אין 1987, אין דער הייך פון פּערעסטראָיקאַ אין די סאוועטן פארבאנד, אן אנדער פּערעסטראָיקאַ אנגעהויבן אין אַמעריקע. צוויי פריילעך אַקטיוויס פון האַרוואַרד אוניווערסיטעט, איינער פון זיי איז געווען אַ מומחה אין עפֿנטלעכע באַציונגען און דער אַנדערער אַ נעוראָפּסיטשיאַטריסט, האָבן פארעפנטלעכט אַן אַרטיקל מיטן טיטל “ריאָרגאַנאַזיישאַן פון כעטעראָוסעקשאַוואַל אַמעריקעוואָס האָט אויסגעטראַכט די הויפטפּונקטן פונעם פּלאַן צו פארוואנדלען די סאציאלע ווערטן פון דער דורכשניטלעכער אמעריקאנער און זיין שטעלונג צו האמאסעקסואליטעט דעם פּלאַן איז געווען אנגענומען און באוויליקט אין פעברואר 1988 ביי אַ “מיליטערישער זיצונג” אין Warrenton, וווּ 175 האָבן זיך געטראָפן מיט פריינדיקע אַקטיוויסטן פון איבערן לאנד. איצט, מיט אַ בליק צוריק, מיר קענען זאָגן אַז זייער פּלאַן איז געווען ניט בלויז הצלחה ימפּלאַמענאַד, אָבער אפילו יקסידיד: אין די 2011 יאָר, די אבאמא אַדמיניסטראַציע דערקלערט די "קאַמף פֿאַר די רעכט פון געשלעכט - מינדעראַטיז" אַ בילכערקייַט פון אמעריקאנער פרעמד פּאָליטיק, קאַנווערטינג אַמעריקע אין אַ גלאבאלע כאַטבעד פון LGBT ידעאָלאָגיע, און אין 2015 די יו. עס. העכסטע קאָורט האט באפוילן אַלע שטאַטן צו פאַרשרייַבן און דערקענען כאַסענע פון ​​די זעלבע געשלעכט. די פּלאַן פון די פריילעך אַקטיוויסט איז געווען דיטיילד אין אַ בוך אויף 400 בלעטער "נאָך די באַלל: ווי אַמעריקע וועט קאַנגקער זייַן מורא און האַס פון געיס אין 90 ס". לגבט אַקטיוויסט יגאָר קאָטשעטקאָוו (אַ מענטש אַקטינג ווי אַ פרעמד אַגענט) אין זיין לעקציע "די פּאָליטיש מאַכט פון די גלאבאלע לגבט באַוועגונג: ווי אַקטיוויס אַטשיווד זייער ציל" געזאגט אַז דאָס אַרבעט איז געווארן דער "אלפאבעט" פון LGBT אַקטיוויס אַרום די וועלט, אַרייַנגערעכנט אין רוסלאַנד, און פילע נאָך גיינ ווייַטער פון די פּרינסאַפּאַלז. די פאלגענדע זענען אויסצוגן פון דעם בוך און די אַרטיקל אין די פריערדיקע.

«After The Ball - פריילעך מאַניפעסטאָ פון די ניינטיז "

פריילעך לעבן אין אַמעריקע איז שווער און ניט צוזאָג באַטייַטיק ימפּרווומאַנץ סייַדן עפּעס ערדזשאַנטלי אַנדערטייקאַן צו טוישן די אַנטי-כאָומאָוסעקשאַוואַל אַטאַטודז פון געזעלשאַפט. לויט רובֿ אַקטיוויסטן, עס זענען צוויי וועגן צו באַפרייַען געיס: אויפקלערונג (ד.ה. פּראָפּאַגאַנדע) און פּאָליטיק. די פאַרשפּרייטונג פון פּראָפּאַגאַנדע איז גאָר טייַער און שווער, אַזוי אַקטיוויס האָבן פאָוקיסט אויף פּאָליטיק, ינשורינג פריילעך רעכט דורך קאַנספּיירינג מיט די ליבעראַל עליט אין די לעגאַל און לעגיסלאַטיווע סיסטעם. געי אַקטיוויס טכילעס געפרוווט צו מאַניפּולירן די אמעריקאנער דזשודישיערי אויף דער באזע פון ​​די ביל פון הזכויות, אָבער רובֿ קאָרץ גענומען עס קיל. דעריבער, פילע אַקטיוויס ווענדן צו טאַקטיק פון פּערסיסטענט שושקען אין די אויערן פון ליבעראַל און מעסיק יידל קנעכט אין אַלע לעוועלס פון רעגירונג. דער ציל איז געווען צו פאַרענדיקן אַן אָפּמאַך אָדער אַ קאַנספּיראַסי מיט די אין מאַכט צו שטענדיק באַקומען פאָרויס פון ציבור מיינונג אָדער גאָר איגנאָרירן עס.

טייל מאָל דעם טאַקטיק אַרבעט: פילע יגזעקיאַטיוו אָרדערס און דעקרעס (וואָס סערקאַמווענטיד די דעמאָקראַטיש פּראָצעס) וואָס איז געווען אנגענומען דורך שטאָט קאָונסילס איצט באַשיצן זיכער פריילעך יידל רעכט אין יחיד שטעט. פילע פון ​​די וויקטאָריעס זענען די רעכענונג פון עלעקטעד דעפּיאַטיז, וועמענס קאַנדידאַסי איז געווען געשטיצט דורך אַ אָרגאַניזירט פריילעך קהל, אַזוי דעמאַנסטרייטינג זייער עלעקטאָראַל מאַסאַלז און סאַווי אין די הינטער-סינז פּאָליטיק.

אָבער, די סכעמע פון ​​בנין עליט קאַנספּיראַסיז איז אָפט ימפּראַקטאַקאַל אין די קורץ טערמין און ימפּרודאַנט אין די לאַנג טערמין. לעסאָף, אפילו אויב אַ קאַנספּיראַסי איז געשאפן און קיין לעגיסלאַטיווע העסקעם איז געפונען, עס וועט זיין געשריבן אין ברעג זאַמד. ווידער און ווידער, רעליגיעז קאָנסערוואַטיוועס געוואשן אַוועק אונדזער דערגרייכונגען מיט אַ פאָומי כוואַליע פון ​​עפנטלעך סקאַנדאַל און פּראָטעסט. אויב די עליט קאַנספּיראַסיז זענען נישט געשטיצט דורך אַ באַטייַטיק יבעררוק אין עפנטלעך מיינונג, זיי וועלן זיין סוועפּט אַוועק ווי אַ הויז פון קאַרדס אין דער ערשטער ווינט פון דער דירעקט אָפּאָזיציע. אונדזער פּאָליטיש הצלחה קענען זיין זייער ענכאַנסט דורך די מידיאַ קאמפאניע.

מיר וועלן פאָרשלאָגן אַ געזונט-געדאַנק-און שטאַרק סטראַטעגיע ווי די שונאים פון זייער פיינט פֿאַר פריילעך מענטשן, אָדער, אויב איר בעסער וועלן, אַ פּלאַן ווי מאַניפּיאַלאַטיוו ווי אונדזער פיינט.

עס איז צייט צו לערנען פון מאַדיסאָן אַווענוע [צענטער פון די גאַנצע אינדוסטריע אין אַמעריקע - בעערעך פּער.] ווי צו נוצן שווער אַרטילעריע. געיס זאָל קאַטער אַ גרויס-וואָג גלייַך קאַמפּיין אין די מידיאַ. מיר רעדן וועגן פּראָפּאַגאַנדע. דער ציל און רעזולטאַט פון פּראָ-כאָומאָוסעקשאַוואַל פּראָפּאַגאַנדע איז צו העכערן אַ קלימאַט פון געוואקסן טאָלעראַנץ קעגן כאָומאָוסעקשאַוואַלז, וואָס, אין אונדזער מיינונג, איז אַ גוטע זאַך.

דער ערשטער אַרבעט אין דעם געשעפט איז דעסענסיטיזאַטיאָן. [גראַדזשואַל דילינג פון סענסיטיוויטי] דער אמעריקאנער ציבור וועגן געיס און זייער רעכט. צו דעסענסיטיזירן דעם ציבור איז צו העלפֿן זיי צו קוקן אויף כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי מיט גלייַכגילטיקייט אלא ווי ימאָושאַנז. ידעאַללי, סטרייץ זאָל מייַכל דיפעראַנסיז אין געשלעכט פּרעפֿערענצן ווי דיפעראַנסיז אין די טעם פון אייז קרעם אָדער ספּאָרט: זי ליב טרוסקאַווקע און איך ווי וואַניל; ער ליב בייסבאָל, און איך ליבע פוטבאָל - גאָרנישט ספּעציעל.

