Ang natitirang psychiatrist ng kalagitnaan ng ikadalawampu siglo, si MD Edmund Bergler ay nagsulat ng mga libro ng 25 sa mga artikulo sa sikolohiya at 273 sa nangungunang mga propesyonal na journal. Sinasaklaw ng kanyang mga libro ang mga paksa tulad ng pag-unlad ng bata, neurosis, krisis sa midlife, paghihirap sa kasal, pagsusugal, pag-uugali sa sarili, at homosekswalidad. Ang mga sumusunod ay mga sipi mula sa aklat na "Homoseksuwalidad: isang sakit o pamumuhay?»

Halos tatlumpung taon na ako ngayon sa pagpapagamot ng mga tomboy, gumugol ng maraming oras sa kanila sa kanilang pagsusuri. Maaari kong makatuwiran na sabihin na wala akong pagkiling laban sa mga homosexual; para sa akin sila ay mga taong may sakit na nangangailangan ng pangangalagang medikal. Marami akong therapeutic na tagumpay sa kanila, ilang mga pagkabigo at ilang mga pagkabigo. May utang na loob ako sa kanila para sa pagkakataon na pag-aralan ang kanilang istraktura ng pag-iisip, pati na rin ang genesis at kakayahang maiiba ang kanilang sakit. Sa pangkalahatan, wala akong dahilan upang magreklamo tungkol sa mga tomboy.

Gayunpaman, bagaman wala akong bias, kung tatanungin ako kung ano ang tomboy, sasabihin ko na ang mga homoseksuwal ay talagang hindi kanais-nais na mga tao, anuman ang kanilang kasiya-siya o hindi kasiya-siyang panlabas na kaugalian. Oo, hindi sila responsable para sa kanilang walang malay na mga salungatan, ngunit ang mga salungatan na ito ay sumipsip sa kanilang panloob na enerhiya na ang kanilang panlabas na shell ay isang halo ng pagmamataas, pseudo-pagsalakay at whining. Tulad ng lahat ng mga psychic masochists, sila ay naninirang-puri kapag hinarap sa isang mas malakas na tao, at kapag nakatanggap sila ng kapangyarihan, sila ay naging walang awa, pagtapak ng isang mas mahina na tao nang walang kaunting pagsisisi. Ang tanging wika na nauunawaan ng kanilang walang malay ay brute na puwersa. Ang pinaka nakakagulat ay bihirang makahanap ka ng isang buo na kaakuhan (na karaniwang tinatawag na "tamang tao") sa kanila.

Sa pagiging hindi sigurado sa aking sariling mga impression, paulit-ulit kong sinuri ang mga ito kasama ng aking mga napagaling na mga pasyente sa homosexual, na hiniling sa kanila na buod ang kanilang opinyon tungkol sa mga homosexuals taon pagkatapos ng lunas. Ang mga impression ng dating mga kasamahan niya na ipinahayag ng mga nakagamot na tomboy ay nakamamatay na pintas, kung ihahambing sa kung saan ang aking pagsusuri ay tumunog tulad ng pag-uusap sa sanggol.

---

Ang isang homosexual na tao ay puspos ng isang halo ng mga sumusunod na elemento:

1. Masokistikong paghihimok at pagkolekta ng mga kawalang katarungan.
2. Depensa ng masamang hangarin.
3. Ang pagiging totoo ay sumasaklaw sa pagkalumbay at pagkakasala.
4. Hypernarcissism at hyperarrogance.
5. Ang pagtanggi na kilalanin ang mga tinatanggap na pamantayan sa mga bagay na hindi sekswal sa ilalim ng posibilidad na ang karapatan na kunin ang mga sulok ng moralidad ay dahil sa mga homoseksuwal bilang kabayaran sa kanilang "pagdurusa".
6. Pangkalahatang kawalan ng kapanatagan, din ng higit pa o mas kaunting psychopathic na kalikasan.

