כאָומאָוסעקשאַוואַלז אָנהייבן צו פאַרלאָזן דעם אַרגומענט "געבוירן דעם וועג"

"איך בין אויף די רעכט וועג, איך בין געבוירן אַזוי" - אַשורז אונדז איין פאָלקס ליד. "איך קען נישט טוישן, אפילו אויב איך געפרואווט, אפילו אויב איך געוואלט," - עקאָוז איר אנדערן.

די צוויי זאצן אויסדריקן די גרונט אידעאָלאָגיע פון די "לגבט באַוועגונג," וואָס דערקלערט אַז כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז אַ נאָרמאַל, ינייט און אַנטשיינדזשד שטאַט וואָס דאַרף צו זיין פארשטאנען, מוחל און אנגענומען. פארפירן פון לגבט פּראָפּאַגאַנדע, אַ באַטייטיק טייל פון דער ציבור גלויבט אַז עס זענען אַ פּלאַץ פון זאָגן פון די בייאַלאַדזשיקאַל קאַנדישאַנאַליטי פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי, אָבער אין פאַקט, די "זאָגן" סייטאַד דורך די אַקטיוויס איז נאָר אַ טייַך פון זעראָס סטאַקט צוזאַמען.

פאַרקערט צו די וויידספּרעד מיסקאַנסעפּשאַן אין די מאַסע קולטור, אין די וויסנשאפטלעכע קהל עס איז נישט אַ איין ערנסט פאָרשער וואָס וואָלט אַרויספאָדערן צו פאָדערן אַז ער האָט געפֿונען זאָגן פון די בייאַלאַדזשיקאַל צושטאַנד פון אַטראַקשאַן פון די זעלבע געשלעכט. אין בעסטער, עטלעכע ריסערטשערז גלויבןאַז מולטיפאַקטאָריאַל קאַוסאַטיאָן פון געשלעכט אָריענטירונג קען אַנטהאַלטן אַ בייאַלאַדזשיקאַל קאָמפּאָנענט וואָס ווייַט אַוועק פון וואָסאַזוי, דער באַגריף פון "ינייט" כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי רעפּראַזענץ ניט פאַקטיש וויסנשאפטלעכע וויסן, אָבער פּאָליטיש ידעאָלאָגיע און מליצות פון פריילעך אַקטיוויס, נישט באזירט אויף לאָגיק, פאקטן אָדער סייכל.

די סטראַטידזשיק וויכטיקייט פון דעם געדאַנק פון "ינייט כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי" איז געווען דיסקרייבד אין די שפּעט 80 דורך צוויי האַרוואַרד פריילעך אַקטיוויס וואָס דעוועלאָפּעד כאָומאָוסעקשאַוואַל פּראָפּאַגאַנדע טאַקטיק:

"דער ציבור דאַרף זיין קאַנווינסט אַז כאָומאָוסעקשאַוואַלז זענען וויקטימס פון צושטאנדן, און אַז זיי קלייַבן זייער געשלעכט אָריענטירונג ניט מער ווי זיי קלייַבן זייער הייך אָדער הויט קאָליר ... עפנטלעך דערקענען אַז כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי קענען זיין אַ ברירה, מיר עפענען די קאַסטן פון פּאַנדאָראַ מיט די ינסקריפּשאַן" מאָראַליש ברירה און זינד "און געבן אונדזער קעגנערס אַ שטעקן פֿאַר וויפּינג ... פֿאַר אַלע פּראַקטיש צוועקן, כאָומאָוסעקשאַוואַלז זאָל זיין באַטראַכט ווי אויב זיי זענען געבוירן אַזוי ... און זינט זיי האָבן קיין ברירה, כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי וועט זיין רעפּרימאַנדאַד ניט מער. ווי העטעראָסעקסואַליטי.

