Di 1987, dina jangkungna Perestroika di Uni Soviét, perestroika sanés dimimitian di Amérika. Dua aktivis homosip ti Universitas Harvard, anu salah sahiji ahli hubungan umum sareng anu sanés ahli neuropsikiatristis, nyebarkeun hiji tulisan anu judulna “Reorganisasi Amérika hétéroseksual", Anu ngagariskeun titik utama rencana pikeun ngarobih nilai sosial tina rata-rata Amérika sareng sikepna kana homoseksual. Rencana ieu diadopsi sareng disatujuan dina bulan Pebruari 1988 dina hiji "konperénsi militér" di Warrenton, dimana 175 ngarah aktipis homo ti sakuliah nagara patepung. Ayeuna, ningali deui, urang tiasa nyarios yén rencana éta henteu ngan ukur dilaksanakeun, tapi malah ngalegaan: dina taun 2011, administrasi Obama nyatakeun yén "berjuang pikeun hak-hak minoritas seksual" prioritas tina kabijakan luar nagri Amérika, ngajantenkeun Amérika janten hotbed global dina ideologi LGBT, sareng dina 2015 Mahkamah Agung A.S. paréntah maréntahkeun sadaya nagara ngadaptarkeun perkawinan sami-sami. Rencana aktivis homo rinci dina buku dina halaman 400 “Saatos Bola: Kumaha Amérika bakal nalukkeun kasieun jeung gething kana gays di 90". Aktivis LGBT Igor Kochetkov (jalma anu bertindak salaku agén asing) dina ceramahna "Kakuatan politik gerakan LGBT global: kumaha aktivis ngahontal tujuan" nyarios yén karya ieu parantos janten "alfabét" aktivis LGBT di sapanjang dunya, kalebet di Rusia, sareng seueur kénéh neraskeun tina prinsip-prinsip ieu. Ieu mangrupikeun petikan tina buku sareng tulisan sateuacana.

«After The Ball - manifesto homo tina nineties "

Kahirupan homoseks di Amérika sesah sareng henteu ngajantenkeun kamajuan anu énggal, upami aya anu dilakukeun pikeun ngarobih sikap anti homoseks masarakat. Numutkeun kalolobaan aktivis, aya dua cara pikeun ngabajakkeun gays: pencerahan (propaganda i.e.) sareng politik. Distribusi propaganda mahal pisan sareng sesah, janten aktivis parantos fokus kana politik, ngajamin hak homosisi ku konspirasi sareng elit liberal dina sistem hukum na perundangan. Aktivis homo awalna nyoba ngamanipulasi kehakiman Amérika dina dasar Bill of Rights, tapi kalolobaan pengadilan nyandak anu pikaresepeun. Kukituna, seueur aktivis anu ngagaduhan taktik pikeun haréwos anu saéar dina nguping PNS anu liberal sareng sedeng PNS dina sadaya tingkat pamaréntah. Tujuanna nyaéta pikeun nyimpulkeun deal atanapi konspirasi sareng jalma anu gaduh kakuatan pikeun teraskeun pendapat umum atanapi ngabéréskeunana waé.

Kadang taktik ieu jalanna: seueur paréntah jeung épék eksekutif (anu ngaganggu kana prosés démokrasi) anu diangkat ku déwan kota ayeuna ngajagaan hak-hak sipil homo dina kota-kota individu. Seueur tina kameunangan ieu mangrupikeun korupsi timbalan kapilih, anu calon dirojong ku komunitas homo anu teratur, sahingga nunjukkeun otot pamilihan umum sareng saé di tukangeun politik.

Nanging, skéma ngawangun konspirasi elit sering teu praktis dina istilah pondok sareng imprudent dina jangka panjang. Pamustunganana, sanaos konspirasi dibentuk sareng perjangjian naon waé disimpulkeun, éta bakal ditulis dina pasir pantai. Sakali deui, konservatif agama ngaleungitkeun prestasi urang kalayan gelombang anu matak ngaganggu umum sareng protés. Upami konspirasi elit henteu didukung ku peralihan anu signifikan dina pamendak masarakat, aranjeunna bakal disapu sapertos imah kartu dina angin mimiti tina angin ti oposisi langsung. Kasuksésan pulitik kami tiasa langkung ditingkatkeun ku kampanye média.

Kami hoyong ngajukeun strategi anu saé panginten sareng kuat, sapertos anu disalahkeun musuhna pikeun lalaki homo, atanapi, upami anjeun resep, rencana sakumaha manipulatif sapertos musuh urang.

Waktosna diajar ti Madison Avenue [pusat industri pariwara di Amérika - perkiraan per.] kumaha carana nganggo tentara meriem beurat. Gays kedah ngaluncurkeun kampanye lempeng ageung dina média. Kami ngobrol ngeunaan propaganda. Tujuanana jeung hasil tina propaganda pro-homoseks nyaéta pikeun ngamajukeun iklim kasabaran dina ngalaksanakeun homoseksual, anu, dina pamikiran urang, mangrupikeun hal anu saé.

Tugas anu munggaran dina bisnis ieu mangrupikeun desensitisasi. [sénsitip saeutik demi saeutik] masarakat Amérika ngeunaan gayana sareng hakna. Ngahampikkeun masarakat nyaéta ngabantosan aranjeunna ningali dina homoseksual kalayan acuh-aci tinimbang émosional. Saenipun, saring kedah ngubaran bénten séksual salaku béda dina rasa és krim atanapi olahraga: anjeunna resep strawberry, sareng kuring resep vanili; anjeunna mikanyaah baseball, na kuring resep maén bal - euweuh anu khusus.

