אין 1989, צוויי האַרוואַרד פריילעך אַקטיוויס ארויס אַ בוך וואָס שילדערט א פלאן צו ענדערן שטעלונגען פונעם אלגעמיינעם ציבור צו האמאסעקסואליטעט דורך פראפאגאנדע, מיט וועלכע די גרונט-פרינציפן ווערן דיסקוסירט דאָ. אין די לעצטע קאַפּיטל פון דעם בוך, די מחברים זעלבסט-קריטיקאַלי דיסקרייבד 10 די הויפּט פראבלעמען אין די נאַטור פון כאָומאָוסעקשאַוואַלז, וואָס מוזן זיין גערעדט צו פֿאַרבעסערן זייער בילד אין די אויגן פון די אַלגעמיינע ציבור. די מחברים שרייבן אז האמאסעקסואלן פארווארפן אלע פארמען פון מאראל; אַז זיי האָבן געשלעכט אין ציבור ערטער, און אויב זיי באַקומען דעם וועג, זיי אָנהייבן שרייַען וועגן דריקונג און האָמאָפאָביאַ; אַז זיי זענען נאַרסיסיסטיש, פּראָמיסקואָוס, עגאָיסטיש, פּראָנע צו ליגט, כידאַניזאַם, ומגעלומפּערטקייט, אַכזאָריעס, זעלבסט-צעשטערונג, אָפּלייקענונג פון פאַקט, יראַשאַנאַליטי, פּאָליטיש פאַשיזאַם און משוגע געדאנקען. עס איז טשיקאַווע צו טאָן אַז 40 יאָר צוריק, די קוואַלאַטיז זענען כּמעט איינער-צו-איינער דיסקרייבד דורך אַ באַרימט סייקאַטריסט געהייסן עדמונד בערגלער, וועלכער האט שטודירט כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי פֿאַר 30 יאר און איז געווען אנערקענט ווי דער "מערסט וויכטיג טעאָריסט" אין דעם פעלד. עס האָט גענומען די מחברים מער ווי 80 בלעטער צו באַשרייַבן די פראבלעמען פֿאַרבונדן מיט די לייפסטייל פון די כאָומאָוסעקשאַוואַל קהל. לגבט אַקטיוויסט יגאָר קאָטשעטקאָוו (אַ מענטש אַקטינג ווי אַ פרעמד אַגענט) אין זיין לעקציע "די פּאָליטיש מאַכט פון די גלאבאלע לגבט באַוועגונג: ווי אַקטיוויס אַטשיווד זייער ציל" האט געזאגט אַז דאָס בוך איז געווארן דער אַבק פון לגבט אַקטיוויס אַרום די וועלט, אַרייַנגערעכנט אין רוסלאַנד, און פילע נאָך גיינ ווייַטער פון די פּרינסאַפּאַלז דיסקרייבד אין עס. אויף די קשיא: "האָט די לגבט קהל באַקומען באַפרייַען פון די פראבלעמען?" יגאָר קאָטשעטקאָוו אפגערופן דורך רימוווינג אים און אַסקינג די באַנער, משמעות באַשטעטיקונג אַז די פּראָבלעמס פארבליבן. די פאלגענדע איז אַ קאַנסייס באַשרייַבונג.

1. ליגט, ליגט און ווידער ליגט
2. רידזשעקשאַן פון מאָראַל
3. נאַרסיססיסם און עגאָיסטיש נאַטור
4. זיך-ינדאַלדזשאַנס, זיך-צעשטערונג
5. עפנטלעך זידלען
6. שלעכט נאַטור אין באַרס
7. ינאַפּראָופּרייט שייכות נאַטור
8. עמאָציאָנעל בלאַקינג און אַניסטיזשאַ
9. אָפּלייקענונג פון פאַקט, ומזין טינגקינג און מיטאָמאַניאַ
10. פּאָליטיש פריילעך פאַשיזאַם און די דריקונג פון פּאָליטיש קערעקטנאַס

אונדזער קהילה סטאַטוס: פרייד פון פריילעך גייט פאַלן

אונדזער ציל איז צו שרייַבן דעם פּאַסקודנע קאַפּיטל

מיר באַקענענ פּלאַן ברייט פּר קאַמפּיין, וואָס זאָל סאַניטיז אונדזער זייער ונסאַניטאַרי בילד, אָבער אפילו די מערסט סאַפיסטיקייטאַד פּראָפּאַגאַנדע אין דער וועלט וועט נישט קענען צו האַלטן אַ positive בילד אין די לאַנג טערמין אויב מיר טאָן ניט טאַקע ווערן קלינער. ביז איצט, אונדזער נאָסעס (און אנדערע טיילן פון דער גוף) זענען ווייַט פון ריין. סטרייץ האַס אונדז ניט בלויז ווייַל פון זייער מיטס, אָבער אויך ווייַל פון וואָס מיר אַקשלי רעפּראַזענץ. זיי האָבן רעכט אַז דער פריילעך לייפסטייל - ניט אונדזער סעקשואַלאַטי, אָבער אונדזער לייפסטייל - איז אַ ערנסט פּראָבלעם. אין דעם קאַפּיטל איר וועט זאָגן וואָס איז פאַלש מיט רובֿ גייז און וואָס.

וואָס? זאָל ניט גלייך מען טוישן?

צום באַדויערן ניט. דאָך, זיי זענען צו באַשולדיקן פֿאַר אונדזער צאָרעס, אָבער עס וואָלט זיין אַ גרייַז צו לייקענען אַז אונדזער שולד איז אויך אין די וועג זיי פאַרבינדן צו אונדז. איבער די יאָרן, מיר האָבן שוין אַבזערווינג פריילעך נאַטור וואָס געקוקט ומצייַטיק, עגאָיסטיש, דעסטרוקטיווע, נאַריש און פּאַסקודנע. די קהילה איז צו טייַער פֿאַר אונדז צו זיצן צוריק און שטיל ניד זייער קעפ צו די קלאַפּן פון די פּאָליטיש ריכטיק ליד "אַלץ וואָס איז פריילעך איז גוט." אונדזער ציל דאָ איז קאַנסטראַקטיוו קריטיק. מיר שרייַבן צען קאַטעגאָריעס פון אַנאַקסעפּטאַבאַל נאַטור - וואָס פילע געיס טאָן און וואָס פריילעך פירער לויבן און יידיאַלייז ווי אַ טייל פון אונדזער "לייפסטייל". דאָס קען נישט מער פאָרזעצן פֿאַר צוויי סיבות: ערשטער, מיר קוקן שלעכט ווייַל פון דעם אין די אויגן פון גלייַך מענטשן, און צווייטנס, דאָס ברענגט ומנייטיק צאָרעס און ראַדוסאַז די קוואַליטעט פון לעבן אין די פריילעך קהל.

1. ליגט, ליגט און ווידער ליגט

ווען אַ כאָומאָוסעקשאַוואַל טיניידזשער רילייזיז אַז ער איז ניט ווי אַלעמען אַנדערש, ער כּמעט יקספּיריאַנסט ווייטיק, מורא און די נויט צו ליגן. אפילו אויב ער האט נישט זאָרג וועגן זיין כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי, ער געפינט עטלעכע מאָדנע פאַרגעניגן אין דעם פאַקט אַז ער ווייסט עפּעס וועגן זיך וואָס איז אומבאַקאַנט צו אנדערע. א קעסיידערדיק ליגן איבער צייַט יווענטשאַוואַלי דאַלווז די כאַראָט, און מענטשן זענען ינקריסינגלי סטאַרטינג צו ריזאָרט צו דעם יקספּידיאַנסי און טרעפן שוועריקייטן אין קיין שטח פון לעבן. עס איז זעלבסט-קענטיק אַז די ריפּיטיד פיר פון קיין זינד קאָווערס געוויסן מיט קאַללוסעס, און ליגנעריש איז ניט ויסנעם צו דעם הערשן.

איינער פון די הויפּט ביישפילן פון פריילעך ליגט איז דייטינג אַדס. איר קענט נישט צוטרוי ממש עפּעס וואָס איז געשריבן אין זיי. א פיר און צוואנציק יאָר-אַלט גרין-ייד און מאַסקיאַלער בלאָנדע אין די אַד וועט טאָמיד טורנס אויס צו זיין אַ פערציק יאָר-אַלט באַלדינג ברונעט מיט אַ ריזיק בויך סווייינג אונטער אַ ה-העמד סטיינד מיט עסנוואַרג. צו דיין צארן ענטפערט ער קאַמלי: "מיר אַלע דאַרפֿן צו יגזאַדזשערייט אַ ביסל אויב מיר וועלן פּאַסירונג."

פילע סטודענטן פון אַ סאָסיאָפּאַטהיק פּערזענלעכקייט טענהן אין זייערע ווערק אַז אַ סאַפּרייזינגלי הויך פּראָצענט פון פּאַטאַלאַדזשיקאַל ליגנערז זענען כאָומאָוסעקשאַוואַלז. אָפט עס קענען זיין ומשעדלעך דרימערז, קריייטינג פאַבלעס, אָבער די מערסט ענטערפּריסינג פון זיי קענען ווענדן זייער ליגט אין פּראַפיץ און ווערן סקאַמערז. אַלערדזשיק צו אַרבעטן און קענען צו באַגייַסטערן בטחון. זיי וועלן בעסער צו לעבן אַ ליגן, קלינגינג ווי אַ פּעראַסייט צו ברייטהאַרציק און טראַסטינג. דער טיפּ געפינט עלטערע כאָומאָוסעקשאַוואַלז וואָס זענען אָפט איין און וועלן צוטרוי אַ אַטראַקטיוו יונג מענטש. מיט זייער מאַקאַניישאַנז זיי ברייטאַן די וואָכעדיק לעבן פון עטלעכע יידזשינג ינלענדיש דעקערייטערז, וואָס וואַקינג אַרויף אַ פייַן מאָרגן, דיסקאַווערז אַז זיין פּלאַטינום אמעריקאנער עקספּרעסס, ראָלעקס, קאַזשמיר סוועטערז און 500 הונדערט דאָללאַרס אין געלט פאַרשווונדן אָן אַ שפּור. האַלטן אין מיינונג אַז די קאַנסאַקווענסאַז פון טשיטינג קענען גיין ווייַט ווייַטער פון די באַונדריז פון די פריילעך קהל, און פאַרהאַלטן די אַרבעט וואָס מיר טאָן מיט גלייך מענטשן פֿאַר דעקאַדעס. מיר וועלן נישט צו מעלדן ווי דאָס.

