Det mesta av materialet nedan publiceras i en analytisk rapport. ”Retoriken för den homosexuella rörelsen mot bakgrund av vetenskapliga fakta”. doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9

Inledning

Ett av argumenten från aktivisterna från ”LHBT” -rörelsen är att samarbetet mellan homosexuella är det så kallade. ”Homosexuella familjer” - förmodligen inte annorlunda från heteroseksuella familjer med traditionella värderingar och världsbild. Den rådande bilden i media är att homosexuella relationer är lika friska, stabila och kärleksfulla som normala heteroseksuella relationer, eller till och med överträffar dem. Den här bilden är inte sant, och många företrädare för homosexuella samhället erkänner ärligt det. Människor av samma kön som bedriver sexuella relationer löper ökad risk för könssjukdomar, fysiska trauma, psykiska störningar, drogmissbruk, självmord och intimt partnervåld. Den här artikeln kommer att fokusera på tre viktiga drag i interpersonliga homosexuella relationer som på ett slående sätt skiljer dem från heteroseksuella:
• Promiskuitet och relaterade metoder;
• kortlivade och icke-monogama förhållanden;
• ökade våldsnivåer i partnerskap.

Innehåll:

promiscuity
SEX I OFFENTLIGA PLATER
“GAY SAUNAS”
HÖGT ANTAL PARTNERS
"Bugchasing"
INSTABILITET OCH EJ EXKLUSIVITET AV PARTNERSKAP
PARTNERSKAPVOLENCE

Nyckelfynd

(1) I homoseksuellt registrerade partnerskap och samboende par, särskilt bland män, finns det en mycket högre nivå av sexuell lisens än i den heteroseksuella befolkningen.
(2) Homosexuella partnerskap och "äktenskap" är övervägande sexuellt "öppna" - de tillåter sexuella relationer utanför paret.
(3) I genomsnitt är homosexuella officiellt registrerade partnerskap och "äktenskap" betydligt kortare än heteroseksuella äktenskap.
(4) Vålden i homosexuella partnerskap och samboende par, särskilt bland kvinnor, är högre än i den heteroseksuella befolkningen.

promiscuity

I sexuella relationer mellan män är promiskuitet normen och en viktig faktor i spridningen av könssjukdomar. En homoseksuell adopterande av "homosexuell identitet" och hans engagemang i "LHBT" -rörelsen ökar hans sexuella lisensitet betydligt (Van de ven xnumx). Den framstående gay journalisten Randy Shilts han noteradeden promiskuiteten "Var kärnan i den rasande gayrörelsen i 70: s" (Shilts 1987). Homoseksuell publicist Gabriel Rotello skrev att den "homosexuella" rörelsen bygger på:

"... sexuellt brödraskap med promiskuitet och varje avvikelse från denna promiskuitet skulle innebära förräderi i en gigantisk skala ..." (Rotello 1998)

Lust, sodomi, falluser och den pornografiska presentationen av promiskuitet med flera partners är de ledande motiven inom homosexuell litteratur, scenen, bildkonsten och andra konstformer.

Denna väggmålning på en offentlig toalett i New York gjordes av den amerikanska popkonststjärnan Keith Haring för att hedra 20-årsdagen av Stonewall-upploppen. Mindre än ett år har gått, som författaren till denna konst, beskriven как “En hyllning till de mer sorglösa dagarna med toalettsex” и "Den storslagna och kompromisslösa triumf för homosexuell sexualitet"dog av AIDS vid 31 års ålder.

AIDS-epidemin som bröt ut i början av 1980: s enda obetydliga minskade den sexuella glädjen hos homosexuella män, och även då för en kort tid. Ökad allmän tolerans för homosexuella och utvecklingen av droger för behandling och förebyggande av aids har bidragit till återupptagandet av en ökad nivå av promiskuitet, vilket nu underlättas kraftigt av många datingsidor och mobiltelefonapplikationer.

“Grindr” är den mest populära geo-placeringens geo-applikation, som gör att GPS kan bestämma avståndet till ett sexuellt mål. Den ursprungliga logotypen, som påminner om skyltarna "Kom inte in i det" eller "Försiktighetsgift", med excentrisk öppenhet indikerade att de tjänster som den tillhandahåller kan vara livshotande. Som visas studie, ungefär 50% av användare av sådana applikationer använder inte kondomer. Ansökan också aktivt används våldtäktare, rånare och seriemordare. Homoseksuell författare och aktivist Gary Lambert han hävdadeatt det inte finns en enda 50-årig homosexuell som inte skulle känna till minst en person som dödades under en oavsiktlig bekant. Enligt Lambert dominerar ett starkt tvångstjänstbehov för sex medvetandet om "homofile", och för många av dem är huvudmålet i livet:

”... Förkroppsligandet av deras lustfulla fantasier och uppnåendet av en viss intimitet med andra män. Hotet mot hiv-infektion stärker bara deras önskningar, för ju större fara desto mer akuta känslor ”(Lambert 1993).

Vad Lambert sa upprepar erfarenheterna från den tidigare presidenten för American Psychological Association, Nicholas Cummings, som drev en klinik i San Francisco:

”I homosexuella samhället var sexuella relationer helt öppna och vardagliga; det var det viktigaste sättet att kommunicera på. På eftermiddagen letade alla efter sexuella äventyr i Buena Vista Park, och det var rätt sak, eftersom alla var där för det. Anonymt sex blev en fetisch. Under dessa år var det mycket svårt att hitta en herrtoalett utan hål i väggen i kabinen. Det fanns speciella bås i sexbiografer där en besökare som lutade över tittade på porrfilmer, och vid den tiden gick någon in i båset, utförde analsex på honom och lämnade, och han visste inte ens vem det var. Det var väldigt populärt.
Det fanns barer där besökare bara var klädda i cowboychapas (skinnben med en öppen ljumsk), det vill säga de var faktiskt nakna. I vissa barer fanns bad för urinering, och en person kunde klättra in i dem, medan andra urinerade på honom. Det var mycket vanligt.
I San Francisco fanns det en övergiven järnvägtunnel, där på natten i fullständigt mörker fanns partnerna vidröra. När de dödade någon där var det i nyheterna, och vad skulle du tro? - Antalet besökare har ökat 4 gånger.
Jag hade patienter som inte kunde ha sex med samma partner två gånger. Jag besökte också patienter som var trötta på en kortvarig relation. De flesta homosexuella relationer varar cirka 3 månader. Alla är upptagna med att söka efter “den”. Jag skrattade åt patienter och berättade för dem att de i deras sökning bestämde sig för att sova med hela staden, annars kommer det inte att vara säker på att de inte missade “den där”, och skrattade, de sa: “Men du förstod rätt, doc” ”(Cummings xnumx).

