Барҷастаи равоншиноси асри миёнаҳои асри ХХ Эдмунд Берглер китобҳои 25 дар бораи психология ва мақолаҳои 273ро дар маҷаллаҳои пешрафтаи касбӣ навиштааст. Китобҳои ӯ мавзӯъҳоеро аз қабили рушди кӯдак, невроз, бӯҳрони миёнавазни зиндагӣ, мушкилоти издивоҷ, қимор, рафтори худвайронкунӣ ва ҳамҷинсбозиро дар бар мегиранд. Дар зер иқтибосҳо аз китоби “Ҳамҷинсбозӣ: беморӣ ё тарзи зиндагӣ?»

Қариб сӣ сол аст, ки ман бо ҳомосексуалистон муносибат мекунам, дар тӯли таҳлили онҳо бо онҳо соатҳои зиёд сарф кардам. Ман оқилона гуфта метавонам, ки ман нисбати ҳомосексуализм ҳеҷ гуна бадбинӣ надорам; барои ман онҳо одамони беморе ҳастанд, ки ба ёрии тиббӣ ниёз доранд. Ман бо онҳо муваффақиятҳои зиёди табобатӣ доштам, баъзе нобарориҳо ва баъзе нобарориҳо. Ман аз онҳо барои имкони омӯзиши сохтори рӯҳии онҳо ва инчунин генезис ва табобати бемории онҳо қарздорам. Умуман, ман ягон шикояте дар бораи ҳомосексуализм надорам.

Бо вуҷуди ин, гарчанде ки ман ягон ғаразе надорам, агар аз ман мепурсанд, ки ҳомосексуалист чист, ман мегӯям, ки ҳомосексуализм аслан одамони ногувор мебошанд, новобаста аз рафтори хушу гувороашон. Бале, онҳо барои муноқишаҳои беасоси худ масъул нестанд, аммо ин муноқишаҳо энергияи дохилии худро аз худ мекунанд, то пӯшиши берунии онҳо омехтаи ғурур, псевдо-таҷовуз ва сафедкунӣ аст. Мисли ҳама масочиёни равонӣ, онҳо ҳангоми бо шахси пурқувват дучор шудан тӯҳмат мекунанд ва ҳангоме ки онҳо қудрат мегиранд, бераҳмона мешаванд ва шахси заифро бе поймолкунии он поймол мекунанд. Ягона забонест, ки бетафовутии онҳо қувваи бераҳм аст. Аз ҳама мутаассифона, дар он аст, ки шумо дар байни онҳо як ego ego вайроннашавандаро (ки одатан “шахси дуруст” ном дорад) пайдо мекунед.

Ман аз таассуроти худ боварӣ надоштам, ман онҳоро бо беморони шифобахши ҳомосексуалии худ санҷида, аз онҳо хоҳиш кардам, ки андешаҳои худро дар бораи солҳои ҳамҷинсгаро пас аз муолиҷа ҷамъбаст кунанд. Таассуроти шарикони собиқи ӯ, ки ҳомосексуалистони шифоёфтаро изҳор мекарданд, танқиди марговар буд, дар муқоиса бо таҳлили ман ба мисли нутқи кӯдак садо дод.

---

Одами ҳомосексуалӣ бо омехтаи унсурҳои зерин тофта шудааст:

1. Таъқиби Масочӣ ва ҷамъоварии беадолатӣ.
2. Маликаи мудофиа.
3. Сабукӣ, ки рӯҳафтодагӣ ва гунаҳкориро фаро мегирад.
4. Гипернарцисизм ва гипермағрурӣ.
5. Рад кардани эътирофи стандартҳои қабулшуда дар масъалаҳои ғайриисломӣ бо баҳонаи он, ки ҳуқуқи буридани гӯшаҳои ахлоқӣ бо ҳамҷинсгаро ҳамчун ҷуброн барои “азоб” -и онҳо вобаста аст.
6. Амнияти умумӣ, инчунин дорои хислати бештар ё камтар аз психопатикӣ.