Ang pinaka-kagiliw-giliw na tampok ng sextet ng mga katangian ay ang kakayahang magamit. Anuman ang katalinuhan, kultura, pinagmulan o edukasyon, ang lahat ng mga tomboy ay nagtataglay nito.

JOURNEY GATHER

Ang bawat tomboy ay isang avid kolektor ng kawalan ng katarungan at samakatuwid ay isang psycho-masochist. Ang isang psychic masochist ay isang neurotic na, sa pamamagitan ng kanyang walang malay na provocations, ay lumilikha ng mga sitwasyon kung saan siya ay hampasin, mapahiya at tatanggihan.

NILALAMAN NA NILALAMAN, KILALA NA NAGSASANAY SA PAGSUSAY

Ang tipikal na tomboy ay patuloy na nagbabantay. Ang kanyang "cruising" (isang homoseksuwal na termino para sa paghahanap ng isang dalawang minuto o, sa pinakamagandang, panandaliang kasosyo) ay mas malawak kaysa sa isang heterosexual neurotic na dalubhasa sa isang night night na kasosyo. Ayon sa mga homosexual, pinatunayan nito na gusto nila ang pagkakaiba-iba at may mga hindi kasiya-siyang sekswal na gana. Sa katunayan, pinapatunayan lamang nito na ang tomboy ay isang maliit at hindi kasiya-siyang sekswal na diyeta. Pinatunayan din nito ang pagkakaroon ng isang patuloy na pagnanais ng masochistic para sa panganib: sa tuwing sa kanyang mga cruises ang isang tomboy ay nasa panganib na matalo, pagtatangka upang puksain, o mga sekswal na sakit.

HINDI NALALAMAN MEGALOMANIC KONVINUKSYON SA PAGKAKITA NG MGA HOMOSEXUALISTS AT SA LUNGSOD NG HOMOSEXUAL TRENDS

Ang pananaw ng megalomaniac sa buhay ay isa pang tipikal na pag-sign ng isang homosexual. Labis siyang kumbinsido sa kataasan ng kanyang uri kaysa sa lahat, at madalas na sinusuportahan ang paniniwalang ito na hindi nauunawaan ang mga makasaysayang halimbawa. Sa parehong oras, sigurado siya na "Sa kaibuturan, ang bawat isa ay mayroong ilang uri ng tendensya ng bading".

INTERNAL DEPRESSION AT EXTRAORDINARY VILLAIN

Bahagyang, ang compensatory delusyon ng kadakilaan ng isang homosexual ay hindi pumipigil sa malalim na panloob na depresyon. Katulad ng Napoleonic na "scratch a Russian and you will find a Tatar," masasabi ng isa: "scratch a homosexual and you will find a depressive neurotic." Kung minsan ang walang kabuluhang katuwaan ng mga “bakla” [literal na “bakla”] - ang terminong ginagamit ng mga homosexual para sa kanilang sarili - ay isang napaka banayad na pseudo-euphoric camouflage. Ito ay isang pamamaraan para sa pagprotekta laban sa masochistic depression. Ang isa pang pamamaraan ay ang labis at hindi mapigilan na galit ng mga homosexual, na laging handang gamitin. Ang galit na ito ay magkapareho sa pseudo-aggression na ipinaliwanag sa talahanayan:

INTERNAL WINE ARISING MULA SA CORRECTION

Nang walang pagbubukod, ang malalim na panloob na pagkakasala na nagmumula sa perversion ay naroroon sa lahat ng mga homosexual. Ito ay isang displaced guilt na may kaugnayan sa masochistic substructure. Ang pagkakasala, inamin man o tinanggihan (karaniwang tinatanggihan), ay isang mahalagang bahagi ng istrukturang homosexual. Ang "pagpapakilos" sa pagkakasala na ito at pagbabalik nito sa lugar nito ay nagsisilbing paraan para sa therapeutic na pagbabago sa psychiatric na paggamot. Narito ito ay kinakailangan upang makilala ang pagitan ng perversion sa psychiatric sense at ang popular: ang huli ay may kasamang moral na konotasyon, habang ang psychiatric perversion ay nangangahulugan ng infantile sex, na nagaganap sa isang may sapat na gulang, at humahantong sa orgasm. Sa madaling salita - isang sakit.

