LGBT faollarining siyosiy ritorikasi besoqolbozlarni jalb qilishning "normalligi", "tug'ma" va "o'zgarmasligini" tasdiqlovchi uchta asossiz postulatlarga asoslanadi. Juda ko'p mablag 'va ko'plab izlanishlarga qaramay, ushbu kontseptsiya ilmiy asosga ega emas. Yig'ilgan ovoz ilmiy dalillar aksincha aksini ko'rsatmoqda: gomoseksualizm sotib olingan og'ish Mijozning motivatsiyasi va qat'iyatliligini hisobga olgan holda samarali psixoterapevtik tuzatishga imkon beradigan normal holatdan yoki rivojlanish jarayonidan.

Butun LGBT mafkurasi yolg'on asoslarga qurilganligi sababli, uni halol mantiqiy tarzda isbotlab bo'lmaydi. Shuning uchun, LGBT faollari o'z mafkuralarini himoya qilish uchun emotsional bema'ni gaplar, demografiya, afsonalar, sofizmlar va bila turib yolg'on gaplarga murojaat qilishlari kerak, bir so'z bilan aytganda - rabulistik. Ularning munozaradagi maqsadi haqiqatni topish emas, balki har qanday usul bilan bahsda g'alaba (yoki uning paydo bo'lishi). LGBT jamoatchiligining ba'zi vakillari allaqachon bunday uzoqni ko'radigan strategiyani tanqid qilib, faollarga bir kun kelib ularga bumerang sifatida qaytishi haqida ogohlantirib, anti-ilmiy afsonalar tarqalishini to'xtatishga chaqirgan, ammo behuda.

Keyinchalik, LGBT mafkurasi tarafdorlari tomonidan ishlatiladigan eng keng tarqalgan mantiqiy fokuslar, fokuslar va sofizmlarni ko'rib chiqamiz.

AD HOMINEM
USHBU QO'ShIMChA
Qasddan bilmaslik
EMOTIONLARGA QO'ShING
ARGUMENT tasdiqlandi
TABIATGA QO'YISh
TANLANGAN FAKTLAR
Kontseptsiyalarni o'zgartirish
Raqamga murojaat qilish
BOSHQA gapirish
Hokimiyatga murojaat qilish
ANIQUVGA QO'ShILASh
AD NAUSEAM
GAT HARAKATI 

AD HOMINEM (shaxsga murojaat)

Demagag argumentni o'zi rad eta olmagan holda, uni taklif qilayotgan kishiga hujum qiladi: uning shaxsiyati, fe'l-atvori, tashqi qiyofasi, motivlari, vakolati va boshqalar. Aslida mohiyat insonni obro'sizlantirishga qaratilgan bo'lib, uni jamoatchilikka ishonchga loyiq emas deb taqdim etadi. Bu ko'pincha taktika bilan birlashtiriladi "manbadan zaharlanish»(Quduqni zaharlash), bu erda munozara oldidan demagog Ad Man Hominem uslubida avj olib ishora qilmoqda va manbani qoralashga urinmoqda. Misol: «Tadqiqot nashr etiladigan jurnalda iqtibos darajasi past; bu "Murzilka" darajasidagi "yirtqich jurnal". Bunday hujumlar o'zlarining argumentlarining sifati va haqiqatiga hech qanday aloqasi yo'q. Bu diqqatni faktlardan chalg'itishga urinish, mantiqiy SHni haddan tashqari oshirib yuborish va noxolis xulosalar chiqarish uchun shart-sharoit yaratish. Albatta, manbaning salbiy taassurotlarini yaratish bu dalillarning o'zi rad etilganligini anglatmaydi.

Ad Hominem taktikasining uchta asosiy toifasi mavjud:

1) Ad personam (shaxsiyatlarga o'tish) - raqibning shaxsiy xususiyatlariga to'g'ridan-to'g'ri hujum qilish, odatda haqorat qilish yoki isbotlanmagan bayonotlarni kamsitish bilan. Kimdir mantiq zaif bo'lsa, ifoda kuchliroq bo'lishini to'g'ri ta'kidladi. Misol: "Bu terapevt ikkiyuzlamachi, mish-mishchi, xayolparast va diplomi qalbaki".. Shuni esda tutish kerakki, insonning shaxsiy fazilatlari, hatto eng jirkanch bo'lsa ham, uning dalillarini xato qilmaydi.

2) Ad hominem circustiae (shaxsiy holatlar) - raqibga ma'lum bir pozitsiyani zabt etadigan holatlarning ko'rsatilishi, bu uning noxolisligi va noinsofligini anglatadi. Masalan: "Bu olim katolik dindor." Bunday tortishuv ham xato, chunki raqibning biron bir sababga ko'ra aynan shu argumentni ilgari surishga moyilligi mantiqiy nuqtai nazardan argumentni unchalik adolatli qilmaydi.

3) Ad hominem tu quoque (o'zi ham shunday) - raqibning o'zi ham gunohsiz emasligiga ishora. Misol: "Ko'pgina heteroseksuallarning o'zlari anal jinsiy aloqada bo'lishadi". Shunga qaramay, bunday tortishuv xato bo'ladi, chunki u dalilni rad etmaydi va mantiq nuqtai nazaridan uni kamroq haqiqat qilmaydi. Bayonotning haqiqati yoki yolg'onligi uni itarib yuborgan odam bilan hech qanday aloqasi yo'q. Anal jinsiy aloqa, shu bilan aytganda, ba'zi heteroseksuallar tomonidan qo'llanilishi haqiqatni inkor etmaydi zararli ta'sir bu buzuq harakat va uni tabiiy jinsiy aloqa bilan tenglashtirmaydi.

