Аксар вақт фикрҳо пайдо мешаванд, ки дигар қувват нест.
Агар рӯзе ман тоқат карда натавонам, пас бигзоред
қиссаи мо хоҳад буд. Шояд касе кӯмак кунад.
Ва агар не, пас бигзор он таърих боқӣ монад
як зиндагии шикаста ва дарди девона.

Ба мо як модаре муроҷиат кард, ки писари бистсолааш дар соли чаҳорум ногаҳон донишгоҳро тарк кард ва аз хона гурехт, то касе ба ӯ "иваз кардани ҷинс" монеъ нашавад. Ҳамааш якчанд сол пеш аз сӯҳбат бо як духтари хеле аҷибе дар Интернет оғоз ёфт, ки тамоюли равшани дасткорӣ, тобеъ ва гинемиметофилия - ҷалби мардони либоси занона ва транссексуалиро дорад. Духтар писарашро ба ҷуз "духтари маҳбуби ман" чизе намегӯяд. Ба ӯ таъсири доимии равонӣ ва муносибат ба модар ва хешовандонаш вуҷуд дорад. Бо дастури духтар писар аз шаҳр баромада, ҳама робитаҳо бо хешовандони худро қатъ карда, онҳоро дар шабакаҳои иҷтимоӣ масдуд ва рақами телефонашро иваз кард. Дар зер мо ба шакли кӯтоҳшуда медиҳем мактуби пур аз дарду навмедӣ аз модараш.

---

Леня хурдтарин аз ду фарзанди ман аст. Падари ӯ дар синни 2-солагӣ моро тарк кард. Кӯдакон инро хеле сахт қабул карданд. Духтараш доимо гиря мекард. Онҳо ҳатто маро ба мактаб даъват карданд, пурсиданд, ки чаро кӯдак дар дарс гиря мекунад? Муддати дароз, писар ба ҳар шӯрише дар назди дар дод мезад, ки падар омада давида дарро кушод. 

Вай ҳамчун як писари оддӣ ба воя расидааст, ҳеҷ гоҳ бозии духтарон намекард, ҳеҷ гоҳ нагуфт, ки ӯ духтар аст. Ҳеҷ гоҳ. Ӯ карикатураҳо дар бораи Сангпушак-одам ва Мутанти навраси сангпуштонро дӯст медошт. Пас Наруто, Покемон. Аз бозичаҳо, аз қабили қуттиҳо, роботҳо, скейт, роллерҳо. Ман орзу мекардам, ки дар панели идоракунӣ табақе парвоз кунам.

Дар синфи якум ман ба каратэ рафтам. Сипас ӯ ба таври ҷиддӣ ба яхмолакбозӣ сар кард. Вақте ки ӯ ба воя расид, ӯ ба конкитозии ҷуфтӣ гузашт. Вақте ки ӯ аллакай ба сатҳи хеле ҷиддии варзиш расида буд, аз пой афтод ва роҳи ӯро ба сӯи варзиш баст. Тамоми ҷаҳон барои ӯ афтод. Ҳар он чизе, ки ӯ барои тамоми кӯдакиаш шудгор мекард, фурӯ рехт. Ӯ дар ҳолати хеле вазнин қарор дошт. Вай вақти зиёдеро ба бозиҳои компютерӣ ва тамошои аниме сарф кардан гирифт. Аз ин сабаб, ӯ суст иҷтимоӣ буд - ба муҳити иҷтимоӣ ва муоширати муқаррарӣ мутобиқ набуд. Ӯ ба ҷаҳони воқеӣ таваҷҷӯҳи кам дошт. Ман асосан дар сайтҳои англисизабони аниме менишастам. Вай аз фосилаи дур кор мекард. Ҷинсӣ, вайро низ манъ карданд - ба муносибатҳои ошиқона хурдтарин таваҷҷӯҳ зоҳир накард.

Пас аз хатми синфи 11, писар ба институт дохил шуд. Ҳамчун як курси нав, ӯ насаби олмониро гирифтааст. Баъд ӯ шиносномаи тайёрро нишон дод. Ман инро худам, ба касе нагуфтам. Ин моро ба ҳайрат наовард, зеро ӯ мегуфт, ки аз падараш хафа шудааст ва намехост фамилияашро бигирад. Аммо ин занги аввал буд. Тахминан дар миёнаи соли аввал, ман дар ёд дорам, писари ман бо нигоҳи комилан хушбахтона гуфт, ки Катя, ки онҳо бо ӯ дар Интернет муошират мекарданд, ба ӯ нома навишт ва муҳаббати худро ба ӯ эътироф кард. Инро бори аввал дар умраш шунида, ӯ чун дар хоб роҳ мерафт. Тақрибан дар ҳамон вақт мукотибаи доимӣ бо ӯ оғоз ёфт. Ман пай бурдам, ки ҳар шаб писарам нахобид, балки бо Катя мукотиба дошт. Саҳар барои хестан ба мактаб ва ӯ соати 4-5-и саҳар ба хоб меравад. Ман кӯшиш кардам, ки бо писарам сӯҳбат кунам, аммо ҳама чиз мисли пештара идома дошт. Хуб, ман фикр кардам, ҷавон, эҳсосоти аввал. Пеш аз он, ӯ ҳеҷ гоҳ муносибати ҷиддӣ надошт, бинобар ин ба онҳо хеле ҷиддӣ ва эҳтиромона муносибат мекунад. 

