kung ano ang tunay na kilala mula sa pananaliksik:
Mga konklusyon mula sa agham, sikolohikal at panlipunang agham

Paul McHugh, MD - Pinuno ng Kagawaran ng Psychiatry sa Johns Hopkins University, isang natitirang psychiatrist ng nagdaang mga dekada, mananaliksik, propesor at guro.
 Lawrence Meyer, MB, MS, Ph.D. - Siyentipiko sa Kagawaran ng Psychiatry sa Johns Hopkins University, propesor sa Arizona State University, statistician, epidemiologist, dalubhasa sa pag-unlad, pagsusuri at interpretasyon ng kumplikadong data ng pang-eksperimentong pang-eksperimentong at pagmamasid sa larangan ng kalusugan at gamot.

Buod

Noong 2016, dalawang nangungunang siyentipiko mula sa Johns Hopkins Research University ang naglathala ng isang papel na nagbubuod sa lahat ng magagamit na pagsasaliksik sa biological, psychological at sociological sa larangan ng oryentasyong sekswal at pagkakakilanlang kasarian. Ang mga may-akda, na masidhing sumusuporta sa pagkakapantay-pantay at tutulan ang diskriminasyon ng LGBT, inaasahan na ang ibinigay na impormasyon ay maaaring magbigay kapangyarihan sa mga doktor, siyentipiko at mamamayan - tayong lahat - upang tugunan ang mga problemang pangkalusugan na kinakaharap ng mga populasyon ng LGBT sa ating lipunan. 

Ang ilang mga pangunahing natuklasan ng ulat:

BAHAGI I. SEXUAL ORIENTATION 

• Ang pag-unawa sa oryentasyong sekswal bilang isang likas, tinukoy ng biologically at naayos na katangian - ang ideya na ang mga tao ay "ipinanganak sa ganoong paraan" - ay hindi nakakahanap ng kumpirmasyon sa agham. 

• Sa kabila ng katibayan na ang mga biological factor tulad ng mga gen at hormones ay nauugnay sa sekswal na pag-uugali at pagnanais, walang nakakukumbinsi na paliwanag sa biological na dahilan ng oryentasyong sekswal ng isang tao. Sa kabila ng hindi gaanong mga pagkakaiba-iba sa mga istruktura ng utak at aktibidad sa pagitan ng mga indibidwal na homosexual at heterosexual na kinilala bilang isang resulta ng pananaliksik, ang mga nasabing data ng neurobiological ay hindi ipinapakita kung ang mga pagkakaiba na ito ay likas o ang bunga ng mga kadahilanan sa kapaligiran at sikolohikal. 

• Ang mga paayon na pag-aaral ng mga kabataan ay nagmumungkahi na ang sekswal na oryentasyon ay maaaring medyo variable sa buhay ng ilang mga tao; tulad ng ipinakita ng isang pag-aaral, tungkol sa 80% ng mga kabataang lalaki na nag-uulat ng parehong-sex drive ay hindi na ulitin ito nang sila ay naging mga may sapat na gulang. 

• Kung ikukumpara sa heterosexual, ang mga heterosexual ay dalawa hanggang tatlong beses na mas malamang na makaranas ng pang-aabuso sa bata.

BAHAGI II SEXUALITY, MENTAL HEALTH AT SOCIAL STRESS 

• Kung ikukumpara sa pangkalahatang populasyon, ang mga di-heterosexual na mga subpopulasyon ay nasa mas mataas na peligro ng iba't ibang mga hindi kanais-nais na epekto sa pangkalahatang kalusugan at kaisipan. 

• Ang peligro ng mga karamdaman sa pagkabalisa sa mga miyembro ng isang di-heterosexual na populasyon ay tinatayang humigit-kumulang na 1,5 beses na mas mataas kaysa sa mga miyembro ng isang heterosexual populasyon; ang panganib ng pagbuo ng pagkalumbay ay tungkol sa 2 beses, ang panganib ng pag-abuso sa sangkap ay 1,5 beses at ang panganib ng pagpapakamatay ay halos 2,5 beses. 