Хусусияти ҷолибтарини ин шонздаҳии сифат он бисёрҷавобӣ аст. Новобаста аз ақл, фарҳанг, пайдоиш ё маълумот, ҳама ҳомосексуалистон онро доранд.

ҶАҲОН ГАТЕР

Ҳар як ҳомосексуалист кӯмаккунандаи ҷамъоварии беадолатист ва аз ин рӯ, психо-масихист. Масочисти равонӣ як невротикӣест, ки тавассути провокацияи ҳушёронаи худ ҳолатҳоеро ба вуҷуд меорад, ки дар он ӯро мезананд, таҳқир ва рад мекунанд.

Доимӣ бефоида, мунтазам дар ҷустуҷӯ

Ҳомосексуалии маъмулӣ ҳамеша дар ҷустуҷӯ аст. "Круизинг" -и ӯ (истилоҳи ҳомосексуалӣ барои пайдо кардани ду дақиқа ё беҳтаринаш шарики кӯтоҳмуддат) назар ба гетеросексуалии невротикии як шарики якшабонарӯз васеътар аст. Мувофиқи ақидаи ҳомосексуалистон, ин аз он шаҳодат медиҳад, ки онҳо гуногуншакл буданро доранд ва иштиҳои ошкори ҷинсӣ доранд. Дар асл, ин танҳо исбот мекунад, ки ҳамҷинсбозӣ ғизои шаҳвонӣ ва қаноатбахш намебошад. Он инчунин мавҷудияти хоҳиши доимии мазохистиро барои хатар исбот мекунад: ҳар дафъа ҳангоми саёҳат ҳомосексуалист ба хатари лату кӯб, кӯшиши тамаъ ё бемориҳои бо роҳи ҷинсӣ алоқаманд дучор мешавад.

ЗИНДАГИИ МЕГОЛОМИКИИ ИСТИФОДАБАРА ДАР ИСТИФОДАИ ХОМОСЕКСУАЛИСТОН ВА ДАР ОРЛАНДИ ТЕНДЕРҲОИ ХОМОСЕКСУАЛ

Дурнамои мегаломания ба зиндагӣ боз як нишонаи маъмулии ҳамҷинсгарост. Вай ба бартарии навъи худ нисбат ба дигарон амиқан боварӣ дорад ва аксар вақт ин эътиқодро бо мисолҳои таърихии нодуруст дастгирӣ мекунад. Дар айни замон, ӯ мутмаин аст, ки "Дар умқи ҳама, ҳар гуна тамоюлҳои ҳамҷинсбозӣ доранд".

Депрессияи дохилӣ ва Виллаи фаровон

Қисман, гумроҳиҳои ҷуброни бузургии ҳомосексуалист аз депрессияи амиқи дохилӣ пешгирӣ карда наметавонанд. Монанди Наполеон "русро харошида, тоторро меёбӣ", метавон гуфт: "ҳамҷинсгаро харошида, як невротики афсурдагӣ меёбӣ". Баъзан масхарабозии беғаразонаи “гейҳо” [айнан “гей”] – истилоҳи ҳамҷинсгароён барои худашон истифода мекунанд – як камуфляжи хеле нозуки псевдоэйфорӣ аст. Ин як техникаи муҳофизат аз депрессияи мазохистӣ мебошад. Дигар ин гуна усул хашми муболигашуда ва идоранашавандаи ҳамҷинсгароён аст, ки ҳамеша барои истифода омода аст. Ин ғазаб ба псевдо-агрессия шабеҳ аст, ки дар ҷадвал шарҳ дода шудааст:

Шароби дохилӣ аз ислоҳ

Бе истисно, гуноҳи амиқи ботинӣ, ки аз таҳриф бармеояд, дар ҳама ҳамҷинсгароён мавҷуд аст. Ин гуноҳи кӯчонидашуда вобаста ба зерсохтори мазохистист. Гуноҳ, новобаста аз он ки иқрор мешавад ё рад карда мешавад (одатан рад карда мешавад), як ҷузъи ҷудонашавандаи сохтори ҳомосексуализм аст. «Сафарбар кардани» ин гунаҳкор ва ба ҷои он баргардонидани он ҳамчун воситаи тағироти терапевтӣ дар табобати равонӣ хизмат мекунад. Дар ин ҷо байни таҳрифро дар маънои равонӣ ва маъмулӣ фарқ кардан лозим аст: охирин маънои маънавӣ дар бар мегирад, дар ҳоле ки таҳрифи равонӣ ҷинси навзодиро дорад, ки дар калонсолон рух медиҳад ва боиси оргазм мегардад. Дар кӯтоҳ - беморӣ.

