ความทรงจำของวัน ที่ผ่านมา
ขึ้น พูดถึงปัจจุบัน
กว่าที่ผ่านมา 

คุณมักจะได้ยินจากผู้ขอโทษสำหรับความสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันว่าการรักร่วมเพศเป็นบรรทัดฐานในโลกยุคโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรุงโรมและกรีซโบราณ ในความเป็นจริง ตำนานของ "ยูโทเปียรักร่วมเพศ" ในสมัยกรีกโบราณได้รับความนิยมโดยออสการ์ ไวลด์ ผู้ถูกตัดสินว่ามีพฤติกรรมร่วมเพศ และหลักฐานที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันที่มาถึงเราในรูปแบบของตำราโบราณและงานศิลปะบ่งชี้ว่าค่อนข้างตรงกันข้าม ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษย์ การรักร่วมเพศโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทบาทที่ไม่โต้ตอบ ถือเป็นปรากฏการณ์ที่น่าอับอายและชายขอบ เฉพาะในอารยธรรมที่เสื่อมโทรมเท่านั้น ในช่วงที่อารยธรรมเสื่อมถอย การปฏิบัติต่อเพศเดียวกันอาจได้รับความนิยมบ้าง แต่ถึงอย่างนั้น แรงดึงดูดต่อสมาชิกเพศเดียวกันที่แข็งแกร่งกว่าตัวแทนของฝ่ายตรงข้ามก็ถือว่าอยู่นอกเหนือบรรทัดฐาน ไม่มีที่ไหนและไม่เคยมาก่อนสมัยของเราที่มีความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศระหว่างผู้ใหญ่โดยเฉพาะที่ได้รับการอนุมัติ

ในขณะที่อ่านบทความนี้ จำเป็นต้องคำนึงถึงธรรมเนียมปฏิบัติของคำว่า "การรักร่วมเพศ" สมัยใหม่ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางเพศระหว่างเพศเดียวกันในสมัยโบราณ ซึ่งแทบจะไม่สามารถเทียบได้กับสิ่งที่เกิดขึ้นในชุมชน LGBT ในปัจจุบัน ความจริงก็คือการกระทำของการเจาะช่องปากหรือทวารหนักถือเป็นการดูหมิ่นและทำให้เป็นมลทินสำหรับผู้รับมาโดยตลอด ดังนั้นจึงไม่มีข้อสงสัยใดๆ เกี่ยวกับคู่รักรักร่วมเพศที่ชอบด้วยกฎหมาย

ในกรุงเอเธนส์กระเทยถูกดูหมิ่นและจำเป็นต้องประกาศรองของพวกเขาใน ecclesia หลังจากที่พวกเขาสูญเสียสิทธิพลเมืองทั้งหมด หากพวกเขาซ่อนรองของพวกเขาพวกเขาจะแยกหรือประหารชีวิต สำหรับพวกเขามีชื่อเล่นเสื่อมเสียเช่น euryproktos (ทวารหนักกว้าง) chaunoproktos (ทวารหนักที่อ้าปากค้าง) และ lakkoproktos (ทวารหนักเหมือนหลุม)

ในสุนทรพจน์ของ Aeschines ต่อต้าน Timarch มีการกล่าวกันว่าถ้าชาวเอเธนส์คนใดเป็นคนรักของผู้ชายเขาจะถูกห้าม:
1) เป็นหนึ่งในเก้าอาร์ค
Xnumx) เป็นนักบวช
3) เป็นผู้สนับสนุนในศาล
4) เพื่อดำรงตำแหน่งใด ๆ ทั้งภายในและภายนอกรัฐเอเธนส์
5) ทำหน้าที่เป็นผู้ประกาศหรือเลือกผู้ประกาศ
6) เพื่อเข้าสู่สถานที่สาธารณะศักดิ์สิทธิ์มีส่วนร่วมในพิธีกรรมทางศาสนาพร้อมกับพวงหรีดที่ศีรษะและอยู่ในส่วนนั้นของจัตุรัสซึ่งศักดิ์สิทธิ์โดยการประพรม
ผู้ฝ่าฝืนคำสั่งดังกล่าวถูกลงโทษถึงตาย