• Ang mga miyembro ng isang populasyon ng transgender ay nasa mataas na panganib din para sa iba't ibang mga problema sa kalusugan ng kaisipan kaysa sa mga miyembro ng isang non-transgender na populasyon. Partikular na nakababahala ang data ay nakuha sa antas ng mga pagtatangka ng pagpapakamatay sa buong buhay ng mga taong transgender sa lahat ng edad, na kung saan ay 41% kumpara sa mas mababa sa 5% ng kabuuang populasyon ng US. 

• Ayon sa magagamit, kahit na limitado, katibayan, panlipunan stressors, kabilang ang diskriminasyon at stigmatization, dagdagan ang panganib ng masamang mga resulta sa kalusugan ng kaisipan sa mga non-heterosexual at transgender na populasyon. Karagdagang mataas na kalidad na pananaliksik na pahaba ay kinakailangan upang gawin ang "modelo ng panlipunang stress" isang kapaki-pakinabang na tool para sa pag-unawa sa mga problema sa kalusugan ng publiko.

BAHAGI III GENDER IDENTITY 

• Ang hypothesis na ang pagkakakilanlan ng kasarian ay isang likas, naayos na katangian ng isang tao na hindi nakasalalay sa biological sex (na ang isang tao ay maaaring maging "isang lalaki na natigil sa katawan ng isang babae" o "isang babae na natigil sa katawan ng isang lalaki") ay walang ebidensya na pang-agham. 

• Ayon sa mga kamakailang pagtatantya, tungkol sa 0,6% ng mga may sapat na gulang sa US na nakikilala sa isang kasarian na hindi tumutugma sa kanilang biological gender. 

• Ang mga paghahambing na pag-aaral ng mga istruktura ng utak ng transgender at hindi transgender na mga tao ay nagpakita ng mahina na ugnayan sa pagitan ng istraktura ng utak at pagkilala sa cross-gender. Ang mga ugnayang ito ay hindi nagmumungkahi na ang pagkakakilanlan ng cross-gender ay sa ilang saklaw na nakasalalay sa mga kadahilanan ng neurobiological. 

• Kung ikukumpara sa pangkalahatang populasyon, ang mga may sapat na gulang na sumailalim sa operasyon sa pagwawasto sa sex ay mayroon pa ring pagtaas ng mga problema sa kalusugan ng kaisipan. Tulad ng ipinakita ng isang pag-aaral, kumpara sa control group, ang mga taong nagbago ng sex ay may tendensya sa pagtatangka sa pagpapakamatay sa mga 5 beses, at ang posibilidad na mamamatay bilang isang resulta ng pagpapakamatay ay tungkol sa 19 beses. 

• Ang mga bata ay isang espesyal na kaso sa paksa ng kasarian. Tanging isang minorya ng mga bata na may pagkakakilanlan ng cross-gender ang susundin nito sa pagbibinata at pagtanda. 

• May kaunting ebidensya na pang-agham tungkol sa therapeutic na halaga ng mga interbensyon na nagpapaliban sa pagbibinata o nagbabago ng pangalawang sekswal na katangian ng mga kabataan, bagaman ang ilang mga bata ay maaaring mapabuti ang kanilang sikolohikal na estado, sa kondisyon na makatanggap sila ng panghihikayat at suporta sa kanilang pagkilala sa cross-gender. Walang katibayan na ang mga transgender na tao na may mga saloobin-ugypical na pag-iisip o pag-uugali ay dapat hikayatin.

Pagpapakilala

Hindi malamang na maraming mga paksa na maihahambing sa pagiging kumplikado at hindi pagkakapareho sa mga katanungan tungkol sa sekswal na oryentasyon at pagkakakilanlan ng kasarian ng isang tao. Ang mga tanong na ito ay nakakaapekto sa aming pinaka lihim na mga saloobin at damdamin at tulong upang tukuyin ang lahat bilang isang tao at bilang isang miyembro ng lipunan. Ang debate tungkol sa mga isyu sa etikal na may kaugnayan sa sekswal na oryentasyon at pagkakakilanlan ng kasarian ay mainit, at ang kanilang mga kalahok ay may posibilidad na maging personal, at ang mga kaukulang problema sa antas ng estado ay nagdudulot ng malubhang hindi pagkakasundo. Ang mga kalahok sa talakayan, mamamahayag, at mambabatas ay madalas na nagbabanggit ng may-akda na ebidensya na pang-agham, at sa balita, social media, at mas malawak na mga bilog ng media, madalas nating naririnig ang mga pahayag na "sabi ng agham" tungkol dito.