PAGBABALIK NG IRRATIONAL

Ang mga homosexual ay nagpapakita ng isang hindi makatwiran at marahas na paninibugho na walang mga analogues sa mga relasyon sa heterosexual. Kahit na sa mga bihirang kaso ng pangmatagalang relasyon sa homosekswal, may mga palaging pagsabog ng paninibugho. Ang pseudo-selos na ito ay sumasaklaw sa mas malalim na repressed na mga salungatan: kung ano ang hitsura ng paninibugho sa ibabaw ay, sa katunayan, isang okasyon para sa "pagkalap ng mga kawalang-katarungan". Ito ay lalong halata sa mga kaso kung saan ang isang malinaw na mapanglaw na kasosyo ay pinili at ang katapatan ay inaasahan mula sa kanya.

"UNSECURITY" AS AN ELEMENT of PSYCHOPATHIC TRENDS

Ang kawalan ng katiyakan, mula sa mga makings hanggang sa isang binibigkas na takbo ng psychopathic, ay ang panuntunan, at hindi ang pagbubukod sa mga tomboy. Naninirahan sa isang pagsasabik na kapaligiran, gumagamit sila ng mga malaswang shortcut, detour at pagsasabwatan. Minsan ang kanilang mga pamamaraan ng presyon ay tila hiniram mula sa isang kapaligiran na diktatoryal-kriminal. Ang kamalayan sa pangangatwiran ay simple: "Nagdusa ako ng sobra - kaya ko."

---

Sa ngayon, ang problema ng tomboy ay higit na talamak kaysa sa sampung taon na ang nakalilipas. Ang perversion ay naging mas karaniwang salamat sa artipisyal na paglikha ng mga bagong rekrut bilang isang resulta ng pagkalat ng maling mga istatistika. Ang ilang mga istraktura ng pagkatao ay palaging naakit sa homosekswalidad, gayunpaman, bilang karagdagan sa karaniwang pangangalap, sa mga nagdaang taon nakita namin ang isang bagong uri ng "mga recruit". Ito ang mga kabataan sa kanilang mga huling tinedyer o maagang twenties - "borderline" mga homosexual na, sa desisyon na "maging o hindi," umupo sa pagitan ng dalawang upuan. Ang pagtulak para sa tomboy sa kasong ito ay ibinibigay ng mga pahayag tulad ng Kinsey. Marami sa mga "guwardya ng hangganan" ay hindi tunay na mga homoseksuwal: ang kanilang pseudo-modernismo at hindi naaangkop na eksperimento (na nagmula sa maling maling paniniwala na ang homoseksuwalidad ay "normal at naaprubahan ng agham") ay may malubhang kahihinatnan, pasanin ang mga ito ng nagwawasak na pagkakasala at pagdududa sa sarili. Ang pasanin na ito ay nagpapatuloy kahit na bumalik sa heterosexuality. Ang trahedya at nakalulungkot na paningin ng isang "statisticically sapilitan homoseksuwal" ay dahil sa kawalan ng kakayahan na kumalat ng mga simpleng medikal na katotohanan.