2. רידזשעקשאַן פון מאָראַל

אָסקאַר ווילדע האָט געזאָגט: "דער איינציקער וועג צו באַפרייַען פון נסיון איז צו געבן עס." עקאָוז פון זיין פּערווערטיד מאָראַליש סענטימענץ האָבן שוין געהערט אין די פריילעך קהל פֿאַר עטלעכע יאָרצענדלינג צו דעם טאָג. די יקספּליסאַט און גרונטיק רידזשעקשאַן פון מאָראַל דורך געיס איז פאַקטיש, אַלע-פּערווערשאַס און דעטראַמענאַל אין זיין השפּעה אויף די קוואַליטעט פון לעבן אין אונדזער קהל און אונדזער באַציונגען מיט סטרייץ.

א יונגער מענטש מיט זיין כאָומאָוסעקשאַוואַל געפילן האט צוויי אָפּציעס: ער קען אָדער אָננעמען יגזיסטינג מאָראַליש וואַלועס און האַס זיך, אָדער ריכטן זיי, און רידזשעקטינג דזשודאָ-קריסטלעך פאָרורטל וועגן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי, פאָרמע זיין אייגן וואַלועס, און דערמיט פאַרבייַטן זיך-האַס מיט זעלבסט-שאַצן . וויי, פֿאַר פילע געיס, ריטינגקינג טאָן ניט סוף דאָרט. זיי גיין צו ווייַט, באַשלאָסן אַז אַלע דעם איז ומזין, און פאַרלאָזן 100% פון זייער פריערדיקן גלויבן. פֿאַר פילע, די נויט צו ליגן איז דער ערשטער פּלאַצן אין די וואַנט. אויב איר טאָן ניט אָננעמען די פאַרווער פון שקר, פארוואס זאָל איר אָננעמען אנדערע פאַרווער?

צווישן שטאָטיש געיס איז עס אַ קאָנסענסוס אַז יעדער יינער האט די רעכט צו ביכייוו ווי ער וויל, און אַז קיינער זאָל פאַרשילטן עמעצער אַנדערש ס נאַטור - אַ מין פון פּערווערטיד "טאָן ניט ריכטער, לאָזן ניט זיין געמשפט". אַ ויסנעם צו דעם הערשן, פון קורס, איז די רעכט צו ריכטער געשווינד און גרויזאַם "פֿאַר אַרטשאַיק טראכטן" פון ווער עס יז וואָס טורנס צו קיין פאָרעם פון מאָראַל. אין פאַקט, די גאנצע סיסטעם בוילז אַראָפּ צו איין אַקסיאַם: "אויב איך ווי עס, איך וועט טאָן דאָס און גיין צו גענעם!" און וואָס גייז ווי צו טאָן אָפט כולל ליגט, עגאָיזם, זעלבסט-ינדאַלדזשאַנס, זעלבסט-צעשטערונג, אַכזאָריעס , זילזולים, ביטינגז און טריזאַן. אויב אַ פריילעך וויל צו דערנידעריקן אַ מיעס גאַסט אין אַ פּאַרטיי, ער וועט זיין ווי גרויזאַם און עקלדיק ווי מעגלעך, און דערנאָך פאָרשטעלן עס ווי "אַ שפּאַס מאַנאַפעסטיישאַן פון פריילעך סענסיטיוויטי." אויב ער וויל צו פאַרפירן די ליבהאָבער פון זיין בעסטער פרייַנד - ער וועט טאָן דאָס, גערעכטפארטיקט זיין אַקשאַנז מיט אַן אַקט פון "געשלעכט - פרייהייט" און צו גענעם מיט אַ פרייַנד. אויב ער וויל צו פאַרניכטן זיך מיט דרוגס און אַלקאָהאָל צוליב צייטווייליגע טרילז, ער טרינקט צו די דנאָ.

מיר געפֿונען אַז אין די פריי דרוק, די דאָקטערין איז קאַרווד אין שטיין. די מער אַוטריידזשאַס די נאַטור, די מער עס זאָל זיין געזען ווי "אַ סימכע פון ​​אונדזער יינציק סענסואַליטי און קולטור." קיין אַבדזשעקשאַן, פּונקט ווי גערעכטפארטיקט, וועט שטענדיק זיין געטראָפן מיט אַ שנעל און האַרט קאַונטעראַט, פאַרלאָזנ אויף פאַרטיק און, אין פאַקט, אַנאַנסערד טענות צו די האָמעניעם: "כאָומאָוסעקשאַוואַלז וואָס קריטיקירן אונדזער לייפסטייל זענען פשוט נישט ביכולת צו אָננעמען זייער אייגענע כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי און פּרויעקט זייער זעלבסט-האַס אויף דער געזעלשאַפט אַרום זיי. " אַזוי אויב עמעצער איז נישט צופֿרידן מיט טראַנסוועסטיטעס, סאַדאָמאַסאָטשיסץ און נודיסץ אויף די פריילעך פּאַראַד, ווו דראַג מלכּה גיט פּעניס זיסוואַרג צו קליין קינדער, ער פשוט פיינט זיך.

יראָניקאַללי, פילע פריילעך מענטשן וואָס פארלאזן בעקאַבאָלעדיק רעליגיאָנס געפֿינען אַז די ריזאַלטינג פּאָסל איז נישט אַזוי גרינג צו איגנאָרירן. איר זוכט פֿאַר עפּעס צו פּלאָמבירן עס מיט, זיי ווענדן צו נעאָפּאַגאַניזאַם, אָקקולטיסם, ניו אַגע און אנדערע סטשיזאָטעריקס. אַזוי עס זענען קאַמיונז ווי "ראַדיקאַל פעריז". ווי איינער פון אירע מיטגלידער האָט געזאָגט: “מיר האָבן אַלץ, אָבער מיר האבן פאַרצווייפלט געוואָלט עפּעס וואָס מיר האבן ניט, און מיר האָבן ניט געוואוסט וואָס דאָס איז.” וואָס גייז ווילן אָן געוואוסט עס איז אַ צוריקקער צו אַ געפיל פון הייליקייט און אַ ראַם פון עטיקס אין וואָס זיי קענען ווידער אָנהייבן צו גלויבן און צוטרוי יעדער אנדערע.

די רידזשעקשאַן פון מאָראַל פאַרלאָזן דעם אַפּאָסטאַטע אָן קיין פּרידיקשאַנז פֿאַר זיך-קאָנטראָל און לימיטיישאַנז פון זיין אייגן ימפּאַלסיז. צעשטערונג זאָל זיין נאכגעגאנגען דורך ריקאַנסטראַקשאַן, אָבער געיס פאַרגעסן די רגע טייל פון דעם אַקסיאַם, וואָס ינעוואַטאַבלי פירט צו זיך-אַבזאָרבד און זיך-סענטערד נאַטור.

3. נאַרסיססיסם און עגאָיסטיש נאַטור

ליגנעריש פירט עטלעכע צו אָפּוואַרפן מאָראַל, און רידזשעקטינג מאָראַל אין קער פירט צו ויסשטעלן צו פּערזענלעכקייט דיסאָרדערס. גערעדט פון נאַרסיססיסם, מיר מיינען נישט נאָר גאַדלעס, אָבער אַ פּאַטאַלאַדזשיקאַל שטאַט פון זיך-אַבזאָרפּשאַן און ינאַביליטי צו עמפּאַטייז מיט די פראבלעמען פון אנדערע, ווו גאַדלעס זענען בלויז איינער פון די סימפּטאָמס. היסטעריקאַל און נאַרסיסיסטיק פּערזענלעכקייט דיסאָרדערס - צוויי ינטערסעקטינג קליניש קאַטעגאָריעס אנערקענט דורך די אמעריקאנער פּסיטשיאַטריק אַססאָסיאַטיאָן, זענען דיסקרייבד דורך די פאלגענדע פראַסעס:

"היסטעריקאַל פּאַטיענץ זענען אָוווערלי דראַמאַטיק און שטענדיק צוציען ופמערקזאַמקייט. . . פּראָנע צו יגזאַדזשעריישאַן. . . שפּיל ראָלעס ווי "פּרינצעסין" אָן ריאַלייזינג עס. . . לייכט יקסייטאַבאַל. . . יראַשאַנאַל געדולד. . . צארן פון כעס. . . באַגערן נייַקייַט, סטימיאַליישאַן, יקסייטמאַנט. . . געשווינד ווערן באָרד. . . פּליטקע. . . מאַנגל פון אָפנהאַרציק. . . אויבנאויפיקער כיינעוודיק. . . געשווינד פאָרעם פרענדשיפּס. . . פאדערנדיק , זיך-צענטערעד , אומפרודענט . . . מאַניפּולאַטיווע. . . סואַסיידאַל טרעץ, דזשעסטשערז און פרווון. . . אַטראַקטיוו, פאַרפירעריש. . . אַרויסגעוואָרפן. . . אַנטלויפן אין ראָמאַנטיש פאַנטאַסיז. . . די נאַטור איז אָפט אַ קאַריקאַטור פון פעמאַנינאַטי. . . פּראָמיסקואַטי. . . ביסל אינטערעס אין אָפּגעהיט, אַנאַליטיקאַל טראכטן, כאָטש שעפעריש און ויסערגעוויינלעך. . . זענען ינפלואַנסט דורך קאַפּריז. . . אומגעוואָרצלטע פּרודאַנס. . . אָפט פארבונדן מיט אַ כאָומאָוסעקשאַוואַל מאָדעל פון עראַוזאַל. . . מאַטעריע זידלען איז אַ פּראָסט קאַמפּלאַקיישאַן. . . [נאַרסיסיסטיק פּאַטיענץ, אין אַדישאַן צו די אויבן] האָבן אַ גראַנדיאָוס געפיל פון זיך-וויכטיגקייט. . . דאַרפֿן קעסיידערדיק ופמערקזאַמקייַט און אַדמעריישאַן. . . איבער-ידעאַליזאַטיאָן פון די שוטעף אין אַ שייכות איז ריפּלייסט דורך זיין גאַנץ דיוואַליויישאַן. . . מאַנגל פון עמפּאַטי. . . עקסטרעם עגאָיזם און זיך-אַבזאָרפּשאַן. . . פאַנטאַסיעס פון אַנלימאַטאַד פּאַסאַבילאַטיז, מאַכט, עשירות, העלקייַט, שיינקייט אָדער ידעאַל ליבע. . . אויסזען איז מער וויכטיק ווי מאַטעריע. . . די נויט צו זיין געזען אין דער געזעלשאַפט פון די "רעכט" מענטשן. . . עקספּלויטיישאַן. . . פעלן פון סוסטאַינעד positive באציונגען אין באציונגען מיט אנדערע. . . באַנעמעניש מיט פּראַזערווינג יוגנט. . . גלייך ליגן. . "

דערמאנט איר פון עמעצער איר וויסן? דאָס איז נישט ווייַל כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז אַנכעלטי, אָבער ווייַל עטלעכע כאָומאָוסעקשאַוואַלז זענען אַנכעלטי. אַנאַלאַדזשי: כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי זיך טוט נישט פירן צו AIDS, אָבער די אַלטמאָדיש לייפסטייל פון כאָומאָוסעקשאַוואַלז איז אַ גרויס וועג כאַפּן AIDS. אזוי, די לייפסטייל פון געיס, ימפּאָוזד דורך גלייַך מענטשן און אנדערע גייז, ראַדוסאַז זייער קעגנשטעל צו פּערסאָנאַליטי דיסאָרדערס. דעריבער, מיר געפֿינען אַז אין די פריילעך קהל, עס איז מער ווי בלויז AIDS, אָבער אויך כיסטעריקאַל און נאַרסיסיסטיק נאַטור.