Grundare av den homosexuella rörelsen i USA, Harry Haye, hävdade att homosexuella kontakter i offentliga toaletter eller parker var "medborgerliga rättigheter" och varje försök att stoppa sådana störningar i den allmänna ordningen var "polisbrutalitet" och "förtryck" (Jennings xnumx).

Gayaktivister Kirk och Madsen, som behandlar problem med homosexuella beteenden i boken "After The Ball"Skriv följande:

”Den kanske mest ondartade formen av oacceptabelt homosexuellt beteende är offentligt sex ... Trots myndigheternas försök att undertrycka detta fenomen fortsätter den homosexuella kohorten dag och natt att hänge sig åt en av de mest avskyvärda homosexuella överdrifterna (ofta framför raka människor) i offentliga toaletter, parker och gränder alla större städer i USA. Dessa människor gör inget försök att säkerställa konfidentialiteten för sitt yrke, även om de väntar på en lugn i flödet av besökare. Men för många är chansen att bli gripen för första gången tre fjärdedelar av spänningen. De onanerar i pissoarer, vandrar runt helt nakna i rummet, fäller varandra i akrobatiska positioner i öppna bås. När de häller ut sperma - på toalettsitsar, väggar eller golv - lämnar de det fryst där i motbjudande och lätt identifierbara pölar ... Det verkar otroligt att homosexuella män kan vara så vårdslösa, men många av dem styrs mer av sina penis än deras hjärnor ... Otroligt nog, vissa Homofile är övertygade om att de har all rätt att komma till sådana knep i offentliga toaletter och parker, som om de skapades specifikt för dem som en sexuell lekplats. Vissa går så långt att de förbisar besökare som, en gång i Rom, inte vill bete sig som romarna ... Gaypressen fördömer lätt alla kommentarer om att sådana offentliga upptåg är en dålig idé och fördömer polisens ansträngningar för att få slut på fenomenet. som "trakasserier mot homosexuella" ... " (Kirk och Madsen 1990).

I 1978 skrev den amerikanska dramatiker Larry Kramer, känd för sina homosexuella preferenser, en roman som heter "Homosexuals"¹, vilket orsakade en förargelse av LGBT + -aktivister - rörelsen och till och med kravet att förbjuda den (Baim xnumx). Och allt för att romanen, som Kramer själv uttalade, visade den verkliga verkligheten i subkulturen av homosexuella. Romanen äger rum i speciella klubbar och bastur, som domineras av promiskuösa samlag, sadomasochistiska orgier och droganvändning. Vid presentationen av sin bok sa Kramer:

"... Vad är så fruktansvärt jag gjorde? Jag har beskrivit sanningen skriftligen. Vad gjorde jag? Jag sa just den jävla sanningen till alla jag någonsin känt ... ”(Baim xnumx).

Sedan, i en artikel publicerad i den homosexuella tidningen "The Advocate", skrev Kramer följande:

”HJÄLPMEDEL bland homosexuella män går ingenstans ... Du kan inte urskilligt knulla med flera partners som gör detsamma utan att sprida en sjukdom som har varit dödlig i många år. Naturen tar alltid ett pris för sexuell promiskuitet ... Vi måste skapa en ny kultur som inte är så tragiskt begränsad och fokuserad på vår besatthet med våra penisar och vad vi gör med dem. " (Kramer 1997)

“Gay bastu”

Trots utvecklingen av Internet-teknik, den så kallade. ”Gaybastur”, som fanns i syfte att oskräckliga anonyma kontakter och spelade en viktig roll i spridningen av HIV-infektion, fortsätter att blomstra i de flesta stora städer. Årets 2003-studie visade att mer än 30% av homosexuella män deltar i dessa anläggningar med ett genomsnittligt antal sexpartner om 27 personer per år (Woods xnumx). I halvmörkret i en av dessa "bastur" i tre år efter att ha gjort en dödlig diagnos och fram till sin död, hänvisade han till oskyddat samlag med 250 partners per år Gaetan Duga, som har blivit en av de viktigaste vektorerna för spridning av HIV i USA. Det är hur beskriver ”Gaybastu” före detta homosexuella Joseph Schiambra, vars missbruk slutade för honom med delvis borttagning av ändtarmen och nästan kostade hans liv:

”Layouten bestod av en serie konstigt placerade zoner som blev mörkare när vi gick djupare. Inredningen innehöll alla maskulina klichéer: polerad krom, svarta vinylkuddar och väggmålningar för kroppsbyggare. Områdena framför var de mest detaljerade, varifrån nästan tomma rum var svartmålade. Avslag fanns, men det var subtilt, och alla, även de hängande och äldre, kunde hitta en kompis. Som en sista utväg fanns män i bakrummen som bara behövde en manlig kropp med blod som flödade genom hans vener. Jag lämnade duschrummet och gick över till det stora avsnittet tillägnad kettlebells och olika träningsbänkar. Väggarnas gråmetallgrå liknade en maskinverkstad eller ett garage. Jag kunde bara ta fram suddiga konturer som liknar mänskliga former. Framåt kunde jag knappt se en svagt upplyst rektangulär bänk, som, precis som golvet, var täckt av mörkt material. Lutande över bänken knäböjde flera nakna män. Jag kunde inte se deras huvuden eller ansikten, bara deras upphöjda rumpor. Jag stod orörlig i några sekunder. Här är det. Jag har nått kulmen på mina djupaste önskningar. Det bokstavliga slutet för varje gay är att knäböja, sprida skinkorna och hoppas att någon man dyker upp. "Sciambra xnumx).

