Den enastående psykiater från mitten av det tjugonde århundradet, MD Edmund Bergler skrev 25-böcker om psykologi och 273-artiklar i ledande professionella tidskrifter. Hans böcker täcker ämnen som barnutveckling, neuros, medellivskriser, äktenskapssvårigheter, spel, självförstörande beteende och homosexualitet. Följande är utdrag ur boken "Homosexualitet: en sjukdom eller livsstil?»

I nästan trettio år nu har jag behandlat homosexuella och tillbringat många timmar med dem under sin analys. Jag kan med rimlighet säga att jag inte har några fördomar mot homosexuella; för mig är de sjuka människor som behöver medicinsk vård. Jag hade många terapeutiska framgångar med dem, några misslyckanden och några besvikelser. Jag är skyldig dem för möjligheten att studera deras mentala struktur, såväl som deras sjukdomars uppkomst och härdighet. I allmänhet har jag ingen anledning att klaga på homosexuella.

Trots att jag inte har någon partiskhet, skulle jag, om jag frågades vad homosexuell är, säga att homosexuella i huvudsak är ganska obehagliga människor, oavsett deras trevliga eller obehagliga yttre sätt. Ja, de är inte ansvariga för sina omedvetna konflikter, men dessa konflikter absorberar så sin inre energi att deras yttre skal är en blandning av arrogans, pseudo-aggression och gnäll. Liksom alla psykiska masochister förtalar de sig när de konfronteras med en starkare person, och när de får makt blir de hänsynslösa och trampar en svagare person utan minsta ånger. Det enda språket som deras omedvetna förstår är brute force. Det som är mest förbryllande är att du sällan hittar ett intakt ego (det som ofta kallas ”rätt person”) bland dem.

Eftersom jag är osäker på mina egna intryck, kontrollerade jag dem upprepade gånger med min botade homosexuella patienter och bad dem att sammanfatta sin åsikt om homosexuella år efter botningen. Intryck av hans tidigare medarbetare uttryckt av botade homosexuella var dödlig kritik, i jämförelse med vilken min analys lät som babyprat.

---

En homosexuell person är mättad med en blandning av följande element:

1. Masochistisk provokation och samla orättvisa.
2. Defensiv ondska.
3. Frivolitet som täcker depression och skuld.
4. Hypernarcissism och hyperarrogans.
5. Vägran att erkänna accepterade standarder i icke-sexuella frågor under förevändningen att rätten att skära ut moralshörn beror på homosexuella som kompensation för deras ”lidande”.
6. Allmän osäkerhet, också av en mer eller mindre psykopatisk karaktär.

Det mest intressanta inslaget i denna sekstett av kvaliteter är dess mångsidighet. Oavsett intelligens, kultur, ursprung eller utbildning, har alla homosexuella det.

JOURNEY GATHER

Varje homosexuell är en ivrig samlare av orättvisa och därför en psyko-masochist. En psykisk masochist är en neurotisk som genom sina omedvetna provokationer skapar situationer där han kommer att bli slagen, förnedrad och avvisad.

KONSTANT Otillfredsställande, SEKVENT KONSTANT SÖK

Den typiska homosexuella är ständigt på jakt. Hans "kryssning" (en homoseksuell benämning för att hitta en två-minuters eller i bästa fall kortsiktig partner) är mer omfattande än en heteroseksuell neurotisk specialiserad på en natt-partner. Enligt homosexuella bevisar detta att de längtar efter mångfald och har omättlig sexuell aptit. I själva verket bevisar detta bara att homosexualitet är en liten och otillfredsställande sexuell kost. Det bevisar också att det finns en ständig masochistisk önskan om fara: varje homosexuell risk varje gång i sin kryssning riskerar att slå, försöka utpressa eller sexuellt överförda sjukdomar.

OSTÖDAD MEGALOMANISK KONVINKTION I HEMOSEXUALISTERNAS UTTRYCK OCH I HOMOSEXUELLA TRENDER ÖVERLAND

Den megalomaniska synen på livet är ett annat typiskt tecken på en homosexuell. Han är djupt övertygad om sin typs överlägsenhet över alla andra och stöder ofta denna tro med missförstådda historiska exempel. Samtidigt är han säker på att "Innerst inne har alla någon form av homosexuella tendenser".

