געשיכטע פון ​​די יקסקלוזשאַן פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי פון דער רשימה פון סייקיאַטריק דיסאָרדערס

די מיינונג וואָס איז איצט אנגענומען אין ינדאַסטריאַלייזד לענדער לויט וואָס כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז נישט אונטערטעניק צו קליניש אַסעסמאַנט איז קאַנדישאַנאַל און אָן שום וויסנשאפטלעכע קרעדיביליטי, ווייַל עס ריפלעקס בלויז אומגערעכט פּאָליטיש קאַנפאָרמיזאַם, און נישט אַ סייאַנטיפיקלי ריטשט מסקנא.

יוגנט פּראָטעסט

די סקאַנדאַליעז שטימען פון די אמעריקאנער פּסיטשיאַטריק אַססאָסיאַטיאָן (אַפּאַ), וואָס יקסקלודיד כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי פון דער רשימה פון גייַסטיק דיסאָרדערס, איז פארגעקומען אין דעצעמבער קסנומקס. דאָס איז געווען פּריסידאַד דורך די סאָסיאָ-פּאָליטיש געשעענישן פון 1973 - 1960. די געזעלשאפט איז מיד פון די פּראָוטראַקטיד אריינמישונג פון אַמעריקע אין וויעטנאַם און די עקאָנאָמיש קריזיס. יוגנט פּראָטעסט באַוועגונגען זענען געבוירן און געווארן ינקרעדאַבלי פאָלקס: די באַוועגונג פֿאַר די רעכט פון די שוואַרץ באַפעלקערונג, די באַוועגונג פֿאַר די רעכט פון וואָמען, די אַנטיוואַרע באַוועגונג, די באַוועגונג קעגן געזעלשאַפטלעך ינאַקוואַלאַטי און אָרעמקייַט; די כיפּי קולטור פלאָרעד מיט זייער דיליבראַט פרידלעכקייט און פרייהייט; די נוצן פון סייקאַדעליקס, ספּעציעל LSD און מעראַוואַנאַ, איז פארשפרייט. דערנאָך אַלע בעקאַבאָלעדיק וואַלועס און ביליפס זענען גערופן אין קשיא. עס איז געווען אַ צייט פון מרידה קעגן קיין אויטאריטעטן. [קסנומקס].

אַלע פון ​​די אויבן אויבן געטראפן אין די שאָטן פון די אָוווערפּאַפּיאַליישאַן טרעץ און די זוכן פֿאַר געבורט קאָנטראָל.

"יו. עס. באַפעלקערונג וווּקס האט ווערן אַ וויכטיק נאַשאַנאַל אַרויסגעבן"


Preston Cloud, רעפּריזענטינג די נאַשאַנאַל אַקאַדעמי פון ססיענסעס, פארלאנגט צו פאַרשטאַרקן "דורך קיין פיזאַבאַל מיטל" באַפעלקערונג קאָנטראָל, און רעקאַמענדיד אַז די רעגירונג ליגאַלייז אַבאָרשאַן און כאָומאָוסעקשאַוואַל יוניאַנז [קסנומקס].

Kingsley Davis, איינער פון די הויפט פיגיערז אין דער אַנטוויקלונג פון געבורט קאָנטראָל פּאָליטיק, צוזאַמען מיט די פּאָפּולאַריזאַטיאָן פון קאַנטראַסעפּטיווז, אַבאָרשאַן און סטעראַליזיישאַן, פארגעלייגט די העכערונג פון "ומנאַטירלעך פאָרעם פון באַטזיונגען":

די ישוז פון סטעראַליזיישאַן און ומנאַטירלעך Forms פון געשלעכט באַטזיונגען זענען יוזשאַוואַלי באגעגנט מיט שטילקייַט אָדער דיספּראָוואָלע, כאָטש קיין צווייפל צווייפל די יפעקטיוונאַס פון די מיטלען צו פאַרמייַדן פאָרשטעלונג. די הויפּט ענדערונגען וואָס זענען נויטיק צו השפּעה די מאָוטאַוויישאַן פון קימפּעט זאָל זיין ענדערונגען אין די סטרוקטור פון די משפּחה, די סטאַטוס פון וואָמען און געשלעכט מאָרעס. ” [קסנומקס]

דייוויס'ס ווייב, סאציאלאגין דזשודיטה בלייק, האט פארגעשלאגן אפצושטעלן שטייער און וואוינונג אינסענטיוון וואס פארשטארקן קינדער-געבורט און עלימינירן לעגאלע און סאציאלע סאנקציעס קעגן האמאסעקסואליטעט [4].

לעגאַל אַדווייזער Albert Blausteinוואָס האָבן אָנטייל גענומען אין דער שאַפונג פון די קאַנסטיטושאַנז פון פילע לענדער, שפּיציק אויסכּדי צו באַגרענעצן די באַפעלקערונג וווּקס, עס איז נייטיק צו רעוויסע פילע געזעצן, אַרייַנגערעכנט וועגן כאַסענע, משפּחה שטיצן, עלטער פון צושטימען און כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי.

ע ס זײנע ן אוי ך געװע ן אזעלכע , װעלכ ע גלייך בליימד כעטעראָוסעקשאַוואַלאַטי אין דער פּראָבלעם פון וועלט אָוווערפּאַפּיאַליישאַן.

אין דער אויפגעלאדענער אטמאספערע פון ​​דעם ווענדפונקט, ווען די רעוואלוציאנערע (און אנדערע) מאסן האבן געקאכט, האבן די פינאנציעלע אריינגאבעס פון מור, ראקעפעלער, און פארד פארשטארקט די פאליטישע קאמפיין פאר דער אנערקענונג פון האמאסעקסואליטעט אלס א נארמאלן און געוואונטשענעם לעבנסשטייגער [5] . די פריער טאבו טעמע האט זיך באוועגט פון דער וועלט פון דעם אומדענקבארן צו דער וועלט פון דעם ראדיקאלן, און לעבעדיגע דעבאטן צווישן שטיצער און קעגנער פון דער נארמאליזאציע פון ​​האמאסעקסואליטעט האבן זיך אנטפלעקט אין די מעדיע.