דער געדאַנק אַז כאָומאָוסעקשאַוואַל אַטראַקשאַן איז געווען געפֿירט דורך ביאָלאָגי ערידזשאַנייטאַד אין די ⅩⅨ יאָרהונדערט, אָבער איצט, אַ האַלב יאָרהונדערט שפּעטער, טראָץ די פאַרצווייפלט פרווון פון די פריילעך פויע צו געפֿינען אַ וויסנשאפטלעכע יקער פֿאַר עס, עס בלייבט גאָרנישט מער ווי אַ נאַס פאַנטאַזיע און אַ בלוי חלום פון מענטשן מיט פּערווערטיד אַדיקשאַנז. עס סטרייקס ווי באַטייַטיק עס סאָונדס 1916 אַרטיקל פון יאָר:

עס איז איצט זייער פאָלקס צו פאָרשטעלן זייער צושטאַנד ווי קאַנדזשענאַטאַל און דעריבער ניט אונטערטעניק צו ענדערונג אָדער השפּעה. "זיי אַלע באַטראַכטן זיך ינווערץ און וואָלט צופרידן צו געפֿינען וויסנשאפטלעכע שטיצן צו באַרעכטיקן זייער אַבסעסיוו געדאנקען און אַקשאַנז."

ווי מיר זען, פֿון דער צייט פון ויסגאַבע פון דעם אַרטיקל ביז הייַנט, בלויז די וואָרט "פאַרקערט" איז געווען ריפּלייסט דורך די וואָרט "פריילעך", אָבער אַלץ אַנדערש פארבליבן אַנטשיינדזשד.

שטודיום וואָס לערנען די קאָנקאָרדאַנסע פון צווילינג (די בייַזייַן פון אַ זיכער טרייט אין ביידע) האָבן אַניקוויוואַקאַלי פּרוווד אַז כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי קען נישט זיין געפֿירט דורך ביאָלאָגי. די בייאַלאַדזשיקאַל קאַנסטיטושאַן פון יידעניקאַל צווילינג איז נאָענט צו 100%; זיי זענען נאַטירלעך קלאָונז, זייער דנאַ קאַפּיעס, אָבער אין דער זעלביקער צייט, זייער קאָנקאָרדאַנסע פון כאָומאָוסעקשאַוואַל אַטראַקשאַן איז איינער פון די לאָואַסט צווישן אַלע ביכייוויעראַל פֿעיִקייטן: 7% אין מענטשן און 5% אין וואָמען. פֿאַר פאַרגלייַך, די קאָנקאָרדאַנסע פון העטעראָסעקסואַליטי איז איינער פון די העכסטן צווישן אַלע ביכייוויעראַל פֿעיִקייטן און ריטשאַז 94%. אנדערע ווערק געבן ענלעך פּערסענטידזשיז, און דאַטן פון פריער שטודיום וואָס ווייַזן העכער קאָנקאָרדאַנסע זענען איצט יונאַנאַמאַסלי אנערקענט ווי דער רעזולטאַט פון אַ בייאַסט מוסטער וואָס איז געווען ריקרוטיד דורך אַדס אין די כאָומאָוסעקשאַוואַל דרוק. אין פּשוט טערמינען, אויב איינער פון די צווילינג איז כאָומאָוסעקשאַוואַל, די רגע צווילינג, ווי אַ הערשן, איז נישט.

א מעטאַ-אַנאַליסיס פון אַלע באַטייַטיק שטודיום ארויס דורך לידינג סייאַנטיס פון דזשאָהנס האָפּקינס פֿאָרש אוניווערסיטעט אין 2016 געפונען אַז:

"די פארשטאנד פון געשלעכט אָריענטירונג ווי אַ ינייט, בייאַלאַדזשיקלי דיפיינד און פאַרפעסטיקט טרייט - דער געדאַנק אַז מענטשן זענען" געבוירן אַזוי "- קען נישט געפֿינען באַשטעטיקונג אין וויסנשאַפֿט."⁽⁵⁾

פּרעווענטינג די סטאַנדאַרט באשולדיקונגען פון "פאָרורטייל" און "האָמאָפאָביאַ" ווענדט זיך צו ריסערטשערז דורך יחיד לייענער וואָס קענען סטיגמאַטיזע ווער עס יז וואָס אַרויספאָדערן צו זאָגן עפּעס אנדערע ווי ינטוזיאַסטיק לויב וועגן די LGBT קהל און זיין אַטאַטודז. פון די מחברים פון דעם באַריכט, ד"ר לאָראַנס מייער, איז געווען אַ מומחה אין דאַזאַנז פון שטאַט טריאַלס און רעגולאַטאָרי כירינגז, אַרייַנגערעכנט אויף די זייַט פון די לגבט קהל.

עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז ניט אַלע כאָומאָוסעקשאַוואַלז אין די אַקאַדעמיק קויל זענען גרייט צו קרבן וויסנשאפטלעכע אַבדזשעקטיוויטי אין טויווע פון די פּאָליטיש אַגענדאַ פון אַקטיוויס. פּראַפעסער Camilla Paglia צוריק אין 1994 איך געשריבןאַז "קיינער ווערט נישט געבוירן היימישע און דער געדאַנק איז לעכערלעך ”.⁽⁶⁾

פּראָפעסאָר עדווארד סטיין, וועלכער באַהאַלט נישט זײַנע כאָומאָוסעקשאַפֿישע פּרעפֿערענצן, האַלט אז די טעאריע פון דעם “פרייען גענע” איז שעדליך ווי גוט און פרעגט היימישע גרופּעס צו פֿאַרלאָזן דאָס און דורכפירן וויסנשאפטלעכע פאָרשונגען, ווײַל זיי קענען באשטעטיקן אז האָמאָסעקסואליטעט איז א פּאַטאלאָגישער צושטאַנד:

"פֿאַרבינדונג פון מענטשנרעכט מיט עטלעכע סאָרט פון וויסנשאפטלעכע טעאָריע, נאָך גאָר אַנפּרוווד, איז זייער ריזיקאַליש. מייַן מורא איז אַז דורך ינקעראַדזשינג פאָרשונג אין דעם שטח פֿאַר פּאָליטיש סיבות, מיר וועלן נאָר פירן צו די שייַעך-מעדיקאַליזאַטיאָן פון געשלעכט אָריענטירונג. ”

סעקסואַליטי פאָרשער ליסאַ דיאַמאָנד, אַן אַנערערי מיטגליד פון אַפּאַ, אויך ערדזשיז פריילעך אַקטיוויס צו פאַרלאָזן די פאַרשפּרייטן פון די מיטאָס פון "ינייט":

די LGBT קאַטעגאָריעס זענען קאַנדישאַנאַל און האָבן קיין באַטייַט. זיי שפּיגלען אָפּ די באַגריפן וואָס עקזיסטירן אין אונזער קולטור, אָבער רעפרעזענטירן נישט די דערשיינונגען וואָס עקזיסטירן אין דער נאַטור. די קווער קהל זאָל האַלטן צו זאָגן: "העלף אונדז, מיר זענען געבוירן אַזוי און קענען נישט טוישן" ווי אַן אַרגומענט פֿאַר די לעגאַל סיטואַציע. דער אַרגומענט וועט נאָר ווענדן קעגן אונדז, ווייַל גענוג זאָגן האט אַקיומיאַלייטיד וואָס אונדזער קעגנערס וויסן ניט ערגער ווי מיר טאָן. וואַריאַביליטי איז אַ כאַראַקטעריסטיש שטריך פון מענטשלעך סעקשואַלאַטי. ”

"סעקסואַליטי איז פליסיק. עס איז צייט צו לאָזן די "געבוירן דעם וועג" אַרגומענט הינטער. פריילעכע רעכט זאָל ניט אָפענגען אויף ווי אַ מענטש איז געווארן פריילעך, און מיר מוזן אָננעמען די פאַקט אַז סעקשואַלאַטי קענען טוישן.

דימענט ידענטיפיצירט דריי הויפּט סיבות פֿאַר פאַרלאָזן דעם ריזאַנינג שורה:

1) די אַרגומענט "מיר זענען געבוירן דעם וועג און קענען נישט טוישן" איז סייאַנטיפיקלי אַנרילייאַבאַל.
2) אין ליכט פון די לעצטע לעגאַל דיסיזשאַנז, דעם אַרגומענט איז ניט מער דארף.
3) דעם אַרגומענט איז ומיוישערדיק ווייַל עס דיסקרימאַנייץ פאַרשידן גרופּעס אין די LGBT קהל.

מארטין דובערמאַן, גרינדער פון די LGBT פֿאָרש צענטער (CLAGS), האָט האָנעסטלי יקנאַלידזשד אַז:

"קיין איין קאַנשיענשאַס וויסנשאפטלעכע אַרבעט האט געגרינדעט אַז מענטשן זענען געבוירן פריילעך אָדער גלייך."