Sahenteuna dina tahap awal, urang narékahan ukur pikeun desensitize publik jeung nanaon deui. Kami henteu peryogi "katampi" atanapi "pangertosan" homoseksualitas ku rata-rata Amérika, atanapi urang tiasa ngandelkeun éta. Anjeun tiasa hilap nyobian ngayakinkeun massa yén homoseksualitas mangrupikeun hal anu saé, tapi upami anjeun tiasa nganggap yén homoseksualitas mangrupikeun hal anu sanés ngan ukur shrug, maka perang anjeun pikeun hak-hak hukum sareng sosial sacara praktis dimeunangkeun. Sarta pikeun ngahontal éta shrug, gays, salaku kelas béda, kudu eureun muncul misterius, alien, disgusting tur antagonis. Bakal butuh kampanye informasi skala badag pikeun ngarobah gambar gays di Amérika. Sakur kampanye anu ditujukeun pikeun kudéta sapertos kitu kedah nyandak genep léngkah ieu:

[1] Ngobrol ngeunaan siluman sareng homoseksualitas langkung ageung sareng langkung sering

Prinsip dasar naséhat ieu cukup saderhana: ampir naon waé paripolah mimiti sigana normal lamun anjeun sering sapatemon di lingkunganana saharita. Ditampi tina paripolah énggal langsung gumantung kana jumlah jalma anu ngalaksanakeun atanapi nampi éta. Mimiti, novelty bisa nyigeung parasaan batur. Janten dina jaman baheula, seueur anu kagét ku ngawarnaan rambut, tuangeun lauk mas sareng préparar nikah. Nanging, upami rata-rata Joni henteu ngaraos tekenan pikeun sami, sareng kalakuan ieu henteu nyababkeun ancaman ka kaamanan fisik sareng finansial, maka anjeunna gancang dianggo sareng hirup terasna. Konservatif masih tiasa ngageterkeun sirahna sareng pikir: "Jalma bakal gila ayeuna," tapi kana waktosna bantahan na bakal langkung janten kabur, langkung filosofis, sareng kirang emosional.

Pikeun ngabatalkeun sensitipitas primér pikeun homoseksualitas, peryogi pisan salaku jalma-jalma anu tiasa ngobrol pisan ngeunaan topik ieu. dina nada nétral atanapi nyatujuan. Perlu ngagunakeun kecap "homo" atanapi "lesbian", sabab disada kirang négatip tibatan "homoseks". Paguneman anu kabuka sareng terus terang ngajantenkeun topik anu sénsitip kirang rahasia, alien, dosa, sareng langkung kabuka. Paguneman nu tetep masihan gambaran yen pendapat umum ngeunaan masalah ieu sahenteuna dibagi, sareng bagian anu signifikan - warga paling maju sareng modern - nampi atanapi malah ngalaksanakeun homoseksual. Bahkan perdebatan sengit antara lawan sareng pembela nyayogikeun tujuan desensitisasi, salami sinar anu dihormat aya di tengah sareng di payuneun, sareng nyetél nada. Hal utama nyaéta pikeun ngabahas ngeunaan homoseksual dugi ka parantos kesel.

Ngalamar "omongan ngeunaan homoseksual" urang hartosna pisan yén. Dina tahap mimiti kampanye, masarakat henteu kedah kagét sareng ditolak ku demonstrasi prilaku kalakuan homoseks téa. Sabalikna, gambar seksual kedah ditarik, sareng hak homo dikirangan saloba mungkin pikeun masalah sosial anu abstrak. Cikan onta pangambung heula irungna kana tenda, sareng ngan aya kalebet teu pantes.       

Henteu kurang pentingna nyaéta tempat urang bakal diajak ngobrol. Media Visual, pilem sareng televisi mangrupikeun anu parantos ngawangun gambar anu paling kuat peradaban Kulon. Kulawarga Amérika rata-rata nunjukeun televisi langkung ti tujuh jam sadinten. Jam ieu ngabuka panto kana rohangan pribadi tina strangan dimana anjeun tiasa ngakibatkeun kuda Trojan. Desensitisasi bakal dilaksanakeun ngalangkungan pesen ngeunaan normalitas fenomena ieu. Sajauh ieu, homo Hollywood parantos nyayogikeun kami kana pakarang rahasia pangpayunna dina perang pikeun ngiringan masarakat umum. Saeutik demi saeutik, salami sapuluh taun katukang, karakter gay sareng tema homo parantos diasupkeun kana program tivi sareng pilem. Sareng sering sering ieu dilakukeun pikeun ngahontal pangaruh komédi sareng pikaseurieun, hasilna biasana ngadorong.

Pilem perdana ngeunaan homo rumaja "Saling satuju", dipidangkeun dina waktos perdana dina saluran panggedéna di 1985, mangrupikeun salah sahiji conto conto panyorot masalah homo dina lampu anu nguntungkeun. Tapi ieu sanés ngan ukur awal blitz masif Amérika sacara homo.

Tiasa kampanye paguneman kabuka sareng panjang dina jejer homo ngeureunkeun unggal lawan anu kuat tina homoseksual? Tangtosna henteu. Sanaos pamadegan masarakat mangrupikeun salah sahiji sumber utama anu ditarima sacara umum, tapi aya otoritas séjén - agama. Nalika gereja konservatif ngahukum gays, urang ngan ukur tiasa ngalakukeun dua hal pikeun ngaremutan sentimen homofobik ti penganut anu leres. Anu mimiti, urang tiasa aduk cai moralitas. Ieu hartosna ngadukung garéja gentler homo, ngangkat bantahan teologis urang sorangan pikeun interpretasi konservatif ajaran Alkitabiah, sareng ngungkabkeun gething sareng inconsistency.