אין מינדסטער אין דער ערשט בינע, מיר שטרעבן בלויז צו דעסענסיטיזירן דעם ציבור און גאָרנישט מער. מיר טאָן ניט דאַרפֿן גאַנץ "אַקסעפּטאַנס" אָדער "פארשטאנד" פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי דורך די דורכשניטלעך אמעריקאנער, און מיר קענען נישט רעכענען אויף עס. איר קענט פארגעסן פון פרובירן איבערצייגן די מאסן אז כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז אַ גוטע זאַך, אָבער אויב איר קענען באַקומען זיי צו טראַכטן אַז כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז נאָר אן אנדער זאַך וואָס פארדינט גאָרנישט מער ווי אַ שראַם, דיין שלאַכט איז פּראַקטאַקלי וואַן פֿאַר לעגאַל און געזעלשאַפטלעך רעכט. און צו דערגרייכן דעם שרפּ, די געיס, ווי אַ באַזונדער קלאַס, מוזן האַלטן זיך מיסטעריעז, פרעמד, עקלדיק און אַנטאַגאַנאַסץ. עס וועט נעמען אַ גרויס-וואָג אינפֿאָרמאַציע קאמפאניע צו טוישן די בילד פון פריילעך אין אַמעריקע. יעדער קאַמפּיין אַימעד צו אַזאַ אַ קו מוזן נעמען די פאלגענדע זעקס סטעפּס:

[1] רעדן וועגן געיס און כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי ווי לאַודער און מער אָפט

דער פּרינציפּ אַנדערלייינג דעם עצה איז גאַנץ פּשוט: כּמעט יעדער נאַטור הייבט צו ויסקומען נאָרמאַל אויב איר אָפט טרעפן עס אין דיין באַלדיק סוויווע. די אַקסעפּטאַנס פון די נייַ אָפּפירונג גלייַך דעפּענדס אויף די נומער פון מענטשן וואָס פיר אָדער אָננעמען עס. אין ערשטער, נייַקייַט קענען באַליידיקן די געפילן פון עמעצער אַנדערש. אַזוי אין די אַלט טעג, פילע זענען שאַקט דורך האָר קאַלערינג, עסן גאָלדפיש און פּרעמאַראַטאַל געשלעכט. אָבער, אויב דער דורכשניטלעך דזשאָני קען נישט פילן די דרוק צו ביכייווז די זעלבע, און דעם אָפּפירונג קען נישט זיין אַ סאַקאָנע צו זיין גשמיות און פינאַנציעל זיכערהייט, ער געשווינד געשווינד געוויינט צו אים און לעבן האלט. א קאָנסערוואַטיווע קען נאָך טרייסלען זיין קאָפּ און טראַכטן: "מענטשן זענען משוגע הייַנט," אָבער מיט די צייט, זיין אַבדזשעקשאַנז וועט מיסטאָמע ווערן מער ווייג, מער פילאָסאָפיקאַל און ווייניקער עמאָציאָנעל.

צו נודנע די ערשטיק סענסיטיוויטי צו כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי, עס איז נייטיק אַז ווי פילע מענטשן ווי מעגלעך רעדן אַ פּלאַץ וועגן דעם טעמע. אין אַ נייטראַל אָדער אַפּרוווינג טאָן. מען דאַרף נוצן די ווערטער "פריילעך" אָדער "לעסביאן", ווייל זיי קלאַנגען ווייניקער נעגאַטיוו ווי "היימישע". אַן אָפֿן און אָפן שמועס מאכט אַ שפּירעוודיק טעמע ווייניקער געהיים, פרעמד, זינדיק און מער אָפֿן. קעסיידערדיק שמועסן מאַכן דעם רושם אַז דער ציבור מיינונג וועגן דעם ענין איז לפּחות צעטיילט, און אַז אַ באַטייַטיק אָפּשניט - די מערסט אַוואַנסירטע און מאָדערן בירגערס - אָננעמען אָדער אפילו פיר כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. אפילו די צאָרנדיק דעבאַטע צווישן קעגנערס און דיפענדערז באדינט דעם ציל פון דעסענסיטיזאַטיאָן, ווי לאַנג ווי רעספּעקטאַבאַל געיס זענען אין דעם צענטער און אין דער פראָנט, און שטעלן זייער טאָן. די הויפּט זאַך איז צו רעדן וועגן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי ביז עס ווערט גאָר טיירינג.

ווען מיר פאָרשלאָגן "רעדן וועגן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי" מיר מיינען פּונקט דאָס. אין די פרי סטאַגעס פון די קאמפאניע, דער ציבור זאָל נישט זיין שאַקט און פּושט אַוועק דורך אַ צו פרי דעמאַנסטריישאַן פון כאָומאָוסעקשאַוואַל נאַטור. אַנשטאָט, געשלעכט בילדער זאָל זיין דאַונפּלייד, און פריילעך פֿאַר פריילעך רידוסט ווי פיל ווי מעגלעך צו אַן אַבסטראַקט געזעלשאַפטלעך אַרויסגעבן. זאָל דער קעמל קודם זיין נאָז אַרײַנשלעפּן אין דעם געצעלט, און ערשט דערנאָך זײַן נישטיק.       

ניט ווייניקער וויכטיק איז ווו מיר וועלן רעדן וועגן אים. וויסואַל מעדיע, פילם און טעלעוויזיע זענען ביי ווייַט די מערסט שטאַרק בילד מייקערז פון די מערב ציוויליזאַציע. א דורכשניטלעך אמעריקאנער משפּחה וואַך טעלעוויזיע מער ווי זיבן שעה פּער טאָג. דעם וואַך אָפּענס די טיר צו די פערזענלעכע פּלאַץ פון סטרייץ, דורך וועלכע איר קענען פירן די טראָדזשאַן פערד. דעסענסיטיזאַטיאָן וועט זיין געפירט דורך אַ אָנזאָג וועגן די נאָרמאַליטי פון דעם דערשיינונג. ביז איצט, פריילעך האָלליוואָאָד האט צוגעשטעלט אונדז די בעסטער סוד וואָפן אין דער שלאַכט צו דעסענסיטיזירן די אַלגעמיינע ציבור. ביסלעכווייַז, אין די לעצטע צען יאָר, פריילעך אותיות און פריילעך טעמעס זענען ינקאָרפּערייטיד אין טעלעוויזיע מגילה און פילמס. און כאָטש דאָס איז אָפט געשען צו דערגרייכן אַ קאָמיק און שפּאַסיק ווירקונג, דער רעזולטאַט איז בכלל ינקעראַדזשינג.

די הויפּט-צייט פילם וועגן טיניידזש פריילעך "קעגנצייַטיק מסכים", געוויזן אין הויפּט צייט אויף דער גרעסטער קאַנאַל אין 1985, איז איינער פון פילע ביישפילן פון כיילייטינג פריילעך ישוז אין אַ גינציק ליכט. אָבער דאָס זאָל נאָר זיין דער אָנהייב פון אַ מאַסיוו בליץ אויף פריילעך אַמעריקע.

קענען אַ קאמפאניע פון ​​עפענען און לאַנג שמועסן אויף פריילעך טעמעס דיסענסיטיז יעדער פאַרברענט קעגנער פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי? דאָך נישט. כאָטש עפנטלעך מיינונג איז איינער פון די הויפּט קוואלן פון בכלל אנגענומען וואַלועס, עס איז אן אנדער אויטאָריטעט - רעליגיע. ווען קאָנסערוואַטיווע קהילות פאַרשילטן געיס, מיר קענען נאָר טאָן צוויי טינגז צו דיסקערידזשינג כאָומאַפאָוביק סענטימענץ פון אמת געגלויבט. ערשטער, מיר קענען גערודער די וואַסער פון מאָראַל. דאָס מיטל שטיצן פריילעך דזשענטאַל קהילות, רייזינג אונדזער אייגענע טיאַלאַדזשיקאַל אַבדזשעקשאַנז צו קאָנסערוואַטיווע ינטערפּריטיישאַנז פון ביבליקאַל לערנונגען, און יקספּאָוזינג האַס און ינקאַנסיסטאַנסי.