Shilts приводит 1982 Center for Disease Control (CDC) 50-studie av diagnostiserade homosexuella GALLER (tidigare kallat AIDS). Det visade sig att det genomsnittliga antalet sexpartners hos patienter var 1100 och flera patienter rapporterade 20 000. Det genomsnittliga antalet partners för en homosexuell kontrollgrupp utan sjukdom var 550. Shilts förklarar den häpnadsväckande utbråten som råder i gaymiljön på grund av bristen på kvinnors begränsande inflytande och det överdrivna överflödet av testosteron:

”Det finns inget i den homosexuella subkulturen som kunde moderera de rent maskulina värdena, realiserade lika berusade som någon heteroseksuell macho som aldrig hade drömt om. Promiskuitet är utbredd, för det finns ingen som säger nej i en subkultur som endast består av män. Ingen har någon moderatorisk roll som liknar en kvinnas i en heteroseksuell miljö. Vissa heteroseksuella män medgav att de skulle vara mycket nöjda med idén om omedelbart, tillgängligt, till och med anonymt sex som erbjuds av homosexuella bastur om de bara kunde hitta kvinnor som är villiga att göra det. Gays är naturligtvis överens ganska ofta. ” (Shilts 1987)

I videoklippet nedan hävdar en AIDS-patient som är homoseksuell patient att han hade minst 50 sexpartner på en natt

Här är uppenbarelsen Kirk och Madsen ger:

”Den enda biljetten till homosexuellt liv är visuell överklagande, men även det kommer inte att rädda dig från besvikelse ... När han kom till staden fann han att det bara finns en sak som gaylivet fokuserar på: f * l ... När en person är ung och oerfaren, de enklaste "vanilj" -förhållandena - kramar och ömsesidig onani - är mer än tillräckligt för honom. Det här är något nytt, förbjudet, smutsigt och spännande. Med tiden blir vaniljsex med en partner vanligt, vardagligt och tråkigt och förlorar sin förmåga att väcka. Först letar en tråkig homosexuell efter nyhet hos partners och blir otroligt promiskös och promiskös. Så småningom blir alla kroppar tråkiga för honom, och han börjar leta efter spänning i nya metoder. Han försöker återställa erektil spänningen genom de smutsiga och förbjudna aspekterna av sex, såsom fetischism, urolagni, koprofili etc. " (Kirk och Madsen 1990).

Graden av sexuell promiskuitet som beskrivs ovan i homosexuella samhället överensstämmer med forskningsdata.

En studie av Bell och kollegor (1978) rapporterar att 70% av homosexuella medgav att de hade sex med mer än 50% av sina partners bara en gång, 43% av homosexuella medger att 500 eller fler partners under hela deras liv, 28% de känns igen i 1000 eller mer under hela deras liv, och bland dessa människor säger 79% att hälften av dessa partners var helt okända för dem, och 70% av dessa sexuella kontakter var under en nattKlocka xnumx). Enligt Pollack och kollegor förändrar den genomsnittliga homosexuella dussintals partners varje år och flera hundra under hela deras liv (Pollak i Vädur xnumx, sidor 40 - 51).

1984, efter att aidsepidemin bröt ut, uppmanade den homosexuella rörelsen sina medlemmar att mildra promiskuitet, men detta hade ingen stark effekt: i stället för> 6 partners per månad 1982 angav den genomsnittliga icke-monogama respondenten i San Francisco 1984 att han hade kommunikation med cirka 4 partners per månad (McKusick 1984²). Påföljande år noterade CDC en ökning av den sexuella lisensen bland unga homosexuella män i San Francisco: från 1994 till 1997, andelen homosexuella som har haft kontakt med många partners och oskyddad anal-genital kontakt ökade från 23,6% till 33,3%, med den högsta ökningen bland unga män till 25 år (CDC 1999). Trots sin obotbarhet avskräcker AIDS inte längre homosexuella från att utöva promiskuitet (Hoover xnumx; Kelly 1992).

I en undersökning av mer än 2583 äldre homosexuella visade det sig att de i genomsnitt hade från 100 till 500 partners under sin livstid, medan 12% hade mer än 1000 partners (Van de ven xnumx). I samma studie konstaterades också att för homosexuella som tillhörde homosexuella rörelsen, är sannolikheten för att de hade mer än 50 sexpartner under de föregående 6 månaderna fyra gånger högre än för homosexuella som inte är medlemmar i den homosexuella rörelsen (Van de ven xnumx).

En undersökning som genomfördes av homoseksuell tidning Genre visade att 24% av de svarande sa att de hade mer än hundra sexpartner i sina liv. Tidningen konstaterade att flera svarande föreslog att i undersökningen inkluderade kategorin ”mer än tusen sexpartners” (Lambda Report 1998).

I en annan studie, som varade i cirka 6 månader, var det genomsnittliga antalet sexpartners hos homosexuella positiva för hepatit A 68,2 ± 13. Antalet tidigare sexpartner var i genomsnitt 713 för dem vars homosexuella praxis varade i genomsnitt 11,5 år och 1054 partners i de vars homosexuella praxis varade i genomsnitt 17,8 år. (Corey 1980).

Intressant data erhölls i en studie av Bell och kollegor (1978) - författarna undersökte bland annat om respondenterna hade sexuell kontakt med djur. Bland män svarade 19,5% av homosexuella och 5,4% av heterosexuella män jakande; bland homosexuella kvinnor svarade 6,5% ja, heterosexuella kvinnor svarade negativt (Klocka xnumx, 1981). På frågan om utövandet av sexuell sadism svarade 26% av homosexuella män, 4,5% av heterosexuella män, 9,6% av homosexuella kvinnor och 2,7 av homosexuella män bekräftande (Klocka xnumx).

