1989da ikkita Garvard gey faollari e'lon qilindi keng jamoatchilikning gomoseksuallikka bo'lgan munosabatini targ'ibot yo'li bilan o'zgartirish rejasini tavsiflovchi kitob, uning asosiy tamoyillari muhokama qilinadi. shu yerda. Kitobning so'nggi bobida mualliflar 10-ni gomoseksuallarning xatti-harakatlaridagi asosiy muammolarni keng omma ko'z o'ngida yaxshilash uchun hal qilinishi kerak bo'lgan muammolarni mustaqil ravishda tanqidiy tasvirlab berdilar. Mualliflar gomoseksuallar axloqning barcha shakllarini rad etishlarini yozadilar; jamoat joylarida jinsiy aloqada bo'lishlari va agar ular yo'lga tushib qolsalar, zulm va gomofobiya haqida baqira boshlaydilar; ularning narsissistik, vahshiy, xudbin, yolg'onga moyil, gdonizm, xudosizlik, shafqatsizlik, o'z-o'zini yo'q qilish, voqelikni inkor etish, asossizlik, siyosiy fashizm va aqldan ozgan g'oyalar. Shunisi qiziqki, 40 yil oldin, bu fazilatlar taniqli psixiatr tomonidan tasvirlangan deyarli birma-bir bo'lgan. Edmund Bergler, 30 yil davomida gomoseksualizmni o'rgangan va bu sohada "eng muhim nazariyotchi" sifatida tan olingan. Geylar jamiyatining turmush tarzi bilan bog'liq muammolarni tasvirlash uchun mualliflarga 80 dan ortiq sahifa kerak bo'ldi. LGBT faoli Igor Kochetkov (xorijiy agent vazifasini bajaruvchi shaxs) o'z ma'ruzasida "LGBT global harakatining siyosiy kuchi: faollar o'z maqsadlariga qanday erishishdi" ushbu kitob butun dunyoda, shu jumladan Rossiyada ham LGBT faollarining alifbosiga aylangan va ko'pchilik hali ham unda bayon qilingan printsiplardan kelib chiqmoqda. "LGBT hamjamiyati ushbu muammolardan xalos bo'ldimi?" Degan savolga Igor Kochetkov uni olib tashlab, taqiqni so'rab, muammoning qolganligini tasdiqlagan holda javob berdi. Quyida qisqacha tavsif berilgan.
1. Yolg'on, yolg'on va yana yolg'on
2. Axloqni rad qilish
3. Narsisizm va xudbinlik
4. O'ziga o'zi istamaslik, o'zini o'zi yo'q qilish
5. Ommaviy huquqbuzarlik
6. Barlarda yomon xatti-harakatlar
7. Noto'g'ri munosabatlar xatti-harakati
8. Hissiy blokirovka va behushlik
9. Haqiqatni rad etish, bema'ni fikrlash va mifomaniya
10. Siyosiy gey-fashizm va siyosiy adolatning zulmi
Bizning hamjamiyatimiz holati: Gey Pride tushadi
Bizning maqsadimiz bu jirkanch bobni yozish
Biz tanishtirdik rejasi Bizning juda antitsitar imidjimizni to'g'rilaydigan keng PR kampaniyasi, lekin dunyodagi eng nozik targ'ibot ham, agar biz haqiqatan ham pok bo'lmasak, uzoq muddatda ijobiy imidjni saqlab qololmaydi. Hozircha bizning burunlarimiz (va tananing boshqa qismlari) toza emas. To'g'ri chiziqlar bizni nafaqat afsonalari tufayli, balki biz aslida vakili bo'lgan narsalar uchun ham nafratlanadi. Ular gey turmush tarzi - bizning shahvoniyligimiz emas, balki turmush tarzimiz jiddiy muammo ekanligini ta'kidlashadi. Ushbu bobda ko'pgina geylar bilan nima noto'g'ri bo'lganligi va nima uchun ekanligini bilib olasiz.
Nima? To'g'ri odamlar o'zgarmasligi kerakmi?
Afsuski yo'q. Albatta, ular bizning azob-uqubatlarimizda aybdor, lekin bizning aybimiz ular bilan qanday bog'liqligini ham inkor etish xato bo'ladi. Yillar davomida biz bekamu ko'st, xudbin, buzg'unchi, ahmoq va jirkanch ko'rinadigan gey xatti-harakatlarini kuzatmoqdamiz. Bu jamoa biz uchun orqada o'tirib, jimgina boshlarini siyosiy jihatdan to'g'ri bo'lgan "hamma narsa yaxshi" degan qo'shiqqa urish uchun juda qadrli. Bizning maqsadimiz konstruktiv tanqid. Biz qabul qilinmaydigan xatti-harakatlarning o'nta toifasini ajratamiz - ko'p geylar nima qilishlari va geylar rahbarlari bizning "turmush tarzimiz" tarkibiy qismi sifatida maqtashlari va idealizatsiya qilishlari. Bu endi ikkita sababga ko'ra davom etmasligi mumkin: birinchidan, biz bunga to'g'ri odamlar oldida yomon ko'rinamiz, ikkinchidan, bu keraksiz azob-uqubatlarga olib keladi va geylar jamiyatida hayot sifatini pasaytiradi.
1. Yolg'on, yolg'on va yana yolg'on
Gomoseksual o'spirin u boshqalarga o'xshamasligini anglaganida, u deyarli har doim og'riq, qo'rquv va yolg'on gapirishga muhtojdir. Agar u gomoseksualizmidan xavotirlanmasa ham, u o'zi haqida boshqalarga noma'lum bo'lgan narsani bilganidan g'alati zavq oladi. Vaqt o'tishi bilan doimiy yolg'on oxir-oqibat pushaymon bo'lib, odamlar tobora hayotning har qanday sohasidagi qiyinchiliklarga duch kelib, ushbu maqsadga muvofiqlikni qo'llay boshlaydilar. O'z-o'zidan ravshanki, har qanday gunohni takrorlash amaliyoti vijdonni zo'ravonlik bilan qamrab oladi va yolg'on gapirish bu qoidadan istisno emas.
Gey yolg'onlarining eng yaqqol namunalaridan biri bu tanishuv reklamalari. Ularda yozilgan narsalarning tom ma'nosiga ishona olmaysiz. Reklamada yigirma to'rt yoshli yashil ko'zli va muskulli sarg'ish, albatta, qirq yoshga kirgan, soqol-qoramag'iz bo'lib, ulkan qorin bilan oziq-ovqatga boy futbolka tagida yotadi. Sizning g'azabingiz bilan u xotirjam javob beradi: "Agar biz sarguzashtni xohlasak, hammamiz bir oz bo'rttirib ko'rsatishimiz kerak".
Sotspatik shaxsiyatning ko'plab talabalari o'zlarining asarlarida patologik yolg'onlarning ajablanarli darajada yuqori qismi gomoseksual ekanliklarini ta'kidlaydilar. Ko'pincha bu zararsiz xayolparastlar bo'lishi mumkin, ular ertaklarni yaratadilar, lekin ularning eng tashabbuskorlari o'zlarining yolg'onlarini foyda keltirishi va firibgarlarga aylantirishi mumkin. Ishlash uchun allergiya va ishonchni ilhomlantiradigan narsalar, ular saxovatli va ishonchli parazit kabi yopishib, yolg'on gapirishni afzal ko'rishadi. Ushbu tur ko'pincha keksa va jozibali yigitga ishonishni xohlaydigan keksa gomoseksuallarni topadi. O'zlarining hiyla-nayranglari bilan ular keksa ichki dekoratorning kundalik hayotini yoritib berishadi, ular bir kuni ertalab uyg'onib, o'zining platinaviy American Express, Rolex, kashemir kozoklari va besh yuz dollar naqd pullari izsiz g'oyib bo'lganligini aniqladilar. Yodingizda bo'lsin, aldashning oqibatlari geylar hamjamiyatining chegaralaridan chiqib ketishi mumkin, va biz to'g'ri odamlar bilan qilgan ishimizni o'nlab yillar davomida kechiktiramiz. Biz bunday reklama qilishni xohlamaymiz.