Моҳи июл Катя ва модараш ба аёдати мо омаданд. Ҳатто дар он вақт, баъзе чизҳо барои ман аҷиб менамуданд. Масалан, далели он, ки модар духтари хонандаи синфи даҳуми худро ба писар оварда, онҳоро дар ҳуҷраи алоҳида якҷо хобонд. Гӯё духтар бо тӯҳфа ба хона барнагаштааст. Ман инчунин ҳайрон шудам, ки вақте ки мо ба қаҳвахона ворид шудем, Катя дағалона ба модараш бо басс ҷавоб дод. Ва дар маҷлис, вай худро як кафи ларзон вонамуд кард, мехост аз ҳаяҷон беҳуш шавад, зеро шиносоӣ гузашт. Баъд, аз афташ, вай ҳайронии маро пай бурд ва каме истод. Аммо ман аз чунин тағироти шадид хеле ҳайрон шудам. Ва овоз барои духтар духтарона нест - ба намуди зоҳирии ӯ мувофиқат намекунад. Аммо ман чунин фикрҳоро аз худ дур кардам. Пас аз он ман то ҳол фикр мекардам, ки Катя арӯси писари ман аст ва дар оянда, пас аз хатми таҳсил, онҳо хонадор мешаванд. Писарам ба ман чунин гуфт. Ӯ онҳоро бовар кунонд, ки муҳаббат доранд.

Моҳи октябр ман қарор додам, ки ҳуҷраи писарамро тоза кунам ва бастаҳои ҳабро дар мизи кориам дидам. Бисёриҳо аллакай холӣ буданд, оғоз карданд. Дастурамал гуфта буд, ки инҳо ҳабҳои гормоналии ҳомиладорӣ барои занон мебошанд. Ман ҳайрон шудам, ки чаро ба писарам ин лозим аст. Ҷавоби ӯ, вақте ки аз донишгоҳ баргашт, маро такон дод. Ман, мегӯяд ӯ, онҳоро нӯшам, то гузариш кунам ва зан шавам. Ман модари трансгендер ҳастам.

Пас аз он ман амалан дар ин бора чизе намедонистам, ҷуз он ки онҳо одамони носолиме ҳастанд, ки либоси ҷинси муқобилро иваз мекунанд ва эҳтимолан амалиёт мекунанд. Аммо Леня дар пеши ман нишаста буд! Писарам, ки ман ӯро тамоми умр дидаам ва мешиносам. Ва ман ҳеҷ гоҳ чизеро пайхас накардам. Ман шунидам, ки он дар кӯдакӣ зоҳир мешавад. Аммо Лионя як писари оддӣ аст, ки бо писарон дӯстӣ дошт, ба духтарон ошиқ шуд. Вай кайтс парвоз кард, бо скейтборд ҳаракат кард. Ман ҳамеша мехостам дар варзиши худ гармхона шавам ва ин дастгирӣ, партовҳо мебошад - шумо бояд аз ҷиҳати ҷисмонӣ қавӣ бошед, бинобар ин вай дар симуляторҳо кор карда, кетлбеллро бардошт. Аммо, бо вуҷуди ин, ӯ худро ба осонӣ ба таъсир расонидан иҷозат медиҳад: пас аз тамошои сериали "Шерлок", ӯ ба қаҳрамон дар либос ва одоби худ тақлид карданро сар кард; пас аз дидани доктор Хаус, ӯ ба гуфтан оғоз кард, ки ӯ социопат аст. 