USHBU QO'ShIMChA (ignoratio elenchi)

Mantiqiy xato va demagogik usul, bu ma'lum bir kuchli bayonotga duch kelganda va uning ishi yomonligini anglaganida, demagog o'zining javobida yana bir bayonotni muhokama qilishga kirishadi, hech bo'lmaganda haqiqiy va asl nusxaga o'xshash, ammo savolning mohiyati bilan bog'liq emas. Dastlabki xulosani qo'llab-quvvatlovchi dalillar mulohazadan olib tashlanadi va uning o'rniga boshqa bir narsaning dalillari keltiriladi. Bir vaqtning o'zida tasdiqlangan bo'lib chiqadigan tezisning asl tezisga aloqasi yo'q. Ushbu taktikani isbotlashda ham, rad etishda ham qo'llash mumkin. Masalan:

Tezis: "Rossiyada bir jinsdagi nikohlarni qonuniylashtirish nodemokratikdir, chunki bu ko'pchilikning fikriga ziddir. "
Tezisni almashtirish bilan javob: "Demokratik jamiyat gomoseksuallarni kamsitishga qodir emas; ular boshqalar kabi huquqlarga, shu jumladan turmush qurish huquqiga ega bo'lishi kerak. ”

Ushbu eslatma ayyorona ravishda "demokratiya" va "nikoh" so'zlarini o'z ichiga oladi, bu so'zlovchi dastlabki tezisning dalillari to'liq javob olganligi haqida taassurot qoldiradi. U manipulyator nodemokratiyaning asosiy g'oyasini mutlaqo mensimaganini va hech kim e'tiroz bildirmaydigan ahamiyatsiz bayonotlar bilan javob berishini ham sezmaydi. Ha, gomoseksuallarni kamsitish mumkin emas; ha, ular qolganlarning barcha huquqlariga egadirlar - bu borada hech qanday tortishuv yo'q, ayniqsa Rossiyada gomoseksuallar qolganlarning barcha huquqlariga ega, chunki fuqarolarni jinsiy imtiyozlari asosida kamsitadigan yagona qonun yo'q. Shuning uchun, "oilaviy tenglik" haqida gapirganda, LGBT faollari murojaat qilishadi tushunchalarni almashtirishberish “Nikohning huquqiy ta'rifini demokratik jarayonni chetlab o'tib o'zgartirish zarurati” uchun "Uylanish huquqi" - ikkita tubdan farq qiladigan narsalar. Ayniqsa bu nikoh - bu huquq emas, balki ma'lum bir madaniy an'ana. Amaliy masalalar - mulk, meros, vasiylik - notarius tomonidan to'liq tartibga solinadi.

Yana bir misol. Savol: "Gomoseksuallarga bolalar bilan ishlashga ruxsat berish mumkinmi, agar nomutanosib pedofiliya holatlari kuzatilsa ular orasida?"
G'azablangan tezisni almashtirish bilan: "Kechirasiz, aksariyat holatlar geteroseksuallar tomonidan sodir etiladi!"

Bu tez-tez sodir bo'lganda, tajribasiz odam o'zini himoya qila boshlaydi va demagog uni ehtiyotkorlik bilan uni qulay joyga aylantirib, asl tezisdan uzoqlashtiradi. Ushbu vaziyatdan chiqish usuli juda oddiy: siz tezisni almashtirishni darhol ko'rsatib, demografiyani dastlabki savolga buruningiz bilan ulashingiz kerak. Imkon qadar ko'p marta bajaring. Replikatsiya quyidagicha bo'lishi mumkin: "Siz" Ko'p mollerlarning yo'nalishi nima? "Degan savolga ajoyib javob berdingiz, ammo bu men so'ragan narsa emas, keling, savolimni muhokama qilishga qaytaylik. Geteroseksual pedofil gomoseksuallarga qaraganda 2 marta tez-tez uchraydi, garchi heteroseksual erkaklarning soni gomoseksual erkaklar sonidan taxminan 35 marta ko'p bo'lsa. Shunday qilib, foiz jihatidan pedofillar orasida gomoseksuallar taxminan xnumx marta kattaroq va bu - APA-ga ko'ra. Bunday statistika gomoseksuallarga bolalar bilan ishlashga imkon beradimi? »

Muhokama mavzusiga ta'sir qilmaydigan va ahamiyatsiz bo'lgan harakatlarga printsipial o'xshash sofizm “ma'lum”Kichkina niqob". Misol: "Siz 615 sahifani taklifning manbai sifatida ko'rsatdingiz, ammo u mutlaqo boshqa sahifada". Aslida, masalaning mohiyati bo'lgan asosiy savolga javob berishdan qochib, tezisni ahamiyatsiz va ikkilamchi dalillar asosida tortishish mumkin emas. Nit yig'ish adolatli bo'lsa ham, ularning buzilishi bu da'voni rad etish uchun etarli emasligi.

Qasddan nodonlik (ataylab bilmaslik)

Bu haqiqatning ichki modeliga mos kelmaydigan har qanday dalillarni e'tiborsiz qoldirishdan iborat. Oddiy nodonlikdan farqli o'laroq, inson faktlar va manbalardan xabardor, ammo ularni tan olishdan bosh tortadi yoki hatto ular uning kutganlariga javob bermasa, ular bilan tanishib chiqadi. Bunday odam odatda Ad Hominem uslubida bahonalar bilan chiqadi va taktikaga murojaat qiladi Reklama lapidem (lat. "toshga murojaat"), bu raqibning dalillarini bema'nilik sifatida rad etishdan iborat bo'lib, bu ularning bema'niligini isbotlamaydi (bu bema'nilik, fitna ilohiyoti, siz yolg'on gapirasiz va hokazo). Ad Lapidemning so'zlari yolg'on, chunki ular dalillar mohiyatiga ta'sir qilmaydi va ularga hech qanday ta'sir qilmaydi. Bu sofizm "ixtiyoriy ismlar"Va"asossiz baholash", Bu erda raqibning dalillarini asossiz epithetslar bilan asossiz ravishda rad qilish, bu dalillarni almashtiradi.

Dalillarni rad etish, qasddan qilingan taktika yoki kognitiv taraflama bo'lishi mumkintasdiqlash tarafdori"Va ongsiz mudofaa mexanizmi"rad etadi". Eng ishonchli dalillar, odamning ruhi tomonidan mantiqni suv bilan itarib yuborganidek olib tashlanadi.