Ang papel na ito ay nagtatanghal ng isang maingat na pinagsama pagsusuri ng mga modernong paliwanag ng isang malaking bilang ng mga pinaka-tumpak na mga resulta ng pang-agham na sikolohikal, sikolohikal at panlipunan pag-aaral tungkol sa sekswal na oryentasyon at pagkakakilanlan ng kasarian. Isinasaalang-alang namin ang isang malaking halaga ng pang-agham na panitikan sa iba't ibang disiplina. Sinusubukan naming isaalang-alang ang mga limitasyon ng pananaliksik at hindi gumuhit ng napaaga na konklusyon na maaaring humantong sa isang hyperinterpretation ng data ng pang-agham. Dahil sa kasaganaan ng magkakasalungatan at hindi tumpak na mga kahulugan sa panitikan, hindi lamang natin suriin ang mga datos na empirikal, kundi suriin din ang mga pinagbabatayan na mga problema sa konsepto. Gayunman, ang ulat na ito ay hindi tumutugon sa mga isyu ng moralidad at etika; ang pokus natin ay sa agham na pananaliksik at kung ano ang ipinakita nila o hindi ipinapakita.

Sa Bahagi I, nagsisimula tayo sa isang kritikal na pagsusuri ng mga konsepto tulad ng heterosexuality, homosexuality, at bisexuality, at isaalang-alang kung gaano nila ipinapakita ang mga indibidwal, hindi nagbabago, at biologically kaugnay na mga katangian ng isang tao. Kasabay ng iba pang mga katanungan sa bahaging ito, lumingon tayo sa malawakang hypothesis na "ganyan ay ipinanganak", ayon sa kung saan ang isang tao ay may likas na oryentasyong sekswal; Sinuri namin ang kumpirmasyon ng hypothesis na ito sa iba't ibang mga sanga ng biological science. Sinusuri namin ang pinagmulan ng pagbuo ng sex drive, ang antas kung saan maaaring magbago ang sex drive sa paglipas ng panahon, at ang mga paghihirap na nauugnay sa kabilang ang sex drive sa sekswal na pagkakakilanlan. Batay sa mga resulta ng kambal at iba pang mga pag-aaral, sinusuri namin ang mga genetic, environment at hormonal factor. Sinuri din namin ang ilang mga natuklasan sa agham na nag-uugnay sa agham ng utak na may orientation sa sekswal.

Ang Part II ay nagtatanghal ng isang pagsusuri sa pag-aaral ng pag-asa ng mga problema sa kalusugan sa sekswal na oryentasyon at pagkakakilanlan ng kasarian. Sa mga lesbians, gays, bisexuals at transgender people, palaging may mas mataas na peligro ng mahina na pisikal at mental na kalusugan kumpara sa pangkalahatang populasyon. Kabilang sa mga problemang pangkalusugan ang pagkalumbay, pagkabalisa, pag-abuso sa sangkap at, pinaka-mapanganib, dagdagan ang panganib ng pagpapakamatay. Halimbawa, sa Estados Unidos, ang 41% ng mga populasyon ng transgender ay nagtangkang magpakamatay, na sampung beses na mas mataas kaysa sa pangkalahatang populasyon. Kami - mga doktor, guro at siyentipiko - naniniwala na ang lahat ng karagdagang mga talakayan sa gawaing ito ay dapat isagawa sa ilaw ng mga problema sa kalusugan ng publiko.

Sinuri din namin ang ilan sa mga ideya na inilarawan upang ipaliwanag ang mga pagkakaiba-iba sa katayuan sa kalusugan, kabilang ang isang modelo ng stress sa lipunan. Ang hypothesis na ito, ayon sa kung saan ang mga stressors tulad ng stigma at prejudice ay ang mga sanhi ng karagdagang pagdurusa na katangian ng mga subpopulasyon, ay hindi ganap na ipinaliwanag ang pagkakaiba sa mga antas ng peligro.