Ман пурсидам, ки чанд вақт аст, ки дору истеъмол мекунад? Вай гуфт, ки ин аллакай як сол буд! Он чизеро, ки ман он вақт ҳис мекардам, тасвир кунед ... Замин аз зери пойҳои ман рафт. Фарзанди солими ман худро бо дасти худ маъюб мекунад! Аммо баъдтар, вай иқрор кард, ки он вақт онҳоро 3 моҳ менӯшид ва як сол гуфт, ки ман ҳеҷ шакке надоштам, ки ҳама чиз ҷиддӣ аст. Ман аз ӯ илтимос кардам, ки истеъмоли доруҳоро бас кунад ва аз мутахассисон кӯмак пурсад. Вай розӣ шуд, ки ба назди равоншинос равад. Дар он ҷо ӯ гуфт, ки худро ҳамчун духтар муаррифӣ мекунад. Духтур саволҳо медод ва маълум буд, ки вай ҳеҷ чизро намедонад. Вай пешниҳод кард, ки мисли як беморхонаи рӯзона бошад, то мушоҳида шавад. Вай аз эҳтимолияти дебюти шизофрения ба ҳарос афтод - писараш чизҳои хеле аҷибе гуфт. Вай ба ман гуфт, ки инро бори аввал дидааст. Хуб, ин ба транссексуализм монанд нест. Вай гуфт, ки муносибати ӯ бо Катя хеле аҷиб аст: ҳар рӯз, дурусттараш, ҳар шаб, дар мавзӯи трансгендерҳо мубоҳисаи доимӣ сурат мегирад. Вай ӯро як дақиқа намегузорад, доимо зери назорат нигоҳ медорад - дар куҷост, чӣ кор мекунад. Хуб, ман ҳам инро пайхас кардам. Мо ҳатто қаблан шӯхӣ карда будем - оё шумо аз Катя хоҳиш мекунам, ки ба ҳоҷатхона равад?

Духтурони комиссия дар бораи ташхис тасмим нагирифтаанд. Онҳо дар бораи изтироб, депрессия сӯҳбат карданд. Як худкушӣ бо ӯ кор мекард, чизе ҳам набуд. Онҳо тавсия доданд, ки бо клиникаи минтақавӣ тамос гиранд. Ва дар онҷо низ табибон пас аз мушоҳидаи якмоҳа ҷинси ҷинси ҷинсии ҷинсиро ташхис накардаанд. Онҳо ба ӯ саволҳои назарфиреб доданд, то фаҳманд, ки ӯ вонамуд мекунад ё не, ва онҳо инчунин гуфтанд: ин ҷо чизе нодуруст аст. Озодшавӣ гуфт, ки вай бемории шахсиятро бо дисфорияи гендерӣ омехта кардааст (мувофиқи суханаш) ва ба ӯ антидепрессантҳо таъин кардаанд. 

Шарҳ: Ман гуфтанӣ ҳастам, ки писар мехоҳад гузаштаи осебпазирро тоза кунад, мехоҳад тамоми мушкилоти ба сари ӯро омада гузошта, шахсияти пешинаи худро халос кунад. Тағир додани насабро дарвоқеъ қадами аввал ҳисобидан мумкин аст. Мутаассифона, психологҳои дӯсти ЛГБТ ба ҷои расонидани кӯмаки зарурӣ, ӯро ба «тағйири ҷинс» -и харобиовар водор мекунанд.

Ман кӯшиш мекардам, ки корҳоям дуруст карда шаванд. Ман фикр мекардам, ки ӯ гӯё ором мешавад, зеро табибон чунин ташхис намегузоранд. Ва ӯ ба ман гуфт: биёед дар ин бора гап назанем, мо зиндагӣ хоҳем кард. Ман инро кардам. Ман кӯшиш мекардам, ки бо ӯ дар мавзӯъҳои дигар сӯҳбат кунам, чизи болаззат пазам, бори дигар ӯро ба оғӯш гирам. Аммо дар тарафи дигар кори беист ба назар мерасид. Ва чанде пеш, дар утоқи писарам, ба рӯзномаи ӯ дучор омадам. Чунин андешаҳо дар сари фарзанди азиз аз куҷо пайдо мешаванд? Ман хонда, бовар намекардам, ки чӣ тавр ӯ духтарам ва набераамро "инҳо" меномад ва менависад "онҳо маро бад мебинанд". Аммо ин сафсата аст! Он аз куҷост? Кӣ инро ба сараш зад? Аз рӯи контекст, Катя. Аммо барои чӣ? 

Шаш моҳ пеш аз фирори писараш аз хона, бача ба ӯ онлайн навишт. Тибқи гуфтаи писараш, ӯ боре бо ин бача дар бозиҳои онлайнӣ убур кардааст ва чизе бештар аз ин. Ӯ ба ҳаёти ӯ таваҷҷӯҳи зиёд дошт, ба ӯ 24/7 навишт. Писарам бо ман шарик шуд ва бо тааҷҷуб гуфт: «Ваҳ, вай тамоми рӯз бо ман мактуб менавишт. Магар ӯ корҳои шахсии худро надорад, кор намекунад? Ҳамин ки ман ба ӯ нома навиштам, ӯ дар ҳамон дақиқа ҷавоб медиҳад. Пас дар бораи ман нигарон ҳастам. "

