Mawazo mara nyingi huja kwamba hakuna nguvu zaidi.
Ikiwa siku moja siwezi kuhimili, basi wacha
itakuwa hadithi yetu. Labda mtu atasaidia.
Na ikiwa sivyo, basi ibaki historia
maisha moja yaliyovunjika na maumivu ya mwendawazimu.

Tulifikiwa na mama ambaye mtoto wake wa miaka ishirini aliacha chuo kikuu ghafla mwaka wa nne na kukimbia nyumbani ili hakuna mtu anayeweza kumzuia "kubadilisha ngono". Yote ilianza miaka michache iliyopita na mazungumzo na msichana wa ajabu sana kwenye wavuti, ambaye ana tabia dhahiri ya udanganyifu, uwasilishaji na ugonjwa wa gynemimetophilia - mvuto kwa wanaume katika mavazi ya wanawake na jinsia moja. Msichana humwita mwanawe tu "msichana wangu mpendwa." Kuna ushawishi wa kisaikolojia mara kwa mara juu yake na mtazamo dhidi ya mama yake na jamaa. Kwa maagizo ya msichana huyo, mtoto huyo aliondoka jijini na kukata uhusiano wote na jamaa zake, kuwazuia kwenye mitandao ya kijamii na kubadilisha nambari ya simu. Chini tunatoa kwa fomu iliyofupishwa barua kutoka kwa mama yake iliyojaa maumivu na kukata tamaa.

---

Lenya ndiye wa mwisho katika watoto wangu wawili. Baba yake alituacha akiwa na umri wa miaka 2. Watoto walivumilia sana. Binti alilia kila wakati. Waliniita hata shuleni, wakauliza ni kwanini mtoto analia darasani. Kwa muda mrefu, mtoto huyo alipiga kelele kwa shehena yoyote nje ya mlango kwamba baba alikuwa amekuja na kukimbia kufungua mlango. 

Alikulia kama mvulana wa kawaida, hakuwahi kucheza michezo ya wasichana, hakusema kwamba alikuwa msichana. Kamwe. Alipenda katuni kuhusu Spider-Man na Teenage Mutant Ninja Turtles. Kisha Naruto, Pokémon. Kutoka kwa vitu vya kuchezea kama kiti, roboti, skate, rollers. Niliota mchuzi wa kuruka kwenye jopo la kudhibiti.

Katika darasa la kwanza nilienda kwa karate. Kisha akaanza kujihusisha sana na skating skating. Alipokua, alibadilisha jozi ya skating. Wakati alikuwa tayari amefikia kiwango kikubwa sana katika michezo, alipata jeraha la mguu ambalo lilizuia njia yake ya michezo. Ulimwengu wote ulimwangukia. Kila kitu ambacho alilima utoto wake wote kilianguka. Alikuwa katika hali mbaya sana. Alianza kutumia muda mwingi kucheza michezo ya kompyuta na kutazama anime. Kwa sababu ya hii, alikuwa na ujamaa duni - haikubadilishwa kwa mazingira ya kijamii na mawasiliano ya kawaida. Alikuwa na hamu ndogo sana katika ulimwengu wa kweli. Nilikaa haswa kwenye wavuti za lugha ya Kiingereza za anime. Alifanya kazi kwa mbali. Kijinsia, pia alizuiliwa - hakuonyesha kupendezwa hata kidogo katika uhusiano wa kimapenzi.