INTERN DEPRESSION OCH EXTRAORDINARY VILLAIN

Dels förhindrar inte en homosexuells kompenserande storhetsvanföreställningar djup inre depression. I likhet med Napoleon "skrapa en ryss och du kommer att hitta en tatar", kan man säga: "skrapa en homosexuell och du kommer att hitta en depressiv neurotiker." Ibland är det uppseendeväckande lättsinniga nöjet med "homosexuella" [bokstavligen "homosexuella"] - termen homosexuella använder för sig själva - ett mycket subtilt pseudo-euforiskt kamouflage. Detta är en teknik för att skydda mot masochistisk depression. En annan sådan teknik är homosexuellas överdrivna och okontrollerbara ilska, som alltid är redo att användas. Denna ilska är identisk med pseudo-aggressionen som förklaras i tabellen:

INTERNE VINSTRÅL FRÅN KORREKTION

Utan undantag finns djup inre skuld till följd av perversion hos alla homosexuella. Detta är en förskjuten skuld relaterad till den masochistiska understrukturen. Skuld, vare sig den erkänns eller förnekas (vanligtvis nekad), är en integrerad del av den homosexuella strukturen. Att ”mobilisera” denna skuld och återföra den till sin plats fungerar som ett medel för terapeutisk förändring i psykiatrisk behandling. Här är det nödvändigt att skilja mellan perversion i psykiatrisk mening och den populära: den senare har en moralisk konnotation, medan psykiatrisk perversion betyder infantil sex, som inträffar hos en vuxen och leder till orgasm. Kort sagt - en sjukdom.

IRRATIONELL VERKLIGHET

Homosexuella uppvisar ett antal irrationella och våldsamma avundsjuka som inte har några analoger i heteroseksuella relationer. Även i sällsynta fall av långvariga homosexuella relationer finns det ständiga explosioner av avundsjuka. Denna pseudo-avundsjuka täcker djupare undertryckta konflikter: det som ser ut som avundsjuk på ytan är i själva verket ett tillfälle att "samla orättvisa". Detta är särskilt uppenbart i fall där en tydligt upplös partner väljs och lojalitet förväntas av honom.

”UNSECURITY” SOM EN DEL AV PSYKOPATISKA TRENDER

Otrygghet, från tillverkningen till en uttalad psykopatisk trend, är regeln och inte undantaget bland homosexuella. De lever i en konspiratorisk atmosfär och använder obscena genvägar, omvägar och konspiration. Ibland verkar deras pressmetoder lånas från en diktatorisk-kriminell miljö. Medveten rationalisering är enkel: "Jag led för mycket - jag kan."

---

Idag är problemet med homosexualitet mer akut än för tio år sedan. Perversion har blivit vanligare tack vare den konstgjorda skapandet av nya rekryter som ett resultat av spridningen av felaktig statistik. Vissa personlighetsstrukturer har alltid dragits till homosexualitet, men utöver den vanliga uppsättningen har vi de senaste åren sett en ny typ av ”rekryter”. Det här är ungdomar i slutet av tonåren eller i början av tjugoårsåldern - ”gränsöverskridande” homosexuella som i beslutet att ”vara eller inte bli” sitter mellan två stolar. Pressen för homosexualitet i detta fall tillhandahålls av uttalanden som Kinsey. Många av dessa "gränsvakter" är inte riktiga homoseksuella: deras pseudo-modernism och olämpliga experiment (som härrör från den felaktiga uppfattningen att homosexualitet är "normal och godkänd av vetenskapen") har sorgliga konsekvenser och belastar dem med förödande skuld och självtvivel. Denna börda kvarstår även efter att ha återvänt till heteroseksualitet. Den "tragiska och eländiga synen av en" statistiskt inducerad homosexuell "beror på oförmågan att sprida enkla medicinska fakta.

---

Den nya och på ingen sätt begränsade källan till äktenskapliga tragedier var äktenskapet med de så kallade "bisexuella" till intet ont om kvinnor vars öde kollapsar när de upptäcker att de inte är hustrur, utan en skärm ... "Bisexualitet" finns bara som en smickrande beskrivning av en homosexuell, som behöll de ljusa resterna av heteroseksualitet, som under en tid gjorde honom kapabel till passionerad sexuellt samlag, vilket gav honom nödvändigt internt alibi. Ingen kan dansa vid två bröllop på samma gång, även den mest skickliga homosexuella. En jämn fördelning av libidinala motiv mellan homosexualitet och heteroseksualitet existerar inte bara för att homosexualitet inte är en sexuell drivkraft, utan en skyddsmekanism. De så kallade "bisexuella" är i själva verket sanna homosexuella med en liten blandning av styrka gentemot älskade kvinnor. När en homosexuell av denna ordning gifter sig med en intetanande kvinna, är hennes mans perversion oundviklig och tragisk. Äktenskap med "bisexuella" motiveras av sociala orsaker eller av den naiva troen på att äktenskapet kommer att lära dem normalitet. Tidigare var sådana äktenskap sällsynta; de är för närvarande regeln.