2. Axloqni rad qilish
Oskar Uayld aytgan: "Vasvasadan xalos bo'lishning yagona usuli - bu vasvasaga tushish." Uning buzuq axloqiy tuyg'ulari aks-sadolari geylar jamoatida bir necha o'n yillar davomida eshitilib kelinmoqda. Geylar tomonidan axloqni aniq va to'liq rad etish haqiqiy, keng tarqalgan va zararli bo'lib, bu bizning jamiyatimiz hayoti va qiyin ahvolga tushadigan munosabatlarimizga ta'sir qiladi.
O'zining gomoseksual tuyg'ulariga duch kelgan bir yigitning ikkita varianti bor: u mavjud axloqiy qadriyatlarni qabul qilishi va o'zini yomon ko'rishi, yoki ularni qayta ko'rib chiqishi va gomoseksuallik to'g'risidagi yahudiy-nasroniy qarashlarini rad etib, o'z qadriyatlarini shakllantirishi va shu tariqa o'z nafratini o'ziga hurmat bilan almashtirishi mumkin. . Afsuski, ko'p geylar uchun qayta o'ylash bu bilan tugamaydi. Bularning barchasi bema'nilik deb qaror qilib, juda uzoqqa boradilar va 100% oldingi e'tiqodlaridan voz kechadilar. Ko'pchilik uchun yolg'on gapirish kerak - bu devordagi birinchi yoriq. Agar siz yolg'onni taqiqlashni qabul qilmasangiz, unda nima uchun boshqa taqiqlarni qabul qilishingiz kerak?
Shahar geylari orasida hamma o'z xohishiga ko'ra o'zini tutishga haqli va hech kim birovning xatti-harakatlarini qoralamasligi to'g'risida kelishuv mavjud - bunday buzuq "hukm qilmang, hukm qilinmang". Ushbu qoidadan istisno, axloqning har qanday shakliga murojaat qilgan har bir kishini tez va shafqatsiz ravishda "arxaik fikrlash" uchun hukm qilish huquqidir. Aslida, butun tizim bitta aksiomga tushadi: "Agar men xohlasam, buni amalga oshiraman va do'zaxga tushaman!" Va ko'pincha yolg'on, xudbinlik, o'zini o'zi istamaslik, o'zini o'zi yo'q qilish, shafqatsizlikni o'z ichiga oladi. , haqorat, kaltaklash va xiyonat. Agar gey bir partiyada xunuk mehmonni xo'rlashni xohlasa, u iloji boricha shafqatsiz va jirkanch bo'ladi va keyin uni "gey sezgirligining kulgili namoyishi" sifatida taqdim etadi. Agar u eng yaxshi do'stining sevgilisini vasvasaga solmoqchi bo'lsa - u o'z harakatlarini "jinsiy erkinlik" harakati bilan oqlab, do'sti bilan do'zaxga tushadi. Agar u vaqtincha hayajonlanish uchun o'zini giyohvand moddalar va spirtli ichimliklar bilan yo'q qilmoqchi bo'lsa, u tubdan ichadi.
Gey matbuotida bu ta'limot toshga o'yilganligini aniqladik. Xulq-atvori qanchalik g'azablantiradigan bo'lsa, uni "bizning noyob hissiyotimiz va madaniyatimiz bayrami" sifatida ko'rish kerak. Har qanday e'tirozlar, qanchalik mantiqiy bo'lishidan qat'i nazar, tayyor va aslida javobsiz, hominem dalillariga tayanib, tezkor va keskin qarshi qarshi hujum bilan kutib olinadi: “Bizning turmush tarzimizni tanqid qiluvchi gomoseksualistlar o'zlarining gomoseksualizmini va qabul qila olmaydilar. ularning atrofidagi jamiyatga o'z nafratini namoyish eting. ” Shunday qilib, kimdir transvestitlardan, sadomaochistlardan va nudistlardan norozi bo'lsa, gey paradda, u erda sudrab malika kichkina bolalarga penis konfetini beradi, u shunchaki o'zini yomon ko'radi.
Ajablanarlisi shundaki, an'anaviy dinlardan voz kechgan ko'plab geylar, paydo bo'lgan bo'shliqni e'tibordan chetda qoldirish oson emas. Uni to'ldiradigan biron bir narsani qidirib, ular neopaganizmga murojaat qilishadi, okkultizm, Yangi asr va boshqa shizoterika. Shunday qilib, "kabi jamoalar mavjudRadikal peri". Uning a'zolaridan biri aytganidek: "Bizda hamma narsa bor edi, lekin bizda mavjud bo'lmagan narsani juda xohladik va nima ekanligini bilmasdik." Geys buni bilmasdan istagan narsa bu muqaddaslik tuyg'usiga qaytish va axloqiy asos bo'lib, ular yana bir-birlariga ishonishlari va ishonishlari mumkin.
Axloqni rad qilish murtadni o'zini tuta biladigan hech qanday buyruqlarsiz va o'z his-tuyg'ularini cheklab qo'yadi. Vayronagarchilikni qayta qurish kerak, ammo geylar bu aksiomaning ikkinchi qismini unutishadi, bu muqarrar ravishda o'z-o'zini o'ziga tortadigan va o'z-o'zini o'ylaydigan xatti-harakatlarga olib keladi.
3. Narsisizm va xudbinlik
Yolg'on kimdir axloqni rad etishga, axloqni rad qilish esa o'z navbatida shaxsiyatning buzilishiga olib keladi. Narsisizm haqida gapirganda, biz shunchaki bema'nilikni emas, balki o'zini o'zi singdirishning patologik holatini va boshqalarning muammolariga achinish qobiliyatini anglatmaydi, bu erda bema'nilik faqat alomatlardan biridir. Amerikalik psixiatrik assotsiatsiya tomonidan tan olingan ikki xil kesishadigan klinik toifalar, histerik va narkistikistik kasalliklar quyidagi iboralar bilan tavsiflanadi:
“Isterik bemorlar haddan tashqari dramatik va har doim e'tiborni tortadi. . . bo'rttirishga moyil. . . o'zi bilmagan holda "malika" kabi rollarni ijro etadi. . . oson qo'zg'aluvchan. . . irratsional kayfiyat. . . g'azab portlashlari. . . yangilikka, rag'batlantirishga, hayajonga intiling. . . tez zerikish. . . sayoz. . . samimiylik yo'qligi. . . yuzaki maftunkor. . . tezda do'stlik aloqalarini o'rnatadi. . . talabchan, o'zini o'zi o'ylaydigan, ehtiyotsiz. . . manipulyatsiya. . . o'z joniga qasd qilish tahdidlari, imo-ishoralari va urinishlari. . . jozibali, jozibali. . . behuda. . . romantik fantaziyalarga qochib qutuling. . . xatti-harakatlari ko'pincha ayollik karikaturasidir. . . fohishalik. . . ijodiy va g'ayrioddiy bo'lsa-da, ehtiyotkor, analitik fikrlashga qiziqish kam. . . injiqliklarga ta'sir qiladi. . . asossiz ehtiyotkorlik. . . tez-tez bog'langan gomoseksual uyg'onish modeli bilan. . . Giyohvand moddalarni suiiste'mol qilish keng tarqalgan asoratdir. . . [Yuqoridagilarga qo'shimcha ravishda narsisistik bemorlar] o'zini o'zi qadrlashning ulkan tuyg'usiga ega. . . doimiy e'tibor va hayratga muhtoj. . . munosabatlardagi sherikning haddan tashqari idealizatsiyasi uning to'liq devalvatsiyasi bilan almashtiriladi. . . empatiya etishmasligi. . . haddan tashqari xudbinlik va o'z-o'zini singdirish. . . cheksiz imkoniyatlar, kuch, boylik, yorqinlik, go'zallik yoki ideal sevgi haqidagi fantaziyalar. . . Tashqi ko'rinish moddadan muhimroqdir. . . "to'g'ri" odamlar kompaniyasida ko'rish zarurati. . . ekspluatatsiya. . . Boshqalar bilan munosabatlarda barqaror ijobiy munosabatlarning yo'qligi. . . yoshlikni asrab-avaylash. . . ochiq yolg'on. . "
Sizga tanish odamni eslatadi? Bu gomoseksualizmning zararli emasligi uchun emas, balki ba'zi gomoseksuallar nosog'lom bo'lgani uchun. O'xshashlik: gomoseksuallik o'zi OITSga olib kelmaydi, ammo gomoseksuallarning eski uslubi juda yaxshi OITSni yuqtirish. Shunday qilib, to'g'ri odamlar va boshqa geylar tomonidan o'rnatilgan geylarning turmush tarzi ularning shaxsiyat buzilishlariga qarshilikni kamaytiradi. Shunday qilib, biz geylar jamoasida nafaqat OITSdan tashqari, balki isterik va nartsisistik xatti-harakatlar mavjudligini aniqlaymiz.