Kadua, urang tiasa ngiringan otoritas moral gereja homofobik di panon ti para panganut anu kurang pikasieuneun, ngagambarkeun aranjeunna lembaga anu usang sareng stagnant anu henteu ngiringan waktos sareng kasimpulan terakhir psikologi. Ngalawan hawa nafsu agama kuno ti jaman baheula, peryogi netepkeun pangidinan anu langkung kuat pikeun élmu sareng masarakat umum (tameng sareng pedang tina "humanisme sekuler").

Perikatan anu henteu suci sapertos kitu digawé ngalawan pasamuan-pasamuan saacanna, dina jejer sapertos cerai sareng aborsi. Ku terus-terusan ngadukung paguneman terus terang ngeunaan Prévalénsi sareng katampi homoseksualitas, aliansi ieu tiasa didamel ogé.

[2] Portray ogé janten korban, sanés saingan agrésif

Dina naon waé kampanyeu pikeun simpati masarakat, gays kedah dipajokeun salaku korban anu kedah meryogikeun panyawat sahingga tegangan dina tingkat refleks condong pikeun ngalaksanakeun peran papayung. Upami, gays diwakilan salaku suku anu kuat sareng bangga promosi gaya hirup anu henteu akurasi sareng nyimpang, aranjeunna paling dipikaresep bakal dianggap salaku ancaman masarakat anu ngajantenkeun résistansi sareng penindasan.

Kusabab ieu, urang kedah nyerah ngagoda pikeun masarakat awam pamer anu kami "banggaan homo" nalika nyababkeun gambar "korban homo". Urang kedah kasaimbangan kana garis anu alus, ngingetkeun jalma langsung sareng ngalikeunana, di hiji sisi, sareng henteu ngahasuh paranoia anu musuhan - "Aranjeunna mana waé!" - di sisi anu sanés. Tujuan gambar korbanna nyaéta pikeun ngadamel jalma lempeng henteu karasaeun, sareng ogé naroskeun yayasan pikeun prosés transformasi anu bakal ngabantosan jalma lempeng ngaidentipikasi gays sareng empathize statusna tertindas.

Kampanye promosi gambar "korban homo" dina média kedah nganggo gambar anu ngirangan ancaman masarakat masarakat, ngirangan waspadaana sareng ningkatkeun kamungkinan korban korban homo. Tina sudut pandang anu praktis, ieu hartosna yén bélél na ngaganjel dina kulit, waria sareng lesbian maskulin moal muncul dina iklan homoseksual sareng penampilan umum. Gambar konvensional anak ngora anu kasép, jalma anu sepuh sareng awéwé anu pikaresepeun bakal aya prioritas, teu weléh kolotna sareng babaturan hététeroseks. Éta ogé tiasa dibantah yén dina tahap mimiti dina kampanye média, lesbi kedah diwakilan langkung jelas ti gays, sabab sikep jalma langsung ka lesbi kirang memusuhan, sareng prasangka dina kabur sareng henteu seueur pisan. Awéwé umumna dianggap kurang ngancam sareng langkung rentan tibatan lalaki, sareng ku sabab éta sigana bakal ngahudangkeun simpati. Éta tanpa nyarios kelompok anu aya dina kisaran katampa anu paling jauh, sapertos NAMBLA, ^{[Asosiasi Asih Kasih pikeun Lalaki sareng Budak Amérika]} teu kedah milu dina modél sapertos kitu: calon molester murangkalih moal sapertos korban.

Aya dua pesen utama ngeunaan “korban homo” anu pantes komunikasi. Kaping heula, perlu ngayakinkeun masarakat umum yén jalma gays mangrupikeun kaayaan, sareng yén aranjeunna milih orientasi séksualna henteu langkung ti na milih jangkungna, warna kulit, bakat atanapi batasan. Sanaos kanyataan, katingalina, orientasi seksual pikeun kalolobaan jalma mangrupikeun produk tina interaksi anu kompleks antara predisposisi leuleuy sareng faktor lingkungan nalika budak leutik sareng awal rumaja, urang keukeuh yén pikeun sagala tujuan praktis éta kedah dianggap yén gays dilahirkeun ku cara éta.        

Nalika sacara umum sadar yén homoseksualitas tiasa janten pilihan, urang muka kotak Pandora anu dilabélan "pilihan moral sareng dosa," sareng masihan ageman anu soca dina sebatan. Lurus kedah yakin yén homoseksual mangrupikeun alami pikeun sabagian heterosexual pikeun batur. Homoseksual henteu milih naon-naon, teu aya anu kantos nasohkeun atanapi ngarayu-ati.

Karya-karya henteu sanés oposisi - éta alami pikeun aranjeunna, sahingga aranjeunna pantes tuduhan moral henteu langkung ti heteroseksual. Ieu sakadar kacilakaan, kalayan 1 ka 10 kemungkinan yén batur bakal lahir homo sareng batur bakal langsung. Saban hététeroseks kedah percanten yén silih takdir nasibna gampang lumangsung pikeun anjeunna.

Heterosexuals kedah tiasa ngaidentipikasi sareng gays salaku korban. Urang kedah henteu masihan aranjeunna alesan tambahan ambéh aranjeunna tiasa nyarios: "Éta henteu sapertos kami." Ku sabab kitu, jalma-jalma anu kalibet dina kampanye umum kedah santun, jujur, pikaresepeun, pantes dihormati ku standar jalma-jalma lempeng, sareng rupa-rupa henteu sampurna dina rupa. Dina hiji kecap, aranjeunna kedah dibédakeun tina jalma langsung anu kami hoyong ngahontal. Ngan dina kaayaan sapertos kitu bakal pesen anu dibaca leres: "Jalma-jalma ieu jadi korban batuan jahat, anu tiasa kajadian ka kuring."

