20% jalma transgender kaduhung "reassignment gender" sareng jumlahna nambah

«Abdi peryogi bantosan
sirah, sanés awak kuring. "

Numutkeun data anyar ti Inggris sareng AS, 10–30% jalmi anu nembé transisi eureun transisi dina sababaraha taun saatos ngamimitian transisi.

Hiji panilitian anyar ti Jerman ngajukeun tantangan anu serius kana anggapan yén "disforia gender" téh permanén dina rumaja sareng déwasa ngora. Data asuransi Jerman, anu ngandung rékaman médis sakitar 14 juta jalmi anu diasuransikeun umur 5 dugi ka 24 taun, nunjukkeun yén langkung ti 60% nonoman anu didiagnosis gangguan idéntitas gender (F64) henteu deui ngagaduhan diagnosis saatos 5 taun!

Ngembangkeun gerakan féminis masihan dorongan pikeun ngawangun téori pseudos ilmiah pikeun "gender", anu nyatakeun yén béda minat sareng kamampuan antara lalaki sareng awéwé ditangtukeun sanés ku bédana biologisna, tapi ku cara didikan sareng stereotip anu ditetepkeun ku masarakat patriarkal. Numutkeun konsép ieu, "génder" mangrupikeun "séks psikososial" hiji jalma, anu henteu gumantung kana kelamin biologisna sareng henteu kedah pas sareng éta, anu hubunganana sareng saurang lalaki biologis sacara psikologis tiasa ngaraos dirina awéwé sareng ngalakukeun peran sosial awéwé, kitu ogé sabalikna. Panangan tiori nyebut fenomena ieu "transgender" sareng nyatakeun yén éta leres-leres normal. Dina ubar, gangguan méntal ieu katelah transsexualism (ICD-10: F64).

Henteu perlu disebatkeun, sacara gembleng "téori gender" didasarkeun kana hipotesis anu teu dibuktikeun absurd sareng postur idéologi anu teu berdasar. Éta simulate ayana élmu dina henteuna sapertos kitu. Nanging, dina taun-taun ayeuna, panyebaran "transgender", utamina di kalangan nonoman, parantos janten épidemik. Éta atra éta kontaminasi sosial dina kombinasi sareng sagala rupa gangguan jiwa sareng neurologis, éta maénkeun peran penting dina ieu. Jumlah barudak ngora daék pikeun "ngarobah sex" geus ningkat dina taun-taun ayeuna sapuluh kali sareng ngahontal tingkat catetan. Kanggo alesan anu teu dipikanyaho, 3/4 diantarana aya awéwé.

Maca deui »

Daya tarik: Lindungi Kedaulatan Ilmiah sareng Kaamanan Demografi Rusia

14.07.2023/XNUMX/XNUMX. hukum reassignment gender ditarima dina bacaan katilu jeung pamungkas. Salian kanyataan yén larangan diwanohkeun kana sagala manipulasi médis pikeun tujuan ieu, ayeuna dilarang pikeun ngadopsi murangkalih ka jalma anu parantos robih jinisna, sareng kanyataan yén transformasi sapertos salah sahiji pasangan mangrupikeun dasar pikeun cerai. Pangecualian dilakukeun pikeun kasus anomali bawaan, panyakit genetik sareng endokrin anu meryogikeun perawatan sapertos kitu, kaputusan pikeun ngamimitian anu dilakukeun sanés ku dokter waé, tapi ku komisi médis lembaga médis bawahan Kamentrian Kaséhatan.

Dina 24.07.2023 Juli XNUMX, Présidén Rusia Vladimir Putin nandatanganan undang-undang anu ngalarang reassignment génder di Rusia, iwal dina kasus dimana perlu pikeun ngubaran anomali bawaan di barudak.

Ieu teu cukup pikeun komprehensif ngajawab masalah. Tempo bagian Naon anu kudu dipigawé.

Daya tarik ieu dirojong ku langkung ti 50000 urang, kalebet kementerian kaséhatan régional.

Kongrés Psikiater Rusia, anu ngabahas masalah ICD-11, lumangsung ( https://psychiatr.ru/events/833 ). Perang parantos diumumkeun ka psikiatri Rusia (sareng sigana Rusia meunang!).

Para élmuwan, tokoh umum, politikus!