I en studie av manliga homosexuella par hade 41% öppna sexuella avtal med vissa villkor eller begränsningar, och 10% hade öppna sexuella avtal utan begränsningar. 22% rapporterade ett brott mot överenskomna villkor under de föregående 12 månaderna, och 13% av provet rapporterade oskyddat anal samlag under de föregående tre månaderna med en extern partner med en okänd eller tveksamt HIV-status (Neilands 2010)

Promiskuitet bland homosexuella kvinnor är mindre vanligt än bland homosexuella män, men den är fortfarande högre än bland heteroseksuella kvinnor. Överraskande finns det en fantastisk observation i litteraturen att bland homosexuella kvinnor är nivån på sexuell lisens hos män (!) Högre än bland heteroseksuella kvinnor. Australiska forskare rapporterade att sannolikheten för att en homosexuell kvinna kommer att ha mer än 50 manliga partners under hennes liv är 4,5 gånger högre än för heterosexuella kvinnor (9% mot 2%); och 93% av homosexuella kvinnor hade sex med män (Pris 1996; Ferris 1996).

Forskning har visat att avslappnat sexuellt beteende, som vanligtvis börjar i tidig ålder, är positivt korrelerat med homosexualitet. Sexuellt obegränsade kvinnor har ett ökat antal sexpartners, varav många statistiskt sett kan vara kvinnor. Enligt en nyligen genomförd studie har kvinnor som har flera samkönade partners ännu mer motsatta sexpartners (Kanazawa xnumx).

Under de senaste två decennierna, den lesbiska gemenskapen blev mer sexualiserad. Erotiska tidskrifter, sexleksaksbutiker och pornografiska företag riktade till och hanteras av lesbiska har spridit sig. Lesbiska klubbar marknadsför ”I Love Pussy” -kvällar och stoltsamt flaggar ”aktivitet” i toalettfacken. Lesbiska BDSM-organisationer finns i de flesta stora amerikanska städer, och polyamory blir också vanligare.

bugchasing

Ett antal observationer har samlats på att vissa homosexuella män utövar frivillig och medvetet infektion av sig själva med HIV-infektion genom oskyddad sexuell kontakt med en HIV-positiv person. På engelska används för detta fenomen termerna "bugchaser" - "bug hunter" och "giftgiver" - "donator". För första gången diskuterades fall av frivillig HIV-infektion mitt i HIV-epidemin, i mitten av 80-sekvenserna, när de första vetenskapliga artiklarna om detta ämne dök upp (Frances 1985; Flavin 1986).

Tillbaka i 1999, i en artikel i tidningen SFGate i San Francisco, sades det att så kallade gaypopulationer växte i popularitet. Russian Roulette eller Bearbacking Sex Game³- fester; det vill säga när grupper av unga män träffas för att utöva homosexuella orgier enligt tre regler: inga kläder, inga kondomer och inget samtal om HIV-status, även om minst en av deltagarna är HIV-positiv (Russel 1999).

En mer exakt beskrivning av "bug-chasing" dök upp lite senare - i 2003, när journalisten Gregory Freeman publicerade en artikel "In Search of Death" i tidningen "Rolling Stone", där han sa att en ny sexig fetisch dök upp bland homosexuella män: när ensam homosexuella vill få riktad HIV, medan andra vill smitta dem med nöje (Freeman xnumx, tas bort från webbplatsen Rolling Stone).

”... Medveten HIV-infektion för dem är störten av ett extremt tabu, den mest extrema sexuella handlingen som lockar några homosexuella som är redo att pröva allt. Andra känner sig förlorade i en grupp som lever med HIV från homosexuella samhället. Bagageägare vill bli en del av denna ”klubb”. Vissa säger att bagchasing öppnar dörren till sexuell nirvana. Och vissa människor kan inte tänka sig att de inte ser ut som sin HIV-positiva älskare ... ”(Freeman xnumx).

Även om Freeman's artikel orsakade ett stort antal kritik från LGBT + -filialer, en rörelse av publicister som anklagade Freeman för att överdriva omfattningen av problemet eller manipulera information, tyder vetenskapliga bevis på liknande praxis bland homosexuella. Forskarna Gossier och Forsyth i 1999 beskrev för första gången i sitt vetenskapliga arbete önskan om riktad HIV-infektion bland utövare av promiskuitet och oskyddat kön hos homosexuella (Gauthier xnumx). I 2003 beskrev Dr. Richard Tewkesbury, den första i det vetenskapliga samhället, hur homosexuella som utövar ”påsar” använder Internet och specifika datingsidor (Tewksbury 2003; 2006). I 2004 beskrevs förekomsten av sådana metoder bland homosexuella av Crossley (Crossley xnumx). Storskaliga studier av användningen av Internet bland homoseksuella ”bagcheisers” utfördes av Grove-forskare och kollegor (Grov 2006a; 2006b; 2004). I 2007 identifierade amerikanska forskare Moskowitz och Roloff flera skäl till varför vissa homosexuella vill bli smittade med HIV: en av orsakerna är önskan att ingå i ett speciellt "brödraskap av initierade", mer enade än en olik grupp av homosexuella män (Moskowitz 2007a). Ett annat skäl är motviljan mot att skydda sig själv och önskan att ha sex fritt utan rädsla för att få HIV. Den tredje gruppen inkluderar människor som förnekar AIDS som sådan och avvisar ”AIDS-hysteri” som en fiktiv teori. Moskowitz och Roloff jämförde bagchasing med starkt sexuellt beroende: enligt deras åsikt har män som vill få viruset vanligtvis ett okänsligt sexliv och ingår ofta oskyddat sex med både HIV-positiva människor och de vars HIV-status är okänd (Moskowitz 2007a). De mentala kännetecknen för homosexuella som utövar ”bagging” och orsakerna till detta beteende beskrivs också i andra verk (Moskowitz 2007b; LeBlanc 2007; Hatfield 2004; Blechner xnumx). Så här är det beskriver deras Joseph Shyambra:

”Vid den tiden var jag så sjuk att jag var säker på att jag redan var smittad. Sedan gick jag med i oräkneliga, förmodligen HIV-negativa "bug-chasers" och de som redan var smittade. I dessa grupper var pretentiösheten för säkert sex antingen helt frånvarande, eller stämningen var för upphetsad och för varm för att någon skulle kunna stoppa och öppna paketet med en kondom. De mest fanatiska följarna var de som drömde om att få viruset från en HIV-positiv givare. Den fullständiga omöjligheten av befruktning genom kön av samma kön lämnade en undermedveten känsla av livlöshet hos alla inblandade. Återbetalningen bestod av att införa en laddad partikel i sperma, som potentiellt kunde övervinna membranet i varje cell, ändra mottagaren för alltid. ” (Sciambra xnumx).

