Nilizaliwa miaka ya sitini katika familia ya waandishi maarufu ambao walikuwa wapagani na wapenzi wa jinsia moja. Mama yangu alikuwa Marion Zimmer Bradley, na baba yangu alikuwa Walter Breen. Pamoja waliandika zaidi ya vitabu vya 100: mama yangu aliandika hadithi za kisayansi na ndoto, na baba yangu aliandika vitabu juu ya hesabu: alikuwa mtaalam wa sarafu.

Habari inayoweza kusikika juu ya kile walichoniita inapatikana katika rekodi za umma. Ninaweza kusema tu kwamba wazazi wote walinitaka niwe wa jinsia moja na wanaogopa uke wangu. Mama yangu alinitesa kutoka 3 hadi miaka 12. Sifa yangu ya kwanza ya kukumbuka kuwa baba yangu alifanya kitu fulani cha dhuluma sana na mimi ni wa miaka mitano. Ndio, alinibaka. Sipendi kumbuka hii. Ikiwa unataka kujua juu ya hila zake na wasichana wadogo na una mishipa yenye nguvu, unaweza kutafuta mtandao kwa "Breendoggle" - kashfa ambayo ALMOST alimtoa nje ya fandom ya sayansi ya uwongo.

Alichukiwa sana na jinsia yangu licha ya uhusiano wake mwingi na wanawake na wahasiriwa wa kike. Aliniambia wazi kuwa hakuna mtu atakayenitaka, kwa sababu wanaume wote ni mashoga kwa siri ambao hawawezi kukubali "ushoga wao wa asili". Kwa hivyo, nilijifunza kuishi kama mwanadamu na kutembea bila kusonga makalio yangu. Bado unaweza kuona athari ya kukataliwa kwangu kwa nguvu ya uke, iliyoonyeshwa kwa ukamilifu, ukweli na uchaguzi wa taaluma kama mkurugenzi wa ukumbi wa michezo kwa maisha yangu yote. Walakini, pamoja na ukweli wangu ni kukataa kukubali maoni kwamba "chini mimi ni mvulana aliyezaliwa katika mwili wa msichana." Hapana! Mimi ni msichana, ninachukiwa kwa sababu yeye ni msichana ambaye alijaribu sana kuwa "mvulana" waliyotaka.

Nitasema tu kwamba sikuwa mwathirika wao wa pekee, bila kujali jinsia. Nilikua nikiona baba yangu akiwa na "mapenzi" (kwa fikira zake) na wavulana ambao daima waliishia kukata tamaa, kwa sababu walitaka chakula na pesa tu kwa ngono, ambayo aliwasililisha, lakini hawakutaka yeye (kwa asili) . Wakati nilikuwa na umri wa miaka 10, baada ya jaribio la kwanza la kujiua ambalo halijafanikiwa, nilianza kujaribu kwa bidii kutoka nyumbani. Katika miaka ya 13, nilianza kuingilia kati kwa kile kinachotokea, nikawaambia mama yangu na rafiki yake kwamba baba yangu alikuwa analala na mvulana mmoja. Badala ya kupiga polisi, kama kila mtu mwenye busara angefanya, walimpeleka baba yao tu kwenye nyumba yao, na wao wenyewe walihamia nyumbani kwa familia yetu.

Kwa kawaida, kila kitu kilizidi kuwa mbaya. Kwa muda nililala kitandani katika nyumba ya marafiki wangu, lakini hii haikuweza kuendelea milele. Kama inavyotarajiwa, ambapo baba yangu alikuwa, kulikuwa na wavulana wa ujana, vitunguu, dawa za kulevya, na sio chakula kingi, ingawa siwezi kusema kuwa nilikuwa na njaa baada ya vitabu vya mama yangu kuanza kuuza vizuri. Kama kijana, niliishi popote ningeweza, na nikiwa na chuo kikuu nilirudi kwa baba yangu.