---

Ang bago at hindi nangangahulugang limitadong mapagkukunan ng mga trahedya sa pag-aasawa ay ang pag-aasawa ng tinaguriang "bisexuals" sa hindi mapagtaguyod na mga kababaihan na ang mga fates ay bumagsak kapag natuklasan nila na hindi sila mga asawa, ngunit ang isang screen ... "Bisexuality" ay umiiral lamang bilang isang pag-iikot na paglalarawan ng isang tomboy. na pinanatili ang ilaw na labi ng heterosexuality, na para sa ilang oras ay nagawa sa kanya na may kakayahang walang malay na pakikipagtalik, na nagbibigay sa kanya ng kinakailangang panloob na alibi. Walang sinuman ang maaaring sumayaw sa dalawang kasalan nang sabay, kahit na ang pinaka bihasang tomboy. Ang isang pantay na pamamahagi ng mga malasakit na motibo sa pagitan ng tomboy at heterosexuality ay hindi umiiral dahil lamang sa homoseksuwalidad ay hindi isang sekswal na drive, ngunit isang mekanismo ng proteksyon. Ang tinaguriang "bisexuals" ay sa katunayan ang mga totoong tomboy na may kaunting pagsama ng kakayahang tungo sa hindi mahal na mga kababaihan. Kapag ang isang homosexual ng utos na ito ay nag-aasawa sa isang hindi mapag-aalinlanganan na babae, ang pag-agaw ng kanyang asawa ay hindi maiiwasan at malubha. Ang pag-aasawa ng mga "bisexual" ay pinupukaw ng mga sanhi ng lipunan o ang walang-paniwala na paniniwala na ang kasal ay tuturuan sila ng normalidad. Dati, ang mga nasabing kasal ay bihirang; sila ang kasalukuyang panuntunan.

---

Sa kasalukuyan, ang mga homoseksuwal na laban ay nakikipaglaban sa tatlong harapan:
Mga Homoseksuwal: "Kami ay normal at kinikilala ang pagkilala!"
Heterosexuals: "Ikaw ay perverts at ang iyong lugar sa bilangguan!"
Mga Psychiatrist: "Ang mga homosexual ay mga taong may sakit at dapat tratuhin."
Sa ilalim ng impluwensya ng mga ulat ni Kinsey, ang mga homosexual ay nagtipon ng lakas ng loob ngayon ay talagang nangangailangan ng isang katayuan sa minorya. Tulad ng sa anumang panahon ng paglipat, ang kalahating hakbang lamang ang maaaring maalok. Kabilang sa mga ito, ang pinakamahalaga ay:

1. Ang paghihiwalay ng kaalaman na ang homosekswalidad ay isang sakit na neurotic kung saan napakahirap at hindi maiiwasang mga mapanirang tendensya sa sarili ay sumasaklaw sa buong pagkatao, at hindi ito isang paraan ng pamumuhay.
2. Ang pagkalat ng kaalaman na ang tomboy ay isang nakagagamot na sakit.
3. Paglikha at pagpapanatili ng mga departamento ng outpatient para sa paggamot ng mga tomboy sa loob ng umiiral na mga yunit ng saykayatriko sa mga malalaking ospital na may mga espesyalista na sinanay na psychiatrist.

Hanggang ngayon, ang paglaban sa homosexuality ay naganap sa pamamagitan ng maayos at makatwirang mga pangangatwiran sa moral at pantay na kinakailangang mga paghihigpit sa ligal. Wala sa mga pamamaraang ito ang napatunayan na epektibo. Ang mga pangangatuwirang pangangatwiran ay nasasayang sa mga tomboy dahil, sa pagpapabaya sa mga kombensiyon, nasisiyahan nila ang kanilang pagiging neurotic agresibo. Ang mga banta ng pagkabilanggo ay pantay na walang saysay: ang karaniwang megalomania ng isang tomboy ay nagpapahintulot sa kanya na isipin ang kanyang sarili bilang isang pagbubukod, habang ang kanyang hindi malay na mga masochistic tendencies ay gumagawa ng peligro ng pagkabilanggo. Ang tanging epektibong paraan upang labanan at kontrahin ang homosekswalidad ay ang ipakalat ang malawak na kaalaman na walang kamangha-manghang nakakaakit sa pagdurusa sa isang sakit na kilala bilang homosexuality. Ito, sa unang sulyap, sekswal na karamdaman, ay walang tigil na sinamahan ng malubhang hindi pagkakamali sa pagkawasak sa sarili, na hindi maiiwasang nagpapakita ng sarili sa labas ng sekswal na kalipunan, dahil saklaw nito ang buong pagkatao. Ang tunay na kaaway ng isang tomboy ay hindi ang kanyang pag-agaw, ngunit ang kanyang kamangmangan na maaari siyang tulungan, kasama ang kanyang mental na masochism, na ginagawang maiwasan ang paggamot. Ang kamangmangan na ito ay artipisyal na suportado ng mga pinuno ng tomboy.

