Ang mito ng kawalang-pagbabago ng orientasyong sekswal

Bilang karagdagan sa pinabulaang mga alamat tungkol sa likas at normalidad ng homoseksuwalidad, pinamamahalaang ng mga aktibistang bakla na ilunsad ang mito ng kawalang-pagkakamali. Madalas mong marinig na ang mga pagtatangka na baguhin ang sekswal na oryentasyon ay nakakapinsala dahil humantong sa kahihiyan, pagkalungkot, at kung minsan ay magpakamatay (na hindi napatunayan ng pananaliksik). Bilang halimbawa, ang pagkamatay ni Turing ay karaniwang ipinakita sa amin bilang "pagpapakamatay" na nauugnay sa therapy sa hormone. Ayon sa departamento ng agham ng bbc, ang bersyon ng kanyang pagpapakamatay ay hindi humahawak ng tubig, at malamang, hindi sinasadya niyang nilason ang kanyang sarili sa cyanide, na palagi niyang ginagamit para sa electrolysis. Ayon sa Turing Biography Expert Propesor D. Copland: "Tumugon siya sa hormone therapy na may mahusay na katatawanan, at ang kanyang karera ay nasa rurok ng mga intelektwal na taas. "Siya ay nasa isang mabuting kalagayan sa mga araw bago ang kanyang pagkamatay, at maging isang masayang partido sa kanyang mga kapitbahay."

Sa anumang kaso, ang hormone therapy (kemikal na castration) ay hindi maihahambing sa psychoanalytic reparative therapy, na naglalayong pagbuo ng pagkakakilanlan ng lalaki at alisin ang sikolohikal na trauma sa pagkabata. Ang depression dahil sa isang hindi matagumpay na pagtatangka upang baguhin ang orientation ay tiyak na posible, tulad ng anumang iba pang kabiguan, ngunit sa katunayan ang karamihan sa mga pagtatangka sa pagpapakamatay ay dahil sa maling impormasyon na kumalat ng mga lider ng kilusang bakla na ang orientation ay hindi mababago. Halimbawa: http://www.bbc.com/news/world-…

Ang teorya na nakabase sa PSYCHODYNAMIC REPAIR THERAPY.

Sa dynamic na psychotherapy, ang homosexuality ay nakikita bilang isang "yunit ng neurosis", i.e. isang sakit na psychogenic ng isang baligtad na kalikasan na nagreresulta mula sa isang hindi kanais-nais na solusyon sa malalim na sikolohikal na mga salungatan o pinsala. Ang mga pinsala ay maaaring maabutan, tulad ng sekswal o emosyonal na pang-aabuso, o nilikha ng mga subjective na impression sa karaniwang mga negatibong sitwasyon na kinakaharap ng bawat bata. Kinikilala, dinidiskubre ng dinamikong sikoterapiya ang mga ito, na humahantong sa isang pagbawas at kung minsan ay tinanggal ang mga hindi ginustong mga homosexual tendencies.

Inilalarawan ng National Association for the Study and Therapy of Homosexuality (NARTH) ang sumusunod na pattern ng kaparehong kasarian na pang-akit:

Sa isang bata na may hypersensitivity, ang mga malakas na emosyonal na karanasan ay maaaring makagambala sa pag-unlad ng kanyang pagkakakilanlan sa kasarian, na sa mga kaso ng 8 mula sa 10 ay hahantong sa pag-akit sa kanyang sariling kasarian, na magiging erotikong sa kurso ng pagbibinata. Erotize namin kung ano ang hindi konektado.