צווייטנס, מיר קענען אַנדערמיין די מאָראַליש אויטאָריטעט פון האָמאָפאָביק קהילות אין די אויגן פון זייער ווייניקער פאַרברענט אנהענגערס, און שילדערן זיי פאַרעלטערט און סטאַגנאַנט אינסטיטוציעס וואָס טאָן ניט האַלטן זיך מיט די צייט און מיט די לעצטע קאַנקלוזשאַנז פון פּסיכאָלאָגיע. קעגן די אַטאַוויסטיק קרייווינג פון די רעליגיע פון ​​אַלט צייט, עס איז נייטיק צו פאַרלייגן אַ מער שטאַרק קרייווינג פֿאַר וויסנשאַפֿט און עפנטלעך מיינונג (די שילד און שווערד פון די פאַרשילטן "וועלטלעך הומאַניסם").

אַזאַ אַ אַנכאָולי בונד געארבעט געזונט קעגן קהילות איידער, אויף סוגיות אַזאַ ווי דיוואָרסיז און אַבאָרשאַנז. דורך קעסיידער שטיצן פראַנק שמועסן וועגן די פּרעוואַלאַנס און אַקסעפּטאַבילאַטי פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי, דעם בונד קענען אויך אַרבעטן דאָ.

[2] שילדער גייז ווי וויקטימס, ניט ווי אַגרעסיוו רייוואַלז

אין קיין קאַמפּיין פֿאַר עפנטלעך סימפּאַטי, געיס זאָל זיין יקספּאָוזד ווי וויקטימס אין נויט פון שוץ, אַזוי אַז סטרייץ אויף די רעפלעקס מדרגה נעמען די ראָלע פון ​​באַשיצער. אויב אַנשטאָט, גייז זענען דערלאנגט ווי אַ שטאַרק און שטאָלץ שבט וואָס העכערן אַ קלאר ניט-קאַנפאָרמאַל און דיווייישאַן לייפסטייל, זיי וועלן רובֿ מסתּמא זיין באמערקט ווי אַ עפנטלעך סאַקאָנע וואָס דזשאַסטאַפייז קעגנשטעל און דריקונג.

צוליב דעם, דארפן מיר אויפגעבן דעם נסיון צו ארויסווייזן אונדזער "פריינדלעכן שטאָלץ", ווען דאָס איז סתירה צום בילד פון א "פריילעך קאָרבן". מיר מוזן באַלאַנסירן אויף אַ שטראַף שורה, ימפּרעסינג די סטרייט מענטשן מיט זייער מאַלטאַפּליסיטי, אויף די איין האַנט און נישט ינסייטינג זייער פייַנדלעך פּאַראַנאָיאַ - "זיי זענען אומעטום!" - אויף די אנדערע. דער ציל פון די בילד פון די קאָרבן איז צו מאַכן גלייַך מענטשן פילן ומבאַקוועם, און אויך לייגן דעם יסוד פֿאַר אַ טראַנספאָרמאַציע פּראָצעס וואָס וועט העלפֿן גלייך מענטשן צו ידענטיפיצירן זיך מיט געיס און עמפּאַטייז מיט זייער אַפּרעסט סטאַטוס.

א קאמפאניע צו העכערן די בילד פון אַ "פריילעך קאָרבן" אין די מידיאַ זאָל נוצן בילדער וואָס רעדוצירן די געפיל פון סאַקאָנע פון ​​די אַלגעמיינע ציבור, רעדוצירן די ווידזשאַלאַנס און פאַרגרעסערן די ליקעליהאָאָד פון פריילעך קאָרבן. פֿון אַ פּראַקטיש פונט, דאָס מיטל אַז טשיקי באַרבעל אין די הויט, טראַנסוועסטיטעס און מענלעך לעסביאַנז וועט נישט דערשייַנען אין כאָומאָוסעקשאַוואַל קאַמערשאַלז און עפנטלעך אַפּיראַנסאַז. קאַנווענשאַנאַל בילדער פון שיין יונג מענטשן, עלטערע מענטשן און אַטראַקטיוו וואָמען וועט נעמען בילכערקייַט, ניט צו דערמאָנען די עלטערן און כעטעראָוסעקשאַוואַל פרענדז פון געיס. עס קען אויך זיין טענהט אַז אין די פרי סטאַגעס פון אַ מעדיע קאמפאניע, לעסביאַנס זאָל זיין רעפּריזענטיד מער נאָוטיסאַבלי ווי געיס, ווייַל די שטעלונג פון גלייַך מענטשן צו לעסביאַנס איז ווייניקער פייַנדלעך, און זייער פאָרורטל איז ווייג און נישט אַזוי סך. וואָמען זענען בכלל באמערקט צו זיין ווייניקער טרעטאַנינג און מער שפּירעוודיק ווי מענטשן, און דעריבער מער מסתּמא צו דערוועקן מיטגעפיל. עס איז אַ גלייכן אַז גרופּעס וואָס זענען אין די מערסט ווייַט אַקסעפּטאַביליטי ריינדזשאַז, אַזאַ ווי NAMBLA, ^{[צפון אמעריקאנער פאַרבאַנד פון ליבע פֿאַר מענטשן און בויס]} זאָל נישט אָנטייל נעמען אין אַזאַ אַ קאמפאניע: פּאָטענציעל קינד מאָולסטערז וועט קיינמאָל קוקן ווי וויקטימס.

עס זענען צוויי הויפּט אַרטיקלען וועגן די "פריילעך קאָרבן" וואָס פאַרדינען קאָמוניקאַציע. פירסטלי, עס איז נייטיק צו איבערצייגן די אַלגעמיינע ציבור אַז געיס זענען וויקטימס פון צושטאנדן, און אַז זיי קלייַבן זייער געשלעכט - אָריענטירונג ניט מער ווי זיי קלייַבן זייער הייך, הויט קאָליר, טאלאנטן אָדער לימיטיישאַנז. טראָץ דעם פאַקט אַז געשלעכט אָריענטירונג, פֿאַר רובֿ מענטשן, איז דער פּראָדוקט פון קאָמפּלעקס ינטעראַקטיאָנס צווישן אַ ינייט פּרעדיספּאָסיטיאָן און ינווייראַנמענאַל סיבות אין קינדשאַפט און פרי יוגנט, מיר באַשטיין אַז פֿאַר אַלע פּראַקטיש צוועקן, עס זאָל זיין באַטראַכט אַז גייז זענען געבוירן אַזוי.        

בשעת עפנטלעך דערקענען אַז כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי קענען זיין אַ ברירה, מיר עפענען די קעסטל פון פּאַנדאָראַ מיטן נאָמען "מאָראַליש ברירה און זינד," און געבן די רעליגיעז פאַרביסן אַ וויפּינג שטעקן. סטרייץ מוזן זיין קאַנווינסט אַז כאָומאָוסעקשאַוואַל איז נאַטירלעך פֿאַר עטלעכע ווי כעטעראָוסעקשאַוואַל פֿאַר אנדערע. כאָומאָוסעקשאַוואַלז האָבן נישט קלייַבן עפּעס, קיינער קיינמאָל פולד אָדער סידוסט זיי.

זייער פאַך איז נישט אַ דיליבראַט אָפּאָזיציע - דאָס איז נאַטירלעך פֿאַר זיי, און דעריבער זיי פאַרדינען מאָראַליש טשאַרדזשיז ניט מער ווי כעטעראָוסעקשאַוואַל. דאָס איז נאָר אַ צופאַל, מיט 1 צו 10 גיכער אַז עמעצער וועט זיין געבוירן פריילעך און עמעצער וועט זיין גלייך. יעדער כעטעראָוסעקשאַוואַל מוזן גלויבן אַז אַזאַ אַ ויסגאַנג פון גורל קען לייכט פּאַסירן מיט אים.

