Kinachoonekana kama kitendo cha maadili kwa mmiliki wa habari ndani ya kiwango cha kwanza au cha pili, hutumikia kufikia malengo mabaya na mabaya, ikiwa tutazingatia udanganyifu kutoka urefu wa kiwango cha mwisho.

Kwanza kabisa, ningependa kuwaonya wasomaji wasifikirie mifumo ya ujana ya kupumua. Sasa mawazo ya mtu wa kawaida yamewekwa na sura nyembamba, ambayo kuna utofauti wa dhana kwenye mhimili ule ule: kwa upande mmoja kuna dhana mbaya ya kijamaa na isiyo na huruma inayounga mkono wenzi wa jinsia moja, na kwa upande mwingine kuna mtu anayedhaniwa kuwa mwangazaji, kistaarabu, mwenye maadili na mwenye huruma bila ubaguzi. inasaidia ushoga.

Kwa kweli, shida iliyoelezea hapa sio rahisi kwani wafuasi wake na wapinzani kawaida hupo. Ni muhimu kuelewa kwamba katika ulimwengu wa kisasa, udanganyifu wa fahamu ni multilevel na hukaa katika ndege kadhaa. Kuchambua shida ya kurekebisha uhusiano wa jinsia moja, inashangaza jinsi walivyofikiria vizuri ujanjaji wa ufahamu wa multilevel. Kanuni ya udanganyifu wa kisasa ni kutumia hisia za waathiriwa wa udanganyifu ili kwamba, wakiwa na ujasiri katika maadili ya matendo yao, wanawasaidia wapotosha kufikia kinyume, kwa undani mchafu malengo.

Ugumu wa udanganyifu huu uko katika ukweli kwamba ina viwango kadhaa. Kiwango cha ujasusi wa kikundi cha watu wasio na maadili ambao walianzisha na kuanzisha mtindo huu wa ujanja wa fahamu kwenye media sio mbaya. Mpango wa udanganyifu wa kisasa unafikiriwa kwa usawa. Kwa kweli, manipulators waliunda hali ambayo mambo ya kufanana na mtu wa neurotic, kama vile hitaji la idhini na kukubalika, hitaji la kuongezeka la hisia ya usalama, hofu ya kukosolewa na kukataliwa, hitaji la mapigano kwa sababu tu, mhemko wa huruma, nk. Moja kwa moja hufanya kazi kufikia malengo yao ya nne. agizo.

Kinachoonekana kama kitendo cha maadili kwa mmiliki wa habari ndani ya kiwango cha kwanza au cha pili, hutumikia kufikia malengo mabaya na mabaya, ikiwa tutazingatia udanganyifu kutoka urefu wa kiwango cha mwisho.

Wacha tuchunguze viwango tofauti vya udanganyifu kwa undani zaidi.

Udanganyifu wa kiwango cha kwanza - Kurudisha kwa lugha kwa Masharti ya Matibabu

Katika ngazi ya kwanza, kuna udanganyifu wa lugha na maneno ya matibabu chini ya kusudi la "kuzingatia hisia za watu wagonjwa" kulingana na kanuni ya kutengwa kwa magonjwa ya akili. Kwa hivyo, ugonjwa "ugonjwa", ambao ulikuwa wa jamii ya shida za kijinsia na upotovu, ulipewa jina "ugonjwa wa jinsia moja". Halafu mende zilianza kuitwa mashoga, na kisha "mashoga". Halafu yaliyotokea katika mantiki ya kufata inaitwa badala ya dhana. Ikiwa mapema kivutio cha kibinafsi kwa mtu wa jinsia moja alichukuliwa kuwa ugonjwa wa akili, baadaye ilipendekezwa kuzingatia ugonjwa usumbufu kutoka kwa kuvutia kwa mtu wa jinsia moja. Ukosefu wa usumbufu ulipendekezwa kuzingatiwa afya.