Biz barcha geylarni histerik va narissistik deb ataydigan ahmoqona ekstremalga bormaymiz. Ushbu atamalar har birimiz tushadigan spektrning chegaralarini anglatadi va patologiya va aksincha o'rtasidagi farq faqat miqdoriydir. Ammo bizga oddiy odamlarga qaraganda ko'proq geylar spektrning eng chekkalariga tushish kabi ko'rinadi. Ko'rinishidan, geylarning o'ziga xos ijtimoiy mavqei ularning ko'pchiligini vasvasalar, hiyla-nayrang va nississizmga osonlikcha qurbonlikka aylantiradi, ular gey hayotidagi qiyinchiliklardan chiqishning eng oson yo'lini aks ettiradi, ammo har doim shaxsiyatning buzilishiga olib keladi.
O'ziga xos xatti-harakatlarning ikkita ajoyib misoli: butun geylar jamoasi manfaati uchun ishlaydigan tashkilotlarga moliyaviy yordam berishdan bosh tortish va xavfsiz jinsiy aloqa qilishdan bosh tortish. Biror kishi haqida nima deyish mumkin Gaetan Duga, orgazmni his qilish istagini sherigining yashash istagidan ustun qo'ygan kim? 1981-da unga Kaposining sarkomasi tashxisi qo'yildi, ammo uning kasalligi xavfli va ehtimol yuqumli ekanligi haqida bir necha bor ogohlantirishlarga qaramay, 1984-da vafotigacha xira yoritilgan gey saunalarida begonalar bilan noma'lum jinsiy aloqada bo'lish uchun davom etdi. Afsuski, bu alohida holatdan uzoqdir.
4. Ehtiroslarni qondirish, o'z-o'zini yo'q qilish
Agar axloqni rad etishning birinchi natijasi narsisizm va xudbinlik bo'lsa, ikkinchi natijasi - bu o'zining zaif tomonlariga berilib, o'ta og'ir holatlarda o'z-o'zini yo'q qilishga olib keladi. Biz qoralagan barcha xatolardan nafratlanish geylar va umuman geylar jamoatida keng tarqalgan bo'lib, unda har qanday o'zini o'zi cheklash o'ziga nafrat va puritanizm belgisi sifatida qabul qilinadi. Bu asosan diskotekalar, saunalar, dunyo bo'ylab sayohat qilish, juda qimmat narsalar sotib olish, iloji boricha uzoq vaqt va imkon qadar ko'proq odam bilan vaqt o'tkazish uchun markazlashtirilgan to'liq tezkor uslubda (yuqori tezlikda harakatlanadigan) turmush tarzida namoyon bo'ladi. , eng xilma-xil jinsiy aloqa va umuman olganda barcha yangi hissiyotlarni topish mumkin. Jinsiy aloqadan tashqari, olti yoshli o'g'il bolalar dunyoni egallab olishsa, buni kutish mumkin. Bunday turmush tarzining aniq xudbinligi va etukligidan tashqari, u ham o'lik charchaydi va uni uzoq vaqt davomida saqlab bo'lmaydi. 25 yoshida, ushbu turmush tarzidan charchagan tezkorlarning aksariyati charchagan va nisbatan sog'lom va qonuniy amaliyotlar o'rniga ular nosog'lom va noqonuniy: giyohvand moddalar va g'alati jinsiy aloqalarni izlay boshlaydilar.
Geylar giyohvandlikka murojaat qilishining uchta sababi bor:
(Xnumx) Gomoseksualizm qo'rquvi va og'rig'ini yo'q qilish.
(2) 36-soatlik partiyada dam olishni davom ettirish uchun energiya zaxiralari tugab qolmasligi uchun.
(3) Inson ongi va tanasi normal sharoitlarda his qila olmaydigan psixologik va jismoniy sezgilarni ta'qib qilish.
Buning sabablari (2) va (3) ehtiroslarga moyil bo'lib, uzoq kelajakda o'z-o'zini yo'q qilishga olib keladi.
Biror kishi yosh va tajribasiz bo'lsa, unga oddiy "vanil" munosabatlar - quchoqlash va o'zaro masturbatsiya - bu etarli. Bu yangi, taqiqlangan, "iflos" va hayajonli narsa. Vaqt o'tishi bilan bitta sherik bilan vanil jinsiy aloqa odatiy, odatiy va zerikarli bo'lib qoladi va uyg'onish qobiliyatini yo'qotadi. Dastlab, beso'naqay gomoseksual sheriklar orasida yangilikka intilib, nihoyatda razil va yashirin bo'lib qoladi. Oxir oqibat, barcha tanalar u uchun zerikarli bo'lib qoladi va u yangi amaliyotlarda hayajonlanishni izlay boshlaydi. U jinsiy axloqsizlikni "iflos" va "taqiqlangan" jihatlari, masalan, fetishizm, urolagniya, koprofiliya va boshqalar orqali tiklashga harakat qiladi. Ammo bunday urinishlar muvaffaqiyatsizlikka uchraydi: "axloqsizlik" ning ko'payishi oqibatida kanalizatsiyaga olib keladi. natijada qoniqishni to'xtatadi yoki hatto hayajonlantiradi. Keyingi to'xtash - bu iktidarsizlik.
Hamma terri buzg'unchilar o'zlarining giyohvandliklarini matbuotda e'lon qilishga qaror qilishmaydi, lekin bunday e'lonlar paydo bo'lganda, ular bir vaqtning o'zida ko'ngil ochishadi, oshqozonni tashqariga burishadi va butun ishning foydasizligini namoyish etadilar:
“Nopok va yuvilmagan mushak oyoqlari. . . hidli kesilmagan tirnoqlar. . . barmoqlar orasidagi granulalar, pishloq hidi. . . erkak terining og'ir hidi. . . iflos yuvilmagan qo'ltiqlarni inhalatsiyalash. . . bizning cho'chqaxonamizda iflos bo'ling. . "
Agressiv jinsiy aloqa, to'siqsiz jinsiy aloqadan ham battarroqdir: xavfli bo'lishi mumkin. Qoidaga ko'ra, ushbu tezyurar poezd uchun bir tomonlama chiptani sotib olgan geylar, avval majburiy ravishda va keyin BDSMga murojaat qilishadi. 30 - 40 yillariga kelib, bunday qulayliklarning yumshoq versiyalari (va buzilishlar) bilan tezda to'yib, qamchilarga, jallodlarga niqoblar va musht (qo'zg'alishni qo'llab-quvvatlay olmaydigan). 50 yiliga kelib, bu baxtsiz odamlar allaqachon jiddiy muammolarga duch kelishmoqda.