כעטעראָוסעקשאַוואַלז מוזן קענען צו ידענטיפיצירן גייז ווי וויקטימס. מיר זאָל נישט געבן זיי קיין נאָך סיבות אַזוי אַז זיי קענען זאָגן: "זיי זענען נישט ווי אונדז." פֿאַר דעם, די מענטשן וואָס זענען ינוואַלווד אין ציבור קאַמפּיינז מוזן זיין לייַטיש, ערלעך, אַטראַקטיוו, ווערט פון רעספּעקט לויט די סטאַנדאַרדס פון גלייַך מענטשן און גאָר ימפּעקקאַבלע אין אויסזען. אין אַ וואָרט, זיי מוזן זיין ינדיסטינגגווישאַבאַל פון די גלייך מענטשן צו וואָס מיר ווילן צו דערגרייכן. בלויז אונטער אַזאַ טנאָים, דער אָנזאָג וועט זיין לייענען ריכטיק: "די מענטשן זענען וויקטימס פון בייז שטיין, וואָס קען פּאַסירן צו מיר."

די רגע עפּיסטלע וועט שילדערן גייז ווי וויקטימס פון עפנטלעך פאָרורטל. די כעטעראָוסעקשאַוואַל מערהייט איז נישט אַווער פון די צאָרעס וואָס עס ינפליקץ גייז, אַזוי עס דאַרף צו ווייַזן אָפן בילדער פון אַכזאָריעס קעגן געיס, דראַמאַטייז די פעלן פון אַרבעט און האָוסינג, די אָנווער פון קאַסטאַדי פון קינדער, עפנטלעך זילזל און די ווי.

[3] געבן די דיפענדערז די געפיל אַז זיי טאָן די רעכט זאַך

א אינפֿאָרמאַציע קאמפאניע וואָס רעפּראַזענץ פריילעך וויקטימס פון דער געזעלשאַפט און ינקעראַדזשאַז סטרייט מענטשן צו זיין זייער אַדוואַקאַץ זאָל העלפֿן די אַפּרווו אַפּפּראָוועד און דערקלערן זייער השתדלות. ניט פילע כעטעראָוסעקשאַוואַל פרויען, און אפילו ווייניקערע כעטעראָוסעקשאַוואַל מענטשן, וועלן וועלן אָפּענלי באַשיצן די כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. רובֿ פון זיי וועלן בעסער צו צוטשעפּען זייער אַווייקאַנד שטופּ צו השתדלות צו עטלעכע גענעראַל פּרינציפּ פון יושר, געזעץ אָדער יקוואַלאַטי אין דער געזעלשאַפט. אונדזער קאמפאניע זאָל נישט דאַרפן דירעקט שטיצן פֿאַר כאָומאָוסעקשאַוואַל פּראַקטיסיז, אַנשטאָט, אַנטי-דיסקרימינאַציע זאָל זיין גענומען ווי די הויפּט טעמע. די רעכט צו פרייהייט פון רייד, פרייהייט פון מיינונג, פרייהייט פון פאַרבאַנד, יושר און גלייַך שוץ דורך די געזעץ - דאָס זאָל זיין דער פאָקוס פון אונדזער קאמפאניע.

עס איז ספּעציעל וויכטיק אַז די פריילעך באַוועגונג נעמט זיין געשעפט צו דער מדרגה פון אַלגעמיין אנגענומען סטאַנדאַרדס פון געזעץ און יושר, ווייַל איר כעטעראָוסעקשאַוואַל סופּפּאָרטערס האָבן צו האָבן קאַנווינסט קאַנווינסט ענטפֿערס צו די מאָראַליש טענות פון זייער פיינט. כאָומאַדזשיניאַס כייטערז אָנטאָן זייער עמאָציאָנעל עקל אין די אָסאַם ראָובז פון רעליגיעז דאָגמאַ, אַזוי אַדוואָקאַט פֿאַר פריילעך פֿאַר פריילעך זאָל זיין צוגעגרייט צו טרעפן דאָגמאַ מיט פּרינציפּ.

[4] יקספּאָוזינג געיס אין גוט ליכט

כּדי דער "פריילעכער קאָרבן" זאָל דערוועקן סימפּאַטיע צווישן די גלייכע מענטשן, דאַרף מען אים שילדערן ווי א געוויינלעכער לייכטער. אָבער די נאָך טעמע פון ​​די קאמפאניע, מער ענערגעטיק און אַגרעסיוו, זאָל פאַרגיטיקן די יגזיסטינג נעגאַטיוו סטערעאָטיפּע פון ​​כאָומאָוסעקשאַוואַל וואָמען און מענטשן, און זיי פאָרשטעלן ווי די הויפּט פּילערז פון דער געזעלשאַפט. יאָ, יאָ, מיר וויסן - דעם טריק איז אַזוי אַלט אַז עס קרעאַקס. אַנדערע מינדערהייטן נוצן עס כּסדר אין זייערע מעלדונגען, מיט שטאלץ דערקלערן: "צי האָט איר וויסן אז דער גרויסער מענטש איז געווען איינער פון אונזערע?" פונדעסטוועגן, אַזאַ אָנזאָג וועט זיין נויטיק פֿאַר יענע גלייך מענטשן וואָס נאָך פאָרשטעלן פריילעך מענטשן ווי מאָדנע, עלנט און סואַסיידאַל רענאַגיידז קידנאַפּינג קינדער.

די מענטשיש ראָלע פון ​​בוילעט כאָומאָוסעקשאַוואַל אָדער בייסעקשואַל מענטשן און פרויען איז טאַקע אַמייזינג. פון סאָקראַטעס צו שייקספּיר, פון אלעקסאנדער דער גרויסער צו אלעקסאנדער האַמילטאָן, פון טשייקאָווסקי צו בעסי סמיט, פון מיטשעלאַנגעלאָ צו וואַלט וויטמאַן, פון סאַפאָ צו גערטרוד סטיין - די רשימה איז אונדז באַוווסט, אָבער דאָס איז שאַקינג נייַעס פֿאַר כעטעראָוסעקשאַוואַל אַמעריקע [אין פאַקט, אַלאַגיישאַנז פון פילע היסטארישע פיגיערז זענען סאַקט פון אַ באַרימט פינגער]. באַרימט היסטארישע פיגיערז זענען ספּעציעל נוציק פֿאַר אונדז פֿאַר צוויי סיבות: ערשטער טאָמיד ווי אַ נאָגל און טאָמער קענען ניט לייקענען עפּעס אָדער באַשולדיקן פֿאַר באַשמוצונג. 

צווייטנס, און מער עמעס, די מעלות און דערגרייכונגען פון די ריווירד היסטארישע כאָומאָוסעקשאַוואַלז קענען ניט זיין טשאַלאַדזשד אָדער אוועקגענומען, ווייַל די געשיכטע טעקסטבוקס האָבן שוין פאַרפעסטיקט זיי פעסט מיט ינדיסטראַקטאַבאַל צעמענט. דורך אַימעד זיין בלוי פּרויעקטאָר אויף אַזאַ ריווירד העלדן, אַ בערייש מעדיע קאמפאניע קענען מאַכן די פריילעך קהל קוקן ווי די קוואַטער פון די מערב ציוויליזאַציע אין די שאָרטיסט מעגלעך צייט.

אין דער זעלביקער צייט, מיר זאָל נישט פאַרגעסן וועגן די האַסקאָמע פון ​​סאַלעבריטיז, וואָס קענען זיין גלייַך און פריילעך (ווי געזונט ווי לעבעדיק, פֿאַר אַ ענדערונג), אָבער זיי מוזן זיין ליב געהאט און רעספּעקטעד דורך דעם ציבור. א פריילעך כאָומאָוסעקשאַוואַל וועט סטייפאַל כאָומאַפאָוביאַ דורך פּריזענטינג אַ גינציק פריילעך בילד וואָס קאַנטראַדיקץ סטעריאַטייפּס, און אַ גלייך מענטש וועט צושטעלן דעם ציבור אַן ימפּרעסיוו און עמיאַלייטינג בייַשפּיל פון געזעלשאַפטלעך טאָלעראַנץ. אין קיין פאַל, די סייקאַלאַדזשיקאַל אָפּרוף צווישן סטרייץ וועט זיין די זעלבע מיט די פּאָטענציעל פֿאַר טראַנספאָרמאַציע:

• איך ווי הער סעלעב

• הער סעלעב איז כאָומאָוסעקשאַוואַל אָדער רעספּעקט כאָומאָוסעקשאַוואַלז.