Ang kakulangan ng pag-apruba, atensyon, at pabor sa bahagi ng mga male figure ay maaaring mabayaran sa pamamagitan ng sekswal na relasyon sa kanila. Sa isa pang senaryo, ang isang mahiyain na pambabae na inggit na inggit ay tumitingin sa isang matapang, tiwala sa sarili at tanyag na kapantay - ang sagisag ng isang nais na hindi matamo na perpekto, at sa kanyang pagnanais na magkaroon ng magkatulad na katangian, nagsisimula siyang magpakilala sa kanilang may-ari. Ang kanyang erotikong pag-akit ay isang pagtatangka na magkaroon ng ninanais na mga katangian, kahit na sa tulad ng isang makasagisag na anyo. Minsan ang isang relasyon sa isang may sapat na gulang na lalaki ay idinisenyo upang gumawa ng para sa kakulangan ng mga relasyon sa magulang.

Ang therapy ng reparative ay bubuo ng potensyal na heterosexual ng gayong tao, nagpapakilala sa kanya sa kanyang sariling pagkalalaki at pinapayagan siyang mapanatili ang pakikipag-ugnay at pakikipagkaibigan sa kanyang kasarian nang walang kanyang seksuwalidad.

Ang matapang na uri ng tomboy ay may parehong kahulugan ng kakulangan ng matapang na pagkakakilanlan bilang uri ng pambabae, na may kaibahan lamang na ang maagang kapaligiran ng malupit na kahihiyan ay nagturo sa kanya na huwag ipakita ang kahinaan at itago ang kanyang kahinaan sa ilalim ng pag-akit ng isang macho man. Narito mayroong isang proteksyon na mekanismo ng "pagbuo ng reaksyon" kung saan ang isang hindi katanggap-tanggap na salpok ay pagtagumpayan sa pamamagitan ng pagmamalabis sa kabaligtaran na pagkahilig. Yamang ang gayong pagbagay ng mga katangian ay hindi bunga ng isang proseso ng likas na pag-unlad, ito, bilang panuntunan, ay isang nakakabagbag-damdamin at hypertrophic parody ng isang pamantayang haka-haka. Kaya mayroong mga caricature barbel sa mga leather cap at transvestite, kasama ang kanilang makeup at grimaces na katulad ng mga clown kaysa sa mga kababaihan. 

Ang matapang na uri ng mga homosexual console isang natakot na batang lalaki sa loob ng kanyang sarili sa pamamagitan ng paghanap ng pagiging malapit sa isang mas bata at mas matapang na kasosyo, na kumakatawan sa isang nalulumbay na bahagi ng kanyang sarili na kailangang tanggihan sa pagkabata upang mabuhay.

Ang Therapy sa kasong ito ay naglalayong tanggihan ang maling hyper-masculine facade at ibunyag ang tunay na lalaki sa sarili. Kinakailangan din ng prosesong ito ang paglutas ng trauma ng pagkabata ng pang-aabuso at pananakot, na nag-aalis ng pangangailangan na ulitin ang kanilang mga kabayaran sa sekswal na mga pantasya.

Ang paglipat mula sa tomboy hanggang sa heterosexuality ay hindi dapat makita bilang isang katanungan ng "alinman sa isa o sa iba pa." Mayroong isang tiyak na pagpapatuloy, iyon ay, isang mabagal, progresibong pagbaba sa homosexual drive at isang pagtaas sa heterosexual na mga katangian at mga pagkakataon, ang antas ng pagpapakita ng kung saan nag-iiba-iba. Dapat pansinin na maraming magkakaibang mga kadahilanan na humahantong sa iba't ibang mga kondisyon kung saan maaaring mangyari ang pag-akit sa sariling kasarian. Ang modelo sa itaas ay naglalarawan lamang ng isa sa mga pinaka-karaniwang etiologies ng homoseksuwalidad at hindi inaangkin ang pagiging unibersidad. Ang isang tao ay maaaring makisali sa mga relasyon sa homosexual para sa iba't ibang mga kadahilanan, mula sa mga kapansanan sa kaisipan hanggang sa tinedyer na tinedyer. Ang kanyang homoseksuwal na damdamin ay maaaring mag-ugat sa pangangailangan ng pagtanggap, pag-apruba, pagmamahal, o pagsasalamin sa kanyang kalungkutan, inip, o pag-usisa. Ang isang tinedyer ay maaaring makisali sa parehong-sekswal na pag-uugali para sa pakikipagsapalaran, pera, sa ilalim ng peer pressure, o sa ilalim ng impluwensya ng media. Maaaring ito ay isang expression ng paghihiganti sa mga magulang, poot sa mga kalalakihan, o muling nararanasan ang trauma ng sekswal na panliligalig.