Surat kadua bakal nunjukkeun gays salaku korban prasangka umum. Mayoritas heteroseksual henteu sadar kana kasangsaran anu diidinan ku batur, janten éta kedah nunjukkeun terang-terangan gambar kekerasan ka arah gayutan, nyababkeun kurangna padamelan sareng padumukan, leungitna hak asuh budak, hinaan masarakat sareng sanésna.

[3] Pasihan kana pembela perasaan yén aranjeunna ngalakukeun hal anu leres

Kampanye inpormasi anu ngalambangkeun korban homo masarakat sareng ngadorong jalma lempeng janten pendukungna kedah ngabantosan jalma anu nyetél nyetél sareng ngajelaskeun syafaatna. Henteu seueur awéwé heteroseksual, sareng langkung lalaki heteroseksual, bakal hoyong sacara terbuka ngabela homoseksual sapertos kitu. Kaseueuran aranjeunna bakal resep ngagantungkeun dorongan awakened ka syafaat ka sababaraha prinsip umum kaadilan, hukum atanapi kasaruaan di masarakat. Kampanye kami henteu kedah narékahan langsung pikeun prakték homoseksual; tibatan anti anti diskriminasi kedah janten tema utama. Hak hak kabébasan, kabébasan pendapat, kabébasan pakaitna, kaadilan sareng perlindungan anu sami ku hukum - ieu kedah janten fokus kana kampanye urang.

Hal ieu hususna penting yén gerakan homo nyandak bisnisna ka tingkat standar hukum anu ditarima sacara umum, sabab pendukung heteroseksual kedah gaduh jawaban anu ngayakinkeun kana bantahan moral pikeun musuhna. Homo haters ngagem émosional na geuleuh kana jubah hébatna dogma agama, janten advokasi hak homo kedah disiapkeun pikeun minuhan dogma kalayan prinsipna.

[4] Éksprési Gays in Good Light

Dina raraga "korban homo" pikeun ngahudangkeun simpati di golongan jalma lempeng, éta kedah digambarkeun salaku jalma awam biasa. Tapi téma tambahan tina kampanye éta, langkung bertenaga sareng agrésif, kedah ngimbangan éra stéotaip négatip pikeun awéwé homoseksual, ngajantenkeun aranjeunna minangka pilar utama masarakat. Leres, leres, urang terang - trik ieu lami pisan yén creaks. Minoritas séjén terus nganggo dina pengumumanna, teras nyatakeun: "Naha anjeun terang yén jalma anu hébat ieu mangrupikeun salah saurang urang?" Sanajan kitu, pesen sapertos kitu bakal dipikabutuh pikeun jalma-jalma langsung anu masih ngawakilan lalaki homo salaku anéh, sepi sareng pembunuhan séhat. nyulik barudak.

Peran anu terhormat tina lalaki sareng awéwé homoeksual anu écés leres pisan. Ti Socrates ka Shakespeare, ti Alexander Anu Agung sareng Alexander Hamilton, ti Tchaikovsky ka Bessie Smith, ti Michelangelo ka Walt Whitman, ti Safo ka Gertrude Stein - daptar ieu langkung dikenal ku kami, tapi warta anu ngareureuwas pikeun Amérika heterosexual [kanyataanna, tuduhan ti seueur tokoh sajarah disedot tina ramo anu kasohor]. Angka sajarah anu kasohor hususna kapaké pikeun urang dua alesan: mimiti, aranjeunna mayit, sapertos kuku, janten teu tiasa mungkir nanaon atanapi ngagugat fitnah. 

Kadua, sareng langkung serius, kabiasaan sareng prestasi prestasi homoseksual anu dihormati ieu teu tiasa ditantang atanapi dicandak, sabab buku-buku buku sajarah parantos tos mastikeun aranjeunna kalayan semén anu teu kapendakan. Ku tujuanana sorot biruna ka pahlawan anu dibédakeun sapertos kitu, kampanye média anu terampil tiasa ngajantenkeun komunitas homo sapertos bapa bapa peradaban Kulon dina waktos anu paling pondok.

Dina waktos anu sami, urang henteu tiasa mopohokeun persetujuan ti selebriti, anu tiasa langsung sareng homo (ogé hirup, pikeun robih), tapi aranjeunna kedah dipikacinta sareng dipangaruhan ku masarakat. A homoseksual homo bakal nyerang homophobia ku nunjukkeun gambar homo anu nguntungkeun anu kontradiksi stereotaip, sareng jalmi langsung bakal nyayogikeun masarakat anu conto anu saé kagét sareng kasabaran sosial. Dina hal naon waé, réaksi psikologis diantara galur bakal sami sareng poténsi pikeun transformasi:

• Kuring resep Pak Celeb

• Bapak Celeb mangrupakeun homoseksual atanapi ngahormat homoseksual.

• Janten kuring kedah ngeureunkeun admiring Mr. Celeb atanapi mimitian hormat ka homoseksual. [fenomena anu katelah "kognitif dissonance." Conto anu saé nyaéta pamaén bal Ronaldo atanapi wizard Dumbledore.]

[5] Nyiksa Panyiksa dina Lampu Goréng

Dina tahap engké dina kampanye média hak gay, saatos pariwara homo parantos biasa, waktos parantos sumping ka lawan sésana. Pikeun ngalelepkeun aranjeunna, bakal diperyogikeun aranjeunna. Tujuan kami di dieu dua kali. Anu mimiti, urang narékahan pikeun ngagentos kareueus diri kalayan homophobia urang di masarakat umum ku rasa éra sareng kasalahan. Kadua, urang badé ngajantenkeun jalma anti homo katingali langkung pikaresepeun yén rata-rata rakyat Amerika moal hoyong ngagaduhan hubunganana sareng aranjeunna.