Parade LGBT*, nyoko barudak ku pasangan anu sami-jenis, homoseksual "perkawinan", operasi "reassignment gender" mutilasi diri sareng fenomena anu sami henteu dimimitian ku nyalira. Ieu mangrupikeun prosés anu dipikiran sacara saksama sareng ngahaja anu dimimitian ku depathologizing gangguan jiwa sareng ngarobih status quo ilmiah. Pergeseran paradigma sapertos kitu biasana luput perhatian masarakat sabab lumangsung dina kerangka acara khusus diantara bunderan sempit jalma. Ngaluarkeun diskusi ilmiah anu penting sacara sosial tina kerangka sempit ieu bakal ngabantosan para profesional médis anu teu kaditukan sareng masarakat sacara gembleng ngabela integritas ilmiah, kadaulatan sareng kaamanan demografi Rusia.

Saha waé anu ngadukung banding ieu tiasa tahan antara diktat ngabenerkeun politik tina Kulon sareng masa depan Rusia, ngajagi barudak sareng generasi ka hareup ti depopulasi ngahaja.

Maca deui »

Rétorika gerakan LGBT * dina terang fakta ilmiah

Ieu laporan nampilkeun tinjauan anu saksama ngeunaan bukti ilmiah anu ngabantah mitos sareng slogan anu dipromosikeun ku aktivis LGBT* anu ngajukeun yén homoseksualitas mangrupikeun kaayaan normal, universal, bawaan, sareng teu tiasa robih. Karya ieu sanés "ngalawan jalma homoseksual" (sakumaha anu pasti bakal diklaim ku para pendukung dikotomi palsu ), tapi " kanggo aranjeunna," sabab museur kana masalah anu disumputkeun tina gaya hirup homoseksual sareng hormat kana hak-hakna, khususna hak pikeun ngaksés inpormasi anu akurat ngeunaan kaayaanana sareng résiko kaséhatan anu aya hubunganana, hak pikeun ngadamel pilihan, sareng hak pikeun nampi perawatan terapi khusus pikeun ngungkulan kaayaan ieu, upami aranjeunna resep.

eusi

1) Naha individu homoseks ngalambangkeun 10% tina populasi? 
2) Naha aya jalma "homoseksual" dina karajaan sato? 
3) Naha pikaresepeun homoseksual kongenital? 
4) Naha atraksi homoseksal tiasa ngaleungitkeun? 
5) Naha homoseksual pakait sareng résiko kaséhatan? 
6) Dupi permusuhan pikeun homoseksualitas phobia? 
7) "Homophobia" - "latos homoseksualitas"? 
8) Naha drive homoseksual sareng pedofilia (seks drive pikeun murangkalih) aya hubunganana? 
9) Naha hak homo dilanggar? 
10) Naha homoseksual dihubungkeun sareng licentiousness seksual? 
11) Naha homoseksualitas nyaéta norma di Yunani kuno? 
12) Naha aya résiko pikeun murangkalih anu sami dina pasangan anu sami? 
13) Naha "normalativeness" atraksi homoseks minangka kanyataan anu kabuktian sacara ilmiah? 
14) Naha homoseksual kaasup tina daptar perversions seksual ku konsensus ilmiah? 
15) Naha "élmu modern" henteu dibédakeun tina masalah homoseksual?

Maca deui »

Naha "homophobia" mangrupakeun fobia?

V. Lysov
E-mail: science4truth@yandex.ru
Kaseueuran bahan di handap ieu dipedalkeun dina jurnal akademik peer-reviewed. Studi modéren masalah sosial, 2018; Jilid 9, No.8: 66 - 87: V. Lysov: "Kekecewaan sareng subektip panggunaan istilah" homophobia "dina wacana ilmiah sareng umum".
DOI: 10.12731/2218-7405-2018-8-66-87.

Milarian Konci

(1) Sikep kritis ka arah homoseksualitas henteu nyumponan kriteria diagnostik ngeunaan phobia salaku konsép psikopatologis. Henteu aya konsép nosologis tina "homophobia", éta mangrupikeun istilah rétorika politik.
(2) Pamakéan istilah "homophobia" dina kagiatan ilmiah pikeun nunjukkeun sakabéh spéktrum sikep kritis kana kagiatan anu sami-leres henteu lepat. Pamakéan istilah "homophobia" nyababkeun garis-garis antara sikep kritis sadar kana homoseksualitas dumasar kana kapercayaan ideologi sareng bentuk manifestasi agresi, mindahkeun persepsi sosialisasi ka arah agresi.
(3) Panaliti nyatet yén panggunaan istilah "homophobia" mangrupikeun ukuran anu nyiksa kana anggota-anggota masarakat anu henteu nampi promosi gaya hirup homoseks dina masarakat, tapi anu henteu ngaraos hate atanapi sieun teu dipikiran ku individu homoseksual.
(4) Salian kapercayaan budaya sareng peradaban, dasar sikep kritis kana kagiatan anu sami-sami, katingalina, nyaéta sistem kekebalan awak - réaksi biologis geuleuhdikembangkeun dina prosés évolusi manusa pikeun mastikeun kabersihan sanés sareng réproduktif réproduktif.