מיר וועלן נישט גיין צו די ידיאָטיש עקסטרעם פאַך אַלע גייז כיסטעריקאַל און נאַרסיסיסטיק. די טערמינען רעפּראַזענץ די עקסטרעמעס פון די ספּעקטרום אַז יעדער פון אונדז פאלן אין, און די חילוק צווישן פּאַטאַלאַדזשי און וויצע איז בלויז קוואַנטיטאַטיווע. אָבער עס מיינט צו אונדז אַז מער געיס ווי גלייַך מענטשן פאַלן אין די ווייַט ריטשאַז פון די ספּעקטרום. משמעות, די מאָדנע געזעלשאַפטלעך פּאָזיציע פון ​​געיס טורנס זייער פילע פון ​​זיי צו גרינג רויב פֿאַר טעמטיישאַנז, אָפּנאַר און נאַרסיססיסם, וואָס פאָרשטעלן די יזיאַסט וועג אויס פון די שוועריקייטן פון פריילעך לעבן, אָבער טאָמיד פירן צו פּערזענלעכקייט דיסאָרדערס.

צוויי סטרייקינג ביישפילן פון עגאָיסטיש נאַטור: די אָפּזאָג צו צושטעלן פינאַנציעל שטיצן צו אָרגאַנאַזיישאַנז וואָס אַרבעט פֿאַר די נוץ פון די גאנצע פריילעך קהל, און די אָפּזאָג צו פיר זיכער געשלעכט. וואָס קענען זיין געזאָגט וועגן אַ מענטש ווי Gaetan Duga, וואָס שטעלן זיין פאַרלאַנג צו דערפאַרונג אַן אָרגאַזם העכער די פאַרלאַנג פון זיין שוטעף צו לעבן? אין 1981, ער איז געווען דיאַגנאָסעד מיט Kaposi ס סאַרקאָמאַ, אָבער טראָץ ריפּיטיד וואָרנינגז אַז זיין קראַנקייט איז געווען פאַטאַל און מיסטאָמע ינפעקטיאָוס, ער פאָרזעצן צו זיין טויט אין 1984 צו האָבן אַן אַנאָנימע באַנוצערס געשלעכט מיט פרעמדע אין טונקל ליט פריילעך סאָנאַז. צום באַדויערן, דאָס איז ווייַט פון אַן אפגעזונדערט פאַל.

4. ינדאַלדזשאַנס פון תאוות, זעלבסט-צעשטערונג

אויב דער ערשטער קאַנסאַקוואַנס פון רידזשעקשאַן פון מאָראַל איז נאַרסיסיסיזאַם און עגאָיזם, די רגע קאַנסאַקוואַנס איז ינדאַלדזשאַנס פון די אייגענע וויקנאַסאַז, וואָס פירן אין עקסטרעם פאלן צו זעלבסט-צעשטערונג. פון אַלע די אומרעכט וואָס מיר פאַרשילטן, ינדאַלדזשאַנס איז מערסט פּראָסט אין די פריילעך קהל און די פריילעך קהל אין אַלגעמיין, אין וואָס קיין פאָרעם פון זיך-צאַמונג איז באמערקט ווי אַ צייכן פון זיך-האַס און פּיוריטאַניזאַם. דאָס מאַנאַפעסט זיך דער הויפּט אין אַ פול בלאָון לייפסטייל (הויך-גיכקייַט שטעג) לייפסטייל סענטערד אַרום דיסקאָטעק, סאָנאַז, טראַוואַלינג אַרום די וועלט, בייינג זייער טייַער טינגז, ספּענדינג צייט אין פּאַרטיעס ווי לאַנג ווי מעגלעך און מיט ווי פילע מענטשן ווי מעגלעך. , ווי וועריד ווי מעגלעך געשלעכט און בכלל אַלע די נייַ סענסיישאַנז וואָס קענען זיין געפֿונען. אַחוץ געשלעכט, דאָס איז וואָס מען וואָלט דערוואַרטן אויב זעקס-יאָר-אַלט יינגלעך נעמען איבער די וועלט. אין אַדישאַן צו די קלאָר ווי דער טאָג עגאָיזם און ומצייטיקקייט פון אַזאַ אַ לייפסטייל, עס איז אויך דעדאַלי טיירינג און קענען ניט זיין סוסטאַינעד פֿאַר אַ לאַנג צייַט. אין דער עלטער פון 25, רובֿ פון די שנעל לאַנערז וואָס האָבן גענוג פון דעם לעבן זענען ויסגעמאַטערט, און אַנשטאָט פון לעפיערעך געזונט און לעגאַל פּראַקטיסיז, זיי אָנהייבן צו קוקן פֿאַר אַנכעלטי און ומלעגאַל אָנעס: דרוגס און מאָדנע געשלעכט.

עס זענען דריי סיבות וואָס גייז ווענדן צו דרוגס:
(נומער) צו דערטרינקען די מורא און ווייטיק פון די כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי פון אַ מענטש.
(2) צו האַלטן די ריזערווז פון ענערגיע ריזערווז צו פאָרזעצן שפּאַס אין די 36-שעה פּאַרטיי.
(3) אין יאָג פון פסיכאלאגישן און גשמיות סענסיישאַנז אַז דער מענטש מיינונג און גוף קענען נישט פילן אונטער נאָרמאַל טנאָים. 
די סיבות (2) און (3) זענען ינדאַלדזשינג אין תאוות און אין די לאַנג טערמין פירן צו זיך-צעשטערונג.

ווען אַ מענטש איז יונג און יניקספּיריאַנסט, די סימפּלאַסט "וואַניל" באציונגען - כאַגז און קעגנצייַטיק מאַסטערביישאַן - זענען מער ווי גענוג פֿאַר אים. דאָס איז עפּעס נייַ, פאַרבאָטן, "גראָב" און יקסייטינג. איבער צייַט, וואַניל געשלעכט מיט איין שוטעף ווערט געוויינטלעך, מאַנדיין און נודנע און פארלירט זיין פיייקייט צו ופוועקן. אין ערשטער, אַ פעד-אַרויף כאָומאָוסעקשאַוואַל זוכט נייַקייַט אין פּאַרטנערס, שיין ינקרעדאַבלי לעטשעראַס און ומלעגאַל. צום סוף, אַלע ללבער ווערן נודנע פֿאַר אים, און ער הייבט צו קוקן פֿאַר יקסייטמאַנט אין נייַע פּראַקטיסיז. ער פרוווט צו ומקערן ערעקטילע טרילז דורך די "גראָב" און "פאַרבאָטן" אַספּעקץ פון געשלעכט, אַזאַ ווי פעטישיסם, וראָלאַגניאַ, קאָפּראָפיליאַ, עטק. אָבער, אַזאַ פרווון זענען דומד צו דורכפאַל: געוואקסן "שמוץ" בלויז פירט צו פלאַנדערינג אין אָפּגאַנג, וואָס לעסאָף דעריבער, עס אויפהערן צו באַפרידיקן אָדער אפילו יקסייטינג. דער ווייַטער האַלטן איז מענערשוואַכקייַט.

ניט אַלע טערי פּערווערץ באַשליסן צו אַרויסגעבן זייער אַדיקשאַנז אין די פּרעס, אָבער ווען אַזאַ אַדס דערשייַנען, זיי סיימאַלטייניאַסלי פאַרווייַלן, ווענדן די מאָגן ין און באַווייַזן די ומזיסטקייט פון די גאנצע אונטערנעמונג:

"שמוציק און אַנוואַשט מאַסקיאַלער לעגס. . . שמעקנדיקע אומגעשניטענע נעגל. . . פּעלאַץ צווישן פינגער, קעז סטענטש. . . שווערע געשטאנק פון זכר שווייס. . . ינאַליישאַן פון גראָב אַנוואַשט אַרמפּיץ. . . װערן שמוציק אין אונדזער חזירשטי. . "

אַגרעסיוו געשלעכט איז אפילו ערגער ווי דעדלאַקט געשלעכט: עס קען זיין געפערלעך. אין אַלגעמיין, פריילעך ליינערז וואָס בייינג אַ איין-וועג טיקעט פֿאַר דעם עקספּרעסס באַן, נאָכגעבן זיך ביינדינג און סאַבמישאַן און דאַן BDSM. אין זייער 30 - 40 יאָר, געשווינד גענוג פון די ווייך ווערסיעס (און פּערווערזשאַנז) פון אַזאַ טרייסט, זיי מאַך אויף צו וויפּס, עקסאַקיושאַנערז אין מאַסקס און פיסטינג (וואָס איר קענט נישט טאָן צו שטיצן עראַוזאַל). אין זייער 50 יאָר, די נעבעך מענטשן זענען שוין אין ערנסט קאָנפליקט.