В kitob gomoseksual tashviqot strategiyasini taklif qiladigan ikkita Garvard gey faollari tasvirlangan 10 asosiy muammolari gomoseksual xatti-harakatlar gey kun tartibining to'liq muvaffaqiyati uchun yo'q qilinishi kerak. Ushbu muammolar orasida voqelikni inkor etish, bema'ni fikrlash va mifomaniya.

«Gey yoki to'g'ridan-to'g'ri har qanday kishi vaqti-vaqti bilan hayoliy narsalarga murojaat qilishi va haqiqatga emas, balki xohlagan narsalariga ishonishi mumkin. Ammo, umuman gomoseksual erkaklar buni to'g'ridan-to'g'ri odamlarga qaraganda ko'proq qilishadi, chunki ular ko'proq qo'rquv, g'azab va og'riqni boshdan kechirishlari kerak. Shuning uchun, haqiqatni inkor qilish o'ziga xos gomoseksual xatti-harakatlardir ... Bu quyidagicha namoyon bo'lishi mumkin:
• Xayoliy fikrlash - odam haqiqat emas, balki mamnun ekaniga ishonadi.
• Mos kelmaslikb - shu qadar keng tarqalganki, u na namuna, na izohni talab qilmaydi. Gomoseksual suhbatdoshimiz bahslashgani, bu bizning mantiqimizga ham, uning o'ziga ham bog'liq emasligi haqida barchamiz bahslashdik. Nima uchun? Mantiq qoidalarini hisobga olgan holda, sizga yoqmagan xulosalar chiqarish kerak. Shuning uchun, geylar ko'pincha mantiqni rad etishadi.
• Kattaroq hissiyot - Haqiqatni yo'q qilishning samarali usullaridan biri bu yovvoyi va haddan tashqari hissiy ritorikadan foydalanish. Ushbu usulga murojaat qilgan Geylar shaxsiy ehtiroslarning ahamiyatsiz iboralari bilan faktlar va mantiqlarni baqirishga umid qilmoqda.
• Asossiz ko‘rishlar "Dalillarni mantiqiy tahlil qilish, muammoni o'rganish va unga munosib echimni topish o'rniga, ko'p geylar haqiqatdan Netlandiyaga qochib o'tishmoqda va faktlar va mantiqlarni inkor etishga astoydil harakat qilishmoqda." (Kirk va Madsen, After The Ball 1989 yil, 339-bet)

EMOTIONLARGA QO'ShING

Bu his-tuyg'ularga ta'sir qilish orqali odamning e'tiqodiga ta'sir ko'rsatadigan taktika: qo'rquv, hasad, nafrat, nafrat, LGBT targ'ibotchilari tomonidan tez-tez ishlatiladigan hissiy hiyla-nayranglardan biri bu "Rahmatga murojaat qiling"(Argumentum ad misericordiam). O'z mavqeini tasdiqlovchi dalillarga ega bo'lmagan holda, demagog raqibdan imtiyozlar olish uchun tinglovchida achinish va xushyoqishni uyg'otishga intiladi. Masalan: “Gomoseksuallar diskriminatsiya va yovuz ruhning qurbonlari. Ularning tug'ilishida ularning aybi yo'q. Ular allaqachon ko'p azob chekishgan, shuning uchun biz ularga kerak bo'lgan hamma narsani berishimiz kerak. " Bunday tortishuvlar noto'g'ri va noto'g'ri, chunki ular masalaning mohiyatiga tegmaydi va vaziyatni hushyor baholashdan uzoqlashadi, tinglovchining xurofotlariga asoslanib, ishonarli dalillar tufayli emas, balki rahm-shafqat, sharmandalik yoki qo'rquv tufayli g'ayriinsoniy, qoloq, madaniyatsiz va tuyulishi bilan aytilganlarga qo'shilishni so'raydi. va boshqalar.

Yana bir hissiy hiyla - bu “Assotsiativ zaryad"(Assotsiatsiya tomonidan ayblanish), unda biror narsa qabul qilinishi mumkin emas, chunki u yomon obro'ga ega bo'lgan guruh yoki shaxs tomonidan qilingan. Bunday taktikaga murojaat qilgan demagog, raqibni darslik xunuklari va tezroq o'xshash tezislarni ifoda etgan yoqimsiz guruhlar bilan aniqlaydi. Masalan, LGBT odamlariga nisbatan biron bir tanqidni bildirgan odam Gitler yoki natsistlar bilan tenglashishi mumkin. Gomoseksual tashviqot taktikasini ishlab chiquvchilar raqiblarni guruhlar va shaxslar bilan aniqlashni to'g'ridan-to'g'ri buyurdilar "Kimning ikkinchi darajali xususiyatlari va e'tiqodlari o'rtacha amerikalikni nafratlantiradi": Ku Klux Klan, aqidaparast janubiy voizxonlar, qo'rqitilgan banditlar, asirlar va albatta Gitler (Hitlerumni qisqartirish).

Ko'pchilik Gitlerning qadriyatlarini qabul qilib bo'lmaydigan deb hisoblaganligi sababli, bunday taqqoslash mantiqiy fikrni rad qiladigan hissiy reaktsiyaga olib kelishi mumkin.

Reductio ad Gitlerumning hiyla-nayranglari orasida raqibning g'oyalarini Xolokost, Gestapo, fashizm, totalitarizm va boshqalar bilan solishtirish kiradi.

Tuyg'ularni chetga surib, shuni tushunish kerakki, agar biror kishi biron bir ma'noda "yomon" bo'lsa, bu umuman aytganda, qo'llab-quvvatlaydigan yoki ifodalovchi, apiori yomon va noto'g'ri degani emas. Ikki, ikkita, to'rtta haqiqatni rad etmaslik kerak, chunki Gitler ham shunga ishongan.

Ko'pgina Internet tarmoqlarida "Godvin qonuni" deb nomlanuvchi qoida bor, unga ko'ra Gitler yoki natsizm bilan taqqoslash boshlangandan so'ng muhokama tugadi va ushbu taqqoslashni amalga oshirgan partiya yutqazgan hisoblanadi.

