seksual to date", hasil sabalikna polar anu wangsit. Ngabandingkeun skor jalma anu gagal terapi SOCE sareng anu henteu, henteu ngungkabkeun naon waé bédana dina tingkat cilaka psikologis atanapi sosial - statistik dua kelompok éta teu tiasa dibédakeun ku ukuran naon waé. Leuwih ti éta, sabalikna, SOCE kapanggih sacara signifikan ngurangan suicidality: sawawa dirawat kalayan SOCE sanggeus pikiran suicidal atawa rencana éta 17 mun 25 kali kurang kamungkinan kana nyobian bunuh diri.
Rosik sareng élmuwan sanésna ngirim surat ka éditor jurnal ilmiah éta , anu nyatet tilu kakurangan utama dina panilitian Blosnich: kahiji, setrés anu disababkeun ku SOCE kalebet sadaya kajadian ngarugikeun anu dialaman ku individu éta sapanjang hirupna. Kadua, panilitian éta gagal merhatikeun kaayaan individu éta sateuacan SOCE sareng henteu ngabandingkeunana sareng kelompok kontrol anu henteu kalibet dina SOCE, ngajantenkeun hipotesis cilaka SOCE spekulatif (hubungan antara SOCE sareng bunuh diri tiasa dijelaskeun ku kanyataan yén individu anu aya dina ambang bunuh diri langkung condong milarian pangobatan). Katilu, panilitian éta ngan ukur ngalebetkeun individu anu diidentifikasi salaku homoseksual, henteu kalebet minoritas séksual anu suksés dina SOCE sareng lirén ngaidentifikasi salaku LGBT*.
Babaturan Rosick Paul Sullins nunjuk kaluar hiji cacad kritis dina unggal ulikan ngalawan SOCE: aranjeunna sadayana ngalaporkeun pakaitna SOCE kalawan suicidality, saolah-olah urut ngabalukarkeun dimungkinkeun, sagemblengna ignoring kamungkinan yén suicidality mungkin geus miheulaan perlakuan. Kantun ngahubungkeun suicidality sareng paparan SOCE tanpa rujukan waktos ngalanggar standar "korelasi ku nyalira sanés musabab".
Saatos marios data sampel, Sullins sumping ka panemuan anu ngareureuwas: 65% tina pikiran bunuh diri sareng 52% tina usaha bunuh diri parantos kajantenan sateuacan SOCE dihubungi. Sumawona, saatos ngalaman SOCE, résiko bunuh diri dikirangan ku 81%. Ku alatan éta, panilitian Blosnich ngan ukur nunjukkeun yén jalma anu bunuh diri langkung sering ka SOCE sareng SOCE ngabantosan aranjeunna.
"Bayangkeun panilitian anu mendakan yén seuseueurna jalma anu ngagunakeun antidepresan ogé ngagaduhan gejala depressive," jelas Sullins. "Sareng dina dasar ieu, panaliti nyimpulkeun yén jalma anu kakeunaan antidepresan langkung dipikaresep ngalaman depresi, sareng nyarankeun yén antidepresan dilarang. Éta henteu bodo? Ieu persis naon kasimpulan Blosnich anu salah sareng teu sopan nyaéta yén terapi SOCE merta ngabahayakeun, henteu mangpaat pikeun minoritas seksual anu condong bunuh diri.
Ku kituna, tim Blosnich urang Drew kacindekan unwarranted dumasar kana hasil kacida inconclusive. Ku alatan éta, kasalempang bahaya sareng cilaka SOCE teu aya dasarna, sareng usaha pikeun ngawatesan SOCE tiasa ngaleungitkeun minoritas seksual tina sumber anu penting pikeun ngirangan bunuh diri, ku kituna ningkatkeun résiko bunuh diri.
Artikel lengkep ku Paul Sullins sayogi di dieu:
https://doi.org/10.3389/fpsyg.2022.823647
*SOCE - usaha ngarobah orientasi seksual (usaha pikeun ngarobah orientasi seksual).