Kwa hivyo laini lilibadilika kuwa maneno mazuri ya kisayansi, kama-sayansi - mfano wa mwelekeo na mfano. Ikiwa mtu hajisikii (egodistonic state), basi anaweza kurejea kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili-sexopathologist kwa matibabu; ikiwa mtu ameridhika na kila kitu (egosyntonic state), basi anaruhusiwa kihalali kuishi bila matibabu. Baadaye, mwelekeo wa egosyntonic haukutengwa na uainishaji wa kimataifa wa magonjwa kwa kutumia kisayansi, kupiga kelele kwa kashfa, bila utafiti wa matibabu na ushahidi (kwa kumbukumbu, hawapi kura katika dawa, kwa sababu dawa sio siasa). Mwelekeo "egodistonic", ambapo mtu huhisi usumbufu kutoka kwa mvuto wa jinsia moja, aliachwa katika ICD-10 kama ugonjwa.

Uamuzi wa kutoonyesha takwimu juu ya hali ya mfano katika ICD-10, watu wengine walichukua kama ushahidi wa kukosekana kwa ugonjwa na kama msingi wa kuzingatia hali hii kama kawaida au hata aina ya kiafya. Neno "ushoga" lilianza kulinganishwa kwa maana na neno lililoundwa "ushoga". Watu wasio na elimu hata walizingatia kuwa kulikuwa na aina maalum ya jinsia isiyo ya jadi, isiyo ya kawaida na ya mtindo fulani, na kwa hivyo inafaa kuiga.

Ili hakuna mtu kuwa na maswali yasiyofurahisha, habari ya zamani inafutwa kutoka kwenye mtandao. Uainishaji wa kimataifa wa magonjwa ya marekebisho ya 8 na 9, ambayo katika sehemu "magonjwa ya akili" mtawaliwa yalionyesha "kitabia" na "ushoga" kwa sababu fulani, ikawa vigumu kupata kutumia injini za utaftaji wa mtandao. Inaweza kuonekana kuwa hii ni ili wanafunzi waangalie ni ugonjwa gani uliitwa hapo awali? Tu wakati ugonjwa wa akili ulianza kubadilishwa na lahaja ya ujinsia ambapo ilionekana wazi kwa nini hatua hizi zinahitajika. Hakuna mtaalam yeyote ambaye hajashawishi aliweza kupendekeza kwamba, kukubali kutoka kwa hisia ya huruma kwa wagonjwa, kubadili jina hilo kuwa kitu kisicho na sauti, anahusika katika mchakato tofauti kabisa. Je! Ni nani angefikiria kwamba baada ya kupata jina jipya kwenye media, propaganda kubwa za mawasiliano ya jinsia moja zingezinduliwa kama aina ya ujinsia "wa kifahari"?

"Wakati tulifanya uamuzi wa kudondosha ushoga, hakuna mtu aliyejua kuwa hilo litatokea."- Rais wa zamani wa APA anajihesabia haki Nicholas Cummings, ambaye alisaini azimio kwamba ushoga hauzingatiwi tena ugonjwa wa akili, "harakati za ushoga hazikuwa kama za kijeshi basi kama ilivyo leo: yote au hakuna chochote ”.

Kwa hali yoyote, Shirika la Afya Ulimwenguni, ambalo liliunda Uainishaji wa Magonjwa wa Kimataifa, sio shirika la kisayansi. NANI ni shirika la ukiritimba la UN, na ICD ni hati yake ya kisheria, ya kiutawala na ya takwimu, maelezo ambayo masharti. WHO hajaribu kusema vinginevyo - ndivyo ilivyoandikwa ndani utangulizi uainishaji wa shida ya akili katika ICD-10:

"Sasa tolea maelezo na maagizo usibebe yenyewe yenyewe maana ya kinadharia na usijifanya kwa ufafanuzi kamili wa hali ya sasa ya ufahamu wa shida za akili. Ni vikundi vya dalili na maoni juu ya ambayo idadi kubwa ya washauri na washauri katika nchi nyingi za ulimwengu wamekubali kama msingi unaokubalika wa kufafanua mipaka ya kitengo katika uainishaji wa shida za akili. "

Kwa maoni ya sayansi ya sayansi taarifa hii inaonekana isiyo ya kawaida. Uainishaji wa kisayansi unapaswa kutegemea misingi ya kimantiki, na makubaliano yoyote kati ya wataalam yanaweza tu kuwa matokeo ya ufafanuzi wa data ya kliniki na ya kusudi, na sio kuamuliwa na maazimio yoyote ya kiitikadi, hata yale ya kibinadamu zaidi. Kwa hivyo, ni dhahiri kabisa kuwa ICD-10 haionyeshi kisayansi, lakini masilahi ya kijamii na kisiasa, na kwamba ushoga, kama hivyo, haujawakilishwa ndani yake, hauna uhusiano mdogo na data halisi ya kisayansi, na kwa hiyo kuna kiunga cha hati hii. kama ushahidi wa mwisho wa hali ya ushoga - haina maana.