Воқеияти даврӣ

Ҳамҷинсгароён як қатор ҳасадҳои оқилона ва зӯровариро нишон медиҳанд, ки дар муносибатҳои гетеросексуалӣ шабеҳ нестанд. Ҳатто дар ҳолатҳои нодир дар муносибатҳои ҳамҷинси дарозмуддат, таркишҳои ҳасад пайваста ба назар мерасанд. Ин рашкаи қалбакӣ муноқишаҳои амиқтарине, ки дар зери фишор мондаанд, фаро мегирад: он чизе, ки дар рашк ба назар мерасад, дар асл як "ҷамъоварии беадолатӣ" мебошад. Ин хусусан дар ҳолатҳое маълум аст, ки шарики возеҳ интихоб карда шавад ва вафодорӣ аз ӯ интизор шавад.

"БЕХАТАР." ҲАМЧУНИН ТЕНДЕРИ ПРИХОПАТИКИСТОН

Бехатарӣ, аз таснифот то тамоюли маълуми равонпатикӣ, ин қоида аст ва истисно дар байни ҳомосексуалистон. Онҳо дар фазои мусаллаҳона зиндагӣ карда, миёнабурҳои пӯшида, маҳрумият ва табъизро истифода мебаранд. Баъзан усулҳои фишори онҳо аз муҳити диктаторӣ-криминалӣ ба назар мерасанд. Рационализатсияи огоҳона содда аст: "Ман бисёр азоб мекашидам - ​​Метавонам."

---

Имрӯз, мушкили ҳамҷинсбозӣ нисбат ба даҳ соли пеш шадидтар аст. Ба туфайли эҷоди сунъии ҷалбкунандагони нав дар натиҷаи паҳнкунии омори нодуруст, таҳрифот бештар маъмул гаштааст. Баъзе сохторҳои шахсият ҳамеша ба ҳамҷинсбозӣ ҷалб шуда буданд, аммо илова бар муқаррароти муқаррарӣ, дар солҳои охир мо намуди нави "даъватшудагон" -ро мушоҳида кардем. Инҳо ҷавононе ҳастанд, ки дар синни 20-солагӣ ва 20-и аввали асри ҳомосексуалистҳо - “ҳудуд” ҳастанд, ки дар тасмим гирифтан “шудан ё набудан” дар миёни ду курсӣ нишастаанд. Дар ин ҳолат тела ба ҳамҷинсбозӣ тавассути баёнияҳое ба монанди Кинси дода мешавад. Аксари ин “марзбонон” ҳомосексуалистони ҳақиқӣ нестанд: псевдо-модернизми онҳо ва таҷрибаҳои номуносиб (аз боварии нодуруст дар бораи ҳомосексуализм “муқаррарӣ ва аз ҷониби илм тасдиқшуда” мебошанд) оқибатҳои ғамангез доранд ва онҳоро гунаҳкори харобиовар ва шубҳаи бардурӯғ ба бор меоранд. Ин бори вазнин ҳатто пас аз бозгашт ба гетеросексуализм низ боқӣ мемонад. Дидани фоҷианок ва бадбахтиест, ки “ҳомосексуалисти оморӣ аз ҷиҳати оморӣ” бо он қодир нест, ки далелҳои оддии тиббиро паҳн кунанд.