אסתר ניוטאן, באַוווסט פֿאַר פּייאַנירינג פאָרשונג וועגן כאָומאָוסעקשאַוואַל קהילות אין אַמעריקע, האָט גערופֿן דעם געדאַנק פון קאַנדזשענאַטאַל געשלעכט אָריענטירונג "לעכערלעך."

"יעדער אַנטראַפּאַלאַדזשיסט וואָס איז ינוואַלווד אין ינטערקולטוראַל ווערק ווייסט אַז דאָס איז אוממעגלעך, ווייַל סעקשואַלאַטי איז געגרינדעט דיפערענטלי אין פאַרשידענע קאַלטשערז ... אַלע זאָגן, קיין ענין ווי פראַגמענטאַרי זיי זענען, ינדיקייץ די פאַרקערט."

אפילו די אמעריקאנער פּסיטשאָלאָגיקאַל אַססאָסיאַטיאָן, אונטער וועמענס פּרויעקט פרווון זענען דורכגעקאָכט צו נאָרמאַלייז כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי אויף אַ גלאבאלע וואָג, איז געווען געצווונגען צו יבערצייַגנ זיך פעלן פון קאָנסענסוס אין די וויסנשאפטלעכע קהל און די דורכפאַל פון פאָרשונג:

עס איז ניט קיין קאָנסענסוס צווישן סייאַנטיס וועגן די פּינטלעך סיבות פֿאַר די פאָרמירונג פון אַ כעטעראָוסעקשאַוואַל, בייסעקשואַל אָדער כאָומאָוסעקשאַוואַל אָריענטירונג. כאָטש פילע שטודיום האָבן יגזאַמאַנד די מעגלעך גענעטיק, כאָרמאָונאַל, געזעלשאַפטלעך און קולטור ינפלואַנסיז אויף געשלעכט אָריענטירונג, אָבער קיין זאָגן איז געפֿונען צו לאָזן סייאַנטיס צו פאַרענדיקן אַז געשלעכט אָריענטירונג איז באשלאסן דורך קיין באַזונדער פאַקטאָר אָדער סיבות. פילע גלויבן אַז נאַטור און דערציונג צוזאַמען שפּילן אַ קאָמפּלעקס ראָלע אין דעם. רובֿ מענטשן האָבן אַ געפיל פון קליין ברירה (אָדער פעלן דערפון) וועגן זייער געשלעכט אָריענטירונג. ”

צוקוקנ זיך צו דעם וואָרט "סענסאציע" אין דעם ציטירן. די געפיל פון פעלן פון ברירה רעפערס צו די פאַקט אַז די ברירה איז געווען געמאכט אַננאָוינגלי, און נישט צו די פאַקט אַז עס איז נישט. צו דעם, מער קלאר ינדיקייץ און אמעריקאנער קאַלידזש פון פּידיאַטרישאַנז:

"כאָטש כאָומאָוסעקשאַוואַל אַטראַקשאַן קען נישט זיין אַ באַוווסטזיניק ברירה, אָבער די באַציונג זיך צו טוישן אין פילע מענטשן."

אָבער טראָץ די פאַקטן, לאָגיק און סייכל, איז דער מאַנטראַ “אַזוי געבאָרן”, אויסגעטרייסלט געוואָרן מיט עקל, נאָך אַ צאָל סיבות פאַר דער גרונט פון דער פּאָליטישער רעטאָריק פון דער “לגבט באַוועגונג”. ערשטנס, עס איז געפֿונען געוואָרן אַז מענטשן וואָס גלויבן אַז כאָומאָוסעקשאַוואַלז זענען געבוירן אַזוי, פֿון שאָד, זיי ווייַזן אַ געוואקסן טאָלעראַנץ; צווייטנס, דער אַפּעלירן צו "מאַנגל פון ברירה" און "כאָופּלאַסנאַס" אַלאַוז איר צו הצלחה פאַרטראַכטנ קריטיק פון קעגנערס, און שילדערן זיי ווי צאָרנדיק מיסאַנטהראָפּיס; דריט, די באַקוועם יבערצייגונג גיט כאָומאָוסעקשאַוואַלז זיך אַ קאַמפערטינג באַפרייַונג פון שולד און פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זייער זיך-דעסטרוקטיווע אַקשאַנז.