นักวิจัยส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าในสมัยกรีกโบราณการติดต่อรักร่วมเพศระหว่างชายสองคนที่เท่าเทียมกันถือเป็นการลงโทษอย่างผิดธรรมชาติและรุนแรง ในการกำหนดชายคนหนึ่งที่รับบทบาทแฝงในการสัมผัสอวัยวะเพศทางทวารหนักโดยสมัครใจมีแนวคิดพิเศษ: κίναιδος - kineidos (ลดลง) การยอมรับบทบาทที่เฉยเมยทำให้ kineidos กลายเป็นเหมือนโสเภณีและไม่คู่ควรที่จะเป็นผู้ชายอิสระ ส่งผลให้ kineidos ถูกริดรอนสิทธิความเป็นพลเมือง นอกจากนี้ยังเชื่อกันว่าบุคคลที่ได้รับอนุญาตให้เจาะทะลุได้รับการพิจารณาว่ามีแนวโน้มที่จะละเมิดแอลกอฮอล์อาหารเงินหรืออำนาจ (กรีนเบิร์กในโรเจอร์ 1997, หน้า 181) 

คำพูดไม่กี่:

•ไม่มีหลักฐานว่าการรักร่วมเพศเป็นที่ยอมรับในระดับสากล ... ชาวกรีกไม่เคย "ทำให้เป็นนักบุญ" การกระทำทางร่างกายของการเล่นสวาท ... ด้วยการวิเคราะห์อย่างละเอียดมากขึ้นการฝึกฝนอย่างกว้างขวางของการเยาะเย้ยและความเกลียดชังรักร่วมเพศกลายเป็นชัดเจน (Karlen 1977, p. 33, 35).

•ในบรรดาคนที่หลงไหลในความหลงใหลไม่มีใครน่ารังเกียจไปกว่าชั้นเรียนทางเพศเสื่อมโทรมที่รู้จักกันในชื่อคาตาปูกอนหรือคินไดอย (เดวิดสัน 1998, หน้า 167). 

•ภาพของ kineidos เป็นลบอย่างแน่นอน ... (คลาร์ก xnumx, p. 22). 

• Kineidos ถูกมองว่าเป็นคนที่น่ารังเกียจซึ่งเป็นการบิดเบือนทั้งในแง่สาธารณะและทางเพศ (ราชาในประตู 1994, หน้า 30). 

[ชาวกรีกโบราณเชื่อว่า] การสอดใส่อวัยวะเพศทางทวารหนักระหว่างผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ... เกี่ยวข้องกับความลามกและความหยาบคาย (Keuls 1995, p. 291, 299).

• [ชาวกรีกโบราณเชื่อว่า] ชายผู้ใหญ่ที่มีส่วนร่วมในบทบาทที่เปิดกว้างในการเจาะอวัยวะเพศทางทวารหนักสูญเสียสถานะของชายคนหนึ่งและกลายเป็นผู้หญิงที่อ่อนแอทำให้ถูกลงโทษและดูถูก (Vanggard 1972, หน้า 89). 

• [ชาวกรีกโบราณเชื่อว่า] ชายคนหนึ่งที่ชอบที่จะถูกคน anally ทะลุทะลวงเป็นคนในทางที่ผิดแหล่งที่มาของความไม่สงบทางสังคมที่มีศักยภาพและเขาควรได้รับการปฏิบัติเหมือนผู้หญิงที่มีบทบาท (Thorton 1997, หน้า 105). 

•บทบาทแฝงในการเจาะอวัยวะเพศทางทวารหนักถือเป็นเรื่องน่าอับอายและน่าขยะแขยง พวกเขาถูกเรียกว่า euryproktoi - "ทวารหนัก" อย่างแท้จริง (กองทหารรักษาการณ์ 2000, หน้า 161).