אַדוואָקאַטעס קען זאָגן אַז "כאַרדקאָר" געשלעכט איז ומשעדלעך און אַז עס איז "נאָר אן אנדער וועג פון יקספּרעסינג ליבע," אָבער זייַן אַטריביוץ, אויסדרוקן און ימאָושאַנז רעפּראַזענץ ווייטיק און האַס - זיי זענען וואָס גרונט ופוועקן. צום באַדויערן, טראָץ דער פאַקט אַז ווייטיק און האַס האָבן גאָרנישט צו טאָן מיט ליבע, זיי האָבן אַ פּלאַץ אין פּראָסט מיט באַגער: די סענטערס פון געשלעכט עראַוזאַל און אָנפאַל אין דעם מאַרך זענען גאַנץ ענג פֿאַרבונדן. קעסיידערדיק יבערכאַזערונג פון דעם קשר סטרענגטאַנז עס, און פירט צו די ינאַביליטי צו דערפאַרונג עראַוזאַל אָן אָנפאַל אָדער אָנפאַל אָן עראַוזאַל.

מיר קענען ניט באַרעכטיקן אונדזער שעדלעך אָפּערייטינג פּראַקטיסיז, און אין דער זעלביקער צייט דערוואַרטן די ציבור צו האַנדלען אויף אונדזער עטישע אַפערמיישאַנז. דעם זאָל האַלטן.

5. עפנטלעך זידלען

טאָמער די מערסט מאַליגנאַנט פאָרעם פון אַנאַקסעפּטאַבאַל כאָומאָוסעקשאַוואַל נאַטור איז עפנטלעך געשלעכט. ווען מיר זענען אָנגעקומען צום ערשטן מאָל אין האַרוואַרד, האָט מען זיך געשלאָגן אויף א גרויסער צאָל מענטשן אין אלע לאטרינען פון אוניווערסיטעט, וועמענס עקסקרעטארי סיסטעם איז ארויסגעשלעפט געוואָרן מיט דער גליטשקייט פון די גלאסטערז, צוליב דעם וואָס אַלע בוטס זײַנען שטענדיק געווען פאַרנומען. ווי נוקאַמערז, מיר נאָך נישט פֿאַרשטיין וואָס איז געווען געשעעניש, אָבער אונדזער נאַיוועטי איז געשווינד דיספּעלד דורך איינער פון די זעלטן פאלן ווען מיר געראטן צו באַקומען אונדזער אייגענע בוט: עמעצער ס פּראָסט האַנט סליפּט אַ שטיק פון קלאָזעט פּאַפּיר אונטער די צעטיילונג, מיט אַ אָפן פאָרשלאָג סקריבאַלד אויף עס. ווען מיר קאַמפּערד עס מיט פילע ענלעך אָפפערס אויף די ווענט, מיר לעסאָף פֿאַרשטיין אַלץ. די פֿילצאָליקע טענות פֿון סטודענטן און אָנגעשטעלטע האָבן געפֿירט צו דעם פאַקט, אַז אין אַן פּרואוו צו אָפּשטעלן דעם אויפרייס, האָט די אוניווערסיטעט־מיניסטראציע ארויסגענומען די טירן פֿון אלע בוטס, און פּאָליציאַנטן אין מונדיר האָבן אָנגעהויבן פּאַטראָולירן דעם לאָקאַל אין זוכן פון פּערווערץ. ווי איר וואָלט דערוואַרטן, האָט אַ שרעקעוודיקער אַרטיקל זיך באַוויזן אין האַרוואַרד געי און לעסבי וואכנשריפט, און האט פארשארצט כעטעראָוסעקשאַוואַל שטעקן, סטודענטן און די פּאָליצייַ, וואָס "סטאָרמד אין אַ גלאז."

טראָץ די פרווון פון די אויטאריטעטן צו פאַרשטיקן דעם דערשיינונג, די כאָומאָוסעקשאַוואַל קאָוכאָרט האלט טאָג און נאַכט צו נאָכגעבן זיך איינער פון די מערסט העינאָוס פריילעך יקסעסיז (אָפט אין פראָנט פון גלייך מענטשן) אין ציבור טוילאַץ, פּאַרקס און אַליז פון אַלע הויפּט יו. עס. שטעט. די מענטשן מאַכן קיין פּרווון צו ענשור די קאַנפאַדענשיאַלאַטי פון זייער פאַך, אפילו אויב זיי וואַרטן פֿאַר אַ שטיל אין די שטראָם פון וויזאַטערז. אָבער, פֿאַר פילע די דריי-פערטל פון די יקסייטמאַנט איז די מעגלעכקייט פון געכאפט אויף רויט קאָלנער. זיי מאַסטורבאַטע אין ורינאַלס, וואַנדערן אַרום גאָר נאַקעט אין די צימער, און געפאלן אויף יעדער אנדערע אין אַקראַבאַטיק שטעלעס אין עפענען בוטס. ווען זיי גיסן זיירע אויף קלאָזעט סיץ, ווענט אָדער פלאָרז, זיי לאָזן עס פאַרפרוירן אין עקלדיק און לייכט ידענטיפיאַבלע פּאַדאַלז. 

טאַקע, רובֿ פון די אַטראַקטיוונאַס פון קלאָזעט געשלעכט איז אַז עס איז געפירט אויס אין אַ שמוציק אָרט, וואָס מאכט עס מער גראָב, פאַרבאָטן, טאַבו און דעריבער דיזייראַבאַל. אָבער ווען אַ סטרייט זעט צוויי מענטשן ליקינג יעדער אנדערער ס געשלעכט-אָרגאַנען און אַנוס אין אַ לאַטרינע, דאָס לאָזן אַ ינדעליבאַל בילד אין זיין מיינונג, וואָס פאַרשטאַרקן זיין גלויבן אַז כאָומאָוסעקשאַוואַלז זענען גראָב און קראַנק באשעפענישן וואָס פירז אַטראַושאַס אקטן רעכט אויף דער פּאָדלאָגע פון ​​די אָפּטריט און קריכן אין מענטשלעך וויסט . די שעדיקן דאַבאַלז ווען אַזאַ באשעפענישן פּעסטער כעטעראָוסעקשאַוואַל יינגלעך - אַ לעבעדיק בייַשפּיל פון די טענדענץ פון כאָומאָוסעקשאַוואַלז צו "גלייַכן סטערעאָטיפּעס." אויף דעם איין זייַט, אַזאַ כעראַסמאַנט פאַרשטאַרקן די אַלט ליד אַז כאָומאָוסעקשאַוואַלז בעקיוון רעקרוט אומשולדיק כעטעראָוסעקשאַוואַל יינגלעך צו ריפּלעניש זייער רייען. אויף די אנדערע האַנט, דאָס יקספּאָוזיז די קלאָר ווי דער טאָג לייערז פון יענע וואָס באַשטיין אַז זייער געשלעכט - אַקשאַנז פּאַסירן בלויז צווישן אַדאַלץ, קאַנפאַדענשאַלי און דורך קעגנצייַטיק צושטימען, און דעריבער זאָל נישט זאָרג די כעטעראָוסעקשאַוואַל ציבור און זיין לעגיסלאַטיווע סיסטעם.

עס מיינט אַנבאַליוואַבאַל אַז געיס קענען זיין אַזוי ניט באַטראַכט, אָבער פילע פון ​​זיי זענען קאַנטראָולד מער דורך זייער פּעניסעס ווי דורך זייער סייכל. זיי ווייזן צו זיין גיידאַד דורך די זאגן פון קלאַפּן דור שרייַבער וויליאם בורראָוגהס, וואָס דיסקרייבינג די פאַרלאַנג צו האָבן געשלעכט מיט אַ כעטעראָוסעקשאַוואַל יינגל, האט געזאגט: "ער איז נישט אַ פאַגאָט, אַזוי וואָס? מענטשן קענען אַקאַמאַדייט. ” מיר ונטערשטרייַכן אַז אַזאַ נאַטור איז נישט ומגעוויינטלעך. איין פריינדלעכער פריינד האט אונז פריילעך דערציילט, ווי ער האָט זיך געפונען אין דער ענגשאַפט פון א פריערדיקן שטיין-קאָנצערט גלייך הינטער א דרייצן-יאָר-אַלט יינגל, און האָט גענוצט די אומהיימלעכקייט פון דערשראָקן יוגנט צו רירן און האָט אָנגעהויבן רייבן קעגן זיין אייזל. ער האָט אונדז געלאכט מיט לאַכענישן, איך האָב טאַקע געבראָכן מיין דזשינס, און עס איז גאָרנישט געווען וואָס ער קען טאָן! ”דאָס איז נישט קיין גוטע פּר.

צו זייער אַמייזמאַנט, עטלעכע גייז זענען קאַנווינסט אַז זיי האָבן די רעכט צו טאָן אַזאַ טריקס אין ציבור טוילאַץ און פּאַרקס, ווי אויב זיי זענען באשאפן ספּאַסיפיקלי פֿאַר זיי ווי געשלעכט פּלאַטפאָרמס. עטלעכע גיין אַזוי ווייַט צו ווערן ופגעבראַכט וועגן וויזאַטערז וואָס, אַמאָל אין רוים, טאָן נישט וועלן צו ביכייווד ווי די רוימער, ווי איינער פון די קאָראַספּאַנדאַנץ פון די פריילעך זשורנאַל:

"איך וועט האָבן צו געפֿינען אַ נייַ קלאָזעט [פֿאַר געשלעכט]. לעצטע וואָך בין איך געווען דאָרט פון מיטאָגצייַט ביז 5:4. . . דער נודניק געקומען צוריק ווידער און געזאגט, "איך קען נישט גלויבן איר זענט נאָך דאָ." . . פֿון העפלעכקייַט איך געהאט צו לאָזן בייַ מינדסטער XNUMX מאל. . . איך האָב אים געזאָגט, אַז אָנשטופּן די כבוד-לאָך מיט קלאָזעט פּאַפּיר און לייענען די צייטונג איז געווען זייער שלעכט מאַנירן. כ׳האב כמעט אנגעצונדן דעם פאפיר. . . דערנאָך זענען געקומען צוויי מאָדנע טיניידזשערז און אויך געפרוווט צו צאַפּן די לאָך. איך פּושט די פּאַפּיר אויס און געזאגט: "דו זאלסט נישט טאָן דאָס ווידער - עס איז מיעס!" אויב איר ווילן צו באַקומען סאַקט, דעמאָלט שטעקן עס דאָ. אויב נישט, קום ארויס." דערנאָך האָב איך געעפֿנט די טיר און געזאָגט צו זײַן פֿרײַנד: "דאָס כולל דיר!" . . אזעלכע רחמנות. . . איך דאַרף זיי נאָך דערקלערן, אַז זייער אויפֿפֿירונג איז גאָר אַנאַקסעפּטאַבאַל!"