Maca deui »

Saha anu peryogi perkawinan homo?

Dina tanggal 26 Juni 2015, Mahkamah Agung AS ngalegalkeun perkawinan sesama jenis, ngabutuhkeun sadaya nagara bagian pikeun ngaluarkeun lisénsi nikah ka pasangan sesama jenis sareng ngakuan lisénsi sapertos kitu anu dikaluarkeun di yurisdiksi sanés. Nanging, sapertos data ti lembaga polling Amérika Gallup nunjukkeun, kaum homoseksual henteu buru-buru ngalaksanakeun hak-hakna anu nembé diala. Sapertos anu dipiharep, teu aya aliran "minoritas séksual anu ditindas" ka kantor pendaptaran, sanaos larangan "diskriminatif" parantos dihapus sacara lengkep.

Maca deui »

JANGAN: "Homoseksual nyababkeun 10% tina populasi"

Kaseueuran bahan di handap ieu dipedalkeun dina laporan analitis. "Rétorika ngeunaan gerakan homoseks dina terang kanyataan ilmiah". Doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

"1 tina 10 anjeun mangrupikeun salah sahiji urang"

Salah sahiji slogan gerakan "LGBT*" nyaéta negeskeun yén proporsi jalma anu katarik homoseksual konon 10% - nyaéta, unggal kasapuluh. Kanyataanana, numutkeun studi modern skala ageung anu dilakukeun di Amérika Serikat sareng Uni Éropa (nyaéta, di nagara-nagara dimana homoseksualitas dirojong sareng ditangtayungan ku aparatur nagara), proporsi jalma anu ngaidentipikasi homoseksual beda-beda ti <1% nepi ka maksimum 3%.

Maca deui »

LGBT* sekte. Punten, bantosan!

Grup Science for Truth beuki loba narima pamundut ti kolot anu kaleungitan kontak sareng murangkalihna kusabab kalibet dina gerakan LGBT*. Hésé pikeun jalma biasa pikeun ngartos kaleungitan sapertos kitu, tapi cimata sareng sangsara kolot anu malang ieu tiasa ngabantosan aranjeunna ngartos kegilaan anu lumangsung. Ieu carita sanés anu tiasa kajantenan ka kulawarga mana waé, bahkan kulawarga anu bagja.

Gerakan *LGBT* geus diakuan salaku organisasi ekstrimis!

Sakeudeung ngeunaan putra: pinter, anjeunna tumuwuh jadi budak mampuh, taat, bageur, loba babaturan, salawasna mantuan kolotna. Sadaya taun kuring diajar hiji lima. Anjeunna diajar 5 basa dina waktos anu sareng, lulus dua medali emas sarta milu dina Olimpiade Sadaya-Rusia. Anjeunna resep olahraga, ski pikeun 2 taun, voli salami 2 taun, dina yuswa 15 anjeunna lumpat 2 kali saminggu pikeun 15 km.

Maca deui caritana dina pidéo

Maca deui »

Kumaha LGBT * élmuwan falsify papanggihan panalungtikan ngeunaan terapi reparative

Dina bulan Juli 2020, John Blosnich ti Center for LGBTQ+ Health Equity medalkeun panilitian séjén ngeunaan "bahaya" terapi reparatif. Saatos nyurvei 1518 minoritas séksual non-transgender, tim Blosnich nyimpulkeun yén individu anu parantos ngalaman parobahan orientasi séksual (SOCE) ngalaporkeun tingkat ideu bunuh diri sareng usaha bunuh diri anu langkung luhur tibatan anu henteu. Aranjeunna ngajukeun yén SOCE ngawakilan "stresor ngabahayakeun anu ningkatkeun bunuh diri dina minoritas séksual." Ku alatan éta, usaha pikeun ngarobih orientasi henteu tiasa ditampi sareng kedah diganti ku "perawatan anu nguatkeun" anu ngabantosan individu pikeun ngarékonsiliasi kacenderungan homoseksualna. Panilitian éta disebut "bukti anu paling meyakinkan yén SOCE nyababkeun bunuh diri."

Maca deui »

Variability drive kelamin jeung well-mahluk di lalaki

Ulikan sejen ngabuktikeun EFISIENSI jeung Kasalametan terapi reparatif.