Yuqorida tavsiflangan assotsiativ xatoning diametrik qarama-qarshi tomoni “Assotsiativ balandlik"(Uyushma tomonidan hurmat). Demagog, biron bir narsa orzu qilinganligini ta'kidlaydi, chunki bu hurmatli guruh yoki shaxsning mulki. Shunday qilib, LGBT targ'ibotchilari har doim gomoseksual moyilligi bo'lgan turli xil taniqli kishilarga murojaat qilishadi, garchi aslida bunday misollar taniqli barmoqdan so'rilgan yoki "rahmat emas, aksincha" toifasiga kiradi. Gey targ'ibotini ishlab chiquvchilar buni shunday izohlashadi:

"... biz gomoseksual ayollar va erkaklar jamiyatining asosiy ustunlari sifatida namoyon etib, mavjud bo'lgan salbiy stereotipni qoplashimiz kerak ... Mashhur tarixiy shaxslar biz uchun ayniqsa foydalidir, chunki ular har doim tirnoq kabi o'likdir va shuning uchun hech narsani inkor etolmaydi yoki obro'sizlantirish uchun sudga murojaat qila olmaydi... O'zining moviy diqqat markazini ana shunday hurmatga sazovor bo'lgan qahramonlarga qaratgan holda, mohir media kampaniyasi, hech qachon, gomoseksuallarni G'arb tsivilizatsiyasining haqiqiy xudolariga o'xshatishi mumkin. " (Kirk va Madsen, After The Ball 1989 yil, 187-bet)  

Agar kishi bunday va bunday kishilarga ma'lum xususiyatga ega ekanligi haqida bir necha misollar keltirsa va hech qanday sabab va dalilsiz barcha bu xususiyatga egadir degan xulosaga kelsa, u xato qiladi "yolg'on umumlashtirish"(Dicto soddalashtiruvchi).

ARGUMENT tasdiqlandi (tasdiqlash bilan argument)

Bu mantiqiy xatodir, agar biror narsaning to'g'riligi uning ishonchli ekanligi isbotlangan bo'lsa, uning foydasiga ishonchli ma'lumotlar yoki dalillar keltirmasdan. Bayonotning o'zi na dalil va na dalil emas; bu faqat uni ifodalovchi odamning ishonchini aks ettiradi. Misol: “Gomoseksualizm tug'ma va davolab bo'lmaydigan narsa. Jinsiy yo'nalishni o'zgartirish mumkinligi haqidagi savolga javob berganda, Amerika Psixiatriya Assotsiatsiyasi aniq "yo'q" bilan javob berdi..

Da'volar ko'pincha chaqirilgan taktikalar bilan birlashtiriladi "Gallop Gihe" (Gish Gallop), bu ahamiyatsiz, noaniq va bila turib yolg'on bayonotlarning jo'shqinligi, ularni rad etish uchun ko'p vaqt kerak bo'ladi. Ushbu taktika televizion tok-shoularda doimiy ravishda qo'llaniladi, bu erda javob berish vaqti cheklangan. Soxta bayonotlar sumkasini tashlab, demagog o'z raqibini imkonsiz vazifa - jamoatchilikka ularning har biri nima uchun yolg'on ekanligini tushuntirishga majbur qiladi. Gallop Guiche ma'lumotlari cheklangan tomoshabinlar uchun juda ta'sirli ko'rinadi. Bir tomondan, agar raqib demagogning barcha dalillarini tahlil qila boshlasa, xalq tezda esnay boshlaydi va unga zerikarli burg'ulashni topadi; boshqa tomondan, agar biron-bir dalillar rad qilinmasa, u mag'lubiyat sifatida qabul qilinadi.

Qasddan yolg'on gapirish uni rad qilishdan osonroqdir. Haqiqatni emas, balki g'alabani qidiradigan demagog, hech narsa bilan cheklanmaydi va hech narsa aytolmaydi, holbuki haqiqat ob'ektiv faktologiyaning qat'iy doirasidagi aniq formulalar va batafsil mantiqiy asoslashni talab qiladi. Jonanat Svift kuzatganidek: «Yolg'on uchadi, haqiqat undan keyin cho'loq; shuning uchun aldash aniqlanganda, kech ...»

Shunday qilib, "gomoseksual hayvonlar" haqidagi mish-mishlarni uyg'otish uchun LGBT targ'ibotchilariga rad etish uchun 40 soniya kerak bo'ldi, video 40 daqiqada.

TABIATGA QO'YISh (tabiatga murojaat)

Bu mantiqiy xato yoki ma'lum bir hodisa yaxshi deb e'lon qilingan ritorik taktika, chunki u “tabiiy” yoki yomon, chunki “g'ayritabiiy”. Bunday bayonot odatda fikr, bundan tashqari, xato, ahamiyatsiz, amaliy emas va juda noaniq ta'riflar mavjudligi haqiqat emas. Masalan, "tabiiy" so'zining ma'nosi "normal" ma'nosidan "tabiatda sodir bo'ladigan" gacha.

Biroq, tabiiy haqiqat Mantiq nuqtai nazaridan to'g'ri murojaat qilinadigan ishonchli ishonchli baholarni taqdim eting. Shuning uchun, bayonot "Sadomiya g'ayritabiiy" xato emas. Tabiatan kirib borishga va ishqalanishga moslashtirilmagan oshqozon-ichak traktining pastki qismiga kirish, inson fiziologiyasining tabiiy ma'lumotlariga zid va juda xavflidir. turli xil jarohatlar va disfunktsiyalar, ko'pincha qaytarib bo'lmaydigan. Bu haqiqat.

Tabiatga noto'g'ri murojaat qilish misoli sifatida, gomoseksual targ'ibotning asosiy sylogizmlaridan birini keltirish mumkin: “Hayvonlar orasida gomoseksualizm kuzatilmoqda; hayvonlar nima qilishlari tabiiy; demak, gomoseksuallik inson uchun tabiiydir ”.  Bu xulosa tabiatga noto'g'ri murojaat qilishdan tashqari yana ikkita mantiqiy xatoni o'z ichiga oladi:
1) "Tushunchalarni almashtirish”, Hayvonlarning xulq-atvorini xolis antropomorfik izohlashda va“ me'yordan tabiiy og'ish ”ni“ tabiiy norma ”sifatida o'tkazishga urinishda namoyon bo'ladi.
2) "Faktlarni tanlab taqdim etish", Hayvonot dunyosining inson hayotiga oid hodisalari juda tanlab ekstrapolyatsiya qilingan. 