די פריילעכע פרעסע פארמשפט גרינג די באמערקונגען, אז אזעלכע פובליק פראנקן זיינען א שלעכטע געדאנק, און סטיגמאטיזירט פאליצייאישע אנשטרענגונגען צו שטעלן א סוף צו דער דערשיינונג ווי א "חרדים קעגן גייז". מיר טאָן ניט טראַכטן דאָס איז "קעגן געיס". דאָס איז קעגן הילעל פון עפנטלעך סדר, ניט מער.

6. שלעכט נאַטור אין באַרס

ווי גרויזאַם מיר גייז קענען זיין! און ווי טאָן מיר פאַרדינען עס ווען אַכזאָריעס קומט צוריק צו אונדז ווי אַ בומעראַנג! מילא, מיר אנטלויפן פֿון האָמאָפאָביאַ פֿון די קליינע שטעט פֿון אונדזער יוגנט, כּדי צו "לעבן צווישן אונדזערע אייגענע מענטשן" אין דער שטאָט געטאָ, וווּ קיינער וועט ניט שרײַען צו אײַך "פאַגאָט", ווײַל אין גאַנצן זענען פאַוגאָטן אליין. אָבער אויב איר טאָן ניט האָבן אַ יונג און שיין פּנים, גומע גוף און מאָדערן קליידער, סטייפּינג איבער די שוועל פון אַ פריילעך באַר, איר וועט געפֿינען אויס וואָס דער עמעס כאַמער איז: זיך. 

יעדער פריילעך מענטש קען געבן פילע ביישפילן, מיר וועלן געבן בלויז איין וואָס מיר געדענקען ספּעציעל גוט, וואָס געטראפן אין אַ פריילעך באַר, ווו אַ פּאָר פון יונג און עראַגאַנט "קווינס" דיליבראַטלי הילכיק און דיפייאַנטלי דיסקאַסט די גאַנץ קלאָר-קוקן פעט מענטש שטייענדיק אין פראָנט פון זיי: "אָה מיין גאָט! צי איר גלויבן אַז ער טאַקע באַשלאָסן צו ברענגען זיין קאַרקאַס אַהער ?! ”מיר הערן קעסיידער ווי פרייַנדלעך און פאַרייניקטע גייז. נו, ניט שטענדיק! און כאָטש קיינער דערטרונקען פריילעך פריילעך פריילעך מענטשן אין באַגס, נאָך די נאַכט אין אַ פריילעך לאַנד, זיי קען געזונט באַדויערן אַז דאָס האט נישט פּאַסירן צו זיי אפילו ביי געבורט.

דער בלויז בילעט צו פריילעך לעבן איז פונדרויסנדיק אַפּעלירן, אָבער אפילו עס וועט ניט שפּאָרן איר פון אַנטוישונג. איין קאמארא באשרייבט אין זײַן אויטאביאגראפיע, ווי אַזוי ער האָט אין 13 יאָרן אַנטדעקט נייע געפילן פאר דעם פאפולערן, שיין און אַטלעטישן בחור באָבי, וואָס האָט פֿאָרגעשטעלט אַלץ וואָס ער האָט געוואָלט זײַן. ער האָט ווייטער געטראַכט וועגן אים, געוואָלט זיין נעבן אים און איז שרעקליך באַזאָרגט ווען ער איז פאָרגעקומען. דאָס איז געווען הינטעלע ליבע, וואָס איז געווען מער וויכטיק ווי קיין געשלעכט - געפילן. אַזוי ער געלעבט ביז 17 יאָרן, כיידינג זיין ימאָושאַנז, ביז ער געקומען אַריבער אַרטיקלען, ווי אַ רעזולטאַט פון וואָס ער איינגעזען אַז עס זענען אנדערע יינגלעך אין דער וועלט וואָס פילן ווי זיך. ער געגאנגען צו קאָלעגע, דער הויפּט אין סדר צו באַקומען אין די שטאָט. אָנקומען אין די שטאָט, ער דיסקאַווערד אַז עס איז בלויז איין זאַך אַז פריילעך לעבן איז פאָוקיסט אויף: e * a.

געיס זענען פיקסייטיד אויף יוגנט, זייער מורא פון יידזשינג טאַקע ריטשאַז אַ פּאַטאַלאַדזשיקאַל גראַד - און דאָ, ווי ינ ערגעצ ניט אַנדערש, מיר רעדן וועגן רובֿ היימז. דאָס איז ארויסגעוויזן אין גראָוטעסק דיסטאָרשאַנז פון מערקונג און נאַטור. אפילו איינער פון די מחברים פון די שורות, יוזשאַוואַלי ינקאָררופּטיבלע ווען עס קומט צו דעם אמת, זינד דורך קייַלעכיק אַוועק זיין יאָר פון געבורט. דאַונפּלייינג די אייגענע עלטער, מאל אַרויף צו צוואַנציק יאר, איז כּמעט פּרידיקטאַבאַל. גייז פירן מלחמה קעגן יעדער קאַלענדאַר חודש, ווי אויב עס איז אַ שלאַכט אויף די מאַרן. זיי מיסטאָמע מאַכן די מערהייט פון מענטשן וואָס נוצן וויטאַמינס, סערומס, געניטונג ויסריכט, בראָנזערס, וויגס, האָר טראַנספּלאַנץ און פייסליפץ. גיכער אָדער שפּעטער, די שלאַכט איז פאַרפאַלן, וואָס ברענגט בלויז נאָך צאָרעס. אויב אַ יידזשינג כעטעראָוסעקשאַוואַל פרוי געשפילט זייער קאַרדס ריכטיק, זי וואָלט האָבן קינדער אָדער אפילו אַ מאַן צו פאַרלאָזן אויף. צו פילע געיס וואָס סקאָרנפוללי אָפּוואַרפן זייער פּירז אין די ינסיישאַבאַל יאָג פון יוגנט פאַלן צווישן צוויי טשערז און ענדיקן זיך אַלט, עלנט און צאָרעדיק. זאָל אַזאַ אַ לייפסטייל זיין ינקעראַדזשד?

 7. ינאַפּראָופּרייט שייכות נאַטור

פריילעך מענטשן זענען נישט זייער גוט צו באַקומען און האַלטן פּאַרטנערס. באַציונגען צווישן זיי יוזשאַוואַלי טאָן ניט לעצטע לאַנג, כאָטש רובֿ בעעמעס שטרעבן צו געפֿינען אַ נשמה פּאָר. אין אנדערע ווערטער, אַלעמען זוכט, אָבער קיין איינער געפינט. ווי צו דערקלערן דעם פּאַראַדאָקס? פירסטלי, דאָס איז רעכט צו דער פּיקיוליעראַטיז פון זכר פיזיאַלאַדזשי און פּסיכאָלאָגיע, וואָס מאַכן די געשלעכט און ראָמאַנטיש שייכות צווישן אַ מענטש און אַ מענטש ינכעראַנטלי ווייניקער סטאַביל ווי די קשר צווישן אַ מענטש און אַ פרוי. אין דורכשניטלעך, אַ פרוי 'ס געשלעכט פאָר איז ווייניקער טיף ווי אַ מענטש און איז ווייניקער דערוועקט דורך וויזשאַוואַל סטימיאַליי. א פרוי איז מער סעקסואַללי ריסעפּטיוו צו איר ימאָושאַנז ווי צו וואָס זי זעט. מענטשן, אויף די אנדערע האַנט, זענען נישט בלויז מער סעקשואַלי באַזאָרגט (כּמעט שטענדיק), אָבער אויך געשווינד און ינטענסלי דערוועקט דורך די בלויז דערזען פון אַ "ידעאַל" שוטעף.

צווייטנס, געשלעכט דערוועקן איז העכסט אָפענגיק אויף "מיסטעריע", דאָס איז די גראַד פון אומבאַקאַנט צווישן פּאַרטנערס. דאָך, פיזיקלי און עמאָציאָנעל, מענטשן זענען מער ענלעך צו יעדער אנדערער ווי צו פרויען, און דעריבער עס איז ווייניקער אומבאַקאַנט דאָרט. דאָס טענדז צו פירן פריילעך מענטשן צו געשווינד ווערן אָוווערוועלמד דורך זייער פּאַרטנערס. ינטערעסטינגלי, דאָס איז אפילו מער אמת פֿאַר לעזביאַנז, וועמענס לייַדנשאַפט פּאַסיז זייער געשווינד, אָבער ווייַל זייער געשלעכט באדערפענישן זענען לעפיערעך באַשיידן, זיי זענען לייכט צופֿרידן דורך עמאָציאָנעל באציונגען.

דער בלויז קריטעריאָן דורך וואָס רובֿ גייז קלייַבן זייער קשר איז געשלעכט אַטראַקטיוונאַס. קעסיידערדיק באציונגען מיט פרעמדע און מענטשן וואָס זענען גלייַכגילטיק צו זיי לעסאָף ווערן שטארקער אין די געוויינטלעך אויבנאויפיקער און אַנווילינגניס צו ריכטער דורך מער וויכטיק קרייטיריאַ. די אמונה פון אזא פריילעכער קען אויסגעדריקט ווערן ווי: "קארל, כאָטש ער איז אן אסיפה, אבער ער האט א גרויסן אלדאק, אפשר וועל איך גיין מיט אים אהיים."

אמת פריינדשאַפט אין דער פריילעך קהל איז זייער שווער צו געפֿינען. פרענדשיפּ צווישן געיס איז יוזשאַוואַלי מער אויבנאויפיקער ווי פרענדשיפּס פון סטרייט מענטשן. אין אַ קהל פון אויבנאויפיקער באציונגען, אפילו לעפיערעך שיין אָנעס אַנטדעקן אַז זיי קענען נישט באַווייַזן אַז זייער פרענדז וועט נישט זיין טרעטשעראַס יענטע. אין אַלגעמיין, ווי באַלד ווי אַ פריילעך געלאזן אַ גרופּע פון ​​פרענדז, זיי וואַשן אַלע די ביינער גלייך און אָן רחמנות. עס איז נישט חידוש אַז דער בעסטער און לאָנגעסט פרענדשיפּס פון געיס אַקערז דווקא מיט גלייַך מענטשן.