Wikipedia isiyo ya kawaida inadai kwamba kuna madai ya makubaliano ya wataalam juu ya mada hii. Kwa ujinga katika dawa ya kisayansi, nataka kusema kuwa ya viwango vitano vya ushahidi wa kisayansi na matibabu, makubaliano ya wataalam ni ushahidi wa kiwango cha chini, cha tano. Shida ni kwamba hakuna makubaliano kamwe. Hakuna kitu zaidi kutoka kwa ukweli. Kwa kuongeza, hakuna ushahidi wa kisayansi wa kliniki katika kiwango cha 1 - 4.

Kivutio kwa uso wa jinsia moja sio aina ya madai ya kijinsia "ya kawaida, isiyo ya kawaida", lakini ni ugonjwa wa akili kutoka kwa sehemu ya sexopathology. Mashaka wanaweza kujizoea wenyewe Agizo La. 566н ya Waziri wetu wa Afya, ambayo watu wenye shida ya utambuzi na tabia inayohusiana na tabia mbaya ya kijinsia huelezewa kama wagonjwa katika vituo vya afya ya akili.

Kazi ya hivi karibuni Wanasayansi wa akili wa Chuo Kikuu cha Yale wamegundua kuwa afya ya kiakili na kiakili ya udogo wa kijinsia ni mbaya sana kuliko ile ya watu wa jinsia moja.

Kiwango cha pili cha kudanganywa ni rufaa kwa hali ya maadili ya huruma na uhamishaji wa wazo la "maadili" kutoka kwa thamani ya ndege hadi kihemko.

Katika kiwango cha pili ni udanganyifu wa hali ya kihemko ya huruma kwa watu waliokataliwa na jamii ambao wanakabiliwa na dhuluma, kushambuliwa na kuteswa. Huruma yetu kwa walioteswa hairuhusu sisi kufanya au kusema chochote ambacho kinaweza kugumu maisha yao. Kwa kweli, mtu anayehisi hisia za maadili ataheshimu uhuru wa mtu, kuwa mvumilivu wa udhihirisho wa nje wa ugonjwa, kuheshimu haki ya kutibu ugonjwa, kuheshimu haki ya mgonjwa ya kusema, kufanya kazi kwa timu bila kuteswa.

Udanganyifu hapa ni kwamba hisia za maadili huruma ambayo watu wenye afya hupata kwa wagonjwa ni sawa na mfumo wa thamani ya maadili. Maadili hisia na mfumo wa maadili maadili - haya ni vitu tofauti kabisa. Haiwezi kusawazishwa maadili hisia и mfumo wa thamani ya maadilimtu kwa sababu dhana hizi sio usawa. Sio sawa kwa kila mmoja kwa kiasi cha wazo, huwezi kuweka ishara sawa kati yao. Kulinganisha hisia na thamani, tunafanya kosa kubwa la mantiki, takriban sawa na mita za mraba na kilo. Tunaweza kupata uzoefu hisia za maadili huruma kwa wagonjwa, lakini hatuhitajiki kuchukua udhihirisho wa ugonjwa wao kama alama ya nchi kwa maadili yetu mfumo wa thamani. Kati ya safu ya mfumo wa maadili na safu ya hisia bado safu ya mawazo, safu ya imani. Inashangaza kuwa katika utamaduni wa Magharibi suala hili linajumuishwa haswa katika mfumo wa maadili.

Ikiwa una huruma ya maadili kwa watu wa jinsia moja, hii haimaanishi kwamba unapaswa kuzingatia ushoga kuwa dhamana ya maadili.

Kiwango cha tatu cha udanganyifu ni badala ya maadili. Wazo la uhusiano wa kimaadili.