EPEKTO NG KATOTOHANAN NG REPAIR.

https://www.youtube.com/watch?v=_FzrYfZnmjg

Repasuhin eksperimentong data, mga ulat sa klinikal, at pananaliksik sa mga nakaraang taon ng 135 na nakakumbinsi na nagpapakita na ang mga motivated na kalalakihan at kababaihan ay maaaring lumipat mula sa homosekswalidad hanggang sa heterosexuality. Ang iba't ibang mga pamamaraan ay ginamit upang gamutin ang homosexuality, kabilang ang psychodynamic, cognitive-behavioral treatment at pastoral leadership. Mayroong katibayan ng kusang pagbabago nang walang interbensyon.

Ano ang sinasabi ng akademya tungkol dito.

Sa 1956, ang natitirang psychiatrist ng panahon ay si Edmund Bergler ako wrote ang mga sumusunod:

"10 taon na ang nakalilipas, ang pinakamahusay na agham ay maaaring mag-alay ay pagkakasundo ng isang tomboy sa kanyang" kapalaran ", sa madaling salita, ang pag-alis ng isang nakakamalay na pagkakasala. Ang kamakailan-lamang na karanasan sa pananaliksik at pananaliksik ay walang patunay na napatunayan na ang hindi maibabalik na kapalaran ng mga tomboy (kung minsan ay naiugnay sa hindi umiiral na mga kondisyon ng biological at hormonal) ay sa katunayan isang therapeutically binagong yunit ng neurosis. Ngayon, ang psychoanalytic psychotherapy ay maaaring magpagaling sa homosexuality. Maaari ba nating pagalingin ang bawat tomboy? - hindi. Ang ilang mga paunang kinakailangan ay kinakailangan, at pinakamahalaga, ang pagnanais ng isang tomboy ay magbago. Ang karamdaman na ito, sa unang sulyap na sekswal, ay walang tigil na sinamahan ng malubhang hindi malay na pagkawasak sa sarili, na hindi maiiwasang nagpamalas sa labas ng sekswal na globo, dahil saklaw nito ang buong pagkatao. Ang tunay na kaaway ng isang tomboy ay hindi ang kanyang pag-agaw, ngunit ang kanyang kamangmangan na maaari siyang tulungan, kasama ang kanyang mental na masochism, na ginagawang maiwasan ang paggamot. Ang kamangmangan na ito ay artipisyal na suportado ng mga pinuno ng tomboy. "

Sa paglipas ng 30 taon ng kasanayan, Bergler ay nakatulong sa halos 100 mga homosexual na baguhin ang kanilang oryentasyon. Inilalarawan nito ang kumpletong tagumpay sa 33% ng mga kaso.

Irving Bieber, nakumpleto sa 1962 siyam na taon pananaliksik Sinabi ng mga homosexual ng 106 na ang 27% ng mga ito ay naging ganap na heterosexual bilang isang resulta ng psychoanalytic therapy, kabilang ang mga dati nang ganap na tomboy. Sa 1979, sinabi niya na tungkol sa 1000 mga tomboy na lalaki ay lumingon sa kanya sa lahat ng oras at na ang data ay naaayon sa paunang pag-aaral.

"Pasensya na pag-follow-up sa susunod na 20 taon ipinahayagna sila ay nanatiling eksklusibo heterosexual, at reorientation rate mula sa 30% hanggang 50%. "

Daniel Kappon sa 1965 сообщил tungkol sa mga resulta ng kanilang klinikal na gawain sa mga pasyente ng 150: 50% ng mga tomboy, 30% ng mga lesyon at 90% ng mga bisexual ay naging heterosexual.