Baada ya kuhitimu kutoka darasa la 11, mtoto huyo alienda chuo kikuu. Kama mtu mpya, alichukua jina la Kijerumani. Kisha akaonyesha pasipoti iliyokamilishwa. Nilifanya mwenyewe, bila kumwambia mtu yeyote. Hii haikutushangaza sana, kwa sababu alikuwa akisema kwamba alikerwa na baba yake na hakutaka jina lake la mwisho. Lakini hii ilikuwa kengele ya kwanza. Takriban katikati ya mwaka wa kwanza, nakumbuka, mtoto wangu mwenye sura ya kufurahi kabisa alisema kwamba Katya, ambaye walizungumza naye kwenye mtandao, alimwandikia na kukiri upendo wake kwake. Kusikia hii kwa mara ya kwanza maishani mwake, alitembea kama katika ndoto. Karibu wakati huo huo, mawasiliano ya mara kwa mara naye yakaanza. Niligundua kuwa kila usiku mtoto wangu hakulala, lakini aliwasiliana na Katya. Asubuhi kuamka kwenda shule, naye huenda kulala saa 4-5 asubuhi. Nilijaribu kuzungumza na mtoto wangu, lakini kila kitu kiliendelea kama hapo awali. Kweli, nilifikiri, vijana, hisia za kwanza. Kabla ya hapo, hakuwahi kuwa na uhusiano mzito, kwa hivyo anawatendea kwa umakini na kwa heshima. 

Mnamo Julai, Katya na mama yake walitutembelea. Hata wakati huo, mambo mengine yalionekana kuwa ya ajabu kwangu. Kwa mfano, ukweli kwamba mama alileta binti yake wa darasa la kumi kwa kijana na kuwalaza pamoja katika chumba tofauti. Kama kwamba msichana hakurudi nyumbani na zawadi. Nilishangaa pia kwamba wakati tunaingia kwenye cafe, Katya alimjibu mama yake kwa upole kwa bass. Na kwenye mkutano huo, alijifanya kama mbwa mwitu anayetetemeka, yuko karibu kuzimia kwa msisimko, kama yule rafiki anafariki. Halafu, inaonekana, aliona mshangao wangu na akaacha mfupi. Lakini nilishangazwa sana na mabadiliko hayo makubwa. Na sauti kwa msichana sio ya kike - hailingani na muonekano wake. Lakini niliyaondoa mawazo kama haya kutoka kwangu. Halafu bado nilifikiri kwamba Katya alikuwa bi harusi wa mtoto wangu na baadaye, baada ya kumaliza masomo yao, wataoa. Mwanangu aliniambia hivyo. Aliwahakikishia kwamba walikuwa na upendo.

Mnamo Oktoba, niliamua kusafisha chumba cha mtoto wangu na nikaona vifurushi vya vidonge kwenye dawati langu. Nyingi tayari zilikuwa tupu, zilianza. Maagizo yalisema kwamba hizi ni vidonge vya uzazi wa mpango vya homoni kwa wanawake. Nilijiuliza ni kwanini mwanangu alihitaji hii. Jibu lake aliporudi kutoka chuo kikuu lilinishtua. Mimi, anasema, hunywa ili kufanya mpito na kuwa mwanamke. Mimi ni mama wa jinsia.

Halafu sikujua chochote juu yake, isipokuwa kwamba hawa ni wagonjwa wa akili ambao hubadilika na kuwa nguo za jinsia tofauti na, labda, wanafanyiwa operesheni. Lakini Lenya alikuwa amekaa mbele yangu! Mwanangu, ambaye nimemwona na kujua maisha yake yote. Na sikuwahi kugundua chochote. Nilisikia kwamba inajidhihirisha katika utoto. Lakini Lyonya ni mvulana wa kawaida ambaye alikuwa rafiki na wavulana, alipenda sana wasichana. Aliruka kites, akaendesha gari kwenye skateboard. Siku zote nilitaka kuwa chafu katika mchezo wangu, na hii ni msaada, uzalishaji - unahitaji kuwa na nguvu ya mwili, kwa hivyo alifanya kazi kwa simulators, akainua kettlebell. Lakini, hata hivyo, anajitolea kushawishi kwa urahisi sana: baada ya kutazama safu ya Televisheni "Sherlock", alianza kuiga shujaa kwa mavazi na tabia; baada ya kumuona Dk House, alianza kusema kwamba alikuwa mtu wa kijamii. 