---

Сарчашмаи нав ва бе ҳеҷ гуна маҳдудияти фоҷиаҳо дар издивоҷ издивоҷи "бисексуалҳо" ба занони бетафовут буд, ки тақдири онҳо вақте маълум мешавад, ки онҳо зан нестанд, балки парда аст ... "Бисексуализм" танҳо ҳамчун тасвири хуши гомосексуалист вуҷуд дорад, ки боқимондаҳои сабуки гетеросексуализмро нигоҳ медоштанд, ки чанд муддат ӯро қобилияти алоқаи ҷинсии беэътиноӣ мекард ва ба ӯ алиби дохилии зарурӣ мебахшид. Ҳеҷ кас наметавонад дар ду тӯй якбора рақс кунад, ҳатто ҳомосексуали аз ҳама беҳтарин. Тақсими баробари ангезаҳои либералӣ дар байни ҳомосексуализм ва гетеросексуализм танҳо вуҷуд надорад, зеро гомосексуализм омили ҷинсӣ нест, балки механизми муҳофизатӣ мебошад. "Бисексуалҳо" ба ном вуҷуд доранд дар асл ҳомосексуалистони ҳақиқӣ бо омехтаи ночиз ба занони бешавҳар. Вақте ки ҳомосексуалист аз ин фармон бо зани бетаҷриба издивоҷ мекунад, таҳрифи шавҳар ногузир ва фоҷианок аст. Издивоҷи "бисексуалҳо" бо сабабҳои иҷтимоӣ ё эътиқод ба он аст, ки издивоҷ ба онҳо меъёрро таълим хоҳад дод. Қаблан чунин издивоҷҳо камёфт буданд; ки холо онхо коидаанд.

---

Айни замон дар ҷанги ҳомосексуализм дар се ҷабҳа мубориза бурда мешавад:
Ҳомосексуализм: "Мо муқаррарӣ ҳастем ва эътирофи талабот!"
Гетеросексуалҳо: "Шумо фосид ҳастед ва ҷои шумо дар зиндон!"
Психиатрҳо: "Ҳомосексуалҳо одамони бемор ҳастанд ва бояд табобат кард."
Таҳти гузоришҳои Кинси, ҳомосексуалистон далерона ҷамъ омада, акнун воқеан ақаллиятро талаб мекунанд. Тавре ки дар ҳама гуна давраи гузариш, танҳо нисфи тадбирҳоро пешниҳод кардан мумкин аст. Дар байни онҳо, муҳимтаринҳо инҳоянд:

1. Паҳн кардани дониш дар бораи ҳомосексуализм як бемории неврот, ки дар он тамоюлҳои ниҳоят мушкил ва ногузири худидоракунии харобкунанда тамоми шахсиятро фаро мегиранд ва он роҳи зиндагӣ нест.
2. Паҳн кардани дониш дар бораи ҳомосексуализм як бемории табобатшаванда аст.
3. Таъсис ва нигоҳдории шӯъбаҳои амбулаторӣ барои табобати ҳомосексуалистон дар дохили қисмҳои мавҷудаи равонӣ дар беморхонаҳои калон, ки бо кормандони психиатрҳои махсус омӯзонида шудаанд.

То ба имрӯз мубориза бар зидди гомосексуализм тавассути далелҳои оқилона ва оқилонаи ахлоқӣ ва маҳдудиятҳои баробар зарурии ҳуқуқӣ бурда мешуд. Ҳеҷ яке аз ин усулҳо самаранок исбот накардаанд. Далелҳои ахлоқӣ ба ҳамҷинсгароён беҳуда сарф карда мешаванд, зеро онҳо аҳдномаро беэътино карда, хашми невротикии худро қонеъ мекунанд. Таҳдидҳои ҳабс низ бефоидаанд: мегаломияи муқаррарии ҳомосексуалӣ ба ӯ имкон медиҳад, ки худро дар бораи истисно ҳисобад, дар ҳоле ки тамоюлҳои шубҳаноки ҳассосии ӯ хатари ҳабсро ҷолиб мегардонанд. Ягона роҳи самарабахши мубориза бар зидди гомосексуализм ин паҳн кардани дониш дар бораи он аст, ки ягон беморие дар мавриди бемории ҳомосексуализм маълум нест. Ин, дар назари аввал, бетартибиҳои ҷинсӣ, ҳамеша бо худкушии ҷиддии субссингӣ, ки ногузир худро берун аз доираи ҷинсӣ таҷассум мекунад, ҳамроҳ карда мешавад, зеро он тамоми шахсиятро фаро мегирад. Душмани аслии як ҳомосексуалист аз таассуби ӯ нест, балки аз беэътиноӣ, ки ба ӯ кӯмак кардан мумкин аст, илова бар он мазохизми рӯҳии вай, ки ӯро аз табобат канорагирӣ мекунад. Ин нодониро сарварони ҳомосексуализм ба таври сунъӣ дастгирӣ мекунанд.