Kapag ang APA depatologized homosexuality sa 1974, sinabi niya na "Pinapayagan ng mga modernong pamamaraan ng paggamot ang isang makabuluhang bahagi ng mga tomboy na nais baguhin ang kanilang sekswal na oryentasyon na gawin ito".

Matapos ang APA ay naging isang samahang pampulitika na may mga pang-agham na pang-agham na mga aktibista sa opisyal na pahayagan, hindi lamang binabalewala nito ang umiiral na pananaliksik sa mga pagbabago sa oryentasyon, ngunit aktibo ring pinipigilan ang mga bago, dahil ang mga resulta ay walang alinlangan na salungat sa kasalukuyang patakaran. Ito mismo ang nangyari sa isang pag-aaral nina Szydlo at Schroeder, na kung saan ay dapat na idokumento ang pinsala at kawalang-saysay ng reparative therapy, ngunit sa katunayan ay natagpuan ang katibayan upang suportahan ang pagiging epektibo para sa ilang mga tao.

Sa 2004, ang dating pangulo at miyembro ng APA sa departamento ng kanyang gay at lesbian na si Robert Perloff hinatulan Ang unilateral political activism ng APA ay tinawag ang mga pagtatangka na mapahamak ang reparative therapy na "hindi responsable, hindi mapag-aalinlangan, at may kapansanan sa pag-iisip."

Nabanggit ni Perlof ang isang lumalagong katawan ng pananaliksik na sumasalungat sa tanyag na pagpapalagay ng imposibilidad ng pagbabago ng orientation at pagsuporta sa posisyon ng NARTH.

https://youtu.be/GIoLjFZSBW4

Ang isa pang APA Ex-President, Nicholas Cumings, sa 2005 Conference of the Year сообщилsa pagitan ng 1959 - 1979 Ang 18,000 mga tomboy ay dumating sa kanyang klinika na may iba't ibang mga problema, kung saan humigit-kumulang sa 1,600 na naglalayong baguhin ang kanilang oryentasyon. Bilang resulta ng 2,400 therapy, nagawa nila ito.

Nangungunang siyentipiko na si Jeffrey Satinover sa 1996 ako wrote tungkol sa 50% tagumpay sa isang random na sample, at tungkol sa 100% tagumpay sa isang "maingat na napiling pangkat ng mga highly motivated na indibidwal."

Si Robert Spitzer, na personal na nagbukod ng homosexuality mula sa listahan ng mga sakit sa saykayatriko sa 1974, ipinakilala sa 2001 pananaliksik, na nagpapatunay na ang pagbabago ay hindi lamang pag-uugali ng tomboy at pagkakakilanlan sa sarili, ngunit posible din ang sekswal na oryentasyon. Spitzer idinagdag na kung ang kanyang sariling anak na lalaki ay naging bakla at nais na magbago, susuportahan siya sa paghahanap para sa therapy at sa pagtatangka na baguhin ang kanyang oryentasyon mula sa homosexual hanggang heterosexual.

Si Scott Hershberger, isang natatanging siyentipiko at istatistika na sumusuporta sa kilusang LGBT, matapos suriin ang pananaliksik ni Spitzer nataposito ay malakas na katibayan na ang reparative therapy ay maaaring makatulong sa mga tao na baguhin ang kanilang homoseksuwal na oryentasyon sa heterosexual.

"Ngayon ang lahat ng mga nag-aalinlangan sa reparative therapy ay dapat magbigay ng malakas na katibayan upang suportahan ang kanilang posisyon."