Anyar-anyar ieu, wartos muncul yén orientasi homoseksual tiasa ditangtukeun tina poto anu kamungkinan 82% pikeun awéwé sareng 92% pikeun lalaki.
Bakal aya artikel ngeunaan ieu? Abdi hoyong ngadangu bantahan ilmiah ngeunaan hubungan homoseksual sareng orientasi biseksual sareng raray.
Fitur raray anu dianggo ku classifier kalebet duanana tetep (contona, bentuk irung) sareng fitur raray temporal (contona, gaya dandan). Lesbi condong ngagem kirang makeup panon, boga bulu darker, sarta maké pakéan kirang nembongkeun. Homoseksual dicukur langkung sering. Lalaki heteroseksual sareng lesbi biasana ngagem topi baseball.
Naha aktivis LGBT parantos ngamimitian milarian alesan genetik pikeun henteu ngagem topi baseball sareng kosmétik?
Hiji studi ékspériméntal dina sato nunjukkeun yén panurunan téstostéron mangaruhan struktur kraniofasial nalika pubertas . Dosis téstostéron anu handap, nalika kakurangan, ngagancangkeun kamekaran sareng kamekaran kraniofasial, khususna dina komponén anu laun, anu ngarah kana normalisasi ukuran raray. Résiko isolasi sosial anu langkung luhur aya hubunganana sareng kadar téstostéron anu langkung handap. Kortisol, anu dihasilkeun dina kaayaan setrés, tiasa mangaruhan tindakan téstostéron sareng éstrogén. Ku alatan éta, kaayaan kahirupan, kalebet propaganda LGBT anu ngayakinkeun hiji murangkalih yén aranjeunna homoseksual, tiasa gaduh dampak minor kana fitur raray anu tetep. Ieu ngarah kana isolasi sosial, parobahan tingkat hormonal, sareng penampilan hiji jalma.
Dina panilitian anu sanés , orientasi pulitik ditangtukeun tina poto sareng diklasifikasikeun kalayan leres dina 72% pasang raray numutkeun kriteria liberal/konservatif, anu sacara signifikan langkung saé tibatan kasempetan (50%), akurasi manusa (55%), atanapi angkét 100 item (66%).
Jadina? Naha liberal dilahirkeun, henteu didamel?
Halo, bakal aya tulisan ngeunaan kahirupan homoseksual sareng biseksual di sababaraha nagara? Nyaeta, naha sakabeh homo jeung biseks, tanpa iwal, boga ieu budaya, agama, jeung sajabana kaséhatan méntal sarua? Jeung ngeunaan homoseksualitas awewe, anu ngabalukarkeun itp ??????
Hatur nuhun pikeun jawaban pinter!
Tapi kuring masih gaduh 2 patarosan deui.
Kahiji: aya peryogi tur bakal aya artikel nu bakal diajar hasil tina pangaruh spéktrum tangtu hormon dina orientasi seksual?
Salaku conto, bakal studi sapertos nangkep sisi stereotypical tina patarosan panalungtikan? Sapertos pernyataan yén: lalaki homo kalakuanana langkung feminin (naha aranjeunna gaduh tingkat hormon awéwé anu langkung luhur dibandingkeun sareng lalaki hétéroseksual?) Aya anu peryogi ngartos sareng ngulik kasus dimana lesbi sareng gay henteu béda (iwal orientasi) ti lalaki / awéwé heteroseksual? Sahenteuna dina rasa dimana komunitas LGBT ngagambarkeun ieu.
Kadua: naon dasar pikeun tuduhan yén sadaya awéwé biseksual ti lahir ka hiji gelar atanapi anu sanés, sareng naha ieu leres? Naha lalaki kirang kamungkinan janten bisexual lajeng? Sareng naha awéwé sacara umum ngagaduhan panseksualitas?
Hatur nuhun pisan sateuacanna pikeun gawé teuas anjeun sarta respon forthcoming!