Nalika politikus dipandu ku ideologi LGBT * ngaluarkeun undang-undang anu ngalarang bantosan terapi ka jalma anu ngalaman atraksi homoseksual anu teu dihoyongkeun, panilitian sanés dileupaskeun di Amérika Serikat anu ngayakinkeun nunjukkeun yén jalma sapertos kitu tiasa dibantosan.

Maca deui »

Di Jerman, jaksa nuntut profesor pikeun criticizing téori gender

Kami sateuacanna nyerat ngeunaan élmuwan évolusionér Jerman Ulrich Kutscher, anu dibawa ka pangadilan kusabab wani naroskeun pseudosains anu aya dina idéologi LGBT* sareng téori gender. Saatos sababaraha taun cocoba hukum, élmuwan éta dibébaskeun, tapi kasusna teu eureun di dinya. Nembe waé, anjeunna ngawartosan kami yén kantor jaksa nyobian ngabatalkeun pembebasan sareng muka deui kasus éta, waktos ieu sareng hakim anu béda. Di handap ieu, kami nyebarkeun surat anu dikirim ka kami ku profesor. Numutkeun anjeunna, anjeunna parantos sababaraha kali konsultasi sareng bahan ilmiah anu dikumpulkeun dina situs wéb grup "Science for Truth" sareng dina buku Viktor Lysov "The Rhetoric of the Homosexual Movement in Light of Scientific Facts," anu anjeunna anggap salaku salah sahiji sumber daya anu paling berharga.

Maca deui »

Nilai kulawarga salaku instrumen kawijakan luar nagri Rusia

Tulisan éta ngungkabkeun masalah ngajaga nilai kulawarga tradisional di dunya modéren. Nilai kulawarga sareng kulawarga mangrupikeun pondasi anu ngawangun masarakat. Samentawis éta, dimimitian ti satengah kadua abad ka-1994, kacenderungan anu tujuanana pikeun ngancurkeun kulawarga tradisional sacara ngahaja sumebar di sababaraha nagara Kulon. Malah sateuacan réngsé Perang Patriotik Ageung, perang anyar dimimitian - perang demografi. Dina pangaruh tésis ngeunaan langkung seueur penduduk Bumi, metode ngirangan laju kalahiran anu dikembangkeun ku para ahli demografi mimiti diwanohkeun. Dina taun 20, Konperénsi Internasional PBB ngeunaan Penduduk sareng Pangembangan diayakeun, dimana langkah-langkah anu dilakukeun dina XNUMX taun ka pengker pikeun méréskeun "masalah demografi" dinilai. Diantarana nyaéta "pendidikan séks", aborsi sareng sterilisasi, "kasetaraan gender". Kawijakan pangirangan tingkat kalahiran anu dianggap dina tulisan éta, propaganda aktif teu boga budak sareng bentuk hubungan anu teu tradisional bertentangan sareng kapentingan strategis Féderasi Rusia, anu padumukna parantos gancang ngirangan. Sigana Rusia, kedah nolak kacenderungan anu dituduhkeun, ngabela kulawarga tradisional sareng ngenalkeun langkah-langkah pikeun ngadukung éta di tingkat législatif. Tulisan ngajukeun sababaraha kaputusan anu kedah dilakukeun dina kontur internal sareng internal kawijakan publik dina mayungan nilai kulawarga tradisional. Ku nerapkeun program ieu, Rusia ngagaduhan kasempetan pikeun janten pamimpin gerakan pro-kulawarga di dunya.
Kecap konci: nilai, kadaulatan, depopulasi, kasuburan, kabijakan luar nagri, kulawarga.

Maca deui »

Surat kabuka pikeun Rospotrebnadzor ngeunaan "seksprosvet"

Proyék 10, anu nyandak nami na tina mitos yén hiji dina sapuluh jalma homoseksual, didirikeun taun 1984 di Los Angeles. Tujuan tina proyék éta, numutkeun guru lesbi Virginia Uribe, anu ngadegkeunana, nyaéta "ngayakinkeun murid, mimiti di TK, nampi tingkah laku homoseks salaku normal sareng pikaresepeun." Anjeunna nyarios perlu ngagunakeun pangadilan negeri pikeun maksa sakola nyebarkeun inpormasi ngeunaan homoseksualitas. Numutkeun ka anjeunna, "barudak kedah ngupingkeun ieu, ti TK dugi ka SMA, sabab ideu baheula pikeun nyarioskeun éta di SMA henteu hasil."
Anjeunna ngaku: "Ieu perang ... Sedengkeun pikeun kuring, teu aya tempat pikeun nimbangkeun nurani. Urang kedah ngalawan perang ieu ".

Maca deui »

Center Émbaran ilmiah