Instabilitet och icke-exklusivitet i partnerskap

Homosexuella, även med långvariga relationer med varandra, är mindre benägna att vara trogen mot varandra. För traditionella familjer fann en nationell representativ undersökning som publicerades i Journal of Sex Research att 77% av gifta män och 88% av gifta kvinnor stämmer med sina äktenskapslöften (Wiederman xnumx). I en annan nationell undersökning konstaterades att 75% av män och 85% av fruar aldrig hade sexuella relationer utanför äktenskapet (Laumann xnumx). En telefonundersökning av 1049 vuxna svarande för Parade Magazine visade: 81% av gifta män och 85% av gifta kvinnor rapporterade att de aldrig bryter sina äktenskapslöften (PR Newswire 1994). Enligt en granskning av 1995-data rapporterade 83% av män och 95% av kvinnorna monogamy (Paik 2010). Således är traditionella heteroseksuella förhållanden, inklusive äktenskap - förening mellan en man och en kvinna - övervägande sexuellt exklusiva, det vill säga sexuellt samlag utanför äktenskapet är oacceptabelt.

Vad gäller homosexuella relationer, inklusive de officiellt registrerade, är sådana partnerskap övervägande sexuellt icke-exklusiva - i genomsnitt har varje partner två parallella förbindelser under året (Rosenberg 2011). En McWhirter-studie (1985) fann att under en period av 1 till 5, endast 4,5% av homosexuella rapporterar monogamy, och under en varaktighet av mer än 5, ingen. Författarna drog slutsatsen att:

”Förväntan på extern sexuell aktivitet är regeln för manliga par och undantaget för heterosexuella. Heterosexuella par lever med något hopp om att deras förhållande kommer att vara "tills döden skiljer dem åt", medan par av samma kön undrar om deras förhållande kommer att överleva ... Den viktigaste faktorn för att hålla par ihop efter ett decennium är brist på besittning. till vän ". (McWhirter 1985, s.3, s.256).

Harry (1984) rapporterar att 66% av homosexuella män medger att ha haft sex på sidan under det första året av förhållandet, och om de varar mer än fem år ökar antalet antagna personer till 90%.

Sarantakos (1998d) fann att endast 10% av manliga par och 17% av kvinnliga par var avsiktligt monogame. Innan detta visade han att endast 19% av de homosexuella paren inte har separerat under de senaste 5 åren, medan 66% av de manliga och 63% kvinnliga paren slöt sig upp med tre eller fler partners (Sarantakos 1996c).

En studie i Nederländerna fann att homosexuella relationer varar i genomsnitt ett och ett halvt år. Samtidigt har homosexuella som inte är i en lång relation ungefär 22 slumpmässiga sexpartners per år, och de som är i en lång relation⁴, - "bara" 8 "älskare" per år (Lampinen 2003; Xiridou 2003). En undersökning som genomfördes i 2006 av forskare från University of California bland homosexuella och heteroseksuella män avslöjade att mer än hälften av homosexuella män (51%) inte var i någon permanent relation. Bland heterosexuella män var denna andel 15% (Strohm 2006). I en kanadensisk studie av homosexuella som varit i kontakt med en partner i minst 1, konstaterades att endast 25% inte hade några externa förbindelser. Enligt författaren till studien:

“... Homosexuell kultur tillåter män att prova olika ... former av relationer, inte bara heterogent monogami ...” (Lee 2003).

Enligt Exploration 2013 år, cirka 70% av HIV-infektioner bland homosexuella sker genom en vanlig partner, eftersom den stora majoriteten av äktenskapsbrott förekommer utan användning av kondom (Brady 2013). Äktenskapsterapeut Dr. Hayton beskrev att många homosexuella har att gifta sig:

"... Homosexuella är övertygade och är ett exempel på att äktenskapliga relationer är tillfälliga och mestadels sexuella till sin natur ... I den homosexuella gemenskapen är den rådande uppfattningen att monogami i äktenskap inte är normen och inte bör uppmuntras i goda" äktenskap "-förhållanden ..." ( Hayton 1993).

I 2005-undersökningen konstaterades att "40,3% av homosexuella män som är medlemmar i" civila fackföreningar "och 49,3% av dem som inte var i sådana fackföreningar diskuterade och gick med på att tillåta sexuella relationer utanför. Som jämförelse var traditionella familjer denna indikator lika med 3,5% ”(Solomon 2005).

Pollak-forskaren fann att "bara vissa homosexuella relationer varar i mer än två år, många av dem indikerar att de hade mer än 100 sexpartner" (Pollak i Vädur xnumx).

Whitehead (2017) genomförde en jämförande studie av varaktigheten av förhållandena mellan heterofil par och mellan registrerade partnerskap mellan homosexuella av båda könen baserat på studier av de största publicerade studierna i USA och Storbritannien (Whitehead 2017). Genomsnittlig varaktighet⁵ homosexuella partnerskap var 3,5 år, och den genomsnittliga varaktigheten för förhållanden i heteroseksuella familjer var 27 år; följaktligen är förhållandena i officiellt registrerade homosexuella partnerskap mer än sju gånger kortare än heteroseksuella familjerelationer (Whitehead 2017).