---

För närvarande utkämpas homosexuella strider på tre fronter:
Homosexuella: "Vi är normala och kräver erkännande!"
Heteroseksuella: "Du är pervers och din plats i fängelse!"
Psykiatriker: "Homoseksuella är sjuka och bör behandlas."
Under påverkan av Kinseys rapporter samlade homosexuella modet nu faktiskt en minoritetsstatus. Som i alla övergångsperioder kan endast hälften av åtgärderna erbjudas. Bland dem är de viktigaste:

1. Spridning av kunskap om att homosexualitet är en neurotisk sjukdom där extremt svåra och oundvikliga självförstörande tendenser omfattar hela personligheten och att det inte är ett sätt att leva.
2. Att sprida kunskapen om att homosexualitet är en behandlingsbar sjukdom.
3. Skapande och underhåll av polikliniska avdelningar för behandling av homosexuella inom de befintliga psykiatriska enheterna på stora sjukhus med specialutbildade psykiatriker.

Fram till nu har kampen mot homosexualitet bedrivits genom välmenande och rimliga moraliska argument och lika nödvändiga juridiska begränsningar. Ingen av dessa metoder har visat sig vara effektiva. Morala argument slösas bort med homosexuella eftersom de försummar konventionerna tillfredsställer deras neurotiska aggressivitet. Hoten om fängelse är lika värdelösa: den typiska megalomanen hos en homosexuell tillåter honom att tänka på sig själv som ett undantag, medan hans undermedvetna masochistiska tendenser gör risken för fängelse attraktiv. Det enda effektiva sättet att bekämpa och motverka homosexualitet är att sprida kunskapen om att det inte finns något glamoröst i att drabbas av en sjukdom som kallas homosexualitet. Detta, vid första anblicken, sexuell störning, kombineras alltid med allvarligt undermedvetet självförstörelse, som oundvikligen manifesterar sig utanför den sexuella sfären, eftersom det täcker hela personligheten. En homoseksuell fiende är inte hans perversion, utan hans okunnighet om att han kan få hjälp, plus hans mentala masochism, vilket gör att han undviker behandling. Denna okunnighet stöds konstgjort av homosexuella ledare.

---

En homosexuell av vilket kön som helst tror att hans enda problem är miljöns "omotiverade attityd". Han hävdar att om han lämnades ensam och inte längre behövde frukta lagen, social utfrysning, utpressning eller exponering, skulle han kunna vara lika "lycklig" som sin heterosexuella motsats. Detta är naturligtvis en självtröstande illusion. Homosexualitet är inte ett "livssätt", som dessa sjuka människor orimligt tror, ​​utan en neurotisk förvrängning av hela personligheten. Det säger sig självt att heterosexualitet i sig inte garanterar känslomässig hälsa – och bland heterosexuella finns otaliga neurotiker. Samtidigt finns det friska heterosexuella, men det finns inga friska homosexuella. Hela en homosexuells personlighetsstruktur är genomsyrad av en omedveten önskan att lida. Denna önskan tillfredsställs genom att själv skapa problem, vilket bekvämt skylls på de yttre svårigheter som den homosexuella möter. Om yttre svårigheter helt avlägsnades, och i vissa kretsar i storstäder faktiskt avlägsnas, skulle den homosexuella fortfarande förbli en känslomässigt sjuk person.

---

För bara 10 år sedan var det bästa vetenskapen kunde erbjuda den homosexuella försoningen med hans "öde", med andra ord elimineringen av den medvetna känslan av skuld. Ny psykiatrisk erfarenhet och forskning har otvetydigt bevisat att homosexuellas förment oåterkalleliga öde (ibland även tillskrivet obefintliga biologiska och hormonella tillstånd) faktiskt är en terapeutiskt modifierbar underavdelning av neuros. Den terapeutiska pessimismen från det förflutna håller på att försvinna gradvis: idag kan psykoterapi av psykodynamisk riktning bota homosexualitet.

