Kami wrote ngeunaan élmuwan évolusionér Jérman Ulrich Kucher, anu ditunda sidang pikeun wani nanya pseudoscience dasar ideologi LGBT jeung téori génder. Saatos sababaraha taun cobaan yudisial, élmuwan ieu dibébaskeun, tapi kasusna teu réngsé di dinya. Dinten anu sanés anjeunna nyarioskeun ka urang yén jaksa narékahan pikeun ngabalikeun pembebasan sareng ngabuka deui kasus éta, waktos ieu sareng hakim anu béda. Di handap ieu kami nyebarkeun surat anu dikirim ka kami ku profesor. Numutkeun anjeunna, anjeunna sababaraha kali tos ka bahan ilmiah anu dikumpulkeun dina situs wéb Science for Truth group sareng dina buku Viktor Lysov "Rhetoric of the Homosexual Movement in the Light of Scientific Facts", anu anjeunna anggap salaku salah sahiji sumber anu paling berharga.
Maca deui »Arsip Kategori: Tarjamahan
Gerard Aardweg dina psikologi homoseksualitas sareng kezaliman idéal
Psikolog Walanda anu terkenal di dunya Gerard van den Aardweg ngagaduhan khusus dina pangajaran sareng pengobatan homoseksualitas pikeun kalolobaanana karir taun 50. Anggota Panitia Élmu Ilmiah Badan Asosiasi Nasional pikeun Panaliti sareng Perawatan Homoseksualitas (NARTH), panulis buku sareng tulisan ilmiah, ayeuna anjeunna mangrupikeun salah sahiji ti saeutik ahli anu wani ngungkabkeun realitas pikaresepeun tina topik ieu ngan ukur tina posisi faktual, dumasar kana tujuan, henteu nyimpang ideologi bias data. Ieu di handap aya kutip tina laporan na "Normalisasi" Homoseksualitas sareng Humanae Vitae "maca dina konperénsi papal Akademi Hirup Manusa sareng Kulawarga di 2018 sataun.
Maca deui »
Naha "élmu modéren" henteu dibédakeun pikeun ngaluarkeun homoseksual?
Kaseueuran bahan ieu dikaluarkeun dina jurnal Rusia Journal of Education and Psychology: Lysov V. Élmu sarta homoseksualitas: bias politik dina Akademi modern.
Doi: https://doi.org/10.12731/2658-4034-2019-2-6-49
"Reputasi sains anu leres parantos dipaling ku anu jahat
adina kembar - "palsu" ilmuna, anu
Éta ngan ukur agenda idéologi.
Idéologi ieu usurped kapercayaan éta
anu leres milik kaélmuan anu leres. "
tina buku Austin Rousse buku Fake Science
singgetan
Maca deui »Pernyataan sapertos "panyebab genetik homoseksualitas parantos kabuktosan" atanapi "ketertarikan homoseksual teu tiasa dirobih" sacara rutin dilakukeun dina acara atikan élmu populér sareng dina Internét, dimaksudkeun, antara anu sanés, pikeun jalma anu teu ngalaman sacara ilmiah. Dina tulisan ieu, kuring bakal nunjukkeun yén komunitas ilmiah modéren didominasi ku jalma-jalma anu nunjukkeun pandangan sosio-politikna kana kagiatan ilmiahna, ngajantenkeun prosés ilmiahna bias pisan. Pandangan anu diproyeksikan ieu kalebet sajumlah pernyataan politik, kalebet anu aya hubunganana sareng anu disebut. "Minoritas seksual", nyaéta yén "homoseksualitas mangrupikeun varian normatif seksualitas diantara manusa sareng sato", yén "ketertarikan sami-seks nyaéta bawaan sareng teu tiasa dirobih", "gender mangrupikeun konstruksi sosial henteu dugi ka klasifikasi binér", jsb. teras salajengna. Kuring bakal nunjukkeun yén pandangan sapertos kitu dianggap ortodoks, stabil, sareng didirikeun di kalangan ilmiah Kulon modern, sanajan henteuna bukti ilmiah anu kuat, sedengkeun pandangan alternatif langsung dilabélan salaku "pseudoscientific" sareng "palsu," sanaos aranjeunna gaduh bukti anu kuat. tukangeun maranéhna. Loba faktor bisa dicutat salaku ngabalukarkeun bias misalna - warisan sosial jeung sajarah dramatis nu ngarah ka mecenghulna "taboos ilmiah", perjuangan pulitik sengit nu nimbulkeun hypocrisy, "komersilisasi" elmu ngarah kana ngungudag sensasi. , jsb. Naha mungkin pikeun ngahindarkeun bias dina sains tetep kontroversial. Sanajan kitu, dina pamanggih kuring, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nyieun kaayaan pikeun prosés ilmiah equidistant optimal.
Ngaraos salamet homoseksual ... Janten
Carita jujur ngeunaan urut homoseksual, ngajéntrékeun kahirupan sapopoé rata-rata "gay" - enemas sajajalan, promiscuity jeung inféksi pakait, klub, ubar, masalah jeung peujit handap, depresi sarta gnawing, rarasaan insatiable of dissatisfaction jeung katiisan, ti nu debauchery na Datura nyadiakeun ngan hiji respite samentara. Narasi ieu ngandung detil anu pikasieuneun ngeunaan prakték homoseks sareng akibatna, nyésakeun sésa-sésa fecal anu seueul anu pasti bakal hésé pikeun anu maca kasual. Dina waktu nu sarua, aranjeunna akurat nepikeun sadayana sumebarologis kebugaran gaya hirup homoseksual salaku pewudo-katumbiri riang. Éta nunjukkeun kanyataan pait tina homoseksual jalu sapertos éta leres pisan - budugjelema teu boga akal sareng teu resep. "Menjadi homo" tungtungna hartosna penderita sareng nyeri anu dicelup dina ekskresi sareng getih, tibatan nyekel kana tangan kawaii paningal panutan ti yoyoynyh fiksi kipas.
