Риторикаи сиёсии фаъолони ЛГБТ* ба се постулатҳои беасос асос ёфта, «муқаррарӣ», «тазодӣ» ва «тағирнопазирии» ҷалби ҳамҷинсгароёнро тасдиқ мекунанд. Сарфи назар аз маблағгузории саховатмандона ва таҳқиқоти сершумор, ин консепсия дастгирии илмӣ нагирифтааст. Ҳаҷми ҷамъшуда далели илмӣ баръакс баръакс нишон медиҳад: гомосексуализм аст ба даст овардаанд радкунӣ аз ҳолати муқаррарӣ ё раванди рушд, ки бо дарназардошти ангеза ва муайянкунии муштарӣ, ба ислоҳоти самараноки психотерапевтӣ имкон медиҳад.

Азбаски тамоми идеологияи ЛГБТ* бар пояи бардуруг сохта шудааст, онро бо рохи рост, мантикй исбот кардан мумкин нест. Аз ин ру, фаъолони ЛГБТ* барои химояи идеологияи худ мачбур мешаванд, ки ба гапхои бехудаи эмотсионалй, демагогия, афсонахо, софистй ва гуфтахои дидаю дониста бардуруг, як калима — ба. ревизионист. Ҳадафи онҳо дар мубоҳиса дарёфти ҳақиқат нест, балки пирӯзӣ (ё зоҳиран ғолиб омадан) бо ҳар василаи зарурӣ дар баҳс аст. Баъзе намояндагони ахли чамъияти ЛГБТ* ин гуна стратегияи кутохандешонаро аллакай танкид карда, фаъолонро огох карда буданд, ки рузе чун бумеранг ба назди онхо бармегардад ва даъват мекунанд, ки ба пахн шудани афсонахои зиддиилмй хотима дода шавад, вале бехуда.

Минбаъд, мо ҳилаҳои маъмултарини мантиқӣ, усулҳо ва софизмҳоро дида мебароем, ки ҷонибдорони идеологияи ЛГБТ* ҳангоми ворид шудан ба баҳс ба онҳо муроҷиат мекунанд.