---

Nya böcker och produktioner har försökt att framställa homosexuella som olyckliga offer som förtjänar sympati. Att vädja till de lakrimala körtlarna är orimligt: ​​homosexuella kan alltid använda psykiatrisk hjälp och bli botade om de vill. Men allmän okunnighet är så utbredd i denna fråga, och hanteringen av homosexuella genom den allmänna opinionen om sig själva är så effektiv att även intelligenta människor som definitivt inte föddes inte igår föll för sitt bete.

---

”Över trettio års övning slutförde jag framgångsrikt analysen av hundra homosexuella (trettio andra tester avbröts antingen av mig eller av patientens avgång) och gav råd till cirka femhundra. Baserat på erfarenheterna på detta sätt kan jag med säkerhet säga att homosexualitet har en utmärkt prognos för psykiatrisk behandling av den psykodynamiska metoden från ett till två år, minst tre sessioner i veckan, förutsatt att patienten verkligen vill förändras. Det faktum att ett gynnsamt resultat inte bygger på några personliga variabler bekräftas av att ett betydande antal kollegor uppnådde liknande resultat.

---

En homosexuell avvisar inte kvinnor utan flyr från dem. Omedvetet är han dödligt rädd för dem. Han springer bort från en kvinna så långt som möjligt och lämnar till "en annan kontinent" - till en man. Den homosexuella typiska försäkran om att han är "likgiltig" mot kvinnor är inget annat än ett önskemål. Invändigt hatar han kvinnor med ett kompensatoriskt hat mot rädsla-masochist. Detta är tydligt i varje analytisk diskussion med en homosexuell patient.

En homosexuell hänvisar till män som en motgift mot kvinnor. En mans uppstigning till attraktionen är sekundär. Denna attraktion är alltid blandad med förakt. Jämfört med den förakt som en typisk homosexuell visade för sina sexuella partners, ser hat och försummelse av kvinnor från den mest brutala heteroseksuella kvinnan-hataren välvilja. Ofta raderas hela "älskarens" personlighet. Många homosexuella kontakter förekommer i toaletter, i oklarheter i parker och turkiska bad, där sexobjektet inte ens är synligt. Sådana opersonliga sätt att uppnå "kontakt" får besök av en heteroseksuell bordell att se ut som en känslomässig upplevelse.

---

Homosexualitet kombineras ofta med psykopatiska tendenser. Homosexualitet i sig har ingenting med psykopati att göra - kombinationen uppstår genom en allmän oral regression. På ytan hör psykopatiska handlingar till fantasin om hämnd, men bakom denna dåligt slörade palimpsest finns det djupa självförstörande tendenser som inte kan dölja den breda pseudo-aggressiva fasaden.

---

Kombinationen av homosexualitet med bedrägeri, beroende av spel, alkoholism, drogberoende, kleptomani är vanligt förekommande.

---

Det är slående hur stor andelen psykopatiska personligheter bland homosexuella är. Enkelt uttryckt bär många homoseksuella stigma av osäkerhet. Vid psykoanalys betraktas denna osäkerhet som en del av den muntliga naturen hos homosexuella. Dessa människor skapar och provocerar alltid situationer där de känner sig orättvist missgynnade. Denna känsla av orättvisa, som upplevs och upprätthålls genom sitt eget beteende, ger dem den inre rätten att ständigt vara pseudo-aggressiva och fientliga mot sin miljö och att syndas själva masochistiskt. Det är denna vinklande tendens som den icke-psykologiska, men iakttagande omvärlden kallar homosexuella "opålitliga" och tacksamhet. Det är inte mindre fantastiskt hur stor andel homoseksuella är bland bedragare, pseudologer, förfalskare, överträdare av alla slag, droghandlare, spelare, spioner, halliker, bordellägare etc.

---

Lesbianizm

Uppkomsten av kvinnlig homosexualitet är identisk med den manliga: en olöst masochistisk konflikt med mamman till tidig barndom. I den muntliga utvecklingsfasen (de första 1,5 levnadsåren) går en nybörjande lesbisk genom en serie svåra upp- och nedgångar med sin mamma, vilket hindrar den lyckade avslutningen av denna fas. Det speciella med den kliniska lesbiska konflikten är att den representerar en omedveten treskiktsstruktur: den masochistiska "samlingen av orättvisa", som täcks av pseudohat, som täcks av en överdriven pseudokärlek för representanten för den infantila bilden av modern (neurotik kan bara ersatz känslor och psevdoagressiyu!).