---

Naniniwala ang isang homosexual ng anumang kasarian na ang tanging problema niya ay ang "hindi makatarungang saloobin" ng kapaligiran. Inaangkin niya na kung siya ay naiwang mag-isa at hindi na kailangang matakot sa batas, social ostracism, extortion o exposure, maaari siyang maging "masaya" gaya ng kanyang heterosexual na kabaligtaran. Ito ay, siyempre, isang self-consoling ilusyon. Ang homoseksuwalidad ay hindi isang "paraan ng pamumuhay," tulad ng hindi makatwirang pinaniniwalaan ng mga maysakit na ito, ngunit isang neurotic distortion ng buong pagkatao. Hindi sinasabi na ang heterosexuality sa kanyang sarili ay hindi ginagarantiyahan ang emosyonal na kalusugan - at sa mga heterosexual ay mayroong hindi mabilang na neurotics. Kasabay nito, mayroong malusog na heterosexual, ngunit walang malusog na homosexuals. Ang buong istraktura ng pagkatao ng isang homosexual ay napuno ng walang malay na pagnanais na magdusa. Ang pagnanais na ito ay nasiyahan sa pamamagitan ng paglikha ng sarili ng mga problema, na maginhawang isinisisi sa mga panlabas na paghihirap na kinakaharap ng homosexual. Kung ang mga panlabas na kahirapan ay ganap na naalis, at sa ilang mga lupon sa malalaking lungsod sila ay talagang aalisin, ang homosexual ay mananatiling isang taong may sakit sa damdamin.

---

10 taon lamang ang nakalilipas, ang pinakamahusay na maiaalok ng agham ay ang pagkakasundo ng homoseksuwal sa kanyang "kapalaran", sa madaling salita, ang pag-aalis ng mulat na pakiramdam ng pagkakasala. Ang kamakailang karanasan sa saykayatriko at pananaliksik ay walang alinlangan na napatunayan na ang diumano'y hindi maibabalik na kapalaran ng mga homosexual (kung minsan ay iniuugnay pa sa hindi umiiral na biyolohikal at hormonal na mga kondisyon) ay sa katunayan ay isang therapeutically modifiable na subdivision ng neurosis. Ang therapeutic pessimism ng nakaraan ay unti-unting nawawala: ngayon ang psychotherapy ng isang psychodynamic na direksyon ay maaaring gamutin ang homosexuality.

---

Ang mga kamakailan-lamang na libro at mga produkto ay nagtangkang ipakita ang mga tomboy bilang mga hindi nasisiyahan na mga biktima na karapat-dapat na makiramay. Ang apela sa mga lacrimal glandula ay hindi makatuwiran: ang mga tomboy ay maaaring laging gumamit ng tulong sa saykayatriko at mapagaling kung nais nila. Ngunit ang kamangmangan ng publiko ay napakalawak sa isyung ito, at ang pagmamanipula ng mga tomboy sa pamamagitan ng opinyon ng publiko tungkol sa kanilang sarili ay napakahusay na kahit na ang mga intelihenteng tao na talagang ipinanganak hindi kahapon ay nahulog para sa kanilang pain.