Ang ilang mga ulat sa matagumpay na reorientasyon sa diskarte sa psychoanalytic ay naitala sa talahanayan: 

American College of Pediatricians sa 2008 nabanggit ang mga sumusunod:

"Bagaman ang homosexual na akit ay hindi kinakailangang isang malay-tao na pagpipilian, ito ay pabagu-bago ng isip para sa maraming tao. Ang therapy sa sekswal na reorientasyon ay maaaring maging epektibo. "

Mananaliksik sa psychology ng pag-unlad, lesbian na Lisa Diamond in интервью Ang 2015 ng taon ay nagsabi ng mga sumusunod:

“Ang seksuwalidad ay pabagu-bago. Panahon na upang iwanan ang ideya ng "ipinanganak sa ganitong paraan". Ang mga karapatan ng bakla ay hindi dapat nakadepende sa kung paano naging bakla ang isang tao at dapat nating tanggapin ang katotohanan na maaaring magbago ang sekswalidad."

Propesor Camilla Paglia, pambabae at tomboy, Siya ay nagsasalita parehong bagay:

"Ang orientation sa sekswal ay likido at maaaring magbago."

Ang pagkakaiba-iba ng sekswalidad ay napatunayan ng pananaliksik. Kaya't halos kalahati ng mga tao na may eksklusibong pag-akit ng parehong-kasarian ay dating bisexual o kahit heterosexual, at tungkol sa parehong bilang ng mga eksklusibong mga tomboy na naging bisexual o kahit heterosexual. Ang isang katulad na paglilipat sa erotikong kagustuhan ay mas karaniwan sa mga homoseksuwal kaysa sa mga heterosexual. Neil Whitehead sa pananaliksik Ipinakita ng 2009 na ang heterosexuality kahit na sa edad na 16-17 taon ay hindi bababa sa 25 na mas matatag kaysa sa bisexuality o homoseksuwalidad.

Freud sa takdang oras napansin, sa hindi malay, ang isang tomboy ay may parehong atraksyon para sa mga kababaihan bilang isang normal na tao, ngunit sa bawat oras na inilarawan niya ang kanyang pagkasabik sa isang bagay na lalaki. Kinumpirma ng modernong pananaliksik ang pagkakaroon ng mga sekswal na reaksyon sa mga bakla na lalaki sa visual na pampasigla.

Ang isang buong ulat sa mga pahina ng 128 na naglalarawan ng matagumpay na mga kaso ng reorientation ay magagamit sa mga nais basahin dito: https://vk.com/doc8208496_4467…

Ang buod ng ebidensya na magagamit hanggang ngayon, maaari nating sabihin na sa average, isang third ng mga taong lumahok sa proseso ng reorientation ay nag-uulat ng isang paglipat upang makumpleto ang heterosexuality, isang pangatlong ulat ng isang makabuluhang paglipat patungo sa heterosexuality at isang pangkalahatang pagpapabuti sa sikolohikal na kagalingan at pag-andar ng lipunan, at isang pangatlong ulat ng kakulangan ng mga resulta. Ang kamalayan ng mga kadahilanan para sa kanilang pag-akit sa kanilang sariling kasarian at sa pinagbabatayan ng mga pangangailangan sa emosyonal, kasama ang kasunod na pag-unlad ng di-sekswal na relasyon sa kanilang sariling kasarian, ay napatunayan na ang pinaka-epektibong sangkap sa paglipat sa heterosexuality.

Ang site na ito ay nakolekta ng higit sa isang daang patotoo ng mga ex-gays - mga taong nag-iwan ng isang homosexual lifestyle at naging heterosexual. http://testpathvoc.weebly.com/

Higit pa tungkol sa mga sertipiko ng 80 mula sa ibang site: http://www.ldsvoicesofhope.or…

Site para sa proteksyon ng mga karapatan sa ex-gay (sila ay labis na pinahihirapan ng mapagparaya LGBT komunidad): https://www.voiceofthevoiceles…

PANAHON NA PARA IWAN ANG ARGUMENTONG “BORN THIS WAY”.