Maca deui »
Masalah komunitas "gay" ngaliwatan panon insiders
Dina 1989, dua aktivis homo Harvard diterbitkeun buku ngajelaskeun rencana pikeun ngarobih sikap masarakat pikeun homoseksualitas liwat propaganda, prinsip dasar anu dibahas di dieu. Dina bab anu terakhir dina buku, panulis nyarios kritis sorangan 10 masalah utama dina paripolah homoseksual, anu kedah ditugaskeun supados ningkatkeun gambarna di panon umum. Nu nulis nulis yén homoseksual nolak sagala bentuk moralitas; éta aranjeunna gaduh jinis di tempat umum, sareng upami éta di jalan, aranjeunna ngajerit ngeunaan penindasan sareng homophobia; yen aranjeunna narcissistic, promiscuous, egois, rawan bohong, hedonism, kafir, kekerasan, diri cilaka, panolakan realitas, irasionalitas, fascism politik sareng ide gelo. Éta kauninga yén 40 sababaraha taun ka pengker, kualitas ieu ampir hiji-ka-hiji dijelaskeun ku psikiater anu kondang Edmund Bergler, anu diajar homoseksualitas salila 30 taun sarta dipikawanoh salaku "theorist pangpentingna" dina widang ieu. Éta nyandak pangarang langkung ti 80 halaman pikeun ngajelaskeun masalah anu aya hubunganana sareng gaya hirup komunitas homo. Aktivis LGBT Igor Kochetkov (jalma anu bertindak salaku agén asing) dina ceramahna "Kakuatan politik gerakan LGBT global: kumaha aktivis ngahontal tujuan" nyarios yén buku ieu parantos janten ABC aktivis LGBT di sakumna dunya, kalebet di Rusia, sareng seueur kénéh neraskeun tina prinsip anu dijelaskeun di dinya. Pikeun patarosan: "Naha komunitas LGBT ngaleungitkeun masalah ieu?" Igor Kochetkov direspon ku ngaleungitkeun anjeunna sareng naroskeun larangan kasebut, mastikeun, katingalina, anu aya masalah tetep. Ieu di handap mangrupikeun pedaran singket.
Pengobatan homoseksualitas sateuacan jaman kabeneran politik
Seueur kasus koréksi sukses anu sukses dina paripolah homoseksual sareng atos dijelaskeun sacara rinci dina karya sastra profésional. Laporan Asosiasi Nasional pikeun Studi sareng Terapi Homoseksualitas nampilkeun gambaran bukti empiris, laporan klinis sareng panalitian ti akhir abad ka-19 dugi ka ayeuna, anu ngabuktoskeun ngabuktikeun yén awéwé lalaki anu dipikaresep tiasa népakeun tina transisi tina homoseksualitas sareng héteroseksualitas. Sateuacan jaman kaadilan pulitik, éta mangrupikeun kanyataan ilmiah anu terang, anu sacara bébas nyerat pencét sentral. Malah Amérika Psychiatric Association, henteu ngaleungitkeun homoseksual tina daptar gangguan jiwa dina 1974, anjeunna nyatetyen "Metode perlakuan modern ngamungkinkeun bagian anu penting tina homoseks anu hoyong ngarobih orientasi maranéhna pikeun ngalakukeunana".
Ieu mangrupikeun tarjamahan tulisan ti New York Times tina 1971.
Perawatan homoseksual
Psikiater anu dibédakeun, psikoanalis sareng MD, Edmund Bergler, parantos nyerat buku 25 ngeunaan psikologi sareng tulisan 273 dina jurnal profésional. Buku-bukuna nyertakeun topik-judul sapertos kamekaran anak, neurosis, krisis midlife, kasusah perkawinan, judi, perilaku nyalira, sareng homoseksual. Bergler leresna katelah salaku ahli waktos na dina hal homoseksual. Ieu mangrupikeun petikan tina karyana.
Buku sareng produsén panganyarna nyobian ngagambarkeun homoseksual salaku korban anu teu bahagia anu pantes simpati. Banding ka kelenjar lacrimal teu masuk akal: homoseksual sok tiasa nulungan pitulung jiwa sareng diubaran upami aranjeunna hoyong. Tapi jahiliah masarakat seueur nyebar dina masalah ieu, sareng manipulasi homoseksual ku pendapat masarakat ngeunaan dirina langkung efektif bahkan jalma cerdas anu pasti lahir teu kamari murag pikeun bait.
Pangalaman jiwa sareng panilitian anyar sacara kabuktian parantos kabuktian yén nasib homoseksual anu disangka henteu kaicalan (sakapeung disababkeun kana kaayaan biologis sareng hormonal anu henteu aya), saleresna mangrupikeun unit neurosis anu dirobih. Pesimis terapi terapi jaman baheula sacara laun laun ngaleungit: dinten psikoterapi arah psikéminamik tiasa ngubaran homoseksual.
Ku tamba, Maksad kuring:
1. kakurangan lengkep kapentingan dina gender maranéhna;
2. pelesir seksual normal;
3. parobahan karakterologis.