Nilimuuliza alikuwa akitumia vidonge kwa muda gani. Alisema tayari ilikuwa mwaka! Eleza kile nilihisi wakati huo ... Dunia ilienda kutoka chini ya miguu yangu. Mtoto wangu mwenye afya anajifanya batili kwa mikono yake mwenyewe! Baadaye, hata hivyo, alikiri kwamba alikuwa akizinywa kwa miezi 3 wakati huo, na akasema mwaka, kwa hivyo sikuwa na shaka kuwa kila kitu kilikuwa mbaya. Nilimsihi aache kuchukua vidonge na atafute msaada kutoka kwa wataalam. Alikubali kwenda kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili. Huko alisema kwamba anajitambulisha kama msichana. Daktari aliuliza maswali, na ilikuwa wazi kwamba hakuwa na uelewa wa kile kinachotokea. Alijitolea kuwa kama hospitali ya siku, kuzingatiwa. Aliogopa na uwezekano wa ugonjwa wa dhiki - mtoto wake alisema mambo ya kushangaza sana. Aliniambia kuwa aliona hii kwa mara ya kwanza. Kweli, haionekani kama ujinsia. Alisema kuwa uhusiano wake na Katya ni wa kushangaza sana: kila siku, au tuseme, kila usiku, kuna mazungumzo ya kila wakati juu ya mada ya jinsia. Haachi kwake kwa dakika, anaendelea kudhibitiwa kila wakati - wapi, anafanya nini. Kweli, niliona hiyo pia. Hata tulichekesha hapo awali - je! Unamwuliza Katya aende chooni pia?

Madaktari wa tume hiyo hawajaamua juu ya utambuzi. Walizungumza juu ya wasiwasi, unyogovu. Daktari wa kujiua alifanya kazi naye, hakuna kitu pia. Walipendekeza kuwasiliana na kliniki ya mkoa. Na huko pia, madaktari hawakugundua ujinsia baada ya uchunguzi wa mwezi. Walimwuliza maswali magumu kuelewa ikiwa alikuwa akijifanya au la, na pia walisema: kitu sio sawa. Utekelezaji ulisema kwamba alikuwa na shida ya utu iliyochanganyika na dysphoria ya jinsia (kulingana na maneno yake) na aliagizwa dawa za kukandamiza. 

Ufafanuzi: Ninasema kwamba mtoto, akitaka kufuta zamani za kiwewe, anataka kujiondoa utu wake wa zamani, akiacha shida zote zilizompata. Mabadiliko ya jina, kwa kweli, yanaweza kuzingatiwa kama hatua ya kwanza. Kwa bahati mbaya, wanasaikolojia wenye urafiki na LGBT, badala ya kutoa msaada unaohitajika, watamshawishi "uharibifu wa jinsia" tena.

Nilijaribu kwa kadri ya uwezo wangu kupata haki. Nilidhani atatulia kwa njia fulani, kwani madaktari hawatambui utambuzi kama huo. Na akaniambia: wacha tusizungumze juu yake, tutaishi. Nilifanya hivyo tu. Nilijaribu kuzungumza naye kwenye mada zingine, kupika kitu kitamu, kumkumbatia tena. Lakini upande wa pili kulikuwa na kazi isiyokoma. Na hivi majuzi, kwenye chumba cha mtoto wangu, nilikutana na shajara yake. Je! Mawazo kama haya yanatoka wapi kwenye kichwa cha mtoto mpendwa? Sikuamini, nikisoma jinsi anavyomwita binti yangu na mjukuu wangu "watu hawa" na anaandika "wananichukia." Lakini huu ni upuuzi! Ulitoka wapi? Ni nani aliyempigia hii kichwani? Kwa kuzingatia muktadha, Katya. Lakini kwa nini? 

Miezi sita kabla ya mtoto wake kutoroka nyumbani, kijana mmoja alimwandikia mkondoni. Kulingana na mtoto wake, aliwahi kuvuka njia na mtu huyu kwenye mchezo wa mkondoni na sio zaidi. Alipendezwa sana na maisha yake, akamwandikia 24/7. Mwana wangu alishiriki nami na kusema kwa mshangao: “Wow, amekuwa akiniandikia siku nzima. Je! Hana mambo yake mwenyewe, kazi? Mara tu ninapomwandikia, anajibu kwa dakika hiyo hiyo. Nina wasiwasi sana juu yangu. "