Gambar kedah dipidangkeun dina masarakat anu ngasorkeun homofobes, anu sipat-sipat sekundér sareng kepercayaan Amérika Tengah. Gambar ieu tiasa kalebet:

• Ku Klux Klan, ngabutuhkeun lalaki homo kabeuleum hirup atanapi henteu kabawa;

• Pendakwah kidul Fanatical salivating kalayan kebencian histeris sahingga katingali pikaseurieun sareng boros;

• Ngabantosan hooligans, bandit sareng tahanan anu kalem dina ngobrol ngeunaan "fagots" anu dipaéhan atanapi hoyong maéhan;

• Tur tina kubu konsentrasi Nazi, dimana homoseksual disiksa sareng gassed.

Kalayan taktik sapertos ieu, urang nyiptakeun yén ngalaksanakeun hérémobia janten henteu katampa, bahkan masarakat anu paling fanatik anu nekad tungtungna bakal tetep cicingeun di masarakat, sapertos rasis anu rabid sareng anti-Semites ngalakukeun ayeuna.

Trikna nyaéta nyieun homophobe ngarasa konflik éra unggal-unggal anjeunna mengkritik gays. Hal ieu tiasa dihontal kalayan nganggo pangaruh konstan gambar grafis atanapi pernyataan lisan henteu saluyu sareng citra imajinasi sorangan tina jalma anu santun anu pas kana masarakat. Ku kituna, pariwara propaganda tiasa ngagambarkeun homophobes salaku bangsat sareng korok anu bijil anu nyarios teu ukur "fagot", tapi ogé "hideung-assed", "Yahudi" sareng épitit éra anu henteu cocog pikeun urang Nasrani. Anjeun tiasa nunjukkeun aranjeunna kumaha aranjeunna dikritik, dibenci sareng dihindari. Anjeun tiasa ngagambarkeun gays anu ngalaman sangsara dahsyat salaku hasil langsung teu kaolahan homophobic [pilem "The Game of Imitation", contona] - Kaseueuran homophobes éra janten cukang lantaran ieu sangsara. Pondokna, homophobia kedah dipatalikeun sareng sagala jinis sifat-sifat anu homophobic bakal isin éra, kitu ogé kalayan akibat sosial anu pikaresepeun sareng dahsyat pikeun anjeunna. Ku sabab kitu, serangan dilakukeun dina harga diri sareng kesenangan kritik.

Émut yén homophobic nyanggakeun persetujuan sareng simpati ti masarakat, tapi nalika anjeunna ningali yén batur sapertos dirina teu acan disatujuan atanapi ditampi, anjeunna mimiti ngarasa ragu sareng éra. Tangtosna, kampanye pikeun nyirikeun homophobia bakal amarah musuh urang anu paling genting. Tapi naon anu tiasa nyarios? Disebut beban - naek kana tonggong Amérika salami ningali. Tapi, urang kedah nyobian ngalakukeunana laun. Media henteu langsung ngijinkeun serangan langsung dina ultra-konservatif, tapi aranjeunna tiasa ngémutan kekejaman Nazi, segitiga pink minangka simbol siksa, jsb. Sajarah Nazi waé bakal janten ngamimitian anu saé pikeun nolak musuh urang. Barina ogé, anu hayang boga hubungan naon jeung Nasrani? (Argentina teu kaétang.)

[6] Ngalaksanakeun dana

Sakur kampanyeu skala ageung sapertos ieu ngabutuhkeun belanja anu teu pernah kantos kanggo sababaraha bulan atanapi bahkan taun-taun ka hareup. Iklan anu mujarab mangrupikeun kaseueuran anu saé: éta bakal peryogi sababaraha juta dolar kanggo kéngingkeun hal-hal. 10-15 juta dewasa homoseksual cicing di nagara ieu. Upami masing-masing nyumbang ngan ukur dua rebu kanggo kampanye, maka anggaran kami moal langkung goreng tibatan anu paling séhat tina musuh urang usaha. Kusabab gays teu kedah ngadukung kulawarga sareng panghasilanna biasana rata-rata rata, aranjeunna tiasa mampuh ngadamel kontribusi anu langkung ageung. Kampanye anyar kedah ngamimitian dana dana anu koheren sareng nasional kalayan donor anu kondang sareng anonim, boh homo sareng lempeng, anu henteu acuh kaadilan sosial.

Dina awalna, sauran pikeun ngumpulkeun dana tiasa janten sacara ekslusif ngaluncurkeun pers gay ku majalah - koran, koran, flyers dina bar, jsb. Sponsor ogé tiasa hasil ngerjakeun organisasi homo lokal dina kampus universitas sareng perkotaan. Tungtungna, sumbangan bakal dipénta langsung dina panjaluk média sentral. Upami komunitas homo henteu tiasa nyiptakeun modal anu dipikabutuh pikeun ngamimitian kampanye, maka anjeun henteu kedah ngandelkeun kamajuan anu penting ngeunaan hak homoseks dina mangsa anu bakal datang.

Ayeuna, waragad LGBT parantos disayogikeun ku perusahaan global sareng nagara. deui.