Тақрибан як сол пеш аз ин ҳодисаҳо, ман қарор додам, ки бубинам, ки писарам дар шабака чӣ гуна дӯстон дорад. Дар он ҷо дӯстони пинҳоншуда буданд. Чаро онҳоро пинҳон кардан норӯшан аст. Ман инчунин ҳайрон шудам, ки яке аз онҳо бо илова кардани ман ба рӯйхати сиёҳ дастрасии маро бастааст, гарчанде ки мо ҳеҷ гоҳ сухан намегуфтем ва ҳатто ношинос будем. Барои чӣ? Аммо он кас буд, ки бо номи Кира пайваста бо писараш ва ҳоло Сергей муошират мекард. Ман ҳам аз писарам пурсидам, ки оё Кира духтар аст? Ва писар ҷавоб дод, не, ин кӯтоҳ Сирил аст. Аммо ҳоло он ҳам Кирилл нест. Дар бораи ин бача чизи нофаҳмо аст. Ӯ ва Катя бештар бо писарашон сӯҳбат мекарданд.

Ман кӯшиш мекардам, ки бо писарам мисли модар аз таҳти дил сӯҳбат кунам, пурсидам: писарам, ин ҷо ту мегӯӣ, ки худро духтар меҳисобӣ. Хуб, дар бораи Катя чӣ гуфтан мумкин аст, ки шумо ҷисман ба ӯ наздик нестед? Писар хеле дудила ба чизе посух дод: "Не, ман ба касе таваҷҷӯҳ накардаам." Ман фаҳмидам, ки муносибат аҷиб аст ва дар бораи ҳар гуна муҳаббат ба маънои томаш ҳоҷат нест. Чаро ҳарду даъво мекунанд, ки ин муҳаббат ба зиндагӣ аст, маълум нест. Ва вақте ки мо навакак дар бораи ҳабҳо фаҳмидем, бибӣ аз писараш пурсид, ки онҳо чӣ тавр издивоҷ мекунанд, оё Катя низ чунин мушкилот дорад? Ва писар ҷавоб дод: "Хуб, аз афташ."

Шарҳ: Тахмин кардан мумкин аст, ки Катя боз як мушкилоти дигар дорад - гинемиметофилия. Ин як шакли фетишизми ҷинсӣ аст, ки объекти он мардоне мебошанд, ки ба зан тақлид мекунанд. Гинемиметофилҳо аксар вақт ба мардони трансгендерк ҷалб карда мешаванд. Дар айни замон, фетишист танҳо ба хаёлоти ҷинсии худ манфиатдор аст ва ӯ ба шахсияти воқеии инсон - ҳаёт, некӯаҳволӣ, таҷрибаҳои ӯ аҳамият намедиҳад. Ва ин чизест, ки мо дар мисоли Катя мебинем: Леня танҳо ба ӯ дар нақши Алиса таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Аз ин рӯ, ҳеҷ зарурате дар бораи ҳар гуна муҳаббат аз ҷониби ӯ нест, гуфтан мумкин нест - вай танҳо бо шиддат бадбахтии як ҷавони осебпазирро барои қонеъ кардани майлҳои каҷрафтаи худ истифода мебарад. Ҳар қадаре ки Леня инро дарк кунад, ҳамон қадар зиёдтар имконияти баромадан аз ин муносибати носолим бо ҳадди ақали зарари ба худаш расидааст. 

Вақте ки ман дар бораи ҳабҳо ва ғайра фаҳмидам, ман нақши Катяро ҳанӯз нафаҳмидам. Ман кӯшиш кардам бо ӯ сӯҳбат кунам. Ман фикр мекардам, зеро ӯ мегӯяд, ки дӯст медорад, пас шояд вай ба ман кӯмак кунад, ки писарамро бовар кунонам. Ман ба ӯ навиштам, ки дар як хати боварӣ бо як равоншинос муроҷиат кардам ва ба ман гуфтанд, ки фавран писарамро биёрам, хусусан агар ӯ ҳабҳоро беназорат истеъмол кунад ва ба худ осеб расонад. Аммо бархӯрди Катя хеле аҷиб буд. Вай ба ман бовар кунонданро сар кард, ки кумак наҷӯям. Вай гуфт, ки онҳо ӯро сабзавот хоҳанд кард, табибон ихтисос надоранд, ӯ талаб кард, ки шарҳҳои худро дар бораи беморони худ фиристад, дағалӣ кард ва дағалона сухан гуфт. Ман ҳайрон шудам.

Дар робита ба он, ки доруҳои гормоналӣ писари ӯро ба таври бебозгашт стерилизатсия ва импотент месозанд, вай посух дод: «Хуб, биёед он қисматеро, ки ҳатто пурсида нашуда будем, ки оё мо кӯдаконро ба нақша гирифтаем. Фарз мекунем, ки мо нақша дорем. Маводи генетикӣ метавонад дар криокамера нигоҳ дошта шуда, баъдтар барои сохтани кӯдакон истифода шавад. Ҳамааш ҳамин".

Албатта, онҳо ягон маводи генетикиро нигоҳ надоштанд.