Himoyachilar "qattiq" jinsiy aloqa zararsiz va bu "sevgini ifodalashning yana bir usuli", deb aytishlari mumkin, ammo uning atributlari, ifodalari va his-tuyg'ulari og'riq va nafratni ifodalaydi - ular qo'zg'alishga sabab bo'ladi. Afsuski, og'riq va nafratning sevgiga hech qanday aloqasi yo'qligiga qaramay, ular shahvat bilan juda ko'p umumiyliklarga ega: miyadagi jinsiy qo'zg'alish va tajovuz markazlari bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Bu bog'lanishning doimiy takrorlanishi uni mustahkamlaydi va qo'zg'alishsiz qo'zg'alish yoki tajovuzkorlikni boshdan kechira olmaslikka olib keladi.
Biz zararli operatsiyalarimizni oqlay olmaymiz va shu bilan birga jamoatchilik bizning axloqiy ko'rsatmalarimizga muvofiq harakat qilishlarini kutishimiz mumkin. Bu to'xtashi kerak.
5. Ommaviy huquqbuzarlik
Ehtimol, nomaqbul gomoseksual xatti-harakatlarning eng xavfli shakli ommaviy jinsiy aloqa hisoblanadi. Biz Garvardga birinchi bor kelganimizda, universitetning barcha hojatxonalarida juda ko'p odamlar bizni hayratda qoldirdilar, ularning ekskretatsion tizimi muzliklarning sustligidan bo'shatilgan, buning natijasida barcha stendlar doimo band bo'lgan. Yangi kelganlar sifatida biz nima bo'layotganini hali ham tushunmadik, lekin bizning soddadligimiz tezda o'z kabinetimizga ega bo'lganida, tezda yo'q bo'lib ketdi: kimningdir qo'pol qo'li hojatxona qog'ozini parcha ostiga qo'yib yubordi, unga ochiqchasiga taklif tushdi. Buni devorlardagi ko'plab o'xshash takliflar bilan taqqoslab, biz oxir-oqibat hamma narsani tushundik. Talabalar va xodimlarning ko'plab shikoyatlari shundan kelib chiqdiki, universitet ma'muriyati g'azabni to'xtatish uchun barcha kabinetlardan eshiklarni olib tashladi, va militsionerlar buzuqlarni qidirish uchun binolarni qo'riqlashdi. Siz kutganingizdek, Garvard Gey va "Lesbiyan haftalik" gazetalarida turli oynali xodimlar, talabalar va politsiyani "stakanga urgan" odamlarni masxara qilgan maqola paydo bo'ldi.
Hokimiyat tomonidan ushbu hodisani bostirish uchun qilingan urinishlarga qaramay, gomoseksuallar kohortasi AQShning barcha yirik shaharlaridagi jamoat hojatxonalarida, bog'larda va xiyobonlarda eng jirkanch geylardan birini (ko'pincha to'g'ridan-to'g'ri odamlar oldida) jalb qilish uchun kechayu kunduz davom etmoqda. Bu odamlar, agar ular tashrif buyuruvchilar oqimining sustlashishini kutib tursalar ham, kasblarining maxfiyligini ta'minlashga urinishmaydi. Biroq, ko'pchilik uchun, jinoyat ustida qo'lga tushish ehtimoli hayajonning to'rtdan uch qismi. Ular siydik bilan onanizm qilishadi, xonada to'liq echinishsiz yurishadi, ochiq kabinalarda akrobatik holatlarda bir-birlarini yiqitishadi. Urug'larni hojatxonadagi o'rindiqlarga, devorlarga yoki pollarga to'kib tashlaganlarida, uni jirkanch va osongina aniqlanadigan ko'lmaklarda muzlatib qo'yishadi.
Darhaqiqat, hojatxonadagi jinsiy aloqaning eng jozibador tomoni shundaki, u iflos joyda amalga oshiriladi, bu esa uni yanada iflos, taqiqlangan, taqiqlangan va shuning uchun istalmagan qiladi. Agar to'g'ri odam ikki kishining bir-birining jinsiy a'zolarini va teshiklarini hojatxonada pichoqlashayotganini ko'rsa, bu uning ongida o'chmas iz qoldiradi va gomoseksuallar hojatxonaning tagida odamlarning axloqsiz harakat qilib yuradigan iflos va kasal mavjudotlar ekanligiga ishonchini kuchaytiradi. . Bunday mavjudotlar heteroseksual o'g'il bolalarni chalg'itganda zarar ikki baravar ko'payadi - gomoseksuallarning "stereotiplarga mos kelishi" moyilligining yorqin namunasi. Bir tomondan, bunday ta'qib qilish gomoseksuallar o'zlarining saflarini to'ldirish uchun begunoh heteroseksual o'g'illarni ataylab yollash haqidagi eski qo'shiqni kuchaytiradi. Boshqa tomondan, bu ularning jinsiy harakatlari faqat kattalar o'rtasida, maxfiy va o'zaro kelishuv asosida sodir bo'ladi, deb ta'kidlaydiganlarning yolg'onchilarini fosh qiladi, shuning uchun geteroseksual jamoatchilik va uning qonunchilik tizimidan xavotirlanmaslik kerak.
Geylar shunchalik beparvolik qilishi mumkinligiga ishonish qiyin, ammo ularning aksariyati o'zlarining miyalariga qaraganda ko'proq penetratsiyalari bilan boshqariladi. Aftidan, ular urug 'avlodi yozuvchisi Uilyam Burroutsning so'zlaridan kelib chiqqan holda, heteroseksual bola bilan jinsiy aloqada bo'lish istagini tasvirlab: «U fagot emas, shuning uchun nima? Odamlar yashashlari mumkin. " Biz bunday xatti-harakatlar kam emasligini ta'kidlaymiz. Bir gey do'stimiz quvonch bilan bizga yaqinda o'n uch yoshli bolaning orqasida rok-kontsert paytida o'zini topib, qo'rqib ketgan yoshlarning harakat qila olmasligidan foydalanganini va eshagini silay boshlaganini aytib berdi. "Men haqiqatan ham jinsimni sindirdim," dedi u kulib, - va u hech narsa qila olmas edi! "Bu yaxshi PR emas.
Ajablanarlisi shundaki, ba'zi geylar jamoat hojatxonalari va parklarida bunday hiyla-nayranglarni amalga oshirishga haqlidirlar, go'yo ular ular uchun maxsus jinsiy platforma sifatida yaratilganlar. Ba'zilar, bir vaqtlar Rimda bo'lganlar, gey jurnalining muxbirlaridan biri sifatida rimliklarga o'xshab o'zini tutishni istamaganlar haqida:
“Men [jinsiy aloqa uchun] yangi hojatxona topishim kerak. O'tgan hafta men u erda tushdan 5:4 gacha bo'ldim. . . To'shak yana qaytib keldi va: "Hali ham shu erda ekanligingizga ishonmayman", dedi. . . Xushmuomalalik tufayli kamida XNUMX marta ketishim kerak edi. . . Men unga shon-shuhrat teshigini hojatxona qog'ozi bilan yopish va gazeta o'qish juda yomon odob ekanligini aytdim. Qog‘ozni yoqib yuborishimga sal qoldi. . . Keyin ikkita g'alati o'smir kelib, teshikni yopishga harakat qilishdi. Men qog'ozni itarib yubordim va dedim: "Boshqa bunday qilmang - bu xunuk!" Agar siz so'rib olishni istasangiz, uni shu erga yopishtiring. Agar yo'q bo'lsa, chiqinglar." Keyin men eshikni ochdim va uning do'stiga: "Bunga siz ham kiradi!" . . Bunday ahmoqlar. . . Men hali ham ularga ularning xatti-harakati mutlaqo nomaqbul ekanligini tushuntirishim kerak!”
Gey-press bunday jamoatchilik e'tiborini yomon g'oyalar deb aytadigan har qanday sharhlarni ochiqchasiga qoralaydi va politsiyaning ushbu hodisani "geylarga qarshi tazyiq" sifatida to'xtatishga qaratilgan harakatlarini qoralaydi. Biz buni "geylarga qarshi" deb o'ylamaymiz. Bu jamoat tartibini buzishga qarshi, endi emas.