Kung ang bahagi ko ay nagtatanghal ng isang pagsusuri ng pag-aakala na ang orientasyong sekswal ay palaging dahil sa biological na dahilan, kung gayon ang isa sa mga seksyon ng bahagi III ay tumatalakay sa mga katulad na isyu tungkol sa pagkakakilanlan ng kasarian. Ang biyolohikal na kasarian (binary kategorya ng lalaki at babae) ay isang matatag na aspeto ng kalikasan ng tao, kahit na isinasaalang-alang na ang ilang mga indibidwal na nagdurusa sa mga karamdaman sa sekswal na pag-unlad ay nagpapakita ng dalawahang sekswal na mga katangian. Sa kabaligtaran, ang pagkakakilanlan ng kasarian ay isang konsepto ng sosyo-sikolohikal na walang eksaktong kahulugan, at kakaunti lamang ang halaga ng data na pang-agham na nagpapahiwatig na ito ay isang likas, hindi nagbabago ng biological na kalidad.

Sinusuri din ng Bahaging III ang pagwawasto ng kasarian at data sa pagiging epektibo nito upang maibsan ang mga problema sa kalusugan ng kaisipan na nakakaapekto sa maraming mga indibidwal na nakikilala bilang mga transgender na tao. Kung ikukumpara sa pangkalahatang populasyon, ang mga taong transgender na binago ng sekswal ng operasyon ay may mataas na peligro ng pagpapahina sa kalusugan ng kaisipan.

Sa partikular na pag-aalala ay ang isyu ng interbensyong medikal para sa reassignment ng kasarian sa mga batang nonconformist ng kasarian. Parami nang parami ang mga pasyente ay sumasailalim sa mga pamamaraan na makakatulong sa kanila na tanggapin ang kasarian na nararamdaman nila, at kahit na ang therapy sa hormone at operasyon sa murang edad. Gayunpaman, ang karamihan sa mga bata na ang pagkakakilanlan ng kasarian ay hindi tumutugma sa kanilang biological gender ay magbabago ng pagkakakilanlan na ito habang tumatanda sila. Kami ay nag-aalala at nag-aalala tungkol sa kalupitan at hindi mababago ng ilang mga interbensyon na bukas na tinalakay sa lipunan at nalalapat sa mga bata.

Ang orientation ng sekswal at pagkakakilanlan ng kasarian ay hindi nagpapahiram sa kanilang sarili sa isang simpleng paliwanag ng teoretikal. May isang malaking puwang sa pagitan ng kumpiyansa kung saan ang mga ideya tungkol sa mga konsepto na ito ay suportado, at kung ano ang bubukas sa isang matalinong diskarte sa pang-agham. Nakaharap sa ganitong pagiging kumplikado at kawalang-katiyakan, dapat nating mas mahinang suriin ang alam natin at kung ano ang hindi. Madali naming kinikilala na ang gawaing ito ay hindi isang kumpletong pagsusuri sa mga isyu na tinatalakay nito, at ito rin ang tunay na katotohanan. Sa anumang paraan ang agham ay ang tanging paraan upang maunawaan ang mga hindi kapani-paniwalang kumplikado at maraming mga problemang ito - mayroong iba pang mga mapagkukunan ng karunungan at kaalaman, kabilang ang sining, relihiyon, pilosopiya at karanasan sa buhay. Bilang karagdagan, maraming kaalaman sa agham sa lugar na ito ay hindi pa na-streamline. Sa kabila ng lahat, inaasahan namin na ang pagsusuri na ito ng panitikang pang-agham ay makakatulong sa pagbuo ng isang pangkaraniwang balangkas para sa isang makatwirang at maliwanagan na diskurso sa pampulitikang, propesyonal at pang-agham na kapaligiran, at sa tulong nito, bilang mga namamalayan na mamamayan, ay maaaring gumawa ng higit pa upang maibsan ang pagdurusa at itaguyod ang kalusugan at ang kaunlaran ng sangkatauhan.