אין זיין 1969 סטעיט אף די יוניאן רעדע, האט פרעזידענט ניקסאָן גערופן באַפעלקערונג וואוקס "איינע פון ​​די ערנסטסטע פראבלעמען וואָס שטייען פארן גורל פון מענטשהייט" און גערופן פאר דרינגענדיקע אקציע . [6] אין דעם זעלבן יאָר, האט דער וויצע פרעזידענט פון דער אינטערנאציאנאלער פּלאַנעד פּעראַנטהוד פעדעראַציע (IPPF) פרעדריק דזשעפע ארויסגעגעבן א מעמאָראַנדום וואָס האט אויסגערעכנט " אנמוטיקן דעם וואוקס פון האָמאָסעקסואַליטעט " אלס איינע פון ​​די מעטאָדן צו רעדוצירן די געבורט ראַטע . [7]

פארגעלייגט מיטלען צו רעדוצירן גיביקייַט פון Jaffa Memorandum

צופֿעליק, דריי חדשים שפּעטער, האָבן אויסגעבראכן די סטאָנעוואַל אומרוען, אין וועלכע מיליטאנטישע פריילעכע גרופעס האָבן דורכגעפירט גאסן אומרוען, וואנדאליזם, ונטערצינדונג און צוזאמענשטויסן מיט דער פאליציי במשך פון פינף טעג. מעטאַל ראַדז, שטיינער און מאָלאָטאָוו קאַקטיילז זענען געניצט. AT דער בוך דער כאָומאָוסעקשאַוואַל מחבר דוד קאַרטער, אנערקענט ווי דער "לעצט ריסאָרס" פֿאַר די געשיכטע פון ​​די געשעענישן, באשרייבט ווי אַקטיוויס אפגעשטעלט קריסטאַפער סטריט און פארשטאפט וויכיקאַלז און אַטאַקטיד פּאַסאַנדזשערז אויב זיי זענען נישט כאָומאָוסעקשאַוואַל אָדער אפגעזאגט צו אויסדריקן סאָלידאַרישקייט מיט זיי. אַ אַנסאַספּעקטינג טאַקסי שאָפער וואָס אַקסאַדענאַלי פארקערט אַנטו די גאַס, איז געשטארבן פון אַ האַרץ אַטאַק פון אַ ראַגינג מאַסע אנגעהויבן צו מאַך זיין מאַשין. אן אנדער שאָפער איז געשלאגן נאָך סטעפּט אויס פון אַ מאַשין צו אַנטקעגנשטעלנ וואַנדאַלס וואָס שפּרינגען איבער אים  [קסנומקס].

סטאָנוואַלל ומרוען

גלייך נאך די ראיאטן, האבן אקטיוויסטן געשאפן דעם "האמאסעקסועלע באפרייאונגס פראנט", נאכגעמאכט דעם "נאציאנאלן באפרייאונגס פראנט" אין וויעטנאם. דערקלערט פסיכאטריע אלס פובליק שונא נומער איינס, האבן זיי פארבראכט דריי יאר אויפצושטעלן שאק אטאקעס , שטערן APA קאנפערענצן און רעדעס פון פראפעסארן וואס האבן באטראכט האמאסעקסואליטעט אלס א קראנקהייט, און אפילו זיי באדראען ביינאכט. ווי פראפעסאר טשארלס סאקארידעס, אן עקספערט אין דער פסיכאלאגיע פון ​​סעקסועלע באציאונגען און א דירעקטער באטייליגטער אין יענע געשעענישן, שרייבט אין זיין ארטיקל:

"מיליטאַנטע גרופּעס פון האָמאָסעקסואַלע אַקטיוויסטן האָבן אָנגעהויבן אַן עכטע קאַמפּאַניע פון ​​באַלעסטיקונג קעגן עקספּערטן וואָס האָבן פֿאָרגעשטעלט אַרגומענטן קעגן דעם אַראָפּנעמען פון האָמאָסעקסואַליטעט פֿון דער רשימה פון אָפּנייגונגען; זיי האָבן זיך אינפֿילטרירט אין קאָנפֿערענצן וואו מען האָט דיסקוטירט דאָס פּראָבלעם פֿון האָמאָסעקסואַליטעט, געשאַפֿן שטערונגען, באַליידיקט רעדנער און געשטערט פּרעזענטאַציעס. אַ שטאַרקע האָמאָסעקסואַלע לאָבי אין דער עפֿנטלעכקייט און ספּעציאַליזירטע מעדיע האָבן פּראָמאָטירט די פּובליקאַציע פֿון מאַטעריאַלן געריכטעט קעגן פֿאַרטיידיקער פֿון דעם פֿיזיאָלאָגישן באַגריף פֿון סעקסואַלער באַגער. אַרטיקלען מיט מסקנות געצויגן אויף דער באַזע פֿון אַן אַקאַדעמישן וויסנשאַפֿטלעכן צוגאַנג זענען געוואָרן פֿאַרשעמט און קלישעירט ווי "אַן אומבאַדײַטנדיקער געמיש פֿון פֿאָראורטייל און פֿאַלשע אינפֿאָרמאַציע." די אַקציעס זענען פֿאַרשטאַרקט געוואָרן דורך בריוו און טעלעפֿאָן רופֿן מיט באַליידיקונגען און סטראשונגען פֿון פֿיזישער גוואַלד און אַפֿילו טעראָריסטישע אַטאַקעס." [9]

קלאַפּ קאַמף

אין מאי 1970, אַקטיוויס, ברייקינג אין אַ זיצונג פון די אַפּאַ נאַשאַנאַל קאַנווענשאַן אין סאַן פֿראַנסיסקאָ, האָבן דיפייאַנטלי שרייַען און באַליידיקונג ספּיקערז, ריזאַלטינג אין שעמען און צעטומלט דאקטוירים פאַרלאָזן די וילעם. דער טשערמאַן איז געצווונגען געוואָרן צו אונטערברענגען די זיצונג. סאַפּרייזינגלי, עס איז געווען קיין אָפּרוף פון די גאַרדז אָדער געזעץ ענפאָרסערז. ענקערידזשד דורך זייער ימפּיוניטי, אַקטיוויס אויך טוואָרטיד אן אנדער אַפּאַ באַגעגעניש, דאָס מאָל אין טשיקאַגאָ. דעמאלט, בעת אַ קאָנפֿערענץ אין דעם אוניווערסיטעט פון סאָוטהערן קאַליפאָרניאַ, אַקטיוויס ווידער פאָוליד אַ מעלדונג וועגן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי. אַקטיוויס טרעטאַנד צו גאָר סאַבאָטאַזש די אַפּקאַמינג יערלעך קאָנפֿערענץ אין וואַשינגטאָן אויב די לערנען אָפּטיילונג פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי קען נישט צונויפשטעלנ זיך פון פארשטייערס פון די כאָומאָוסעקשאַוואַל באַוועגונג. אַנשטאָט קאַנווייינג טרעץ פון גוואַלד און ומרויקייַט צו די וויסן פון געזעץ ענפאָרסמאַנט יידזשאַנסיז, די אָרגאַנייזערז פון די אַפּאַ קאָנפערענסע באגעגנט די יקסטאָרשאַניסץ און באשאפן אַ קאָמיסיע ניט פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי, אָבער פון כאָומאָוסעקשאַוואַלז. [קסנומקס].