6. Barlarda yomon xatti-harakatlar
Biz geylar qanchalik shafqatsiz bo'lishimiz mumkin! Shafqatsizlik bizga bumerang sifatida qaytib kelganda, bunga qanday loyiqmiz! Millionlab odamlar o'smirligimizning kichik shaharlaridan gomofobiyadan qochib ketmoqdalar, bu shahar gettosida "o'z xalqimiz orasida" yashamoqdamiz, bu erda hech kim sizga "fagot" baqirmaydi, chunki hamma atrofdagi odamlar. Agar sizda yosh va chiroyli yuzingiz, egiluvchan tanangiz va moda kiyimlaringiz bo'lmasa, gey barining ostonasida turib, haqiqiy homo-xater kim ekanligini bilib olasiz: o'zimiz.
Har bir gey odam juda ko'p misollar keltirishi mumkin, biz faqat yaxshi eslaganimizni keltiramiz, gey-barda sodir bo'lgan voqea. Ikki yosh va mag'rur "malika" ularning oldida turgan juda sodda semiz odamni qasd bilan baland ovozda va qaysar holda muhokama qilishgan: "E, xudoyim! Ishonasizmi, u chindan ham tana go'shtini bu erga keltirishga qaror qildi ?! Xo'sh, har doim ham emas! Hech kim ochiq-oydin gey odamlarni sumkalarga botirmasa ham, tunni gey mamlakatda o'tkazgan bo'lsa ham, ular hatto tug'ilishida ham bunday bo'lmaganiga afsuslanishlari mumkin.
Gey hayotiga yagona chipta - bu tashqi joziba, ammo bu ham sizni umidsizlikdan qutqarmaydi. Bir o'rtoq o'z avtobiografiyasida 13 yillarda u mashhur, kelishgan va sportchi bola Bobbi uchun u bo'lishni xohlagan narsani o'zida mujassam etgan yangi his-tuyg'ularni qanday kashf etganini tasvirlaydi. U u haqida o'ylardi, yonida bo'lishni xohlardi va u hozir bo'lganida juda xavotirda edi. Bu har qanday jinsiy hissiyotlardan ko'ra muhimroq bo'lgan kuchukcha sevgi edi. Shunday qilib, u 17 yilgacha o'z his-tuyg'ularini yashirib, maqolalarni topgunga qadar yashadi, natijada dunyoda o'zini o'zi kabi his qiladigan boshqa o'g'il bolalar borligini tushundi. U asosan shaharga kirish uchun kollejga bordi. Shaharga kelib, u gey hayotiga qaratilgan faqat bitta narsa borligini aniqladi: e * a.
Geylar yoshlik davrida o'rnatiladi, ularning qarishidan qo'rqish haqiqatan ham patologik darajaga etadi - va boshqa joylarda bo'lgani kabi, biz ham ko'p geylar haqida gapiramiz. Bu hislar va xatti-harakatlarning notekis buzilishlarida namoyon bo'ladi. Hatto bu satrlarning mualliflaridan biri, haqiqat to'g'risida haqiqatan ham o'zgarmas bo'lib, o'zining tug'ilgan yilini yaxlitlash orqali gunoh qiladi. Ba'zan yigirma yoshga qadar o'z yoshini taxmin qilish deyarli mumkin emas. Gays har bir taqvim oyiga qarshi urush olib boradi, go'yo Marnada jang qilgandek. Ular, ehtimol, vitaminlar, zardoblar, jismoniy mashqlar uchun vositalar, bronzerlar, peruklar, sochlar va fasadlarni ishlatadigan erkaklarning ko'pchiligini tashkil qiladi. Ammo ertami-kechmi jang yo'qoladi va bu faqat qo'shimcha azob-uqubatlarga olib keladi. Agar keksa heteroseksual ayol o'z kartalarini to'g'ri o'ynagan bo'lsa, unda u bolalari yoki hatto eriga ishonishi mumkin. Yoshlarning intizorli intilishlarida o'z tengdoshlarini mensimay rad etadigan ko'plab geylar ikkita stul orasiga tushib, eski, yolg'iz va baxtsiz bo'lib qolishadi. Bunday turmush tarzini rag'batlantirish kerakmi?
7. Noto'g'ri munosabatlar xatti-harakati
Gey erkaklar sherik topish va saqlashda unchalik yaxshi emas. Ularning orasidagi munosabatlar odatda uzoq davom etmaydi, garchi ko'pchilik chin dildan o'z turmush o'rtog'ini topishga intiladi. Boshqacha aytganda, hamma qidiradi, lekin hech kim topmaydi. Ushbu paradoksni qanday tushuntirish mumkin? Birinchidan, bu erkak va erkak o'rtasidagi jinsiy va ishqiy munosabatlarni erkak va ayol o'rtasidagi aloqadan ko'ra kamroq barqaror qiladigan erkak fiziologiyasi va psixologiyasining o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'liq. O'rtacha, ayolning jinsiy aloqasi erkaklarnikiga qaraganda kamroq intensiv bo'lib, vizual stimullar bilan kamroq qo'zg'atiladi. Ayol ko'rgan narsasidan ko'ra o'z his-tuyg'ularini jinsiy jihatdan ko'proq qabul qiladi. Erkaklar esa, nafaqat jinsiy tashvishga (deyarli har doim), balki "ideal" sherikning oddiy ko'rinishi bilan ham tez va shiddatli tarzda uyg'otadi.
Ikkinchidan, jinsiy qo'zg'alish juda "sirli" ga, ya'ni sheriklar o'rtasidagi noma'lumlik darajasiga bog'liq. Shubhasiz, jismoniy va hissiy jihatdan erkaklar ayollarga qaraganda bir-biriga o'xshashdir va shuning uchun u erda kamroq noma'lum. Bu gey erkaklarni tezda o'z sheriklari tomonidan to'lib-toshgan bo'lishga olib keladi. Qizig'i shundaki, bu ishtiyoqi juda tez o'tib ketadigan lezbiyenlar uchun yanada to'g'ri keladi, lekin ularning jinsiy ehtiyojlari nisbatan kamtar bo'lganligi sababli, ular hissiy munosabatlar orqali osongina qondiriladi.
Aksariyat geylar o'zlarining ulanishlarini tanlaydigan yagona mezon bu jinsiy jozibadorlik. Notanish odamlar va ularga befarq odamlar bilan doimiy munosabatlar, oxir oqibat odatiy yuzaki va yanada muhim mezonlar bo'yicha hukm qilishni istamaslik bilan kuchayadi. Bunday xayolparastlarning aqidasini quyidagicha ifodalash mumkin: "Karl, eshak bo'lsa ham, lekin u katta cholga ega, ehtimol men u bilan uyga boraman."
Geylar jamiyatida haqiqiy do'stlikni topish juda qiyin. Geylar orasidagi do'stlik odatda oddiy odamlarning do'stlaridan ko'ra yuzaki. Yuzaki munosabatlar jamiyatida, hatto juda yoqimli bo'lganlar ham, do'stlari xiyonatkor g'iybat bo'lmaydi, deb kafolat bera olishlarini tushunishadi. Qoida tariqasida, geylar bir guruh do'stlarini tark etishganida, ular barcha suyaklarni darhol va shafqatsizlarcha yuvishadi. Geylarning eng yaxshi va eng uzoq do'stligi aynan to'g'ri odamlar bilan ro'y berishi ajablanarli emas.