Karibu mwaka mmoja kabla ya hafla hizi, niliamua kuangalia ni aina gani ya marafiki mtoto wangu ana kwenye mtandao. Kulikuwa na marafiki waliofichwa hapo. Kwa nini uwafiche haijulikani. Nilishangaa pia kwamba mmoja wao alizuia ufikiaji wangu kwa kuniongeza kwenye orodha nyeusi, ingawa hatujawahi kuzungumza na hata wageni. Kwa nini? Lakini alikuwa yeye ambaye, chini ya jina Kira, aliwasiliana kila wakati na mtoto wake, na sasa Sergey. Nilimuuliza pia mwanangu, Kira ni msichana? Na mtoto akajibu, hapana, huyu ni Cyril kwa kifupi. Lakini sasa sio Kirill pia. Kitu kisichoeleweka juu ya mtu huyu. Yeye na Katya walizungumza zaidi na mtoto wao.

Nilijaribu kuzungumza na mtoto wangu moyo kwa moyo kama mama, niliuliza: mwanangu, hapa unasema kwamba unajisikia kama msichana. Kweli, vipi kuhusu Katya, haukuvutiwa naye kimwili? Mwana huyo alijibu kitu kwa kusita sana: "Hapana, sivutiwi na mtu yeyote." Niligundua kuwa uhusiano huo ni wa kushangaza, na hakuna haja ya kuzungumza juu ya mapenzi yoyote kwa maana kamili ya neno. Kwa nini wote wawili wanadai kuwa hii ni upendo kwa maisha haijulikani. Na wakati tu tuligundua vidonge, bibi alimuuliza mtoto wake, wataolewa vipi, je! Katya pia ana shida kama hiyo? Na mtoto akajibu: "Kweli, inaonekana."

Ufafanuzi: Inaweza kudhaniwa kuwa Katya ana shida nyingine - gynemimetophilia. Hii ni aina ya fetasi ya kijinsia, ambayo ni wanaume ambao wanaiga wanawake. Gynemimethophiles mara nyingi huvutiwa na wanaume wa jinsia tofauti. Wakati huo huo, mchawi anavutiwa tu na ndoto yake ya kijinsia, na hajali utu halisi wa mtu - maisha yake, ustawi, uzoefu. Na hii ndio haswa tunayoona katika kesi ya Katya: Lenya anampenda tu katika jukumu la Alice. Kwa hivyo hakuna haja ya kuzungumza juu ya upendo wowote kwa upande wake - yeye hutumia tu kejeli shida ya kijana aliye katika mazingira magumu kutosheleza mwelekeo wake mbaya. Lenya mapema atakapogundua hili, nafasi zaidi kwake kutoka nje ya uhusiano huu usiofaa na uharibifu mdogo kwake. 

Wakati nilipogundua vidonge, nk, bado sikuelewa jukumu la Katya. Nilijaribu kuzungumza naye. Nilifikiria, kwa kuwa anasema kwamba anapenda, basi labda atanisaidia kumshawishi mtoto wangu. Nilimwandikia kwamba nilikuwa nimewasiliana na mtaalamu wa magonjwa ya akili kwenye simu, na niliambiwa nilete mtoto wangu haraka, haswa ikiwa anachukua vidonge bila kudhibitiwa na anaumia mwenyewe. Lakini majibu ya Katya yalikuwa ya kushangaza sana. Alianza kunishawishi nisitafute msaada. Alisema kuwa wangemtengenezea mboga, kwamba madaktari hawakuwa na sifa, alidai kutuma maoni yake juu ya wagonjwa wao, alikuwa mkorofi, na alizungumza vibaya. Nilishtuka.

Kuhusu ukweli kwamba dawa za homoni zitamfanya mtoto wake kuwa asiye na uwezo kwa maisha yote, alijibu: "Sawa, wacha tuachilie sehemu ambayo hata hatukuulizwa ikiwa tunapanga watoto. Wacha tufikiri tunajipanga. Nyenzo za maumbile zinaweza kuhifadhiwa kwenye chumba cha kupigia na baadaye kutumika kutengeneza watoto. Ni hayo tu".