Ман кӯшиш кардам, ки бо модари Катя сӯҳбат кунам. Инчунин аксуламали аҷибе бештар аст. Ҳар модари духтарак ба ҳайрат меафтод, аммо дар ин ҷо, гӯё ки ӯ ҳама чизро дер боз медонист. Инчунин маълум шуд, ки Катя ҳеҷ гоҳ дар Санкт-Петербург набудааст, гарчанде ки писараш изҳор дошт, ки вайро дар он ҷо вохӯрдааст. Чаро ӯ дурӯғ гуфт, ман намедонам. Эҳтимол чизе пинҳон аст. Баъд маълум шуд, ки вақте ки онҳо ба назди мо омаданд, модари Катя ӯро аллакай Алиса ном бурда буд. Вай дар ҳақиқат муддати тӯлонӣ ҳама чизро медонист. Пас чаро шумо духтаратонро овардаед? Аз писаратон ба шумо чӣ лозим буд? Барои фишурданро гузоштан, бовар кунондан, ҳавасманд кардан?

Ман ба сафҳаи Катя рафтам. Ман фикр мекунам мебинам, ки арӯси оянда ба чӣ шавқ дорад. Ва ҳастанд ЛГБТ, furries, BDSM, расмҳои порнографӣ ва ғайра.

Ин манфиатҳо дар синни 16-17 мебошанд. Чиро бояд интизор шуд? Ман ба модари ӯ навиштам, ки ба мо фавран кӯдаконро аз ин лой наҷот додан лозим аст. Ҷавоб танҳо кушта шуд: «Ин дар саҳифаи писари шумо нест, чаро ба шумо ин ҳама хондан лозим аст? Шумо бояд бештар бо писарат бошед, ба ӯ гармӣ диҳед. Ва ба шумо лозим нест, ки онро ба ман фиристед ».

Ману духтарам фаҳмидем, ки бо Лионка як чизи бад рӯй дода истодааст. Касе мағзашро мешӯяд ва хеле сахт. Мо фаҳмидем, ки писарам ба Маскав ба дастгирии ЛГБТ муроҷиат карда, кӯмак хостааст. Эҳтимол меравад, ки ӯро аз хона роҳ намедиҳанд ва агар ба Маскав ояд, оё онҳо метавонанд ба ӯ кумак кунанд. Бисёр анимаҳои порнографии ҷопонӣ дар бораи ду духтар дар планшети ӯ сабт карда шуд. Инчунин бо Катя мукотибае буд, ки дар он муддати тӯлонӣ, ҳатто пеш аз омаданаш ба шаҳри мо, ӯ ба ӯ хаёлоти эротикии худро навишта, ба писараш дар ҷинси занона ишора карда, ӯро "духтари ман", "духтари маҳбуби ман" меномид "," гӯё ман мехостам пойҳои шуморо дар ҷӯробҳои сиёҳ бинам. " Ҳарфҳои қалам ҷинсӣ. Айнан. Духтарам аз он чизе ки хонда буд, бо дили худ бемор шуд ва мо мукотибаро танҳо дар ду рӯз мехондем. Ба ман лозим омад, ки аз планшет даст кашам ва духтарамро бо Корвалол кафшер кунам. Ин сарфи назар аз он, ки вай шахси хеле қавӣ аст, вай 27-сола аст. Ин хеле ҳайратовар буд. Вай метавонист танҳо такрор кунад: "Вай дар тамоми сар бемор аст". Ва ҳоло ин ҳама боз ҳам бештар идома дорад - касе халал намерасонад. Барои ин, ва ӯро аз оила берун овард. Барои ин ӯ ӯро ба муқобили модараш бармегардонад. Бармеангезад, ки муошират накунад, ҳама робитаро бо оила қатъ кунад. Ман бо писарам ба ҳеҷ ваҷҳ, ба ҳеҷ ваҷҳ тамос гирифта наметавонам.

Қаблан писар гуфт, ки Катя идеяҳои феминизми радикалиро шарик медонад ва ӯ низ онҳоро дастгирӣ мекунад. Ман ба ӯ гуфтанро сар кардам, ки ин дар ҳақиқат чист. Аммо ӯ намехост гӯш кунад: "Катя хато карда наметавонад." Оё ҳадафи вай куштани бача дар ӯст? Ё вай тамоман?