• אַזוי איך מוזן אָדער האַלטן אַדמיירינג הער סעלעב אָדער אָנהייבן אָנערקענען כאָומאָוסעקשאַוואַלז. [אַ דערשיינונג באקאנט ווי "קאַגניטיוו דיססאָנאַנסע." א גוט בייַשפּיל איז פאָאָטבאַללער ראָנאַלדאָ אָדער די מאַזעק דומבלעדאָרע.]

[5] יקספּאָוזינג טאָרטשערערז אין אַ שלעכט ליכט

אין אַ שפּעטער בינע אין די פריילעך געריכט מעדיע קאמפאניע, נאָך די פריי פון גאַנצע פֿאַר פריילעך, די צייט איז געקומען צו האַנדלען מיט די רוען קעגנערס. צו דערטרינקען זיי, עס וועט זיין נייטיק צו דעניאַגייט זיי. אונדזער ציל דאָ איז צווייפאָולד. ערשטער, מיר זוכן צו פאַרבייַטן זיך-צדיקים שטאָלץ מיט אונדזער האָמאָפאָביאַ צווישן די אַלגעמיינע ציבור מיט אַ געפיל פון שאַנד און שולד. צווייטנס, מיר בדעה צו מאַכן אַנטי-פריילעך מענטשן קוקן אַזוי עקלדיק אַז די דורכשניטלעך אמעריקאנער וועלן נישט וועלן צו האָבן עפּעס צו טאָן מיט זיי.

בילדער זאָל זיין געוויזן צו דער ציבור פון ראַנטינג כאָומאַפאָובז, וועמענס צווייטיק טרייץ און ביליפס עקלדיק סענטראַל אַמעריקע. די בילדער קען אַרייַננעמען:

• Ku Klux Klan, ריקוויירינג אַז פריילעך מען זאָל זיין בערנט לעבעדיק אָדער נעוטערעד;

• פאַנאַטיקאַל דרום פּריידיקערז זאַלב מיט היסטעריקאַל האַס אַזוי אַז עס קוקט ביידע קאַמיש און פּאַזראָניש;

• טרעטאַנינג כוליגאַנז, באַנדאַץ און געפאנגענע וואָס קאַמלי רעדן וועגן די "פאַגאָץ" זיי געהרגעט אָדער וואָלט ווי צו טייטן;

• אַ רײַזע אין די נאַצישע קאָנצענטראַציע לאגערן, וואו האָמאָסעקסואלן זיינען צערודערט און גאַסן געוואָרן.

מיט אַזאַ טאַקטיק, מיר בדעה צו מאַכן די מאַנאַפעסטיישאַן פון האָמאָפאָביאַ אַזוי אַנאַקסעפּטאַבאַל אַז אפילו די מערסט פאַנאַטיקאַל פאַרביסן מענטשן וועלן לעסאָף בלייבן שטיל אין ציבור, ווי מעשוגאַס ראַסיס און אַנטי-סעמיטעס טאָן הייַנט.

דער קונץ איז צו מאַכן אַ האָמאָפאָבע פילן אַ קאָנפליקט פון שאַנד יעדער מאָל ער קריטיקירט גייז. דאָס קען זיין אַטשיווד מיט די קעסיידערדיק פּראַל פון גראַפיק בילדער אָדער מינדלעך סטייטמאַנץ, וואָס זענען נישט קאַמפּאַטאַבאַל מיט זיין ויסגעטראַכט בילד פון אַ לייַטיש מענטש וואָס פיץ אין דער געזעלשאַפט. אַזוי, פּראָפּאַגאַנדע גאַנצע קען שילדערן כאָומאַפאָובז ווי גראָב און האַלדזבאַנד באַסטערדז וואָס זאָגן ניט בלויז "פאַגאָט", אָבער אויך "שוואַרץ-אַססעד", "איד" און אנדערע שענדלעך עפּיטהעץ וואָס זענען נישט פּאַסיק פֿאַר אַ קריסטלעך. איר קענט ווייַזן זיי ווי זיי זענען קריטיקירט, פיינט און אַוווידאַד. איר קענען שילדערן גייז מיט שרעקלעך צאָרעס ווי אַ דירעקט רעזולטאַט פון כאָומאַפאָוביק ינטאַלעראַנס [פֿילם "דער שפּיל פון נאָכמאַך", למשל] - רובֿ כאָומאַפאָובז זענען פאַרשעמט צו זיין דער גרונט פון דעם צאָרעס. אין קורץ, האָמאָפאָביאַ מוזן זיין פארבונדן מיט אַלע סאָרץ פון אַטריביוץ אַז אַ כאָומאַפאָוביק וואָלט זיין פאַרשעמט צו האָבן, ווי געזונט ווי מיט פּריקרע און שרעקלעך געזעלשאַפטלעך פאלגן פֿאַר אים. אזוי, אַ באַפאַלן איז געמאכט אויף זיין זעלבסט שאַצן און די פאַרגעניגן פון קריטיק.

געדענקט אז דער כאָומאָפאָביק זוכט בארעכטיגונג און סימפּאַטיע פונעם פובליק, אָבער ווען ער זעט אז איינער ווי ער איז נישט באשטעטיגט אדער אנגענומען, הייבט ער אן פילן צווייפל און בושה. דאָך, די קאמפאניע צו אָפּלייקענען האָמאָפאָביאַ וועט כּעס אונדזער מערסט פאַרברענט שונאים. אָבער וואָס קען מען זאָגן? אַ מאַסע גערופן - קריכן אין די צוריק בשעת גאַנץ אַמעריקע איז וואַטשינג. אָבער, מיר מוזן פּרובירן צו טאָן דאָס ביסלעכווייַז. די מידיאַ וועט נישט לאָזן גלייך אָנפאלן אויף די הינטער-קאָנסערוואַטיוועס, אָבער זיי קענען לאָזן דערמאָנען פון נאַצי אַטראַסאַטיז, די ראָזעווע דרייַעק ווי אַ סימבאָל פון מאַטערן, עטק. די נאַצי געשיכטע איז אַ גוט אָנהייב צו דעניגראַיט אונדזער פיינט. נאָך וואָס, וואָס וויל צו האָבן עפּעס צו טאָן מיט די נאַציס? (ארגענטינע רעכנט זיך ניט.)

[6] כאַפּן געלט

יעדער גרויס-וואָג קאַמפּיין פון דעם טיפּ וועט דאַרפן אַנפּרעסידענטיד ספּענדינג פֿאַר חדשים אָדער אַפֿילו יאָרן. עפעקטיוו גאַנצע איז אַ טייַער פאַרגעניגן: עס וועט נעמען עטלעכע מיליאָן דאָללאַרס צו באַקומען די טינגז. 10-15 מיליאָן כאָומאָוסעקשאַוואַל אַדאַלץ לעבן אין דעם לאַנד. אויב יעדער פון זיי דאָונייץ בלויז צוויי דאָללאַרס פֿאַר די קאמפאניע, אונדזער בודזשעט וועט נישט זיין ערגער ווי אַז פון די מערסט שטים שונאים פון אונדזער געזעלשאַפֿט. זינט גייז טאָן ניט דאַרפֿן צו שטיצן פאַמיליעס און זייער האַכנאָסע איז יוזשאַוואַלי העכער דורכשניטלעך, זיי קענען פאַרגינענ זיך צו מאַכן אַ פיל גרעסערע צושטייַער. די נייַע קאמפאניע זאָל אָנהייבן אַ קאָוכיראַנט און ניישאַנווייד פאַנדרייסינג מיט באוווסטער און אַנאָנימע באַנוצערס, ביידע פריילעך און גלייך, וואָס זענען נישט גלייַכגילטיק צו געזעלשאַפטלעך גערעכטיקייט.

אין די אָנהייב, אַ רופן צו כאַפּן געלט קען זיין לאָנטשט אויסשליסלעך דורך די פריי דרוק - מאַגאַזינז, צייטונגען, פליערס אין באַרס, עטק. ספּאָנסאָרינג קען אויך קומען דורך די אַרבעט פון היגע פריילעך אָרגאַנאַזיישאַנז אויף אוניווערסיטעט קאַמפּאַסיז און שטאָטיש געביטן. אין די סוף, דאָוניישאַנז וועט זיין געבעטן אין דירעקט אַפּילז צו די הויפט מעדיע. אויב די פריילעך קאַמיוניטי קען נישט מאַכן די נויטיק הויפּטשטאָט צו אָנהייבן די קאמפאניע, איר זאָל נישט רעכענען אויף באַטייַטיק פּראָגרעס אין פריי רעכט צוקונפֿט.