פריילעך אַקטיוויס ביי די APA זיצונג אין 1972: Barbara Gittings, Frank Kameni, John Fryer

ריידנדיקע פריילעכע אַקטיוויסטן האָבן געבעטן אז פסיכיאטריע:  
1) פארלאזן איר פריערדיקן נעגאַטיוו שטעלונג צו כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי;
2) האָט עפעס אפגעזאגט די "טעאָריע פון ​​קרענק" אין קיין זינען;
3) לאָנטשט אַן אַקטיוו קאַמפּיין צו יראַדאַקייט פּראָסט "פאָרורטל" אויף דעם אַרויסגעבן, ביידע דורך אַרבעט צו טשאַנגינג אַטאַטודז און לעגיסלאַטיווע רעפארמען;
4) קאַנסאַלטאַד אויף אַ אָנגאָינג יקער מיט פארשטייערס פון די כאָומאָוסעקשאַוואַל קהל.

"אונדזערע טעמעס: “געי, שטאָלץ און געזונט” и “געי איז גוט.”. מיט אָדער אָן איר, מיר וועלן אַרבעטן ענערדזשעטיקלי צו אָננעמען די מצוות און קעמפן קעגן די וואס זענען קעגן אונדז. [קסנומקס]

פריילעך אַדזשאַטיישאַן ביי אַפּאַ זיצונג

עס איז אַ געזונט-געגרינדעט מיינונג אַז די ומרוען און אַקשאַנז געווען גאָרנישט מער ווי אַ שפּיל פּלייַעד פון אַקטיאָרן און אַ האַנדפול פון אַקטיוויס וועמענס אַקשאַנז אָן שוץ פון אויבן וואָלט זיין מיד סטאַפּט. דאָס איז געווען בלויז נייטיק צו שאַפֿן כייפּ אין די פּרעס אַרום די "רעכט פון די אַפּרעסט מיעט" און די סאַבסאַקוואַנט טערעץ פון די דעפּאַטאָלאָגיזאַטיאָן פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי פֿאַר די אַלגעמיינע ציבור, בשעת אַלץ אויבן איז שוין פּרידיטערמינד. אין דעם געוויינטלעך סצענאַר, די ומלעגאַל דורכדרונג פון כוליגאַנז אין אַ פארמאכט באַגעגעניש זאָל האָבן געווען אַזוי:

געי אַקטיוויס געפרוווט צו ריפּען אַוועק AMA זיצונג, דאָס מאָל אָן שטעל - באַטיילונג.

אין 1970, האט דער מחבר פון דער דעמאגראפישער איבערגאנג טעאריע , פרענק נאטעשטיין, רעדנדיק צו עלטערע אפיצירן ביים נאציאנאלן קריג קאלעדזש, באמערקט אז "האמאסעקסואליטעט ווערט פארטיידיקט אויף דער באזע אז עס העלפט רעדוצירן באפעלקערונג וואוקס" [4].

די אייניקל פון APA פרעזידענט דזשאן שפיגל, וועלכער איז שפעטער ארויסגעקומען, האט דערציילט ווי, בשעת ער האט צוגעגרייט דעם באדן פאר אן אינערליכן קופ אין דער APA, האט ער פארזאמלט גלייכגעזינטע מענטשן, זיך גערופן "GayPA," אין זייער היים צו דיסקוטירן סטראטעגיעס פארן העכערן יונגע, האמאפילישע ליבעראלן צו שליסל פאזיציעס אנשטאט די גרוי-האריגע ארטאדאקסן [12] . אזוי, האבן האמאסעקסועלע אידעאלאגן געהאט א שטארקע לאבי אין דער APA פירערשאפט.

אַזוי באַשרײַבט דער באַרימטער אַמעריקאַנער וויסנשאַפֿטלער און פּסיכיאַטער פּראָפעסאָר דזשעפרי סאַטינאָווער די געשעענישן פֿון יענע יאָרן אין זײַן אַרטיקל "ניט וויסנשאַפֿטלעך און ניט דעמאָקראַטיש" [13] :

אין 1963, האט די ניו יארק אקאדעמיע פון ​​מעדיצין באפוילן איר קאמיטעט פאר עפנטלעכער געזונט צו צוגרייטן א באריכט וועגן האמאסעקסואליטעט, אנגעטריבן דורך זארגן אז האמאסעקסואל אויפפירונג האט זיך שנעל פארשפרייט אין דער אמעריקאנער געזעלשאפט. די קאמיטעט איז געקומען צו די פאלגנדע מסקנות:

" האָמאָסעקסואַליטעט איז טאַקע אַ קראַנקייט. אַ האָמאָסעקסואַל איז אַ יחיד מיט עמאָציאָנעלע שטערונגען, נישט קעפּיק צו שאַפֿן נאָרמאַלע העטעראָסעקסואַלע באַציִונגען... עטלעכע האָמאָסעקסואַלן זענען ווייטער פֿון אַ ריין דעפֿענסיווע פּאָזיציע און באַהויפּטן אַז די אָפּנייגונג רעפּרעזענטירט אַ געוואונטשענעם, איידעלן און בילכערן לעבנסשטייגער... "

נאָך בלויז 10 יאָר, אין 1973 יאָר, אָן פאָרשטעלן קיין באַטייַטיק וויסנשאפטלעכע פאָרשונג דאַטן, אָן באַטייַטיק אַבזערוויישאַנז און אַנאַליסיס, די שטעלע פון ​​פּראָפּאַגאַנדיסץ פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז געווארן די דאָגמאַ פון פּסיכיאַטריע (אַססעסס ווי ראדיקאל די לויף האט געביטן אין בלויז 10 יאָרן!).

אין 1970 סאָקאַרידעס געפרוווט צו שאַפֿן אַ גרופּע צו לערנען כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי פון אַ קליניש און וויסנשאפטלעכע פונט פון מיינונג, קאָנטאַקט די ניו יארק צווייַג פון די אַפּאַ. דער הויפּט פון דער אָפּטיילונג, פּראָפעסאָר דיאַמאָנד, געשטיצט סאָקאַרידעס, און אַן ענלעך גרופּע איז געגרינדעט פון צוואַנציק סייקאַטריסץ פון פאַרשידענע קליניקס אין ניו יארק. נאָך צוויי יאָר פון אַרבעט און זעכצן מיטינגז, די גרופּע צוגעגרייט אַ באַריכט אַז אַניקוויוואַקאַלי גערעדט וועגן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי ווי אַ גייַסטיק דיסאָרדער און פארגעלייגט אַ פּראָגראַם פון טעראַפּיוטיק און געזעלשאַפטלעך הילף פֿאַר כאָומאָוסעקשאַוואַלז. אָבער, פּראָפעסאָר דיאַמאָנד איז געשטארבן אין 1971, און דער נייַער קאָפּ פון די APA ניו יארק צווייַג איז געווען אַ סאַפּאָרטער פון כאָומאָוסעקשאַוואַל ידעאָלאָגיע. דער באַריכט איז געווען פארווארפן, און זייַנע מחברים האָבן באַקומען אַן אַניקוויוואַקאַל אָנצוהערעניש אַז יעדער רעפּאָרט וואָס האָט ניט אנערקענט כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי ווי אַ נאָרמאַל וואַריאַנט וואָלט זיין פארווארפן. די גרופּע איז דיסבאַנדיד.