Hapa raha huanza. Maana ya neno "maadili" imejazwa na maana tofauti kabisa. Kijadi, wazo la maadili linajumuisha wazi mgawanyiko katika tabia mbaya na fadhila, kujiboresha kupitia ukuaji wa tabia na kujiondoa tabia mbaya, heshima kwa kanuni ya uhuru wa kuchagua. Maana mpya, "isiyo ya kawaida" ya neno "maadili" haina maana tena ya tabia na tabia mbaya, lakini inafanya kazi kwa hoja za kihemko: "kupenda kila kitu", "kukubali kila kitu", "kujitahidi kupata kitu safi, safi na kamili", "kutoonyesha uchokozi "," onyesha fadhili, "usijali maisha ya karibu ya watu wengine", "wasiliana kwa heshima", "usifundishe watu wengine jinsi ya kuishi."

Kwa hivyo, ikiwa maadili ya jadi yana kanuni na vigezo vilivyo wazi ambavyo mtu anaweza kuamua kwa urahisi kile kilicho na maadili na ni tabia mbaya, basi maana iliyobadilishwa ya neno "maadili" ni msingi wa ile inayoitwa nadharia ya uhusiano wa maadili, ambapo hakuna tofauti dhahiri kati ya dhana ya wema na mabaya. Mtu "mwenye maadili" ndani ya mfumo wa dhana ya uhusiano wa maadili huchukuliwa kuwa mtu anayeheshimu mipaka ya kibinafsi, anaheshimu maisha ya kibinafsi ya watu wengine, haonyeshi uchokozi wa nje, na hakuweka watu wengine katika nafasi mbaya ambayo inazidi adabu ya rasmi. Kwa hivyo, neno "maadili" limejazwa na maana ya adabu, heshima, ushirika. Hakuna kitu kibaya na adabu na heshima ya kibinafsi ya watu wengine, isipokuwa hiyo heshima na ufahamu wa adabu sio sawa maadili. Dhana hizi sio sawa na kwa hivyo haziwezi kuchukua nafasi ya kila mmoja. Kuna scoundrels heshima na akili, kuna watu wenye maadili ambao hawajui adabu.

Ipasavyo, kuzingatiwa mtu mwenye maadili katika mfumo wa dhana mpya ya uhusiano wa maadili ni rahisi zaidi. Inahitajika tu kukandamiza na kupandikiza yoyote, udhihirisho mdogo kabisa, hata uhasama wenye afyakuwasiliana rasmi kwa heshima, kukubaliana, kuzoea kila kitu. Ikiwezekana, nenda kufungua migogoro kidogo iwezekanavyo na ujitahidi kuonekana kama "mtu mzuri wa urafiki", wakati kweli unapata wivu mkali, hasira na chuki ya kujichukia. Kwa hivyo, sio lazima kutumia wakati na bidii kukuza hadhi ya tabia na ugumu mkubwa, kukuza kweli yako utu na kuja kujithamini na kupenda kweli kwa watu wengine kama matokeo ya njia ngumu ya kukuza tabia za tabia. Sasa, kuzingatiwa "mtu mwenye maadili" katika mfumo wa mwelekeo mpya, inatosha kuwa kihisia. Ili kuonyesha hisia za huruma, kukubalika na upendo bila masharti kwa kila mtu, bila kupitia hisia hizi kwa undani. Kwa maneno mengine, mara nyingi iwezekanavyo hudhihirisha nini psychotherapy wito confoticism ya neurotic.

Mtu wa siri ni mfanyikazi bora kwa psychopaths. Kuzingatia, kupendeza, kutokuwa na viwango vya maadili, bila kuwa na maoni yake na malengo yake mwenyewe. Mtu wa siri na mfumo wazi wa maadili ni template rahisi kwa elimu kinachojulikana kama "huduma ya watu."

Kwa kweli, hakuna mtu aliyeambiwa maana ya kweli ya neno "maadili". Watu hawatambui hata kuwa wana shida kubwa na maadili, kwamba wamekuwa wakirithi na wafuasi wa nadharia ya maadili ya kutisha. Badala yake, wanaamini kabisa kwamba kwa kukuza ushoga kama kawaida, ni watu wenye maadili mazuri na mfumo wa "maendeleo", "wameelimika" na "kisasa".