Hissiy etuklik, majburiyatlardan qo'rqish va o'zini past tutish hissi ko'plab odamlarni katta ommaviylikka olib keladi. O'zlarining befoyda narsalariga ishongan holda, ular dahshatli his-tuyg'ularni noma'lum sheriklar bilan jinsiy aloqada bo'lib, shahvoniy istaklarini doimiy tasdiqlash bilan bostiradilar. Garchi deyarli har bir gey odam haqiqiy sevgini topishni xohlasa-da, uning talablari shunchalik bo'rttirilgan va haqiqat emaski, u bunday odam bilan uchrashish uchun deyarli imkoniyat qoldirmaydi. Masalan, tanlangan kishi ichmasin, chekmaydi, san'atga, plyajga, guakamolga qiziqmaydi, to'g'ri odam kabi ko'rinishi va o'zini tutishi, yaxshi kiyinishi, hazil tuyg'usiga ega bo'lishi, "to'g'ri" ijtimoiy kelib chiqishi, tana sochlari ko'p bo'lmasligi, sog'lom bo'lishi kerak, silliq silkitilgan, kesilgan. . . yaxshi, siz tushunasiz. Nega geylar o'zlarini bunday holatga solishmoqda? Birinchidan, chunki ular haqiqat bilan shug'ullanishdan ko'ra xayollarda yashashni afzal ko'rishadi. Ikkinchidan, bu ularga qulay bahona bo'lib, nega ular hali ham yo'qligini va ajralmas va beg'araz jinsiy aloqani aslida bu qidirish ekanligini anglatadi.
Shaxsiy munosabatlarga ega bo'lishni "istamaslik" ko'pincha bu munosabatlarning nomuvofiqligidir. Ushbu muammodan aziyat chekadigan odamlar har qanday favqulodda holatlarga o'zlarining kamchiliklarini oqilona tushuntirish uchun, "hayot tarzini" "inqilobiy siyosiy bayonot" va "shahvoniy ko'chalar teatrining musofirlari" deb ataydigan kitoblar yozishgacha boradilar.
Qachonki, eng yaxshisi bo'lmasa, gomoseksual erkak oddiy odamga rozi bo'lsa, sevgi uchun kurash u erda tugamaydi - bu faqat boshlanadi. O'rtacha Joni Gay sizga "muammosiz" munosabatlarni izlayotganini aytadi, unda sevgilisi "u juda ko'p ishtirok etmaydi, talab qilmaydi va unga etarli shaxsiy maydon beradi". Aslida, bo'sh joy etarli bo'lmaydi, chunki Joni sevgilini izlamaydi, lekin fuckbuddy tovuq uchun - fuck uchun do'st, oddiy maishiy texnika turidir. O'zaro munosabatlarda hissiy muhabbat paydo bo'la boshlaganda (ular nazariy jihatdan ular uchun eng oqilona sabab bo'lishi kerak), ular qulay bo'lishni to'xtatadilar, “bezovtalanadilar” va ajraladilar. Shunga qaramay, hamma geylar bunday quruq "munosabatlarni" izlamaydilar. Ba'zilar haqiqiy o'zaro romantikani xohlashadi va hatto uni topishadi. Keyin nima bo'ladi? Ertami-kechmi, bitta ko'zli ilon o'zining xunuk boshini ko'taradi.
Geylar jamoasida hech qachon sadoqat odati bo'lmagan. Gey o'z sevgilisi bilan qanchalik baxtli bo'lmasin, u x ** ni izlashni yakunlaydi. Bir muncha vaqt o'tgach, "turmushga chiqqan" geylar orasidagi xiyonat darajasi 100% ga yaqinlashadi. Yuqorida aytib o'tilganidek, erkaklar barqarorlashtiruvchi ta'sirga ega ayollarga qaraganda ko'proq hayajonli va metroda yoki supermarketda yoqimli yuzlar osongina boshlarini aylantirishlari mumkin. Ikki gey erkak - bu baxtsizlik ehtimolini arifmetik ravishda hisoblashning ikki tomonli muammosi Ko'p gomoseksual juftliklar muqarrar ravishda egilib, "ochiq munosabatlar" ga rozi bo'lishadi. Ba'zan u ishlaydi: bug'ni bo'shatgandan so'ng, tinchlanmagan sevgilisi sherikka qaytadi, u boshqalardan ko'ra u uchun muhimroqdir. Ammo bu har doim ham ish bermaydi. Ba'zan ochiq munosabatlar sherikdan boshqasiga qaraganda ko'proq mos keladi, natijada u bunga toqat qila olmasligini tan oladi va ketadi. Ba'zan bu shunchaki xotirjamlikki, munosabatlar endi sevgiga emas, balki jinsiy va uy sharoitlariga asoslangan. Ikkinchisi ayniqsa jirkanch bo'lishi mumkin: sevuvchilar, yoki aksincha xonadonlar, sheriklarga aylanib, uch kishining jinsiy aloqasi uchun sherik topishga yordam berishadi.
Nima uchun gomoseksual erkaklar o'zlariga bunday cho'chqa va halokatli xatti-harakatlarga yo'l qo'yadilar? Ikki sababga ko'ra: 1) xudbin ehtiros; 2) hissiyot va azob-uqubatlarni ko'rsatish qo'rquvi. Ularga jabr-zulm, og'riq va qo'rquvni qo'shsak, biz odamlar o'z his-tuyg'ularini nafaqat boshqalardan, balki o'zlaridan ham yashirishlari kerak bo'lgan sovuq va yolg'iz jamiyatni yaratamiz, bu bizni keyingi qismga olib boradi.
8. Hissiy blokirovka va behushlik
Gey sahnasining har qanday doimiy kuzatuvchisi deyarli gey erkaklarga xos bo'lgan g'ayritabiiy xatti-harakatlarga duch keladi - Tussaud kasalligi deb nomlanuvchi qo'g'irchoq sindromi. Qo'g'irchoq sindromi bilan og'rigan odamda siz sezadigan birinchi narsa bu uning qattiqligidir. Qoida tariqasida, uning tanasi harakatsiz va g'ayritabiiy pozada harakatsiz muzlaydi, bu do'kon manekenlarini eslatadi (ular odatda geylar tomonidan ishlab chiqilgan). Pozani ta'sirchan qilish mumkin: qo'llar barmoqlaringiz bilan chiqib turadi; yoki hayoliy ravishda mashinist: tetanozning oxirgi bosqichida bo'lganidek, chiqadigan iyak, qo'llar bir-biridan tarqalib, oyoqlari keng. Ba'zan qo'llar o'zini himoya qilish imo-ishorasi bilan ko'kragiga mahkam bükülür. Haddan tashqari darajada bo'rttirilgan erkak yoki ayollik holati ishonchsizlikni va tanadagi chuqur noqulaylikni aks ettiradi. Bu mushaklarning qattiqligi yuzga cho'zilib ketgan bo'lib, ular muzli niqobda yoki yoqimli dramatik grimatsiyada qattiqlashadi. Agar bo'yanish qo'llanilsa (bu ko'pincha amalga oshiriladi), bu jimjit kino yulduzining o'tib bo'lmaydigan plastik qobig'iga o'xshaydi, bu g'ayritabiiy niqobga o'xshash effekt va teatraliklikni oshiradi. Bundan tashqari, vokal kordonlar yirtilib ketish joyiga tortiladi. Ovoz pichirlash va xirillash, yoki xirillagan va hirqiroq, ammo har qanday holatda ham - qattiq, monoton va ko'pincha burun.
Qo'g'irchoqning strategiyasi - soxta hissiyotlarning qor bo'roni orqali hech narsaga yo'l qo'ymaslik, o'zi bilan xavfli muhit o'rtasida xavfsiz masofani saqlash. Uning maqsadi har qanday holatda ham gomoseksual qo'rquvi va og'rig'ini tan olishga to'sqinlik qilishdir. U doimiy ravishda paydo bo'lgan tashvish va tashvishlarni bostirishi kerak, va hech narsa ahamiyat bermaydigan qilib ko'rsatishi kerak va hech kim unga zarar etkaza olmaydi, chunki u unga ahamiyat bermaydi. Bularning barchasi bitta yozuvchini "yurakning muzlik davri" deb atagan narsaga olib keladi - geylarning hushyorligini pasaytira olmasliklari va yuraklarini bir-birlarini sevish va bir-birlari bilan yashashga ochish.