BAHAGI I - orientation ng sekswal

Sa kabila ng malawak na paniniwala na ang sekswal na oryentasyon ay isang likas, hindi nagbabago, at biological na katangian ng isang tao, na ang lahat - ang mga heterosexual, homoseksuwal, at bisexual - "ipinanganak sa ganoong paraan," ang pahayag na ito ay hindi suportado ng sapat na ebidensya na pang-agham. Sa katunayan, ang tunay na konsepto ng sekswal na oryentasyon ay labis na hindi maliwanag; maaari itong maiugnay sa mga katangian ng pag-uugali, sa damdamin ng pag-akit at sa isang pakiramdam ng pagkakakilanlan. Bilang resulta ng mga pag-aaral ng epidemiological, isang napakahalagang relasyon ay natagpuan sa pagitan ng mga kadahilanan ng genetic at sekswal na drive at pag-uugali, ngunit walang nakuha na makabuluhang data na nagpahiwatig ng mga tiyak na gen. Mayroon ding mga kumpirmasyon ng iba pang mga hypotheses tungkol sa mga biological na sanhi ng pag-uugali ng homosexual, pagkahumaling at pagkakakilanlan, halimbawa, tungkol sa epekto ng mga hormone sa pagbuo ng intrauterine, gayunpaman, ang mga data na ito ay napaka limitado. Bilang resulta ng mga pag-aaral sa utak, ang ilang pagkakaiba sa pagitan ng mga homoseksuwal at heterosexual ay natagpuan, ngunit hindi posible na patunayan na ang mga pagkakaiba na ito ay likas, at hindi nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga panlabas na kadahilanan sa kapaligiran sa sikolohikal at neurobiological na mga katangian. Ang isang ugnayan ay natagpuan sa pagitan ng hetero-sekswalidad at isa sa mga panlabas na kadahilanan, lalo na ang pagbiktima bilang isang resulta ng pang-aabusong sekswal sa pagkabata, ang epekto ng kung saan ay makikita din sa mas mataas na paglaganap ng mga nakasasama na epekto sa kalusugan ng kaisipan sa mga subpopulasyong hindi heterosexual kumpara sa pangkalahatang populasyon. Sa pangkalahatan, ang nakuha na data ay nagmumungkahi ng isang tiyak na antas ng pagkakaiba-iba sa mga modelo ng sekswal na pagnanais at pag-uugali - kabaligtaran sa opinyon na "tulad ng ipinanganak", na hindi kinakailangang pinagaan ang pagiging kumplikado ng hindi pangkaraniwang bagay na sekswalidad. 

basahin ang BAHAGI I (PDF, 50 mga pahina)

BAHAGI II - Sekswalidad, Kalusugan ng Kaisipan at Stress ng Panlipunan

Kung ikukumpara sa pangkalahatang populasyon, ang mga di-heterosexual at transgender na grupo ay may isang pagtaas ng rate ng mga problema sa kalusugan ng kaisipan tulad ng pagkabalisa sa pagkabalisa, pagkalungkot at pagpapakamatay, pati na rin ang mga pag-uugali at panlipunang mga problema, kabilang ang pang-aabuso sa sangkap at karahasan laban sa isang sekswal na kasosyo. Ang pinakakaraniwang paliwanag ng hindi pangkaraniwang bagay na ito sa panitikan ng siyensiya ay ang modelo ng stress sa lipunan, ayon sa kung saan ang mga panlipunang stressor na kung saan ang mga miyembro ng mga subpopulasyon na ito ay sumailalim - ang stigma at diskriminasyon - ay may pananagutan sa hindi kapani-paniwala na mga kahihinatnan para sa kalusugan ng kaisipan. Ipinakita ng mga pag-aaral na, sa kabila ng malinaw na impluwensya ng mga social stressors sa pagtaas ng panganib ng pagbuo ng sakit sa pag-iisip sa mga populasyon na ito, malamang na hindi sila ganap na responsable sa gayong kawalan ng timbang.

basahin ang BAHAGI II  (PDF, 32 mga pahina)