ראבערט שפיצער, וואָס האָט אוועקגענומען כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי פון דער רשימה פון גייַסטיק דיסאָרדערס, געארבעט אויף דער רעדאקציע ברעט פון די DSM, אַ דיאַגנאָסטיק פירער צו גייַסטיק דיסאָרדערס, און האט קיין דערפאַרונג מיט כאָומאָוסעקשאַוואַלז. זיין בלויז ויסשטעלן צו דעם ענין איז געווען צו רעדן מיט אַ פריילעך אַקטיוויסט געהייסן ראָן גאָלד, וואָס ינסיסט אַז ער איז נישט קראַנק, וואָס דאַן גענומען Spitzer צו אַ פּאַרטיי אין אַ פריילעך באַר, ווו ער דיסקאַווערד עלטער אַפּאַ מיטגלידער. לויט וואָס ער האָט געזען, האָט ספּיטזער געקומען צו דער מסקנא אַז כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי זעלבסט קען נישט טרעפן די קרייטיריאַ פֿאַר אַ גייַסטיק דיסאָרדער, ווייַל עס קען נישט שטענדיק פאַרשאַפן צאָרעס און איז ניט דאַווקע פארבונדן מיט יונאַווערסאַלי גענעראַליזעד דיספאַנגקשאַן אנדערע ווי כעטעראָוסעקשאַוואַל.  "אויב די ינאַביליטי צו פונקציאָנירן אָפּטימאַללי אין די דזשענאַטאַל געגנט איז אַ דיסאָרדער, סעלאַבאַסי זאָל אויך זיין געהאלטן אַ דיסאָרדער." ער האָט געזאָגט און איגנאָרירט דעם פאַקט אַז סעלאַבאַסי איז אַ באַוווסטזיניק ברירה וואָס קענען זיין סטאַפּט אין קיין צייַט, אָבער כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי איז נישט. ספּיצער האָט געשיקט א רעקאמענדאציע צום APA'ס באורד דירעקטאָרס אז מען זאל אויסשליסן האמאסעקסואליטעט סיי פון דער רשימה פון פסיכיאטרישע דיסאָרדערס, און אין דעצעמבער 1973 פון יאָר האָבן 13 פון 15 ברעט מיטגלידער (מערסטנס וועמען מען האָט לעצטנס באשטימט גייפּ פראטעסטן) שטימען פאר. דר. סאַטינאָווער אין די אויבן אַרטיקל גיט אַ באַווייַזן פון אַ געוועזענער כאָומאָוסעקשאַוואַל וואָס איז געווען פאָרשטעלן אין אַ פּאַרטיי אין דער וווינונג פון איינער פון די מיטגלידער פון די אַפּאַ ראַט, ווו ער סעלאַברייטיד אַ זיג מיט זיין ליבהאָבער. 

עס איז אוממעגלעך צו באַווייַזן די נאָרמאַליטי פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי פֿון אַ מעדיציניש-בייאַלאַדזשיקאַל פונט פון מיינונג, איר קענט בלויז שטימען פֿאַר אים. די "וויסנשאפטלעכע" מעטאָד איז לעצטנס גענוצט געוואָרן אין מיטל אלטער ווען מען האָט באַשלאָסן צי די ערד איז קײַלעכיק אדער פלאך. ד"ר סאָקאַרידעס האָט דיסקרייבד די APA 'ס באַשלוס ווי "די סייקיאַטריק אָפּנאַר פון די יאָרהונדערט." דער בלויז אַזאַ באַשלוס, וואָס קען שוידערן די וועלט מער, וואָלט זיין אויב די דעלאַגייץ צו די קאָנגרעסס פון די אמעריקאנער מעדיקאַל אַססאָסיאַטיאָן, אין באַראַטונג מיט לאַביס פון מעדיציניש און שפּיטאָל פאַרזיכערונג קאָמפּאַניעס, וואָוטינג צו דערקלערן אַז אַלע פארמען פון ראַק זענען ומשעדלעך און דעריבער טאָן ניט דאַרפֿן באַהאַנדלונג.

נאך דער שטימע, האבן קעגנער פון דער רעזאלוציע געראטן צו ארגאניזירן א רעפערענדום צווישן אלע APA מיטגלידער איבער דעם ענין, וואס האט געשטעלט א ערנסטע סכנה פאר דער האמאסעקסואלער באוועגונג. דערנאך, האט די האמאסעקסואל ארגאניזאציע NGTF, נאכדעם וואס זי האט באקומען די אדרעסן פון אלע אירע מיטגלידער (מער ווי 30,000) פון אן APA דירעקטאר, זיי געשיקט בריוו אין וועלכע, אין נאמען פון דער APA פירערשאפט, האט זי געבעטן פסיכיאטערס צו שטיצן די אנגענומענע נאמענקלאטור ענדערונגען. מיט אנדערע ווערטער, דער בריוו האט אויסגעזען ווי עס איז געשיקט געווארן דורך דער APA דירעקטארן-ראט. אומגעפער 10,000 פסיכיאטערס האבן רעאגירט אויף דעם בריוו, פון וועלכע 58% האבן געשטיצט די קאמיטעט'ס שטימע. אזוי, פון אלע פסיכיאטערס אין די פאראייניגטע שטאטן, האבן נאר 19% געשטיצט די באשלוס צו דעפאטאלאגישן האמאסעקסואליטעט, און די איבערוויגנדיקע מערהייט, נאכדעם וואס זיי האבן געלערנט פון דער ביטערע דערפארונג פון זייערע קאלעגן, האבן בעפארצוגט צו האלטן זייערע מיינונגען פאר זיך צוליב מורא פאר נאכפאלגן. די אמענדמענט איז אנגענומען געווארן. אבער, די APA האט באמערקט די פאלגנדע:

"האָמאָסעקסואַלע אַקטיוויסטן וועלן זיכער באַהויפּטן אַז פּסיכיאַטריע האָט ענדלעך אָנגענומען האָמאָסעקסואַליטעט ווי אַזוי 'נאָרמאַל' ווי העטעראָסעקסואַליטעט. זיי וואָלטן געווען פאַלש. דורך אַראָפּנעמען האָמאָסעקסואַליטעט פֿון דער רשימה פֿון פּסיכיאַטרישע קראַנקייטן, מודה מען נאָר אַז עס טרעפֿט נישט די קריטעריעס פֿאַר דעפֿינירן אַ קראַנקייט, ... וואָס מיינט נישט אַז עס איז אַזוי נאָרמאַל און גילטיק ווי העטעראָסעקסואַליטעט." [ 14 ]