Författaren beskriver förhållandet mellan homosexuella på ett sympatiskt sätt för den homosexuella rörelsen:

“... i gayvärlden är det enda verkliga värdekriteriet fysisk attraktionskraft ... En ung homosexuell kommer att upptäcka att han vanligtvis bara är intresserad av sina homosexuella bröder som ett sexuellt objekt. Även om de kan bjuda in honom till middag och ge honom ett ställe att bo, när de har tillfredsställt sitt sexuella intresse för honom, är de mer benägna att glömma bort hans existens och hans personliga behov. " (Hoffman xnumx)

I 2015 legaliserade den amerikanska högsta domstolen äktenskap av samma kön och krävde att alla stater skulle utfärda äktenskapscertifikat till par av samma kön och erkänna sådana certifikat som utfärdats i andra jurisdiktioner. Som det framgår av Gallup American Public Opinion Institute har homosexuella emellertid inte bråttom att utnyttja sina nyligen förvärvade rättigheter. Om 7.9% av amerikanska homoseksuella "gifta sig" före den allmänna legaliseringen av äktenskap av samma kön, "slutade dem där det är tillåtet), beslutade bara 2.3% att legalisera deras förhållande efter legalisering. Ett år efter Högsta domstolens beslut var det bara 9.5% av amerikanska homosexuella som var i ”äktenskap” av samma kön, de flesta i 50 + års ålder (Jones 2017). En liknande bild observeras i Nederländerna, där äktenskap av samma kön har legaliserats sedan 2001: endast 12% av homosexuella är "gifta", jämfört med 86% av deras heteroseksuella kamrater.

Joseph Ciambra citerade ovan förklarar detta beror på att homosexuella män inte vill begränsa sin sexuella aptit till förhållanden med en partner:

”Under det manliga biologiets imperativ, befriade från invändningar från fruar och flickvänner, är homosexuella män benägna att många partnerskap och rastlöshet, följaktligen relativt lågt antal samkönade äktenskap (9,6%), som efter beslut av Obergefell endast ökade med 1,7%, liksom bevarande av HIV-infektion bland män i förmodligen stabila relationer. Förhållandena mellan homosexuella män är övervägande inte monogame men förhandlas fram öppna relationer. Ändå skapas ett utseende som liknar manlig homosexualitet med heteroseksualitet eller till och med lesbianism. ” (Sciambra xnumx). 

Till skillnad från heterosexuella, betyder "äktenskap", "monogami" och "trohet" för homosexuella män sällan en partner. Så i manualen Handbook of Family Diversity (1999) en studie presenteras där många par som anser sig vara "monogame" rapporterade att de under det senaste året hade ett genomsnitt av 3 - 5 partners.

Den brittiska journalisten Milo Yannopoulos beskriver essensen i homosexuella relationer på följande sätt:

”Jag har alltid en huvudvän som kan ge mig ekonomiskt. Detta är vanligtvis en läkare, bankir eller något liknande. Och jag har också ett par vänner för sex - personliga tränare, idrottare. Jag bjuder in dem, och den viktigaste pojkvännen bjuder in mig ... Faktum är att vi har möjligheter som du inte har. Vi har en mycket betydelsefull tillåtelse som befriar oss från alla formaliteter. Det är därför homosexuella äktenskap är så löjliga. Herregud, den som vill vara med en person är hemskt ”(Yiannopoulos 2016).

Som praxis visar, i motsats till hysteri om äktenskap av samma kön, behöver den stora majoriteten av homosexuella inte alls. Hur kan denna paradox förklaras? Till att börja med är förhållanden mellan könen instabila till sin natur. Om man och en kvinna i ett naturligt förhållande kompletterar varandra med sina biologiska och psykologiska skillnader, finns det inte i harmonier av samma kön någon harmoni av komplementaritet, varför homosexuella upplever en varaktig missnöje, uttryckt i en oavbruten sökning. Som psykiateren Edmund Bergler noterade:

"De värsta heteroseksuella förhållandena är idyll jämfört med de bästa homosexuella" (Bergler 1956, s. 17).

Så möjligheten att gifta sig med en partner av samma kön förändrar inte det faktum att sådana förhållanden inte fungerar.

En nyfikna förklaring till bristen på monogami bland homosexuella män erbjuds av den före detta homosexuella William Aaron. Det är anmärkningsvärt att han använder ordet "homofil", populärt i 60: s men glömt nu (som en bestialitet, pedofil, etc.):

”I gaylivet är lojalitet nästan omöjligt. Eftersom en del av den homosexuella tvånget verkar vara homofilens behov av att "absorbera" maskuliniteten hos sina sexpartners, måste han ständigt vara på utkik efter [nya partners]. Följaktligen är de mest framgångsrika homofila ”äktenskapen” de där det finns en överenskommelse mellan partners om att ha en affär på sidan, vilket bibehåller utseendet på konsistens i deras livsstruktur ... Gaylivet är mest typiskt och fungerar bäst när sexuella kontakter är opersonliga och till och med anonyma. Som grupp verkar homosexuella jag kände mycket mer upptagna av sex än heterosexuella ... ”(William Aaron 1972, s.208)

Bergler, som beskriver det psykologiska porträttet av en typisk homosexuell, noterar också preferensen för anonymt sex och den ständiga missnöje som leder till en pågående sökning:

”Den typiska homosexuella är ständigt på utkik. Hans "cruising" (en homosexuell term för att hitta en tvåminutters eller i bästa fall en kortvarig partner) är mer omfattande än för en heteroseksuell neurotiker som specialiserat sig på en nattstoppspartner. Enligt homosexuella bevisar detta att de längtar efter variation och har en omättlig sexuell aptit. I själva verket bevisar detta bara att homosexualitet är en dålig och otillfredsställande sexuell diet. Det bevisar också att det finns en ständig masochistisk önskan om fara: varje gång på sin kryssning riskerar en homosexuell att slå, utpressningsförsök eller sexuellt överförbara sjukdomar ... Många homosexuella kontakter äger rum i toaletter, i dunkel i parker och turkiska bad, där sexobjektet inte ens är synligt. Sådana opersonliga medel för att nå "kontakt" får ett besök på en heterosexuell bordell att se ut som en känslomässig upplevelse. " (Bergler 1956, sid. 16)