---

"Sa loob ng tatlumpung taon na pagsasanay, matagumpay kong nakumpleto ang pagsusuri ng isang daang mga tomboy (tatlumpung iba pang mga pagsubok ay naantala ng ako o sa pag-alis ng pasyente), at pinayuhan ako tungkol sa limang daan. Batay sa karanasan na nakamit sa ganitong paraan, masigasig kong sabihin na ang homoseksuwalidad ay may isang mahusay na pagbabala para sa paggamot ng saykayatriko ng diskarte sa psychodynamic mula sa isang taon hanggang dalawang taon, hindi bababa sa tatlong sesyon sa isang linggo, na ibinigay na ang pasyente ay talagang nais na baguhin. Ang katotohanan na ang isang kanais-nais na kinalabasan ay hindi batay sa anumang mga personal na variable ay napatunayan ng katotohanan na ang isang makabuluhang bilang ng mga kasamahan ay nakamit ang mga katulad na resulta.

---

Ang isang tomboy ay hindi tumatanggi sa mga kababaihan, ngunit tumatakbo palayo sa kanila. Hindi sinasadya, siya ay pumanaw na takot sa kanila. Tumatakbo siya mula sa isang babae hangga't maaari, umalis para sa "ibang kontinente" - sa isang lalaki. Ang tipikal na katiyakan ng homosexual na siya ay "walang malasakit" sa mga kababaihan ay hindi higit sa isang pag-iisip. Sa loob, kinasusuklaman niya ang mga kababaihan na may isang compensatory hate ng takot masochist. Kitang-kita ito sa bawat talakayan ng analitiko sa isang tomboy na pasyente.

Ang isang tomboy ay tumutukoy sa mga kalalakihan bilang isang antidote sa mga kababaihan. Ang pag-akyat ng isang tao sa bagay na pang-akit ay pangalawa. Ang pang-akit na ito ay palaging halo-halong may pag-aalipusta. Kung ikukumpara sa pagsamantalang ipinakita ng isang pangkaraniwang homosekswal para sa kanilang sekswal na kasosyo, ang pagkamuhi at pagpapabaya sa mga kababaihan ng pinaka-brutal na heterosexual na babaeng-hater ay mukhang mabuting kalooban. Kadalasan ang buong pagkatao ng "magkasintahan" ay tinanggal. Maraming mga kontak sa homosekswal ang naganap sa mga banyo, sa kadiliman ng mga parke at mga paliguan sa Turko, kung saan ang bagay sa sex ay hindi nakikita. Ang ganitong impersonal na paraan ng pagkamit ng "pakikipag-ugnay" ay gumagawa ng pagbisita sa isang heterosexual brothel na mukhang isang emosyonal na karanasan.

---

Ang homosexuality ay madalas na pinagsama sa psychopathic tendencies. Ang homoseksuwalidad mismo ay walang kinalaman sa psychopathy - ang kombinasyon ay lumitaw mula sa isang pangkalahatang regresyon sa bibig. Sa ibabaw, ang mga pagkilos na psychopathic ay nabibilang sa pantasya ng paghihiganti, gayunpaman, sa likod ng hindi maganda na nakatakip na palimpsest na ito ay may mga malalim na pagsasama sa sarili na hindi maaaring maitago ang malawak na pseudo-agresibong harapan.

---

Ang kumbinasyon ng homosexuality sa pandaraya, pagkagumon sa pagsusugal, alkoholismo, pagkalulong sa droga, kleptomania ay isang pangkaraniwang pangyayari.