ווידעא אין ענגליש: https://youtu.be/jjMNriEfGws

אזוי, די דיאַגנאָז " 302.0 ~ האָמאָסעקסואַליטעט " איז געוואָרן ערזעצט מיט דער דיאַגנאָז " 302.00 ~ עגאָדיסטאָנישע האָמאָסעקסואַליטעט " און אריבערגעפירט צו דער קאַטעגאָריע פון ​​פּסיכאָסעקסואַלע שטערונגען. אונטער דער נייער דעפֿיניציע, וועלן נאָר האָמאָסעקסואַלן וואָס דערפֿאַרן אומבאַקוועמקייט פֿון זייער אַטראַקציע ווערן באַטראַכט קראַנק. "מיר וועלן מער נישט אינסיסטירן אויף דער עטיקעט פֿון קראַנקהייט פֿאַר יחידים וואָס באַהויפּטן צו זיין געזונט און וואָס ווייַזן נישט קיין אַלגעמיינע באַגרענעצונגען אין סאָציאַלער עפֿעקטיווקייט," האָט די APA געזאָגט. אָבער, קיין איבערצייגנדיקע סיבות, איבערצייגנדיקע וויסנשאַפֿטלעכע אַרגומענטן, אָדער קלינישע באַווייזן זענען נישט געגעבן געוואָרן צו באַרעכטיקן אַזאַ ענדערונג אין מעדיצין'ס שטעלונג צו האָמאָסעקסואַליטעט. דאָס ווערט אנערקענט אפילו דורך די וואָס האָבן געשטיצט דעם באַשלוס. למשל, קאָלאָמביע אוניווערסיטעט פּראָפֿעסאָר ראָנאַלד בייער, אַן עקספּערט אויף מעדיצינישער עטיק, האָט באַמערקט אַז די באַשלוס צו דעפּאַטאַלאָגיזירן האָמאָסעקסואַליטעט איז געווען דיקטירט נישט דורך "גלייַכגעוויכטיקע מסקנות באַזירט אויף וויסנשאַפֿטלעכע אמתן, נאָר דורך דער אידעאָלאָגישער שטימונג פֿון דער צייט" :

"דער גאנצער פּראָצעס ווייאַלייץ די מערסט גרונטלעכע פּרינציפּן פון וויסנשאַפטלעכער פֿראַגע-לייזונג. אַנשטאָט אָביעקטיוו צו דורכקוקן די דאַטן, האָבן פּסיכיאַטערס זיך געפֿונען אַרײַנגעוואָרפֿן אין אַ פּאָליטישער קאָנטראָווערסיע." [15]

"די מוטער פון דער האָמאָסעקסואַלער רעכט באַוועגונג," האָט באַרבאַראַ גיטינגס, צוואַנציק יאָר נאָך איר רעדע ביי דער APA קאָנפֿערענץ, אָפן מודה געווען :

“עס איז קיינמאל נישט געווען א מעדיצינישער באשלוס, און דערפאר איז אלץ געשען אזוי גיך. נאָך אַלע, בלויז דריי יאָר האָבן דורכגעגאנגען זינט דער ערשטער קלאַפּ קאַמף ביי די אַפּאַ זיצונג ביז די שטימען פון די באָרד פון דירעקטאָרס צו ויסשליסן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי פון דער רשימה פון גייַסטיק דיסאָרדערס. עס איז געווען א פאליטישער באשלוס ... מיר זענען געהיילט געווארן איבערנאכט מיטן פעדערשטן. [קסנומקס]

די קאַמישאַנד שטודיע פון ​​Evelyn Hooker, וואָס איז יוזשאַוואַלי דערלאנגט ווי אַ "וויסנשאפטלעכע" דערווייַז פון די "נאָרמאַליטי" פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי, האט נישט טרעפן וויסנשאפטלעכע סטאַנדאַרדס, ווייַל די מוסטער איז געווען קליין, נישט אַקסאַדענטאַל און אַנריפּרעסענטאַטיוו, און די מעטהאָדס זיך לינקס פיל צו זיין געוואלט. אין אַדישאַן, Hooker האט נישט פּרובירן צו באַווייַזן אַז כאָומאָוסעקשאַוואַלז ווי אַ גרופּע זענען פּונקט ווי נאָרמאַל און געזונט אַדזשאַסטיד מענטשן ווי כעטעראָוסעקשאַוואַלז. דער ציל פון איר פאָרשונג איז געווען צו צושטעלן אַן ענטפער צו די קשיא: "איז כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי דאַווקע אַ צייכן פון פּאַטאַלאַדזשי?" לויט איר: "אַלע וואָס מיר דאַרפֿן צו טאָן איז צו געפֿינען איין פאַל אין וואָס די ענטפער איז ניט." דאָס איז, דער ציל פון דעם לערנען איז געווען צו געפֿינען לפּחות איין כאָומאָוסעקשאַוואַל וואָס האט קיין גייַסטיק פּאַטאַלאַדזשי.

האָוקר ס לערנען אַרייַנגערעכנט בלויז 30 כאָומאָוסעקשאַוואַלז וואָס זענען קערפאַלי אויסגעקליבן דורך די מאַטטאַטשינע געזעלשאפט. די פריילעך אָרגאַניזאַציע האט דורכגעקאָכט פּרילימאַנערי טעסץ און אויסגעקליבן די בעסטער קאַנדאַדייץ. נאָך טעסטינג די פּאַרטיסאַפּאַנץ ניצן דריי פּראַדזשעקטיוו טעסץ (Rorschach ספּאַץ, TAT און MAPS) און קאַמפּערינג זייער רעזולטאַטן מיט די קאָנטראָל "כעטעראָוסעקשאַוואַל" גרופּע, Hooker געקומען צו די פאלגענדע מסקנא.:

"עס איז נישט קיין וואונדער אז עטלעכע האָמאָסעקסואַלן זענען ערנסט געשטערט, טאַקע צו אַזאַ גראַד אַז מען קען מיינען אז האָמאָסעקסואַליטעט איז אַ פאַרטיידיקונג קעגן אָפענעם פּסיכאָז . אָבער וואָס רובֿ דאָקטוירים געפֿינען שווער צו אָננעמען איז אז עטלעכע האָמאָסעקסואַלן קענען זיין גאַנץ געוויינטלעך פּערזענלעכקייטן, נישט אונטערשיידלעך, אַחוץ פֿאַר סעקסואַלע נטיות, פֿון געוויינטלעך העטעראָסעקסואַלע מענטשן. עטלעכע קענען נישט נאָר זיין פריי פֿון פּאַטאָלאָגיע (אויב מען אינסיסטירט נישט אז האָמאָסעקסואַליטעט אַליין איז אַ סימן פֿון פּאַטאָלאָגיע), נאָר קענען טאַקע זיין גאָר אויסגעצייכנטע מענטשן, וואָס פֿונקציאָנירן אויף אַ הויכן ניוואָ." [17]