Kwa kweli, hawakuhifadhi nyenzo yoyote ya maumbile.

Nilijaribu kuzungumza na mama wa Katya. Kuna pia zaidi ya athari ya kushangaza. Mama yeyote wa msichana atashtuka, lakini hapa, kana kwamba alikuwa anajua kila kitu kwa muda mrefu. Ilibadilika pia kuwa Katya hakuwahi kwenda St Petersburg, ingawa mtoto wake alidai kwamba alikutana naye huko. Kwa nini alidanganya, sijui. Inavyoonekana kuna kitu cha kuficha. Halafu ikawa kwamba walipokuja kwetu, mama ya Katya alikuwa amemwita Alice. Alijua kila kitu kwa muda mrefu. Kwa nini basi umemleta binti yako? Je! Ulihitaji nini kutoka kwa mwanao? Kuweka kubana, kushawishi, kuhamasisha?

Nilikwenda kwenye ukurasa wa Katya. Nadhani nitaona nini bi harusi wa baadaye anavutiwa. Na kuna LGBT, furries, BDSM, michoro za ponografia na zaidi.

Hizi ndizo maslahi katika umri wa miaka 16-17. Nini cha kutarajia? Nilimwandikia mama yake kwamba tunahitaji haraka kuwatoa watoto kutoka kwenye tope hili. Jibu liliua tu: "Haiko kwenye ukurasa wa mtoto wako, kwa nini unahitaji kusoma haya yote? Unahitaji kuwa zaidi na mtoto wako, mpe joto. Na hauitaji kuipeleka kwangu. "

Binti yangu na mimi tulielewa kuwa kitu kibaya sana kilikuwa kinatokea kwa Lyonka. Mtu anamwosha ubongo na ngumu sana. Tuligundua kuwa mtoto wangu aligeukia msaada wa LGBT huko Moscow na akauliza msaada. Inadaiwa, haruhusiwi kutoka nje ya nyumba, na ikiwa atakuja Moscow, wanaweza kumsaidia. Anime nyingi za ngono za Kijapani kuhusu wasichana wawili ziliokolewa kwenye kibao chake. Kulikuwa pia na mawasiliano na Katya, ambapo kwa muda mrefu, hata kabla ya kuwasili katika jiji letu, alimwandikia mawazo yake ya mapenzi, akimaanisha mwanawe katika jinsia ya kike, akimwita "msichana wangu", "msichana wangu mpendwa "," kana kwamba nilitaka kuona miguu yako katika soksi nyeusi. " Barua za kalamu ya ngono. Halisi. Binti yangu aliugua na moyo wake kutokana na yale aliyosoma, na tulisoma tu barua kwa siku mbili. Ilinibidi kutoa kibao na kuuza binti yangu na Corvalol. Hii ni pamoja na ukweli kwamba yeye ni mtu mzuri sana, ana umri wa miaka 27. Ilishtua sana. Alichoweza kufanya ni kurudia: "Anaumwa kichwani mwake." Na sasa hii yote inaendelea zaidi - hakuna mtu anayeingilia kati. Kwa hili, na kumtoa nje ya familia. Ili kufanya hivyo, anampindua dhidi ya mama yake. Inahimiza kutowasiliana, kukata uhusiano wote na familia. Siwezi kuwasiliana na mtoto wangu kwa njia yoyote, kwa njia yoyote.

Hapo awali, mtoto huyo alisema kuwa Katya anashiriki maoni ya uke wa kike, na kwamba anaunga mkono pia. Nilianza kumwambia ni nini haswa. Lakini hakutaka kusikiliza: "Katya hawezi kuwa na makosa." Je! Ni lengo lake kumuua yule mtu ndani yake? Au yeye kabisa?