Wapendwa, kuweka mahusiano ya jinsia moja kama kitu cha mtindo, kisasa, kistaarabu na kutaalamika, wanaostahili wale ambao wameshinda ubaguzi, mnajidanganywa, zaidi ya hayo, kwa makusudi na kwa uangalifu.

Katika taaluma ya mwanasaikolojia, uelekevu wa kitaalam umedhamiriwa na kiwango cha ufahamu, uwezo wa kutambua ujanjaji wa fahamu na kulinda wateja kutoka kwake.

Watu wenye kudanganywa hawatambui kuwa wako chini ya nguvu ya udanganyifu. Madanganyifu kamwe sauti sababu ya kweli, matokeo ya taka na motisha yao ya kweli kwa waathirika.

Hakuna njia bora ya kufunika kabisa juu ya akili za watu kuliko kuwapa data sahihi ya awali.

Watu wengi wenye akili wanafikiria kuwa kuna upendo, kwamba mashoga ni watu tu ambao sio kama wengine, hawakubaliwa na jamii na wana ugumu wa kupata mwenzi. Lazima ieleweke kwamba katika psychopathology, sababu za hisia za kijinsia sio sawa na kawaida, sio afya. Jambo kuu la msisimko katika mawasiliano ya ushoga ni nguvu na uwasilishaji. Ndio sababu kuna mgawanyiko katika utendaji na ushujaa (kuchukua nafasi ya madaraka na, ipasavyo, kujisimamia). Watu wa kawaida hupata usumbufu kutoka kwa nguvu juu ya mtu mwingine, au kutoka kwa uwasilishaji. Kuendesha kwa afya ni msingi wa hisia. Jinsi Ripoti ya Nikolo: "Kwa mwanaume mwenye mwelekeo wa ushoga, kujamiiana ni jaribio la kumiliki na kumtawala mwanamume mwingine. Hii inafanya kazi kama "milki" ya mfano ya mtu mwingine, na mara nyingi inahusisha uchokozi zaidi kuliko upendo."

Sababu za ushoga

Ushoga ni ugonjwa wa kizazi. Ukilinganisha na homa inaweza kufanywa - ni wazi kuwa kuna ugonjwa, lakini ni sababu gani - daktari lazima aelewe. Kwa hivyo hapa kuna sababu za ushoga zinaweza kugawanywa katika vikundi vya 5. 4 yao haina madhara kwa jamii, na 5 ni farasi wa Trojan, wazo ambalo ni baridi kwenye ngozi. Kwanza kwanza.

• Kundi la kwanza na kubwa zaidi la watu wa jinsia moja ni waathiriwa wa uenezi wa runinga, ambao wameweka kiakili cha kitabia katika ujana. Ubaya huu unaweza kuponywa na mtaalamu wa magonjwa ya akili-sexopathologist (kuzima Reflex ya pathological na kuunda hetero-Refox ya kawaida).

• Kundi la pili ni wahasiriwa wa ubakaji na wachumba wa watoto katika utotoni (hutendewa kama kiwewe, kihemishi cha hali ya hewa kinakandamizwa, Reflex ya kawaida huandaliwa - hii pia inashughulikiwa na daktari wa akili-sexopathologist.

• Kundi la tatu ni wagonjwa wenye ugonjwa wa dhiki na wagonjwa wenye ugonjwa wa akili wa manic. Wale ambao wamefundisha magonjwa ya akili wanajua kuwa dhiki mara nyingi huanza na ujinga wa kijinsia. Uliona watu kama hao - wanaruka uchi kwenye Red Square au wanaruka kwenye buti moja juu ya Sokolniki. Wagonjwa kama hao wanapaswa kupewa antipsychotic kuzuia maendeleo kasoro ya utu katika awamu ambayo walikwenda kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili. Vinginevyo, wanakuwa duni. Bila matibabu, watu katika kikundi hiki wanaweza kuwa walemavu kiakili.

Karibu hakuna mtu aliona kikundi cha nne, kwa sababu ni vitengo, lakini kwa sababu ya utaratibu ni muhimu kutaja kwao - hawa ni watu walio na ugonjwa wa endocrine na chromosomal.