Qo'g'irchoq odam o'zi bo'lishga qo'rqqanligi sababli, u har doim omma oldida o'ynashga majbur. Tabiiyki, u rol o'ynash va umuman imidjni boshqarish bilan to'liq shug'ullanadi. Mubolag'asiz aytishimiz mumkinki, gomoseksuallarning aktyorlik va sahnaga bo'lgan professional moyilligi, katta ekranning ajoyib va puxta sun'iy aktrisalariga bo'lgan qiziqishi, liboslarga bo'lgan muhabbati - bular qaysidir ma'noda qo'g'irchoqning o'ziga xos niqoblash xususiyatlari bilan bog'liq.
Gomoseksual hamjamiyatda kamroq jiddiy va keng tarqalgan muammo spirtli ichimliklar va giyohvandlikdir. Gomoseksual psixoterapevtlarning taxminlariga ko'ra, bemorlarning deyarli uchdan bir qismi giyohvandlik va / yoki alkogol bilan bog'liq jiddiy muammolarga duch kelmoqdalar. Eforiya va o'ziga xos ishonch hissi uchun stimulyatorlarni yoki ularning fikrlari va hissiyotlarini xiralashtiradigan depressantlarni (shu jumladan alkogol) qabul qilib, ular aslida qo'rquvlari va og'riqlari uchun og'riq qoldiruvchi vositani qidirmoqdalar. Ba'zilar uchun qo'rquv geylar jamoasining ijtimoiy dinamikasiga bog'liq: o'z-o'ziga shubha qilish yoki zo'ravonlik bilan rad etish qo'rquvi (asosli); boshqalar uchun - ichki sharmandalik va o'zlarining gomoseksualizmiga nisbatan nafrat bilan.
Giyohvandlikka moyillik, chuqur ildiz otgan ijtimoiy alomatlar alomatlarini yengillashtirishning boshqa noaniq usullari kabi, vaziyatni yanada yomonlashtiradi. Ushbu moddalarning ongga va tanaga etkazadigan to'g'ridan-to'g'ri zararli ta'siridan tashqari, shuning uchun ijtimoiy samaradorlikka ham hissiy behushlik hayotning xavfini va xavfni keltirib chiqaradi. Hayotning noaniq voqeliklaridan qat'iy ravishda qutulish, ular bilan aniq va ishonchli qarama-qarshilikning o'rniga, bizni oldindan aytib bo'ladigan falokatdan himoyasiz qiladi.
9. Haqiqatni rad etish, bema'ni fikrlash va mifomaniya
Geylar muntazam ravishda dushmanlikka duch kelishadi, bu ularga zarar qiladi, qo'rquv va g'azab. Yuqorida muhokama qilingan mag'rurlik, uyatsiz loqaydlik, yuzaki munosabatlar, giyohvand moddalar, alkogol va boshqa noo'rin xatti-harakatlar hissiy og'riqni engish uchun kerak. Ammo ajdarni o'ldirishning yanada samarali usuli bor: haqiqatni inkor etish. Atrofdagi dushman haqiqatni inkor etadigan geylar umuman bunday hissiyotlarni boshdan kechirmaydilar. Ularning tasavvurida dushmanlik yo'q va shuning uchun og'riq, qo'rquv va g'azab yo'q.
Vaqti-vaqti bilan har bir kishi, gey yoki to'g'ri, fantaziyaga murojaat qilishi va haqiqatdan ko'ra ko'proq istalgan narsaga ishonishi mumkin. Biroq, umuman olganda, geylar bu odamlarga qaraganda ko'proq moyil bo'ladi, chunki ular ko'proq qo'rquv, g'azab va og'riqni boshdan kechirishlari kerak. Binobarin, voqelikni rad etish xarakterli gomoseksual xatti-harakatlardir.
Haqiqat har doim sizning oldingizda, u sizning ko'zingizda to'g'ri ko'rinadi. Buni rad qilish qiyin. Buning uchun siz o'zingizni ko'rganingiz va eshitganingizni e'tiborsiz qoldirib, buzib tashlaganingiz va tashqi kuzatuvchiga qanday g'alati tuyulishi haqida o'ylamasdan, aqlning o'ta murakkab o'yinlariga kirishingiz kerak. Bu quyidagicha namoyon bo'lishi mumkin:
• Xayoliy fikrlash - odam haqiqat emas, balki mamnun ekaniga ishonadi. Ba'zida bu aql bovar qilmaydigan haddan tashqari narsalarga olib kelishi mumkin. Bizning tanishlarimizdan biri, juda nazokatli gey, u hech qachon tashqi ko'rinishi va xatti-harakati uchun hujum qilinmaganligini da'vo qildi. U bilan bir necha marta ko'chada yurganimizda, dushman o'spirinlar tomonidan qanday qilib baland ovozda va ochiqchasiga haqoratlanishiga guvoh bo'lganmiz. Ajablanarlisi shundaki, u buni mutlaqo payqamadi yoki hech shubhasiz shunday dedi: “Bu bolalar menga juda yaxshi ko'rinishi va moda kiyinganligi sababli hasad qilmoqdalar!” Boshqa misol, doktor Fenvikning Gey salomatligini saqlash bo'yicha qo'llanmasi, bunga ko'ra: "Qo'rqinchli voqealarga qaramay, anal kopulyatsiyasi - bu ikki erkakning jinsiy aloqada bo'lishlari uchun mutlaqo xavfsiz va ifoda etilgan usul.". Bu hatto 1983 yil uchun ham xavfli va aniq xato fikr.
• Paranoya - gomofobiya tomonidan vujudga kelgan voqelikni soddalashtirish istagi, uni xayoliy yovuz zolimlarning kichik xuntasida ayblash. Bu fitna nazariyalariga moyillikda namoyon bo'ladi. Masalan, Markaziy razvedka boshqarmasi barcha geylarni yo'q qilish uchun hukumat fitnasi sifatida OITSni ixtiro qilgan va qasddan tarqatganlikda ayblangan. Xayoliy bir hovuch yomon odamlarni ayblash, gomofobiya keng tarqalgan, chuqur va uni yo'q qilish qiyinligi haqidagi qat'iy haqiqatni anglashdan ko'ra ko'proq tasalli beradi.
• Mos kelmaslik - shu qadar keng tarqalganki, u na namuna, na izohni talab qilmaydi. Gomoseksual suhbatdoshimiz bahslashgani, bu bizning mantiqimizga ham, uning o'ziga ham bog'liq emasligi haqida barchamiz bahslashdik. Nima uchun? Mantiq qoidalarini hisobga olgan holda, sizga yoqmagan xulosalar chiqarish kerak. Shuning uchun, geylar ko'pincha mantiqni rad etishadi.
• Kattaroq hissiyot - Haqiqatni yo'q qilishning samarali usullaridan biri bu yovvoyi va haddan tashqari hissiy ritorikadan foydalanish. Ushbu usulga murojaat qilgan gomoseksuallar shaxsiy ehtiroslarning ahamiyatsiz ifodalari bilan faktlar va mantiqlarni baqirishga umid qilishadi.
• Asossiz ko‘rishlar - gomoseksuallar qanday aqldan ozgan fikrlarni tortishmaydi. Ular o'zlarini tashkil qilishning muxoliflari va muxoliflari sifatida, g'oyalarga jalb qilish ularning obro'si va rasmiylar tomonidan rad etilish darajasiga bevosita mutanosibdir. Shunday qilib, geylar Yangi asrni yaxshi ko'radilar va yashirin e'tiqodlar, shuningdek, fan tomonidan tasdiqlanmagan yoki u tomonidan rad etilgan har qanday boshqa g'oyalar singari: fruitorianizm; astrologiya, numerologiya va piramidologiya; fol kartalari; Kristallardan olingan "tebranishlar" va turli xil shubhali "davolash". Ushbu tadbirlarning noaniq shirinligi va nekbinligi ularga umid bag'ishlaydi va ularning hayoti va hayotlari ularnikidan ko'ra ko'proq zavqli ko'rinadi.
