Säger Joseph Nicolosi, doktor i psykologi:

Som en psykolog som behandlar homosexuella orienterade män, ser jag med oro på hur hbt-rörelsen övertygar världen om att begreppet ”gay” kräver en fullständig omprövning av människans förståelse.

Psykologgemenskapen är till stor del skylden för denna substitution av begrepp. Tidigare var alla enhälliga om att normen är "det som agerar i enlighet med dess dispensering." Det fanns inget sådant som en "homosexuell person", eftersom hela mänskligheten definierades som naturligt och fundamentalt heteroseksuell. Under mina 30 år med klinisk praxis har jag blivit övertygad om sanningen i denna första antropologiska förståelse.

Enligt min mening är homoseksualitet främst ett symptom på könstrauma. Homoseksuellt beteende är ett symptomatiskt försök att "plocka upp" det primära såret, och främja pojken från medfödd maskulinitet, vilket han inte visade. Detta skiljer detta beteende från heteroseksuell, som naturligt inträffar i processen med ostörd bildning av könsidentitet. Huvudkonflikten i de flesta fall av homosexualitet ser ut så här: ett barn, vanligtvis mer känsligt och benäget för känslomässiga trauma än genomsnittet, förväntar sig kärlek och erkännande från föräldern av samma kön, men samtidigt känner sig besviken och arg på honom, eftersom detta föräldern uppfattas av barnet som ouppmärksam eller överväldigande. (Observera att bröder och systrar till detta barn kanske uppfattar samma förälder annorlunda).

Homosexuell praxis är en erotisk återuppbyggnad av denna kärlek-hat-relation. Liksom alla perversioner, attraktion av samma kön innehåller alltid ett inre fientlighet. Jag använder det här uttrycket, inte för att kränka någon, utan i den meningen att homosexuell utveckling "pervers", det vill säga "vänder människor bort" från ett biologiskt relevant objekt med erotisk koppling.

Således är homosexualitet väsentligen förankrad i konflikt: konflikten om att acceptera sitt naturliga kön, konflikten i förhållanden mellan föräldrar och barn och som regel konflikten om avslag från kamrater av samma kön. Och detta innebär att en modell för överlämnande av dominans kommer att visas som har en skadlig effekt på förhållanden mellan samma kön. För en homosexuellt orienterad man är sexualitet ett försök att ta över och dominera en annan man. Det fungerar som en symbolisk "besittning" av en annan person och innebär ofta mer aggression än kärlek.

Många homosexuella säger att de mishandlades sexuellt av män i barndomen. Sexuella trakasserier är också våld, eftersom de är förklädda som kärlek. Så här rapporterar en patient om en äldre tonåring som trakasserade honom:

”Jag ville ha kärlek och uppmärksamhet, och allt var på något sätt förvirrat med sex. Under den perioden hade jag inget sexuellt intresse alls för andra pojkar. Jag tyckte att han (förföraren) var cool. Han gav mig aldrig någon uppmärksamhet, bara när han ville ha kul med mig. När vårt förhållande blev sexuellt var det något speciellt, spännande och kraftfullt, som om det fanns en hemlighet mellan oss. Jag hade inga andra vänner, och mitt dåliga förhållande med min far var till ingen hjälp. Jag letade efter vänskap ... (men) dessa minnen hemsöker mig ... Jag hatar dem. Allt detta är helt enkelt äckligt, fel .... Detta är anledningen till min attraktion till mitt kön.

Sambandet mellan tidigare våld och dagens homosexuella beteende hos patienten är ett exempel på tvingad upprepning. På jakt efter kärlek och erkännande befinner han sig inbäddad i en upprepning av ett scenario som leder till självförstörelse och själv-flagellering, med hjälp av vilken han medvetet försöker vinna en slutlig seger och läka sina skador. Tvungen repetition består av tre element: 1) försökt självkontroll, 2) någon form av självstraff, 3) undvikande av den underliggande konflikten.

För sådana människor sporras önskan om självförverkligande genom attraktion av samma kön av rädsla för att deras manliga självbekräftelse oundvikligen kommer att misslyckas och leder till förnedring. De väljer en ritual av reproduktion av tidigare erfarenhet med hopp om att, till skillnad från tidigare fall, "den här gången kommer jag äntligen att få vad jag vill: med denna person kommer jag att få maskulin styrka för mig själv" och "den här gången en deprimerande känsla av inre tomhet slutligen försvinner. ”I stället ger han nästa man makt över sig själv så att han kan avvisa honom, skämma honom och få honom att känna sig värdelös. När detta skamliga scenario spelas upp om och om igen, stärker det bara hans övertygelse om att han verkligen är ett hopplöst offer och absolut ovärdig kärlek.