BAHAGI III - Pagkakakilanlan ng Kasarian

Ang konsepto ng biological sex ay mahusay na tinukoy sa batayan ng mga binary na tungkulin ng mga kalalakihan at kababaihan sa proseso ng pagpaparami. Sa kabilang banda, ang konsepto ng kasarian ay walang malinaw na kahulugan. Ito ay pangunahing ginagamit upang ilarawan ang pag-uugali at sikolohikal na mga katangian na karaniwang katangian ng isang partikular na kasarian. Ang ilang mga indibidwal ay nakilala sa isang kasarian na hindi tumutugma sa kanilang biological gender. Ang mga dahilan para sa pagkakakilanlan na ito ay kasalukuyang hindi maganda nauunawaan. Ang mga gawaing nagsisiyasat kung ang mga indibidwal na transgender ay may ilang mga katangiang pisikal o karanasan na katulad ng kabaligtaran na kasarian, tulad ng istraktura ng utak o mga atypical prenatal hormonal effects, ay kasalukuyang hindi nagkakasundo. Ang dysphoria ng kasarian - isang pakiramdam ng hindi pagkakamali sa pagitan ng sarili nitong biological sex at kasarian, na sinamahan ng matinding klinikal na karamdaman o karamdaman - kung minsan ay ginagamot sa mga may sapat na gulang o operasyon, ngunit may kaunting ebidensya na pang-agham na ang mga therapeutic interventions na ito ay may kapaki-pakinabang na sikolohikal na epekto. Tulad ng ipinapakita ng agham, ang mga problema ng pagkakakilanlan ng kasarian sa mga bata ay karaniwang hindi nagpapatuloy sa pagbibinata at pagtanda, at ang maliit na katibayan sa pang-agham ay nagpapatunay sa mga benepisyo sa medikal ng pag-antala ng pagbibinata. Nag-aalala kami tungkol sa lumalagong pagkahilig para sa mga bata na may mga problema sa pagkakakilanlan ng kasarian upang lumipat sa kanilang napiling kasarian sa pamamagitan ng therapeutic at pagkatapos ng mga pamamaraang operasyon. Mayroong malinaw na pangangailangan para sa karagdagang pananaliksik sa lugar na ito.

basahin ang BAHAGI III (PDF, 29 mga pahina)

Konklusyon

Ang tumpak, nabubuong mga resulta ng pananaliksik ay maaaring at makakaapekto sa aming mga personal na pagpapasya at kamalayan sa sarili at sa parehong oras ay pasiglahin ang diskurso sa lipunan, kasama ang mga hindi pagkakaunawaan sa kultura at pampulitika. Kung ang pag-aaral ay tumutugon sa mga kontrobersyal na mga paksa, lalong mahalaga na magkaroon ng isang malinaw at kongkreto na ideya kung ano ang eksaktong natuklasan ng agham at kung ano ang hindi. Sa masalimuot, kumplikadong mga isyu patungkol sa likas na katangian ng sekswalidad ng tao, mayroong pinakamahusay na paunang pinagkasunduang pang-agham; marami ang nananatiling hindi alam, dahil ang sekswalidad ay isang napaka kumplikadong bahagi ng buhay ng tao, na lumalaban sa aming mga pagtatangka upang matukoy ang lahat ng mga aspeto nito at pag-aralan ang mga ito sa sukdulan.

Gayunpaman, sa mga katanungan na mas madaling mag-empirikal na pananaliksik, halimbawa, sa antas ng masamang epekto sa kalusugan ng kaisipan sa natukoy na mga subpopulasyon ng mga sekswal na minorya, ang mga pag-aaral ay nag-aalok pa rin ng ilang malinaw na mga sagot: ang mga subpopulasyon na ito ay nagpapakita ng isang mas mataas na antas ng pagkalungkot, pagkabalisa, paggamit ng sangkap at pagpapakamatay kumpara sa kasama ang pangkalahatang populasyon. Ang isang hypothesis - ang modelong stress sa lipunan - Nagtatalo na ang stigma, prejudice, at diskriminasyon ay ang pangunahing sanhi ng pagtaas ng mga rate ng mga problema sa kalusugan ng kaisipan para sa mga subpopulasyon, at madalas na binanggit bilang isang paraan upang maipaliwanag ang pagkakaiba na ito. Halimbawa, ang mga di-heterosexual at transgender na mga tao ay madalas na napapailalim sa mga panlipunang stress at diskriminasyon, gayunpaman, ang siyensya ay hindi napatunayan na ang mga salik na ito ay natukoy nang lubusan, o hindi bababa sa nakararami, mga pagkakaiba sa katayuan ng kalusugan sa pagitan ng mga subpopulasyon ng mga di-heterosexual at transgender at pangkalahatang populasyon. Kinakailangan ang malawak na pananaliksik sa lugar na ito upang masubukan ang hypothesis ng panlipunang stress at iba pang mga potensyal na paliwanag para sa mga pagkakaiba sa katayuan ng kalusugan, pati na rin upang makahanap ng mga paraan upang malutas ang mga problema sa kalusugan sa mga subpopulasyon.