Lesbisk är en neurotisk med en triad av medvetslös dolda, vilket leder till en ganska tragikomisk quid pro quo, ett skämt med en naiv observatör. För det första är lesbianism paradoxalt nog inte erotisk, men aggressiv Konflikt: grunden mental masochism oral-regresserad neurotisk är en olöst aggressiv konflikt som återkommer som en boomerang på grund av skuld och endast sekundärt libidiniziruetsya. För det andra, under täcken av en "man och hustru" -förhållande, neurotiskt laddade förhållanden mellan barn och mor. För det tredje ger lesbianism intrycket av ett biologiskt faktum; en naiv observatör blinds av deras medvetna nöje, medan under är en behandlingsbar neuros.

Omvärlden anser i sin okunnighet lesbiska modiga kvinnor. Men inte alla modiga kvinnor är homosexuella. Å andra sidan visar en utåt modig lesbisk imiterande män i kläder, beteende och relationer bara kamouflage som döljer hennes verkliga konflikt. Förblindad av detta skotom drivet av lesbiska kan den förbryllade iakttagaren inte förklara den "passiva" lesbiska eller det faktum att lesbiska sexuella praxis, som visar infantil riktning, koncentreras huvudsakligen kring cunnilingus och bröstsugning, och ömsesidig onani med dildos koncentreras runt klitoris, omedvetet med en bröstvårta.

Min 30 års kliniska erfarenhet har visat att lesbianism har fem nivåer: 
1) masochistisk tillgivenhet till modern; 
2) veto mot inre samvete som förbjuder "nöje från missnöje"; 
3) det första försvaret är pseudohat; 
4) ett upprepat veto av inre samvete, veto mot hat av något slag mot modern; 
5) Det andra försvaret är pseudokärlek.

Således är lesbianism inte "kvinnlig kärlek till en kvinna", utan pseudokärlek till en masochistisk kvinna som skapade ett internt alibi som hon inte medvetet förstår. 
Denna skyddande struktur i lesbianism förklarar: 
en. Varför lesbiska kännetecknas av enorm spänning och patologisk avundsjuka. I den inre verkligheten är denna typ av svartsjuka bara en källa för den masochistiska ”samlingen av orättvisa”. 
b. Varför våldsamt hat, ibland uttryckt i fysiska attacker, döljs så subtilt i homosexuella relationer. Pseudokärlekskiktet (femte lagret) är bara ett skydd som täcker psevdoagressiyu. 
in. Varför lesbiska tillgodoser oedipal kamouflage (far av man och hustru) - det döljer masochistiska förhållanden mellan mamma och barn, förankrade i konflikter före oedipal, tungt belastade med skuld.
av Varför är det värdelöst att förvänta sig tillfredsställande mänskliga relationer inom ramen för lesbianism. En lesbisk söker omedvetet ständigt masochistiskt nöje, därför är hon oförmögen att medvetna lycka.

Den narsissistiska lesbiska substrukturen förklarar också varför den infantila konflikten med modern aldrig försvinner. Under normal utveckling löses konflikten med modern av flickan genom splittring: det gamla "hatet" kvarstår hos mamman, komponenten "kärlek" flyttas till fadern, och istället för dualiteten "baby-mor" (preedipal fas) en triangulär ödipal situation ”barn-mor-far” uppstår. Den framtida lesbiska försöker göra detsamma, bara för att kastas tillbaka i den ursprungliga konflikten. Den ödipala ”lösningen” (i sig själv en övergångsfas som barnet överger under sin normala utveckling) är att lesbiska använder man-fru (far-mor) -klädsel som ett skyddande skydd.

Det är nödvändigt att skilja mellan två former av medvetslös identifiering: "ledande" (ledande) och "ledande" (vilseledande). Den första representerar individens undertryckta önskningar, kristalliserad till slutresultatet av den infantila konflikten, och den andra hänvisar till identifiering med människor som är utvalda för att förneka och förkasta de inre samvetsens bestraffningar mot dessa neurotiska önskningar. Den "ledande" identifieringen av en aktiv typ av lesbisk hänvisar till preoedipal mor och "ledande" till den oedipala fadern. I den passiva typen avser "ledande" identifiering barnet och "leder" till oidipala mor. Allt ovanstående stöds naturligtvis av kliniska bevis.

Extra:

E. Bergler: Behandlingen av homoseksualitet