Ko'pgina geylar faktlarni mantiqiy tahlil qilish, muammoni o'rganish va unga mos echimni topish o'rniga haqiqatdan Netlandiyaga qochib o'tishadi va faktlar va mantiqlarni rad etish uchun astoydil harakat qilishadi. Shunday qilib, biznikiga o'xshash maqolalar va kitoblar gey jamoasiga bu unchalik yaxshi emasligi, xavf ostida ekanligi va, eng yomoni, qisman ayblashimiz kerakligi, siyosiy to'g'rilik vositachilari tomonidan shafqatsiz hujum qilinmoqda. Endi biz ko'rlarni etaklaydigan bu ko'r odamlarga murojaat qilamiz.
10. Siyosiy gey-fashizm va siyosiy adolatning zulmi
Kliv Lyuisning "Balamutdan maktublar" hikoyasida eski jin o'zining jiyaniga yozadi:
“Ko‘rish modasi odamlar e’tiborini haqiqiy qadriyatlardan chalg‘itish uchun yaratilgan. Biz har bir avlodning dahshatini hozir eng kam xavf tug'diradigan illatlarga qarshi yo'naltiramiz va biz ma'qullashni o'zimiz uchun xos bo'lgan illatga eng yaqin bo'lgan fazilatga qaratamiz. O'yin ular suv toshqini paytida o't o'chirgich bilan yugurishlari va deyarli suv ostida qolgan qayiq tomoniga o'tishlari uchundir. Biz modani elementar ratsionallikka qarshi joriy qilamiz.
Gey matbuot rahbarlari va ularning sheriklarini shaytonlar (bir-biri bilan bir-birining ustiga chiqib ketgan ikkita guruh) deb atashga qadar bormasak ham, aslida ular o'tgan yigirma yil ichida shunday yo'l tutishgan. Ularni o'qishni va tinglashni boshlaganimizdan beri, biz ularning dunyoqarashi va taktikasida dahshatli noto'g'ri, uzoqni ko'ra oladigan, haddan tashqari hissiy va halokatli narsa borligiga qat'iy ishonch hosil qildik. Gey harakatining siyosiy strategiyasini shakllantirishga qaratilgan (ko'pincha muvaffaqiyatli) urinishlarida ular yomon xulq-atvor yo'lini tanlab, bizning ishimizga jiddiy zarar etkazishdi. Bunday yomon xulq-atvorning bir nechta namunalari:
• Birgalikda "geylar harakati etakchilari va vakillari" deb nomlangan mualliflar, jurnalistlar va havaskorlarning juntalari doimiy odamlarga nisbatan geylarning umumiy pozitsiyasini faqat zolim / qurbon, qora / oq, do'st / dushman, biz bilan / bizga qarshi, muqarrar qarama-qarshilik, keskinlik, qarama-qarshilik va azob-uqubatlarga olib keladigan oqilona kelishmovchiliklar soyasidan joy qoldirmaslik. Ular to'g'ri odamlarni tish va tirnoq bilan kurashish kerak bo'lgan abadiy va yagona dushman deb bilishadi.
• Psixologik jihatdan ular gomoseksual o'z-o'zidan nafratlanish aslida muammo bo'lgan o'tmishda qotib qolgan va biz hozir butunlay yangi muammolar to'plamiga duch kelayotganimizni tan olishni rad etishadi, ularning ba'zilari o'zimizni haddan tashqari sevishimiz bilan bog'liq. . Ular jamiyatni nafaqat heteroseksual begonalar, balki gey insayderlar tomonidan ham tanqid qilishni rad etadilar, xuddi shunday bostirish taktikasini qo'llaydilar: yolg'on, qoralash, baqirish, javob berish huquqini rad etish, ism qo'ng'iroq qilish va qarama-qarshi stereotiplardan foydalanish, har bir kishiga beg'araz tashlab yuborish "dushmanlar" bir xil xususiyatlarga ega. Tanqid kattami yoki kichikmi, tanqid geymi yoki to‘g‘ridan-to‘g‘rimi, eski arzon nayrang bo‘lgan tashxis hamisha bir xil: sen gomofobisan! Va agar siz geylardan nafratlansangiz, ayollar, qora tanlilar va boshqa barcha mazlum ozchiliklardan nafratlanishingiz kerak.
• Ular hokimiyatga shunchalik bir tekisda, baland ovozda va asossiz hujum qiladilarki, jiddiy munosabatda bo'lish huquqidan mahrum bo'ladilar. Ular hatto tizimda ularni ovqatlantirishga harakat qiladigan qo'llarni tishlaydilar, agar ular ularga eslagan aniq menyu bermasalar.
• Hameliyalik radikalizmni ishlab chiqaruvchisi sifatida, ular bizni haddan tashqari narsalarga olib boradi, axloqiy va oilaviy qadriyatlarni rad etadi, evaziga hech narsa taklif qilmaydi va bizni yakkalanish va umumiy axloqsizlik bo'shlig'iga qoldiradi. Ular qanday qilib yo'q qilishni biladilar, lekin qurmaydilar.
• Matbuotda va badiiy adabiyotlarda ular odatdagidek geylarning xunuk xatti-harakatlarini (narissizm, gdonizm, fohishabozlik, saunalardagi jinsiy aloqa) olqishlaydi, qo'llab-quvvatlaydi va targ'ib qiladi, uni bizning "hayot tarzimiz" sifatida kutib oladi va ushbu iflos ro'yxatni nafaqat geylarga, balki to'g'ri odamlarga ham sotishga harakat qiladi. "gey bo'lish degani shu" degan niqob ostida. Ular bizning turmush tarzimizni jinsiy aloqa nuqtai nazaridan belgilaydilar va biz sevgini topa olmaydigan jamiyatni yaratishga yordam beradilar, keyin to'g'ri odamlar bizni faqat odamlar uchun yashaydigan hayvonlar deb qoralashganda ular hayron qolishadi va g'azablanishadi.
• Ular butun jamiyat nomidan gapirishga jur'at etib, geylarning "jim ko'pchiligi"ning o'z nashrlarida teng va to'g'ri vakillik qilish huquqini inkor etib, geteroseksual "mutaxassislar"ga bizni bir xil cho'tka bilan qoralashiga imkon beradi. Ular bizni sharmanda qiladilar va shu bilan birga bizni o'zlari bilan birga pastga tortadilar. Ular bizni o'zimizni yomon ko'radigan, firibgar va ikkiyuzlamachi deb e'lon qiladilar. Ular bizning turmush tarzimizni to'g'ridan-to'g'ri odamlar o'zlarini hurmat qilganidan kamroq hurmat qilishadi.
• Ular heteroseksual jamiyat bilan munosabatlarni "yordam" va "xiyonat" sifatida qurishga qaratilgan barcha urinishlarni puchga chiqaradilar, o'zlari uchun ochiqchasiga oppozitsion dushmanlikni afzal ko'radilar, go'yo biz nafratlanadigan jamiyatda baxtli yashash mumkin.
* * *
Bizning sharhimiz o'n besh yil davomida ko'rgan, eshitgan va o'qigan narsalarimizga asoslandi. Yuqorida aytib o'tganimizdek, dunyodagi eng murakkab PR-kampaniya, agar ular haqiqatan ham o'zgarmasa, to'g'ri odamlarning geylarga bo'lgan munosabatiga uzoq muddatli ta'sir ko'rsatmaydi. Biz geylarni tanqid qilish siyosiy emasligini va hayot tarzimizga shubha bilan qaraydiganlar dushman ekanligini bilamiz. Ammo shapka o'g'rida va biz noqulaylik uchun uzr so'ramoqchi emasmiz.
Manba: After The Ball, 6 bob
lekin jamiyat ayol yigit har doim gey deb taxmin qilishda davom etmoqda, televidenie auditoriyasiga ega bo'lgan hukumat ommaviy axborot vositalari vakillik qilmaydi va shuning uchun gomofoblar har doim geylarning ayol ekanligiga amin bo'lishadi, shuning uchun ular azoblanadi va siz buni xohlaysizmi?
Deputat Jozef Sayer insayder sifatida