Aristofanning "Bulutlar" komediyasida bunday yondashuvning bema'niligi ko'rsatilgan: otasiga ota-onasini o'z bolalari bilan kaltaklashning qonuniyligini isbotlashga urinib ko'rganda, o'g'il xo'rozlarning misolini keltiradi, otasi xo'rozlardan o'rnak olishni istasa, hamma narsani olishga ruxsat beradi.

Qanday bo'lmasin, tabiatda biron bir hodisaning mavjudligi uning normalligi, istalgani yoki qabul qilinishi to'g'risida dalolat bermaydi. Masalan, saraton mutlaqo tabiiy hodisa - bu ma'lumotdan qanday xulosa chiqarish mumkin? Ha, yo'q.

TANLANGAN FAKTLAR (olcha terish)

Mantiqiy xato shundan iboratki, manipulyator zarur bo'lgan nuqtai nazarni qo'llab-quvvatlaydigan ma'lumotlar va faktlarga ishora qiladi, shu bilan birga uni qo'llab-quvvatlamaydigan boshqa tegishli ma'lumotlarga e'tibor berilmaydi. Shunday qilib, hayvonlarning xatti-harakatlarining normalligini tasdiqlash uchun, LGBT faollari o'ziga xos bo'lgan barcha shafqatsizliklarni va xunuklikni e'tibordan chetda qoldirib, faqat ularning bir xil jinsdagi ko'rinishlariga e'tibor berishdi, ko'zlarini majburlash va qochish holatlariga berkitdilar.

Xuddi shunday, genetik tadqiqotlar haqida gapirganda, targ'ibotchilar gipotezani qo'llab-quvvatlaydigan kontekstli iqtiboslardan tashqari iqtibos keltiradilar "Jinsiy yo'nalishni rivojlantirishga genetik hissa"tadqiqotchilar ta'kidlagan rezervasyonga e'tibor bermaslikda "Ushbu hissa hal qiluvchi emas".

Ba'zida "gilos terish" shu qadar haddan tashqari balandga tushadiki, manipulyator deyarli yozilgan gapni buzib, uning xabarini butunlay buzadi. Masalan, Texas shtatining 14 shtatlarida soddalik qonunlarining bekor qilinishiga olib kelgan Lourensga qarshi Texas shtatidagi AP quyidagi dalillarni keltirdi. diktum Freyd:
“Gomoseksualizm shubhasiz afzallik emas, lekin na uyat, na axloqsizlik va buzilish uchun sabab bo'lmaydi. Uni kasallik deb tasniflash mumkin emas. Biz bu jinsiy funktsiyaning o'zgaruvchanligiga ishonamiz ... "
Taklifni tugatishga tayyorlanmagan APA, Freydning so'zlariga ko'ra "jinsiy funktsiyaning o'zgarishi ma'lum bir sababdir bo'yida jinsiy rivojlanish» - degan ma'noni anglatadi patologiya.

Kontseptsiyalarni o'zgartirish (ekvivalent)

Bu ikki xil hodisani tasvirlash uchun bitta so'zni ishlatishdan yoki noto'g'ri bo'lgan xulosaga olib keladigan narsadan o'zini tutishdan iborat. Masalan, JSST gomoseksuallikning juda aniq ta'rifini beradi: "Jismoniy aloqasi bo'lgan yoki bo'lmagan bir jinsdagi shaxslar uchun eksklyuziv yoki ustun jinsiy istak." Ammo gey targ'ibotchilari, hayvonlar haqida gapirib, bir jinsdagi hayvonlar o'rtasidagi har qanday o'zaro aloqani, hatto jinsiy motivatsiyasiz bo'lsa ham, "gomoseksuallik" deb atashadi. Shunday qilib, erkaklar etishmayotganida, naslni parvarish qilish uchun juft bo'lib shakllanadigan urg'ochi zanjirlar, ular faqat erkaklar bilan birlashishiga qaramay, "450" gomoseksual "hayvonlar" statistikasiga kiritilgan. Aslida, JSST ta'rifiga mos keladigan biron bir hayvon mavjud emas, chunki tabiatda hech kim uni ko'rsatmaydi "Eksklyuziv yoki ustun jinsiy aloqa»Jinsiga mansub shaxslarga, ayniqsa jismoniy aloqasiz.

Tushunchalarda tushunchalarni almashtirishning yana bir misoli kuzatilmoqda tadqiqot APA tomonidan Gomoseksualizmning "me'yoriyligi" ning ilmiy dalili sifatida taqdim etilgan Evelin Xuker (ushbu tadqiqot bunday maqsadni ko'zlamagan bo'lsa ham). 30 (!) Odamlar namunasiga asoslanib, Hooker quyidagicha xulosaga keldi:Ba'zi gomoseksualistlar mutlaqo yuqori darajadagi odamlarni ifodalashlari mumkin. ”. Shunday qilib, "Tegishli ijtimoiy faoliyat" Ba'zi gomoseksualistlar o'zlarini shunday tutishadi "Oddiylik" barcha gomoseksuallar (soxta umumlashtirish), ijtimoiy funktsiyalarni bajarish qobiliyati umuman psixopatologiyaning mavjudligini taqiqlamasligiga qaramay.

Bundan tashqari, ko'rsatma gomoseksualizmning "normalligi" to'g'risida, APA o'zining tarqalishini namoyish etuvchi asarlarni nazarda tutadi (Bullough 1976; Ford & Beach 1951; Kinsey 1948 va 1953). Tarqalishi bir so'z bilan "Oddiylik" ushbu hodisaning tarqalishi yoki universalligi uning normalligini ko'rsatmaydi. Kontseptsiyalarni almashtirishdan tashqari, soxta dalil "Raqamga murojaat qiling".