Matapos ang maraming taon ng pananaliksik, ang kinatawan ng APA at LGBT na mga komunidad, si Dr. Lisa Diamond, ay nagpakita ng isang ulat na ang mga sekswal na kagustuhan ng karamihan sa mga tomboy ay patuloy na nagbabago, at na ang karamihan sa kanila ay talagang ginusto ang kabaligtaran.

"Ang mga kategorya ng LGBT ay di-makatwiran at walang kahulugan," sabi ni Diamond. Sinasalamin nila ang mga konsepto na umiiral sa ating kultura, ngunit hindi kumakatawan sa mga phenomena na umiiral sa kalikasan. Ginamit namin ang mga kategoryang ito bilang bahagi ng aming diskarte upang makakuha ng mga karapatang sibil, at ito ay naging napakahirap ngayon na alam namin na hindi ito totoo.

Upang makakuha ng isang tiyak na pangkat ng mga tao na makakuha ng isang protektadong katayuan sa ligal na plano, dapat itong maging orihinal at permanenteng. Ang pamayanan ng Queer ay hindi nakakatugon sa mga pamantayan ng Korte Suprema para sa gayong katayuan, dahil ito ay hindi mapaniniwalaan o kapani-paniwala at magkatulad: ang ilan ay ganap na tomboy, ang iba ay bahagyang; "isang bakla noong nakaraang taon, sa taong ito ay maaaring hindi na siya, atbp."

Ang pahayag na ito ay ganap na salungat sa mga kamakailang batas na ipinasa sa ilang estado ng US na nagbabawal sa "reparative therapy" sa kadahilanang ang "homosexual orientation" ay diumano'y likas at naayos, at samakatuwid ang mga pagtatangka na baguhin ito ay hindi lamang walang saysay, ngunit malupit din.

“Kailangang itigil ng mga LGBT ang pagsasabing, 'tulungan mo kami, ipinanganak kami sa ganitong paraan at hindi kami maaaring magbago.' Ang seksuwalidad ay hindi naayos - ito ay tuluy-tuloy, at alam din ito ng ating mga kalaban gaya natin. Samakatuwid, oras na upang iwanan ang ideya ng "ipinanganak sa ganitong paraan" sa likod at maghanap ng mas mahusay na mga argumento para sa pagkuha ng mga karapatan at pribilehiyo, kung hindi man ay babalik ito upang magalit sa atin."

https://www.youtube.com/watch?v=cpzqDU6O3t0

5 mga saloobin sa "Ang Mito ng Nakapirming Oryentasyong Sekswal"

  1. Nakakatakot na ang mga naturang tao ay maaaring kumbinsido na ito ay normal o kahit mabuti, sa halip na paggamot. Ang sangkatauhan ay mamamatay nang ganoon ...

    1. Teorya bilang velhas at ultrapassadas sobre a questão da homossexualidade continuam a ser desenterradas para tentar se dizer o que é eo que não é normal em term de orientação sexual. Basta reconhecer que o ser humano, no início dos tempos fazia sexo com quem bem desejasse e isso nunca foi motivo de exclusão ou discriminação, pois não havia a regra da heteronormatividade, tudo era natural. Depois que a heterossexualidade foi colocada como regra, viram estudos and theoryas for tentar justificar essa regra que, no fundo, tem raiz religiosa. A sexualidade humana ay diversa at não cabe em rótulos e definições restritas. Enfim, não existe o que é normal, em orientação sexual, portanto, nada tem que ser corrigido.

  2. nakakatuwang kontra-propaganda)
    sa Wikipedia sa artikulong same-sex marriage, isang larawan ng mga tomboy mula sa St. isang kinakailangang panukala

  3. At ang mga link sa mga dating gay na komunidad ay hindi lahat gumagana. Isa lang. At walang mga bagong publikasyon sa site sa loob ng mahabang panahon

Magdagdag ng komento

Ang iyong email address ay hindi nai-publish. Обязательные поля помечены *