Ҳоло ӯ бо Катя дар хонаи иҷора зиндагӣ мекунад. Вай дар ҳамаи ин корҳо ӯро дастгирӣ мекунад. Ва ӯ воқеан муносибати худро бо вай қадр мекунад. Вақте ки бибияш бори охир бо ӯ муяссар шуд, ба ӯ гуфт, ки дигар ба ӯ Лена занг назанад ва ӯ аллакай ҳуҷҷатҳои занонро иваз кардааст. Дар бораи он ки ӯ зиндагӣ мекунад, ман намедонам - 16,500 бояд барои манзил пардохта шавад. Хуб, биёед гӯем, ки онҳо дар асоси дурдаст ба ӯ 25 пардохт мекунанд. На пойафзол, на либос ва на хӯрок. Вай ба бибиаш гуфт, ки ҳамсоя зуд-зуд наздаш меояд ва моҳӣ меорад. Бо роҳи, писар ҳеҷ гоҳ моҳӣ нахӯрдааст, танҳо бӯи моҳӣ боиси рефлекси гаҷии ӯ шудааст. Танҳо дар сурати пурра гуруснагӣ нишастан ба ӯ иҷозат дода шудааст, ки моҳӣ бихӯрад. Ва агар ӯ гуруснагӣ кашад, ӯро ба амалҳои ғайриқонунӣ водор кардан осон аст, ки барои фоида ба даст оранд. Ман ҳам аз ин метарсам. Баъд аз ҳама, онҳо метавонанд иваз кунанд.

Ҳангоми сӯҳбат, ӯ овози худро ба ғавғо иваз мекунад, ки гӯё зан аст, дар зери футболка синабанд мепӯшад. Ҳеҷ чизи пӯшидани он вуҷуд надорад, аммо бо вуҷуди ин. Ман фикр мекунам, ки он низ гормонҳоро талаб мекунад. Умуман, каме хуб нест. Ман намедонам, ки чи кор кунам. Ба мо мутахассис лозим аст. Худи ӯ ба ҳеҷ куҷо рафтан розӣ нест. Ӯ мегӯяд, ки ӯ аллакай бо як равоншинос буд ва ба ӯ кумак карданд. Аммо агар асабҳояш ба сатр монанд бошанд, чӣ гуна равоншинос ва чӣ кӯмаке ҳаст? Ман метарсам, ки равоншинос ЛГБТ аст. Аммо мутахассисеро, ки ӯ мешунид, аз куҷо ёфтан мумкин аст? Онҳо ҳамон тавре мебошанд сектантҳо... Бадтар. Ва ӯ ҳатто дар хона сухани маро гӯш накард. Ҳама кӯшиши шарҳ додан - бо душманӣ. Ман гурехтам, то онҳо халал нарасонанд.

Шарҳ: Дарвоқеъ, шумо метавонед ба писаратон бо расонидани ёрии равонӣ ба ӯ ва Надя кӯмак кунед. Шояд ќонунгузорон ин масъаларо мавриди баррасї ќарор дода, майл ба «таѓйир додани љинс»-ро њамчун расонидани зарар ба саломатї ба андозаи миёна (моддаи 112-и Кодекси љиноятї. Касдан расонидани зарари миёна ба саломатї) эътироф кунанд.

Ман дар РИА Новости мақолаеро дидам "Кӯдакон ба аниме ва худкушӣ часпидаанд."... Калима ба калима дар бораи писари ман. Ман низ доимо аниме тамошо мекардам ва бераҳмона тасвир мекардам. Ва ӯ ва Катя. Ва пас аз он, кӯдакони хурдсоли солими мо барои истеъмоли доруҳои ҳормонӣ аз хона мегурезанд. Тағир додани ҷинс. Аз ин, онҳо бебозгашт барои беқувват барои ҳаёт мубаддал мегарданд. Ва вақте ки шумо дарк мекунед, ки бо дасти худ ба худ чӣ кор кардаед, пас чӣ мешавад? 41% кӯшиши худкушии трансгендерҳо - чаро? Ин ҷанг алайҳи ҷавонони мост. Фарзандони майзада худ аз худ маст мешаванд ва ин кӯдакон солиманд - онҳо оромона нест карда мешаванд. Ва соли аввал нест. Ва бо ин роҳ онҳо ҳатто ба фарзандони оилаҳои муваффақ таъсир мерасонанд. Ман ӯро тамоми умр мешинохтам ва ҳамеша дарк мекардам, ки ӯ як писари муқаррарӣ ва манфиатҳои бачагона аст. Ҳеҷ чизи занона ҳатто наздик набуд. Пеш аз аниме ва Катя.

Ҷамъиятҳои аниме ваҳшӣ мебошанд. Бисёр гурӯҳҳои пӯшида мавҷуданд. Писари ман дар инҳо нишаста буд, худаш дар ин бора сӯҳбат мекард. Миллионҳо кӯдакон аллакай ба ин гирифторанд. Мӯи ранга аз он ҷо аст. Тамоми саҳифаи ӯ, ҳамаи аксҳои сабтшуда аниме мебошанд. Вай ҳатто худро ҳамчун духтари мӯйи арғувон дар расмҳои профил гузоштааст. Ҳеҷ гуна аксҳои худам аз ҳаёти воқеӣ вуҷуд надорад. Ин чӣ гуна аст сект.