Raqamga murojaat qilish (argumentlar soni va raqamlari))

Berilgan argument xato fikr va uning haqiqat tarafdorlari sonini tenglashtiradi. Shunday qilib Kinseyni o'rganish (tan olingan) qalbakilashtirish 2006 yilda) namunadagi erkaklarning 48% (asosan marjinallardan tashkil topgan) hayotlarida kamida bitta gomoseksual aloqaga ega bo'lganligini ko'rsatdi, bu esa bunday aloqalarning odatiyligi haqida tashviqotchilar uchun asos bo'ldi. Biroq, keng qo'llab-quvvatlanadigan hodisa va g'oyalar, albatta, to'g'ri emas.

Ushbu xatoning kichik turlari:Ko'pchilikka murojaat qilish"(Argumentum ad populum). Aqlli fikr yuritish o'rniga demagag jamoatchilik fikriga murojaat qiladi. Misol: "Amerikaliklarning aksariyati gey nikohini qo'llab-quvvatlaydi.". Ko'pchilik haqiqatan ham to'g'ri bo'lishi mumkinligiga qaramay, uning fikri xatolardan ishonchli emas. Bayonotning haqiqati / yolg'onligini uning tarafdorlari shunchaki tasdiqlay / rad eta olmaydi. Masalan, tarixda mutloq ko'pchilik Yerni yassi deb hisoblagan davrlar bo'lgan, ammo bu Yer haqiqatan ham tekis ekanligini anglatmaydi. Aksariyat fikr g'oyaning haqiqati yoki etarliligini emas, balki faqat mashhurligini anglatadi, garchi bu ko'pincha qaror qabul qilishda hal qiluvchi ahamiyatga ega bo'lsa-da.

Bema'nilikka olib keladigan (ab absurdo)

Aslida e'tiroz bildira olmagan manipulyator, raqibning fikrini bema'nilikka qadar rivojlantiradi, xayoliy va bema'ni vaziyatni taqdim etadi va shu asosda asl fikrni obro'sizlantirishga harakat qiladi. Misol: “Siz bolalarga gomoseksuallikni targ'ib qilmasligingiz kerak, shunday bo'lsin unda biz chap qo'llarni targ'ib qilishni taqiqlaymiz. " Bunday taktika hech qanday isbotlovchi kuchga ega emas va faqat raqibning polemik tajribasizligi uchun mo'ljallangan. Odatda quyidagi mantiqiy xatolar bilan birga keladi:

• "Soxta o'xshashlik"- taqqoslash, bunda taqqoslangan ob'ektlardagi o'xshash funktsiyalar soni tub farqlarni hisobga olmaganda, nolga teng bo'ladi: "Gomoseksuallarni davolash - bu mittilarni davolash kabi"

• "Soxta dixotomiya"-" qora va oq "idrokdan iborat bo'lgan xato, ikkita haddan tashqari barcha imkoniyatlarga e'tibor bermaslik: "Geylarni qo'llab-quvvatlamaydigan kishi gomofobdir. Siz geylar tarafdorisiz yoki ularga qarshisiz. ". Shu bilan birga, uchinchi imkoniyat (yoki ko'proq imkoniyatlar) ga yo'l qo'yilmaydi, garchi odam, masalan, "geylar" va ularning buzuq jinsiy hayotiga qarshi bo'lmasligi mumkin, lekin tajovuzkor ravishda ilgari surilayotgan LGBT mafkurasiga qarshi bo'lishi mumkin emas, bu qabul qilinishi mumkin emas, shu jumladan ko'plab gomoseksuallar uchun ham.

• Sekretur bo'lmagan (lat. "bo'lmasligi kerak") - ma'lum bir bayonotdan asossiz xulosa kelib chiqsa, mantiqan undan chiqmaydigan xato. Misol:

Bu xato, biron bir hodisaga uning mavjudligini isbot qilmasdan turib, biron bir sababga bog'liq bo'lganida ham yuz beradi. Misol: "Ba'zi odamlar gomoseksualdir, chunki ular xuddi shunday tug'ilganlar".. Shuningdek, tashviqot yuragi uchun juda qadrli bo'lgan o'zini o'zi aldashni o'z ichiga oladi sabablarga korrelyatsiya masalasi, isbot uchun farazlar и sabab bo'yicha tergov.

Hokimiyatga murojaat qilish (argumentum ad verecundiam) 

Bunday holda, dalillarni taqdim etish o'rniga, har qanday bayonotni to'g'ri (yoki yolg'on) deb hisoblash tavsiya etiladi, chunki ba'zi bir nufuzli hisoblangan manbalar uni to'g'ri (yoki yolg'on) deb hisoblaydi. Hokimiyatning ma'lum bir fikri to'g'ri degan gapning o'zi mantiqiy xatoni o'z ichiga olmaydi. Biroq, bunday xato, nufuzli fikr har doim tubdan to'g'ri va shuning uchun uni tanqid qilish kerak emasligini ta'kidlashga urinayotganda paydo bo'ladi. Nufuzli manbalarning fikri har doim ham haqiqat emas; ular ham yanglishishi yoki qasddan qorong'i bo'lishi mumkin. Hokimiyatning fikriga murojaat qilishda xatolik yuzaga keladi:

1) mavzu uning vakolatiga kirmasa;
2) hokimiyat mavzuga nisbatan g'arazli;
3) vakolatlarning noto'g'ri ekanligi haqida dalillar mavjud.

Siz tez-tez murojaatni eshitishingiz mumkin anonim hokimiyat: "Olimlar isbotladilar ... Psixiatrlar ishonishadi ... Ilmiy jamoatchilikda hamjihatlik bor ..." Olimlar va psixiatrlarning ismlari biriktirilmagan va ma'lumotni tekshirish mumkin emas. Shunday qilib, agar raqibning tortishuvi shunga o'xshash iboralar bilan boshlangan bo'lsa, unda asossiz va tasdiqlanmagan dalillar kelishini kutish mumkin.