---

Ito ay kapansin-pansin kung gaano kalaki ang proporsyon ng mga psychopathic na personalidad sa mga tomboy. Sa simpleng mga salita, maraming mga homosexual ang nagdadala ng stigma ng kawalan ng kapanatagan. Sa psychoanalysis, ang kawalan ng katiyakan ay itinuturing na bahagi ng oral na katangian ng mga homosexual. Ang mga taong ito ay palaging lumilikha at nag-provoke ng mga sitwasyon kung saan nararamdaman nila ang hindi patas na kawalan. Ang kamalayan na ito ng kawalan ng katarungan, na nakakaranas at nagpapatuloy sa pamamagitan ng kanilang sariling pag-uugali, ay nagbibigay sa kanila ng panloob na karapatan na patuloy na mapang-agresibo at magalit sa kanilang kapaligiran, at makaramdam ng paumanhin para sa kanilang sarili masochistically. Ito ay mapang-akit na ugali na ang di-sikolohikal, ngunit ang mapagmasid sa labas ng mundo ay tumatawag sa mga homosexual na "hindi mapagkakatiwalaan" at kawalang-kasiyahan. Hindi katangi-tanging kamangha-mangha kung gaano kalaki ang proporsyon ng mga tomboy sa mga scammers, pseudologist, counterfeiters, nagkasala ng lahat ng uri, mga negosyante ng droga, sugarol, tiktik, bugaw, may-ari ng brothel, atbp.

---

Lesbianism

Ang genesis ng babaeng homosexuality ay magkapareho sa lalaki: isang hindi nalulutas na masochistic na salungatan sa ina ng maagang pagkabata. Sa oral phase ng pag-unlad (ang unang 1,5 na taon ng buhay), ang isang baguhan na lesbian ay dumaan sa isang serye ng mga mahirap na pag-aalsa sa kanyang ina, na pumipigil sa matagumpay na pagkumpleto ng yugtong ito. Ang kakaiba ng klinikal na lesbian salungatan ay kumakatawan sa isang walang malay na tatlong-layer na istraktura: ang masochistic na "pagtitipon ng mga kawalang-katarungan", na sakop ng pseudo-poot, na nasasakop ng labis na pag-ibig ng pseudo para sa kinatawan ng imaheng infantile ng ina (neurotics ay may kakayahang makaramdam ng ersatz na mga emosyon at saklaw. pagsalakay ng pseudo!).

Ang lesbian ay isang neurotic na may isang triad ng walang malay na pagtatago, na humahantong sa isang medyo tragicomic quiroquo, isang biro sa isang walang muwang na tagamasid. Una, ang tomboy, kabalintunaan, ay hindi erotiko, ngunit agresibo Salungat: Ang Batayan mental masochism oral-regressed neurotic ay isang hindi nalulutas na agresibong salungatan na bumalik bilang isang boomerang dahil sa pagkakasala at pangalawa lamang malaya. Pangalawa, sa ilalim ng pag-uusapan ng isang "asawa at asawa" na relasyon, kinasuhan ng neurotically relationship sa pagitan anak at ina. Pangatlo, ang lesbianism ay nagbibigay ng impresyon ng isang biological na katotohanan; ang isang walang muwang tagamasid ay nabulag sa kanilang malay na kasiyahan, habang sa ilalim ay isang nakagagamot na neurosis.

Ang panlabas na mundo, sa kamangmangan nito, ay isinasaalang-alang ang mga lesbian na matapang na kababaihan. Gayunpaman, hindi lahat ng matapang na babae ay tomboy. Sa kabilang banda, ang isang panlabas na matapang na lesbian na ginagaya ang mga kalalakihan sa damit, pag-uugali at relasyon ay nagpapakita lamang ng pagbabalatkayo na nagtatago sa kanyang tunay na salungatan. Blinded sa pamamagitan ng scotoma na ito na pinasimulan ng mga lesbians, ang baffled na tagamasid ay hindi maipaliwanag ang "passive" lesbian o ang katotohanan na ang mga lesbian na sekswal na kasanayan, na nagpapakita ng direksyon ng infantile, ay puro sa paligid ng cunnilingus at pagsuso ng suso, at ang pagsasama-sama ng mga dildos ay puro sa paligid ng clitoris, walang malay na may isang utong.