Sasa anaishi katika nyumba ya kukodi na Katya. Anamuunga mkono katika haya yote. Na anathamini sana uhusiano wake naye. Wakati bibi yake aliweza kufika kwake kwa mara ya mwisho, alimwambia asimwite Lena tena, na kwamba alikuwa amebadilisha hati kwa wanawake. Juu ya kile anachoishi, sijui - 16,500 lazima ilipwe kwa nyumba. Naam, wacha waseme wanamlipa 25 kwa kijijini. Hakuna viatu, hakuna nguo, hakuna chakula. Alimwambia nyanya yake kwamba jirani mara nyingi humtembelea na huleta samaki. Kwa njia, mwana hakuwahi kula samaki, tu harufu ya samaki ilisababisha gag reflex yake. Ikiwa tu ana njaa kabisa anaweza kuruhusiwa kula samaki. Na ikiwa ana njaa, itakuwa rahisi kumshawishi kwa vitendo visivyo halali kwa sababu ya mapato. Ninaogopa hiyo pia. Baada ya yote, wanaweza kuchukua nafasi.

Wakati wa kuzungumza, hubadilisha sauti yake kuwa ya kubana, kama ya kike, chini ya T-shati amevaa sidiria. Hakuna cha kuvaa, lakini hata hivyo. Nadhani inachukua homoni pia. Kwa ujumla, kuna nzuri kidogo. Sijui nifanye nini. Tunahitaji mtaalamu. Yeye mwenyewe hakubali kwenda popote. Anasema kwamba alikuwa tayari na mwanasaikolojia na alisaidiwa. Lakini ni aina gani ya mwanasaikolojia na kuna msaada gani ikiwa mishipa yake ni kama kamba? Ninaogopa mwanasaikolojia ni LGBT. Lakini wapi kupata mtaalam ambaye angemsikia? Wao ni sawa na madhehebu... Mbaya zaidi. Na hata nyumbani hakunisikiliza. Majaribio yote ya kuelezea - ​​kwa uhasama. Nilikimbia ili wasiingilie.

Maoni: Kwa kweli, unaweza kumsaidia mwanao kwa kutoa msaada wa kisaikolojia kwake na Nadya. Labda wabunge wanapaswa kuzingatia suala hili na kutambua mwelekeo wa "kubadilisha ngono" kama kusababisha madhara kwa afya ya ukali wa wastani (Kifungu cha 112 cha Kanuni ya Jinai. Kudhuru kwa kukusudia kwa afya ya wastani).

Niliona nakala juu ya RIA Novosti "Watoto wameunganishwa na anime na kujiua."... Neno kwa neno juu ya mwanangu. Pia nilitazama anime kila wakati na kuchora sana. Na yeye na Katya. Na baada ya hapo, watoto wetu wadogo wenye afya hukimbia nyumbani kuchukua dawa za homoni. Badilisha jinsia. Kutoka kwa hili, hawawezi kuwa na watoto wasio na uwezo kwa maisha. Na unapogundua kuwa umefanya na mikono yako mwenyewe, ni nini kinachotokea basi? 41% ya majaribio ya kujiua kwa jinsia - kwa nini? Hii ni vita dhidi ya vijana wetu. Watoto wa walevi hulewa peke yao, na watoto hawa wana afya - wanaangamizwa kimya kimya. Na sio mwaka wa kwanza. Na kwa njia hii hata huathiri watoto kutoka kwa familia zilizofanikiwa. Nilimjua maisha yangu yote, na siku zote nilielewa kuwa alikuwa kijana wa kawaida mwenye masilahi ya kitoto. Hakukuwa na kitu cha kike hata karibu. Kabla ya anime na Katya.

Jamii za Wahusika ni za porini. Kuna vikundi vingi vilivyofungwa. Mwanangu alikuwa amekaa katika hizi, yeye mwenyewe alizungumza juu yake. Mamilioni ya watoto tayari wamehusika katika hii. Nywele zenye rangi ni kutoka hapo. Ukurasa wake wote, picha zote zimehifadhiwa ni anime. Alijiweka hata kwenye picha ya wasifu kama msichana aliye na nywele za zambarau. Hakuna picha zangu kutoka kwa maisha halisi kabisa. Je! Ikoje dhehebu.

Tunahitaji kuinua mada hii, kuvutia wataalam, ikiwa, kwa kweli, tunayo hiyo. Wakati ilitugusa, kwa kweli, hakuna mahali pa kugeukia.