Ang ilan sa mga pinaka-kalat na paniniwala tungkol sa sekswal na oryentasyon, halimbawa, ang hypothesis "ay ipinanganak sa ganoong paraan," ay hindi suportado ng agham. Sa mga gawa sa paksang ito, ang isang maliit na bilang ng mga pagkakaiba-iba ng biyolohikal sa pagitan ng mga di-heterosexual at heterosexuals ay talagang inilarawan, ngunit ang mga biological na pagkakaiba na ito ay hindi sapat upang mahulaan ang sekswal na oryentasyon, na siyang panghuli pagsubok ng anumang pang-agham na resulta. Sa mga paliwanag ng sekswal na oryentasyon na iminungkahi ng agham, ang pinakamalakas na pahayag ay ang mga sumusunod: ang ilang mga biological factor sa ilang lawak ay hinulaan ang ilang mga tao sa hindi heterosexual orientation.

Ang palagay na "ang mga ito ay ipinanganak" ay mas mahirap na mag-aplay sa pagkakakilanlan ng kasarian. Sa isang tiyak na kahulugan, ang katotohanan na ipinanganak tayo na may isang tiyak na kasarian ay mahusay na nakumpirma sa pamamagitan ng direktang pagmamasid: ang karamihan sa mga lalaki ay nakikilala bilang mga kalalakihan, at karamihan sa mga kababaihan bilang kababaihan. Ang katotohanan na ang mga bata (na may bihirang mga pagbubukod sa hermaphrodites) ay ipinanganak ng isang lalaki o babae na biological sex ay hindi tinalakay. Ang mga biyolohikal na kasarian ay naglalaro ng mga pantulong na tungkulin sa pagpaparami, at mayroong isang bilang ng mga pagkakaiba-iba sa physiological at sikolohikal sa pagitan ng mga kasarian sa isang scale ng populasyon. Gayunpaman, habang ang biological gender ay isang likas na katangian ng isang tao, ang pagkakakilanlan ng kasarian ay isang mas kumplikadong konsepto.

Kung isinasaalang-alang ang mga publikasyong pang-agham, lumiliko na halos wala nang ganap na nauunawaan kung susubukan nating ipaliwanag mula sa punto ng pananaw ng biology ang mga dahilan na humahantong sa ilan na magtaltalan na ang kanilang pagkakakilanlan ng kasarian ay hindi tumutugma sa kanilang biological gender. Kung tungkol sa mga resulta na nakuha, ang mga pag-angkin ay madalas na ginawa laban sa kanila sa pag-iipon ng sample, bilang karagdagan, hindi nila isinasaalang-alang ang mga pagbabago sa oras at walang kapangyarihan na nagpapaliwanag. Kinakailangan ang mas mahusay na pananaliksik upang matukoy kung paano ka makakatulong na mabawasan ang antas ng mga problema sa kalusugan ng kaisipan at dagdagan ang kamalayan ng mga kalahok sa talakayan ng mga banayad na bagay sa lugar na ito.

Gayunpaman, sa kabila ng kawalan ng katiyakan sa agham, ang mga interbensyon sa radikal ay inireseta at gumanap para sa mga pasyente na nagpapakilala sa kanilang sarili o nakikilala bilang mga transgender. Ito ay partikular na pag-aalala sa mga kaso kung saan ang mga bata ay nagiging ganoong mga pasyente. Sa mga opisyal na ulat, nahanap namin ang impormasyon tungkol sa binalak na interbensyon medikal at kirurhiko para sa maraming mga bata ng edad ng prepubertal, ang ilan sa kanila ay anim na taong gulang lamang, pati na rin ang iba pang mga therapeutic solution para sa mga bata mula sa dalawang taong gulang. Naniniwala kami na walang sinuman ang may karapatang matukoy ang pagkakakilanlan ng kasarian ng isang dalawang taong gulang na bata. Mayroon kaming mga pag-aalinlangan tungkol sa kung gaano kahusay na nauunawaan ng mga siyentipiko kung ano ang nalinang na kahulugan ng kanilang kasarian para sa isang bata, ngunit, anuman ito, kami ay labis na nababahala na ang mga paggamot, therapeutic na pamamaraan at operasyon ng operasyon ay hindi nababagabag sa kalubha ng stress, na kung saan nakakaranas ang mga kabataan na ito, at, sa anumang kaso, ay napaaga, dahil ang karamihan sa mga bata na nakikilala ang kanilang kasarian bilang kabaligtaran ng kanilang biological sex, nagiging mga matatanda, tumanggi sa pagkakakilanlan na ito. Bilang karagdagan, walang sapat na maaasahang mga pag-aaral ng mga pangmatagalang epekto ng naturang mga interbensyon. Hinihimok namin ang pag-iingat sa bagay na ito.