דערווייַל, די LGBT פאַנדינג איז שוין צוגעשטעלט דורך גלאבאלע קאָמפּאַניעס און לענדער. מער.

עס איז נייטיק צו ברעכן דורך די מידיאַ, אַנדערש גאָרנישט וועט קומען פון עס

אָן אַקסעס צו טעלעוויזיע, ראַדיאָ און די הויפט פּרעסע, די קאַמפּיין וועט נישט זיין געראָטן. אָבער, דאָס איז אַ שווער פּראָבלעם, ווייַל די ווערטער "פריילעך" און "כאָומאָוסעקשאַוואַל" גרונט אַ אַמביגיואַס אָפּרוף, און רובֿ מעדיע פשוט אָפּזאָגן צו אָננעמען וואָס קען נעגאַטיוולי ווירקן די געשעפט און אַרויסרופן אַ שטורעם פון צארן פון דעם ציבור און ספּאָנסאָרס. זינט די סימפּלאַסט אַפּעלירן טאָן ניט ויסקומען מעגלעך, מיר האָבן צו סלאָולי פאַרהאַנדלען מיט די בראָדקאַסטינג קאָמפּאַניעס הינטער די סינז, אַזוי אַז די ישוז וואָס זענען וויכטיק פֿאַר די פריילעך קהל באַקומען אין מינדסטער עטלעכע קאַווערידזש. אָבער אַזאַ אַן אָרדענונג איז נישט אידעאל, ווייַל די בילד פון די פריילעך קהל איז קאַנטראָולד דורך טראַפ - געשעענישן און נישט דורך אַ גרונטיק פּלאַן. ווי טאָן מיר ברעכן דורך די טויערן פון די הויפט מעדיע?

אָנהייב דורך דרוקן

צייטונגען און מאַגאַזינז וועלן זיין מער אינטערעסירט אין פריילעך גאַנצע דאָללאַרס ווי טעלעוויזיע און ראַדיאָ, ספּעציעל ווייַל די פּרייַז פון דרוקן אַדס איז יוזשאַוואַלי נידעריקער. מען דאַרף אָבער געדענקען אַז די פּרעסע, צום מערסטן, איז לייענען בלויז דורך מער געבילדעטע אַמעריקאַנער, פֿון וועלכע אַ סך זײַנען שוין גענייגט צו אָננעמען האָמאָסעקסואַליזם. דעריבער, צו בעסער פאַרברענגען אונדזער דאָללאַרס, מיר מוזן האָפּקען די לייענער פון די New רעפובליק און New Left Review, און פאָקוס אויף אַזאַ מאַסע פּובליקאַציעס ווי צייט, מענטשן און נאַשאַנאַל ינקווייזער. 

בשעת מיר סטאָרמז די ראַמפּאַרץ מיט וואַליץ פון טינט, עס איז אויך נייטיק צו וואַרעמען די אַלגעמיינע ציבור מיט אַ דין קאַמפּיין מיט בילבאָרדז צוזאמען די ראָודז. אין דרייסט, פינצטער טעקסט, אַ סעריע פון ​​ניט-אַבדזשעקשאַנאַבאַל אַרטיקלען זאָל זיין פונאנדערגעטיילט:

אין רוסלאַנד איר זאָגן וואָס צו זיין. אין אמעריקע, מיר האָבן די פרייהייט צו זיין זיך. . . און זיין דער בעסטער.

אָדער

מענטשן העלפֿן, אָבער נישט אָפּזאָגן - דאָס איז וואָס אַמעריקע מיטל.     

און אַזוי אויף. יעדער אַפיש וועט אַפּעלירן צו פּאַטריאָטיש געפילן און פאָרלייגן פּאַסיק סטייטמאַנץ אין די קעפ פון דעם ציבור - אַ מין פון געזעלשאַפטלעך גאַנצע וואָס איז געדינט אונדזער צוועקן. יעדער אַפיש וועט זיין געחתמעט אין קליין אותיות: "צוגעשטעלט דורך די נאַשאַנאַל געי קאַמיטי" צו שאַפֿן positive אַסאָוסייישאַנז און צוציען דעם ציבור צו ספּאָנסאָרשיפּ.

1 וויסואַל בינע - צו זיין אין דערזען

צו ברעכן זיך אין טעלעוויזיע און ראַדיאָ, אַ מער קאָמפּליצירט פּלאַן קען זיין פארלאנגט. דאָך, מיר מוזן פאָרזעצן צו מוטיקן די ימערדזשאַנס פון positive פריילעך אותיות אין פילמס און טעלעוויזיע שאָוז. די טאָג-צייט שמועס ווייַזן בלייבט אַ נוציק מיטל פֿאַר ויסשטעלן. אָבער צו פאַרגיכערן די אַרבעט, איר קענען פּרובירן אַ דערינג קונץ צו באַקומען אַ רעצענזיע אין די מידיאַ. די ינטריג וואָס מיר האָבן אין זינען וועט דאַרפן אָפּגעהיט צוגרייטונג, אָבער דאָס קען שפּאָרן געלט און פאַרגרעסערן די וויזאַביליטי און הייך פון פריילעך באַוועגונג יבערנאַכטיק:

איידער די קומענדיקע רעגירונג ילעקשאַנז, מיר קענען קערפאַלי נאָמינירן סימבאָליש פריילעך קאַנדאַדייץ פֿאַר אַלע הויך פּאָליטיש הודעות. אונדזער קאַנדאַדייץ וועלן אָנטייל נעמען אין די פאַר-וואַלן דעבאַטע, ווו זיי קענען צו פאָרשלאָגן גאַנצע קאַמפּיינז מיט אַ פריילעך טעמע און פאָדערן גלייך צייט אויף די לופט. דערנאָך, נאָר איידער די וואַלן, זיי קענען ברייטהאַרציק פאַרלאָזן די ראַסע און צושטעלן אַ פּלאַץ פֿאַר מער טויגעוודיק כעטעראָוסעקשאַוואַל אַפּליקאַנץ. 

אין דעם פרי סטאַדי, עס איז יקערדיק אַז איר טאָן ניט פרעגן מענטשן צו שטימען "פֿאַר" אָדער "קעגן" וועגן פריילעך ישוז, ווי די מערהייט וועט שטימען "קעגן", און דאָס וועט מיינען אַ ריזיק און קענטיק באַזיגן פֿאַר אונדזער סיבה.

2 וויסואַל בינע - הידדען גאַנצע

אין דעם מאָמענט, ווען די פריילעך קהל האט שוין שטעלן זיין פֿיס אין די טיר, די צייט איז געקומען צו פאָרשלאָגן די טשאַנאַלז פון פריילעך ספּאָנסאָרשיפּ פֿאַר יחיד אַדווערטייזמאַנץ און טעלעוויזיע מגילה. טיימינג איז קריטיש: אַ פאָרשלאָג מוזן זיין געמאכט מיד נאָך אונדזער וואַלן ראָללס גיין אַוועק די פאַרשטעלן. אויב טעלעוויזיע קאָמפּאַניעס ווילן צו קוקן קאָנסיסטענט, אלא ווי כיפּאַקריטיקאַל, זיי זענען אין אונדזער קעשענע. אויב זיי פונדעסטוועגן פּרובירן צו אָפּזאָגן, מיר וועלן מאַכן זייער קעגנשטעל צו באַשייַמפּערלעך אַנפאַונדיד און עפשער ומלעגאַל. מיר וועלן בלויז פאָרשלאָגן "פריילעך אַדס" באשאפן פּונקט נאָך די אַדס באצאלטע דורך מאָרמאָנס און אנדערע. ווי געוויינטלעך, די וויוערז וועלן זען העכסט מאָראַליש אַרטיקלען וועגן די וויכטיקייט פון משפּחה האַרמאָניע און פארשטאנד, אָבער דאָס מאָל די אַנאַונסער אין די סוף וועט זאָגן: "די אַפּעלירן איז געווען דערלאנגט צו איר דורך די נאַשאַנאַל געי קאַמיטי." אַלץ איז זייער שטיל און ריסטריינד.