אין דער זעלביקער צייט, אין די לענדער וווּ כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי, נאָך באקומען לעגיסלאַטיווע דערקענונג, איז פעסט איינגעווארצלט אין די כיומאַס פון די מאָראַליש פאַרפוילן פון געזעלשאַפט, די מיטאָס פון "ינייט" הייבט צו געבן וועג צו סטייטמאַנץ פון אַ גאָר פאַרקערט נאַטור. אפילו פּראָ-פריילעך מיטל די גאַרדיאַןצוויי וואָכן נאָך די געצווונגען ליגאַלאַזיישאַן פון כאַסענע פון די זעלביקער געשלעכט אין אַלע יו. עס. שטאַטן, ער ארויס אַן אַרטיקל אַרגיוינג אַז די פּאָליטיש קלינגוואָרט "איז געבוירן אַזוי" קען נישט שטימען צו וויסנשאפטלעכע פאקטן:

"גערעדט וועגן אונדזער סעקשואַלאַטי, עס איז זייער אַנלייקלי אַז מיר זענען" געבוירן אַזוי. " כאָטש ביאָלאָגי דאָך פיעסעס אַ ראָלע, געזעלשאַפטלעך קאַנדישאַנינג איז משמעות וואָס שאַפּעס אונדזער געשלעכט תאוות אין אַ גרויס מאָס. דעם געזעלשאַפטלעך קאַנדישאַנינג, ווי קיין אנדערע, קענען זיין באַקומען אויב איר ווילט. אויב מיר ווילן צו טאָן דאָס, פארוואס נישט? ”⁽¹²⁾

עטלעכע כאָומאָוסעקשאַוואַלז אַרייַנלאָזן עפנטלעך אַז די "פריילעך דזשין" איז געווען אַ פיקשאַן פון די כאָומאָוסעקשאַוואַל פויע:

די נעבעכדיק בילד פון די נעבעך "פריילעך קאָרבן", נייטיק אין די אָנהייב פון די קאמפאניע, ווערט ומנייטיק און אפילו פּריווענץ איין צו ווייַזן זיך מיט זיין "פריילעך שטאָלץ". איצט דער טעזיס אַז רידוסינג אַ כאָומאָוסעקשאַוואַל צו אַ שטאַט פון אַ הינקען באַשעפעניש אין די גאַנץ מאַכט פון זיין בייאַלאַדזשיקאַל דיטערמאַניזאַם איז שיין מאָדערן, דערנידעריקן זיין מענטשלעך כשיוועס. “יאָ, מיר זענען נישט געבוירן אַזוי. יאָ, מיר געמאכט אַ ברירה. אַזוי וואָס? אונדזער רעכט זאָל נישט אָפענגען אויף דעם. מיר פאָדערן יקוואַלאַטי נישט ווייַל מיר קענען נישט טאָן עפּעס מיט זיך, אָבער ווייַל מיר זענען מענטשן און בירגערס, "איז וואָס די ליבעראַל מערב דרוק איצט זאגט.

דער זשורנאליסט בראַנדאָן אַמבראָסינאָ אין דעם אַרטיקל “איך איז נישט געבוירן אַזוי, איך קלייַבן צו זיין פריילעך"שרייבט די פאלגנדע:

"עס איז צייט פֿאַר די LGBT קהל צו האַלטן מורא פֿאַר די וואָרט" ברירה "און ומקערן די כשיוועס פון געשלעכט - אויטאָנאָמיע. די עקל פון דעם וואָרט אין אונדזער קהל קומט פון דעם גלויבן אַז אָן בייאַלאַדזשיקאַל פּרידעסטינאַטיאָן, מיר וועלן האָבן קיין סיבה צו פאָדערן יקוואַלאַטי. איך זען קיין סיבה צו גלויבן אַז די בלויז געשלעכט וואַלועס וואָס פאַרדינען שוץ זענען די וואָס קענען ניט זיין קאַנטראָולד. צי איז ניט טראַנס-אַקטיוויזאַם פיואַלד דורך די גלויבן אַז די רעגירונג איז פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר פּראַטעקטינג יעדער פון אונדז, ראַגאַרדלאַס פון אונדזער געשלעכט - ברירות? איז ניט בייסעקשואַל שוץ באזירט אויף דער זעלביקער האַנאָכע פון געשלעכט - זעלבסט - פאַרוואַלטונג?