עמאָציאָנעל ימאַטשוריטי, מורא פון אַבלאַגיישאַנז און אַ שטאַרק געפיל פון ינפיריאָריטי פירן פילע געיס צו מאַסיוו פּראַמיסקיואַטי. מיט אַ זיכערקייט פון זייער אייגענע ווערטלעכקייט אונטערשטרייכן זיי דאָס שרעקלעכע געפיל מיט שטענדיקע באשטעטיקונג אז זיי זענען סעקסועל באגערט, נאָכגעבן אין פראַמיסקואָוס געשלעכט באַציונגען מיט אַנאָנימע באַנוצערס. און כאָטש כּמעט יעדער פריילעך מענטש זאגט אַז ער וואָלט ווי צו געפֿינען אמת ליבע, זיין פאדערונגען זענען אַזוי יגזאַדזשערייטיד און אַנריליסטיק אַז ער לאָזן זיך כּמעט קיין געלעגנהייַט צו טרעפן אַזאַ אַ מענטש. פֿאַר בייַשפּיל, זיין אויסדערוויילטע זאָל נישט טרינקען, רויך, זיין אינטערעסירט אין קונסט, די ברעג, גוואַקאַמאָולי, קוק און ביכייווז ווי אַ גלייך מענטש, אָנטאָן געזונט, האָבן אַ חוש פון הומאָר, "ריכטיק" געזעלשאַפטלעך הינטערגרונט, זאָל נישט האָבן פיל גוף האָר, זאָל זיין געזונט, סמודלי שייווד, טריממעד. . . נו, איר באַקומען די פונט. פארוואס שטעלן פריילעך מענטשן זיך אין אַזאַ אַ שטעלע? פירסטלי, ווייַל זיי בעסער צו לעבן אין פאַנטאַסיז ווי צו האַנדלען מיט פאַקט. צווייטנס, דאָס גיט זיי אַ באַקוועם אַנטשולדיקונג פֿאַר וואָס זיי נאָך האָבן קיין איין, און אַז ינדיסקרימאַנאַט און ימפּערסאַנאַל געשלעכט איז פאקטיש דער זוכן פֿאַר דעם.

"ונווילינגנעסס" צו האָבן קיין פערזענלעכע שייכות איז אָפט אַ באַנאַל ינאַביליטי צו האָבן זיי. מענטשן וואָס ליידן פון דעם פּראָבלעם וועלן גיין צו קיין עקסטרעם צו ראַשאַנאַלי דערקלערן זייער ינאַדאַקוואַסי, ביז שרייבן ביכער וואָס באַרעכטיקן זייער "לייפסטייל" ווי אַ "רעוואָלוטיאָנאַרי פּאָליטיש ויסזאָגונג" און "פאָרשטעלונג פון ווייגאַנט קינסטלער פון געשלעכט סטריט טעאַטער." 

ווען אַ כאָומאָוסעקשאַוואַל מענטש נאָך צונויפנעמען פון די בעסטער, אָן דער בעסטער, דער שלאַכט פֿאַר ליבע וועט נישט סוף דאָרט - עס נאָר הייבט. דער דורכשניטלעכער דזשאָני געי וועט אייך זאָגן אַז ער זוכט אַ "כאַסאַל-פריי" שייכות אין וואָס דער ליבהאָבער איז נישט צו ינוואַלווד, טוט נישט פאָדערן און גיט אים גענוג פּערזענלעך פּלאַץ. " אין דער אמתן, קיין פּלאַץ וועט זיין גענוג, ווייַל דזשאָני איז נישט קוקן פֿאַר אַ ליבהאָבער, אָבער פֿאַר אַ באַרימט כענטשמאַן - אַ באַדי פֿאַר באַרען, אַ מין פון אַנפּריטענשאַס הויזגעזינד אַפּפּליאַנסע. ווען אַ עמאָציאָנעל אַטאַטשמאַנט הייבט צו דערשייַנען אין אַ שייכות (וואָס, אין טעאָריע, זאָל זיין די מערסט גלייַך סיבה פֿאַר זיי), זיי אויפהערן צו זיין באַקוועם, ווערן "טראַבאַלסאַם" און פאַלן באַזונדער. פונדעסטוועגן, ניט אַלע געיס זענען זוכט פֿאַר אַזאַ אַ טרוקן "שייכות". עטלעכע ווילן אַ פאַקטיש קעגנצייַטיק ראָמאַנס און אפילו געפֿינען עס. וואָס כאַפּאַנז דעמאָלט? גיכער אָדער שפּעטער, די איין-ייד שלאַנג הייבן זיין מיעס קאָפּ.

עס איז קיינמאָל געווען אַ טראַדיציע פון ​​פאַדעלאַטי אין די פריילעך קהל. ניט קיין ענין ווי צופרידן דער פריילעך איז מיט זיין ליבהאָבער, ער וועט רובֿ מסתּמא ענדיקן איר זוכט פֿאַר x **. די ביטרייאַל קורס פון "כאַסענע געהאַט", נאָך עטלעכע מאָל, אַפּראָוטשיז צו 100%. ווי שוין דערמאנט, מענטשן זענען מער יקסייטאַבאַל ווי וואָמען וואָס האָבן אַ סטייבאַלייזינג ווירקונג, און עטלעכע שיין פּנים אין די ונטערבאַן אָדער סופּערמאַרק קענען ווענדן זייער קעפ. צוויי פריילעך מענער זייַנען אַ טאָפּל פּראָבלעם אין אַריטמעטיקלי סקווערינג די מאַשמאָעס פון אַ פאַטאַל ייסעק. פילע כאָומאָוסעקשאַוואַל קאַפּאַלז, וואָס בויגן זיך צו די באַשערט, שטימען צו אַ "עפענען שייכות". מאל עס אַרבעט: נאָך ריליסינג פּאַרע, די ומרויק ליבהאָבער קערט צו די שוטעף, וואָס איז מער וויכטיק פֿאַר אים ווי אנדערע. אָבער דאָס טוט נישט שטענדיק אַרבעט. מאל אַ אָפן שייכות איז מער פּאַסיק פֿאַר איין שוטעף ווי אַ אַנדערער, ​​וואָס לעסאָף אנערקענט אַז עס קען נישט דערלאָזן עס און בלעטער. מאל דאָס איז נאָר אַ שטיל שטיל אַרייַנטרעטן אַז ריליישאַנשיפּס זענען נישט מער באזירט אויף ליבע, אָבער אויף געשלעכט און דינער קאַנוויניאַנס. די יענער קען זיין ספּעציעל עקלדיק: ליבהאבערס, אָדער גאַנץ רומייט, ווענדן זיך צו מיטאַרבעטערס העלפּינג יעדער אנדערע צו געפֿינען פּאַרטנערס פֿאַר געשלעכט פֿאַר דריי.

פארוואס טאָן כאָומאָוסעקשאַוואַל מענטשן לאָזן זיך אַזאַ חזירים און דעסטרוקטיווע נאַטור? צוליב צוויי סיבות: 1) עגאָיסטיש באַגער; 2) מורא פון ווייַזונג געפילן און צאָרעס. לייג צו זיי דריקונג, ווייטיק און מורא, מיר באַקומען אַ קאַלט און עלנט קהל אין וואָס מענטשן זאָל באַהאַלטן זייער געפילן ניט בלויז פון אנדערע, אָבער אויך פון זיך, וואָס פירט אונדז צו דער ווייַטער אָפּטיילונג.

8. עמאָציאָנעל בלאַקינג און אַניסטיזשאַ

יעדער רעגולער אָבסערווער פון די פריילעך סצענע וועט זיין געשלאגן דורך די פאָרעם פון אַבנאָרמאַל נאַטור וואָס איז טאָכיק כּמעט אויסשליסלעך צו פריילעך מענטשן - ליאַלקע סינדראָום, אויך באקאנט ווי Tussaud ס קרענק. דער ערשטער זאַך איר באַמערקן אין אַ מענטש מיט ליאַלקע סינדראָום איז זיין סטיפנאַס. אין אַלגעמיין, זיין גוף פריזיז מאָושאַנלאַס אין אַ געשפּאַנט און ומנאַטירלעך פּאָזע, רעמאַניסאַנט פון אָפּטיילונג סטאָרז מאַנאַקינז (וואָס, אגב, זענען יוזשאַוואַלי דיזיינד דורך געיס). די פּאָזע קען זיין עפעמינאַטע: געווער אויף די זייטן, פּראַטרודינג קליין פינגער; אָדער פאַנטאַסטיש מאַכאַניסט: אַ פּראָוטרודינג גאָמבע, געווער פאַרשפּרייטן באַזונדער, און לעגס ברייט באַזונדער, ווי אין די לעצטע בינע פון ​​טעטאַנוס. מאל די הענט זענען טייטלי פאָולדיד אויף די קאַסטן אין אַ האַווייַע פון ​​זעלבשוץ. יבעריק יגזאַדזשערייטיד מענלעך אָדער ווייַבלעך האַלטנ זיך ריפלעקס ינסיקיוריטי און טיף באַדאַלי ומבאַקוועמקייַט. די מאַסקיאַלער רידזשידאַטי יקסטענדז צו די פּנים, וואָס כאַרדאַנז אין אַן ייַז מאַסקע אָדער אין אַ קיוטי דראַמאַטיק. אויב דער אָנווענדלעך איז אָנווענדלעך (וואָס אָפט איז דורכגעקאָכט), עס וועט זיין ווי אַ ימפּענאַטראַבאַל פּלאַסטיק שאָל פון אַ שטיל סינעמאַ שטערן, און ענכאַנסט אַ ומנאַטירלעך מאַסקע-ווי ווירקונג און טעאַטער. אין דערצו, די שטים קאָרדס זענען סטריינד צו די פונט פון טרער. די קול איז קרעכץ און בלעאַטינג אָדער סקוויקי און הייזעריק, אָבער אין קיין פאַל - האַרט, מאַנאַטאַנאַס און אָפט נאַסאַל.  

די סטראַטעגיע פון ​​די ליאַלקע איז צו לאָזן גאָרנישט דורך די סנאָוסטאָרם פון פּסעוודאָ-ימאָושאַנז, און האַלטן אַ זיכער ווייַטקייט צווישן זיך און די טרעטאַנינג סוויווע. איר ציל איז אין אַלע קאָס צו פאַרשפּאַרן די דערקענונג פון איר כאָומאָוסעקשאַוואַל מורא און ווייטיק. זי מוזן פאַרשטיקן די קעסיידערדיק פאָרשטעלן דייַגעס און דייַגעס, און פאַרהיטן אַז גאָרנישט איז וויכטיק, און קיין איינער קען שאַטן איר, ווייַל זי קען נישט זאָרגן. דאָס אַלץ פירט צו וואָס איין שרייבער האָט גערופֿן "די אייז אַגע פון ​​די האַרץ" - די ינאַביליטי פון געיס צו רעדוצירן זייער אַלערטנאַס און עפענען זייער הערצער צו ליבע און לעבן מיט יעדער אנדערע ווי ברידער.