Saha anu nyarios yén awéwé sacara alami biseksual? Anjeun terang, nalika anjeun nonton gays, aranjeunna teu pakait jeung nu disebut orientasi maranéhanana, ngabejaan ka kuring sabaraha? Nya, saurang hoyong pasanganna ngenalkeun dirina salaku awéwé, nyaéta, kahayang alami batin awéwé, tapi anjeun henteu kedah ngobrol ngeunaan anu sanés, sabab aranjeunna ngarobih peran, tapi sadayana, tanpa pengecualian, gaduh ieu. kahayang pikeun pasangan pikeun ngawanohkeun dirina minangka awéwé, ieu lumaku sarta awéwé tapi sabalikna di ni'mat kahayang lalaki. Kuring henteu weruh, observasi conclusions sapertos anu diala, sanajan paduli jaman baheula jeung ayeuna, budaya, jeung sajabana ogé lumaku pikeun awéwé tapi dina arah nu lalawanan (eta jelas yén kuring maksudna vvizhu). Ngan nitenan sadayana ieu jelas, hiji bisa ningali unchanged maranéhanana, alam aslina, kahayang lalaki hiji awéwé, awéwé hiji lalaki, aranjeunna saukur ngalieurkeun hiji obyék (awéwé atawa lalaki) kalawan sejen, sarta ngabayangkeun naon lalaki hiji. (awéwé) atanapi awéwé (salaki) bakal ngalakukeun, aranjeunna naroskeun ka diri patarosan anu bakal diucapkeun ku pasangan, aranjeunna nyalira muji, jsb. Kuring henteu weruh deui, ngan observasi conclusions sarua datang
Aranjeunna ngobrol ngeunaan bisexuality sakuduna dituju awéwé wungkul sabab condong nyebarkeun homoseksualitas ka saloba mungkin jalma. Hal ieu ngajadikeun eta leuwih merenah pikeun maranéhanana ngabebaskeun diri tina tanggung jawab ku babagi eta. Hiji awéwé gélo nembe ngawartoskeun kuring nu gayness disababkeun ku hormon. Kelenjar tiroid abdi ngirangan sareng kakurangan téstostéron parantos diperhatoskeun. Tapi pikeun sababaraha alesan kuring teu ditarik ka pussies lalaki. Aranjeunna masihan hormon ka gangways dinya. Sareng upami ieu masalahna, maka sababaraha parobihan kedah ditingali. Sacara umum, hipotésis tina udar hormonal contradict postulat maranéhanana ngeunaan invariability naon maranéhna nelepon "orientasi". Barina ogé, tingkat hormonal anu robah
Saha anu nyarios yén awéwé sacara alami biseksual? Anjeun terang, nalika anjeun nonton gays, aranjeunna teu pakait jeung nu disebut orientasi maranéhanana, ngabejaan ka kuring sabaraha? Nya, saurang hoyong pasanganna ngenalkeun dirina salaku awéwé, nyaéta, kahayang alami batin awéwé, tapi anjeun henteu kedah ngobrol ngeunaan anu sanés, sabab aranjeunna ngarobih peran, tapi sadayana, tanpa pengecualian, gaduh ieu. kahayang pikeun pasangan pikeun ngawanohkeun dirina minangka awéwé, ieu lumaku sarta awéwé tapi sabalikna di ni'mat kahayang lalaki. Kuring henteu weruh, observasi conclusions sapertos anu diala, sanajan paduli jaman baheula jeung ayeuna, budaya, jeung sajabana ogé lumaku pikeun awéwé tapi dina arah nu lalawanan (eta jelas yén kuring maksudna vvizhu). Ngan nitenan sadayana ieu jelas, hiji bisa ningali unchanged maranéhanana, alam aslina, kahayang lalaki hiji awéwé, awéwé hiji lalaki, aranjeunna saukur ngalieurkeun hiji obyék (awéwé atawa lalaki) kalawan sejen, sarta ngabayangkeun naon lalaki hiji. (awéwé) atanapi awéwé (salaki) bakal ngalakukeun, aranjeunna naroskeun ka diri patarosan anu bakal diucapkeun ku pasangan, aranjeunna nyalira muji, jsb. Kuring henteu weruh deui, ngan observasi conclusions sarua datang