TUNAHITAJI huduma ya msaada wa shida kwa vijana na wazazi, ambapo kutakuwa na wataalam ambao wako kwenye shida ya shida ambayo vijana wanakabiliwa nayo leo, na sio miaka 20 iliyopita. Madaktari, wataalam wa kujiua, wataalam wa jinsia hawajawahi kusikia juu ya anime, propaganda za LGBT, propaganda za kupambana na familia, yaliyomo kwenye mauaji, au uajiri. Wanawezaje kusaidia? Kuchimba kiwewe cha utoto njia ya zamani? Kwa sababu adui ana nguvu, kwa sababu hakuna anayempinga - hakuna mtu. Wataalam kama hao hawajapewa mafunzo popote, lakini wamehitajika kwa miaka 10 tayari. Wanasaikolojia, haswa vijana, hujifunza kulingana na mipango na viwango vya Magharibi. Sema, wazazi wanahitaji kumkubali mtoto kama huyo na msaada katika "mpito", na sio kumtoa katika ndoto hii. Nami nilikabili hii pia. 

Maoni ya madaktari wa kweli, wasioogopa wa LGBT ni muhimu. Homoni za ngono (testosterone na estrogeni) husababisha uharibifu usiobadilika kwa afya ya mtoto, pamoja na shinikizo la damu, kuganda kwa damu, kiharusi, na saratani. Huu ni mauaji ya kimya kimya. Tunapoteza watoto wazuri wenye afya katika kuzimu hii.

---

Machapisho ya kikundi cha Sayansi ya Ukweli

Licha ya ukweli kwamba wanasayansi wanaogopa sana na kukandamizwa na shinikizo haswa la wanaharakati wa LGBT, madaktari wa akili na wizara za afya za mikoa ya Shirikisho la Urusi waliunga mkono rufaa kikundi "Sayansi kwa Ukweli" kwa wanasayansi, takwimu za umma, na wanasiasa.

Rufaa hiyo, inayoungwa mkono na Warusi zaidi ya 50, inapendekeza hatua ambazo zinaweza kumaliza wazimu ulio wazi kwa wengi, wakati, kwa kuzingatia maoni yaliyolenga kupunguza kiwango cha kuzaliwa ulimwenguni (ambapo miundo ya UN inahusika kikamilifu), watoto wanaumizwa kupitia ukuzaji na idhini ya tabia ambayo inasababisha utasa au kutotaka kuzaa watoto, pamoja na msaada wa "lumen ya ngono'.

Nini cha kufanya?

Wanasayansi, wanasaikolojia, wanasaikolojia, Wizara ya Afya

1. Kuunganisha juhudi za kuunda maoni ya kweli na ya kuaminika ya kisayansi juu ya kawaida ya akili ili ushoga, ujinsia, ujamaa na paraphilias zingine hazizingatiwi kama chaguo la kiafya. Unda kikundi kinachofanya kazi cha wataalam wanaofanya kazi katika uwanja wa saikolojia na saikolojia, sheria na sayansi ya sheria kufanya utafiti wa pamoja na kazi ya kisayansi katika uwanja wa afya ya jinsia moja.

2. Chapisha karatasi za utafiti juu ya mada hizi katika machapisho ya kimataifa na Urusi. Chukua msimamo thabiti katika mazungumzo ya kimataifa.

3. Tengeneza miongozo ya kliniki kwa kuzingatia uzoefu wa kisayansi wa Kirusi, pamoja na uzoefu wa kuondoa mvuto usiofaa wa jinsia moja na kurekebisha upotovu mwingine katika ukuzaji wa jinsia moja. Unda uainishaji wa shida za akili zilizobadilishwa kwa Shirikisho la Urusi, kama ilivyokuwa kwa ICD-9 katika USSR.

4. Kuunda njia za kudhibiti shughuli za wanasaikolojia na wataalamu wa jinsia wanaokiuka sheria inayokataza kukuza uhusiano usio wa jadi kati ya watoto katika kile kinachojulikana. Tiba ya "mashoga / trans-affirming" na kujaribu kuanzisha itikadi mbaya chini ya kivuli cha "lumen ya ngono'.