Hokimiyatga murojaat qilishning o'ziga xos turi Ipse dixit (lat. "u" dedi). Hal qiluvchi dalil faqat bir kishining asossiz bayonoti bilan asoslanadi, ko'pincha: "Psixolog va terapevt sifatida aytishim mumkinki, gomoseksualizm mutlaq normadir."

Asossiz gaplarga ahamiyat berish uchun manipulyator ko'pincha ularni turli manbalarga havolalar bilan birga olib boradi. Biroq, manbalarni batafsil o'rganish, odatda, ular nafaqat uning dalillarini qo'llab-quvvatlamasligini, balki to'g'ridan-to'g'ri qarama-qarshi ekanligini ko'rsatmoqda. Masalan o'rganish Gomoseksualizm foydasiga argument sifatida taqdim etilgan qorong'u albatrosdagi bir xil jinsdagi juftliklar nafaqat ushbu qushlarda bir jinsdagi diqqatga sazovor joylar mavjudligini namoyish etish bilan birga, oddiy jinsdagilar bilan solishtirganda jo'jalarini tarbiyalash va reproduktiv muvaffaqiyat darajasining yarmidan ko'pi tomonidan etarlicha baholanmagan bir jinsli juftliklarning noqulayligini ham ko'rsatadi. juft bo'lib.

Xuddi shunday mashhur targ'ibot videosi ostida piromaniak Sarlavha - bu hujjat, uning 5 sahifasida, boshqa narsalar qatori, turli xil tadqiqotlarga havola bilan to'ldirilgan sarlavhali sarlavhalar mavjud. U erda juda ko'p sonli havolalar maqsadli auditoriyadan hech kim ularni tekshirmasligi uchun to'g'ri hisoblash asosida faqat ishonchlilik va qat'iylik xayolotini yaratish uchun berilgan. Biroq, ushbu tadqiqotlarning ma'lumotlarini o'qib bo'lgach, qiziquvchan o'quvchi o'zlari videoda keltirilgan da'volarni qo'llab-quvvatlamasligini ko'rishlari mumkin.

Normal gomoseksual munosabatlar tarafdorlari tomonidan hokimiyatga tez-tez uchraydigan noto'g'ri murojaat, shubhasiz, 1990-dagi JSSTning "gomoseksuallik" tashxisini kasallik kabi tasnifidan chiqarib tashlash to'g'risidagi qaroriga havola. Bundan tashqari, tortishuv ko'pincha "yovuz doira"(Circulus vitiosus), tezis undan kelib chiqadigan tasdiq bilan asoslanganda: "JSST gomoseksuallikni ICD dan chiqarib tashladi, chunki bu odat. Gomoseksualizm odatiy holdir, chunki JSST uni ICD dan chiqarib yubordi. Albatta, bu ikki gap ketma-ket berilmaydi, lekin ma'lum bir verbi bilan ajratilgan.

JSST shunchaki BMTning muvofiqlashtiruvchi byurokratik instituti bo'lganligi sababli, ilmiy ma'lumotlarga asoslanmagan, balki qo'l namoyishida erishilgan konventsiyalarga asoslanib, qarama-qarshi pozitsiyalarni oqlash uchun uning adabiyotlariga qilingan har qanday havolalar shunchaki ma'nosizdir. Bu yolg'on yoki noo'rin hokimiyatga murojaat.

JSST ilmiy ob'ektivlikka da'vo qilmaydi muqaddima ICD-10-dagi ruhiy kasalliklar tasnifiga quyidagilar ochiq aytiladi:

"Tavsif va ko'rsatmalarni taqdim eting olib yurmang o'zi nazariy ma'noga ega va da'vo qilmang ruhiy kasalliklar haqidagi bilimlarning hozirgi holatini har tomonlama aniqlash uchun. Bu shunchaki simptomlar guruhlari va sharhlar, ular haqida dunyoning ko'plab mamlakatlarida ko'plab maslahatchilar va maslahatchilar qabul qildi ruhiy kasalliklar tasnifida kategoriya chegaralarini aniqlash uchun maqbul asos sifatida. ”

Antikaga murojaat (antiquitatem argumentum)

Bu o'ziga xos mantiqiy xato dalillar, unda o'tmishdagi ba'zi an'analarda vujudga kelgan muayyan g'oya to'g'ri deb hisoblanadi. Shunday qilib, gomoseksual munosabatlar uchun uzr so'rash tarixiy manbalarda bir jinsdagi amaliyotga oid har qanday ma'lumotlarga diqqat bilan qaraydi, garchi bugungi kungacha saqlanib qolgan parchalar juda noaniq va noaniq bo'lib, ularda tasvirlangan narsalar bugungi kunda LGBT hamjamiyatida bo'layotgan voqealar bilan taqqoslanmaydi. Bu shunday mantiqiy nuqsonli dalilga asoslanib, "Resort" kitobiga tayanib "Jamiyat va tarixdagi jinsiy tafovut"(Bullough 1976) gomoseksuallikning" odatiyligi "ning dalili sifatida. Bu erda argument shakllanadi - To'g'ri, chunki har doim bo'lgan". Butun tarix davomida insoniyat bilan birga bo'lgan ko'plab jirkanch hodisalarni esga olish mumkin, ammo biron bir aqlli odam ularni «to'g'ri» deb atashi mumkin emas.

Mantiqiy xatoning yana bir misoli - g'oyaning yoshi uning to'g'riligini o'lchash vositasi bo'lib xizmat qiladi.Yangilikka murojaat qilish"(Argumentum ad novitatem), unga ko'ra qanchalik yangi bo'lsa, shunchalik to'g'ri bo'ladi. Shunday qilib, 1948 yilgacha olib borilgan har qanday tadqiqot polemik sodomitlar tomonidan "eskirgan" deb chetga surib qo'yiladi, ammo bu, albatta, tadqiqot xulosalari ular uchun noqulay bo'lgan taqdirdagina. Agar xulosalar ularning qo'lida bo'lsa, unda 1906 yildagi Kinseyni o'rganish va "tug'ma biseksualizm" (anatomik bo'lsa ham) gipotezasini eslatib o'tgan XNUMX yildagi Vilgelm Flisning kitobi juda dolzarbdir. Ushbu hodisa "nomi bilan tanilganIkkilamchi standartlar", Kimning mohiyati VKda sharhlovchi tomonidan aniq sezilgan:

AD NAUSEAM (ko'ngil aynish uchun)

"Asosiysi, gomoseksuallik to u charchaguncha gapirish" - To'g'ridan-to'g'ri gey targ'ibotini ishlab chiquvchilar tomonidan belgilanadi. Ushbu taktika manipulyator uchun noqulay mavzularni muhokama qilmaslik uchun haddan tashqari munozarani keltirib chiqaradi. Bu hol, charchagan raqiblar do'stlarni qaysar munozarali do'st qilish uchun behuda majburiyatdan voz kechmaguncha, ba'zi bayonotlarni zo'rlik bilan takrorlashdan iborat. O'zingizni standart to'plamni qayta-qayta rad etishga undash qiyin obscurantist Har qanday imkoniyat bor joyda, qat'iyat bilan sodiqlik tarafdorlarini tarqatadigan dogmalar. “Gomoseksualizm odatiy holdir; u tug'ma; u davolanmaydi; hayvonlar ham geydir; JSSTda isbotlangan; butun dunyoda tan olingan va hokazo. " 

Effekt ishlab chiqarildi argumentum ad ko'ngil aynish, shunda shunchaki bayonotni biron bir dalil va isbot-dalilsiz shunchaki takrorlash kifoya. Oxir-oqibat, ochlikdan tushgan ba'zi dushmanlar omon qolmaydilar va taslim bo'lmaydilar, ammo tashqi tomondan ular endi e'tiroz bildirmayotgandek ko'rinadi. Bu erda siz Gyotening diktasini eslay olasiz: "Bizning raqiblarimiz bizni o'zgacha tarzda rad etishmoqda: ular o'zlarining fikrlarini takrorlaydilar va biznikiga e'tibor bermaydilar ». Tabiiyki, ma'lum bir nuqtai nazarning takrorlanishi unga mantiq qo'shmaydi va isbot qilmaydi.

GAT HARAKATI (harakatlanuvchi maqsad postlari)

Dalilning to'g'riligini belgilaydigan mezonni o'zboshimchalik bilan o'zgartirishdan iborat bo'lgan bu hiyla, odatda, yo'qotilgan tomon yuzni saqlab qolish uchun umidsiz urinishga murojaat qiladi. Misol:
"Menga reparativ terapiyadan foyda oladigan kamida bitta gey odamni ko'rsating."
- Iltimos, mana videoning dalillari Kristofer Doyl Dovud Pikap va boshqalar o'nlab boshqalar.
- yo'q. Bu haqiqiy geylar emas. (hiyla soxta skotsman). Ularning o'zgarishi haqiqiy emas va umuman, bu ilmiy emas dalillar. Siz obro'li manbalar ko'rsatasiz.
- Iltimos, fantastika bilan emas APA veb-sayti: Pomoseksuallarning 27% va biseksuallarning 50% psixoanalitik terapiya natijasida butunlay heteroseksual bo'lib qoldi. 
- yo'q. Bu eskirgan tadqiqot.
- Mana Yilning 2008 o'rganish...

Buning ortidan Ad hominem, Ad lapidem va boshqalar uslubidagi iboralar mavjud.

Tezisni isbotlash uchun bitta emas, balki bir nechta argument berilsa, manipulyator ko'pincha taktikaga murojaat qiladi "To'liq rad etish"... U eng zaif va bitta muhim dalillarga hujum qiladi, eng muhim va faqat muhimlarini e'tiborsiz qoldiradi va shu bilan birga butun tezisni "smithereens" ga rad etganga o'xshaydi. Bu Danth qonuni deb nomlanuvchi Internet aksiomasini esga soladi:Agar kimdir Internetdagi munozarada g'olib bo'lgan deb da'vo qilsa, unda odatda buning aksi". 

---

Yana ko'plab sofizm, ritorik fokuslar va psixologik texnikalar mavjud, ammo biz demontaj qilinganlarga e'tibor qaratamiz. Shuni esda tutish kerakki, bunday noto'g'ri usullardan foydalanish dalillarning haqiqatiga ta'sir qilmaydi, mantiq nuqtai nazaridan ularni adolatli qilmaydi, faqat tanqidchining qobiliyatsizligi va amalda tegishli qarshi dalil yo'qligini yana bir bor ta'kidlaydi.

Albatta, yuqorida tavsiflangan xatolarni LGBT mafkurasiga qarshi bo'lganlarning argumentlarida ham topish mumkin, ammo ular ham haqiqiy dalillarga ega, LGBT targ'ibotchilari esa bunday dalillarga ega emaslar va bo'lmaydi (chunki “xato fundamentalis"). Ular ongli ravishda yoki yo'qmi, yuqorida ko'rsatilgan retsept bo'yicha harakat qiladilar "gey harakatining alifbosi"

"Bizning ta'sirimizga faktlar, mantiqiy dalillar va dalillarga murojaat qilmasdan erishiladi ... Biz gomofobani ahamiyatsiz yoki hiyla-nayrangli yuzaki dalillar bilan qanchalik ko'p chalg'itsak, u shunchaki yaxshisi uchun sodir bo'layotgan voqealarning asl mohiyatini shunchalik kam biladi." (Kirk va Madsen, After The Ball 1989, p.153)

LGBT demagoglari tomonidan ishlatiladigan eng keng tarqalgan taktikalar quyidagi jadvalda umumlashtirilgan. Agar sizning raqibingiz nizolarda ushbu jadvalning biron biridan foydalansa, unga haqiqatni o'rnatishga xalaqit beradigan noto'g'ri nizo usullaridan foydalanayotganligini ayting va suhbat yoki bahsning to'g'ri chizig'iga qaytishni so'rang. Agar raqib jadvalning mazmuni bilan javob berishda davom etsa, u bilan suhbatni keyingi davom ettirish mantiqiy emas. Bir klassik aytganidek: "Agar siz ahmoq bilan bahslashsangiz, unda allaqachon ikkita ahmoq bor". Drenajni hisoblashingiz mumkin.