Homosexuella medger ofta en törst efter "adrenalinkick", vilket uppmuntrar ett element av primitiv rädsla. Det finns en hel homosexuell subkultur som utövar sex på offentliga platser, de tycker om att göra det på platser som parker, offentliga toaletter och parkeringsplatser. Deras erotiska upphetsning förstärks av rädsla för att de kommer att fångas med rödhänt.

Handla själv sodomi är väsentligen masochistisk. Analt samlag, som en kränkning av vår kropps syfte, är ohälsosamt och anatomiskt förstörande och medför skada på ändtarmen och spridningen av sjukdomar, eftersom tarmvävnaderna är ömtåliga och porösa. Psykiskt försämrar denna handling människans värdighet och maskulinitet. Tvångsfullt sexuellt agerande, med allt sitt drama och löften om tillfredsställelse, döljer en djupare, ursprungligen frisk önskan att hitta verklig fästning. Detta öppnar ett fönster för oss att förstå varför homosexuella samhället fortsätter att vara djupt missnöjda, trots de oöverträffade framgångarna som det har uppnått i allmänhetens acceptans.

Dysfunktionen i den manliga gayvärlden är obestridlig. Forskning ger oss bevis för följande icke-optimistiska jämförelser med heterosexuella män:

• Sexuell kompulsivitet bland homosexuella är mer än sex gånger högre.

• Homosexuella missbrukar en partners identitet tre gånger oftare.

• Homosexuella visar mycket mer sadistiska tendenser.

• Förekomsten av affektiva och ångeststörningar är nästan tre gånger större.

• Panikbesvär förekommer fyra gånger oftare.

• Bipolär personlighetsstörning - mer än fem gånger mer troligt.

• Antisocialt beteende - nästan fyra gånger.

• agorafobi (rädsla för att vara på offentliga platser) - sex gånger oftare.

• Tvångssyndrom - sju gånger oftare.

• Avsiktlig självskada (självmordsbenägenheter) upp till 10 gånger oftare.

• Nikotinberoende - fem gånger oftare.

• Alkoholberoende är nästan tre gånger högre.

• Andra typer av narkotikamissbruk är mer än fyra gånger vanligare.

Erratiskt sexuellt samlag visas väl i de klassiska studierna av McUirter och Mattison, som skrev i sin bok The Male Couple (1984) att av 165-förhållandena de observerade, inte ett enda par kunde förbli trofast i mer än fem år. Författarna, som själva var ett homosexuellt par, blev förvånade över att upptäcka att äktenskapsbrott inte bara inte var förstörande under relationens längd, utan även var nödvändigt för att upprätthålla det. De drar slutsatsen: ”Den enskilt viktigaste faktorn som håller par samman efter tio år av att leva tillsammans är bristen på känsla av ägande till varandra” (s. 256).

Homosexualitet har ingen mening i den naturliga världen, förutom som ett symptom och följd av tragiska händelser. Annars är detta inte något av denna värld, en fiktion skapad av fantasi och lust. Men med hjälp av media, Hollywood och politiska myndigheter (senast tack vare Obama-administrationen) uppfanns en ny definition av den mänskliga personen. Detta språkliga trick skapade en fiktion, bestående av fantasier och erotiska illusioner, som tog tag i verkligheten. Klassisk antropologi vändes upp och ner och en ny man uppfanns. När en person hänger på etiketten ”gay” utesluter han sig från den naturliga världen och berövar sig själv fullt deltagande i människans öde.

Från far till son, och sedan till barnbarnet, till barnbarnet, en kärns frö är hans koppling till alla generationer. Genom DNA fortsätter han att leva efter döden. En gång i en kvinnas livmoder producerar hans frö ett nytt mänskligt liv. Men med samlag för homosexuella försvinner livets utsäde helt enkelt i förfall och död. I den naturliga samlagshandlingen bevaras mänskligheten och människan fortsätter att leva i kommande generationer. Men i ett sexuellt samlag som störs av trauma, vilket kränker själva syftet med vår kropp, leder dess naturliga styrka till död och utrotning. Således avslöjar det kloka arrangemanget av kroppen denna kontrast: nytt liv eller förfall och död.

Det är inte förvånande att vi ser så mycket missnöje i gayvärlden, inte bara på grund av samhällets missnöje, utan för att personen som bor i den här världen känner meningsligheten med homosexuell identitet. Det representerar upphörandet av hans hundra år gamla släkte av hans förfäder, som en gång var kopplade till varandra genom naturliga äktenskap i många århundraden. I den verkliga världen är homosexuell identitet inte vettig. Homosexualitet är bara ett symptom på erotiserad kompensation för förlust av vidhäftning.

Källa