Мо бояд ин мавзӯъро баланд бардорем, мутахассисонро ҷалб кунем, агар, албатта, чунин дорем. Вақте ки он ба мо даст расонд, дар асл, ҷое барои гардиш вуҷуд надорад.

Ба мо хадамоти кӯмаки бӯҳронӣ барои наврасон ва волидон лозим аст, ки дар он мутахассисоне пайдо шаванд, ки дар атрофи мушкилоте, ки наврасон имрӯз рӯ ба рӯ ҳастанд, на 20 сол пеш. Духтурон, худкушиҳо, секологҳо ҳеҷ гоҳ дар бораи аниме, таблиғоти ЛГБТ, таблиғоти зидди оила, мундариҷаи худкушӣ ва ҷалб нашунидаанд. Чӣ гуна онҳо кӯмак карда метавонанд? Кофтани осеби кӯдакон бо усули кӯҳна? Зеро душман қавӣ аст, зеро касе ба ӯ муқобилат намекунад - касе нест. Чунин мутахассисон дар ҳеҷ куҷо омода карда намешаванд, аммо онҳо аллакай 10 сол боз ба он ниёз доранд. Равоншиносон, алахусус ҷавонон, тибқи барномаҳо ва стандартҳои ғарбӣ таҳсил мекунанд. Бигӯед, ки волидон бояд чунин фарзандро қабул кунанд ва дар "гузариш" дастгирӣ кунанд, на ӯро аз ин хоби даҳшат берун кашанд. Ва ман низ ба ин дучор шудам. 

Фикри табибони воқеии ЛГБТ муҳим аст. Гормонҳои ҷинсӣ (тестостерон ва эстроген) ба саломатии кӯдак зарари бебозгашт мерасонанд, аз ҷумла фишори баланди хун, лахтаи хун, сакта ва саратон. Ин куштори бесадо аст. Мо дар ин ҷаҳаннам кӯдакони солими хубро аз даст медиҳем.

---

Postscript гурӯҳи Илм барои Ҳақ

Сарфи назар аз он, ки олимон воқеан аз фишори рӯирости фаъолони ЛГБТ метарсанд ва саркӯб карда мешаванд, равоншиносон ва вазоратҳои тандурустии минтақаҳои Федератсияи Россия Радиои Озодӣ гурӯҳи "Илм барои ҳақиқат" ба олимон, ходимони ҷамъиятӣ ва сиёсатмадорон.

Дар ин муроҷиатнома, ки беш аз 50 русҳо онро дастгирӣ мекунанд, тадбирҳое пешниҳод карда мешаванд, ки метавонанд девонагии бе ин ҳам маълумро боздоранд, вақте ки дар асоси мулоҳизаҳои паст кардани сатҳи таваллуд дар саросари ҷаҳон (дар он сохторҳои СММ фаъолона иштирок мекунанд), кӯдакон тавассути таблиғ зарар мебинанд ва тасдиқи рафторе, ки боиси безурётӣ ё намехоҳад барои таваллуди фарзанд, аз ҷумла бо ёрии "lumen ҷинсӣ".

Чӣ бояд кард?

Олимон, психиатрҳо, сексологҳо, Вазорати тандурустӣ

1. Муттаҳид кардани кӯшишҳо барои ташаккули ғояҳои объективӣ ва аз ҷиҳати илмӣ боэътимод дар бораи меъёри рӯҳӣ, то ҳомосексуализм, транссексуализм, садизм ва дигар парафилияҳо варианти тандурустӣ ҳисобида нашаванд. Гурӯҳи кории мутахассисонро, ки дар соҳаи психиатрия ва психология, ҳуқуқшиносӣ ва илмҳои ҳуқуқӣ кор мекунанд, барои гузаронидани таҳқиқоти муштараки комплексӣ ва корҳои илмӣ дар соҳаи солимии психосексуалӣ созмон диҳед.

2. Дар ин мавзӯъҳо корҳои илмӣ-тадқиқотиро дар нашрияҳои байналмилалӣ ва Русия интишор кунед. Дар гуфтугӯи байналмилалӣ мавқеи фаъолро ишғол кунед.

3. Бо назардошти таҷрибаи илмии Русия, аз ҷумла таҷрибаи бартараф кардани ҷалби номатлуби ҳамҷинс ва ислоҳи дигаргуниҳои рушди психосексуалӣ дастурҳои клиникиро таҳия кунед. Гурӯҳбандии ихтилоли рӯҳиро, ки барои Федератсияи Россия мутобиқ карда шудааст, созед, чунон ки дар ИКД-9 дар СССР чунин буд.

4. Таҳияи механизмҳои назорат аз болои фаъолияти равоншиносон ва сексологҳо, ки қонуни манъи таблиғи муносибатҳои ғайримуқаррарӣ дар байни ноболиғонро ба истилоҳ вайрон мекунанд. Терапияи "ҳамҷинсгароён / транс-тасдиқкунанда" ва кӯшиши ҷорӣ кардани идеологияи фасодзада дар зери ниқоби "lumen ҷинсӣ".