Mara moja alileta mtoto wa miaka kumi na moja ambaye, kwa idhini ya mama yake, alitakiwa kukaa nasi kwa wiki, ambayo ilinitia hofu. Nilihakikisha kuwa ana chumba chake mwenyewe na kitanda. Nilipoona jinsi baba yangu, akiwa amemshika kichwa chini, akambusu katika maeneo yote, na kuna jarida la ponografia karibu, nilimpigia simu mshauri wangu, ambaye alikubali kupiga simu mapema ikiwa niliona kitu kama hicho, na baba yangu alikamatwa. Kwa uhalifu huu alipewa majaribio ya miaka tatu. Walakini, uvumi ukaenea, na mtu aliyekodisha nyumba yake huko Los Angeles akagundua kuwa mtoto wake alikuwa katika umri kiasi kwamba anaweza kuwa mwathirika wake. Alianza kuuliza maswali na hii ilisababisha baba yangu kupata mashtaka ya 13 chini ya kifungu cha 288 cha Msimbo wa Jinai wa California, aya A, B, C na D. (Nitasema tu kwamba hizi ni aina tofauti za uhalifu wa kijinsia ambao haupaswi kufanywa. na nani, bila kumtaja mtoto!)

Sijawahi kujaribu kufanikisha haki kwangu, kwa sababu katika muundo wangu wa maadili nilikuwa mlinzi wa wengine, na nilimpenda sana baba yangu. Ingawa nilidhani ninaweza kumsamehe kwa kile alichonifanyia, sikuamini kwa njia yoyote ile kuwa unaweza kumsamehe kwa kile alichomfanyia mtu mwingine, haswa kwa kuwa mwathirika wake wa mwisho hakuwa "kahaba" ", Lakini mtoto asiye na hatia ambaye aliteseka sana.

Kama inavyotarajiwa, ingawa mama yangu na "mama yangu wa kambo" walijua vizuri juu ya uhalifu wa baba yangu, haw kuniamini hadi alipopatikana na hatia na kunitukana kama "msichana mrembo". Tena, maelezo mengi ya kile kilichotokea kinaweza kupatikana katika rekodi za umma, lakini kutokujali kwa mama yangu na udadisi wa mama yangu wa kambo kwa kukosa kabisa jukumu lilikuwa lenye kuchukiza. Inatosha kwamba alikubali kwamba anajua juu ya nia yake. Mama yangu aliposhutumiwa kwa unyanyasaji wangu, alisema kwamba "watoto hawana maeneo ya erogenous." Hakuwa na wasiwasi hata kukataa kunifunga kwa kiti na kutishia kunyoosha meno yangu na viunga.

Baba yangu alikufa gerezani huko 1993 baada ya maombi yangu ya kwanza kwa 1989. Ikumbukwe kwamba hii haikuwa uhalifu wake wa kwanza - kukamatwa kwake mara ya kwanza kulikuwa katika 1948, wakati alikuwa na umri wa miaka 18. Alikuwa mubakaji wa serial ambaye akaunti yake kulikuwa na wahasiriwa wengi, wengi (ningeweza kuita 22 kwa polisi), lakini mama yangu alikuwa mbaya zaidi. Alikuwa mkatili sana na kabisa nje ya akili yake linapokuja suala la ujinsia. Sio mimi tu niliyekuwa mwathirika wake, na sio wasichana tu.

Kwa vyovyote vile, kwa kuwa ukweli ulikuja wazi, mada za hadithi kwenye vitabu vyake zimeonekana wazi kwa mashabiki wake wengi. Baba yangu, chini ya jina la upigaji JZ Eglinton, aliwahi kuandika kwa msaada wake wa wahariri kitabu cha apologetics ya ngono kati ya watu wazima na watoto chini ya jina la Kigiriki Upendo. Ghafla hakuna mtu aliyetilia shaka kile ambacho kilikuwa dhahiri kwangu wakati huu wote. Watu walichoma nakala zao za vitabu vyake kwa sababu hawakutaka kuziuza na kupata pesa juu ya uovu wake.

Kama vile familia yangu ilishiriki kumlinda baba yangu, hivi karibuni alijifunga tena jamaa anayeshtumiwa kwa kuwanyanyasa watoto wa mpenzi wake wa zamani, ambaye anamwona "wajukuu" wake kwa sababu "alimkua" kijana wake- mpenzi kama "mwana." Ndio, najua ni machukizo ambayo ni ngumu kusoma. Nilikuwa nimekataliwa tena, waliniita "wazimu" na "msemaji". Kama mara ya mwisho kumgeukia baba yangu kwa polisi, nilihama na familia yangu. Niliandika taarifa na wanafunzi wangu walifanya vivyo hivyo, ambao walishtushwa na alichosema juu ya "wajukuu" wake.