Kundi la tano ndio hatari halisi. Wale ambao walidhani kupitia propaganda hii yote ya "uhuru wa mtu kitandani" na "mapambano kwa waliokosewa" walikuwa na lengo la kutumia ujinga wa watu na kuficha kikundi hiki chini ya kivinjari cha vikundi vingine vyote. Hii ni bahati mbaya na mbaya - psychopaths safi. Saikolojia safi ni njia ya zamani, lakini inaonyesha kwa kweli kiini cha shida. Kuelewa hali ya kutisha ya uwezo wao, pata ni nani Duplessis Yatima.

Ninaelezea shida. Hii ndio aina hatari zaidi ya psychopathology. Sababu ni ya kibaolojia na isiyoweza kubadilika. Fikiria mtu asiyeelimika sana mwenye elimu ya kibaolojia ambaye haweza kupata hisia zozote za kiadili - wala huruma, huruma, huruma, huruma, uaminifu, uaminifu, dhamiri au maadili. Na utaelewa kuwa chini ya kifuniko cha vikundi vinne visivyo na madhara vya watu wa jinsia moja (kwa ujumla ni muhimu kwa jamii) kuna bahati mbaya, ya kutisha ambayo ilieleweka tu na wale ambao walisoma taaluma ya magonjwa ya akili 25-40 iliyopita.

Nani anahitaji kutoa ugonjwa wa akili kama kawaida?

Ni psychopaths tu ambazo zinaweza kugundua uboreshaji wa ushoga na zinahitaji kurekebishwa kwa sexopathology katika nchi tofauti. Ukweli ni kwamba ulimwengu wa ndani wa psychopaths ni ibada ya ngono kulingana na nguvu, uwasilishaji, unyonge; ibada ya ukatili na ibada ya pesa kwa nguvu juu ya watu wengine. Watu wa kawaida hawahitaji nguvu juu ya psyche ya watu wengine. Mtu wa kawaida hatafikiria juu ya jinsi ya kufanya watumwa wengine kwa ujanja na kuwalazimisha kufanya kitu. Kawaida (kwa maana ya maadili, na sio kwa maana ya "sio mambo") watu hujali maisha yao na kujaribu kuishi kwa amani na kila mmoja.

Wazo la kuita upendo wa mawasiliano ya watu wa jinsia moja linaweza kutokea kwa psychopath. Kwa hivyo, tu psychopaths zinaweza kutumia uingizwaji wa dhana na kuita unganisho kulingana na sababu ya "uwasilishaji, udhalilishaji na nguvu". Neno upendo ni takatifu kwa watu wenye maadili, wanapolisikia, hurejea.

Kuhalalisha kwa ugonjwa huo katika jamii ni kwa sababu ya kazi ya kikundi cha karibu cha wataalam wanaofanya kazi katika matibabu ya akili na matibabu ya kisaikolojia na kuwahudumia, kinyume na nambari ya wataalam, masilahi ya wasomi wenye akili ya kisaikolojia. Rasilimali kubwa za kifedha na udhibiti wa mtiririko wa habari huruhusu kuathiri maoni ya umma ya watu bila elimu katika uwanja wa magonjwa ya akili. 

HAKUNA HAKUNA KUFANYA DHAMBI ZA KIUMMA ZA KUPUNGUZA DHAMBI HII YA SEHEMU YA SEXOPATOLOGY.

Kurekebisha hali ya kupotoka kwa ngono ni muhimu kwa psychopaths kubadilisha hatua kwa hatua mfumo wa maadili katika idadi ya watu na, dhahiri, kupunguza uzazi.
Soma zaidi juu ya hii katika kifungu Teknolojia za kuhamishwa: "Upangaji wa familia".

* * *

Kulingana na kifungu cha Natalia Rasskazova 
"Kwa nini sehemu ya dhana ya "ushoga" katika mfumo wa "jimbo la egosyntonic" haikujumuishwa kwa kupiga kura kutoka kwa orodha ya magonjwa ya akili?"

Kiwango cha nne cha udanganyifu kinaweza kupatikana ndani Nakala kamili.