Ang aking 30 na taon ng klinikal na karanasan ay nagpakita na ang lesbianism ay may limang antas: 
1) pagmamahal sa maso para sa ina; 
2) veto ng panloob na budhi na nagbabawal sa "kasiyahan mula sa hindi kasiya-siya"; 
3) ang unang pagtatanggol ay pseudo-hate; 
4) isang paulit-ulit na veto ng panloob na budhi, na sumasakit sa poot ng anumang uri patungo sa ina; 
5) Ang pangalawang pagtatanggol ay pseudo-love.

Kaya, ang lesbianism ay hindi "babaeng pag-ibig para sa isang babae", ngunit ang pseudo-pag-ibig ng isang masochistic na babae na lumikha ng isang panloob na alibi na hindi niya sinasadya maunawaan. 
Ipinapaliwanag ng istrukturang istrukturang ito sa lesbianism: 
a. Bakit ang mga lesbian ay nailalarawan sa pamamagitan ng matinding pag-igting at paninibugho ng pathological. Sa panloob na katotohanan, ang ganitong uri ng paninibugho ay walang iba kundi isang mapagkukunan para sa masochistic na "pagtitipon ng mga kawalan ng katarungan". 
b. Bakit ang marahas na poot, kung minsan ay ipinahayag sa mga pisikal na pag-atake, ay malinis na nakatago sa mga relasyon sa tomboy. Ang pseudo-love layer (ikalimang layer) ay isang takip lamang sa proteksyon pagsalakay ng pseudo. 
in Bakit ang mga lesbians ay gumamit sa oedipal camouflage (farce of husband and wife) - ipinagkakaila nito ang masochistic na relasyon ng ina at anak, na nakaugat sa mga pre-oedipal na salungatan, na napabigat sa pagkakasala.
ng Bakit walang saysay na asahan ang kasiya-siyang relasyon ng tao sa loob ng balangkas ng lesbeytismo. Ang isang tomboy na walang malay ay naghahanap ng palaging masayang kasiyahan, samakatuwid siya ay walang kakayahang magkaroon ng malay na kaligayahan.

Ipinapaliwanag din ng narcissistic lesbian substructure kung bakit hindi nalalayo ang infantile conflict sa ina. Sa ilalim ng normal na pag-unlad, ang salungatan sa ina ay nalutas ng batang babae sa pamamagitan ng paghahati: ang lumang "poot" ay nananatiling kasama ng ina, ang sangkap ng "pag-ibig" ay inilipat sa ama, at sa halip na duwalidad na "sanggol-ina" (preedipal phase) isang tatsulok na oedipal na sitwasyon na "anak-ina-ama" ay lumitaw. Sinusubukan ng hinaharap na tomboy na gawin ang pareho, maitapon lamang sa orihinal na salungatan. Ang "solusyon" ng oedipal (sarili nitong isang transisyonal na yugto na pinabayaan ng bata sa kurso ng kanyang normal na pag-unlad) ay ang paggamit ng mga lesbiano sa disguise ng asawa ng asawa (ama-ina) bilang isang proteksiyon na takip.

Kinakailangan upang makilala sa pagitan ng dalawang anyo ng hindi malay na pagkilala: "nangunguna" (nangunguna) at "nangunguna" (nanligaw). Ang una ay kumakatawan sa pinigilan na mga pagnanasa ng indibidwal, na na-crystallized hanggang sa wakas na resulta ng infantile conflict, at ang pangalawa ay tumutukoy sa pagkilala sa mga taong pinili upang tanggihan at tanggihan ang mga pagsaway ng panloob na budhi laban sa mga kagustuhan sa neurotic na ito. Ang "nangungunang" pagkakakilanlan ng isang aktibong uri ng lesbian ay tumutukoy preedipal mga ina at "humahantong" sa oedipal na ama. Sa uri ng pasibo, ang "nangungunang" pagkakakilanlan ay tumutukoy sa bata, at "nangunguna" sa oedipal ina Ang lahat ng nasa itaas ay, siyempre, suportado ng klinikal na katibayan.

Kasama sa mga extra:

E. Bergler: Ang Paggamot ng Homoseksuwalidad