Ikumbukwe hapa kwamba "wapenzi wa wavulana" hawafikirii vitendo vyao kuwa "mnyanyasaji". Wanazingatia ngono hii kwa makubaliano ya pande zote na pingamizi zozote zitashindwa na orgasms, ambazo, kwa maoni yao, wanaweza kutoa. Ni aibu ya ndoa hizi ambazo huwafanya wahasiriwa wa kiume kubaki kimya na kuwashawishi kuwa "lazima wawe mashoga" (bila kujali ndoa za jinsia moja na watoto).

Imani halisi ya wazazi wangu ilikuwa kama ifuatavyo: kila mtu ni wa jinsia moja kwa asili, lakini njia ya jinsia moja ya jamii inawatenga kutoka kwa hii na kwa hivyo inawazuia. Kufanya ngono mapema huleta kwa watu hamu ya kufanya mapenzi na kila mtu, na hii itawasaidia kuwa "wenyewe," kuondoa ukatili na kupelekea mwanzo wa utopia. Pia itaharibu familia iliyochukiwa ya nyuklia na ukoo wake, ujinsia, uzee (ndio, ni muhimu kwa watabiri) na "isimu" zingine zote. Ikiwa idadi ya kutosha ya watoto wamefanya ngono ngono katika umri mdogo, hali ya jinsia moja itakuwa "ya kawaida" na kukubalika kwa ujumla, na maoni ya zamani ya kutokuwa waaminifu yatatoweka. Kwa kuwa ngono ni sehemu ya asili na muhimu katika uhusiano wowote, vizuizi kati ya watu vitatoweka na utopia itakuja, wakati "utamaduni wa jinsia moja" unangojea hatima ya dinosaurs. Kama mama yangu alisema, "wameelekezwa katika kichwa cha watoto kwamba hawataki kufanya ngono."

Ndio ujinga wa nadharia hii hauna kikomo, na matokeo yake ni watu wa miaka arobaini wanaopata tiba ya kiwewe cha ukatili wa kijinsia, idadi kubwa ya watu wanaojiua na maisha yaliyoharibiwa ya karibu kila mmoja wao.

Kati ya kuandika madai ya unyanyasaji wa kijinsia na baba na jamaa yangu, nilipokea digrii ya bachelor kwenye muziki na nikafanya kazi ya kufanya kama harpist na mwimbaji wa harusi. Kisha nilioa na nikazaa watoto, nikapata digrii ya bwana kwenye muziki. Tangu mwaka wa 2007, nimekuwa nikifanya shughuli za kupiga picha, nikifundisha kuimba na kucheza kinubi. Nilirekodi pia albamu ya muziki wa Celtic.

Baada ya uamuzi wangu wa kuvunja uhusiano na familia yangu, polepole nilianza kugundua kuwa labda ndoa ya jinsia moja ilikuwa shida. Kwa kawaida, nililelewa katika roho ya uvumilivu kamili. Miaka michache iliyopita nilimsoma Dk Satinover, anayedai kwamba "mashoga" ni watu waoga (ambayo ni kwamba, sio mdogo tu kwa mwenzi mmoja, lakini wanapendelea kufanya ngono na mtu yeyote, umri wowote na jinsia yoyote), na kwa kweli anafikiria hii ni shida na maadili. badala ya "mwelekeo wa kijinsia."

Kwa mimi, utafiti wangu juu ya ushoga ulikuwa siri ya kutisha: Nilithubutu kufikiria jambo lisilowezekana. Baada ya yote, ushoga umekuwa ukiwasilishwa kwangu kila wakati kama hali ya asili. Waliniita "wameunganishwa" na "prude" kwa sababu, licha ya mama yangu kushawishi "kujaribu tofauti" na "unajuaje kuwa wewe ni sawa?", Sikuweza kukubali kuwa mimi ni shoga.

Shukrani kwa uzoefu wangu wa miaka mingi na jamii ya BDSM, ninauhakika kwamba ushoga ni matokeo ya KUPUNGUZA, pamoja na fikra za BDSM. Tabia ndefu ya mawazo ya kusikitisha huwa ya kuamsha kijinsia. Vivyo hivyo na ushoga. Walakini, kwa kuzingatia kile nilichoona, haileti uponyaji. Mama yangu alikua jinsia moja kwa sababu alibakwa na baba yake. Baba yangu aliharibiwa na kuhani na aliona hii ni upendo tu ambao aliwahi kujua. Siwezi kuhesabu ni wasagaji wangapi ninaowajua ambao huchukia tu wanaume au ambao wamebakwa na sasa hawawezi kufikiria kufanya ngono na mtu. Kuna watu wachache sana wa jinsia moja. Kuna wengi zaidi ambao wana uhusiano na watu wa jinsia ya KIWILI, kama wazazi wangu na ndugu wengine walifanya.