5. Kukuza mpya na kusasisha njia zilizopo za kurekebisha na kuzuia upotovu katika ukuaji wa jinsia moja.

6. Endeleza mkakati wa kisayansi wa kulinda maadili ya familia, na uchapishaji wa kazi katika matoleo ya kimataifa na Urusi ya msingi wa RSCI.

7. Piga marufuku utoaji wa cheti No. 087 / y "Cheti cha mabadiliko ya jinsia." Kagua uhalali wa vyeti vilivyotolewa awali.

8. Jumuisha maandalizi ya homoni yanayotumika kuchelewesha ukuaji wa kijinsia na mpito katika orodha ya dawa zinazotegemea uhasibu wa somo.

Kwa wabunge na wanasiasa

 1. Kuzingatia tena kiwango cha ushirikiano na UN na WHO na ufadhili wao kuhusiana na shughuli kinyume na Katiba, sheria za Urusi na malengo ya kimkakati ya ukuaji endelevu wa idadi ya Shirikisho la Urusi na ongezeko la umri wa kuishi hadi miaka 78. Tunazungumza juu ya sera ya idadi ya watu ya UN kwa jumla na kukuza kawaida ya ushoga kwa watoto katika viwango vya elimu ya ngono vya WHO haswa. 

2. Kuboresha adhabu ya kukuza ushoga, ujinsia, utoaji mimba, kutokuwa na watoto na aina zingine za tabia ya idadi ya watu katika muktadha wa shida ya sasa ya idadi ya watu. Panua marufuku kwa propaganda za itikadi za watu kwa kila aina ya umri.

3. Kukaza adhabu kwa ukiukaji wa sheria "Juu ya ulinzi wa watoto kutokana na habari ambayo ina madhara kwa afya na maendeleo yao." Tambua kuhusika katika maisha ya ushoga na "upeanaji wa kijinsia" kama athari ya wastani kati ya kifungu cha 112 cha Sheria ya Jinai ya Shirikisho la Urusi.

4. Kuunda mfumo wa kudhibiti usambazaji wa habari inayodhuru watoto, pamoja na ushiriki wa biashara za kibinafsi na mashirika ya familia.

5. Kulazimisha vyombo vya habari na mitandao ya kijamii inayofanya kazi nchini Urusi kuzuia kwa uhuru habari inayodhuru watoto, ambayo inapingana na maoni ya shule ya kisayansi ya Urusi.

6. Kuanzisha vizuizi juu ya usambazaji wa maoni ya uharibifu na ya kitamaduni kupitia miradi ya muziki na media, wakati wa "muziki" wa kuchukiza, filamu na shughuli za wanablogu kwenye mitandao ya kijamii hutumika kama faida.

7. Tengeneza tovuti zetu zenye uhuru wa kukaribisha video, injini za utaftaji zinazojitegemea maoni ya ushirika wa Magharibi, na pia mitandao ya kijamii ambayo inashirikiana na serikali katika vita dhidi ya kuenea kwa habari inayodhuru watoto.

8. Kuongeza umri wa idhini ya uhusiano wa ushoga.

9. Kutoa nafasi kwa wanasayansi wa Urusi kuelezea msimamo wao wa kisayansi bila hofu ya kazi na mshahara. Sehemu ya ziada ya mshahara wa wanasayansi inategemea shughuli ya uchapishaji. Chini ya masharti ya "usahihi wa kisiasa" na udhibiti, machapisho ya Magharibi na Urusi yenye athari kubwa hayachapishi kazi zinazopingana na sera ya kupunguza tabia ya idadi ya watu (propaganda ya ushoga, ujinsia na upotovu mwingine wa kijinsia), ambayo inatia shinikizo uwasilishaji wa bure wa msimamo wa kisayansi. Wanasayansi wanatishwa.

Sehemu ya LGBT. Tafadhali msaada!

Waheshimiwa manaibu wa Jimbo la Duma la Shirikisho la Urusi!

Utetezi hubadilisha vijana kuwa watapeli