מיט אנדערע ווערטער, דער קריטעריאָן פון "נאָרמאַליטעט" אין איר שטודיע איז געווען די אנוועזנהייט פון אַדאַפּטאַציע און סאציאלער פונקציאָנירן. די אנוועזנהייט פון אזעלכע פּאַראַמעטערס, אָבער, שליסט בכלל נישט אויס די אנוועזנהייט פון פּאַטאָלאָגיע. דעריבער, אפילו אָן נעמען אין באַטראַכט די נישט גענוגיקע סטאַטיסטישע מאַכט פון דער מוסטער גרייס, קענען די רעזולטאַטן פון אַזאַ שטודיע נישט דינען ווי אַ באַווייַז אַז האָמאָסעקסואַליטעט איז נישט קיין גייַסטיקע דיסאָרדער. הוקער אַליין האָט אנערקענט די "לימיטאַציעס" פון איר אַרבעט און געזאָגט אַז פאַרגלייַכן גרופּעס פון 100 מענטשן וואָלט מסתּמא אַנטפּלעקן אונטערשיידן. זי האָט אויך באַמערקט די שטאַרקע אומצופֿרידנקייט פון האָמאָסעקסואַלן אין פּערזענלעכע באַציִונגען, וואָס האָט זיי שאַרף אונטערשיידן פון דער קאָנטראָל גרופּע. דערצו, אין ראָרשאַך טעסטן, האָבן די פאָרשער געפֿונען באַדייטנדיקע אונטערשיידן צווישן די צוויי גרופּעס אויף עטלעכע אינדיקאַטאָרן (ווילער סיגנס) און אידענטיפיצירט סעקסואַלע אָריענטאַציע אין 40% פון מענער, קאַמפּערד צו 25% מיט ראַנדאָם געראַטעווען. אַזוי, הוקער'ס טענה אַז זי האָט נישט געפֿונען קיין באַדייטנדיקע אונטערשיידן צווישן די צוויי גרופּעס אין קיין פון אירע טעסטן איז פשוט פאַלש.

א פרישע שטודיע פון ​​LGBT* אדיקטן האט געפונען אז בערך 94% האבן געהאט לפחות איין פערזענליכקייט שטערונג [18] , טאָפּלט די ראַטע אין אַ ענלעכער העטעראָסעקסואַלער גרופּע [19].

שפּעט אין 1977, פיר יאָר נאָך די באַשריבענע געשעענישן, איז דורכגעפירט געוואָרן אַן אַנאָנימע אַנקעטע צווישן אַמעריקאַנער פּסיכיאַטערס, וואָס זענען געווען מיטגלידער פון דער APA, אין דער וויסנשאַפטלעכער זשורנאַל "מעדיקאַל אַספּעקטס פון מענטשלעכער סעקסואַליטעט". 69% פון די געפרעגטע פּסיכיאַטערס האָבן מסכים געווען, אַז "האָמאָסעקסואַליטעט איז געוויינטלעך אַ פּאַטאָלאָגישע אַדאַפּטאַציע, אין קעגנזאַץ צו אַ נאָרמאַלער וואַריאַציע," און 13% זענען געווען נישט זיכער. די מערהייט האָט אויך געזאָגט, אַז האָמאָסעקסואַלן זענען געוויינטלעך ווייניקער צופרידן ווי העטעראָסעקסואַלן (73%) און ווייניקער טויגיק צו רייפע, ליבעפולע באַציִונגען (60%). אַ סך הכל פון 70% פון פּסיכיאַטערס האָבן געזאָגט, אַז די פּראָבלעמען פון האָמאָסעקסואַלן זענען מער פֿאַרבונדן מיט זייערע אייגענע אינערלעכע קאָנפֿליקטן ווי מיט געזעלשאַפטלעכער סטיגמאַ [20].

עס איז נאָוטווערדי אַז אין 2003 יאָר פיינדינגז אַן אינטערנאציאנאלע יבערבליק צווישן סייקיאַטראַסץ וועגן זייער שטעלונג צו כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי געוויזן אַז די וואַסט מערהייט האלט כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי ווי אַ אָפּנייגן אָפּפירונג, כאָטש עס איז געווען יקסקלודיד פון דער רשימה פון גייַסטיק דיסאָרדערס [קסנומקס].

אין 1987, האט די APA שטילערהייט אַוועקגענומען אַלע רעפֿערענצן צו האָמאָסעקסואַליטעט פֿון איר נאָמענקלאַטור, דאָס מאָל אָן זיך אפילו די מי צו האַלטן אַ שטימע. די וועלט געזונטהייט אָרגאַניזאַציע (WHO) איז פשוט געגאַנגען אין די APA'ס פֿוסשטאַפּן און, אין 1990, אויך אַוועקגענומען האָמאָסעקסואַליטעט פֿון איר קלאַסיפֿיקאַציע פֿון קראַנקייטן, איבערהאַלטנדיק בלויז אירע עגאָדיסטאָנישע מאַניפֿעסטאַציעס אין סעקציע F66. פֿאַר סיבות פֿון פּאָליטישער קאָרעקטקייט, נעמט די קאַטעגאָריע, אַבסורד גענוג, אויך אַרײַן העטעראָסעקסואַלע אָריענטאַציע, וואָס "דער יחיד וויל ענדערן צוליב פֿאַרבונדענע פּסיכאָלאָגישע און נאַטור-שטערונגען . "

אין דער זעלבער צייט, איז וויכטיג צו געדענקען אז נאר די פאליסי פארן דיאגנאזירן האמאסעקסואליטעט האט זיך געענדערט, נישט די וויסנשאפטלעכע און קלינישע באזיס וואס באשרייבט עס אלס א פאטאלאגיע - דאס הייסט, א ווייטאגליכע אפווייכונג פון א נארמאלן צושטאנד אדער אנטוויקלונגס פראצעס. אויב מארגן שטימען דאקטוירים אז די גריפע איז נישט קיין קראנקהייט, מיינט דאס נישט אז פאציענטן וועלן ווערן געהיילט: די סימפטאמען און קאמפליקאציעס פון דער קראנקהייט וועלן נאך אלץ עקזיסטירן, אפילו אויב זי איז נישט אויף דער ליסטע. דערצו, זענען נישט די אמעריקאנער פסיכיאטרישע אסאסיאציע און נישט די וועלט געזונטהייט ארגאניזאציע וויסנשאפטלעכע אינסטיטוציעס. די וועלט געזונטהייט ארגאניזאציע (WHO) איז פשוט א ביוראקראטישע אגענטור אין די יו-ען, וואס קאארדינירט די אקטיוויטעטן פון נאציאנאלע סטרוקטורן, און די APA איז א האנדלס-פאראיין. די WHO פרובירט אפילו נישט צו באהויפטן אנדערש - דא איז וואס די הקדמה צו דער ICD-10 קלאסיפיקאציע פון ​​גייסטישע שטערונגען זאגט:

"די באַשרייבונגען און גיידליינז זענען נישט געמיינט צו זיין טעאָרעטיש און טוען נישט פאָדערן צו זיין אַן אויספירלעכע דערקלערונג פון דעם איצטיקן שטאַנד פון וויסן וועגן גייַסטיקע דיסאָרדערס. זיי רעפּרעזענטירן פשוט גרופּעס פון סימפּטאָמס און באַמערקונגען וואָס אַ גרויסע צאָל פון אַדווייזערז און קאָנסולטאַנץ אין פילע לענדער פון דער וועלט האָבן מסכים געווען ווי אַן אַקסעפּטאַבאַל באַזע פֿאַר דעפינירן די גרענעצן פון קאַטעגאָריעס אין דער קלאַסיפיקאַציע פון ​​גייַסטיקע דיסאָרדערס." [22]

פֿון דער פּערספּעקטיוו פֿון וויסנשאַפֿטלעכע שטודיעס, קוקט די אויסזאָג אויס אַבסורד. וויסנשאַפֿטלעכע קלאַסיפֿיקאַציע מוז זײַן באַזירט אויף שטרענג לאָגישע פּרינציפּן, און יעדע הסכמה צווישן ספּעציאַליסטן קען נאָר זײַן דער רעזולטאַט פֿון דער אינטערפּרעטאַציע פֿון אָביעקטיווע קלינישע און עמפּירישע דאַטן, און נישט דיקטירט דורך קיין אידעאָלאָגישע באַטראַכטונגען, אפילו די מערסט הומאַניטאַרע. אַ מיינונג וועגן אַ געגעבענעם פּראָבלעם ווערט אַלגעמיין אָנגענומען בלויז דורך זײַן באַווײַז-באַזירטן כאַראַקטער, נישט דורך אַן אָנווײַזונג פֿון אויבן. אויב מיר רעדן וועגן אַ באַהאַנדלונג מעטאָדע, ווערט עס טיפּיש דורכגעפֿירט ווי אַן עקספּערימענט אין איין אָדער עטלעכע אינסטיטוציעס. די רעזולטאַטן פֿון דעם עקספּערימענט ווערן פֿאַרעפֿנטלעכט אין דער וויסנשאַפֿטלעכער פּרעסע, און באַזירט אויף דעם באַריכט באַשליסן דאָקטוירים צי ווײַטער צו נוצן די מעטאָדע. דאָ אָבער, האָבן אַנטי-וויסנשאַפֿטלעכע פּאָליטישע אינטערעסן געזיגט איבער וויסנשאַפֿטלעכער אומפּאַרטייישקייט און אָביעקטיוויטעט, און מער ווי אַ יאָרהונדערט קלינישע און עמפּירישע דערפֿאַרונג, וואָס ווײַזט קלאָר אויף דער פּאַטאָלאָגישער עטיאָלאָגיע פֿון האָמאָסעקסואַליטעט, איז אָפּגעוואָרפֿן געוואָרן. די אומפּרעצעדענטירטע, נאָך-מיטל-אַלטערלעכע מעטאָדע פֿון לייזן קאָמפּליצירטע וויסנשאַפֿטלעכע פּראָבלעמען דורך אויפֿהייבן די הענט דיסקרעדיטירט פּסיכיאַטריע ווי אַ ערנסטע וויסנשאַפֿט און, ווידער אַמאָל, רעפּרעזענטירט אַ בײַשפּיל פֿון דער פּראָסטיטוציע פֿון וויסנשאַפֿט לטובֿת געוויסע פּאָליטישע כוחות. אפילו דער אקספארד היסטארישער ווערטערבוך פון פּסיכיאַטריע באַמערקט אַז כאָטש אין עטלעכע געביטן, ווי צום ביישפּיל די אָנהייב פון שיצאָפרעניע אָדער דעפּרעסיע, האָט פּסיכיאַטריע זיך געמוטשעט צו זיין אַזוי וויסנשאַפטלעך ווי מעגלעך, אין ענינים וואָס האָבן צו טאָן מיט האָמאָסעקסואַליטעט, האָט פּסיכיאַטריע זיך אויפגעפירט ווי "די דינסטמיידל פון אירע קולטורעלע און פּאָליטישע באַלעבאָטים" [23].

גלאבאלע באַשטעטיקן סטאַנדאַרדס פֿאַר סעקשואַלאַטי 44 APA דיוויזשאַן, באקאנט אלס די געזעלשאפט פאר דער פסיכאלאגיע פון ​​סעקסואלע אריענטאציע און דזשענדער דייווערסיטי, וואס באשטייט כמעט אינגאנצן פון לגבט* אקטיוויסטן. עס זענען זיי וואָס פאַרשפּרייטן אַנסאַבסטאַנשיייטיד סטייטמאַנץ אויף ביכאַף פון די גאנצע APA וואָס "האָמאָסעקסואַליטי איז אַ נאָרמאַל אַספּעקט פון מענטשלעך סעקשואַלאַטי.".

ד"ר Dean Byrd, געוועזענער פרעזידענט פון דער נאַשאַנאַל אַססאָסיאַטיאָן פֿאַר די לערנען און טעראַפּיע פון ​​כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי, אָנגעקלאָגט אַפּאַ פון וויסנשאפטלעכע שווינדל:

APA איז געווארן א פאליטישע ארגאניזאציע מיט א פריילעכער אקטיוויסט פּראָגראַם אין אירע אָפיציעלע פּובליקאַציעס, כאטש זי שטעלט זיך פאר ווי א וויסנשאפטלעכע ארגאניזאציע, וואס שטעלט פאָר וויסנשאפטלעכע באווײַזן אויף אן אומפארטייאישער שטייגער. APA סאַפּרעסיז פאָרשונג און פאָרשונג באריכטן וואָס ריפיוז זיין פּאָליטיש שטעלע און ינטימידייץ מיטגלידער אין איר ריי קעגן די זידלען פון די וויסנשאפטלעכע פּראָצעס. פילע זענען געצווונגען צו בלייבן שטיל צו נישט פאַרלירן זייער פאַכמאַן סטאַטוס, אנדערע זענען געווען אַבסטראַקטיד, און זייער שעם איז דאַמידזשד - ניט ווייַל זייער שטודיום פעלן אַקיעראַסי אָדער ווערט, אָבער ווייַל זייער רעזולטאַטן געווען אין פאַרקערט צו די געגרינדעט באַאַמטער "פּאָליטיק" ".[קסנומקס]