Ushoga ni shida. Imani kwamba ngono yoyote wakati wowote itaweza kurekebisha shida na sio kuzitengeneza ni shida. Tofauti kuu kati ya "tamaduni ya mashoga" na tamaduni ya kuoana ni imani kwamba jinsia ya mapema ni nzuri na muhimu, na pia maarifa madhubuti (wasiwe na makosa kwa sekunde moja kuwa hawajui hii), kwamba njia pekee ya kuunda jinsia moja ni kumpa kijana ngono. uzoefu kabla ya "kuharibiwa" na kivutio kwa msichana.

Kwa hivyo, nilianza kupinga ndoa ya mashoga, na hivyo kupoteza wengi wa wafuasi wangu. Mwishowe, kufuatia nafasi zao za maadili zilizo na misingi na kujaribu kuunda utatu kulingana na wazo la kijinga, walitaka kuona wazazi wazimu katika wazazi wangu, sio ushoga. Hawana hamu ya kukubali uwezekano kwamba ushoga unaweza kuharibu maisha ya watoto na hata watu wazima ambao hawataki kujikomboa kutoka kwa utumwa wake.

Ikiwa unafikiri nimekosea, hii ni haki yako, lakini jihadharini na idadi kubwa ya matukio ya unyanyasaji wa kijinsia na transgenderism ambayo hutokana na hizi “ndoa” za jinsia moja. Tayari, takwimu juu ya dhuluma ya kijinsia kati ya watoto wa jinsia moja ni ya juu ikilinganishwa na watoto wa jinsia moja: https://downloads.frc.org/EF/EF13I75.pdf.

Kwa kawaida, matarajio yangu ni ngumu sana kwa watu waliokombolewa ambao nilikua nao: "Niruhusiwa" kuwa mwathiriwa wa kutapeliwa na wazazi wote wawili, "nimeruhusiwa" kuwa mwathirika wa dhuluma ya kutisha, lakini nina jukumu la kubali ushoga wao na kuiona kama sababu ya utashi wao kabisa kukubali aina yoyote. ngono kati ya mtu yeyote.

Lakini hiyo haitanizuia. Nitaendelea kuongea. Nilikuwa kimya kwa muda mrefu sana. Ndoa ya mashoga sio kitu zaidi ya njia ya kulea watoto kwa picha na mfano wa "wazazi" wao, na baada ya miaka ya 10 - 30, waathirika wataanza kuongea.

Kwa sasa, nitafanya.

Moira Greyland

---

Utafiti wa ukali zaidi na wa kimfumo ulipata tofauti nyingi kubwa kati ya watoto wanaolelewa na wazazi wa jinsia moja, ikilinganishwa na watoto wanaolelewa na mama na baba zao walioolewa. Matokeo ya watoto wa jinsia moja yalipimwa kama "kidogo" katika kila jamii. Utafiti unaotumia mbinu tofauti kati ya watu wasio wa jinsia tofauti wamegundua hatari kubwa ya unyanyasaji wa watoto, pamoja na unyanyasaji wa kihemko, wa kihemko na wa kijinsia. Maelezo zaidi: https://vk.com/wall-153252740_164

Kijitabu cha Ujinsia na Saikolojia cha 2014 APA kinathibitisha kuwapo kwa "uhusiano wa uhusiano au uwezekano wa kusababisha" kati ya ushoga na unyanyasaji wa kijinsia mapema, haswa kwa wanaume. Maelezo zaidi katika Kiingereza: https://www.tremr.com/Duck-Rabbit/homosexual-orientation-and-reporting-childhood-sexual-abuse-the-link-is-clear-but-does-correlation-indicate-causation

Utafiti juu ya kuzuia unyanyasaji wa watoto na Abeli ​​na Harlow, pamoja na takwimu za hivi karibuni za CDC juu ya mwelekeo wa kijinsia (NHIS 2014), zilionyesha kuwa watoto wakubwa wa watoto walio katika tabia za kijinsia ni mara ya 19 zaidi kuliko watu wa jinsia moja.