Psikoloji Doktoru Joseph Nicolosi:

Eşcinsel odaklı erkekleri tedavi eden bir psikolog olarak, LGBT hareketinin dünyayı “eşcinsel” kavramının insanın anlayışını tam olarak yeniden düşünmesini gerektirdiğine nasıl ikna ettiğini alarmla izliyorum.

Psikologlar topluluğu büyük ölçüde bu kavramların değiştirilmesinden sorumlu tutulur. Önceden, herkes normun "kendi dağıtımına uygun davrandığı" olduğu konusunda hemfikirdi. Tüm insanlık doğal ve temelde heteroseksüel olarak tanımlandığından, “eşcinsel” diye bir şey yoktu. 30 yıllarca süren klinik uygulamada, bu ilk antropolojik anlayışın gerçeğine ikna oldum.

Bence eşcinsellik öncelikle cinsiyet travmasının bir belirtisidir. Eşcinsel davranış, çocuğu gösteremediği doğuştan gelen erkekten uzaklaştırarak, birincil yarayı “yama” yapmak için semptomatik bir girişimdir. Bu, bu davranışı, cinsiyet kimliğinin bozulmadan oluşumu sürecinde doğal olarak ortaya çıkan heteroseksüelden ayırmaktadır. Çoğu eşcinsellik olgusundaki ana ihtilaf şöyle görünür: Ortalamadan daha hassas ve duygusal travmaya yatkın bir çocuk, aynı cinsiyetten gelen ebeveynden sevgi ve tanınma bekler, ama aynı zamanda kendisinin de hayal kırıklığına uğradığını ve sinirlendiğini hisseder. ebeveyn, çocuk tarafından dikkatsiz veya ezici olarak algılanır. (Bu çocuğun erkek ve kız kardeşlerinin aynı ebeveyni farklı algılayabileceğini unutmayın).

Eşcinsel pratik, bu aşk-nefret ilişkisinin erotik bir yeniden inşasıdır. Tüm sapkınlıklar gibi, aynı cinsiyetten çekicilik her zaman içten bir düşmanlık alanı içerir. Bu terimi, kimseyi kırmak için değil, eşcinsel gelişimin “sapkın” olduğu, yani biyolojik olarak alakalı bir erotik bağlanma nesnesinden “bir kişiyi uzaklaştırdığı” anlamında kullanıyorum.

Dolayısıyla, eşcinsellik temelde çatışmaya dayanır: kişinin doğal cinsiyetini kabul etme çatışması, ebeveyn-çocuk ilişkilerinde çatışma ve bir kural olarak, aynı cinsiyetten akranların reddetme çatışması. Bu da aynı cinsiyet ilişkilerini olumsuz yönde etkileyecek bir hakimiyet-gönderim modelinin ortaya çıkacağı anlamına geliyor. Eşcinsel odaklı bir erkeğe göre cinsellik, başka bir erkeği ele geçirme ve hükmetme çabasıdır. Başka bir insanın sembolik bir “mülkiyeti” olarak çalışır ve genellikle sevgiden daha fazla saldırganlık içerir.

Birçok eşcinsel çocukluğundaki erkekler tarafından cinsel tacize uğradıklarını söylüyor. Cinsel taciz de şiddettir, çünkü onlar aşk olarak gizlenirler. İşte bir hastanın, onu taciz eden daha yaşlı bir genç hakkında rapor ettiği şey:

Sevgi ve ilgi istedim ve her şey bir şekilde seksle karıştırıldı. O dönemde diğer erkeklerle hiç cinsel ilgim yoktu. Onun (baştan çıkarıcı) havalı olduğunu düşündüm. Bana hiç ilgi göstermedi, sadece benimle biraz eğlenmek istediğinde. İlişkimiz cinselleştiğinde, aramızda bir sır varmış gibi özel, heyecan verici ve güçlü bir şeydi. Başka arkadaşım yoktu ve babamla olan kötü ilişkim yardımcı olamadı. Arkadaşlık arıyordum ... (ama) bu anılar beni rahatsız ediyor ... Onlardan nefret ediyorum. Bütün bunlar iğrenç, yanlış ... Cinsiyetime olan ilgimin nedeni bu.

Geçmiş şiddet ve bugünün eşcinsel davranışı arasındaki bağlantı, zorunlu tekrarlamaya bir örnektir. Sevgi ve tanıma arayışında, kendisini bilinçsiz bir şekilde son bir zafer kazanmaya ve yaralarını iyileştirmeye çalıştığı kendi kendini imha etmeye ve kendini tahrif etmeye yol açan bir senaryonun tekrarına gömülmüş buluyor. Zorla tekrarlama üç unsurdan oluşur: 1) kendi kendini kontrol etmeye çalıştı, 2) bir tür kendini cezalandırma, 3) altta yatan çatışmanın kaçması.

Bu tür insanlar için, aynı cinsiyetten çekicilik yoluyla kendini gerçekleştirme arzusu, erkeklerin kendini doğrulamasının kaçınılmaz olarak başarısız olacağı ve aşağılanmaya yol açacağı korkusuyla teşvik edilir. Daha önceki davalardan farklı olarak, “bu sefer sonunda istediğimi elde edeceğim: bu kişiyle kendim için erkeksi bir güç kazanacağım” ve “bu sefer iç boşlukta iç karartıcı bir his kazanacağım ümidiyle geçmiş deneyimlerin yeniden üretme ayinini seçtiler. Sonunda ortadan kayboldu. ”Bunun yerine, bir sonraki adama kendisinin üzerinde güç veriyor, böylece onu reddedebiliyor, utandırabiliyor ve kendini değersiz hissetmesini sağlıyor. Bu utanç verici senaryo tekrar tekrar oynatıldığında, sadece umutsuz bir kurban olduğu ve kesinlikle aşka değersiz olduğu inancını güçlendirir.