---

Ҳамҷинсгаро аз ҳар ҷинс муътақид аст, ки мушкили ягонаи ӯ ин “муносибати беасос”-и муҳити зист аст. Вай иддао дорад, ки агар ӯ танҳо мемонд ва дигар набояд аз қонун, ғасби иҷтимоӣ, тамаъҷӯӣ ё фошкунӣ тарсид, вай метавонад мисли муқобили гетеросексуали худ "хушбахт" бошад. Ин, албатта, як хаёли худ тасаллй медихад. Ҳамҷинсгароӣ, тавре ки ин беморон беасос бовар мекунанд, «тарзи зиндагӣ» нест, балки як таҳрифи невротикии тамоми шахсият аст. Бояд гуфт, ки гетеросексуализм худ ба саломатии эмотсионалӣ кафолат намедиҳад - ва дар байни гетеросексуалҳо невротикҳои бешумор вуҷуд доранд. Дар баробари ин, гетеросексуалистҳои солим ҳастанд, аммо ҳамҷинсгароёни солим вуҷуд надоранд. Тамоми сохтори шахсияти ҳомосексуалист бо хоҳиши бешууронаи азоб кашидан фаро гирифта шудааст. Ин хоҳиш бо худофаринии мушкилот қонеъ карда мешавад, ки ба осонӣ ба душвориҳои беруна, ки ҳомосексуалистҳо дучор мешаванд, айбдор карда мешаванд. Агар душвориҳои беруна комилан бартараф карда шаванд ва дар баъзе доираҳои шаҳрҳои калон онҳо воқеан бартараф карда шаванд, ҳамҷинсгаро ҳамчун як шахси бемори эмотсионалӣ боқӣ мемонад.

---

Ҳамагӣ 10 сол пеш беҳтарин чизе, ки илм пешниҳод карда метавонист, оштӣ додани ҳамҷинсгаро бо "тақдири ӯ" буд, ба ибораи дигар, аз байн бурдани ҳисси бошууронаи гунаҳкорӣ. Таҷриба ва пажӯҳишҳои ахири равоншиносӣ бешубҳа собит кардаанд, ки сарнавишти гӯё бебозгашти ҳамҷинсгароён (баъзан ҳатто ба шароити мавҷуд набудани биологӣ ва гормоналӣ марбут аст) дар асл як бахши аз ҷиҳати терапевтӣ тағйирёбандаи невроз аст. Пессимизми терапевтии гузашта тадриҷан аз байн меравад: имрӯз психотерапияи самти психодинамикӣ метавонад гомосексуализмро табобат кунад.

---

Китобҳо ва маҳсулоти охирин кӯшиш карданд, ки ҳомосексуалистонро ҳамчун қурбониёни бадбахт, ки сазовори ҳамдардӣ мебошанд, нишон диҳанд. Муроҷиат ба ғадудҳои lacrimal беасос аст: ҳомосексуалистон ҳамеша метавонад ба кӯмаки равонӣ муроҷиат кунад ва агар бихоҳанд табобат шаванд. Аммо дар ин масъала беэътиноӣ дар ҷомеа паҳн шудааст ва сӯистеъмоли ҳомосексуалистҳо аз ҷониби афкори ҷамъиятӣ дар бораи худ он қадар муассир аст, ки ҳатто одамони доно, ки дирӯз таваллуд нашудаанд, ба доми худ афтодаанд.