Perlu ngaliwat média, upami teu aya anu bakal datang tina éta

Tanpa aksés ka televisi, radio sareng pusat sentral, kampanye moal hasil. Tapi, ieu mangrupikeun masalah anu sesah, sabab kecap "homo" sareng "homoseks" nyababkeun réaksi anu réparigional, sareng kalolobaanana média ngan ukur nampik naon anu parah mangaruhan kana bisnis sareng ngadorong ribut indikasi tina masarakat sareng sponsor. Kusabab banding pangbasajanna paling gampang henteu sigana, urang kedah lalaunan badami sareng perusahaan siaran di balik layar anu janten masalah anu penting pikeun komunitas homo sahenteuna nampi sababaraha sinyalna. Tapi perkawis sapertos kitu teu saé, sabab gambar komunitas homo dikawasa ku kajadian acak, sanes ku rencana anu lengkep. Kumaha cara urang ngiringan gapura média sentral?

Mimitian ku percetakan

Surat kabar sareng majalah bakal langkung dipikaresep ku dolar pariwara homo tibatan tivi sareng radio, khususna saprak biaya iklan cét biasana langkung handap. Tapi kedah émut yén pencét éta, pikeun sabagianana, dibaca ngan ku urang Amerika anu langkung berpengetahuan, anu seueur anu parantos condong nampi homoseksual. Ku alatan éta, pikeun langkung saé ngiringan dolar urang, urang kedah ngalangkungan pamiarsa Républik Anyar sareng Review Left Anyar, sareng fokus kana publikasi massa sapertos Time, People and National Enquirer. 

Nalika kami nyerang présèpes nganggo jilbab tinta, éta ogé perlu pikeun memanasan masarakat umum ku kampanye anu ipis sareng papan iklan di jalan raya. Dina téks anu kandel, poék, séri pesen anu henteu pikaresepeun kedah disebarkeun:

DI RUSSIA NU SENTUHAN SAHA NYA DIA. DI AMERIKA, KAMI NANJEJEEN INGKEUN DI AKTARA. . . AND JADI TERBAIK.

atawa

Jalma, Ngabantosan, Tapi TIU REFUSAL - NAJI SANA AMERIKA.     

Sareng saterasna. Tiap poster bakal ngarayu kana perasaan patriotik sareng nyababkeun pernyataan anu tiasa ditampi kana kepala masarakat - jenis iklan sosial anu ngaladénan tujuan urang. Unggal poster bakal ditandatanganan nganggo hurup leutik: "Disayogikeun ku Komite Gay Nasional" pikeun nyieun asosiasi positif sareng narik masarakat pikeun disponsoran.

Panggung visual 1 - tiasa dipidangkeun

Pikeun ngarobih kana televisi sareng radio, rencana anu langkung rumit kedah diperyogikeun. Alami, pikeun pamula, urang kedah teras-terasan nyorong munculna karakter homo positif dina pilem sareng acara tivi. Acara ceramah siang ogé janten médium anu hadé pikeun kapaparan. Nanging pikeun ngagancangkeun pagawéan, anjeun tiasa nyobian motip anu wani ngajantenkeun ulasan dina média. Intrikasi anu aya dina pikiran urang kedah meryogikeun persiapan ati-ati, tapi éta tiasa ngahemat artos sareng ningkatkeun pisibilitas sareng jangkungna gerakan sapeuting:

Sateuacan pemilihan pamaréntahan salajengna, urang tiasa ati-ati nyalonkeun calon homo simbolis pikeun sadaya tulisan politik anu luhur. Calon urang bakal ilubiung dina perdebatan pra-pamilihan, dimana aranjeunna bakal tiasa nambihan kampanye iklan anu nganggo téma homo sareng nungtut waktos dina hawa. Teras, sateuacan pemilihan umum, aranjeunna tiasa béréskeun ninggalkeun balapan, nyayogikeun tempat pikeun langkung pelamar heteroseksual. 

Dina tahap mimiti ieu, éta penting yén anjeun henteu naroskeun jalma pikeun milih "pikeun" atanapi "ngalawan" ngeunaan masalah homo, sabab seuseueurna bakal milih "ngalawan," sareng ieu hartosna kekalahan anu ageung sareng katingali ku sabab urang.

2 Visual Stage - Iklan Kasimpen

Dina waktos éta, nalika komunitas homo parantos parantos pasang sukuna dina panto ajar, waktosna parantos sumping ka saluran saluran sponsorship gay pikeun pariwara individu sareng program tivi. Timing penting: tawaran kudu dilakukeun langsung saatos pamilihan gulung pamilihan kami. Upami perusahaan televisi hoyong langkung konsisten, henteu munafik, maka aranjeunna dina saku. Upami aranjeunna teras-terasan nolak, maka urang bakal nyababkeun résistansi maranéhna katingali teu terang sareng kamungkinan henteu haram. Urang ngan bakal nawiskeun "Iklan homo" diciptakeun persis saatos iklan anu disponsoran ku Mormons sareng anu sanés. Sakumaha biasa, pamirsa bakal ningali pesen anu kacida saé ngeunaan pentingna harmoni kulawarga sareng pangertian, tapi waktos ieu penyiar di tungtungna bakal nyarios: "Banding ieu dipasihkeun ku Komite Gay Nasional". Kabehanana sepi pisan sareng kaampeuh.

Komunitas homo kedah ngabung sareng pasukan sareng kelompok kabébasan sipil anu épormasi pikeun ngamajukeun pesen lemes ngeunaan Amérika salaku tempat pikeun dulur, sok ditungtungan ku tumbu langsung ka Komite Nasional atanapi organisasi homo anu sanés. Anjeun ogé tiasa nawiskeun sauran simpatik pikeun pangrojong sareng sumbangan pikeun dana dana panawaran AIDS - upami anu sanésna, naha henteu?