•ความคิดเห็นในกรุงเอเธนส์เกี่ยวกับชายวัยผู้ใหญ่ที่ยอมให้ตัวเองมีบทบาทอย่างแข็งขันในการสอดใส่อวัยวะเพศและทวารหนักเป็นลบอย่างสิ้นเชิง บุคคลเช่นนี้ถูกมองว่าเป็นสายลับและศัตรูของรัฐเนื่องจากเขาได้ทรยศต่อธรรมชาติของเขาแล้วจึงสามารถทรยศต่อสังคมทั้งหมด ... " (โดเวอร์ 1978, หน้า 20).

ในกรุงโรมการรักร่วมเพศแบบพาสซีฟถือเป็นอาชญากรรมสงครามและทหารที่ถูกจับได้ถูกทุบด้วยไม้ มีความเชื่อกันว่าบทบาทที่เปิดกว้างทำให้ชาวโรมัน "อ่อนแอ" และสูญเสียความเป็นชายของเขาเขาก็ไร้ประโยชน์และเป็นอันตรายต่อชุมชนในด้านความสัมพันธ์ทางแพ่งและทางทหาร พลูตาร์คอธิบายว่าวุฒิสภาตัดสินให้คาพิทิลีนปรับขนาดใหญ่สำหรับ "ข้อเสนอที่เลวร้าย" กับลูกชายของเพื่อนร่วมงานของเขาได้อย่างไรหลังจากที่ "กฎหมาย Skantiniev" ห้าม "การมึนเมากับเด็กผู้ชายและผู้ชาย"

ผู้สนับสนุนของ LGBT ยังอ้างถึง "งานฉลอง" ของเพลโตที่เขากล่าวหาว่ายกย่องความรักต่อเด็กชายและเยาวชน แต่มันเกี่ยวกับความรักไม่ใช่การเล่นสวาท แนวคิดของ“ ความรักสงบใจ” ซึ่งอธิบายความรู้สึกทางจิตวิญญาณประเสริฐโดยไม่มีแรงดึงดูดทางกายต่ำมีต้นกำเนิดในงานนี้และสิ่งที่เพลโตคิดว่ารักร่วมเพศสามารถอ่านได้ใน“ กฎหมาย” ของเขา:

“ ธรรมชาติกระตุ้นให้เพศหญิงสัมพันธ์กับเพศชายตั้งแต่แรกเกิดและเป็นที่ชัดเจนว่าความสุขจะได้รับตามธรรมชาติในขณะที่การเชื่อมต่อระหว่างเพศชายและเพศชายและเพศหญิงและเพศหญิงเป็นธรรมชาติกับธรรมชาติ "ไม่มีใครควรติดต่อกับผู้สูงศักดิ์และเป็นอิสระยกเว้นภรรยาของพวกเขาเองและพวกเขาไม่ได้รับอนุญาตให้เผยแพร่เมล็ดนอกสมรสในหมู่นางสนมหรือติดต่อกับผู้ชายซึ่งผิดธรรมชาติและเป็นการดีกว่าที่จะห้ามการสื่อสารระหว่างผู้ชายอย่างสมบูรณ์"

นักเรียนของเพลโตอริสโตเติลพูดเกี่ยวกับสภาพสัตว์ป่าและโรคที่เป็นโรคในหนังสือเล่มที่ XNUMX ของ Nicomachean Ethics พร้อมกับการกินเนื้อคนไตรโคติลโลมาเนียและพาร์โรเร็กเซียยังกล่าวถึงการรักร่วมเพศ:

“ สิ่งเหล่านี้เป็นคลังเก็บสัตว์ร้าย (บางส่วนของพวกเขามาจากความบ้าเช่นคนที่เสียสละและกินแม่ของเขาหรือทาสที่กินตับของเพื่อน) และในที่สุดก็มี [รัฐ] ที่เจ็บปวดหรือมาจาก [ความชั่วร้าย ] อุปนิสัยเช่นนิสัยในการดึงผมและกัดเล็บรวมทั้งถ่านหินและดิน เพิ่มความสุขความรักกับผู้ชายเพิ่มไปนี้

"Pederasty"