Sa ulat na ito, sinubukan naming ipakita ang hanay ng mga pag-aaral sa paraang ito ay naiintindihan sa isang malawak na tagapakinig, kabilang ang mga eksperto at ordinaryong mambabasa. Lahat ng tao - siyentipiko at doktor, magulang at guro, mambabatas at aktibista - ay may karapatan na magkaroon ng access sa tumpak na impormasyon tungkol sa sekswal na oryentasyon at pagkakakilanlan ng kasarian. Sa kabila ng maraming mga pagkakasalungatan sa saloobin ng ating lipunan sa mga miyembro ng pamayanan ng LGBT, walang pananaw sa politika o kultura ang dapat hadlangan ang pag-aaral at pag-unawa sa mga kaugnay na isyu sa medikal at pampublikong at ang pagbibigay ng tulong sa mga taong nagdurusa sa mga problema sa kalusugan ng isip, siguro dahil sa kanilang sekswal pagkakakilanlan.

Ang aming trabaho ay nagmumungkahi ng ilang mga direksyon para sa pagsasaliksik sa hinaharap sa agham biological, sikolohikal at panlipunan. Kailangan ng mas maraming pananaliksik upang makilala ang mga sanhi ng pagtaas ng antas ng mga problema sa kalusugan ng isip sa mga subpopulasyon ng LGBT. Ang modelo ng stress sa lipunan, na pangunahing ginagamit sa pagsasaliksik sa paksang ito, ay kailangang pino at, malamang, dagdagan ng iba pang mga pagpapalagay. Bilang karagdagan, ang mga katangian ng pag-unlad at mga pagbabago sa mga sekswal na pagnanasa sa buong buhay, sa karamihan ng bahagi, ay hindi gaanong naiintindihan. Makakatulong sa amin ang empirical na pagsasaliksik na mas maunawaan ang mga isyu sa relasyon, kalusugan sa sekswal, at mga isyu sa kalusugan ng isip.

Ang kritisismo at paligsahan ng parehong bahagi ng paradigma ay "ipinanganak na tulad nito" - ang parehong mga pahayag tungkol sa katiyakan ng biyolohikal at pag-aayos ng oryentasyong sekswal, at ang nauugnay na pahayag tungkol sa kalayaan ng nakapirming kasarian mula sa biological sex - nagdudulot ito ng mahalagang mga katanungan tungkol sa sekswalidad, sekswal na pag-uugali, kasarian, at indibidwal at sosyal benepisyo mula sa isang bagong pananaw. Ang ilan sa mga isyung ito ay lampas sa saklaw ng gawaing ito, ngunit ang mga tinalakay namin na nagmumungkahi na mayroong malaking puwang sa pagitan ng karamihan sa pampublikong diskurso at kung ano ang natuklasan ng agham.

Ang mapanuring pananaliksik at isang masusing, maingat na pagpapakahulugan sa mga resulta ay maaaring isulong ang aming pag-unawa sa oryentasyong sekswal at pagkakakilanlan ng kasarian. Marami pa ring trabaho at mga katanungan na hindi pa nakatanggap ng mga sagot. Sinubukan naming gawing pangkalahatan at ilarawan ang isang kumplikadong hanay ng mga pag-aaral sa agham sa ilan sa mga paksang ito. Inaasahan namin na ang ulat na ito ay makakatulong upang magpatuloy ng isang bukas na talakayan tungkol sa sekswalidad at pagkakakilanlan ng tao. Inaasahan namin na ang ulat na ito ay mag-trigger ng isang buhay na reaksyon, at tinatanggap namin ito.

Pinagmulan