די פריילעכע געמיינדע מוז זיך צוזאמענארבעטן מיט אנדערע רעספעקטירטע ציווילע פרייהייט גרופעס צו העכערן ווייכע אַרטיקלען וועגן אַמעריקע ווי אַן אָרט פאַר יעדן, און שטענדיק ענדיקן מיט א דירעקטן לינק צו דער נאציאנאלער קאָמיטעט אָדער אן אנדער פריילעכער ארגאניזאציע. איר קענט אויך פאָרשלאָגן סימפּאַטעטיק רופט פֿאַר שטיצן און דאָוניישאַנז צו פאָנד AIDS פאָרשונג - אויב אנדערע טאָן, וואָס ניט?

3 וויסואַל בינע - יבערגאַנג צו שווער אַרטילעריע

נאָך ניצן "סאַלאַמי טאַקטיק", רעפטל נאָך רעפטל, מיר וועלן באַקומען רובֿ פון די אַקסעס צו די מיינסטרים מידיאַ. עס איז צייט צו שפּילן אפן. אונדזער אַרטיקלען וועט זיין דירעקטעד צו די טיף-איינגעווארצלט שטעלונג פון דעם ציבור צו כאָומאָוסעקשאַוואַלז, ווי צו עקלדיק און אַפּאָוזינג פרעמדע. ווי אַ ביישפּיל, די פאלגענדע פֿאָרמאַטירונגען קענען ווערן געגעבן פֿאַר טעלעוויזיע אָדער ראַדיאָ אַדווערטייזמאַנץ וואָס זענען דיזיינד צו עלימינירן כראָניש מיסקאַנסעפּשאַנז.

1 פֿאָרמאַט - פֿאַר דערמאָנען: זאָגן

צו מאַכן פריילעך מענטשן ויסקומען ווייניקער מיסטעריעז, איר דאַרפֿן צו ימאַדזשאַן אַ סעריע פון ​​קורץ קליפּס מיט בילדער פון אַ באָכער אָדער אַ מיידל פון אַ ארומיקע וווינונג, יונג און אַטראַקטיוו, אָדער וואַרעם און זיס זיידע-באָבע. זיי זיצן אין שטוב און ענטפֿערן פֿראגן פון אַן ינטערוויוזער הינטער די סינז מיט בטחון, קאַמפּלייסאַנסי און כיין. זייערע באַמערקונגען אַנטדעקן דריי סאציאלע פאקטן:

1. עס איז עמעצער ספּעציעל אין זייער לעבן מיט וועמען זיי האַלטן אַ לאַנג שייכות (צו ונטערשטרייַכן די פעסטקייַט פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי, מאָנאָגאַמי, איבערגעגעבנקייט);

2. זייערע פאַמיליעס שטיצן זיי און זענען זייער וויכטיק פֿאַר זיי (עס איז אונטערגעשטראכן אַז גייז זענען נישט "קעגן פאַמיליעס" און אַז פאַמיליעס זאָלן נישט זיין קעגן גייז).

3. ווי ווייַט ווי זיי געדענקען זיך, זיי זענען שטענדיק פריילעך און מיסטאָמע געבוירן פריילעך. דאָך, זיי קיינמאָל אויסדערוויילט זייער ייבערהאַנט (צו ונטערשטרייַכן אַז עס איז געווען נאַטירלעך פֿאַר זיי און זיי טאָן ניט אַרייַנציען אין דיליבראַט קאַנפראַנטיישאַן). ינטערוויוז זאָל זיין געפירט אַליין אָן די בייַזייַן פון ליבהאבערס אָדער קינדער, ווייַל זייער ינוואַלוומאַנט וועט אַרויסרופן די באַזאָרגט פֿראגן וועגן די קאַמפּלעקסיטיז פון פריילעך געזעלשאַפטלעך ריליישאַנשיפּס וואָס די קאַמערשאַלז קענען נישט דערקלערן. בעסער צו נעמען איין זאַך אין אַ מאָל.

2 פֿאָרמאַט - פֿאַר positive אַסאָוסייישאַנז: סאַלעבריטיז

כאָטש ענדאָרסמאַנץ פון פריילעך פריילעך פיגיערז און סימפּאַטעטיק סטרייט מענטשן וואָלט זיין נוציק, אין די כאָומאַפאָוביק קלימאַט פון אַמעריקע, אַזאַ ינסאָלענסע איז אַנלייקלי אין דעם לעבן צוקונפֿט. דערווייַל, רום אַפּיראַנסאַז פֿאַר די צייט זייַנען בלויז אָנווייַזן היסטאָריש כאָומאָוסעקשאַוואַל אָדער בייסעקשואַל פערזענלעכקייטן וואָס זענען באַרימט, רעספּעקטעד ... און זענען טויט. באַווייַזן קען זיין סאַרדאָניק און ומדירעקט.

3 פֿאָרמאַט - פֿאַר סימפּאַטי פֿאַר וויקטימס: אונדזער קאמפאניע צו ענדיקן זידלען זידלען

ווי מיר שוין געזאָגט, עס זענען פילע וועגן צו שילדערן גייז ווי וויקטימס פון דיסקרימינאַציע: בילדער פון אַכזאָריעס, מעשיות פון אַרבעט אָנווער, משפּחה ברייקדאַון, עטק. אָבער מיר טראַכטן אַז 30-רגע קאַמערשאַלז ווי די פאלגענדע וועט זיין מערסט עפעקטיוו:

די אַפּאַראַט סלאָולי אַפּראָוטשיז אַ מיטל-קלאַס טיניידזשער זיצן אַליין אין אַ פינצטער שלאָפצימער. דער יינגל איז אָנגענעם און פּראָסט אין אויסזען, אַחוץ אַז ער איז געשלאגן און קוקט שטיל, טאָטפאַלי, מיט באמערקט צאָרעס. ווען דער אַפּאַראַט ביסלעכווייַז פאָוקיסיז אויף זיין פּנים, קול-איבער באַמערקונגען: דאָס וועט פּאַסירן איינער פון יעדער צען זין. גראָוינג אַרויף, ער וועט פֿאַרשטיין אַז ער טריץ דיפערענטלי ווי די מערסט פון זיין פרענדז. אויב ער עפֿנט זיך, ער וועט ווערן אַ אַוטקאַסט. ער וועט זיין אונטערטעניק צו בוליינג, זילזל און אַטאַקע. אויב ער קאַנפידז זיין עלטערן, זיי קענען וואַרפן אים אין די גאַס. עטלעכע וועלן זאָגן אַז ער איז "קעגן די משפּחה." קיין איינער וועט לאָזן אים זיין זיך. דעריבער, ער וועט האָבן צו באַהאַלטן. פֿון פרײַנד, פֿון משפּחה. און עס איז שווער. נאָוואַדייַס עס איז שוין שווער צו זיין אַ קינד, אָבער צו זיין איינער פון צען. . . אָנזאָג פון די נאַשאַנאַל געי קאַמיטי. 

אַזאַ גאַנצע איז גוט אין דעם אַז עס עקאָנאָמיש שילדערט גייז ווי אומשולדיק און שפּירעוודיק, כעראַסיד און מיסאַנדערסטוד, סאַפּרייזינגלי סך, אָבער נישט טרעטאַנינג. זי אויך מאכט די "אַנטי-משפּחה" באַשולדיקונג ווילד און כיפּאַקריטיקאַל.