ตอนนี้เรามาดูสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็น "คนเดินเท้าตามทำนองคลองธรรม" ในกรีกโบราณ หนึ่งในนักวิจัยกลุ่มแรกเกี่ยวกับพยาธิวิทยาทางเพศ - Kraft-Ebing แทนที่จะมีความหมายทางศาสนาของคำว่า "การเล่นสวาท" เริ่มใช้คำว่า "pederasty" เป็นคำศัพท์ทางวิทยาศาสตร์สำหรับการนำองคชาตเข้าสู่ทวารหนัก 

ในเวลาเดียวกันในภาษากรีกโบราณคำนี้หมายถึง "ความรักที่มีต่อเด็ก" อย่างแท้จริง: pedos - เด็กในความหมายของเยาวชน (อายุ 7 ถึง 15 ปี) เอเรสติส - ความรัก ควรสังเกตที่นี่ว่าในภาษากรีกมีคำสี่คำที่มีความหมายแตกต่างกัน ได้แก่ storge (στοργή), philia (φιλία), éros (and) และ agape (ἀγάπη) ซึ่งแปลเป็นภาษารัสเซียว่า "ความรัก" . หมายถึงความเสน่หาการเสียสละการตอบสนองความเป็นมิตรความเสน่หา ฯลฯ ในภาษากรีกสมัยใหม่ที่ยากจนคำที่มีรากศัพท์ "ยุค" หมายถึงกามราคะ แต่ในสมัยโบราณέρωταςถูกใช้ในความหมายของมิตรภาพที่กระตือรือร้น นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นระหว่างเฮอร์คิวลิสและเซนทอร์ชิรอนผู้ชาญฉลาดซึ่ง "ความรักที่ท่วมท้น" คนแรกได้ไปอาศัยอยู่กับเขาในถ้ำ แน่นอนว่าไม่มีคำถามเกี่ยวกับการเล่นสวาทใด ๆ ที่นี่ เช่นเดียวกับชาวสปาร์ตันแบ่งออกเป็นคู่รักที่ซื่อสัตย์ซึ่งสามารถนอนหลับภายใต้เสื้อคลุมเดียวกันและจูบกันก่อนการต่อสู้ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าการลงโทษสำหรับการเล่นชู้ในหมู่ชาวสปาร์ตันคือการตีด้วยไม้การเนรเทศที่น่าอับอายและแม้กระทั่งความตาย ตามที่นักเขียนชาวโรมันโบราณ Claudius Elian in หนังสือเล่มที่สามของ "เรื่องราวหลากสี":

“ เยาวชนชาวสปาร์ตันมักอยู่กับคนที่มีความรักโดยปราศจากความหยิ่งผยองในทางตรงกันข้ามการปฏิบัติของพวกเขาตรงกันข้ามกับพฤติกรรมปกติของชายหนุ่มรูปงามในกรณีเช่นนี้ - พวกเขาขอให้พวกเขา“ ได้รับแรงบันดาลใจ” จากคู่รัก ; ในการแปลหมายความว่าคุณต้องรักเด็กผู้ชาย อย่างไรก็ตามความรักนี้ไม่มีสิ่งที่น่าอับอาย หากเด็กชายกล้าที่จะยอมรับความไม่สุภาพต่อตัวเองหรือหากคนรักกล้าต่อเธอการที่ทั้งคู่จะอยู่ในสปาร์ตาก็ไม่ปลอดภัยพวกเขาจะถูกตัดสินให้เนรเทศและในกรณีอื่น ๆ อาจถึงขั้นเสียชีวิต

การจูบในยุคนั้นเป็นสิ่งที่แสดงถึงความรู้สึกของผู้ปกครองและเป็นกันเองและ ไม่มี ไม่มีความหมายทางเพศ (ลอมโบรโซ 1895). ตามประวัติศาสตร์ชาวซีโนนความสัมพันธ์ของนักรบที่เป็นผู้ใหญ่กับเด็กชายและเยาวชนถูกลดลงเป็นมิตรภาพชายในอุดมคติและการมีเพศสัมพันธ์ก็ถือเป็นการบิดเบือนที่คล้ายคลึงกับการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง

ในสมัยกรีกโบราณชายหนุ่มทุกคนตั้งแต่อายุ 12 ปีโดยได้รับความเห็นชอบจากพ่อของเขาเลือกแบบอย่างสำหรับตัวเอง - หนึ่งในพลเมืองหรือหลาย ๆ คน ที่นี่เรื่องนี้ไม่ได้ จำกัด อยู่แค่การเลียนแบบธรรมดา ๆ แต่ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นซึ่งมักจะมั่นคงกว่าเรื่องครอบครัว การที่จะเป็น "erastis" นั้นมีเกียรติ แต่ก็มีหน้าที่รับผิดชอบ: ไม่ทิ้งตัวเองในสายตาของนักเรียนและที่แย่ไปกว่านั้นคือการถูกกล่าวหาจากพลเมืองว่าเลี้ยงดูลูกศิษย์อย่างไม่เหมาะสม ดังนั้นที่ปรึกษาอาจถูกลงโทษสำหรับการกระทำผิดของลูกศิษย์ของเขาเช่นเดียวกับความต้องการที่มากเกินไปหรืองานที่ครอบงำ หากเป็นเรื่องเกี่ยวกับการทุจริตที่อาจเกิดขึ้นของลูกศิษย์ (รวมถึงการทุจริตทางเพศ) การลงโทษสำหรับเอเรสติสคือความตาย “ สุนทรพจน์ของ Aeschines ต่อต้าน Timarch ", ch.16:

“ หากมีการลบหลู่ของชาวเอเธนส์ผู้ที่ก่อมลทินหรือทำให้ชายหนุ่มเป็นมลทินผู้ปกครองของชายหนุ่มต้องส่งคำแถลงเป็นลายลักษณ์อักษรไปยังอัยการและเรียกร้องการลงโทษผู้กระทำความผิด หากศาลพบว่าเขามีความผิดเขาจะต้องถูกทรยศต่อผู้ดำเนินการสิบเอ็ดคนและดำเนินการในวันเดียวกัน “ ผู้ที่ทำสิ่งเดียวกันกับทาสนั้นถือเป็นความผิดในอาชญากรรมเดียวกัน”

บ่อยครั้งที่เป็นตัวอย่างของความสัมพันธ์ทางเพศ pederastic ตำนานของแกนีมีดถูกอ้างถึงซึ่งซุสซึ่งกลายเป็นนกอินทรีพาชายหนุ่มผู้สวยงามไปโอลิมปัสซึ่งเขาทำให้เขาเป็นที่ชื่นชอบของเขา ศตวรรษต่อมารุ่นปรากฏว่าแกนีมีดเป็นนางสนมของซุส แต่โสกราตีสซีโนนและเพลโต ปฏิเสธ การตีความเช่นนี้ Xenophon ชี้ไปที่รากศัพท์ของชื่อ (Ganu med - เพลิดเพลินไปกับจิตใจ) อ้างว่าซุสรักชายหนุ่มด้วยความรักที่บริสุทธิ์ต่อเขา จิตใจ - จิตใจและวิญญาณ

สิ่งประดิษฐ์ต่าง ๆ ที่มีภาพทางเพศที่ชัดเจนนั้นส่วนใหญ่เป็นของ Lupanarians (ซ่อง) ซึ่งไม่ได้ระบุว่าการกระทำที่ปรากฎในนั้นเป็นที่แพร่หลายในวัฒนธรรมกรีก โดยปกติแล้วคนที่เข้าถึงบริการของโสเภณีจะจ่ายเงินสำหรับบางสิ่งที่ไม่สามารถใช้ได้กับเขาภายใต้สภาวะปกติ เพื่อให้ข้อสรุปทั่วไปใด ๆ ที่อิงจากสิ่งที่ค้นพบนั้นเทียบเท่ากับข้อเท็จจริงที่ว่านักโบราณคดีในอนาคตจะเปิดชมรม BDSM และขึ้นอยู่กับสิ่งที่พบที่นั่นจะดึงข้อสรุปเกี่ยวกับประเพณีของอารยธรรม

ยิ่งไปกว่านั้น รูปภาพจำนวนมากของ "การรักร่วมเพศแบบโบราณ" ที่เผยแพร่ในไซเบอร์สเปซนั้นเป็นภาพปลอมและภาพในอดีตสมัยใหม่ หรือการตีความความสัมพันธ์ต่างเพศอย่างผิด ๆ

เป็นที่ทราบกันว่าข้อมูลเกี่ยวกับแจกันกรีกโบราณ 100000 ที่มีรูปภาพ (โครงการคอร์ปัสโวซอรัม).