אין אונדזער זוכן צו מאַכן פריילעך רעכט צו פריילעך, מיר באַשלאָסן אַז געשלעכט נאַטור איז די זעלבע ווי הויט קאָליר. איך טאָן ניט טראַכטן דאָס איז אמת. בעערעך גערעדט, איך קאַנווינסט עטלעכע מענטשן צו פּרובירן מיין סעקשואַלאַטי, אָבער איך קיינמאָל געראטן צו פּרובירן זייער הויט קאָליר.

די אַרגומענט אַז אונדזער סעקשואַלאַטי איז דזשאַנעטיקלי פאַרפעסטיקט אין די זעלבע וועג ווי שטאַם קען האָבן געשטארקט אונדזער מליצות עטלעכע יאָר צוריק, אָבער טאָן מיר איצט דאַרפֿן אַזאַ טענות? אין אַמעריקע, מיר האָבן די פרייהייט צו זיין און די פרייהייט צו אויסקלײַבן. איך און אנדערע קווינערס וועלן באַשטעטיקן אַז אין אַדישאַן צו די גענעטיק קאָד, עס זענען אנדערע סיבות וואָס פאָרעם אונדזער סעקשואַלאַטי. ווען איך בין אנגענומען בלויז ווייַל מיין גענעטיק קאָד אַזוי אַבליידזשיז מיר, איך פילן גאַנץ כיומיליייטיד ווי וועסטיד מיט רעכט. ”

דערשייַנען אויף דער אינטערנעץ גרופּעס, אַרטיקלען און זייטלעך לגבט מיט אַ אָנזאָג ווי:

"מיר זייַנען אַ קהילה פון מענטשן וואָס האָבן מיד פון די טענות" עס איז גאָרנישט צו טאָן וועגן עס "," זיי זענען געבוירן אַזוי "," קיינער טשוזיז צו זיין LGBT ". מיר גלויבן אז א ברירה איז מעגליך און אז מיר האבן אלע רעכט צו מאכן אזא ברירה. ”

אין דער זעלביקער צייט, עס ס ניט וועגן טשוזינג צו פאַרשטיין דיין אַטראַקשאַן פון די זעלבע געשלעכט, אָבער וועגן טשוזינג די אַטראַקשאַן זיך.

אַרטיקל אין לעסבאָ-פעמיניסט זשורנאַל שטאַטן:

"דאָך, דאָס איז אַ ברירה, אָבער ווי אַנדערש? מיר מאַכן דיסיזשאַנז וועגן אַלץ אַנדערש אין אונדזער לעבן - ווו צו לעבן, וואָס צו עסן, ווי צו אָנטאָן, אָבער קענען נישט באַשליסן מיט וועמען צו מאַכן ליבע? דאָך מיר טאָן דאָס. געוויינטלעך, עס איז עטלעכע בייאַלאַדזשיקאַל עלעמענט פון סעקשואַלאַטי, אָבער עס איז לימיטעד דורך דער גענעראַל פאַרלאַנג פֿאַר געשלעכט. הונגער איז בייאַלאַדזשיקאַל, אָבער צו באַפרידיקן עס מיט טשאָקלאַץ איז אַ ברירה.
אפילו אויב עטלעכע מענטשן טראַכטן אַז זיי זענען געבוירן אַזוי אַז זיי טאָן נישט געדענקען זיך אַנדערש, דאָס קען נישט מיינען אַז דאָס איז אמת. איך טאָן ניט לייקענען די געפילן פון מענטשן, אָבער איך טראַכטן אַז די וועג פון מענטשן ינטערפּריטיישאַן פון זייער געפילן קענען זיכער זיין פאַלש. נאָך אַלע, פארוואס טאָן מיר טראַכטן אַז אַ מענטש פֿאַרשטיין זיין גענעטיק סטרוקטור בעסער ווי וויסנשאַפֿט?
איך טאָן נישט שטימען מיט די גראָוינג קאָמפּראָמיס אַז פֿאַר עטלעכע עס איז בייאַלאַדזשיקאַל, אָבער פֿאַר אנדערע דאָס איז נישט. איך טאָן ניט זען קיין קאַנווינסינג זאָגן אָדער גלייבלעך דערקלערונג אַז דאָס איז בייאַלאַדזשיקאַל פֿאַר אַלעמען; איך זען בלויז וואָס עטלעכע מענטשן פילן אַז זיי וויסן זייער גרונט.
כאָומאָוסעקשאַוואַלז בעסער צו זיין כאָומאָוסעקשאַוואַלז ווייַל זיי ליב געהאט עפּעס וועגן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי מער ווי כעטעראָוסעקשאַוואַלאַטי. "