זינט דער ליאַלקע מענטש איז דערשראָקן צו זיין זיך, ער האט צו שפּילן אין ציבור אַלע די צייַט. געוויינטלעך, ער איז גאָר אַבזאָרבד אין ראָלע-פּלייינג און אָנפירונג די בילד ווי אַ גאַנץ. אָן יגזאַדזשעריישאַן, מיר קענען זאָגן אַז די פאַכמאַן גענוי פון די כאָומאָוסעקשאַוואַלז צו שפּילן און דער בינע, זייער לייַדנשאַפט פֿאַר די גרויס און ונ דורך קינסטלעך אַקטראַסיז פון די גרויס פאַרשטעלן, זייער ליבע פֿאַר קאַסטומז - דאָס אַלץ, צו עטלעכע מאָס, איז פארבונדן מיט די ספּעציעל מאַסקינג קעראַקטעריסטיקס פון די ליאַלקע. 

ניט ווייניקער ערנסט און וויידספּרעד פּראָבלעם אין די פריילעך קהל איז אַלקאָהאָל און מעדיצין זידלען. האָמאָסעקסואַל סייקאָוטעראַפּיס עסטימאַטעד אַז קימאַט XNUMX/XNUMX פון פּאַטיענץ האָבן באַטייטיק מעדיצין און / אָדער אַלקאָהאָל פּראָבלעמס. דורך נעמען סטימיאַלאַנץ פֿאַר יופאָריאַ געפילן און צוטרוי, אָדער דיפּרעסאַנץ (אַלקאָהאָל אַרייַנגערעכנט) צו נודנע זייער געדאנקען און ימאָושאַנז, זיי טאַקע זוכן אַן אַנאַסטעטיק פֿאַר זייער מורא און ווייטיק. פֿאַר עטלעכע, מורא איז טייד צו די געזעלשאַפטלעך דינאַמיק פון די פריילעך קהל: זיך-צווייפל אָדער די (געזונט-געגרינדעט) מורא פון היציק רידזשעקשאַן; פֿאַר אנדערע - מיט ינער שאַנד און זעלבסט-האַס פֿאַר זייער כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי.

ווי אנדערע ינאַדאַקוואַט וועגן צו באַפרייַען די סימפּטאָמס פון דיפּלי איינגעווארצלט געזעלשאַפטלעך יילמאַנץ, פריילעך מעדיצין אַדיקשאַן לעסאָף בלויז ווערסאַן די סיטואַציע. אין אַדישאַן צו די דירעקט שאָדן פון די סאַבסטאַנסיז אויף די גייַסט און גוף, און דעריבער אויף געזעלשאַפטלעך יפעקטיוונאַס, עמאָציאָנעל אַניסטיזשאַ פירט צו די דאַמפּינג פון לעבן און געפאַר. א באַשטימענדיק אַנטלויפן פון די אַנסייטלי ריאַלאַטיז פון לעבן, אַנשטאָט פון אַ קלאָר און זיכער קאַנפראַנטיישאַן מיט זיי, מאכט אונדז דיפענסלאַס קעגן אַ פּרידיקטאַבאַל קאַטאַסטראָפע.

9. אָפּלייקענונג פון פאַקט, ומזין טינגקינג און מיטאָמאַניאַ 

געיס קעסיידער פּנים שינאה, וואָס כערץ זיי, מורא און כּעס. גאַדלעס, פיינד גלייַכגילט, אויבנאויפיקער שייכות, דרוגס, אַלקאָהאָל און אנדערע ינאַפּראָופּרייט נאַטור פון נאַטור דיסקאַסט אויבן זענען דארף צו קאָפּע מיט עמאָציאָנעל ווייטיק. אָבער עס איז אַ מער עפעקטיוו וועג צו טייטן די שלאנג: די אָפּלייקענונג פון פאַקט. געיס וואָס לייקענען די פייַנדלעך פאַקט אַרום זיי טאָן ניט דערפאַרונג אַזאַ ימאָושאַנז בייַ אַלע. עס איז קיין פייַנדלעכקייט אין זייער פאַנטאַזיע, און דעריבער עס איז קיין ווייטיק, קיין מורא, קיין כּעס.

יעדער מענטש, פריילעך אָדער גלייך, פון צייט צו צייט קענען ריזאָרט צו פאַנטאַזיע און גלויבן מער אין וואָס איז געוואלט ווי אין פאַקט. געיס אין אַלגעמיין, אָבער, זענען מער פּראָנע צו דעם ווי גלייַך מענטשן, ווייַל זיי האָבן צו דערפאַרונג מער מורא, כּעס און ווייטיק. דעריבער, אָפּלייקענונג פון פאַקט איז אַ כאַראַקטעריסטיש כאָומאָוסעקשאַוואַל נאַטור.

רעאַליטי איז שטענדיק איידער איר, עס קוקט רעכט אין דיין אויגן. עס איז שווער צו לייקענען. צו טאָן דאָס, איר דאַרפֿן צו ייַנטונקען זיך אין גאַנץ קאָמפּליצירט שפּילערייַ פון די גייַסט, איגנאָרירן און פאַרקרימען וואָס איר זען און הערן, און נישט טראַכטן וועגן ווי מאָדנע עס קען קוקן פֿאַר אַ דרויסנדיק אָבסערווער. דאָס קען באַשייַמפּערלעך ווי:

• ווינטשן טראכטן - אַ מענטש גלויבט אַז ער איז צופרידן און נישט דער אמת. מאל דאָס קען גיין צו גלייבן יקסטרימז. איינער פון אונדזער אַקוויינטאַנסיז, אַ זייער ווייַבלעך פריילעך, קליימד אַז ער איז קיינמאָל געווען אַטאַקירט פֿאַר זיין אויסזען און נאַטור. מיר גייען מיט אים צוזאמען אויף דער גאס און זעען ווי הילכיק און קלאר באַליידיקט פון פייַנדלעך טיניידזשערז מיט גראָב זידלען. צו אונדזער אַמייזמאַנט, ער אָדער האט ניט טאַקע באַמערקן דעם, אָדער סטייטיד אָן די מינדסטע שאָטן פון אַ צווייפל: "די יינגלעך נאָר מעקאַנע מיר ווייַל איך קוק גוט און פאַשאַנאַלי אנגעטאן!" אן אנדער בייַשפּיל איז ד"ר פענוויקק ס גייד צו באַשיצן געי געזונט, לויט וואָס: "טראָץ די שרעקלעך מעשיות, אַנאַל קאָופּיאַליישאַן איז אַ גאָר זיכער און ויסגעצייכנט יקספּרעסיוו וועג פֿאַר צוויי מענטשן צו האָבן געשלעכט.". דאָס איז אַ געפערלעך און קלאר עראָוניאַס מיינונג אפילו פֿאַר די 1983 יאָר.

• פּאַראַנאָיאַ - דער פאַרלאַנג צו פאַרפּאָשעטערן די פאַקט פּערווייד דורך האָמאָפאָביאַ, באַשולדיקן עס פֿאַר אַ קליין דזשאַנטאַ פון פאַנטאַסטיקלי בייז אַפּרעסערז. דאָס איז ארויסגעוויזן אין אַ טענדענץ צו קאַנספּיראַסי טיריז. צום ביישפּיל, די סי.איי.עי. איז אָנגעקלאָגט אין ינווענטאַד און בעקיוון פאַרשפּרייטן AIDS ווי אַ טייל פון אַ רעגירונג קאַנספּיראַסי צו יקסטערמאַנייט אַלע געיס. באַשולדיקן אַ פיקשאַנאַל האַנדפול פון ווילאַנז איז מער קאַמפערטינג ווי פאַרשטיין די האַרב אמת אַז כאָומאַפאָוביאַ איז וויידספּרעד, טיף און שווער צו יראַדאַקייט.

• סתירה - אַזוי וויידספּרעד אַז עס ריקווייערז ניט אַ ביישפּיל אָדער אַן דערקלערונג. מיר אַלע אַרגיוד אין וואָס אונדזער כאָומאָוסעקשאַוואַל ינטערלאַקיאַטער אַרגיוד אַז איז ניט שייַכות צו אונדזער לאָגיק אָדער צו זיין אייגענע. פארוואס? ווייַל די כּללים פון לאָגיק, איר האָבן צו ציען קאַנקלוזשאַנז אַז איר טאָן ניט ווי. דעריבער, געיס לייקענען אָפט לאָגיק.

• געוואקסן עמאָציאָנעלאַטי - איינער פון די עפעקטיוו מעטהאָדס צו עלימינירן דעם אמת איז די נוצן פון ווילד און צו עמאָציאָנעל מליצות. כאָומאָוסעקשאַוואַלז וואָס נוצן דעם אופֿן האָפֿן צו שרייַען אויס פאקטן און לאָגיק מיט ירעלאַוואַנט אויסדרוקן פון פּערזענלעך תאוות.

• אַנפאַונדיד קוקן - וואָס מין פון משוגע געדאנקען טאָן כאָומאָוסעקשאַוואַלז נישט ערלויבט צו. זייַענדיק זיך אַוטקאַסץ און קעגנערס פון די פאַרלייגן, זייער אַטראַקשאַן צו געדאנקען איז גלייַך פּראַפּאָרשאַנאַל צו דער גראַד פון זייער דיסקרעדיטאַטיאָן און ריפיוטיישאַן דורך אויטאריטעטן. אַזוי, געיס ליב New אַגע און אַקאַלט ביליפסיידיאַז, וואָס זענען נישט באשטעטיקט דורך וויסנשאַפֿט, אָדער אפילו דיספּרוווד דורך אים: פרוטיאָריאַניסם; אַסטראָלאָגיע, נומעראָלאָגי און פּיראַמידאָלאָגי; טאַראָט קאַרדס; "וויבעס" פון קריסטאַלז און פאַרשידן סאָפעקדיק פארמען פון "היילונג". די ווייג זיסקייט און אָפּטימיזם פון די אַקטיוויטעטן געבן זיי האָפענונג און מאכט זייער וועלט און לעבן ויסקומען מער אָנגענעם ווי זיי טאַקע זענען.