Kenneth Dover นักวิจัยชาวอังกฤษแสดงรายการแจกันประมาณ 600 ใบซึ่งในความคิดของเขา "แสดงถึงพฤติกรรมรักร่วมเพศหรือมีการพาดพิงถึง" อย่างไรก็ตามการวิเคราะห์แจกันแต่ละอันจากรายการ Dover ซึ่งดำเนินการโดย Adonis Georgiades ผู้เชี่ยวชาญชาวกรีกเปิดเผยว่าผู้ที่มีพฤติกรรมรักร่วมเพศจะสังเกตเห็นได้โดยตรงในแจกัน 30 ใบและแจกันที่เหลืออีก 570 ใบแสดงถึงวีรบุรุษการต่อสู้และแม้แต่เรื่องเพศตรงข้าม (Georgiades 2004, หน้า 100)

ในแจกัน 30 ที่ระบุไว้คุณสามารถค้นหาภาพของชายยื่นมือไปที่อวัยวะเพศที่ไม่ได้รับการร้องขอ (ซึ่งเด็กมักจะหยุด) หรือพยายามที่จะติดองคชาตระหว่างสะโพกด้านหน้า ไม่มีภาพเดียวของ anogenital - เพศเดียวกันติดต่อตั้งแต่การมีส่วนร่วมในการกระทำเช่นนี้เป็นการกระทำที่น่าขายหน้าและน่ารังเกียจสำหรับผู้ชาย มีเพียงถ้อยคำที่เสแสร้งเท่านั้นที่ปรากฎในการสัมผัสกับคนรักร่วมเพศโดยตรงซึ่งกันและกันรวมถึงฉากเซ็กซ์กับสัตว์ เป็นไปได้หรือไม่ที่จะสรุปบนพื้นฐานนี้ว่าความเป็นธรรมชาติ (เช่นเดียวกับการเล่นสวาท) เป็นที่ยอมรับในกรีซโบราณและดังนั้นควรจะกลายเป็นเช่นนี้ในสังคมสมัยใหม่หรือไม่?

ซัปโปจากเกาะเลสบอส

นักเคลื่อนไหว LGBT ใช้ภาพของกวีชื่อซัปโปจากเกาะเลสบอสเป็นสัญลักษณ์ของการรักร่วมเพศของผู้หญิงเนื่องจากในความเห็นของพวกเขาตัวอย่างสั้น ๆ ของบทกวีบางบทของเธอที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้มีคำใบ้แบบ homoerotic ตามที่ ทำงาน นักประวัติศาสตร์วรรณกรรม - นักวิชาการ Veselovsky บทกวีของ Sappho อุทิศตนเพื่อความงามของเด็กชายและเด็กหญิงรวมทั้งความรักที่แยกออกมาจากความหยาบคายของราคะทางสรีรวิทยา สมาคมจิตเวชแห่งกรีกที่ตีพิมพ์เมื่อเร็ว ๆ นี้ ทำงานตามที่ความรักระหว่างผู้หญิงในข้อของซัปโปดูเหมือนจะสงบและคล้ายกับความสัมพันธ์ของโสเครติสกับนักเรียนของเขา - นั่นคือปิดความสัมพันธ์ส่วนตัวโดยไม่มีบริบททางเพศ

เนื่องจากแซฟโฟกระโดดลงจากหน้าผาด้วยความรักที่ไม่สมหวังต่อผู้ชาย และในภาพยนตร์ตลกคลาสสิกของเอเธนส์ เธอถูกมองว่าเป็นผู้หญิงสำส่อนซึ่งมีความสัมพันธ์กับผู้ชายมากมาย สถานะเชิงสัญลักษณ์ของเธอใน "วัฒนธรรมเกย์" สมัยใหม่จึงเป็นเรื่องที่น่าขันอย่างยิ่ง ข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับความชอบรักร่วมเพศของซัปโฟเป็นเพียงการคาดเดาของนักเขียนบางคนที่ปรากฏขึ้นหลายศตวรรษต่อมาหลังจากการตายของเธอ และตามที่นักกรีกและนักประวัติศาสตร์หลายคนกล่าวไว้เป็นการใส่ร้ายโดยบริสุทธิ์