3 Visual Tahap - Transisi ka Heil Artileri

Saatos nganggo "taktik salami", nyiksikan deui ku nyiksikan, kami bakal nampi aksés paling seueur kana média mainstream, waktosna parantos kalakuan kabuka. Pesen kami bakal langsung diarahkeun kana sikep masarakat anu jero pikeun homoseksual, sapertos disgusting sareng nentang urang asing. Salaku conto, format ieu tiasa disayogikeun pikeun pariwara televisi atanapi radio anu dirancang pikeun ngaleungitkeun salah tanggapan anu kronis.

Format 1 - pikeun rujukan: bukti

Pikeun ngadamel lalaki homo sigana kirang misterius, anjeun kedah ngabayangkeun séri klip anu pondok sareng gambar hiji lalaki atanapi awéwé ti apartemen tatangga, ngora sareng pikaresepeun, atanapi nini anu haneut sareng amis. Linggih di bumi, aranjeunna ngajawab patarosan ti tukang wawancara tukangeun-adegan kalayan percaya diri, sugema sareng pesona. Komentarna ngungkabkeun tilu fakta sosial:

1. Aya batur khusus dina kahirupan aranjeunna sareng aranjeunna ngajaga hubungan panjang (pikeun ngantebkeun stabilitas homoseksual, monogamy, bakti);

2. Kulawargana ngadukung aranjeunna sareng penting pisan pikeun aranjeunna (éta negeskeun yén urang gays henteu "ngalawan kulawarga" sareng kulawarga henteu kedah nentang gays).

3. Sakumaha aranjeunna émut ka diri, aranjeunna sering homo sareng sigana dilahirkeun homo. Tangtosna, aranjeunna henteu kantos milih anu sering resep (pikeun ngantebkeun yén éta alami pikeun aranjeunna sareng aranjeunna henteu padu konfrontasi sacara ngahaja). Wawancara kudu dilakukeun waé, tanpa ayana pencinta atanapi murangkalih, sabab kasabaranana bakal ngahasilkeun patarosan hariwang ngeunaan pajeulitna hubungan sosial homo anu henteu parantos ngajelaskeun iklan ieu. Langkung saé pikeun nyandak hiji hal dina hiji waktu.

Format 2 - pikeun asosiasi positif: selebriti

Nalika dukungan ku inohong homo selebritis sareng jalma lempeng simpatik bakal ngabantosan, dina iklim homophobik Amérika, kasombongan sapertos kitu sigana moal aya dina waktos anu caket. Janten, penampilan selebritis kanggo waktos ayeuna mung bakal nunjukkeun kapribadian homoseksual atanapi biseksual sajarah anu kasohor, dihormat ... sareng nu paéh. Rujukan tiasa waé sardonik sareng henteu langsung.

Format 3 - pikeun simpati kanggo korban: kampanye urang pikeun ngeureunkeun nyiksa anak

Sakumaha anu parantos nyarios, aya seueur cara pikeun ngagambarkeun jalma salaku diskriminasi: gambar kekerasan, dongeng kaleungitan padamelan, karusakan kulawarga, sareng sajabana. Tapi kami mikir yén iklan 30-detik sapertos ieu dihandap bakal paling efektif:

Kaméra laun-laun ngadeukeutan hiji murid kelas tengah anu tiasa nyalira di kamar anu poék. Budak lalaki pikaresepeun sareng biasa dina penampilan, kecuali anjeunna anu keok sareng katingalina cicingeun, dipikirkeun, kalayan sangsara anu nyata. Nalika kaméra laun museurkeun kana pameunteu, koméntar langkung sora: ieu bakal kajadian kana hiji tina unggal sapuluh putra. Ngembang janten anjeunna bakal ngartos yén anjeunna ngarawat hal béda ti kalolobaan réréncangan na. Upami anjeunna ngabuka, anjeunna bakal janten penyiar. Anjeunna bakal dihukum bullying, hinaan sareng serangan. Upami anjeunna nyarios ka kolotna, aranjeunna tiasa maledog anjeunna ka jalan. Sababaraha bakal nyatakeun yén anjeunna "ngalawan kulawarga." Teu aya anu bakal ngantepkeun anjeunna nyalira. Ku alatan éta, anjeunna kedah nyumput. Ti babaturan, ti kulawarga. Sareng sesah. Kiwari éta parantos sesah janten murangkalih, tapi janten salah sahiji sapuluh. . . Pesen ti Komite Gay Nasional. 

Pariwara sapertos saé sapertos anu sacara ékonomis nggambarkeun gays salaku polos sareng rentan, diganggu sareng salah ngartos, heran seueur, tapi henteu ngancam. Anjeunna ogé ngadamel "anti-kulawarga" tuduhan anu teu jelas sareng munafik.

Format 4 - pikeun idéntifikasi sareng korban: ngarobih kalungguhan

Masarakat umum bakal langkung dikenalkeun kalayan masalah gays upami saring bisa, ti waktos ka waktos, cicing di tempatna. Pariwara lucu tiasa ngalebetkeun naskah animasi atanapi dramatis ieu:

Kaméra ngadeukeutkeun panto ek anu beurat di kantor bos, anu ayun muka sareng kaméra (ngalambangkeun anjeun paningal) lebet ka kamar. Dina méja ageung dumuk aya grouch lami sareng ngagemis nyusut roko. Anjeunna ningali kana kaméra (nyaéta anu ningali) sareng ngagerem, "Ieu anjeun, Smithers. Anjeun dipecat! " Sora anu langkung ngora ngawaler kalayan heran, “Tapi… Tuan Thomberg, kuring parantos sapuluh taun lilana sareng perusahaan anjeun. Teu sangka anjeun senang ku padamelan kuring. " Bos ngabales ku catetan nolak: "Leres, leres, Smithers, padamelan anjeun cekap, tapi kuring nguping gosip yén anjeun katingali di kota sareng kabogoh. Kabogoh! Jujur, kuring reuwas. Kami moal nyewa héteroseksual pikeun perusahaan ieu. Ayeuna angkat. " Sora ngora nyoba némbalan, "Tapi bos, ieu ngan henteu adil! Kumaha upami anjeun? " Bos nyebrotkeun tampilan anu ambek, kaméra hurung kaluar ti kamar, panto beurat dibantingkeun. Tanda dina panto aya tulisan "Pesen ti Panitia Gay Nasional."