Så här beskriver aktivisterna Kirk och Madsen som nämnts ovan kärnan i homosexuella relationer:

”Homosexuella är inte så bra på att skaffa och behålla partner. Förhållandena mellan dem varar oftast inte länge, även om de uppriktigt försöker hitta en själsfrände. Med andra ord, alla letar, men ingen är det. Hur förklarar jag denna paradox? För det första beror detta på särdragen hos manlig fysiologi och psykologi, som gör en mans sexuella och romantiska förhållande till en man mindre stabil i sin karaktär än en mans relation med en kvinna. I genomsnitt är en kvinnas sexdrift mindre intensiv än en mans, och mindre väckt av visuella stimuli. En kvinna är mer sexuellt mottaglig för sina känslor än vad hon ser. Män å andra sidan är inte bara mer sexuellt upptagna (nästan alltid), utan också snabbt och väldigt upphetsade med enbart en "ideal" partner.

För det andra är sexuell upphetsning starkt beroende av "mysterium", det vill säga graden av okänt mellan partner. Det är uppenbart att män är fysiskt och emotionellt mer likadana än kvinnor och därför mindre okända där. Detta leder som regel till att homosexuella snabbt överarbetar sina partners. Intressant nog gäller detta ännu mer för lesbiska, vars passion passerar mycket snabbt, men eftersom deras sexuella behov är relativt blygsamma, är de lätt nöjda med känslomässiga relationer.

Det enda kriteriet som de flesta homosexuella väljer sina kopplingar är sexuell attraktionskraft. Ständiga relationer med främlingar och människor som är likgiltiga mot dem blir slutligen starkare i den vanliga ytan och oviljan att bedöma efter viktigare kriterier. Trosbilden på en sådan homosexuell kan uttryckas som: "Karl, även om en drittsjuka, men han har en stor eldak, kanske jag kommer hem med honom."

Känslomässig omogenhet, rädsla för förpliktelser och en stark känsla av underlägsenhet leder många homosexuella till massiv promiskuitet. De är självsäkra i sin egen värdelöshet och undertrycker denna fruktansvärda känsla med ständig bekräftelse av att de är sexuellt önskvärda och hänger sig till promiskösa sexuella relationer med anonyma partners. Och även om nästan alla homosexuella säger att han skulle vilja hitta sann kärlek, är hans krav så överdrivna och orealistiska att han lämnar sig nästan ingen chans att träffa en sådan person. Till exempel bör han inte dricka, röka, vara intresserad av konst, stranden, guacamole, se och bete sig som en rak man, klä sig väl; ha humor, en "rätt" social bakgrund; bör inte ha mycket hår på kroppen; ska vara frisk, rakad, trimmad. . . tja, du får poängen.

Varför sätter homosexuella sig i en sådan position? För det första eftersom de föredrar att leva i fantasier än att ta itu med verkligheten. För det andra ger det dem en bekväm ursäkt för varför de fortfarande inte har någon, och att oskäligt och opersonligt kön faktiskt är sökandet efter det.

”Ovillighet” att ha personliga relationer är ofta en banal oförmåga att ha dem. Människor som lider av detta problem kommer att gå till något extrema för att rationellt förklara sin bristfällighet, fram till att skriva böcker som motiverar deras ”livsstil” som ett ”revolutionärt politiskt uttalande” och ”föreställning av vaganta artister av sexuell gatusteater”.

När en homosexuell man av en bättre människa går med på en ren dödlig slutar striden för kärlek inte där - den börjar bara. Den genomsnittliga Joni Gay kommer att berätta att han letar efter en "problemfri" relation där älskaren "inte är alltför involverad, inte ställer krav och ger honom tillräckligt med personligt utrymme." I verkligheten kommer inget utrymme att räcka, för Joni letar inte efter en älskare, utan efter "fuck buddy" -handlaren - en kompis för jävla, en slags opretentiös hushållsapparat. När en känslomässig anknytning börjar dyka upp i ett förhållande (som i teorin borde vara det mest rimliga skälet för dem), upphör de att vara bekväma, bli "besvärliga" och falla isär. Ändå söker inte alla homosexuella efter en så torr "relation". Vissa vill ha en riktig ömsesidig romantik och till och med hitta den. Vad händer då? Förr eller senare höjer den enögda ormen sitt fula huvud.

Det har aldrig funnits en tradition av lojalitet i gay-samhället. Oavsett hur glad en homosexuell är med sin älskare, kommer han troligen att leta efter x **. Graden av otrohet mellan "gifta" homosexuella närmar sig 100%. Män, som redan nämnts, är mer spännande än kvinnor som har ett stabiliserande inflytande, och något sött ansikte i tunnelbanan eller stormarknaden kan lätt vända huvudet. Två homofile är ett dubbelt problem, som aritmetiskt kvadrerar sannolikheten för en dödlig affär. Många homosexuella par, som böjer sig för det oundvikliga, går med på "öppna relationer". Ibland fungerar det: efter att ha släppt ånga återvänder den rastlösa älskaren till partnern som är viktigare för honom än andra. Men detta fungerar inte alltid. Ibland är ett öppet förhållande mer lämpligt för en partner än en annan, som så småningom medger att de inte tål det och lämnar. Ibland är detta bara en tyst erkännande att relationer inte längre baseras på kärlek utan på sexuell och vardaglig bekvämlighet. Det senare kan bli särskilt äckligt: ​​älskare, eller snarare rumskamrater, förvandlas till medbrottslingar och hjälper varandra att hitta partners för sex i tre ”... (Kirk och Madsen 1990).

Enligt den kliniska bilden av Dr. Nicolosi upplever båda parter i homosexuella relationer vanligtvis skyddande främling från deras sex från barndomen och behovet av att kompensera för det. Därför tar deras relation ofta formen av en orealistisk idealisering av en annan man som en prototyp av maskulint introject. På jakt efter relationer med andra män och deras sexualisering försöker homosexuella att integrera den förlorade delen av hans personlighet. I jakten på en annan man för att kompensera för sin brist på maskulina egenskaper utvecklar en homosexuell antingen ett självneddragande beroende av en partner eller blir bittert besviken över att hitta honom exakt samma brist på maskulinitet som han själv.