אַנשטאָט צו לאַדזשיקאַללי אַנאַלייז די פאקטן, לערנען דעם פּראָבלעם און געפֿינען אַ פּאַסיק לייזונג, פילע פריילעך מענטשן אַנטלויפן פון פאַקט צו נעטלאַנד און מאַכן ענערגעטיק השתדלות צו ריפיוט די פאקטן און לאָגיק. אזוי ארטיקלען און ביכער ווי אונדזער וואָס זאָגן די פריילעך קהל אַז עס איז נישט אַזוי גוט, אַז עס איז אין געפאַר, און ערגסט פון אַלע, אַז מיר זענען טייל צו באַשולדיקן, זענען ברוטאַל קעגן דורך פּאָליטיש קערעקשאַן בראָקערס. איצט ווענדן צו די בלינד מענטשן וואָס פירן די בלינדע.

קסנומקס. פּאָליטיש פריילעך פאַשיזאַם און די דריקונג פון פּאָליטיש קערעקטנאַס

 אין קורווע לויס 'דערציילונג "בריוו פֿון באַלאַמוטע", שרייבט דער אלטער שעד צו זײַן יונגן פּלימעניק: 

"מאָדע אין קוקן איז דיזיינד צו אָפּטיילן די ופמערקזאַמקייט פון מענטשן פון אמת וואַלועס. מיר ווענדן דעם גרויל פון יעדן דור קעגן די רשעות, פון וועלכע עס איז איצט די מינדסטע סכנה, און מיר דירעקטירן די הסכמה צו די מעלה וואס איז נאנטסט צו דער שלעכטס, וואס מיר פרובירן מאכן כאראקטעריסטיק פאר דער צייט. די שפּיל איז פֿאַר זיי צו לויפן אַרום מיט אַ פייַער יקסטינגגווישער בעשאַס אַ מבול און מאַך צו די זייַט פון די שיפל וואָס איז כּמעט אונטער וואַסער. אַזוי באַקענען מיר די שניט קעגן עלעמענטאַר ראַציאָנאַליטעט.

און כאָטש מיר וועלן נישט גיין אַזוי ווייַט צו נאָמען די פריילעך פּרעס פירער און זייער אַקאַמפּלאַסאַז ווי אַקטיוויס (צוויי זייער אָוווערלאַפּינג גרופּעס) ווי דעווילס, אין פאַקט, דאָס איז ווי זיי האָבן ביכייווד אין די לעצטע צוואַנציק יאָר. זינט מיר סטאַרטעד לייענען און צוגעהערט צו זיי, מיר האָבן געווען פעסט קאַנווינסט אַז עפּעס טעראַבלי פאַלש, קורץ-סייטאַד, יבער-עמאָציאָנעל און דעסטרוקטיווע איז געווען אין זייער וואָרלדוויעוו און טאַקטיק. אין זייער (אָפט געראָטן) פרווון צו פאָרעם די פּאָליטיש סטראַטעגיע פון ​​די פריילעך באַוועגונג, זיי האָבן גענומען דעם אומרעכט וועג פון שלעכט מאַנירן, קאָזינג ערנסט שעדיקן צו אונדזער גרונט. עטלעכע ביישפילן פון אַזאַ שלעכט מאַנירן:

• די דזשונטאַס פון מחברים, פובליציסטן און אַמאַטשערז, קאַלעקטיוולי גערופֿן "לעאַדערס און פארשטייערס פון די פריילעך באַוועגונג", קאָנסיסטענטלי שטרעבן צו באַשליסן די גענעראַל שטעלע פון ​​היימז צו גלייך מענטשן אויסשליסלעך אין טערמינען פון אַפּרעסטאָר / קאָרבן, שוואַרץ / ווייַס, פרייַנד / פייַנט, מיט אונדז / קעגן אונדז, לאָזן קיין פּלאַץ פֿאַר שיידז פון גלייַך דיסאַגרי, וואָס ינעוואַטאַבלי פירן צו אַנטאַגאַניזאַם, שפּאַנונג, קאַנפראַנטיישאַן און צאָרעס. זיי זען גלייך מענטשן ווי די אייביק און בלויז שונאים וואָס מוזן זיין געקעמפט מיט ציין און ניילז.

• פּסיכאָלאָגיש זענען זיי פאַרפרוירן אין אַ פאַרגאַנגענהייט תקופה אין וואָס כאָומאָוסעקשאַוואַל זעלבסט-האַס איז פאקטיש געווען אַ פּראָבלעם, און אָפּזאָגן צו באַשטעטיקן אַז מיר זענען איצט פייסט מיט אַ גאַנץ נייַ גאַנג פון פּראָבלעמס, עטלעכע פון ​​וואָס האָבן צו טאָן מיט אונדזער יבעריק זיך-ליבע . זיי אָפּוואַרפן קיין קריטיק פון די קהילה ניט בלויז פון כעטעראָוסעקשאַוואַל אַוציידערז, אָבער אויך פון פריילעך ינסידערז, ניצן די זעלבע סאַפּרעשאַן טאַקטיק: ליגט, דעניגראַטיאָן, שאַוטינג אַראָפּ, אָפּלייקענונג פון די רעכט צו ענטפֿערן, נאָמען-פאַך, און די נוצן פון קאַנטראַסטינג סטערעאָטיפּעס, דאַמפּינג ינדיסקרימאַנאַטלי אויף אַלעמען "פיינט" האָבן די זעלבע זעקל פון קעראַקטעריסטיקס. צי די קריטיק איז גרויס אָדער קליין, צי די קריטיק איז פריילעך אָדער גלייַך, די דיאַגנאָסיס, וואָס איז אַן אַלט ביליק קונץ, איז שטענדיק די זעלבע: איר זענט אַ האָמאָפאָב! און אויב איר האָט פיינט פריילעך, דעמאָלט איר זאָל אויך האַסן פרויען, שוואַרץ און אַלע אנדערע אונטערדריקט מינאָריטעטן.

• זיי באַפאַלן די אויטאריטעטן אַזוי יונאַפאָרמלי, הילכיק און אַנריזאַנאַבלי אַז זיי פאַרלירן די רעכט צו זיין גענומען עמעס. זיי ביס אפילו די הענט וואָס פּרובירן צו קאָרמען זיי אין די לימאַץ פון די סיסטעם, אויב זיי טאָן ניט געבן זיי די פּינטלעך מעניו וואָס זיי האָבן אין זינען.

• ווי אַ האַמעליאַן רער-פאַבריקאַנט פון ראַדיקאַליזאַם, זיי פירן אונדז צו עקסטרעמעס, פארווארפן מאָראַליש און משפּחה וואַלועס, ניט פאָרשלאָגן עפּעס אין צוריקקומען און לאָזן אונדז אין אַ וואַקוום פון יחיד אפגעזונדערטקייט און אַלגעמיין ימעראַליטי. זיי וויסן ווי צו צעשטערן, אָבער נישט בויען.

• אין די פרעסע און בעלעטריסטיק אַפּלאָדיד, שטיצן און העכערן די מיעס נאַטור פון פּראָסט גייז (נאַרסיססיסם, העדאָניסם, פּראַמיסקיואַטי, געשלעכט אין סאָנאַז), באַגריסן אים ווי אונדזער "וועג פון לעבן" און פּרובירן צו פאַרקויפן דעם גראָב רשימה ניט בלויז צו היימישע, אָבער אויך צו גלייך מענטשן אונטער די גייז פון "אַז ס וואָס עס מיטל צו זיין פריילעך." זיי באַשליסן אונדזער לייפסטייל פון די זינען פון געשלעכט און העלפֿן צו שאַפֿן אַ קהל אין וואָס מיר קענען נישט געפֿינען ליבע, און דעריבער זיי זענען סאַפּרייזד און בייז ווען גלייך מענטשן פאַרשילטן אונדז ווי אַנימאַלס וואָס לעבן בלויז פֿאַר די צוליב.

• זיי וואגן זיך צו רעדן אין נאמען פון דער גאנצער קהילה בשעת זיי לייקענען דאס רעכט פון דער "שטילער מערהייט" פון פרייע צו זיין רעפרעזענטירט גלייך און גענוי אין זייערע אויסגאבעס, דערלויבן כעטעראָוסעקשאנעלן "עקספערטן" אונז צו טארן מיט דעם זעלבן בארשט. זײ שעמען אונדז און שלעפּן אונדז דערבײַ אַראָפּ מיט זײ. זיי דערקלערן אונדז זיך-הייטערז, פראַודס און חונפים. זיי רעספּעקט אונדזער לייפסטייל אפילו ווייניקער ווי גלייַך מענטשן רעספּעקט זייערער.

• זיי סטיגמאַטייז אַלע פרווון צו בויען ריליישאַנשיפּ מיט די כעטעראָוסעקשאַוואַל קהל ווי "הילף" און "ביטרייאַל", פּרעפעראַבלי, אַפּפּעאַרס, אָפּאָזיציע באַלידזשעראַנס פֿאַר זייער אייגענע צוליב, ווי אויב עס איז מעגלעך צו לעבן גליקלעך אין אַ געזעלשאַפט וואָס מיר פאַרראַכטן.

* * *

אונדזער רעצענזיע איז געווען באזירט אויף וואָס מיר האָבן געזען, געהערט און לייענען איבער אַ פופצן יאָר צייט. ווי מיר געזאָגט אויבן, די מערסט סאַפיסטיקייטאַד פּר קאַמפּיין אין דער וועלט וועט נישט האָבן אַ לאַנג-טערמין ווירקונג אויף די שטעלונג פון גלייַך מענטשן צו היימישע, סיידן די יענער וועט טאַקע טוישן. מיר וויסן אַז קריטיקירן געיס איז פאליטיש פאַלש, און אַז ווער עס יז וואָס פרעגן אונדזער וועג פון לעבן איז אַ פייַנט. אבער די היטל איז אויף די גנב, און מיר וועלן נישט אַנטשולדיקן פֿאַר די ומבאַקוועמקייַט.

מקור: After The Ball, קאַפּיטל 6

עקסטראַז:

געי מאַניפעסטAfter The Ball"- סיקריץ פון פריילעך פּראָפּאַגאַנדע

גייַסטיק און גשמיות געזונט פון לגבט מענטשן

כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי באַהאַנדלונג