4 פֿאָרמאַט - פֿאַר לעגיטימאַציע מיט וויקטימס: טשאַנגינג ראָלעס

די אַלגעמיינע ציבור וועט זיין בעסער ידענטיפיעד מיט די קלעם פון געיס, אויב סטרייץ קענען פֿון צייט צו צייט בלייבן אויף זייער אָרט. שפּאַסיק גאַנצע קען אַרייַננעמען די פאלגענדע אַנימאַטעד אָדער דראַמאַטיק שריפט:

דער אַפּאַראַט זומז אין די שווער דעמב טיר פון דעם באַלעבאָס ס אָפיס, וואָס סווינגס זיך און די אַפּאַראַט (רעפּריזענטינג איר די צוקוקער) קומט אין די צימער. בײַ אַ ריזיקן טיש זיצט אַ גראָבער און פֿאַרקרימט אַלטער גראָש וואָס קײַט אויף אַ ציגאַר. ער קוקט אין די אַפּאַראַט (ד"ה צו די צוקוקער) און גראָוז, "עס ס איר, סמיטערס. דו ביסט אפגעזאגט! " א יינגער קול ענטפערט מיט פאַרוואונדערונג, "אָבער ... הער טאָמבערג, איך בין מיט דיין פירמע פֿאַר צען יאָר. איך האָב געמיינט אז איר זענט צופרידן פון מיין ארבעט. " דער באַלעבאָס ענטפֿערס מיט אַ טאָן פון עקל: “יאָ, יאָ, סמיטערס, דיין אַרבעט איז גאַנץ טויגן, אָבער איך געהערט רומאָרס אַז איר האָט געזען אין שטאָט מיט עטלעכע כאַווערטע. כאַווערטע! צו זיין ערלעך, איך בין שאַקט. מיר וועלן נישט דינגען כעטעראָוסעקשאַוואַלז פֿאַר דעם פירמע. איצט באַקומען אויס. א יונג קול פרובירט צו ענטפערן, “אָבער באַלעבאָס, דאָס איז נאָר נישט שיין! וואָס אויב איר געווען איר? " דער באַלעבאָס פלאַשיז אַ בייז קוק, די אַפּאַראַט פליעס אויס פון די צימער, די שווער טיר סלאַמז פאַרמאַכן. אויף דעם שילד אויף דער טיר שטייט "מעסעדזש פון נאציאנאלע געי קאמיטעט."

מען קען לייכט ימאַדזשאַן ענלעך עפּיסאָודז שייך צו האָוסינג אָדער אנדערע דיסקרימינאַציע.

5 פֿאָרמאַט - צו אָפּלייקענען טאָרטשערערז: צו גיהנום מיט להכעיס

מיר האָבן שוין אנגעוויזן עטלעכע בילדער וואָס קענען שאַטן אַ כאָומאַפאָוביק ווענדעטאַ: כייטפאַל רעליגיעז פאנאטיקערס, ניי-נאַציס און די Ku Klux קלאַן וועט מאַכן זיי קוקן שלעכט און לעכערלעך (קוים אַ שווער אַרבעט). די בילדער זאָל זיין קאַמביינד מיט די בילדער פון זייער פריילעך וויקטימס, פֿאַר פּראָפּאַגאַנדיסץ דעם איז גערופֿן די "בראַסע טעכניק". פֿאַר עטלעכע סעקונדעס, איר קענט זען אַ גליטשיק דרום פּריידיקער מיט קליין בייז ייז באַשינג אין די פּולפּיט אין אַ פרענזי, שרייַען "וועגן די קראַנק און געמיין באשעפענישן." ווען זיין טיראַדע האלט, די בילד סוויטשט צו רירנדיק פאָטאָס פון גייז וואָס קוקן לייַטיש, ומשעדלעך און שיין; דערנאָך מיר יבערבייַטן צוריק צו די פּריידיקער פּנים פון די פריידיקער. דער קאַנטראַסט רעדט פֿאַר זיך. די ווירקונג איז דעסטרוקטיווע.

6 פֿאָרמאַט - פֿאַר ספּאָנסאָרשיפּ: SOS

בעשאַס אָדער גלייך נאָך די קאַמערשאַלז, מיר מוזן בעטן דאָוניישאַנז צו האַלטן די קאַמפּיין. דירעקט קאַללס פון סאַלעבריטיז (פּרעפעראַבלי לעבעדיק, דאַנקען) קען זיין נוציק דאָ. כל אַפּילז מוזן ונטערשטרייַכן אַז געלט קענען ווערן צוגעשטעלט אַנאַנאַמאַסלי און אַז אַלע דאָוניישאַנז זענען קאַנפאַדענשאַל. מיר קענען ניט העלפֿן אויב איר טאָן ניט.

די צייט איז געקומען

מיר האָבן דאָ געוויזן אַ פּלאַן צו פארוואנדלען די סאציאלע ווערטן פון העטעראָוסעקשאַוואַל אַמעריקע דורך אַ מעדיע קאַמפּיין. עס זענען הונדערט סיבות וואָס אַ קאמפאניע קענען ניט זיין דורכגעקאָכט אָדער וואָס עס וועט זיין ריזיקאַליש. אָבער, עס זענען לפּחות 20 מיליאָן גוטע סיבות וואָס אַזאַ אַ פּראָגראַם זאָל זיין טעסטעד אין די קומענדיק יאָרן: דאָס איז דער וווילזייַן און גליק פון יעדער כאָומאָוסעקשאַוואַל אין דעם לאַנד. ווי די לעצטע הויפּט לאַדזשיטאַמאַטלי אַפּרעסט מינאָריטעט אין אמעריקאנער געזעלשאַפט, עס איז צייט פֿאַר פריילעך מענטשן צו נעמען עפעקטיוו מיטלען צו ריונייט מיט די מיינסטרים אין שטאָלץ און שטאַרקייט. מיר גלויבן אַז אַזאַ אַ קאמפאניע, צי איר ווילט עס אָדער נישט, איז דער בלויז וועג צו טאָן דאָס אין דעם לעבן צוקונפֿט. און ווידער: צייט קען סוף. די AIDS עפּידעמיע ז צארן און מורא אין די האַרץ פון כעטעראָוסעקשאַוואַל אַמעריקע. ווי דער ווירוס סיפּס פון כאָומאָוסעקשאַוואַל קרייזן אין די רעשט פון געזעלשאַפט, מיר זאָל נישט האָבן קיין ילוזשאַנז וועגן וואָס איז די שולד. די ווייַטערדיקע פערציק יאָר קענען זיין באַשלאָסן דורך די פאלגענדע פערציק: וועלן פריילעך מענטשן פאָדערן זייער פרייהייט און יקוואַלאַטי, אָדער וועט זיי צוריקציענ זיך ווי די אמעריקאנער קאַסטן פון געהאסט ונטאָוטשאַבלעס. עס איז מער ווי אַ פּונקט: רעדן איצט אָדער זיין שטיל אויף אייביק.    

איבערזעצונג פון די וויסנשאַפֿט פֿאַר אמת גרופּע

דער סוף פון דער פראַגמענט "After The Ball»

דאָס איז געווען געשריבן אין די סוף פון די 80, ווען די פּראָפּאַגאַנדע קאמפאניע אין די מידיאַ איז נאָר אָנהייב, אָבער איצט, נאָך אַטשיווד באַטייַטיק הצלחה אין די לעגאַל און סאציאל קויל, כאָומאָוסעקשאַוואַלז טאָן ניט דאַרפֿן צו ויסקוקן און זיי קענען פאַרגינענ זיך צו זיין זיך. די פּילקע איז פאַרטיק, די מאַסקס זענען אַוועקגענומען, באַשטאַנד און באַשטאַנד זענען געוואשן אַוועק.

ווי די מחברים פון די LGBT פּראָפּאַגאַנדע מעטאַדאַלאַדזשי זיך זאָגן: "זאָל דער קעמל קודם זײַן נאָז אַרײַנשלעפּן אין געצעלט, און ערשט דערנאָך זײַן הינטערווייטיק.

וואָס מיר זען איצט אין די מערב איז דעם אַנסייטלי טאָכעס. אָבער אַמאָל און דאָרט האָט זיך אַלץ אָנגעהויבן מיט אָרנטלעכע פּראָסעסיעס מיט קאלירטע פֿאָן און פּאָסטערס, וואָס האָבן גערופֿן "יושר", "פרייהייט" און "רעכט".

דאָ מיר קענען נישט אָבער צוריקרופן די שורות פון די אַרבעט פון עקסופּערי "די סיטאַדעל":

"די מאַסע רופט פרייהייט צו פוילן פרייהייט און יושר - זייער פוילן ...
די מעשוגאַס סקרימד, דיפענדינג זיין רעכט צו פוילן. באשאפן דורך פאַרפוילן, ער געקעמפט פֿאַר עס. ספּאַוואַן קאַקראָוטשיז, און די קאַקראָוטשיז וועט האָבן רעכט. רעכט קלאָר ווי דער טאָג צו אַלעמען. זינגערס וועלן זיי יאָגן. זיי וועלן קומען צו איר און זינגען וועגן די גרויס טריביאַליישאַן פון קאַקראָוטשיז, דומד צו טויט. "

פּראָבלעמס פון די "פריילעך" קהל דורך די אויגן פון ינסידערז