קוואלן

  1. Gubanov IB. די קולטורעלע רענעסאַנס און די ברייטערע סאציאלע באַוועגונג אין סאַן פֿראַנסיסקאָ אין 1966 - 67: פּראָקלאַמאַציע פון ​​דער געבורט פון אַ "נייַע מענטשן" (2008)
  2. Robin Elliott, יו. עס. באַפעלקערונג וווּקס און משפּחה פּלאַנירונג (1970)
  3. קינגסליי דייוויס, באַפעלקערונג פּאָליטיק: וועט די קראַנט מגילה זיין געראָטן? (1967)
  4. Matthew Connelly, באַפעלקערונג קאָנטראָל איז געשיכטע: נייַע פּערספּעקטיווז אויף דער אינטערנאַציאָנאַלער קאַמפּיין צו באַגרענעצן די באַפעלקערונג וווּקס (2003)
  5. A. קאַרלסאָן. געזעלשאפט, משפּחה, מענטש (2003). בלאַט 104
  6. Richard Nixon: ספּעציעלע אָנזאָג צו די קאנגרעס וועגן פּראָבלעמס פון באַפעלקערונג וווּקס (1969)
  7. FS Jaffe, אַקטיוויטעטן באַטייַטיק פֿאַר די לערנען פון באַפעלקערונג פּאָליטיק פֿאַר די פאַרייניקטע שטאַטן (1969)
  8. דוד קאַרטער סטאָנעוואַלל: די ומרוען וואָס ספּאַרקט די פריילעך רעוואָלוציע (2004), בלאַט 186.
  9. Socarides CW. סעקסואלע פאליטיק און וויסנשאפטלעכע לאגיק: דער ענין פון האמאסעקסואליטעט דער זשורנאַל פון פּסיטשאָהיסטאָרי. 10th, ניט. 3 ed. נומער
  10. Donn Teal. די פריילעך מיליץ (1971)
  11. פראַנק קאַמעני. פריילעך, שטאָלץ און געזונט (1972)
  12. 81 ווערטער: https://www.thisamericanlife.org/204/transcript
  13. סאַטינאָווער י. ניט סייאַנטיפיק אדער דעמאָקראַטיש. די לינאַקרע קאָרטערלי. Vol. 66: ניין. 2, אַרטיקל 7. 1999; 84.
  14. גערודער פון כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי און סעקשואַלאַטי: פּראָפּאָסעד ענדערונג אין DSM-II, 6th דרוקן. APA דאָקומענט רעפערענץ נומ. 730008. - אמעריקאנער פּסיכאָפישאַדזשיקאַל פּובלישינג, 1973. - ISBN 978-0-89042-036-2.
  15. Bayer R. האָמאָסעקסואַליטי און אמעריקאנער פּסיטשיאַטרי: די פּאָליטיק פון דיאַגנאָסיס. נומער
  16. Eric Marcus מאכן געשיכטע: דער געראַנגל פֿאַר גלייך רעכט צו פריילעך און לעסביאַן, 1945-1990 (1991)
  17. E. האָאָקער. די אַדזשאַסטמאַנט פון די זכר אָווער כאָומאָוסעקשאַוואַל (1957)
  18. דזשאָן גראַנט. פּערסאָנאַליטי דיסאָרדערס אין כייע, לעסביאַן, בייסעקשואַל און טראַנסגענדער כעמיש אָפענגיק פּאַטיענץ (2011)
  19. קאָ-פּאַסירונג פון 12-חודש אַלקאָהאָל און מעדיצין נוצן דיסאָרדערס און פּערזענלעכקייט דיסאָרדערס אין די פאַרייניקטע שטאַטן: רעזולטאַטן פון די נאַשאַנאַל עפּידעמיאָלאָגיק יבערבליק וועגן אַלקאָהאָל און פֿאַרבונדענע טנאָים
  20. צייט סעקסאַז: קראַנק ווידער, 1978
  21. טאָלעראַנץ: אחדות צווישן דיפעראַנסיז. די ראָלע פון ​​סייקיאַטראַסץ
  22. ICD-10: גייַסטיק און בעהאַוויאָראַל דיסאָרדערס, בלאַט 21.
  23. כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי, דזשענדער אידענטיטעט דיסאָרדער און פּסיכיאַטריע // א היסטאָריש ווערטערבוך פון פּסיטשיאַטרי. - Oxford UP, 2005. C.127.
  24. Dean Byrd. אַפּאַ און כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי: אַ פאַל פון וויסנשאפטלעכע שווינדל

עקסטראַז:

Pavel Parfentiev: ווי כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי פארשטאפט זיין אַ קרענק

האָמאָסעקסואַליטי: גייַסטיק דיסאָרדער אָדער נישט?

לגבט * גייַסטיק און גשמיות געזונט

4 געדאנקען וועגן "א געשיכטע פֿון ויסשליסן כאָומאָוסעקשאַוואַלאַטי פון דער רשימה פון סייקיאַטריק דיסאָרדערס"

  1. מייַסטערווערק אַרטיקל. וויסנשאַפֿט קען ניט זיין טראַסטיד. איך רעקאָמענדירן איר צו זען די ווידעא "דעקאָנסטרוקטיאָן פון ססעינטיסם" אויף די "דאָק" קאַנאַל. אַ פּלאַץ פון פאַקעס און סערפּאַסיז אין וויסנשאַפֿט

  2. און פארוואס האָט די רעגירונג נישט אָנטאָן אַ נויטפאַל שטאַט און אָנטאָן אַ ויסבייג, צענזור אין די מידיאַ, נישט ינוואַלווד די נאַשאַנאַל גאַרד און די אַרמיי צו באַשיצן געזעץ און סדר? דאָס איז מאַנידזשיריאַל מענערשוואַכקייַט.

    1. טייערער - דו לעבסט שוין אזויפיל יארן אויף דער וועלט - ווי האסטו ביז יעצט נישט באמערקט - געלט כלל! די ינקלוזשאַן פון פּאָליטיש און עקאָנאָמיש אינטערעסן איז די יקער פֿאַר לאָנטשינג קיין דעסטרוקטיווע פּראַל אין געזעלשאַפט! אין פילע רעוואלוציאנערע אומרואיקייטן פונעם XNUMXסטן און XNUMXסטן יאָרהונדערט, זענען זיי בכוונה פינאַנסירט געווארן פון סיי אנארכיסטישע גרופעס (נאציאנאליסטן, שיינע קעפ אאז"ו ו), און פארטייען, ווי אויך שוחד פון געזעץ ענפארסמענט אגענטורן און מיליטערישע באאמטע וועלכע פירן זיי.
      די געלט שטעג און די רידיסטראַביושאַן פון די ספערעס פון השפּעה פון קאַפּיטאַל זענען טרייסאַבאַל אומעטום. אפילו הייַנט, אין דער אַנטוויקלונג פון דער סיטואַציע אין אוקריינא זינט 2014, קוק וואָס פינאַנציעל אינטערעסן און קאַפּיטאַל פלאָוז האָבן שוין גענומען אָרט אַלע די צייַט - פֿון פאַרשידענע שטאַטן! קוק - די אינטערעסן פון קאָ-אָונערז פון מיליאַרד דאָללאַרס געשעפטן זענען אומעטום!

באַמערקונגען זענען פֿאַרמאַכט.