---

"Зиёда аз сӣ соли таҷриба, ман таҳлили сад ҳамҷинсгаро бомуваффақият ба анҷом расондам (сӣ санҷишҳои дигар ё ман ё рафтани бемор қатъ карда шуданд) ва тақрибан панҷсад нафарро маслиҳат кардам. Бо такя ба таҷрибаи ин роҳ, ман бо итминони комил гуфта метавонам, ки ҳомосексуализм пешгӯиҳои хубест барои табобати психиатрии равиши психодинамикӣ аз як то ду сол, ҳадди аққал се ҷаласа дар як ҳафта, ба шарте ки бемор дар ҳақиқат тағир ёбад. Далели он, ки натиҷаи мусоид ба ҳеҷ гуна тағироти инфиродӣ асос намеёбад, далели он аст, ки шумораи зиёди ҳамкорон ба чунин натиҷаҳо ноил шуда буданд.

---

Ҳомосексуал занҳоро рад намекунад, балки аз онҳо мегурезад. Ҳангоми ноумедӣ ӯ аз онҳо метарсад. Вай то ҳадди имкон аз як зан гурехт ва ба "қитъаи дигар" - ба мард рафт. Итминони маъмулии ҳомосексуалист дар бораи ӯ ба занон "бепарвоӣ" чизи дигаре нест, танҳо андешаи хоҳишӣ. Дар дохили ӯ, ӯ ба занон бо нафрати ҷубронпулӣ аз masochist тарс нафрат дорад. Ин дар ҳама мубоҳисаҳои таҳлилӣ бо беморе, ки ҳомосексуал мебошад, ба назар мерасад.

Ҳамҷинсбозӣ мардонро ҳамчун заҳролудшавӣ ба занон ишора мекунад. Ба осмон рафтани одам ба объекти ҷалбкунӣ дуюмдараҷа аст. Ин ҷалб ҳамеша бо нафрат омехта аст. Дар муқоиса бо нафрате, ки як ҳомосексуалии маъмулӣ барои шарикони шаҳвонии худ нишон медиҳад, нафрат ва беэътиноӣ нисбат ба занони аз ҳама бераҳмтарин гетеросексуалии зан-нафрат гувоҳӣ медиҳад. Аксар вақт тамоми шахсияти "ошиқ" нест карда мешавад. Бисёр робитаҳои ҳомосексуалӣ дар ҳоҷатхона, дар пӯшидани боғҳо ва ҳаммомҳои туркӣ, ки дар онҷо объекти ҷинсӣ ҳатто намоён нест, рух медиҳанд. Чунин воситаи ғайришахсӣ барои ба даст овардани “тамос” ташриф овардан ба фоҳишахонаи гетеросексуалиро ба як таҷрибаи эҳсосотӣ монанд мекунад.

---

Гомосексуализм аксар вақт бо тамоюлҳои психопатикӣ якҷоя карда мешавад. Худи гомосексуализм бо психопатия ҳеҷ иртиботе надорад - омезиш аз регрессияи умумии даҳонӣ бармеояд. Дар сатҳи, амалҳои психопатикӣ ба хаёлоти қасос мансубанд, аммо дар паси ин палимпсести суст пӯшида тамоюлҳои амиқи худидоракунии харобкунанда мавҷуданд, ки чеҳраи васеи псевдоагрессивиро пинҳон карда наметавонанд.

---

Омезиши ҳомосексуализм бо қаллобӣ, нашъамандӣ ба қимор, майзадагӣ, нашъамандӣ, клептомания як зуҳуроти маъмул аст.