דעם גלויבן איז שערד דורך דער מחבר פון דעם אַרטיקל אין דעם זשורנאַל דער אטלאנטיק, וואָס, זאָגט זי, האָט געמאַכט אַן אינפאָרמירטע ברירה צוליב באציאונגען פון זעלבן געשלעכט:

צו פירן אַ כאָומאָוסעקשאַוואַל לייפסטייל איז מאל זייער שווער: שווער קאָנפעסיע צו די משפּחה, זילזולים און טרעץ אויף די גאַס, און רובֿ לעסביאַן פילמס זענען פשוט שרעקלעך. אויב עס געווען אָפענגיק אויף אונדז, וואָלט מיר נישט האָבן געגעבן אַרויף פֿאַרפֿאָלגונג און דיסקרימינאַציע? עס טורנס אויס אַז ניט אַלע פון אונדז. עטלעכע האָבן איינגעזען אַז טראָץ די שוועריקייטן, כאָומאָפאָוביאַ און דיספּראָוועד פון אונדזער משפחות, כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי קענען זיין אַמייזינג. ”

אַקטריסע סינטיאַ ניקסאָן אין интервью פֿאַר די זשורנאַל New York Times האָט קאַזשוואַלי דערמאנט אַז כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז אַ ברירה פֿאַר איר.

"איך פֿאַרשטיין אַז פֿאַר פילע דאָס איז נישט אַזוי, אָבער פֿאַר מיר דאָס איז אַ ברירה, און קיינער קען באַשליסן מיין כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי פֿאַר מיר. א טייל פון אונדזער קהל גלויבט אַז דאָס קען נישט זיין געקוקט ווי אַ ברירה, ווייַל אויב דאָס איז אַ ברירה, עס קענען זיין פארלאזן. אפֿשר דאָס פאַנאַטיקס די אַרגומענט זיי דאַרפֿן, אָבער איך טאָן ניט טראַכטן זיי זאָל באַשליסן די טערמינען פון די דעבאַטע. "

אין 2020, די "פּראָגרעסיוו" טרענדס מיט אַ קוואַליטעט פאַרהאַלטן פלו צו אונדזער עדזשאַז:

אַזאַ ביישפּיל קען מען ציטירן לאַנג, אָבער טאָמער איז דער געדאַנק קלאָר: כאָומאָוסעקשאַוואַלז זענען נישט געבוירן, כאָומאָוסעקשאַוואַלז שטאַרבן. אויב בייאַלאַדזשיקאַל קעראַקטעריסטיקס זענען דיסקאַווערד, מיט די הילף פון וואָס מען קען באַשליסן די געשלעכט פּרעפֿערענצן פון אַ מענטש - אַ דזשין, מאַרך סטרוקטור, פינגער לענג, אאז"ו ו - דאָס וואָלט מאַכן עס מעגלעך צו ידענטיפיצירן אַזאַ מענטשן בעשאַס לעבן אָדער אפילו איידער געבורט און אפילו אויב מעגלעך, דורכפירן אַ מעדיציניש קערעקשאַן דורך ילימאַנייטינג די גרונט. ימאַגינע וואָס די ופדעקונג וואָלט מיינען אין לענדער ווו שאַריאַ געזעץ ...

אָבער כאָומאָוסעקשאַוואַלז, צומ גליק פֿאַר זיי, האָבן קיין טאָכיק וואונדער צו ויסטיילן זיי פון כעטעראָוסעקשאַוואַלז.

כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז אַ קונה פסיכאלאגישן און ביכייוויעראַל מוסטער, און נישט אַ בייאַלאַדזשיקאַל פּרעדעסטיניישאַן. אויב די אַטראַקשאַן פון די זעלבע געשלעכט איז צוגעשטעלט דורך נאַטור, כאָומאָוסעקשאַוואַלז וואָלט זיכער זיין געבוירן מיט די צונעמען אַנאַטאַמיקאַל פֿעיִקייטן (למשל, געשטארקט רעקטאַל עפּיטהעליום, לובריקייטינג גלאַנדז, אאז"ו ו), אַלאַוינג זיי צו דורכפירן זייער "ינייטיק" ינקליאַניישאַנז אָן טרויעריק קאַנסאַקווענסאַז. אָבער, כאָומאָוסעקשאַוואַל אקטן גיין קעגן מענטש דזשאַנעטיקס און פיזיאַלאַדזשי און גיכער אָדער שפּעטער סוף אין דורכפאַל.

דערציילט ערשטע כאָומאָוסעקשאַוואַל:

“עס איז געווען אַ קעסיידערדיק שלאַכט צווישן די סטרוקטור פון מיין גוף און וואָס איך געוואלט צו טאָן מיט אים. איך פארשטאנען אַז איך איז געווען לוזינג, אָבער פונדעסטוועגן, איך שטענדיק געפֿונען טרייסט אין פרענדז וואָס האָבן די זעלבע פּראָבלעמס און אין דער קאָלעקטיוו שפּאַס פון די פריילעך קהל דאַנסינג דורך אַלע ומגליק און ילנאַסיז. די מערסט בייז וויץ איז כּמעט 20 יאָרן נאָך די אָפּשטעלן פון אַזאַ נאַטור, אַז איך האָבן צו טראָגן דייפּערז מאל. דער יינגל וואָס געוואלט צו ווערן אַ מענטש איז געווען סטאַק אין די ינפאַנסי בינע. סעקס מיט מענטשן האבן אים נישט פארוואנדלט אין א מאן, נאר פארניכטעט זיין קערפער.

איך קאַלאַפּסט אין אַ רינע, וואַמאַטינג בלוט און פּלוצעמדיק קאַנטראַקשאַנז אין מיין מאָגן און געצווונגען מיין צווייפּינטל צו ליידיק די אינהאַלט. איך ריטשט מיין ונטערוועש - איך איז געווען בלידינג פֿון די ין. מייַן לעבן געקומען אויס פון ביידע ענדס. וווּ אין מיין מיינונג עס איז געווען אַ טיר צו דערהויבן, איך נאַקט אויס אַ גאַפּינג דורכפאָר צו טויט ...

טייל פון מיין רעקטום איז אַוועקגענומען ווייַל פון שטרענג ינערלעך סקאַרינג. ווי דער אַרעסטאַנט קאָרבן פון די מאַרקי דע סאַדע, מיין ספינקטער איז סעוון מיט אַ געדיכט פאָדעם. איך האָב געגעבן אַ לאַנג רשימה פון עמאָלליענץ און לאַקסאַטיווז צו מאַכן אַ באָוועל באַוועגונג דורך אַ ינקרעדאַבלי שמאָל לאָך. די פּריקאָשאַנז האָבן נישט געארבעט, און איך טאָר אַוועק די סימז. צו האַלטן די בלידינג, איך שטעלן אַ האַנטעך אין מיין קורצע הייזלעך און קעדיי צו די נויטפאַל פּלאַץ ...

סלאָולי מיין גוף איז געווען ריקאַווערינג, אָבער פונדעסטוועגן, איך פאָרזעצן צו פלעק זיך. אן אנדער אָפּעראַציע וועט נאָכפאָלגן, און נאָך אַ ... יאָרן שפּעטער, איך פאָרזעצן צו ליידן פון פּאַרטיייש ינקאַנטאַנאַנס. טראָץ די ינקאַנוויניאַנס, טייל מאָל ווייטיק און פאַרלעגנהייַט, איך באַטראַכטן זיך ברוך ווייַל איך געראטן צו אַנטלויפן פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי לעפיערעך בעשאָלעם קאַמפּערד מיט פילע פון מיין פרענדז. "

לייענען מער וועגן די פאלגן פון כאָומאָוסעקשאַוואַל באַציונגען אין די אַרטיקלען. האָמאָסעקסואַליטי: אַ רעצענזיע פון געזונט יפעקס и גייַסטיק און גשמיות געזונט פון לגבט מענטשן