Besviken, han letar efter en annan, mer tillfredsställande partner. Eftersom hans attraktion härrör från brist kan han inte älska fritt: hans ambivalenta inställning till sitt kön och skyddande utsträckning hindrar upprättandet av förtroende och intimitet. Han uppfattar andra män bara när det gäller vad de kan göra för att kompensera för hans brist. I dessa avseenden tar de, inte ger.

En deprimerad man kan tillfälligt kännas som bäst med hjälp av anonymt sex - på grund av hans upphetsning, intensitet och till och med fara, med efterföljande sexuell urladdning och en omedelbar minskning av spänningen. Men detta är bara en fråga om tid, tills han återigen blir deprimerad och återigen vänder sig till anonymt sex som en kortvarig lösning på hans andliga obehag. Ofta rapporterar en homosexuell klient som söker anonymt sex efter en händelse där han kände sig ignorerad eller kränkt av en annan man.

Partnerskap våld

Enligt HGBT-vårdbidrag, "Sexuella minoriteter är mer benägna att uppleva allvarliga fysiska och psykiska tillstånd, till exempel våld i hemmet och missbruk ..." (Makadon 2008). Lesbiska är mer benägna än homosexuella män att bli offer och våldsinitierande (Waldner-Haugrud 1997²).

En APA-studie fann att 47,5% av lesbiska har någonsin upplevt fysiskt missbruk från en partner. Bland homosexuella rapporterades partnervåld av 38.8% (Balsam xnumx). CDC presenterade liknande data - 40,4% av lesbiska misshandlades fysiskt av en partner; i 29,4% var våld allvarligt: ​​slå, moxibustion eller eller slå något hårt (Walters xnumx).

I ett urval av misshandlade homosexuella män var 73% av dem offer för sexuellt våld av en partner (Merrill 2000). Welles och kollegor fann att 49% av svarta män i samma kön förhållanden missbrukades och 37% missbrukades sexuellt (Brunnar xnumx).

"LGBT Family Research Journal" rapporterade att 70,2% av lesbiska har upplevt psykologiskt missbruk under det senaste året (Matte & Lafontaine 2011). En annan studie visade att 69% av kvinnor som är inblandade i förhållanden mellan samma kön rapporterar verbal aggression, medan 77,5% rapporterar kontrollerande beteende från partnerens sida. För homosexuella män var dessa data 55,6% respektive 69,6% (Messinger 2011). Enligt CDC-granskningen upplevde i genomsnitt 63,5% av lesbiska psykologisk aggression från en partner, oftast manifesterad i isolering från familj och vänner, förnedring, förolämpningar och försäkringar som ingen annan behöver dem (Walters xnumx).

Lögn och kollegor noterar att aggression i lesbiska relationer oftast är ömsesidig. I deras stickprov rapporterade 23,1% av lesbiska människor tvungen sex från sin nuvarande partner och 9,4% från sin tidigare partner. Dessutom rapporterade 55.1% verbal och emotionell aggression (Lie et al. 1991). En annan studie fann att jämfört med 17,8% av heteroseksuella kvinnor hade 30,6% av lesbiska sex mot sin vilja (Duncan 1990), men enligt Waldner-Haugrud (1997¹) 50% av lesbiska upplevde tvingad penetration av sin partner, vilket bara är 5% mindre än homosexuella män.

Årets 1994-artikel i Journal of Interpersonal Violus behandlade frågor om konflikt och våld i kvinnliga homosexuella partnerskap (Lockhart 1994). Forskare fann att 31% av de svarande rapporterade ha upplevt minst en episod av fysiskt missbruk av en partner. Enligt Nichols (2000), rapporterade 54% av homosexuella kvinnor att ha upplevt 10 eller fler episoder av våld från partners, 74% indikerade 6 - 10 avsnitt (Nichols xnumx).

Undersökningen om nationellt våld mot kvinnor visade att ”sambo för samma kön har en betydligt högre våldsnivå än i samma kön. 39% av samboarna rapporterade fysiskt och psykiskt missbruk av en partner jämfört med 21,7% av de svarande från heteroseksuella samboenden. Bland män är dessa siffror 23,1% respektive 7,4% ”(CDC 2000).

I sitt arbete uppskattade män som slog de män som älskar dem, Island och Letellier att "förekomsten av våld i hemmet i homosexuella partnerskap är nästan dubbelt så stor som i den heteroseksuella befolkningen" (Island xnumx).

Enligt en studie publicerad av Canadas regering i 2006:

"... makens våld inträffade dubbelt så ofta bland homosexuella par jämfört med heteroseksuella: 15% respektive 7%" (Statistik Kanada - Katalognr. 85-570, p.39).

Ytterligare information

Ytterligare information och information finns i följande källor:

1. Dailey tj Jämföra livsstilarna för homosexuella par med gifta par. Family Research Council. 2004.
2. Cameron P. Inhemskt våld bland homosexuella partners. Psychol Rep. 2003 okt; 93 (2): 410-6. DOI: 10.2466 / pr0.2003.93.2.410
3. Reisman J. Reisman & Johnson-rapporten. Tillämpas på "Homosexuellt äktenskap" och "hatbrott". Preliminär lägesrapport. A Working draft 2008. First Principles Press. s. 8 – 11.

Anteckningar

1 Engelska: "Fagots"
2 I 1982 indikerade respondenterna att de hade i genomsnitt 4,7 nya partners under föregående månad; 1984 - 2,5 nya partners för samma period.
3 eng .: "Barebacking" - ridande barbacka. Detta avser genital-penetration ("anal" kön) utan kondom.
4 bor med en "registrerad vanlig partner"
5 tid från registrering till uppsägning av homosexuellt partnerskap eller "äktenskap"