---

Аҷиб аст, ки ҳиссаи шахсиятҳои психопатикӣ дар байни ҳомосексуалистон то чӣ андоза калон аст. Бо ибораи содда, бисёр ҳамҷинсгароҳо доғи хатарро дар худ доранд. Дар психоанализ, ин нобоварӣ як қисми табиати шифоҳии ҳомосексуалистон ҳисобида мешавад. Ин гуна одамон ҳамеша вазъиятҳоеро ба вуҷуд меоранд, ки дар онҳо худро нодаркор ҳис мекунанд. Ин ҳисси беадолатӣ, ки тавассути рафтори худ таҷриба ва ҷовидона мешавад, ба онҳо ҳуқуқ медиҳад, ки доимо псевдо-хашмгин ва ба муҳити онҳо душманӣ дошта, худро ба мазоқистӣ бубахшад. Ин тамоюли виндиктивӣ мебошад, ки ҷаҳони аз ҷиҳати психологӣ набуда, балки мушоҳидакор дар хориҷи ҷаҳонӣ ҳомосексуализмро «беэътимод» ва ношукрӣ меноманд. Тааҷҷубовар нест, ки ҳиссаи ҳомосексуалистон дар байни қаллобон, псевдологҳо, қаллобон, ҷинояткорони ҳама намудҳо, фурӯшандагони маводи мухаддир, қиморбозон, ҷосусон, маймунҳо, соҳибони фоҳишахона ва ғайра хеле зиёд аст.

---

Лесбиянизм

Генезисияи ҳомосексуалии занон бо мард якхела аст: ихтилофи ҳаллу фаслнашудаи masochistic бо модари тифли навзод. Дар марҳилаи даҳони рушд (солҳои аввали 1,5 ҳаёт), лесбиянки эскизи бо модараш як қатор пешрафтҳо ва афтишҳои душвор мегузарад, ки ба иҷрои бомуваффақияти ин марҳила монеъ мешавад. Хусусияти муноқишаи клиникии клиникӣ дар он аст, ки он як сохтори бесамари сеқабата мебошад: «ҷамъоварии беадолатӣ» -и масохистӣ, ки бо нафрати псевдо, ки бо муҳаббати бардурӯғи намояндаи тасвири бачагонаи модар фаро гирифта шудааст (neurotics танҳо қодир ба эҳсосоти бардурӯғ мебошанд ва фитнаангезӣ!)

Лесбиян як невротикӣ бо сегонаҳои пинҳонкунии ҳушдор аст, ки ба трагикомик мерасонад quiroquo, шӯхӣ нисбати нозири соддалавҳона. Аввалан, лесбианизм, ғайримуқаррарӣ, эротикӣ нест, аммо хашмгин Низоъ: Асос масохати равонӣ невротикии шифоҳии-регрессивӣ як муноқишаи таҷовузнашавандаи ҳалиест, ки ҳамчун бумеранг бо гунаҳкорӣ бармегардад ва танҳо баъд libidinized. Дуюм, дар зери нуфузи “зану шавҳар” муносибатҳои байни нейронӣ мутақобилан судшаванда фарзанд ва модар. Сеюм, лесбиянизм ба як факти биологӣ таассурот мебахшад; нозири соддалавҳ аз лаззатҳои бошууронаи онҳо нобино аст, дар зери он неврозҳои табобатшаванда аст.

Ҷаҳони беруна, беэҳтиромона, лесбиянҳоро занони далер меҳисобад. Аммо, на ҳама зани ҷасур гомосексуалист. Аз тарафи дигар, лесбиянҳои аз ҷиҳати далерона ба либос тақлидшуда дар либос, рафтор ва муносибатҳо танҳо пӯшишро нишон медиҳанд, ки муноқишаи воқеии ӯро пинҳон мекунад. Ин скотомаро, ки аз лесбиянҳо сар мезанад, нозире, ки лоф мезанад, фаҳмонда наметавонад, ки лесбиянҳои “ғайрифаъол” ва ё дар бораи он, ки таҷрибаи ҷинсӣ лесбиянҳо, ки самти кӯдакона нишон медиҳанд, асосан дар атрофи канниллус ва ширдиҳии сина мутамарказ шудаанд ва мастурбацияи мутақобила бо dildos дар атрофи клитор ҷамъ шудааст. бо нутк.