Hiji tiasa gampang ngabayangkeun épisode anu sami anu aya hubunganana sareng perumahan atanapi diskriminasi anu sanés.

Format 5 - pikeun nampik panyiksa: ka naraka sanaos

Kami parantos nunjukkeun sababaraha gambar anu tiasa ngarugikeun vendetta homofobik: panatik agama anu gething, neo-Nazis sareng Ku Klux Klan bakal ngajantenkeun aranjeunna katingali goréng sareng konyol (boro tugas sesah). Gambar ieu kedah digabungkeun sareng gambar korban homo maranéhna, pikeun para propagandis ieu disebat "teknik panangan". Salaku conto, kanggo sababaraha detik anjeun tiasa ningali ujaran kidul anu leueur ku panon jahat anu leutik di bérésan dina mimbar kaleresan, ngajerit "ngeunaan makhluk anu gering sareng jahat ieu." Nalika tirade na diteruskeun, gambar pikeun ngarampa poto-poto tina gay anu katingali anu lumayan, henteu bahaya tur geulis; Teras urang teras ngalih deui kana pameunteu anu ngababarkeun. Kontrasna nyarioskeun kanggo dirina sorangan. Pangaruhna cilaka.

Format 6 - pikeun sponsor: SOS

Salila atanapi langsung saatos komérsial ieu, urang kedah nyuhunkeun sumbangan pikeun tetep lumangsung kampanye. Telepon langsung ti selebriti (langkung hirup, hatur nuhun) tiasa mantuan di dieu. Sagala banding kedah negeskeun yén artos tiasa disebarkeun sacara anonim sareng sadaya sumbangan henteu rahasia. "Kami teu tiasa ngabantosan upami anjeun henteu ngabantosan," sareng sadayana éta.

Waktuna parantos sumping

Kami parantos ngajelaskeun rencana pikeun ngarobih nilai sosial hétéroseksual Amérika ngalangkungan kampanye média. Aya saratus alesan naha kampanye henteu tiasa dilakukeun atanapi naha éta bakal picilakaeun. Tapi sahenteuna 20 juta alesan anu saé kunaon program sapertos kitu kedah diuji dina taun-taun ka hareup: ieu mangrupikeun kabahagiaan sareng kabagjaan unggal homoseksual di nagara ieu. Salaku minoritas utama anu terakhir ditindas ku minoritas di masarakat Amérika, waktuna pikeun lalaki homo nyandak ukuran anu efektif pikeun ngahijikeun deui sareng mainstream dina kareueus sareng kakuatan. Kami yakin yén kampanye sapertos kitu, naha anjeun resep atanapi henteu, mangrupikeun hiji-hijina cara kanggo ngalakukeun ieu dina mangsa anu bakal datang. Sareng, deui: waktos waktos parantos tungtungna. Wabak AIDS nyababkeun amarah sareng kasieun di haté Amérika heteroseksual. Nalika virus nyumput tina bunderan homoseks ka jalma anu sanés, urang henteu kedah ngagaduhan ilusi ngeunaan saha anu nyalahkeun. Opat puluh taun salajengna tiasa diputuskeun ku opat puluh kieu: bakal lalaki homo ngaku kabébasan sareng persamaan, atanapi bakal aranjeunna mundur deui, sapertos kasta Amérika anu teu kasiksa teu pantes. Éta langkung ti pun pun: nyarios ayeuna atanapi jempé salamina.    

Tarjamahan tina grup Élmu pikeun Kaleresan

Tungtung sempalanAfter The Ball»

Ieu ditulis dina tungtung 80's, nalika kampanye propaganda di média nembé mimiti, tapi ayeuna, parantos ngahontal kasuksésan penting dina lingkaran hukum sareng sosial, homoseksual henteu kedah pura-pura, sareng aranjeunna sanggup mampuh diri. Balna parantos bérés, masker dileungitkeun, makeup sareng makeup dibasuh.

Nalika panulis metodeu propaganda LGBT nyarios sorangan: "Cék onta pangetél heula irungna kana tenda, sareng teras balitna. "

Anu urang tingali ayeuna di kulon nyaéta burit anu teu pikaresepeun ieu. Tapi sakali-kali eta kabeh dimimitian ku prosesi santun kalayan bandéra warna jeung poster nelepon pikeun "kaadilan", "kabebasan" jeung "hak".

Di dieu urang henteu ngan ukur tiasa ngémutan garis tina karya Exupery "The Citadel":

"Balaréa nyauran kabébasan pikeun kabébasan sareng kaadilan - busana henteu ...
Si arab ngajerit, membela hakna tiasa kabusut. Dijieun ku buruk, anjeunna diperjuangkan. Cucu udang, sareng cucunguk gaduh hak. Hak jelas ka sadayana. Panyanyi bakal ngudag aranjeunna. Aranjeunna bakal sumping ka anjeun sareng nyanyi ngeunaan kasusah gede cucunguk, kiamat.

Masalah komunitas "gay" ngaliwatan panon insiders