5. Таҳияи усулҳои нави ислоҳ ва пешгирии каҷравиҳо дар рушди психосексуалӣ.

6. Таҳияи стратегияи аз ҷиҳати илмӣ асосноки ҳифзи арзишҳои тарафдори оила бо нашри асарҳо дар нашрияҳои байналмилалӣ ва русии аслии RSCI.

7. Додани шаходатномаи раками 087/й «Шадодатнома дар бораи иваз кардани чинс» манъ карда шавад. Эътибори сертификатҳои қаблан додашударо баррасӣ кунед.

8. Илова кардани доруҳои гормоналӣ, ки барои таъхири рушди ҷинсӣ ва гузариш ба рӯйхати доруҳое, ки бояд баҳисобгирии субъектӣ-миқдорӣ истифода шаванд.

Барои қонунгузорон ва сиёсатмадорон

 1. Аз нав дида баромадани сатҳи ҳамкорӣ бо СММ ва ТУТ ва маблағгузории онҳо дар робита бо фаъолияте, ки хилофи Конститутсия, қонунгузории Русия ва ҳадафҳои стратегии афзоиши устувори аҳолии Федератсияи Русия бо афзоиши давомнокии умр ба 78 сол мебошад. Сухан дар бораи сиёсати аҳолии СММ дар маҷмӯъ ва таблиғи муқаррарии ҳамҷинсгароӣ ба кӯдакон дар стандартҳои таълими ҷинсии ТУТ меравад. 

2. Сахт кардани ҷазо барои таблиғи ҳамҷинсгароӣ, транссексуализм, исқоти ҳамл, бефарзандӣ ва дигар намудҳои рафтори депопулятсия дар шароити бӯҳрони ҳозираи демографӣ. Манъи таблиғи ақидаҳои депопулятсия ба тамоми гурӯҳҳои синну сол васеъ карда шавад.

3. Ҷазо барои вайрон кардани қонунгузорӣ "Дар бораи ҳифзи кӯдакон аз маълумоте, ки ба саломатӣ ва рушди онҳо зараровар аст" сахттар карда шавад. Иштирок дар ҳаёти ҳамҷинсгаро ва «тағйири ҷинс» -ро ҳамчун расонидани зарари мӯътадил мутобиқи моддаи 112 Кодекси ҷиноятии Федератсияи Русия эътироф кунанд.

4. Таҳияи системаи назорат аз паҳн кардани иттилооти барои кӯдакон зарарнок, аз ҷумла бо ҷалби корхонаҳои хусусӣ ва ташкилотҳои оилавӣ.

5. Васоити ахбори омма ва шабакаҳои иҷтимоии дар қаламрави Русия амалкунанда маҷбур карда шаванд, ки иттилооти барои кӯдакон зарароварро мустақилона банданд, ки хилофи ғояҳои мактаби илмии Русия мебошанд.

6. Маҳдудиятҳои паҳн кардани ғояҳои харобкорона ва зидди фарҳангӣ тавассути мусиқӣ ва лоиҳаҳои ВАО ҷорӣ карда шавад, дар сурате ки "мусиқӣ" -и нафратовар, филмҳо ва фаъолияти блогерҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ ҳамчун роҳи фоида хидмат мекунанд.

7. Сомонаҳои видеохостинги мустақили худ, системаҳои ҷустуҷӯии мустақил аз нуқтаи назари корпоративии Ғарб ва инчунин шабакаҳои иҷтимоиро, ки бо давлат дар мубориза бо паҳн намудани иттилооти барои кӯдакон зараровар ҳамкорӣ мекунанд, созмон диҳед.

8. Синну соли розигиро барои муносибатҳои ҳамҷинсгаро баланд бардоред.

9. Имконият фароҳам оварад, ки олимони рус мавқеи илмии худро бидуни тарсу ҳарос барои мансаб ва маош баён кунанд. Қисми мукофотпулии музди кори олимон аз фаъолияти нашрия вобаста аст. Дар шароити "дурустии сиёсӣ" ва сензура, нашрияҳои Ғарбӣ ва Русия бо омили импактии баланд асарҳоеро нашр намекунанд, ки хилофи сиёсати депатологизатсияи рафтори депопулятсия (таблиғи ҳамҷинсбозӣ, транссексуализм ва дигар омилҳои психосексуалӣ) мебошанд, ки ба фишор оварда мерасонанд пешниҳоди ройгони мавқеи илмӣ. Олимон метарсанд.

сектаи ЛГБТ. Лутфан кумак кунед!

Муҳтарам вакилони Думаи давлатии Федератсияи Русия!

Адвокатсия наврасонро ба трансгендерҳо табдил медиҳад