Таҷрибаи клиникии 30-и ман нишон дод, ки лесбиянизм панҷ сатҳ дорад: 
1) дилбастагии масохистӣ ба модар; 
2) ветои виҷдони ботинӣ, ки "ҳаловати норозӣ" -ро манъ мекунад; 
3) дифои аввал - нафрати псевдо; 
4) ветои такрории виҷдони дохилӣ, ва ҳама гуна нисбати нафрат нисбати модарро вето мекунад; 
5) Муҳофизати дуюм ин муҳаббати псевдо мебошад.

Ҳамин тариқ, лесбиянизм “муҳаббати занона ба зан” нест, балки муҳаббати псевдо-зани масочист, ки як алиби дохилиро сохтааст, ки вай онро намефаҳмад. 
Ин сохтори муҳофизатӣ дар лесбиянизм чунин шарҳ медиҳад: 
а. Чаро лесбиянҳо бо шиддати азим ва рашки патологӣ тавсиф мешаванд. Дар воқеияти ботинӣ, ин намуди ҳасад танҳо як манбаест барои "ҷамъоварии беадолатӣ". 
б. Чаро нафрати зӯроварона, ки баъзан дар ҳамлаҳои ҷисмонӣ ифода мегардад, дар муносибатҳои ҳомосексуалӣ хеле пинҳон аст. Қабати псевдо-муҳаббат (қабати панҷум) танҳо як пӯшиши муҳофизатӣ аст фитнаангезӣ. 
в. Чаро лесбиянҳо ба камуфляди одипалӣ (дурии шавҳар ва зан) муроҷиат мекунанд - он муносибатҳои мазохистии модару кӯдакро, ки дар низоъҳои пеш аз одибалӣ реша давондаанд, ба гуноҳ сахт кашидааст.
сол Чаро интизор шудан муносибатҳои қонеъкунандаи инсон дар доираи лесбиянизм бефоида аст? Лесбиян беасос лаззати доимии мазохистиро меҷӯяд, аз ин рӯ вай наметавонад хушбахтии огоҳона дошта бошад.

Зерқисмати лесбиянии нариссистӣ инчунин мефаҳмонад, ки чаро муноқишаи тифлона бо модар ҳеҷ гоҳ дур намешавад. Дар шароити инкишофи мӯътадил, муноқиша бо модар аз тариқи тақсимшавӣ духтар ҳал мешавад: "нафрат" -и кӯҳна бо модар мемонад, ҷузъи "муҳаббат" ба падар мегузарад ва ба ҷои дутарафа "модар-кӯдак" (марҳилаи preedipal) вазъияти секунҷаи эдипии «фарзанд-модар-падар» ба миён меояд. Лесбиянки оянда низ кӯшиш мекунад, ки ҳамин корро анҷом диҳад, танҳо онро дубора ба муноқишаи аслӣ партофтан лозим аст. "Ҳалли" эдипӣ (худ як марҳилаи гузариш аст, ки кӯдак дар ҷараёни рушди мӯътадили худ онро тарк мекунад) дар он аст, ки лесбиянкаҳо зану шавҳарро (падар-модар) ҳамчун пӯшиши муҳофизатӣ истифода мебаранд.

Фарқияти байни ду шаклро дарбар мегирад, ки он: пешсаф (пешбар) ва «пешбар» (гумроҳкунанда). Якум хоҳишҳои фишурдашудаи шахсиятро дарбар мегирад, ки дар натиҷаи муноқишаи навзод ба вуҷуд омадаанд ва дуввум ба мушаххас кардани одамоне, ки барои рад кардан ва рад кардани виҷдони ботинӣ бар зидди ин хоҳишҳои невротикӣ интихоб шудаанд, ишора мекунад. Шиносоии "пешбари" намуди фаъоли лесбиянҳо ба назар мерасад пешакӣ модарон ва "пешво" ба падари oedipal. Дар навъи ғайрифаъол, “пешрафт” ба кӯдак ишора мекунад ва ба “пешсаф” оедипал модар. Ҳама чизҳои дар боло овардашуда, албатта, бо далелҳои клиникӣ дастгирӣ карда мешаванд.

Илова бар ин,

Э.Берглер: Табобати гомосексуализм