---

นี่คือข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ที่ปฏิเสธไม่ได้ว่าสังคมใดก็ตามที่การแพร่กระจายของความมักมากในกามทางเพศสัมพันธ์ก็หยุดอยู่ ทุกคนที่มีการเล่นสวาท
ประชาชนได้จมลงไปในห้วงลึกของศตวรรษและรุ่นของพวกเขาที่กำหนด ข้อ จำกัด อาการของเรื่องเพศมีอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ตามที่แสดงให้เห็นประวัติศาสตร์เมื่อสังคมมีการปองร้ายและการมึนเมา (ซึ่งตามมาด้วยความเสื่อมโทรมทางศีลธรรมทั่วไป) ในไม่ช้ามันก็ถูกครอบงำด้วยคลื่นของคนใกล้เคียงที่มีสุขภาพดีและแข็งแรงขึ้น ดังนั้นกรีกโบราณจึงสลายและแตกสลายและจักรวรรดิโรมก็ตกอยู่ภายใต้แรงกดดันของคนป่าเถื่อน Ancient Hellenes ซึ่งมีจมูกตรงที่โด่งดังและไม่มีสะพานจมูกก็เสื่อมโทรมและถูกแทนที่ด้วยประชากรใกล้เคียงจาก Asia Minor ซึ่งเป็นตัวแทนของประชากรกรีกส่วนใหญ่ในปัจจุบัน ตัดสินจากสิ่งที่เกิดขึ้นในอารยธรรมตะวันตกชะตากรรมเดียวกันกำลังรอเธออยู่ เราได้เห็นแล้วว่าชาวยุโรปที่ใช้ชีวิตเล่นสวาทและวิปริตอื่น ๆ นั้นถูกแทนที่ด้วยแอฟริกัน, เติร์กและอาหรับ

การศึกษาอย่างละเอียดสามารถพบได้ในหน้า 477 ในรายงานข้อมูลและการวิเคราะห์ “ สำนวนของขบวนการรักร่วมเพศในแง่ข้อเท็จจริงทางวิทยาศาสตร์”.
- doi:10.12731/978-5-907208-04-9, ISBN 978-5-907208-04-9 

---

¹ วลีกรีก "ἘάντιςἈθηναῖοςἑταιρήσῃ, μὴἐξέστωαὐτῷτῶνἐννέαἀρχόντων" แปลโดย E.D Frolova เสียงเช่นนี้: “ ถ้าเอเธนส์ใดกลายเป็น หลงระเริงในการมึนเมาแล้วจะไม่ได้รับอนุญาตให้เขาได้รับเลือกให้เข้าเรียนในวิทยาลัยเก้าประตู ... "  ฉันต้องบอกว่าการแปลดำเนินการในยุคโซเวียตและด้วยเหตุผลที่ชัดเจนในเวลานั้นจึงไม่มีการพูดถึงการรักร่วมเพศ อย่างไรก็ตามการแปลตามตัวอักษรจะเป็น:“ ถ้าชาวเอเธนส์คนใดเป็น 'eterisi' (ἑταιρήσῃ) - จะเป็นคนรักของผู้ชาย... ”

² วลีเดียวกัน "ἌντιςἈθηναίωνέλεύθερονπαῖδαὑβρίσῃ" Frolov แปลว่า "ถ้ามีชาวเอเธนส์คนใด สร้างความรุนแรง มากกว่าเด็กฟรี ... " คำแปลตามตัวอักษรจะเป็น: "ถ้าชาวเอเธนส์บางคนเป็นอิสระ" Ivrisi "(ὑβρίσῃ)" - ตามตัวอักษร "ความอับอายขายหน้าเสียหายทุจริต'