Eşcinseller genellikle ilkel korku unsurunu teşvik eden "adrenalin saldırısına" olan bir susuzluğa itiraf ederler. Halka açık yerlerde seks uygulayan, parklar, halka açık tuvaletler ve otoparklar gibi yerlerde yapmaktan zevk alan tamamen eşcinsel bir alt kültür var. Onların erotik uyarılması, kırmızı ele geçirilme korkusu ile daha da artmaktadır.

Kendini hareket et oğlancılık aslında mazoşisttir. Vücudumuzun amacının ihlali olarak anal ilişki sağlıksız ve anatomik olarak yıkıcıdır ve rektuma ve hastalıkların yayılmasına zarar verir, çünkü bağırsak dokuları kırılgan ve gözeneklidir. Psikolojik olarak, bu hareket insan onurunu ve erkekliği düşürür. Tüm cinsel drama ve tatmin vaadiyle zorlayıcı cinsel ilişki, başlangıçta sağlıklı bir bağlanma arzusunu daha derinden gizler. Bu, eşcinsel toplumun neden kamuoyunda kabul görmedeki başarılarına rağmen, neden fazlasıyla tatmin edilmediğini anlamamız için bir pencere açar.

Erkek eşcinsel dünyasının işlev bozukluğu yadsınamaz. Araştırma bize heteroseksüel erkeklerle aşağıdaki iyimser olmayan karşılaştırmalar için kanıtlar sunmaktadır:

• Eşcinseller arasındaki cinsel zorunluluk altı kattan daha yüksektir.

• Eşcinseller bir ortağın kimliğini üç kez daha fazla suistimal eder.

• Eşcinseller çok daha sadist eğilimler gösteriyor.

• Duygusal ve anksiyete bozukluklarının prevalansı neredeyse üç kat daha fazladır.

• Panik bozuklukları dört kat daha sık görülür.

• Bipolar kişilik bozukluğu - beş kattan fazla olması muhtemeldir.

• Antisosyal davranış - neredeyse dört kez.

• agorafobi (halka açık yerlerde olma korkusu) - altı kez daha sık.

• Obsesif kompulsif bozukluklar - yedi kez daha sık.

• Kasıtlı kendine zarar verme (intihar eğilimleri) 10 kat daha sık.

• Nikotin bağımlılığı - beş kez daha sık.

• Alkol bağımlılığı neredeyse üç kat daha yüksektir.

• Diğer uyuşturucu bağımlılığı türleri dört kattan daha yaygındır.

Erkek Çift (1984) adlı kitabında yazan XUUMX ilişkilerinde, gözlemledikleri 165 ilişkilerinin beş yıldan daha uzun bir süre boyunca sadık kalabildiği McUirter ve Mattison'ın klasik çalışmalarında düzensiz cinsel ilişki iyi bir şekilde gösterilmiştir. Kendileri eşcinsel bir çift olan yazarlar, zinanın sadece ilişki süresi boyunca yıkıcı değil, aynı zamanda sürdürmek için de gerekli olduğunu gördüğü için şaşırdılar. “Onları birlikte yaşadıktan on yıl sonra bir arada tutan en önemli faktör, birbirlerinin sahip olma duygusunun olmaması” (p. 256).

Eşcinselliğin, trajik olayların bir belirtisi ve sonucu dışında, doğal dünyada bir anlamı yoktur. Aksi halde, bu dünyanın fantezisi ve şehvetinden kurgusal bir kurgu değildir. Ancak medyanın, Hollywood'un ve siyasi otoritelerin yardımıyla (en son Obama yönetimi sayesinde) insanın yeni bir tanımı icat edildi. Bu dilbilimsel numara, gerçeği ele alan fantezilerden ve erotik yanılsamalardan oluşan bir kurgu yarattı. Klasik antropoloji ters çevrildi ve yeni bir adam icat edildi. Bir kişi “eşcinsel” etiketini astığında, kendisini doğal dünyadan dışlar ve insanlığın kaderine tam katılımdan mahrum eder.

Babadan oğula, sonra da toruna, büyük toruna, bir insanın tohumu tüm nesiller ile olan bağlantısıdır. DNA sayesinde ölümden sonra yaşamaya devam ediyor. Bir kadının karnına girdiğinde, tohumu yeni bir insan hayatı üretir. Ancak eşcinsel ilişkide, yaşam çekirdeği çürüme ve ölümde yok olur. Doğal ilişkide insan ırkı korunur ve insan gelecek nesiller boyunca yaşamaya devam eder. Ancak, vücudumuzun amacına aykırı olan travmaların rahatsız ettiği cinsel ilişkide, doğal gücü ölüm ve imhaya yol açmaktadır. Böylece, vücudun akıllıca düzenlenmesi bu karşıtlığı ortaya çıkarır: yeni yaşam ya da çürüme ve ölüm.

Eşcinsel dünyasında bu kadar hoşnutsuzluk görmememiz şaşırtıcı değil, yalnızca toplumun onaylanmaması nedeniyle değil, bu dünyada yaşayan kişi eşcinsel kimliğinin boşluğunu hissediyor olması nedeniyle. Bir zamanlar bir süredir doğal evliliklerle birbirlerine bağlanmış olan atalarının asırlık cinsinin bırakılmasını temsil ediyor. Gerçek dünyada, eşcinsel kimliği bir anlam ifade etmiyor. Eşcinsellik, sadece bağlanma kaybının aşındırılmış tazminatının bir belirtisidir.

Kaynak